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    Arqueologia de Am AUTOR, LUGAR Y FECHA DE ESCRITURA El profeta Amés, el autor del libro (1:1), se describe a si mismo como un pastor y agricultor,especificamente, una persona que cuidaba ovejas y cultivaba higueras (7:14) aunque sus notables habilidades verbales y su conocimiento muy amplio niegan la sugerencia de que era simplemente un campesino ignorante. ‘Su negativa de que era un profeta no significaba que careciera de un llamado profético, sino que indicaba que no era un profeta profesional que se ganaba la vida repartiéndoles a los reyes oraculos que querian escuchar (7:14-15). El hogar de Amés, Tecoa, estaba localizado en las tierras altas de Juda, a unos 7 km del sur de Jerusalén, aunque su mensaje fue dirigido principalmente al reino del norte de Israel. Algunos estudiosos creen que partes de Amés son secundarias (no esoritas por Amés), pero esa conclusién es innecesaria (véase «La unidad de Amés» en la p. 1498). Este libro ofrece indicadores que han ayudado a los estudiosos a datar su mensaje: Amés menciona los nombres de los reyes durante cuyos reinados él predicé (Jeroboam II de Israel y Uzias de Juda), lo que sugiere una fecha de aproximadamente 760 a.C., asi como también el hecho de que predicé dos afios antes de un terremoto (1:1); existe también la posible sugerencia de que un eclipse oourriera durante su ministerio (8:9). La evidencia arqueolégica de Jazor apunta hacia un gran terremoto a mediados del siglo VIII a.C., y hacia un eclipse que sucedié en 763 (0 un poco mas antes, en 784), ‘Amés muy probablemente centré sus esfuerzos ministeriales alrededor de Betel en el norte (7:10-13), el santuario religioso principal de Israel, donde los niveles jerarquicos mas altos del reino del norte adoraban. AUDITORIO ‘Aunque Amés era de Juda, su mensaje fue dirigido principalmente al reino del norte, 1o que sugiere que los israelitas estaban conscientes de su identidad comin como el pueblo de Dios a pesar de la divisién politica que habia separado la nacién. Es concebible que el fuese enviado especificamente a la corte de Jeroboam debido a que su condicién de campesino habria estado en gran contraste con la riqueza y el profesionalismo de Samaria (véase especialmente cap. 7). HECHOS CULTURALES Y RELEVANTES. ‘Amés ministré durante un periodo en el que los imperios dominantes de la época (Egipto, Babilonia y particularmente Asia) eran relativamente débiles y tanto Israel como Juda estaban disfrutando de un periodo de prosperidad y expansién imperial. Amés denuncié la riqueza y la arrogancia de su época, simbolizadas por lo que él llamé

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