mia) EXPERIMENTANDO A COMUNIDADE EM GRUPOS PEQUENOS 4 [sae] Bley) HSa A PRATICA DA REFLEXAO eile uu desea Pos-verdade ¢ 0 conceito de que os fatos concretos tem menos poder do que as crengas ¢ as opinides das pessoas Vivemos na era da pés-verdade. Estamos em um tempo em que 0 que sentimos determina como vivemos, 0 que pensamos ¢ mais real do que o que acontece ¢ o que cremos ¢ mais verdadeiro do que os fatos. A era lluminista, a qual postulava que 0 conhecimento objetivo e 0 progresso humano trariam o Paraiso para a Terra, jd acabou. Os relacionamentos, o conhecimento e a verdade se liquidificaram e o que sobrou sao individuos que nao acreditam mais nas instituigdes, ou em uma verdade absoluta, ou em fatos objetivos. Sera que é possivel se falar hoje em UMA boa noticia frmada no FATO de que alguém morreu ¢ ressuscitou que é capaz de dar SENTIDO a Historia ¢ as pessoas? QUAL A OPINIAO DO GRUPO? 1. Vooé acredita que o pluralismo cultural e moral dos nossos dias é de fato uma abertura a todos 0s tipos de cosmovisoes (vises de mundo, ou seja, lentes pelas quais as pessoas interpetam a realidade)? 2. Como 0 modo pelo qual as pessoas vivem hoje gera aberturas para compartiharmos a Palavra de Deus? Cen reine tin A cidade grega de Efeso, no primelro século, era considerada uma metropole: mais de 250 mil pessoas viviam al naquele tempo. Era o maior centro religioso, comercial, cultural e politico de toda a Asia Menor. Era praticamente impossivel que o Evangelho pudesse penetrar ali e fazer alguma diferenga, porque o aspecto religioso da cidade era 0 {que governava todo 0 resto. O templo da divindade com o maior numero de devotos de toda a Asia Menor (Artemis), ficava localizado exatamente ali e era motivo de grande orgulho para os efésios, Prostituigao e trabalho escravo giravam em torno das praticas religiosas dali Nascido na periferia de uma regiao nao tao popular, Israel, o Evangelho chega a Efeso de maneira humilde e comega @ esestabilizar tudo: as estruturas de injustiga, a opressao, a imoralidade e, o mais impressionante, a adoragao @ deusa Artemis, Em nossas reunides ja afirmamos que “quando o Evangelho ¢ ensinado com integridade e relevancia, impacta € redimensiona vidas, relacionamentos e sistemas”. E exatamente isso que estd acontecendo em Efeso. Observe o que acontece quando Paulo chega a cidade: Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante trés meses, argumentando convincentemente acerca do Reino de Deus. Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e comecaram a falar mal do Caminho diante da multidao. Paulo, entéo, afastou-se deles. Tomando consigo os discfpulos, passou a ensinar diariamente na escola de Tirana. [sso continuou por dois anos, de forma que todos os judeus e os gregos que viviam na provincia da Asia ouviram a palavra do Senhor. (Atos 19.8-10) 'P0s-verdade: (adjetiva) relativo ou denotador de circunstancias nas quai fatos objetivos s40 menos influentes na formagao da opiniao publica do que os apelos a emogao @ as crencas pessoals.https://en.Oxforddictionaries.com/defintion/post-truth (tradugao para o portugues somente para uso didatico),A partir deste texto, observamos que @ acéo de Paulo é movida estrategicamente. Ele vai a sinagoga, lugar onde os judeus ensinam 2 Biblia ¢ ali passa a pregar acerca do Reino de Deus. Ao fazer isso, o apdstolo esté alcangando com o Evangelho pessoas que ja conhecem o Antigo Testamento e que ao mesmo tempo estavam proximas da cultura de Efeso, podendo influenci:la, Por mais que 0 apostolo Paulo fosse alvo de ataques difamatorios, bem como Evangelho, ele olhava para as pessoas da cidade com amor e prosseguiu com sua missdo. O que é mais interessante aqui neste texto é que a praxis do apéstolo Paulo da mostras da Centralidade que a Palavra de Deus tinha em seu ministerio. Pelo periodo de dois anos, Paulo se dedicou intensa e constantemente ao ensino da Palavra, E 0 ensino da Palavra que tem o poder de transtomar sistemas corruptos, opressores e idélatras, e transformar pessoas pecadoras e distantes de Deus. Observamos 3 caracteristicas muito importantes presentes no ministério do apostolo: 1. Didlogo coma Culture ‘A-expresséo usada pelo texto para descrever a agao de Paulo é dialegomai, de onde ver nossa expressao "dialogo”. Refletir sobre a Palavra nao significa fechamento, mas abertura a0 dialogo. A Palavra de Deus nao nos mostra atos ivinos no vacuo da historia, mas ela revela Deus agindo sempre em dialogo com as culturas. A pregacéo do Evangelho sempre é uma boa noticia, é algo antigo, mas que esta em continua aproximacao das coisas boas de uma cultura e, simultaneamente, em continuo confronto com os idolos dela. Nossos Encontros de Reflexao e Adoragao tém como centro a exposicao da Palavra, de maneira a desnudar os idolos e a acolher as boas manifestacées da graca de Deus na nossa cultura, bem como usar elementos da cultura que sdo neutros como pontes culturais, que ajudam a comunicarmos o contetdo da Palavra. 2.Constancia no Ensino. Asegunda caracteristica do ministério de Paulo é a constancia no ensino. Por dois anos Paulo ensinou a Palavra de Deus. Disc/pulos de Jesus se dedicam a relexao sobre a Palavra de Deus, nao porque desejam ficar mais inteligentes, mas porque acreditam que o ensino da Biblia com integridade e relevancie, mediante @ acao do Espirito Santo, ¢ capaz de produzr 0 cardter de Cristo em nos. Era isso que Paulo estava fazendo nos discipulos de entao. Ele estava trabalhando (atraves de reftexao) para gerar transformagao na cosmovisao e, consequentemente, nas praticas de vide daquelas pessoas. 3.Ponto Estratégico. Por fim, observamos aqui um ponto estrategico consistente. Todos aqueles que vinham a Efeso para comprar, vender, cultuar e visitar tinham de parar tudo em determinado momento. No comeco da tarde a cidade parava por conta do sol escaldante, Entao as pessoas se abrigavam em um lugar coberto, exatamente onde Paulo estava ensinando. Esse lugar se chamava Escola de Tirano. Sem que saisse de Efeso, Paulo ensinou de maneira que “todos os judeus e gregos que viviam na Provincia da Asia ouviram a Palavra" (Atos 19:10). Para que a Palavra de Deus seja pregada em didlogo com a cultura e de maneira constante, é preciso contar com uma estrutura consistente. Deus nos colocou em um lugar especifico, com pessoas espectficas, porque ele tem uma missao a cumprir através de nds. nukes malas a) Como voce percebe 0 seu papel como alguém que conhece 0 Evangelho e ao mesmo tempo esta integrado a cultura brasileira? Voce acredita que pode fazer algum tipo de diferenga na vida dos seus amigos com 0 fato de ter sido alcangado com a Palavta de Deus? Como? b) Quando voce participa dos Encontros de Reflexao e Adoragao, vocé o faz de maneira passive? Ou vooé procura anotar 0 contetido para entao aprofundar sua reflexao sobre a Palavra de Deus ¢ reter o que ela tem a nos dizer? ©) Como o lugar onde voce se encontra pode ser estrategico pare que mais e mais pessoas possam tomar conhecimento do Evangetho?