Professional Documents
Culture Documents
Тема 10 Індик
Тема 10 Індик
Передбачення — це форма активної діяльності свідомості, яка дає людині можливість знати або
припускати те, що має виникнути, статися. З цієї причини передбачення можна визначити також як
пізнання майбутнього на основі минулого та сучасного. Передбачення включає результат
діяльності мислення і сам процес мислення, який зумовлює цей результат. Передбачення за
гносеологічною природою це висунення гіпотези, гіпотеза — логічна форма знання, яка
використовується у процесі пізнання і минулого, і сучасного, і майбутнього. Суб'єктивна основа
передбачення полягає в здатності людської свідомості до випереджувального відображення
реальності на засадах виявлення закономірних тенденцій, які спрямовані від минулого через
сучасне до майбутнього і підтверджуються практикою. Здійснити цс випереджувальне
відображення дуже важко, але часто теорія і практика цього вимагають. Наукову творчість у
певних межах можна спрямовувати. Цс стосується як умов виявлення індивідуальних здібностей
дослідника, так і умов соціокультурного характеру, соціально-економічних, політичних і
загальнокультурних передумов, які також піддаються певному регулюванню. Не зменшуючи ролі
інтуїції та випадковості в науковій творчості, вчені орієнтуються перш за все на раціональні
способи дослідження, які діють відносно автономно від тієї самої інтуїції, здатні давати значні
наукові результати завдяки своїй автономії та водночас підводять процес пізнання до інтуїтивних
стрибків.
Навести приклади.
У процесі розв'язання складних проблем часто пропонують не одну, а дві й більше гіпотез.
Оскільки ж істина одна, то зрозуміло, що кілька гіпотез, які по-різному пояснюють одні й ті самі
явища, не можуть бути одночасно істинними. Виникає необхідність вибирати одну з двох або й
кількох конкуруючих гіпотез. Принцип несуперечливості виявляється у такій логіці наукового
мислення дослідника, яка забезпечується дотриманням законів логіки, передусім, закону
недопущення суперечності. Наприклад, якщо ми хочемо науково довести гіпотезу створення світу
за моделью християнського віровчення,то це буде неможливо,адже існування скам`янілостей
динозаврів та їх радіонуклідний аналіз входить в суперечку із її змістом та доводить її
неправильність.
Згідно з першою теоремою К. Ґьоделя про неповноту, математика не може черпати знання тільки
із самої себе, без звернення до практики. У кожній досить розвиненій теорії (яка містить в собі
арифметику) можна сформулювати таке твердження, яке як воно само, так і його заперечення не
можуть бути виведені з прийнятої системи аксіом. Тому сам дослідник має вирішити, яке з цих
двох протилежних тверджень слід додати до системи аксіом для подальшого розвинення теорії.
Вибір треба, звичайно, зробити так, щоб нова, поповнена система аксіом більш точно описувала
дійсність (але мабуть для кожного із таких розгалуджень будуть існувати явища дійсності, які
будуть моделюватися ними). Незважаючи на логічну бездоганність кожної з теорій, які
отримуються на черговому кроці, більш природно обирати той варіант, який відповідає
досліджуваній області. Це означає, що задачі побудови інтерпретацій теорій, практичне
дослідження властивостей цих інтерпретацій є необхідними компонентами розвинення
математичних теорій і їх не можна уникнути принципово. Друга теорема К. Ґьоделя про неповноту
також свідчить про обмеженість аксіоматичного методу та потребу узгодження формальних теорій
з практикою. Нагадаємо, що ця теорема говорить, що засобами розвиненої аксіоматичної теорії не
можна довести несуперечливість цієї теорії. Відносна несуперечливість теорії доводиться
побудовою її інтерпретації (моделі) - системи її первісних об’єктів, для яких виконуються усі
аксіоми теорії.