1 stp i) \'))) © aa Tt 14Ora rte ER eT TTnonesreferimos.s iecuitu- pledras. incluso, remon- fa que los espaholes en- téndonosa lallegada de los Contraron aqui cuando lle conquistadores a Venezue- garon, sno a la raza que la, las crOnicas de la época abit nuestro suelo pa- resefian que esas tribus ya It, hace 10,0004) 15.300 habian perdido los. vesti- aos atris, y porello, pode- gios culturales de sus an- mos hablar de ts Edad de cestros. jos hombres pre- Piedra en Venezuela. istéricos, \Debemos dar- —Los historiadores, la nos cuenta de Ia grandiosi- mentablemente,nuncanos dad y la riqueza cultural hablan do era Edad de Pie que tenemos, y aun daseo- idrai pero 3 nosotros nos rlocemos! —exclama. parece que el hombre pre- hhistorico venezolanc, tiene IDOLOS) CREENCIAS ¥ LE tanto valor como: hom YENDAS = bre prehistérieo que: cid en otras zonas del glc- ‘Duranteeldesarrollo doug bo terrdquea. la entrevista, el protesor 0h er ee Nuestro. antepasado Urbanejs:en. compafio de = AM LIVcA historico, ipertenecia a un Etnesta;Cano. nos ensena: Brupo éinico en especial? Fon el: museo indigenisia. $i 330807 inquitl En realidad, es algo asori®™ “in realidad, cuando broso, ya que en él se en- hablamos de esa raza abe: cuentran muchas réplicas Figen, hablamos de supos: Ge Idolos que. adoro Clones, ya que esa atnia hombre profistérco vene- Sutural esth-ervuelta. en zolana. En las paredes es ungran misteria.Porejem- tin distribuidos una serie blo, socilogos y antroné: de mitogramas, es cec', {Dgosdesconocen el signifi cuadros pintados con sig: ado de los aimboloe que nee y simboles encontra- Silos dejaron aserito en as Gor en lor petrogiltor ~, _EACHADA ‘useO este ein wn — ‘También hay pinturas don- de representan un mito o una leyenda indigena, De Igual manera, hay escultu- fas de madera elusivas al medio y a ls apoca que se quiere resaltar. ‘A medida que se va in- temando en ios salones y penstrables del museo, Uno encuentra lascinante ‘ol recuento histérico y mi- toldgico que nos hacen de cada cuadro © esculturs que s2 halla en exhibicion, Par qué la Fundacion lleva por nombre Amaliva- cal —manilestéel docente —Porque el mito de ‘Amaiivaca #s el primer mi- to de la América indoame- rleana. y nosotros, » pesar de no tener templos como los dejades por los aztecas 9 Incas, tenemos como monuments literarie.el mi- to de Amalivaca, y en su honor, pusimos ese nom- real museo, —iG6MO han hecho pa- ra recopllar todo este im presionante material alusi ¥o a is prehistoria venezo- ‘ana —Come docente q soy, pensaba que debi existir la manera de repre- ihe ST a an USERS SIERRA Sentar_ geaficamente, Tos ‘La do incantivar ta cifunidn y ol eetudlo de [a culturs aborigen. mitos y leyendas aborige-