a [RUPTURAS DE LA TRADICION x incorrecn (fas ity, mslgrados “njrtos” de otros Somes, et), Su no “caer sobre sus ples su perdi do In concordaneia, nuestra pdt Sias Gl ars doc, seni, soscorcens con muests imagen, To1> Barro que ens asi do bass, ons side, en sa lense nterer, a yestr estate, thiginmado 9 cation, mottos la impeguecin do Ia ‘lee lngoctatnea que hare cotones lo nee estuctsa desde tej ‘in yx atordedy arroea que Temes toda stares, qu mutator frdan diseutido, al dio Junge ala ley tansgredida, Barroco de In Reve a Cesis del reatismo 17 os oremsos ros oe nEALISMO LemONUEREANO ‘Aton que existe wna crisis dol reaismo oa las letras hspanoamesicinas Gautemporinies cs co bueoa madldn exact; e también en buena edi s- So. Gud entender: por yell? desde euindo sie gue hay eee ee { reslisme?, cae tate ds una_crisis_o.de.sma_renowscifn i eal eis tempo, aco a mia apeetnn del MO ot ‘SGopo= ar thee fe ls etre Pepto sop y oe eo (Siar Fe ee our ii yaniaiann, State cae Sar lessees lalopamesanat Se tate a SEnTESU ac Hudgens terrestres 9 encaadns det Caer ‘Elites qo ln nsw stemes le novel pessra en Arts 0 ‘Hattbecte Goran ea ls ss de Conclave 7 de Feria fe Sea Ge se museta no ung de as erence ces el tao co SSTUoiST gi de on. Peeler apc de low siglo de oo, au 3 Gane ten de sce sancti olen De psclgce Fe ey faa au bcligan to et seco cinco do he pele. EEE /Ssae topes y camado presente sun en I ten de Sue FeSSTTaMS (Eis wos ere doe worst que procoio Tivos woo lise Go ance Weieson 9 oeroxid su, on rine rane fetccm se muy poon moves Ee elect ue (est erature real ye bolt, a veces etaimeste desearpada, est uct So ec eda ts Veonnd de lea a ald scene “PRGLPSs rey sores no avtetor tr gra petits bain Je BEE™ Eicin dopo de muni Sanco Fens ey snseto pero ce costae fk Bee Panny esc don aot Seaton ope aoe ni om te Se fate pee se todo sata, Sabemos po Aconb gor Sestov SJE SSG ERLE gu mars choranio™ Ee que ea ra tay Sse sunfish vse ro dee encarta et 1 ne en cate ooo on A cea pure de Min en 320 | Beeman syle acs mt oom sn ‘tis ssa : arcana forma de elmo ie perce Teapeecs en mise Ts1 sons ea secon | 5 es? De Rect a sepa eta prep de ep, ssl siglo pend pace au tpo de aioe tes ares | mea tde oo tras def relismns a Baia ‘pay Sena ge 9 fonda rmsamente, en, ls hechos. Se ‘Diekens, Zoi ote ting de reich susle ot 2 Este tgp de redler ze amt pers alii de hand » par ssa er toolgica palabra que ‘su obra siguiice eve "intgied = Dara legar através dela cra metatnon al extaio postive, éooca fe icy i, del rogeso y de ts fellcad immana, De meters satin, Pasee om ue ls evlncién de ls cvilzciones sigue siempre tn ales sito y Gen ‘lama pasta: dota magia ln rellpiéa, e la religisn la ciel. No oa sat smal que en el miémo momento en que Comte atabu de fon use “fate sonal, madre de is soclalogin, Balzac excisiers,en La comula mana, cia ‘istocia de una sociedad? (Caria a Hyppotite Castle Obras comple, Sieh 7 sobe tad Lawndale de orden / social, psicoldgica o maturaiista es de duracién rejativamente breve y de pul- (sak ee, } ‘CRISIS DEL REALISMO uw 4s Pancho Ville 1 i nova specéatieny gua de XavetIsza Pom the Cheapo ia nova Soeabent vleigeabs Sea ey ucntes Et iid a te nomen do tts dase de Reta Pn Ievron ol eat pve Bachna“ is dre aowcieces poet noes Nagalaco Teno revluconario mecca. Me ico aeaecl Mae ‘stipe itn, ene marley fantatze de we gas ee es Sesh Eien eno Arpt ogy ais secnteneoe a cates asic, ete decane y pon Rall Ul en Neen ne may, ‘or ai novel ce fatcnson vevlaonsia see Sens wht ee ‘eprqsitaten enol ecutrico Jorge Team ~Whabunge, En fr cal od peruane Cio Alogea ba terplonte de oor mens oo to to Si etags ye psi stra, an Socest te ee Soe eee te tre emma att a et ‘Estonneonas cosine to a pect Seer tng oe Oe dss a Tanaye, «Lat, © ay teccdato, nls resents Nee, epider Mr Yet Stncn To et Kam yer? Si pinto de Latinonmcvig Logue prdomin,« park de toe shes Se iets be eee ese Liisa ae Fela gor baie Podiacbjetare, con macho ves verodalitd, que a 0 refrinos al rntono dobar fain dato oan tes eoSteats sets Se tea i pancpon co steel As tuber Sao "elven, Grade Gnlopor A ext ponpute cide contain’ sae ees «Bisa ge punt se ata oe tert Doe te ges at pees “faraiie ats halo eal nicest y sopumbents es Balsa noe Sea ee oe Seca tithing Sra ee ee aed Sica heitics chats eae Dia a one nates ei lae ene sire ae eam Sin tay eee etn ec cneng Se ee bo ae ay arama ed saree Sie Eee noma Nokian noe (ee Rene ei apes sic Seep ine nine Soe ae ae HB em nw oe ts ante y cits “iy alstinte es Ia obra de Ricard cn gui Jntoenias dela esas escapes 22" passe 3 como, tore de af tte eo conan Se Seba8 RUPTURAS DE LA TRADICION- aleja, sin embargo, delaras rfces argentigs. En Ctiraides se {oucsza bre toe, romaatico y cuss! Fousseauniaso, Hs de interés neta que een able novela, Giraldes wis el eamapo yin ciudad come sinbolos co ‘js opusstor: el bien y el mal, 4 Ibrtad y la Tour Input y Ta agona, Pero se parece quo una constanto de mayor mportancia aparece desde Raucho: Ide lor clelos. No es eagerado decir que Raucho, Xavnace ¥ Dok Soptndo Sombra son, ex claro modo, novelas ceias. En euho pasamos do la vida {anil @inocente en el campo, ala eluded a Parts, para volver ala inocenca 4 la slrra argentina. Ua clcio similar, sunquo mds nostic, en el vj jamaiquino, "En Don Seguado Sonora, al desir de Roogesy Bioy Casares, “el gaucho se ‘nu vuelto priteamente eleginco” (Prdlogo m Poesa gauchesce, México, Fore do de Cultura Bcondmics, 1955, vol. p. x). Ta vida gaucha ha cedido ante a ficgidn,mltad realidad, Sin embargo hay ou Is see ee st cee i A eee Sn ee Sa ‘no fanto aun sinbolo o a'un eatesbstracto, sino a hecho de que cuando el muchacho ve.por primera vee Don Segundo, lo ve un solo instante y Don ‘Segundo oi ie apevece cna ua ser digno de admiradén} no como Un ser Aexencarnado, De hecho Doa Segundo et ol rodeo de una vida moral. Sexe Soro, hombre Ge pocas palabras ligeramente iéaico, Don Segundo, "eatendia aida Tin Xatinace Gales esrib6: "Hoy es siempre", En Don Segundo Som yaa tema coneal woalvo a ser el del Uempo. Cuando los dos grandes cilos or mauchacho y su maestro 20 separaa al Boal dela novela, schemas gue Tecién In sido ben sprendidn el dia de hoy es el dia de siempre. El [chacho, al segur Ia eter sombra de Don Send, him aprendico 8 ser Hombre ai exter en contacto coa le vida ablerta de los campos. Su n0e%a “lea de estnaciero no pairs alter ests su ser Inter que ha aprendido aso. Don Segido Sombra, localizable x lugar y en tiempo, trasciende Ia creans. anc en que se desurolla al converse fundarentafmeate en una obra de ‘stipe moral. 2) acenroscib oe to anata ¥ a eavehstz99 Durante Jos pene afos de la guerra mundlal agcen en Europe fos grandes ‘ovimnientos de ruptara; Io que Octavio Paz ha llamado repeidaments "tat CRISIS DBL REALISMO ww ielén de ruprur” y Harold Rosemberg, de manera muy apropieds, "la trade ‘a do io nuevo". Dachismo, turismo y maniisto farssta, streaisme {pimer manifesto survelist, supremaiem,ltaiema eo lad etaa expo elas y muy pronto oa las letras argentines. No ts secesario volver a describe Gxt momento en que verdadaramente renacen puestras lett, Basqueds €2 J union de oe opuestos an el Inconsclente preseaca clara del romaatilsM@ iemén en el sortestismo—, necesad de aflemer al eacetor 0 a srista Oh general como ereadores absolutes, Verigtosaments se sucedea log dleitas ‘ovinicntos —e veces ig dstintes modes con uaa movida scsereda que Tiga alas exprestoee arcstieas ands relents, Uno de los aspectos fundamen Ines de la seie do escvelas,sabeecocing 7 isttor "iemor”, ett fenido (e ‘dempo. Como en buena parte de I vida moderns y como inflaeacia de sion Search iteeciorieae teeta antec attest gegen roast nioe tees ees Shin Glare ASeemra eed ace Sean ace nae cea en ee oer cee one ein ts ee eeeie tans aes Se eerie aioe ae (See ieee Scie ce ene deen en amen Seyi hiatuincas vimana a Bt ph pele ny relented siieed oa pee oe epee eee See er ritae montis See en Ste eae eee eee atener apart tienen See eee enero Siri hie Lairan eels ae penton i Toda erie de autores ene ago de cap. Crm, in ender saute ogee See ieee Soe cae Sm = Sofaeee esr ‘pcag Sia co usta eras El lestor qe ques enter goa pesetiise oneal ‘tne ot ne pcipleecmtie ntesorertanee Geet ia are Trias at SEG Noi Fata "6 exon comes cocci y, 4, fe cra See eg gee oa eee ee ee1 [RUPTURAS DE LA TRADICION a Tree grander ventures ‘Viemte Huldobio, Pablo Neruda, Jonge Lals Borges represent tres de tas grandes aventures—tree do las grandes Pueuts caudalee~ el nuevo espirta {trio TE primero, la necesided de fondar una ereacén sbsolatay ese (gun, la tantativa de unir magie,nvelatones Inconscontes Y revoucion; el feroero [a nacsidnd de err in Tondo fantsnic, dasendo e imposible “Vigonte Huldobro empezd a dosarroler sus ideas sobre Ja erences podtica cuando, en 1913, fundé, vespuestay reto a Ruben Davo, la revista zi Sin fmbargo, sus primeras ideas posticas fueron mis anuncio de incafocridad ‘gue exposiiones elaras de wom teora personal. "Ya-en 1914 Sicebro esr en su manifesto Now sera "Hemos can: tado ale Naturale (eost que a lia bien poco Te porta), Nunca hemos creado realidad propia, como els Io ce @ lo hizo em fos empes pesados, ‘cuando era joven y Heoa de impulsos creadores", Dos veces ee menciona aguf In palabra “ereacdn’. Buldobro anuacin su futuro West potion. Ea 1516, ‘ronuncin waa conferegla en el Ateneo Hispano de Busads Alves. Ate: "Freda Ia historia del arte no es mais que la historia de Ia evliciéa. del hom ‘brosspejo al hombrediw”. Hl poeta sldo al lmicador de la auturlern Bow ord al enor de Fealdades postions nuevas sucpday del expt it y no del mundo, "Hacer un poema camo Ia naturaeca hace ss €cbol", {ales a intenelon del crcaconlsse. Huldobro, ya labltante de Pals, capoce- {or y @ veces inltador de Apolinalre, se sitia en la vanguetdis do le lite ature ronctsa. Bl Yanguardismo de Huidobro ailere dl futrismo 9 del Surrallsmao: No eree con os futuristas, que Jn poesia del-paco gimndctico, de Js boletada, del puetzo, sea una novedad ("Lea ef sear Maxine le Odtsee ‘ls Tied). No eres, con Ios sucroalista, qe el sutotuatimo Incoasceate pueda ste faente de eeacién podtza porque la poesia es obra de pensaaiento ls palabra pessamiento yu splice control”. En la ines de Relies, de umbud, del primer Rilke, Huidcbro cree en la poesia como crescidn abso- Jats. Camo ellos, y sore todo como el Mallarmé te Igitur'y de Un coup de iis, planes que, Gtberos sbotr la realidad para recreesa, El poota se C30: ‘lore, en efecto, en ef "hombre dior"? ‘Veamnos cin Se cumple a destino de Ia poesia de Huidobro —su concep: ie del mundo— eal mis ambicos, tal er el mas hermoso, de sts poe. sass Alazor {dio a cme el poems anata y acre ee (CRISIS DEL REALISMO a 1 fla do Yosé Corotizn. Bl tema de Ataor es el de In muerte. Desde las ‘strofasasistios a la eafSa en un eopaclo que al pects decane Facto: feo al fondo nfo fie al fondo dewtmiema, * . pl sh aroun ada nei, dra dl lin No us ame train; conretamets, amin sotpsicements, eo dna teens ‘Haldobro: a wean | Jostcla qu has hecho do ik Vicente Hubro ‘Seca dlr dof eng yl sis cites, Sin ener Hudoco tt, = nina dice de Vina 6 set vos dlrs. Ant Bada lacy aie a nade sof | Slee static con "acenian' gate” Danae cts oe | lc mato unm tage es "yates rent Scere tate ene, denny hanna Pssst opts {Sty ster Con cleus ne feces Seal na Si como muta gus cs Pree eelane deco Soy desesuradamctsofsmiso [ae plains, ab pani as sass ‘Be falda as sbejae yi mee dos Innes ae gee? fos stor So eeproio Ise al levioe yl eas me pesunta. Por posta sabe qu eta mundo of sx mda, gon oa rela, cencihy- ie He BAUN Clste sno Wein, Tides alone 5 Oulere legos sero! Todo y querer sol C's . tet nroy pede 0 Diss) deja ablerta Canine i napus, area {abstain poten Bl poeta no puede yu cron i voreed | tong, i gant Ie gulchtas etka ee hog to ‘long, i qin ge, Fin bdo moments 1s uct, El mundo oe petites esarente”, La ucts de Dica cones ‘tere at ombre; el pooma anula sla poslay ane ale Most de Js man nen gue Mert sn fn de Gaerne “creep Atay Se j dobrom slog al ised nega ees Teyana slo es fn {ch nloga alpcta que ntgh dl muse pr read ‘it ander saese pum verse cuatro formas euro contais ent poss de Nea La primers Ta connate au ossia Tomiaics's veces eet, Se ange ers fot Vas poe de ano | Ym cancion dsesprada de 19h La segun —“sopammeste In as pore \ Raat eect ot feta j Sepace tha Dane cones |i RUPTURAS DE LA TRADICION Te tons seen west pi ogee cee 8 Hecate oda pac yobegulist Fos Ssan Foee ae ae See oe doe etn 0 fees dn mage ve, vig» ttc sate retest pn Rate Can pina a aca tare a oe eee ee ce ica opatal La cello ae {eggs Ro Tace cri an of tere cea es He acces oean a at ogee elie ‘Sas a a ues uence a anadones coe“ ca a Soe dn meses oni ora os FRE ia eatapas sere ens for Nat bees Caen eee eee east as Sake Woy ones Peper ei eer op rg ed ‘Romicn SG rons Soe pa a aor ect scant dat Ramead tn Teese ee Fates Sa cs Rte, tas fe SE, Pe rig ee ee Bae Ca Boi eect ge hana pores eoprnk's stem peck et sotame ti tare eo eo cee ne ee at gt Sa eetat PP ited io malvbey ie okibery se oe itn geal Zoe Gat See tas sle seeneY Bane eta abe Oat cane ta hale rl ena a Se ee a cee unt tna neta al. 1 ae che eis tes ae edt Sproat edo ( (ee i act ara ssn pro ee ee Snr Nene oe ee ETE ns meet voles ee ee ee Re ee BE es a were a ease yt poo i, a sone to tye ten Teva pons oe tt spare (Sears ea ae aetna se een cole re Se sf allt ase ae es wn cones opiate de can erect Sameer is Se Resse, (une suerte de hilozoiamo inspirado en wma conciencia materatizads. 1 le eb bone pce os ete Us comple rent Es genet fannie Say Sens fem an tc oe Sei Rees naan picnics wm Sonoma acetate eee eee ee ete err ee SmON GS Sock oe eke oa "naam 40D pumas, meta eta ar vrais de Isobe de Bors teers daz de'tonta gaucho, sosetamente? compas, ee contonctn ca Sv is CRISIS DEL REALISMO 1 Borges ha declarado su “aliein ineréuia y peristente por los dicts: es teagien". Uno da sus personajes, Buckie, “deseree de Dios, pero quiere ‘Semoster al Dios no exisente qu los hombres mortsles son eapaces de ome ‘sbirel undo” Loe habltntes de Tiém han spliondn con rig el fenomcie- to e Hume sin olvidar eat centres de BI mundo com wolisted repre ‘nvlacén. La realidad do Tian nunca es objetiva Lo Ynieo qu ssberace Go ‘nse nor a en una “serie de acts indopendientes”. Como en el nome: smo de Hurme —o de Oceato—, el mundo se reduce a una ste de inpresiones ‘gos, suorndas,acthan por formar ideas Tos moceniomes peiguion, edtcicos a fa "quinn mentat” de que hablaba Taine, tacea el esis sn ‘acio donde ins ieas no fenenrelacin con ning referents real. Av en TV, Ueber, Orbis Torus. Consecuancia legies de ee fenomeniama radical “jugado")+ el mundo queda reducido as neds. Fl unlyerso se reduce sees0 ‘une simple serio de polebves 0, como prliero decir Borger: “Guin In is fovia universal es la historia de las diversas entonacionee de slginae metto- I” (La sfera de Parel). Este nominalism permita a Borges aegar ©) mi ‘So objetivo. Le permite tmbien eusitul i talaga y la smetatsca por sus fecones fntistieas que sdguleten valor de renided. Ta que podria lamar > "metafssa fenastica” de Borges ce reducible a algunas peoposiiones: i} Fl mondo s irra! o meramentesubjetive. "Es clisico «ejemplo de a vmbral que perduré msatras Io vsiaba un mendigo que se pelo de vsta su muerte” (TYbn, Ugbar, Orbis Teta). 12) El mundo es una metifore. Los eJemplos abundan: el yx citado de La cera de Pascal le mralla da Chine como derendo sistent ‘ST EI mundo es uniteria, Rero :puede erstrlcontidad perwnal si fodo 41'H1 demo no existe. Varies refutadiones del tempo en Discusién, He torla de ta eterna, Otrs inguasicioner ‘Esta stse'de proposiciones no son independlestes entre si: Tas une una ea que paso a expresar broveneate 4 Stel dompo es wie, deja de exatir ol tiempo cronoligica: cada instante (( csi eteraizad etermamente repoties. "Todos los hombres son Shakespeare” {Un mando cial ex mien a mundo tautolgico , como tal es conic 2 dua consionte, Mundo, plats, Gere, hombre, son redsctbles a ce. ‘Todo, panto y ero colncden en una alucinante transtlguacion de mules: ‘ones 9 ereiniontor desanfrensdos, El musa puede y debe reducese& me- ‘fora. Ta relaad or verbl de a mista manera que “In grandesa de Qu ‘edo er vebal”(Otraringusiionse). ° Pere gar ol mundo Borges uit ol nominal. Pera nego y rede sido's wade, culo, metifore, Borges tuve due rofstar el Gempo, Gracias sta refutacoa,Iigicamente poole wlalacnle improbable, Boryss funda fas Recione. El tempo qug sefutaat ee tempo que vivzos, Mis actos ‘slagan td reutietn dl Sampo; mi vide mi ala com temporal, "Ne caer tno al hombre sgatinds ¥"sotade” por Dior tne belt por Se ‘ca coma las cnmmaniaes "weshdades Go fla Gort Se alae,{ i wo [RUPTURAS DE LA TRADICION 2 a suse tempor nega yo, negarl unversaaetrondesco, son deses- ‘Prfanzas epsrentes y consutlas seureton. Nusstro destino (0 oeeneeee ea {inlleruo de Swedentorg y del infierno dela mitolgistteasa) ne ee ape, | tose por ive; es espaatoro porque es ireversibe y de ero, #1 Hees gi Rubtania de que estoy hecho. TI Hompo ey un fo que mae aes Refw Je soy Hos es ua tigre qua me devote, rw Yo 20h al Water videos muerte ‘Six smbargo en les posse de Borges encontremnos frecwentemente una ya de enfrentamienc ala reslded ray distin ae ob cooape noe 1s pots de Borges canta los arrabalee dele cd, Alla come Bearer meee | {255 lamp, et pects stia como quien se sla ene Laders done nee bre In cludad a la pamps anchuroes, np cotcrelay tangible, ain medidn Ce Tor soar, horror pascaliano ants el vaca, Bacuenta a fa fe, Wiel nico tage det dere onde peede anit Boe & ms anus, 2 vn do los mann de Doss Aires open evn de as longs. La tierra es ahora teraura e inocencia: a ‘Clones como un mate cars ‘a poste seer apres jie. 8 pampa, pare Borges como para Gairalds, no poco cima el campo ola montafa do Rotssens, ele imagen de fe boued nade Pampa, ‘rss buena de sienpre como ot ivimart Bn una referencia gue puicée dings al Borges de tai ficlone, ais rphlos suaios de un rundo mages iereal y “cosoladge" Sseie Bagest ciymlsatss sreamos alabar el sr alabamot el sasto 9 fa tndiereeee Sélo el vivir exes (~ sail Borges 2 tes Fcciones, de tos ensays, ci oponer el Boigis ae vive, {i vex rligiosamente, en a tetra donde le soca dacar, Destereor Se toe, os cronaigics,cresdor de eseresmgiens, Sundador de etginindes Bese is y falls, ef tarbidn ef poeta de ie tera tenly senclss & Steer 4e Jose Hornindes, de Hilts Aesaaui, ds Evevata Cuseees ‘crusts DEL REALISHO ws 1] Unc bisquade de sigifendo 9, Huldobso-presoetmos i tentative de_une.cracin sola; si en eran eneontrtoe In penstracisg con i corte atomlioe do la capetienia sureaist, De hes ter ‘ocala ¥en sus ensnyos, Octavio Paz vo nde ala dei slednd Fae acne Fencia de los surrechst, aE laberinto dete soledad, Paz define a sledad como “nostalgia el sspacio”. Ee que, efectivameate, el espacio nos cent, curpo qua ence, {inte coms que son, Lo exrior no pertenoce al mand isco mis ble a eite undo quo faz dine come ‘ert o Jos hombre. Peo cua ol ijeto absorte al Santoy Fak ra a sa propio espinita, las corn misma y Wl eapacio que nw cents Sctbon por deparecer iodo se dye en el fujete fasion (aie Seen 4: viaje) que conieapia su propio 30 J tel cual el-munds os eh ee “a foddsd = parm Octavio Paz una expsinsin origins! ogni. ero el propio Pat esetibe, zen Et laberiuo de fe soled: le eee snivtsal sy tara coms. Y uesto beret el de todo on hore Para Oslo as In stadad no e un fin sno un punto de pecs her 4 comunicacén, Ja comunign y fa comunidad. Pars saber i seetoa tot Alene estas palabras en Ia obra Par os netesarp, provctnte stismoies ey al ne sn cea Son ‘xpeticacis prviegindes que nos prten, sam dentro de haces siedad, se satin perticpaion en la comunidad totes is howiea? az concbe al hornbre como un ser laillmente complet Pes eat ser {ota se nos presenta cal sieupre dvcio, cao, rote pa fe eens Genel 1 ealacia de aust sor se manish eh ease eee sts ier pe oer, tn senses we tose Salam tr trae esas © ieee Este et cs ry oc i ar ap eal arc 7 Ue Hirer ta pila de soos anak ie oad Leds ns contain. ponte Tae Bas mea ne So plums, ogi. ton pede, aperan hou, inpunctabis aaa soo ercs de moray: Pads pian Yes poe ee sando lpcta ace “hs piss an pms” i eager Jom porgus deta pncpo be contadiacién” Al seen eset 2 entaonaiete cone los, naan. de master atI \ 16 [RUPTURAS DE LA TRADICION. aro 9 ta fire). Bn muestea vid. cotdiana también en nuestro pansamiento gleo distingwimos entre Yo "uno" y lo “oro”, Lo que nos de la ekpe. "eneia postin esque lo “uso” elo “otro, que hat cesado Tas eposciones, ‘gue estimos en abierta comunieacidn soa ‘novotrs mismo con el muh, ‘ate ngs rode. Por elo puede eeribe Octavio Pee qu ia porla tee. waren else 1a poesia de Paz contiens imagenes de Ia destracein, In soled, la ues 1, Mezcadss a elas, culminacién de eine, Pax leanen hndgenet. qoe 300 simbolos de esta unidad y do esta comanién rccaperatss, Be sa Goal ak $1 no permite sombras, no permite cambiar nf altracionas: ‘Todo eo pre" seocia, Ast en dino entre rignas: " corone de st a extend tus pms {ito gto ac, Semejantes la expetiancla podtice,unifeadorss como ela sm fas expe Hencias del amor y el sentimiento de fo sxgredo. En el ator Modo To wade IM suelo por amor de materia. so levanta wacla” (La estacién volonta) 9 ‘qu, como en la imagen, volvemos a la ckpariensia de Te unldad de fox puerto g odo presencia, tds lar sos sn eae presente [onda Seah.mer inn en or ronan este 30 70 ( solomente se realiza en el ty al #8 acquire plano sentido eal yo. Somer or fin “nosotros” fds que an ningoa otra experiencia husnane oo eh amor fnconteumos y somos "la lad perida" ‘De origen amomso y eardctr posico et Is exparienca de Ta “otra oxta”, elo sagato. AL igual que el amar lo sagraco sa presenta primero bajo foes. fos amlgus y au contradiztorinr: nor attae 9 Hos rechuva, Pero tae alls de tas contradiceoaes, una ver que Io sagrado se hace exptienein, na vet ‘ue eos pasa el “porta sombiio", "la experiencia de lo otso" clang 2 lt comumign que er "a experiencia de lo tao” ‘En la obra reslente de Octavio Paz —principalmente en este extaordinge Ho poeta que se Is Baio y en loa snanyoe de Conugslones 9 dine ‘loneo—, una nueva experiencia viene a dartae el senlco Ge fe comnilad, En parte esta experiencia —fundadn en tn tiempo alice qus Par otiecs eade Padre de sol— as unin do'los opueston en le etraidnd del stem toro, ciclo venting de las rliiones precorcsanas, Pore Octavio ‘Tas ‘encuentra In verdadera revelation, Is verdadera-epfania, emu slogans sllenioso que‘esté mis alld de lob palabess, en una rivencie ‘poser gu aie Suda tlene rafces en suobta pero due fe revels expesilmante avon Soe ie ‘ig Tala. Los sguiictdos sess esta mr ald de loncsentidon, ytsoneied 4s esta experiencia primigenia? No lo ts en Blanco’ donde"e feaidameats | | (CRISIS DEL REALISMO cy sel Espiritu, De csi ciclo, de erotica a palabr, de emor a tera, de polsbra or, de rma a for y palabens st ecpln En ave dst cuespo Fe srs mvc det mando Ei mindo ‘Er uo iveneién dl Bota, (Octavio Pa, en quien Ja poesia nunca es desencarnada, en quien Ta posta quiere roachas voces tence y entontcionts sociles cs esencilacate a posta y el escltar dole “covert a ota teslidad mie reat que i rela fie lasspaciencias. Faz nos dice qu I vida tene sentido ai somos expaces de | Innrarnos fuera de nosotros misiues para recaperamo elas ottoe 2eon0. ‘xtee a sf mismo? Mds que esto: viirnos vertidor a un mundo 9 converges que verdaderameate somoe: ‘Ye io remonta st cosonapliogn cut eas recoge su idgeaes ye Jnteraa en Sime, (Cx estacn volta €] Rested, fantasie, imegan, mito ‘Bscofo ents tos maradores recientes agvelloe que més agudamente plan- tan el probleme de a realidad y la fantasia Ml isltencia en Ia obra eo e otro mundo, de tn indo imapintrio pero son, sobre todo —yreminix: cencia de Swift un hormlgueo aati de nuerto mundo temutedo ee {antasia, Lotreros parsinos del 68 dan a Ultimo round ~priner plo toques de realdad de una suprecealdad que’ campeaba eal ambiente {Pasa ua gis detalag, ds mucees ene, iho con, mesa prt lpn tare west mi Bbrot aaa Pa ule spl Waa, Yeboee tee a [izes Las Gronoplos y faxes son, Serteneste,seret \[RUPTURAS DE IA TRADICTON Sortisars “Hay. que sofa, 0 susho, de eatin cot ‘Oblervacionae on aust sue. atasia", Preoeupado por le cits “Incapes de aoilén pole tara, a mal empecinads ero a condicin de creer sriamente en aunts cién la vida vel, de confront nucstien, pelosameate nasa f bre oderno, ecrbe fea, no renuncio a mi solittia vocation Go ct fo, de reanar scr ‘ida ecitea dat how En urs encreée secant, (e's obs i ae fu le“ con mayor voli peli sfc, os Hugin at alas eetcs See tie Sa” or lee Ge SS Seta cei ors entree eats Soto a os ceston “et Ua tice fat de Sats tn brmor veer gure er Ea as Tens yka mare de Aronia Ga Rootes se eee Fivclaonana sis novcas ma ees speciamients, nZone realidad y fantastn, zDénde al miner? ET ira os fo Idoainerstico y cons: Marques, Masterworker, ea New ¥.e8 Didogss, Mexico, mayo. ‘trae Beenie ‘ho dees gtapoe 35 to del puimerovde los "Aureiano no pao movers. No porque fo iubles parce ‘sino porqus en aquel instante protigiesy cee rewlesos ie ae los pergsininos ordenséos en el emope y el espacio de ‘primero deta estirpe esd amarraso a sat dibat ya deine sdentementa complejo” (Gabriel Goria ‘York Review of Books, wo. tv, om, & ilo de 1970}. Lieamos at Sal ia ‘novel ‘ge a totalldad def novela fe seta por Helge Sparecen al prinigio de fa novela. ene pensar Bical Leenes: loves deletes for boesbres: Bt CcRISIS DEL REALISMO 99 4 to estn comlando tas hormigs". Sabtns, tn deta, que toda ii v6" ‘ses oon tsa re is condieisn ictana EY eto aE ago ms brecso: la stots rT a fa ‘a i 4 destrocidn; ta ceaclon de un MB MigeS aon eas. toda historia még WUE a acento heres Ge un isto ouawia @ Hiopieam ete eeaose We Suerte Se ee Sie Arana, pen, vin, Conor ecole es now wen sae, Mere gee ane io ltd ce ce Fins Litas fom a plato meet Sere ny Snare antes et oh ra eye gs et meer = dcseacnae aas tetone. Toca on lyons. Sea Ta a in tar ao ess mage poe reotdenes «Maro Var Litto Gulen utd, bases he Hocus de Falkner —como"BH Wf deide of See owelsian Ge tate ‘vies Jen quien 9e deieabre, sobre-Wodo th ae nes ‘ieaginawoerercaal-como an Fuentes, como en Garcie Mivcncs e sal Saat ‘Srcsenas ein y Zorn nana con people se VEEL fete Bea ratrennas Clove Danses Heantor i eabe co Sscdy vrei tomanten sue MEENGH co norsosy chenios foe “als blatant con® valence eoperseny ds tn ore Be inci que owes exer Teeter denteny rtodonoe @ Bakea is: Hitt. Sere que intdn' por Joye ae Pnsape sono pecs eee ‘strc ngttin de a bla ecdndan ate in mere \ Giri Pooe’ Veens Leo, Ciatve Sin, Save Seay Suede it “tpn; Nato Sinise 9 astor tor que shin ciode Choe Nes te i bleado tnicamente dor libros: le cuentoe de Bt ano ‘2 lamas y i novela Pedro Param. HL etilo de Ruta, nie en Ios cumates come ens noes, iy lenmuele posten En au cb ese sic i iter et nto qe sgnasonsonee slide y fantasia son prictcameate indlserniiee La fotliaad de su obra {tstf moldeade por et eamiin denomlnador de In rola y ete usr Ea ‘Ws ham dao fe terra un grupo de hombres trata, reaisimaryente, do vit ‘en un paramo y se encuestran condenntos a mistia y mute: en Diler ‘que moines maton adlstlinos aa volta ravers de un vilo asesondo por fe hijo de quien et viejo mat ace ereintay cineo ato: en Lavina estamos ‘2 un putblo en que lo dolce que este ex! viento, Talpe narra woe Pore ‘Einicign, cqulenes con los. peregrinos?.‘Tenllo, # punto. de, movie, ma Iujery 5a henuano, amante de su mer, Sabesnos que Io ararton por=» [RUPTURAS DE LA nRADICTON rooney, vale y cominos polveisios. para que mers ms aprisa, tn Anacleto Morones convivea Ia idolatrta y el usar negro, “ 3s ler que todos ls cusntos de Rulfo se tafeesy a realidads yp fist. me ee ee cae e ees Se crepe mie "eeysa eee fem me ihe ee ey Pub eee eal mn et (rn okt MST 8 oe de Rls HI tna Roa ipente sellado. Solo queda el presente, Ba esto reside lt Tomtom eee, [ dos ences de ult; ede, tambien au italian, eae ' ssando claments cuenta e presente, cuando el presente to seesey ees jgsis el futwo, todo Jo preside el destino: porgue la Iberiad Invlog wont ) dad de futuro, Los personajes de Reif, eternisados por eee nee nee Beeden tomoviles ale at destino. Fuer® del diwrldov canes mice ona, elas narraciones de Rilo nunca ay Sie a nesaciéa dl tiempo al tacer de! Hompo un puro pesado es solamente burial & Orta ds Lzcama Lima, Colecisn Orbit, Lx Habana, 196), se apiece laroneate In oluniad podtcoreisiosa de Lets. Postado ln telitors 9 dele plszama Lima Jo es de i carnalided de usa y de dita To imagen te Pe eon ir veed ait nando itvlbie'? Wricttie, hese ee ens ‘possi leva alas semejeozes, Et ssundo poctco esa mundo beste sa imagen y semejunze”; ce también le crear de tmégenes y de semelancas, | 12 Dowsia ‘east seeacion-de.le dinidad. cOsmo probay Ie vented ya ‘tdci de as inganesy de as “serejanad”eatre H walveeo dl hoctre 4 Bios? Leama Lia, més agustnin que tonics, tals" pecssoy aoe ‘rstoteico, remuncia a Yas pruebas. ‘Hombre de fe cercano's Teralace, lLeaina sabe que no bay ms praca que le rca carga de fnigeots y soe, jamais que el-horbre ha comsruldo y edifecdo ¥ que el Soma cose galeando y coastruyendo: de las eras fbulores nls bates de auetce cen, Au poesia deben aplicarse eat Io hace Lezume-= fs paler ae Tor liano: “es cierto porque es imposible”. Y coments Lesama Lima: "Ds Gs {raze podemos derivar dos cuminos 0 métodos potticos: Io eefle porsee et (ee (Ga music del hip de Dios) y to cero porghe es apestie Os se paresis) A haste argamacntre sur anata Seba 8 9 tango Las tots “incebicants os eee este janie” hire Cae oa are eevee Mo's oo meso “pat vte etm So co I ag eta panera ee apes ca Tain meiltts gesncones Pet Korenamens wy pedals ead Tol i eae rar cy erie page toss feeds, cond een $y Vriesto deena noel paradisacn ec ifenalt de ove sores soos ak ce Vile i a a ey nen oe pn Sa res agen Se ft reruneston, Ferns ese Se ete Js que eran basceba an La expasdn eruercma: Sic Se ean, fe a'vicn muy pain. ts La Habans Sekt peas ona Si Sa Pea sare natnce'y i suri bing $a ate rami, santa eo cna edt opanciny el aero? ess Ree ; fc tat Seta mito Saiey cas is soe oe els poe oa lito gue es la verdad de In historia, Curvas Tuminosisimas, frutes del tro eo, Gato postions Co ean Fran foe Sate2 -RUPTURAS DE LA TRADICTON styolies de i stra In ene dn ede exe mano Poe, Si ysle solamente es real por fo incebley slose ee Sack FORE ‘cual apuntan Tne Simégenes, , eae ae teen + aR ecb ont dsp de vnton me easton f | (Heztoe Lima no renuncin a esta velidad; como hombre, y sin roar en hoy, gue To’ que ee. solia extendas loca Sea lorsce en cuano divide la Idee en tom seve Se trees wee dee que el asian dadaca Tes conectenias tins": He as eine {mito ~omo ta agen en Paz-o en Lerama Line’ nos eaten Peas 2 to ecb a rtias ct iecio, a Te ila de Toe wascnses tome ‘cRISIS DEL REALISWO 2 palabras fundan sin acabar de decltos: Toda Snags, todo mito, soa sls ee eas See oe ae ee ie ee eee ewes del screamo nde ue de woe. contin Mat sucreallsme e os "ism "deiorwton 2 brie qar hablar de una leer “Slee de ta que agusor ovals iret oi fre gue no se omtate con donne eae, Bae los hechos y las costumbres —y muchas vaces haldaionor ves tots die] ‘mente costumbres y hechos; siempre sin abandonay la neaicad Ue done rte mace al fandarento de unos y otras, inte Iocalinblp —Iacondo, por ejemplo, no pusde estar THSmESRe 1s resided amevieana, In Yeperincia ameriana” como Ja lm Lezama ‘ima, se novela en as letras actaales de Latinoamérica a la‘ver como clam Se aes Pee — "hi uGigie qd. Cane Lnsinndnce my aa sm te Rr Sears es ee ered hd comma os a a ae te a teas 0 sollicer sin acre seats oria dela conasst, Y desecbiorts e's ‘ue hat rectamtate of de ‘contnttrinventando-y deecubriendo esta Fealléad Que Du merase ree on a oe eS Ae 2 nr ‘es nunca le parte se entendlo sin el todo. Cliro e que e conocioneeto ducacié, tienen que comenzar pox Ja paite:-por e50 universa” nancy se foafonde eon descartado’. A eatuulecels 3 lige gorore. ‘mente fa teratireltinonmeriana Gi { 1