‫ﻛﻠﻴﻠﺔ ودﻣﻨﺔ‪/‬اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس‬

‫ﺑﺎب اﻟﺠﺮذ واﻟﺴﻨﻮر ←‬

‫ﻛﻠﻴﻠﺔ ودﻣﻨﺔ اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس‬ ‫→ ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﻴﻠﻢ‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‬

‫اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس‬

‫ﻗﺎل دﺑﺸﻠﻴﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﻴﺪﺑﺎ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ :‬ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﻞ‪ .‬ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻼن ﻓﻲ أﻣﺮه ﻣﻦ ﻏﻴﺮ روﻳﺔ وﻻ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻮاﻗﺐ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ أﻣﺮه ﻣﺘﺜﺒﺘﺎ ً ﻟﻢ ﻳﺰل ﻧﺎدﻣﺎ ً وﻳﺼﻴﺮ أﻣﺮه إﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس وﻗﺪ‬
‫ﻛﺎن ﻟﻪ ودودا ً‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ‪ :‬وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ :‬زﻋﻤﻮا أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎك ﺑﺄرض ﺟﺮﺟﺎن وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ اﻣﺮأة ﺟﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻜﺜﺎ زﻣﻨﺎ ً ﻟﻢ ﻳﺮزﻗﺎ وﻟﺪا ً ﺛﻢ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺈﻳﺎس ﻓﺴﺮت اﻟﻤﺮأة وﺳﺮ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺳﺄﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻤﻞ ذﻛﺮا ً‬
‫وﻗﺎل ﻟﺰوﺟﺘﻪ‪ :‬أﺑﺸﺮي ﻓﺈﻧﻲ أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻏﻼﻣﺎ ً ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻗﺮة ﻋﻴﻦ‪ ،‬أﺧﺘﺎر ﻟﻪ أﺣﺴﻦ اﻟﺄﺳﻤﺎء وأﺣﻀﺮ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺄدﺑﺎء‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫اﻟﻤﺮأة‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺪري أﻳﻜﻮن أم ﻻ؟ وﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ أﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺬي أراق ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‬
‫اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬وﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬زﻋﻤﻮا أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ رﺟﻞ ﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم رزق ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ‬
‫واﻟﻌﺴﻞ وﻛﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻗﻮﺗﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﺮة‪ ،‬ﻓﻴﻌﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ وﺗﺪ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ أﻣﺘﻠﺄت ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ‬
‫ذات ﻳﻮم ﻣﺴﺘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮه واﻟﻌﻜﺎز ﻓﻲ ﻳﺪه واﻟﺠﺮة ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ ،‬ﺗﻔﻜّﺮ ﻓﻲ ﻏﻼء اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺳﺄﺑﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺠﺮة ﺑﺪﻳﻨﺎر وأﺷﺘﺮي ﺑﻪ ﻋﺸﺮة أﻋﻨﺰ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺒﻠﻦ وﻳﻠﺪن ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﻄﻨﺎً‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺒﺚ ﻗﻠﻴﻼ ً ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻴﺮ ﻏﻨﻤﺎ ً ﻛﺜﻴﺮة إذا وﻟﺖ‬
‫أوﻻدﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺮر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺴﻨﻴﻦ ﻓﻮﺟﺪ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﻨﺰ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻧﺎ أﺷﺘﺮي ﺑﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وأﺷﺘﺮى أرﺿﺎ ً وﺑﺬراً‪،‬‬
‫وأﺳﺘﺄﺟﺮ أﻛﺮة وأزرع ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻴﺮان‪ ،‬وأﻧﺘﻔﻊ ﺑﺄﻟﺒﺎن اﻟﺈﻧﺎث وﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻴﻦ أﻻ وﻗﺪ أﺻﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺰرع ﻣﺎﻻ ً ﻛﺜﻴﺮاً‪ ،‬ﻓﺄﺑﻨﻲ‬
‫ﺑﻴﺘﺎ ً ﻓﺎﺧﺮا ً وأﺷﺘﺮي إﻣﺎء وﻋﺒﻴﺪ‪ ،‬وأﺗﺰوج اﻣﺮأة ﺟﻤﻴﻠﺔ ذات ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻐﻼم ﺳﺮي ﻧﺠﻴﺐ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺘﺎر ﻟﻪ أﺣﺴﻦ اﻟﺄﺳﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺮﻋﺮع‬
‫أدﺑﺘﻪ وأﺣﺴﻨﺖ ﺗﺄدﻳﺒﻪ وأﺷﺪد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وإﻻ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻜﺎزة وأﺷﺎر إﻟﻰ اﻟﺠﺮة ﻓﻜﺴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺎل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وإﻧﻤﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ ﺗﺪري أﻳﺼﺢ أم ﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﺎﺗﻌﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﻤﺎ ﺣﻜﺖ‬
‫زوﺟﺘﻪ‪ .‬ﺛﻢ إن اﻟﻤﺮأة وﻟﺪت ﻏﻼﻣﺎ ً ﺟﻤﻴﻼ ً ﻓﻔﺮح ﺑﻪ أﺑﻮه وﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﺣﺎن ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ‪ :‬اﻗﻌﺪ ﻋﻨﺪ اﺑﻨﻚ ﺣﺘﻰ‬
‫أذﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎم ﻓﺄﻏﺘﺴﻞ وأﻋﻮد ﺛﻢ إﻧﻬﺎ اﻧﻄﻠﻘﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎم‪ ،‬وﺧﻠﻔﺖ زوﺟﻬﺎ واﻟﻐﻼم ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﺟﺎءه رﺳﻮل اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻋﻨﺪاﺑﻨﻪ ﻏﻴﺮ اﺑﻦ ﻋﺮس داﺟﻦ ﻋﻨﺪه ﻛﺎن ﻗﺪ رﺑﺎه ﺻﻐﻴﺮا ً ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪه ﻋﺪﻳﻞ وﻟﺪه ﻓﺘﺮﻛﻪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﻲ وأﻏﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺒﻴﺖ وذﻫﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل‪ .‬ﻓﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﺣﺠﺎر اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺔ ﺳﻮداء ﻓﺪﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﻼم ﻓﻀﺮﺑﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺮس ﺛﻢ وﺛﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺘﻠﻬﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻗﻄﻌﻬﺎ وا ﻣﺘﻠﺄﻓﻤﻪ ﻣﻦ دﻣﻬﺎ‪ ...‬ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻓﺎﻟﺘﻘﺎه اﺑﻦ ﻋﺮس ﻛﺎﻟﻤﺒﺸﺮ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ رآه ﻣﻠﻮﺛﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺪم وﻫﻮ ﻣﺬﻋﻮر ﻃﺎر ﻋﻘﻠﻪ وﻇﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﻨﻖ وﻟﺪه وﻟﻢ ﻳﺘﺜﺒﺖ ﻓﻲ أﻣﺮه وﻟﻢ ﻳﺘﻮ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺤﺎل وﻳﻌﻤﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻈﻦ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻋﺠﻞ أﺑﻦ ﻋﺮس وﺿﺮﺑﻪ ﺑﻌﻜﺎزه ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻳﺪه ﻋﻠﻰ أم رأﺳﻪ ﻓﻤﺎت‪ .‬ودﺧﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺮأى اﻟﻐﻼم ﺳﻠﻴﻤﺎ ً ﺣﻴﺎ ً وﻋﻨﺪه‬
‫أﺳﻮد ﻣﻘﻄﻊ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮف اﻟﻘﺼﺔ وﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﺳﻮء ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻟﻄﻢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﻟﻴﻨﻲ ﻟﻢ أرزق ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ وﻟﻢ أﻏﺪر ﻫﺬا اﻟﻐﺪر‬
‫ودﺧﻠﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎﺷﺄﻧﻚ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﻓﻌﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس وﺳﻮء ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫ﻫﺬه ﺛﻤﺮة اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻬﺬا ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺜﺒﺖ ﻓﻲ أﻣﺮه ﺑﻞ ﻳﻔﻌﻞ أﻏﺮاﺿﻪ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬

‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻠﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ ‪ 23 ،10:10‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪.2018‬‬

‫اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻨﺸﻮرة وﻓﻖ ﻫﺬه اﻟﺮﺧﺼﺔ وﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺨﺪام‪.‬‬