CAPITULO IIT REVELACION En su uso teolégico, la palabra revelacién esta limitada al acto divino de comunicar al hombre lo que de otro modo éste no podria saber. Esta forma extraordinaria de revelacion —ya que se origina en Dios— esta, por necesidad y en gtan manera, subordinada a agentes y medios sobrenaturales. Nada Puede ser mas ventajoso para el hombre, ni hay nada mas cierto, que el hecho mismo de que Dios le haya hablado. La pregunta satanica, “~Conque Dios os ha dicho, ..?” “(Gn. ), nos Heva la conclusién inequivoca de que siempre, la substancia del racionalismo y la duda tocante a la revelacion divina, es engendrada por el padre de mentira y es ajena a la intuicién natural del hombre. Habiendo hecho Dios al hombre a su imagen y semejanza y habiéndole dotado de la capacidad de tener comunién con El, es razonable esperar que tal capacidad fuese debidamente ejercitada Que, a su debido tiempo, Dios revele al hombre verdades tocantes a Si mismo y a Sus propésitos, es por tanto légico; como también, que le revele el verdadero lugar que para El ocupa en el plan divino de la creacion, es decir: su relacion con” Dios, con Ja “eternidad, con el ~tiempo y, al propio tiempo, con la virtud, el pecado y la redencidn; asi como con todos tos otros seres del universo en el cual la vida del hombre se desenvuelve. Adan, creado como fue en el punto cero de todo conocimiento y experiencia resultante del proceso de la vida tenia mucho que aprender atin dentro de la esfera de la existencia anterior a la caida. Dios —se nos dice— descendia y hablaba con Adan en el aire del dia, Pero si el hombre, antes de la caida, necesitaba que se le impartiese conocimiento icudnto mas después de ella, cuyo ser ya entenebrecido, necesita ser ensefiado por Dios! A este otro hombre, tiene que adicionérsele, ademas, el conocimiento de lo que es el pecado y la redencién. Dios ha hablado. Con ese fin la Biblia ha sido escrita y el revelar al hombre ese gran conjunto de Verdades que en manera alguna podia adquirir por si solo y que la Palabra de Dios revela, parece haber sido su propdsito sublime y supremo. See