You are on page 1of 8

1

STUDY MATERIAL
VIVEKANANDA COLLEGE
THAKURPUKUR
NAAC ACCREDITED GRADE-A

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


2

PHILOSOPHY
(HONOURS)
SEMESTER:2
CC3 :Outline of Indian Philosophy
Name of the teacher: Pragya Bhattacharjee
Assistant professor, Dept. of Philosophy

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


3

বিষয়: মীমাাংসা দর্শন

আল োচ্য বিষয়
●অর্শাপবি
●অর্শাপবির শ্রেণীবিভাগ
●অর্শাপবিকে পৃর্ে প্রমাণ িলা যায় বে?

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


4

ভারতীয় দর্শকনর অন্তগশত আবিে দর্শন সমূকের মকযে মীমাাংসা


দর্শন অনেতম। এই মীমাংসা দর্শকনর দুটি প্রযান সম্প্রদায় েল
প্রাভাের সম্প্রদায় ও ভাট্ট সম্প্রদায়। বিবভন্ন বিষকয় এই দুই
সম্প্রদাকয়র মকযে মত পার্শেে র্ােকলও তাাঁরা উভকয়ই অর্শাপবিকে
জ্ঞাকনর উৎস বিষয়ে অন্
েতম প্রমাণ রূকপ স্বীোর েকরকেন।
িতশ মাকন আমরা এই অর্শাপবি বিষকয় আকলাচনা েরি।
●অর্থ োপবি●

অর্শাপবি র্ব্দটিকে বিকেষণ েরকল আমরা পাই দুটি র্ব্দ। অর্শ ও


আপবি। অর্শসই আপবি অর্শাপবি। অর্শ র্কব্দর অর্শ িািি বিষয়।
এিাং আপবি র্কব্দর অর্শ েল্পনা। শ্রোকনা িািি বিষকয়র মকযে
আপাত অসাংগবত িোখ্ো েরার জনে যখ্ন অনে শ্রোন বিষয়
েল্পনা েকর েয় তখ্ন শ্রসই বিষয় েল্পনা েরাকেই িলা েয় অর্শ
পবট্ট। সেজ ভাকি িলা শ্রযকত পাকর শ্রয অনে শ্রোকনা ভাকি যখ্ন
শ্রোন বিষকয়র উপপাদে সম্ভি েয় না, তখ্ন শ্রসই অসাংগবত িা
অনুপপবি িোখ্ো েরার জনে শ্রয উপপাদকের েল্পনা েরা েয়
তাকেই অর্শাপবি িকল।

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


5

●অর্থ োপবির শ্রেণীবিভোগ●

অর্শাপবি দুইপ্রোর।
●দৃষ্টার্শাপবি
●শ্রুতার্শাপবি

দৃষ্টোর্থ োপবি:দৃষ্ট শ্রোকনা বিষকয়র অনুপপবি িা অসাংগবত িোখ্োর


জনে শ্রয েল্পনা েরা েয় তাকে িকল দৃষ্টার্শাপবি।

উদােরণ: “বপন শ্রদিদি বদিা না ভূ ঙকত”।

অর্শাৎ স্থূলোয় শ্রদিদি বদকন আোর েকর না। অর্চ


শ্রদিদিকে স্থূল অিস্থায় আমরা শ্রদকখ্ পাবি। শ্রস বদকনর শ্রিলায়
আোর েরকে এমন দৃর্ে শ্রেও শ্রদকখ্বন। স্থূলকের সাকর্ উপিাস
র্াোর অসঙ্গবত শ্রচাকখ্ পকে। অতএি শ্রসই অসঙ্গবত িোখ্োর
জনে আমাকদর েল্পনা েরকত েয় শ্রয শ্রদিদি রাকে শ্রভাজন েকর।
এ্
শ্রেকে স্থূলকের জ্ঞান েল উপপাকদের জ্ঞান। এটি েল েরন।
আর ননর্ শ্রভাকজর জ্ঞান েল উপপাদকের জ্ঞান। এটি েল ফল।
উকেখ্ে অর্শাপবি র্ব্দটির দ্বারা প্রমা ও প্রমাণ উভয়কেই শ্রিাঝাকনা
যায়।

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


6

শ্রুতোর্থ োপবি: শ্রুত শ্রোন বিষকয়র অনুপপবি িা অসাংগবত


িোখ্োর জনে শ্রয েল্পনা েকর েয় তাকে িকল শ্রুতার্শাপবি।

উদােরণ: “জীবিত নচি গৃকে নাই” । এখ্াকন দুটি বিষকয়র জ্ঞান


আকে।

(১) “নচি জীবিত” এিাং(২) “নচি গৃকে নাই”। এই দুটি িাকেের


মকযেোর অসাংগবত িোখ্োর জনে েল্পনা েরকত েয় শ্রয নচি
িাইকর আকে। এখ্াকন নচকির িাইকর র্াোর শ্রয জ্ঞান েয় তাকেই
শ্রুতার্শাপবি িকল। একেকে নচকির গৃকে না র্াো েল উপপাদে
এিাং িাইকর র্াোর েল্পনা উপপাদে।

●অর্থ োপবিলে পৃর্ে প্রমোন ি ো যোয় বে?●

ভারতীয় দর্শকনর অনোনে র্াখ্া অর্শাপবিকে পৃর্ে প্রমান রূকপ


স্বীোর না েরকলও মীমাাংসে ও নিদাবন্তেগন অর্শাপবিকে পৃর্ে
প্রমান রূকপ স্বীোর েকরকেন।
মীমোাংসে মলত অর্থ োপবিলে প্রত্যক্ষ মলন েলর সম্ভি
নয়। োরন অর্শাপবির শ্রেকে ইবিয় সবন্নেষশ েয় না। আিার

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


7

অর্থ োপবিলে অনুমোন ও ি ো চ্ল নো। োরন অনুমান িোবি


জ্ঞাকনর উপর বনভশ রর্ীল। বেন্তু অর্শাপবির শ্রেকে ি্
োবি জ্ঞাকনর
শ্রোন ভূ বমো র্াকে না।

অর্থ োপবি প্রমোণ উপমোলনর শ্রর্লেও বভন্ন। োরন উপমান


প্রমাণ সাদৃর্ে জ্ঞাকনর উপর বনভশ রর্ীল। বেন্তু অর্শপবির শ্রেকে
শ্রোন সাদৃর্ে জ্ঞান র্াকে না।

অর্থ োপবি শব্দ জ্ঞোন শ্রর্লেও স্বতন্ত্র। োরন অর্শাপবির জ্ঞান


শ্রোন বিশ্বি িেবি অর্শাৎ আি িেবির জ্ঞান নয়। তাকে আি
িাে্
ে িলা যায় না।
অতএি আমাকদর পবরবচত শ্রোন প্রোর প্রমাকনর সাোকয্

অর্শাপবির িোখ্ো েরা সম্ভি নয়। বেন্তু নদনবিন জীিকনর
অকনে জ্ঞানই অর্শাপবির উপর বনভশ র েকর গকে ওকে। অতঃপর
মীমাাংসে মকত অর্শাপবিকে স্বতন্ত্র প্রমাণ রূকপ স্বীোর েরা
অতেন্ত প্রকয়াজন।

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020


8

তর্ে সূে:

ভারতীয় দর্শন- ভট্টাচাযশে্সমকরি; িুে বসবিকেট

ভারতীয় দর্শন-্শ্রসন্শ্রদিব্রত ; পবিমিঙ্গ রাজে পুিে পষশদ

ভারতীয় দর্শন- িাগচী দীপে; শ্রপ্রাকেবসভ পািবলর্াসশ

তেশ সাংেে : শ্রগাস্বামী নারায়ন চি; সাংস্কৃ ত পুিে ভািার

Vivekananda College, Thakurpukur, 2020

You might also like