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  • Revista Epoca - Julho 2006 - O Novo Espiritismo

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    Pia e Lt ee ENANOVA YORK. hanes", de ela Pisa Os espiritas tém renda familiar 150% superior amédia nacional ‘oeRIADOR O frances Alan Kardee sistematizow a doutina esp Seus vos esto para os seguldores| a rligize como o Novo Testamento ara os enstdos ua Tord para cs udeus orn Se ae eo ee cl Sen eee or eee eee sone jovens de classe média, Nosite de relacionamen- | eee ee | ee ee are eae pa ee eee | ee ee ee ee eee ‘ca calcula que a doutrina espirita tem 20 milhoes | eee eee Soeur pone | Soto eee aie eons | ee aoe ei ee aee ae ae taroassunto como algo pivado. £0 caso da ats ‘Cleo Paes que herdot 16 do 9 pal 0 cantor Fa Dio Kini, » dos avés matemos. O tonista Gus- tavo Kieren recenfemente se submetet a umn tra tamento espa, levado por seu fiscterapeuta, ‘illo Petrone ~o mesmo de Xuxa e Romani. ‘Sotrendo de dores nos quads que odesrubaram. do primeito para 0 452"lugar no ranking do es porte, Guga, aos 29 anos, recorrou a umn trata Inento espinal no Lar co Fret Luiz, centr eso flaca zama oeste do iio. "Foi minha primetra ex- perléncla com o espiritismo, Eston mais calmo t oquilibrado", disse Guga a EPOCA. Tecnica- Inenle, otatamento, coco no dia 10 de unho, pad fol uma cirgia, pols nao houve corte. Ge {ga segnito procetimento-padéo do contr. Pri ‘nen, icou por mais de uma hora na sala de ora ‘hes, com mais de 50 pessoas, Depots, fo com tim pequeno gripo para tma sala escura, “O trae tamento espinal nao substitu a fisioterapta, apenas a complementa”, diz Nitn Petrone. Wea eae ees ieeeecceeeee ESPIRITISMO. ‘pens 0 corpo fica econearrs, r= terminooes cos espinias. 0 esprto ‘moral retorna 9 cu verdadero vio, 2 vido spits. As les. poder reencamnar intnitas veres. Os mores poder se omunicar com 05 ives por moss doe mediune jupaismo Ngo teoha questa ‘sobre 0 que acentece ‘pes a more. Rsoutina precominante Io aceite 2 fecneat a0 Pata os ues ertodows, Pe entanto, 8 eoperad wor: ‘Go Mezsioo vat f todos CRISTIANISMO ‘Naot sceunda chance on feencomacso. So oe vive ue ver, Baul na Tora froparacao para 0 Eeonte com Devs. Depois da morte, ro ‘Aiea Fina. Oo a20°00 com sua concuta em Mido cristo € Tecorpensado com 0 ‘du ou pinikiocon > Tnfero 040 purgstorio Eroca 3 DE) AHO 2008 ‘TRATAMENTO SPIRITUAL Otznista Gustavo suerte (oe59, fi levade a um contro spirta pelo tisloterapouta Niton Petrone (2 a). Ble espera rmlnorar da ceantusao no quad que © ‘stastou das uaares estou ‘ais camo © ‘equa, az Gog (novo espintisme que atrai gente como Rai- ‘cs ou Guga eagendiou algo que so pode cha- ‘mat de "cultura espinta". natural, numa reli- ido om que a leltura provaloce cada vou mais Sobre o nual, que a facein mais visivel dessa. ‘cultura sejam 0s livtos. Varios deles aingizars lista dos bestsellers. Sozinho, emineiro Chi | 0 Xavier, moro em junbo.de2002 econsidera- | || do o maior dos meatus pelos adeptos da reli | ido, vendeu (e ainda vende) 25 miles de ‘exemplaros do cous mas de 400 livres, tocos si postamente priengralades. Zibia Gaspareto, de 78 ans a vondon 5 milhbos de exemplares de ‘obras que afirma ter psicagralado. Ha dee anos ‘do sal da lista dos dew best-sellers nacionats, ‘Outro sucesso nas livvanias fol a coletanea de entrevistas Encuntro com Médlune Notavels,e=- tenta pelo misicoe pesquisador Waldemer Fa ‘cao. 0 jomalista Marco Souto Maior chegou {casa dos 300/mil exemplares nos ullimos der | anos, deste que lancou a bioarafla As Vidas de | Chueo XavierO ive vai serv de base para un BUDISMO Depos da morte, rose 0 ating a omens Tetra Pars espace de sabecoia lumina = (4 reeneamar. 0 tp ISLAMISMO Como no sins, arrono leva ‘temidace. Com rome, aime espera oda do zo Ge rereamae20 Final, om avo cara epende do arma algae pelo Credo. de cada um.Podese Devos, poco ir ‘yoterem reins pata intemo ‘ekestiais humans Ou paral, ‘uanmaic.A ‘case de-acordo Bo menciona a com aca comunicagdo rive teens. -ErOCA 3 OEIULHO, 2008 |, flme, com ditecae de Daniel Filho e langamen- | to previsto para o ano que vem. |“ Xprincipal caracleristica da cultura expirita| | équb cla ulirapasca os adeptos da doutrna e até ‘aqueles que tem o espisitsino como segunda re- | giao. Para além dos livros que fazom sucesso | com leitores de todas as ereacas, os programas de televisdo que tratam do assunto sompre con- seguem uma larga audiancia. Tansmitida até inicio deste an, anovela Alma Gémea, daTV Globo, teve 0 melhor Ibope do horario das 6 na ‘dima década, impulsionada por uina hist de ‘Teencamage. Quando o falhetim fi 20 ar, a Glo bo fez uma pesquiba quaitatva para saboraacel- || 1a¢to do tema entre os espectadores. Mesma | es que nao cram espiritas aprovaram eatat- ‘camentea trama € 05 personagens. Quando ter- ‘minar Sinké Moga, que esta no ar com rosul- tados inferiores aos de Alma Giémea, entrar no ‘ar O Profeta. Nova versao da novela de Ivani ‘bei dos anos 70,na Tupi. atrama gira em tor no de espiritismo e mediunidace, Na nova CONSOLO APOS A TRAGEDIA Giborto aa Siva Netto per: fiho 51 ame Rodsigo da banda DDotcnautas— durante um assato lee 9 seaunda mulher lane, ‘om a obrs ae Chico Xaver = sactealtam que Fostgo esta “bem, ‘om algum lugar” Pet eee suCESso UTERARIO Omisico e pesquisador Weldemar Falezo (2 di) foi bestsoller ‘com um io de ‘entevistas com ‘meédlins. Outro ‘eutor, Mel Souto ‘Mavor, vendou 300 mil exemplres de uma biografia ‘de Chico Xavior ‘versio de © Profet, 0 protagonista ser interpre {ado pelo ator Thiago Fragoso. *O telespecta~ ‘dor gosta de assuntos que o levom a pensar so- Jpre 0 que somos, para onde iremos”, diz Waleyr Carrasco, autor de Alma Gémen e supervisor da adaptagio de O Profela. (O ilretor-geral do programa Linha Direta, da ‘TV Globo, Milton Abirached. diz que sezssusion com a reporcussie dos episéelios que tocaram fo toma do espiritisme, “No ano passado, a his- {Gta sobre cerlas psicografadas do 13 mottos do Fificio Joelma (prédio paulista que pegou fo- go.em 1074 ¢ delxou 189 mortos) dew 30 pon- fosde audiéncia a meia-noite firma. Em ulko, fe olho na curiosidade do publico, esses epis6- lion serdo reunidos em DVD. Outro programa de ‘Sone consoguia boa auiéncia welatenco um ca $0 curios0. No fim de maio, no municipio gau hode Viamao, regido metropolitana de Pott Ale- ‘gre, uma carta sypostamonte ditada par urn-mor- tp ajudou na absolvicdo da ré lara Barcelos, de ‘63 anos, acsada de ser mandante de um en ‘me. O jr ficou sensibilizado pela mens: ‘gem, queseria da vitima otabeltio Ercy da Silva Cardoso. Na carta, Excy afimmaya a nochucia de leva A callara espirta i chegou aos Estados Uni- los, Filmes arasa-quartelrao como Ghost, de 1900, a mostravam o apelo de temas como a ‘comtanicagao ontie vives e mortos. Agora, cO- mega a fazer sucesso na televisdo america- fae série Medium. Nola, uma mulher psico- ‘grata mensagans que ajudam a desvendar ‘rims. A prolagonista da série ¢ baseada ‘huma personagem real, a americana Alli- ‘son Dubois, eajo livro Nao F Preciso Di- ier Adeus aeaba de ser laneacio no Bra: ‘Sl Gtado na reportagem do The New York “Ties, oespirita Divaldo Pereira Franco, FE HERDADA 2 atriz Cleo Pires chegou 00 tspirtismo por influeneie 60 pal, Fabio Junior, 2 des 2v6s maternos eae abet Magee ‘de 79 anos, afima aeveditar no cresemento da ‘douttina nos Estados Unidos, onde comegou a fa- ‘er polestras em 1062. “Em minha tltima pa- Jecatta, em Baltimore, 70% da platéia era de ame: ‘eanos”, diz France. Em Nova York oram cnia~ dos der centros espiritas na ultima década. Em New Jersey, mais seis. (0 quo expliea a adesdo crescente da classe me ia ao esplritisma? Quem responde 6 0 sock6lo~ {go Fldvie Prerucc, da Universidade de So Pat [b.autocde A Realidade Social das Religies no Brasik "0 expititismo.é uma religido confortavel Ela suaviza o drama da motte e da respostas}o- ‘Gites ao que acontece do bom ou rulm. Sem fa~ far que podemes lovar créditos ou débitos pare outras vidas". Perucei considera que ha tres 42008 pelas quais 0 "novo espinitismmo” atra tan {os adeptos entre a classe media: 4) A doutrina espinta se basela num conjunto de Jdéias muito bein sisternatizado e, portanto, pas sivel de aceitagio recional. 2) Ela é flexivel e acolhe gente de todas as religioes. 53) A torma original da religido fundada por Kar- ‘dec de lidar com a questao da morte. Para entender cada umn desses motives, & pre- isofazerum breve histérieo da religiao espiite. ‘As ideias que alicercam o espirtismo foram sis- tematizadas pela francés Hippolyte Leon Dent ‘a Rival, naseido em Lyon em 1604. Ele pas- Seria para a Histéria sob o pseudanimo de Al Tan Kardec ~ que seria o nome de um druida, supostamente sua encarnacao anterior. Nase! oem una familia de moqistrados catdlicos, le ‘Geeidiu seguir também o caminho da educagio fe compre lutou pela democratizacao do ensine ppilblico na Franca, Em 1854, Kardec se interes ‘ou pelo fenémeno entao conhecido como “me- Sa gitatoria’, Nos ¢al6es olagantes, apds 0s se aus. gente da alla sociedaile costumava se sen {aren loro dessas mesas para, segundo acredt- tevam, diglogar com 0s espiiitos. Utlizando re ‘cursos supostarente meditinicos dos presen= tes, as entidades desencarnadas se manifesta roca 30e UAH, 200 nam. Segundo os historiadores, o fenés ‘coquelucho da sociedad francesa de 18: Cee ee | CT eeecnen ERS ir) Bsnsiie fenentagers ceslotials enioreae CeCe eee ee Kaxdec mergulhou nesse universo por Laue {18s anos, ats estruturar uma doutrna quo, segundo ele, unia os canhecimentos cen tifico,filosotico e religioso. Ele escreveu sue obra bisica, O Livro dos Espirito, em 1657. Olivo é resultado dos dialogs que Kardec afimmava tor estabelacide com es- pititos desencamados nas diversas reu- noes meditinicas de que participou. Kar- dec nao dizia ser médium. Afinmavaa va- Jerse de um método cientifico pera con- ferira veracidade des didlogos. Dizia ou- vir a vor de diferentes espintos por meio Ge diferentos mediuns, para cotcjar as ver- sdes. A obra so estrutura em 1.019 t6pi 06, no estilo perqunta e resposta. O Livro dos Espiriasserviu de base para mais qua tuo obres de Kardec: 0 Livre dos Meaitins, (0 Fvangelho Segundo 0 Espiritismo, O Céu ec Inferno eA Génove. Como ha ou tras rcligibos espiritualistas - que créem nna vida além da matéria-, ciou-se a ex- presséo “kerdecismo” para diferenciar ‘doutting de Karte das outras. O term, pporém, 6 considerado erréneo pela Fede- Tacao Fspinita Brasileira (FEB). Chamar 0 ‘espiritismo do kardecismo é considera- doredundéncia. Kardec momen em 1868, ‘05 64 enos,e seus livos esto para oes. pitismo como o Novo Testamento para 0s crisiaos, a Tord para os judeus @ 0 Al ‘corde para os mugulmanes. Quando Kardec codificou sua doutrina, dewhe um revestimento cientifico, Fes: se roupagemn recional 4 primeira moti- vo para o sucesso do espintismo no mun. do modemo. "Razao e {6 nao esto em los opostos. Cremos em algo nao mistico”, diz o presidente da Fede- aco Espitita Brasileira, Nelson Masot ere ti. "Seria dificil segnir uma religiao que nao es. ore rene limula a discussao @ © conhecimento’, diz oen. Ber ens ‘genheiro carioca Ricardo Danziger, de 47 anos, eer oy filho de mic catélica ¢ pai judleu. Toda a sua fe Cry lia ~@ mulher, Ana Cristine,¢ os filhos adoles neo centes, Ricardo e Jia — professa a religiao esp poe nila fregilenta o mesmo centro, a Lar Teresa, no ee ety baira carioca de Copacabana. Cee Ao contrario do que se possa imaginay, quem Preenas entra num centro espitita néo vai encontrar mé= Coes ddiuns se contorcendo ou sessies de exorcisma co- iene] letivo. Centos espfritas S40, mais cue ido, espa Ca ee 03 Ge leltura,discussao e prece, Nas reunioes dos Cera espinitas, normalmente ha primeiro uma leitura ore’ de um dos livros do Kardec. Depois uma palestre, protaxonista uma mulher ‘om que um participante do centro apresenta suas Ces interpretagSes sobre algum ponto da doutrine, Por Poorer fim, hé o passe, momento em queo medium & POCA 3 DE JULHO, 2006 Pit TOLERANCIA au Tebeora & considerado pelos ‘epiitas un dos malores méstuns brasieos, "Quem 5° ‘dllacia com outs raligides mesa fata (de matuidade na fe. ‘Quem no ero Sufliente tonta pra convoncer asi peeprio’ diz 77% dos espiritas tm entre oito e 15 anos de estudo, em média dez anos a mais ° rnascou numa familia ‘eatolea, Hojo ee lz pita. "Nao ters respeito po" todas as n que os catdlicos CONVERSAO ‘economistacarioca ‘André Nenezes cones, de 36 anos, ‘dogmas. santos, hleargula, © ‘crengos’, aime 2 (nao nocessaiamentsincoporado) dz tocar encr- {Ga com os presentes. Ao fundo, raya coletva ‘,emailtos casos, Inz mats freca. A segunda razao pata 0 crescimento do es pilitisino a flexiiidade da doutrina. Avessos f fundamentaliemos hierarquias,sacerdotes, al- tates eidolos, 03 espiritas acolhem pessoas de todas as religibes Nao ha exigéncias na atitude, po vestais ou cobrange financeira, Adeptos de ‘ulins weligioes eostumam se envolver cam oes pirtismo sem necessariamente abandonar as Frencas oniginais,"Sotios avessos ao fundamen: fallsmo. Dat ser tao importante oestuco e ale tra" afirma ocarioca Raul Teixeira, considera: do pela Federacdo Espitita Brasileira um dos tnaloces mediums do pais. “Quem se diglaie com outras religides mostra falta de maturidade fa fe Quando yore nao cr. suficiente, quer onvencer os outs para convencetasimesmo." {Uma pesquisa rallzada pela Federacao Esp tite Brasileira em $40 Paulo e no Rio Grande fo Sul mostra que apenas um em cada quatro freqientadores de contios se consider oficial- Ienle espinta. “Nao teres dogmas, santo, bie- arqula. Fld respeite por todasas erencas”, diz 0 teconomista carioea Andxé Menezes Cortes, de 446 anos. Noscido em uma familia catslien, ho jecle 6 adepto da doutrina de Kardee. ‘Sterna e principal tazao pera que 0 exp thang nha tants adepéns Ca maneiza como ne- Figio fundada por Kardee Hida com a questi0 da note, Para os espirlas, cla nao & o fim de tudo. { possival ter autres vidos enelas resolver assum tos pendentos de encarnaySes passados. algo tnelhante ao que 08 budistas costumam chemar ecarma, uma expécie de “prego” pago nas die ‘ersas vides rumo a evolucdo espiriunl. Para 03 (rstdos, a vida uma chance tnica: resolva fue tio agora e salvar sua alma ov arderé no infer ‘no. 6 butiemo € o binduismo admitem a reen feamagdo (veja o quadro @ pag. 68). S6 0 expir= fismo. no entant, diz posibiltara.camunseacao feaie ‘encamados’ € “desencarmados". Segundo ‘os espa, ¢ pomvel trocar mensagens Oris ou tscnlas por meto dos médluns ~pessoes ve fin ‘Gonam como antenas entre 05 dois mundos, CChice Xavier fol o maior deles. Escreveu mais 6-400 ivios. Mulato pobre, nascido em Pedro Leopoldo, no interior de Minas Gerais, Chico {ol perseguicoe investigado dosde 0s anos 30, Quando sua fama se alastrou pelo pais. Nessa Epoca, ele diia psicografar textos de escitores flpoctas mort, uve quardavam, para espanto (geal inerivel seutelhanca com o estilo origina. Rios decadas que se seguiram, Chico se tamou referéncia no mundo do espinitism9. so resl- tou em verdadeitas romarlas sua casa, em Ube: Taba, em Minas, para onde se mudou em 1958 fe onde moro até mover, sos 92 anos, em 2002 ‘Bs obras de Chico Xavier wouxersm imenso ‘consolo ao taxista eavioca Gilberto da Silva Nes to, de 65 anos, Hi algumas semanas, qs noites de Gilberto tem sido dedicadas & leitura de Jovens hho Aléin escrito por Chico em 1979, O ivro az ‘nensagens supostamenie psicografadas de pes Sous que perderam a vida cedo, em circunstin= {Gas tagicas. Gilberto & pai de Rodrigo, 0 Nett- ‘ho, guitarista da banda Detonautas, assassins {do nun assalto no inicio de juaho no Rio. Cats= Tico de formacio, Gilberto se define como céti- co sobre qualquer felgia0. Mas diz tex se apr imado do espirtsmo em busca do respostas. > aie oc 3 DE HO, 208 “Enquanto o brago corre” Trecho sobre espiritismo inclufdo no livro As Religides do Rio, escrito em 1904 pelo cronista carioca Paulo Barreto, o Joao do Rio. ‘as rodas mais elegantes, entre sportsmen in- teligentes, lavra o desespero das comunica- ‘¢0es espiritas, como em Paris o automobilismo. ‘Alnda hi alguns meses senbones de tor, a0 vale tarem do Lirico, encasacados e de gardénia a0 pelo, comunieatam-se no Hotel dos Estrangeltes | ‘comas almas do outro mundo, por intermédio de_| ‘uma cantora, médium ultra-assombroso. A tardena Colombo, esses seahores combina vam ¢ partie de plaisir (expressao que signifi- | cava que combinavara “o que fazer a noite’) | eA noite nos comedores do Litico, enquanto Co- | ‘uso rouxinoloava corpullen- tamente para encanto das almas sontimentais, eles prelibavam as revelacées Sonambiilicas da médium, musical Esse fatos $80 raros, po- 6m, e as experiéneias as- sombrosas multiplica-se. (Os médiuns curam criatu- ras a memrer Lefincio de Al- ‘buquerque, que tratava ca- ridosamente a Satide em ‘peso, anuncia, som tocar no oente, 0 primeizo caso de poste bubonica, ¢ cada voz maisaumenta onfimero de crontes. ‘Omeu amigo dizia-me: =Nunea se viu uma cren- a que com tal rapidez as- Sombrasse crentes, Se o Fi.

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