ESTIMADO LECTOR, “TAL VEZ RECUERDE HABER LE(DO EN LA PRENSA ALGUNO DE ESTOS FROWOCATINGS CONENTARICS... "La Nueva Espafia, 16.septiembre-2001 ‘Hay que destruir las raices del Islam y eso solo se puede hacer con el arma del racionalismo.” “Ahora la tolerancia se considera una de las virtudes clave de la democracia. (...) La _tolerancia es adulacién. Es un vicio.” “EI materialismo historico de Marx es ‘tan importante, que no asimilarlo es ‘como ser precopemicano.”” La Nueva Espafia, 25-enero-2004 ~ — “La libertad de elegir en tas urnas es como la libertad de elegir en el mercado, Hace falta sobre la pena de muerte. La gente no mercado, de bienes o de candidatos. Para eso se atreve a decir esto, pero yo si.” hacen falta industrias trabajando y ofreciendo 2 dienes.” “La odié mucho durante el - franquismo [la Iglesia], si, pero hoy admiro su arte, sus tedlogos, sus _ filésofos... hoy me defino como un Pateo catélico” | “Deberia hacerse un _referéndum “La democracia siempre esté referida a una sociedad politica dada. Si se quita la referencia de Espaiia desaparece la democracia.” |= “La patria es la tierra de la que se ha apropiado una sociedad. Sin territorio no hay ~ “Me irrito ante alguien que esta hablando. de filosofia biolégica y esté leyendo libros de filosofia de la biologia y no estudia Biologia.” Joyce iia, 1996 “Creo que la épera italiana clisica es deleznable, es un signo de distincion burguesa.” 1 finbo! es funcionalmente muy necesario, sino existiera habria que inyentarlo.” “Yo siempre me peleo por las ideas, con las personas y sus fallos soy iolerante, Me molestan las opiniones gratuitas y_ sin ABC. 14-abril-1997, “La cultura cientifica no se entiende |=. como tal. Quien ignora el teorema de Fermat puede ser més inculto que aquel que no sabe quién es Picasso.” fe decian: .por que se preocupa de esa basura [Gran Hermano]? Pero pensé que si 11 millones de espectadores seguian esa basura, significaba que éramos una basura todos, incluso los partidos politicos que tienen esos votantes.”El Foro, octubre 2000 Ee 6 “La declaracién de Jos derechos humanos no fue suscrita en principio por la Unién Soviética, por China... y la primera declaracién de los derechos humanos fue condenada por la Iglesia.” - “Mayor basura que la bolsa no cabe imaginar en Ia evolucién de la humanidad... y esa no es raz6n para no estudiar ia bolsa.” ‘ABC. 23-febrero-2002 EL Pais, 6-abri-2003 “Hoy en dia, la democracia | “EI principal extravagante es el Papa. Y los tedlogos sin televisién es imposible, [ de la Liberacién, Y tas ONG del socialismo, de porque el piiblico. es | cristianos por el socialismo. Extravagantes quiere fundamentalmente 4grafo. Los | decir unas corrientes de izquierda que no estén politicos se hacen presentes | definidas en funcion del Estado.” por televisién y el reparto del tiempo para los partidos en | “No he militado, pero he sido compaitero de viaje det ‘campafia electoral se hace por | PCE en los affos heroicos. Nunca quise el carné, volumen de votantes.” __ Porque me hubiesen echado al dia siguiente.” = i La Nueva Espaiia, 8-mayo-2005 “La felicidad entendida de un modo canalla empuja a que los ciudadanos tengan pequefias felicidades, como la ducha o el tanque de agua sobresaturada con sales, El mejor modo de convertirlos en ovejas de un rebaiio, el «consumidor satisfechoo.” El Independiente, 21-enero-1990 La Nueva Espaiia, 30-junio-1991 “Lo que llaman racionalidad econémica es precisamente el nombre de la mayor iracionalidad imaginable en el terreno de Ja economia politica. Es la aplicacién de la mentalidad abstracta, de un contable, a la economia politica.” “El agotamiento de los proyectos universales ligados al sistema del ilamado «socialismo real» no autoriza al humanismo occidental a considerarse ‘como una alternativa capaz de tomar el relevo.” El Mundo, 29-febrero-2000 TU, on el Pais Vasco, pacta con los separatistas, {Qué tiene que ver la izquierda con e30? El PCE, tradicionalmente, era unitarista, = como lo era la URSS y Stalin.” La Nueva Espatta, 24-diciembre-2003 “Europa fundamentalmente ha sido una biocenosis donde las unidades siguen siendo los estados en fucha permanente a muerte,” Z ne: A. las grandes potencias europeas les .TAMBIEN ES PROBABLE, int on Cheque Agut Tee imereas hacer ly) SOBRE TODO St NIVE USTED EN mismo con Caaufa © Andalucia lo que ASTURIAS, GUE SEPA QUIEN = ES SU POLEMICO AUTOR...EN ETECTO, SE TRATA DE IMTLACABLES SenTENCAS. FRONUNCIADAS EN SU DIA, PoR EL PROFESSOR DON GUSTAVO BUENO ANTASO ERA FRECUENTE VERLO EN TELEVISION ENZARZADO EN ACALORA- DOS DEBATES, ALZANDO LA woz MAS seROR ©, DE LOHABITUAL, AVASALLANDO A fe ESTE PROGRAMA SUS RIVALES Y DEFENDIENDO PLERAMES TODAS POGICIONES POCO ORTODOXAS, LAS OFINIONES | | INcLUS “PUES CLARC OY. QUB SOY \NTOLERANTE! FY dcomo GUie2e GUE TOLERE LAS BARBARIDADES Que ESTA USTED DICIENDO?, A lB iAQNQUE LA MAYORIA, INCLUSO SUS ENEMIGOS, RECONOCE QUE GUSTAVO BUENO "GABE MUCHO" SON PROCES 105 QUE LLEGAN A CAPTAR LA PROFUNDIDAD DE {DON GUSTAVO ES EL NAS GPRNDEL MWY EXTRAVAGANTES, PERO O EGUINOCADAS GUE PUEDAN PARECER SUS AFIRMACIONES, NO SE TRATA DE MEROS EXABRUPTOS © PROVOCACIONES. SON LEGION LoS QUE DESAPRUEBAN SO ESTILO POLENICO Y BRUSCO... _ MUCHOS NENOS LOS QUE APLAUDEN SU WWCORRECCION POLITICA. aes EL DEBATE CONCEDIENDO QUE, EN TOhd CASO, SE TRATA, DE LAS "OPINGNES! De BUENO QUE COMO TALES, WALEN LO NISMO QUE LAS DE CURLGUIERA |y afoR QUE No? {GUSTING BUENO RAZoNA .- PUES PoRQUE SIGTEMATICAME NTE || RGUSTAvO BUENO SYESTO QUE QuIERE DECIR? NO OPINAI| PUES QUE SIGUE UR SISTENA... 1 EL SISTEMA DENOMINADO... 1 a Dy f 4d Mi! A\ UN a Wot a os ‘ . [o Ce UR . s RARAS CAPS DEL PODER ape poser KAMATIVA| BASAL | CORTICAL] 7 ly repeal Pee, | Wher | Torer | 4 i WA ExEcuINO | GESTOR |NILITAR |} Hecrmoc.| Tove? | PoveR | Totee | | An Ny e AS ' RITA AEISLATVO FAN TICANOR FERERRTW 4 me Mocreams| poe | Poem Tomo TY\ N\ |g we oo Me HW Native) JUDICIAL. RVEIPRUIVONRSMATICa| i Ns hy Ne VETTES Cie A b rexoe) re Le DUCIONE ei a alg | i] PREGRESEUS tea | 2 wo < Tidy é = R = ‘ ala Rearessus 2 b Seb | & sevens DEMANA wee. |! rRoatessus| Bo jas i cla (oxsumey CAMBIO, ne HER | Hi FS) E=(MOPUrh) hom FT . he aM, 3 patticn) MAMAN agh 6LLAMA LA ATENCION COMPROBAR CONG CUANDO “DIVULGADORES CIENTIFICOS’ COMO EDUARNO TUNSET © CIENTIFICOS CONO EL FPOPO STEPHEN HAVKING SUELTAN EN LOS "EOS! CHIELADURAS. MITRLEGICAS © PSEUDOCIENTIFICAS HACIENDCLAS, TASAR TOR "GENCIA DE UA BUENA’ ESTAS SON ACEPTADIS SIN RECHISTAR FOR UN PUBLICO INSTRU{DO. lo PRINERO QUE HACE LA PRIMERA BACTERIA tN LA WISTORIA De LA EMOLUCIGN ES SOLTAR UNAS SERALES QUIICAS. PREGUNTANDO sife ous ASUSSTADA: His? Y] sold NO PODRIA ps SHAY AG 4 SUBUNIDIRSE EN OTROS jOEN OTRAS VAL Mistto TEMPO JNA, COMUNIDAD, f Ssarte De CELULAS! ES EL RESULTADO DE ESTA BUSOVEDA DEL {NOSE LOGUE HA DpictOr FeRO S| LO DICE FUNSET SEGUROy PARA Ml CEREBRO : NATENATICO LAS FRORABILIDADES NU! Tiered EN BLECA De DIGEN QUE FENSAR EN EXTZATERRESTRES HY RECURSCS NATURALES, AX ES ALGO PERTECTANENTE RACIONAL. SERIA COMO LA DE COLON, z A ANERICA 1 QUE NO LA MINOR ERIAN EL Ree Moy Bien co UNiBeNTe 8 NUESTROS MICRORICS > IWOIOS. ( PERO CTROS POPMAN SER INTELIGENTES TARA Les Y CONSTITUIR UNA ae | DERIDO AL PRESTIGIO QUE HAN ALCAN2ADO LAS CIENCIAS EN NUESTROS IAS Y A QUE... {VLA WAXORIA No SONOS CIENTIFICOSI! GE DIGIERE ACRITICANENTE “Todo AQUELLO QUE VENE IXDEADO FOR LA AURECLA De LA 'CIENCIA” AUNQUE, A NENUDO, NO TENGA NADA QUE NER CON DICHA GERORA.ESTA AcTITUD DE CREDULIDAD CIEGA ANTE TeDO Lo QUE SE VENDA BAJO EL ROTULO DE "CIENCIA CONTRASTA CoN LA DESCONTIANZA EXTQENA con LA QUE Sok RECIBIDAS LAS AFIRMACIONES DEL PROFESOR DoW GUSTAVO BUENO... QUE NO ES > CENTIFICS SIND "FI ATRENE A LLEVARLE LA cOnTRARIA | AL WASTA TUBICA UNA A REVISTA De Picco A GOEL MoTNo REAL ES QUE EL'BASILISCS ES EL SINBOLO DE LA DIALECTICA, HASTA £L MAS INDOCIO. CE CREE CAPKATADO PARA REFUTAR SUS ARGUMENTES... @ COMO ES ESTO POSIBLE? 2 PUES, PORQUE SI BIEN No TOhOS SONOS CIENTIFICOS, LO CERTO ES GLE...WALE, VALE! ES SARIDO GUE AL COMUN DE LOS MORTALES NO LE INTERESA LA"FILOSOFIA”, NI AHORA NI NUNCA,.SIN EMBARGO, TODOS. HEMOS DE TENER ALGON TIPO DE ESQUEMA. PATRON © MAPAMUNDI, ES DECIR, “FILOSCT(A’, DESDE LA QUE INTERPRETAR LA REALIDA - a DEREN TOLERARSE % TODOS LOS SERES "AL BUSCAR SL PROPIO. % p, TODAS LIS CULTURAS INTERES EGOISTA LOS INDIVIDUOS RENERGAN YF SoLtDARIDAD f, CAMARADAS | “Shas (0 meonTaNTE SS ay ENR a CONCTENCIR D SANGUI Bey, WE RESPETO TU 4 ° oPINiGn auNaue 3% NO LA COMPARTA YF §/ {FUE on REGIMEN Y CRIMINAL COMO EL NAZI | COARTA A LA SCOEDADCINIL j egy camer y ag anh g EL HERCADO EL ESTADO DE BIENESTAR q ES UN DERECHO NATURAL DE UL ScaEDAD CML A hr. ge / Minas WN 7 8 y i a uh Acura cs ES a ui : | iP STAN Por ENCIMA DE LAS LEVES fIRA CESTION ES EL ALCANCE QUE PUEDAN TERER ESAS FILOSOR(AS SS, S) BIEN, EN ON AIARDE DE TOLERANCIA, LAS ACTUALES DEMOCRACIAS | CAPITALISTAS EQUITARAN TCDIS LAS "OPINICNES, LO CIERTO £5 GUE UMS FILUSCFIAS CON MEJORES GUE CTRAS..Y LA HAYORIA CoN "PESIMAS” . OE LA RELIGION BS UN A CORRUPCION SE INNENTO DE LOS CURAS DEBE A GUE EN YDE LOS PODERUECS TAA ESPABA NO HAY UNA, OPRINI2 AL PUEBLO. AUTENTICA DENCCRACIA 9 igre watced lo que ® GUERA MIENTRAS. No AFECTE A MDE LAPIEL PAL AM evpDichs LA IDA Neuse MANDO NO. ib ym ADN NOES | ES HEADS, o NOMEN ayo 1 SIDES NO EXESIERA Ween\ F vObo BSTARia PERMITIG yy ee WOOF ay (me mroeta ES GUE JUDICS., CRISTIANCS, , ye XY MUSULNANES €L DESTINO ESTA CREENOS Ae uw ESCRITO EN LAS ESTRELLAS LA FILOSOFIA TIERCITADA mJ POR GUSTAVO BUENO, O SEA, EL MATERIALISNO FILOSSFICO r No SOLO ES FILOSOFIA DE LA Sie "RUENA" SINO GUE ES LA Bic PIENGAN. PRO W MAG POIENTE. DEL PRECENTE if EL EL FUIULO HGUROUE | Y pe EO VA ESTE TEBEO. d, LOS CRDENADORES. QTPUEDE PARECER UNA EXAGERACION AFIRMAR QUE “Todos SONGS FILSSOFOS", MAXINE CUANDO LA FILGSOFTA ES CONSIDERADA, TUR LO GENERAL .COMOUN *ROLLO" INTELECTUAL, RIMBCHBANTE Y CURSt QUE No NOS ATARE LO CUAL NG ES DE EXTRANAR S! NCS ATENENOS A LAS DEFINICNES GUE LS, PROPGS FILCEOFCS DAN DE Ld FlLeSoF TA: EL ASOMBRO ANTE £1 ~ Nea Hecho DE EXtsTiR. LA PREGUNTA PoR EL SENTIDG DE LANIDAY tee UNWERSS 4 p ~ LA BUSQUEDA DE LAS CAusiS. RMERIS. bel Les FRINCHIOS... DESDE EL. MATERIALIGNG FILSSSTICO SE CONSIDERA QUE TALES DEFINICICNES ,PUESTO GUE NO Wes, ACLADAN GRAN CoS. NO SCN MAS GUE PURA "MUSICA CELESTIAL’. 12No HENOS SUBLINE Es LA BEFINICIGN DE LA FILOSOF(A CONO "MADRE DE LAS CIENCIAS": SEGUN ESTO. LA FILOSOR(A HARRYA SIDO EL MODO "RACIONAL” (NO MITALG@Ice) DE EXPLICAR EL MUNDO ANTES DE LA APARICION BE LAS CIENCIAS - CON EL AVANCE CIENTIFICO LAS RESPUESTAS FILOSCTICAS SE HABRIAN IDG GUEDANDO CRSOLETAS DE NObO GUE SOLO GUEDARIA AGRADECER A LA FILOSCHA Los SERVICES PRESTADAS, \DEDALG YA ABLELA,Y YA MOS ENCARGAMOS ALGO SIMILAR NCS ENCONTRAMOS, CoN LA METATORA DEL "ARBOL DE LA CIENCIA: TODOS LOS SARERES HUMANSS, PROCEDEN DE UN TRONCO COMUN ,LA"FILOSORLA, DEL QUE BROTAN .COMO RANAS, CON EL PASO DEL TIENPO,CADA UNO DE LOS SARERES MAS ESTECIALIZADOS, PRECISAMENTE EL LOGCTIPO DEL GNTRE SUTERIOR DE JNVESTIGACOMES. CIENTIFICAS Cs.1.c) SIGUE SHENDO ESE "ARBOL DE LA CIENCIA” COMO WEREMOS. BAS. ADELANTE, PARA EL NATERIALISHO Pllescpico(HA LASTTUACION ES JUSTANENTE LA INVERSA : LA FILOSORA DEFENDE SIEMPRE DE OTROS SAFERES FREVIOS ENTRE ELLOS Les CENTIICES, 43-.. CUANDL SE PENSA QUE LA FilosehiA ES UNA ACTIVIDAD PEDANTE Y ELITISTA .PREGCLPADA SdLO FoR LAS CUESTIONES MAS ELEVADAS (SEP, DieS NER DAD, BIEN...) CAUSA SORPRESA, GUE DON GUSIAVG BUENO SE INTERESGE FoR COSAS TAN NULGARES YX TENIDAS POR TAN "TCO FILCSEFICAS" COMO POEDAN SEPLG LA BASURA, LA TELEVISION © EL FUTBOL GE GUE EXISTEN LAS IDEAS De WUSTICIA, WiceeTMenTc) A. BELLEZA BIEN NERDAD ETC acu SOCRATES p PARMENIDES | A é FARA EL TELG. FANGG, BASURA Y DENIC” VIPS CLARO GUE No! JNNGNDICIAS 2 AMBIEN EXISTEN SUS IDEAS ESAS Son Solo Le SRVEN Y LA FILOSOFIA TODANIA WO TE HA CALADG COMO CUANDG Wo MESHRECIES NS 7 NINGUNA DE ESAS Coss | LA IMAGEN GUE SE TIENE DE Los, FILESoRES, FM NO ES PRECIGAMENTE LA DE TIPOS GUE |! SE PREOCUPEN TOR LAS "FRGQUEBAS COSAS" FRECUENTEMENTE EN ACTITUD FENSATIVA -- ABSORTCS EN PROFUNDAS REFLEYIONES.... RSPR RES 1) Ny) INELUSO AL ys Xt gorse DeLa \ CHFLADURA DE as iTANTO TENSAR)JEN ESTADO DE SANTIDAD AL HABER ALCANZADO LA UNIDAD Con DIAS Oo Coy EL Castes... © INTEMTANDO TRANSFORNAR. EL MUNDO (No SOLO CoMPEENDERLO) ais oe ya TODA ESTA AUQEOLA DE SCLEMNIDAD GOE ENNUELVE A LA FILOSCE(A No IMPIDE QUE, EN EL FONDO, SEA VISTA COMO HEPA CHARLATANER(A ,COMe ALGO GUE "NG SIRVE FARA NATA” Ve LA CIENCIA" AL MENOS, SE SACAN APLICACIONES PRACIICAS PARA RENATAZ BASTA Col MIRAR. LOS COMPAREIOS DE VATE DE LA FILOSSRIA EN LOS ESTANTES DE UNA BIBLIOTECA, == / VELSENDERO DEL ZEN" “LAVA DEL TARST, Ta “LA SENDA SPIRITUAL, "LA RUTA INI CIATICA . . SEL CAMINO DE EA FELICI MAS" iAgu{ Esté Lo GUE EIT BUSCAR .CABALLE RO ! MEM "SMAIE Ar TODER DE LA MENTE" DE enaRbo unset, /| » fen atTODAS ESTAS DEFINICIONES Y TOPICOS POPULARES SOBRE LA FILCSOFIA POCO O NADA TIENEN QUE VER CCN ELLA DESDE LA PERSPECTIVA DEL MATERIALISMO FILOSOFICO. YES QUE PARA AVERIGUAR QUIEN ES DICHA SENORD TENENCS GUE PRESENTAR ANTES A DCS NUEVOS PERSONMES ; LOS CONCEPTOS 1 LAS [DEAS. A Lo LARGO DE SU DESARGOLLO, LAS DISTINTAS ACTIVIDADES HUMANAS, (ARTESANALES, TECNICAS, CIENTIFICAS , ADTISTICAS, TECNGLOGICAS, RELIGICSAS,,POLIICAS, ECONSMICAS,, NLITARES... VAN ELAROQANDO UNA SERIE DE "CONCEPTOS' PRACTICES ¥ POECISMS GUE IES PERMITIEN DESENVONERSE EN LOS CORRESPONDIENTES "CAMPOS © PARCE- LAS DEL NUNDG SOBRE LOS QUE ACTUAN.Tobts ESTAS ACTIVIDADES GUE VAN DEFIMENDO "CONCEPTOS"” GERMINGS CPERACICNES Y RELACIONES) A MEDIDA OUR TRAN FODNAN SU PEDACITO DEL MUNDO SE DENCHINAN : SABERES DE ERMINOS YONGUE, DEE LIENZO ALAMBIQUE, LIBRO BARCO ESCLAVO OBRERO Hse Vv OPERACIONES TEMPLAR EXTRAER FINTAR, DESTILAR RELACIONE: DUREZA SALUD RERSPECTIVA PROPORCIGN SAGRADO PODER LIBERTAD IGUALDADConcePEsy \ FUERZA DELAFE 70g LA FUERZA MUSCULAR, LA FUERZA MILITAR, LAS FLERZAS PRo-~ DUCTIVAS, LA FUERZA DE LA FE (GUE MUEYE MCW TABAS !).. CGAK PELACKD TIENEN ENTRE SI? GON LA MISMA "FUERZA"?AL COMPARAR LOS DISTINTOS CONCEPTOS DE "FUERZA™, EN, BUSCA DE PARECIDOS, DIFERENCIAS, CONTRADICCIONES ETC. APARECE "ALGO" NUENG GUE YA NO ES UN "CONCEPTO" PERO QUE LCS "RELACICNAY A TODCS. ESE "ALGO" ES A LO QUE DENCHINAMCS "IDEA" (EN ESTE CASO, IDEA Dé "FURRZA") f Bie & Zr eee SIN EMBARGO, LOS SABERES DE PRIMER GRADO SSL “SABEN! De SD PREG CCACEPTO DE "FURR ZA" Y SON INCATACES DE ARARCAR LOS CONCEPTOS DE "FUERZA" DE LOS "OTROS" SARERES FOR ESO LCS CABERES DE PRIMER GRADS No PUEDEN ESTABIECER LAS RELACIONES ENTRE "CONCEPTOS" GUE SCN NECECARIAS PARA LLEGAR HASTA LAS CORRESTONDIENTES "IDEAST..ESTABLECER ESAS RELACIONES ENIRE CONCETICS GUE TAN LUGAR A LAS "IDEAS" REGQUIERE BE DN TIPO BE SABER GUE NANO ES UN SABER TE PRIMER GRADO. DICHO SARER ES, FRECISAMENTE, LA FILOSOFIA Y Como LA FILOSORIA SE "NU] TRE" DE LOS SARERES DE PRIMER GRADO DIRENCS GUE FS UN- SABER be SEGUEDO GRADO 3 PeCCRDEMGS EL ff Faquien ES MAS HERNOSO, y NETODS FILCESFICS ALCIBLADES, OTRO, / DEL GRAM SdcRATES: H Ps . a IP AYERO SI PRCTAGORAS LA MAYEUTICA ‘Es tks sABio { LA SABIDURCA ES JGNOEANCIA ([Xo S6Lo BY SE GUE NOSE MDA!) A Sp INERLECUTOR g AcERCA be UL TENA, esta) DE Mote GE Lo CONDUCE . NESDE UNAS) INICIALES PESTUSTAS, CONCRETAS PERO DRCOMFEETASS HASTA UNE DEEINICIEN pe fF AL DE LAS conipaonds! CALRACIER GENERAL: { |, be A DAR A LUZ, A LOS DEMAS, NO Tueto PRepUCIR NADA FOR vi MISMO t LA CONPARACIGN GUE FACE SERRATES COBRA MAS CENTIDO CUANDO, APLICADA NO NA A LOS INDIIDUCS SINO A LAS “TECNICAS YA LAS] CIENCIAS. (A LOS SABERES Dé TRIMER GRADS), NOS NURSTRA BL FATEL DE LA FILCEST(A COMO "CCMADRONA” QUE AYUDA A Los ConcePTas" A "PARR LAS “IDEAS 20Sek ESTAMPA ALEGORICA (Y BUCSLICA) DE LA RELACION, ENTRE LA FILosoFiA Y LAS CIENCIAS: CED CHENCR =N SU De lsS Se "ALIMENTAT DE, DESARROLLO CONCEPTOS. LES PARTES DEL LAS CHENCIAS "ECLOSIONAN® (DEAS Mubbo QUE PUEDE —- DAN LUGAR A QUE LA FiLosuR(A "DIGERIR" UNA SERTE DE NCAPTURA” Y "CONCERTOS" CLASIFICA. LA FILOSORTA NOES} LA FILOSOFIA NO ES, LAMADRE DE | ONA“SURERCIENCIA” LAS CIENCIAS. | Que Las, AgAR@uE | TR si MISHA, PUES REQUIERE DE | A TODAS ,HORQUE | DE Los CAKEPTOS. E5185 COMO SARERES | CADA CIENCIA TENE | "EX TRAE" LAS YDEAS DE PRIMER GRADO y E PARA TODER EXISTIR . LA FILOSOF A NO PRODUCE NADA, LAS CLASIFICA FILOSOFIA NO. SISTEMATICANENTE, 2aORICEN bE La FiLOSOFIA HACE APROXIMADANENTE 2.500 ANOS, LA ZONA DEL MEDITERRANEO DOMINADA FR LOS GRIEGOS ESTA = ORGANIZADA EN CIUDADES-ESTADO EN LAS QUE LAS TECNICAS, LAS ARTES. LA POLITICA E,INCLUSO, ALGUNA CIENCIA (Como LA GEOMETRIA), ES DECIQ, LOS SABERES Te PRIMER GRADO, HAN ALCANZADO UN DESARNGLLO SUFICIENTE CONC PARA QUE SE MUCRAS DE ESTAS CIUDADES-ESTADO SON COLENIAS, FUNDADAS FOZ EMIGRACIGN, DESDE LAs METROPOLIS DE LA GRECIA CONTINENTAL HACIA LAS COSTAS DE ASIA MENO? Y SUR DE ITALIA... DICHAS. COLONIAS KO SSLo HAN DE BNFRENTARSE A LOS BARBARGS, QUE LAS RODEAN (PERSAS. 1 CAR TAGINESES) GING GUE TAMBIE N HAN DE CONERONTAR CUS CREEN Oe A rn SUR CCP“ ARREST co NOS ENCONTRAMOS PUES - 1 ESE CONTACTO CON COMCERCONES, ANTE UN CAMPO ABONADO DEL MUNDO DIFERENTES 4 CONTRA PARA EL FLORECINIENTO | DICTORIAS ENTE Sf PLANTE A UNA PE LA RACIONALIDAD CRK~ SERIE DE CLESTIONES A LAS, QUE TCA PROPIA DE LA HABRA GUE DAZ EXPLICACIGN-. "FILOSOFIA” 2Lo QVE CoMoNMENTE IF SE CONCCE COMO FASO If DEL"NITo AL Lages” | No ES TANTO UN PASD DE Lo FAWTAETICN A Lo RACIONAL COMO UNA SUSTITUCION DE Und RACONALIDAD BASADA EN DIOSES. QUE SE RELACIONAN LONEANGUINEA MENTE ff (ror PAReNTEsco) fA BESADA Bhs ELEMENTS NO ANTROTGNSRFICOS. f (dau, Aine TuEec, BR ests PRIMERA DEL ORIGEN DE LA ATomes...) QUE SE FILOSOFIA ES LLEVADA A CARO EN LAS. TEELACONAN... COLONAS FOR LOS LLANADCK "PRESOCPATICA| EN UNA SEGUNDA FASE, YA EN ATEMAS, SE CONFRONTAN ESTAS NETAT(SICAS TAN DIFERENTES DE LOS PRESaCRATICNS PARA DAR LUGAR A LA FILCSOFIA “EN GENTIDO ESTRICTO” Fz 7 * EE BO WG y ‘St, AMIGO PLATEN, a. . : PERO AHORA NO Ss He ok ME Deis, YS 4 . Ka Na ateGARACTERISTICAS DE LA FiLOSOFIA @ LA FILOSOF{A ES UN PRODUCTO HiSTORICO Y SOCIAL: LA FILOCORIA VA TOMANDG FORMA A a PARTI DE SCCIEDADES HUNANAS he ores ae CON CIERTO GRADS DE DESARROLLO a GEONETRA! HISTERICA: CoN MULTITUD DE SARERES sere " DE PRINER GRADO EN MARCHA... «NO SURGE FoR (NSPRACICN ESRONTANEA DE INDIVIDUGS ENSINIGNADOSN AISLADOS.. LA FILOGOEIA DEPENDE FoR ENTERG DE ESOS, SABERES DE PRIMER. GRADO, PUES VA ASER De ELLOS (DE Sus CONCETTCS) DE LOS QUE CRTENGA LAS IDEAS CON LAS @LE VA A TRABATAR.@ LA FILOSOF(A ESTA "|MPLANTADA” EN EL PRESENTE: LA FILCSOFYA No ES UN SABER ETERNO O PERENNE QUE PECMANECE INALTERABLE Y G@UE ILUMINA DE CUANDO EN CUANDO A CIERTOS SUIETOS PRIVILEGIABOS O GURUS... zeRussTRe ALOT ARAL a ist Te Np TAMPOCO ES UNA SARIDUDIA +0 QUE HAYA GUE RESCATAR DEL PASADO QUE HAYA QUE ENTRE LAS Pocks WRIRUS QUE DESCIFRA EN Los TEXTOS DE HAN SABIDO CONSERVARLA Los ANNIaLCS FILESOF OS... DESDE TIEMPOS PREMISTORICS, {CON LA FORTALEZA DE RUBSTRA FACHAMAMA, REFUNDANCS ECLIVIAL LA FILOSOFIA NO PUEDE PRETENDER SITUARSE EN UNA ESPECIE, DE. "REALIDAD OLIIMAT, MAS ALLA 0 POR EXCIMA DEL PRESENTE PRACTICO: SCCIAL POLITICO, CHENT(FICO-. FOR ESO DECINCS QUE LA FILESOFIA ESTA" (MPLANTADA” © INMERSA’EN EL PRESENTE. Y ES DESDE EL DESDE DONDE CONTENPLARK TANTO EL PRCADO CONG 10S FRURCS SABRES DE PRIMER GRADO TEL PRESENTE 25TODA SOCIEDAD QUE HAYA SUPERADO LA FASE DE “SALVATISHO” ESTARA DOTADA DE UNA *CONCERCIGN DEL MUNDO", DE EN UNA “FILOSOR(A DE LA VIDA" ES DECIR DEUNA "FILOSCHA EN SENTIDO LATO! AS{, POP EJENPLO, HABRA UMA FiLoSOhA, HINDU. UNA FILGSCRUA AZTECA, INUIT... ESTAS FILUSOFAS EN SENTIBO LUSTO © ANPLIO EVCLUCICNAN SIN SALIRSE DE SD PARTICULAR AMRITO CULTURAL .. FL WA @ AUNQUE NO SE LAS PUEDA CALIFICAR DE "IRRACICNALES? DAW LUGAR A CCSNOVISIONES, MITOLOGICAS Y PRECIENTIFICAS,- “S~] CQUE DECIR DE LAS FESTNODERWAS. FILCKORIAS "SEW AGE”? STRATAN CON IDEAS? OPADTEN DE SABEZES DE PRINER GRADO? ano? jA LAHOGUERA Cok ELAS! 9 FILOSOF(AS PRINITIVAS, OPIENTALES,, PRECOLOMBINAS ... eCIROUNECRITAS A SUS PARTICULARES, CIROLLES, CULTURALES #NO HAY RELA CoN LAS CIENCIAS, © COSNOISIONES PRECIENTIFICAS Y MITOLSGICAS |2 VAY EN UN SENTING "ESTRICTO" (PIGUROSS) iL; LA FILOSCFIA ES LA HILOSORiA DE ° TRADICION HELENICA. LA QUE HANETA EN SENTIDO IDEAS TALES CONG CATE GORIA CAUSA, DIALECTICA... Y QUE, AL IGUAL QUE ESTBIGTO LAS NATENATICAS, SE HA IDG EXTENDENDO POR TOdG EL MUNDO PLATON: ARISICTELES LA FILGSORA “ESTRICTAY TENE COMO ANTECESCRIS SUNAS. A Ze | LAS COSRONISICNES, FPINITIAS, CFLLEROF (AS ENSENTIDOLATO).. --FERO SUESTRECHA REMACION CON LAS CIENCIAS HACE GUE, Gono ESTAS, No SEA SOLO PATRIMOWIO DE LA LLAMADA “CULTURA OCCIDENTAL” GINO GUE NOS ENCONTRENCS ANTE ON CARER "DINIVERSAL EN CCASICINES. . PAPA UN NEJO?2 AUSTE DE LAS IDEAS’, HA SIDO_ NECESARIO "DAG LA VUELTA A LAS CONSTRUCCORES FILOSORICAS “PREMAS = ‘SENTINO ESTRICTO" JoFILOSOFIA DE TRMDICIGty| HELEMcA © TE ESTIOPE GRECOLATINA JOdESBRDA SO ANBITO CULTURAL Y SE DIEUNDE. FOR Tabo EL MUNG. @COENICS ESTPECHA CoN LOS SARERES, CHENTIE(COS, © CONCEICIONES DEL MUNDO CIENTIFICAS Y RACICNALISTAS . atYA WEMOS VISTO COMO UNA DE LAS CARACTERISHCAS NE LA FILOSOF(A ES LA DE ESTAR "IMPLANTADA O'INMERSA EN EL PRESENTE... GIN EMBARGO, ES HAS FRECUENTE CONSIDERARLA COMO UN SARER FERNANENTE E INANOVIBLE Al QUE No LE AFECTAN LOS ASUNTOS EF(MEROS Y CANBIANTES DEL PRESENTE. ES LOGUE DENCHIWAMCE... EL CASO MAS RADICAL DE HILOSOR(A EYENTA ES LA DEL SABIO GNOSTICO(| VAMOS, EL GUE YA Lo SARE Toto!) @UE DESDE LAS. "ALTURAS” YE SU SARIDURIA CONTEHPLA, CON INMFERENCIA LAS PENURIAS MUNDANAS TbuRe ES EL CANING HAC(A LA SABIDUBIA | iCON ESTOS NECIOS) ARMANDO JALEO No BAN GUIEN PUEDA MeDITAR! ELNENCSPRECIO GUE, HACIA LA FILOSOTIA, GUEMANO Gisele TS MANIEIESTAN MUCHOS PARA CONTSTAR ALAS. CIENTIFICOS SE TERE, EN PARTE, A QUE JA COKCIBEN A Mobo DE FALOSORATEXENTA™ "QDANDES PREGLNTAS DE LA HUMANIDAD'! (UA Flos aA WA HUERTO! TORQUE NO SE HAL WANTENIDO AL. CORRENTE! DELOS DesARROLLoS. ¢ MODERNOS DE LAICENCI’ EN PARTICULAR 4 HAWKING.AMORA Ries, LO NAS HABITUAL ES OLE Li FILOSOF(A "EXENTAY SE NOS PRESENTE BIEN EN FORMA DE FILOREEIA EXENTA "DOGMATICA” OBIEN EN FORMA DE FILGROE(A EXENTA "HISTERICA’.. SE V CAMBIO“ NOvINIENTO: ) 7 \A-ACTO FuRO- .conTRADIccION- CONCIBE LA FILOSOR/A FP DIOS- ESENCIA @- CALIDAD: CANTIDAD. COMO UN SABER CACCDENTES— @R. Acids RECTPROA... @ INTENPORAL QUE fC ANALOG (AS. : TRATA CON IDEAS ETERNIS & INANOVIBLES | CER ACT PLRODIOS,, NEDDAD. JUSTICIA—-) ALAS QUE No Les; AFECIA EL ESTADO PRESENTE DE LAS Costs. . ES ELCASO DEL TONISNO ¥ DEL NETERIALISNO DIAKCTICO| FOR EVENFLO . Te @® LA rico IK = EXENTA UISTORICA. Hesse ve ucreatana CONSIDERA QUE EL ff sé ENCONTRS CON EL SABER. FILOSOF ICO NA. fI\ NIETO QUE NO SARYA 1; UA SIDO FORNULADO. QUE {Dio HABA MUEDTO V ESTARLECIDO EN EL PASADO Pek Les GRANIES FILGDACS, lo UNICO QUE Les QUEDA A LOS FILCECROS, DEL PRESENTE Es INTERFRETAR Los TEXTS BIOS Y EXTRAER DE ELLOS Us VERDADES QUE Abb NO HAN SIDO- DESVELADAS .SI LAFILOSOFIA £5 UNA" REFLEXION DE SEGUNDO GRADO AGERCA DE LOS SABERES DE PRINER GRADO DEL “PRESENTE” ENTONCES.... eNO RASTARYA CON QUE LOS PROPIOS CENTIFICES, TECNICCS. ARTISTAS, FULITICOS © CIUDADANGS, RETLEXIGNASEN SOBRE SUS PRORIAS ACTIVIDADES, PARA GUE HUBIESE YA PILOSGE(A Y FildsoFos? ONO ESTARIAN) "DE NAS" LAFILOSCEIA "ACADEMIC Y SUS Tldsores?| SIN EMBARGO @QUE TAA CUANDO LOS CIENT IF ICES "FILCSORAN' ? FibeSoFiA ESPONTANEA DE kos CiENTIFicos ES FRECUENTE GUE RENONBRADSS Hisices (W BIGLOGOS) ESCRI RAN LIBRCS DVULGATINOS EXFENIENDS "SU URIGN CHENTIFICA DEL MUN‘C" 2010, REDES.ENTRENISTA AL CORNGLOGO ALEX VILENEIN. HA HABIDO Y HABRA UN NONERG INFINITO DE FGRANGS ASI GUE €S POSRLE GUESE. DE GIRO UNVERSO [DENTICO AL NUESTRO, eV UnA PERRA CHO LANIA FUDRIA ESTAR CORPETEANDO Pee ALLY? AL SALIPSE DE SUS PARTICULA RES, "CANPOS CENTIFICES CFISICA, BIOLOGIA. }EL RESULTADO YA NO BSS “CHENCIAY SING UN SUCEDANEO DE FILCSOHA EN EL QUE DECAEN EN CONCEPCICNES ARCA ene CAGLERADCIES, DEPARTICULAS IMPOMENTES.,.) ASEY. "EL UNIVERSS INFINITO Y ty Los NONDES". GIORDANG BRUNO. FRACASTORIC. hie Hi {AS CONG ESTARCA MAL QUE FILSTES BURCH! ESTA MAL QUE Tobo EL ESPACIO NO ESTE LLENO. POR TANTO. LAS DIMENSIONES DEL UNIVERSO SERAN \NFLNITAS Y LOS NONDOS INNUHE RAB!OTRA NUESTRA DE ESTA FILOSOT(A ESRONTANEA SE DA CUANDO LoS, CIENTIFICOS ATACAN A LAS RELIGIONES (jAL CRISTIANISNO'Y ARLICANDO "CONCEPTOS" CIENTIFICOS A CLESTICNES QUE NO. VERTENECEN A SUG ‘CANPOS" (FISICA. ROLOGIA ,QUINICA.. ) AL TRATAR SOBRE LA “EXISTENCIA DE DIOS", LA "NATURALEZA DEL ALMA’ GLA DIRLECTICA ENTRE "RAZIN-FE” LOS CENTIFICOS SE EMPEDAN CCN DEAS FILOSGEICAS GUE LES SUTERAN POR LO QUE ACABAN FoR DISTOPSIONARLAS © TERGIVERSARL AS EN 2c EL BISLOG© RICHARD DAWKINS FINANCIG LA CANPANA DE LOS “AUTOBUSES ATECS” LONDINENSES EN LA GLE Estos EXHIRIAN UN "FLOJO” ESLOGAN + LA FORIRILIDAD © NO DE SU NESENCIA’ DEJA DE TREOCUPARTE. LA PREOCLPACION SCLO PUEDE VENI fi) DE CREYENTES QUE HAN RERDIDG LAFE, ES UN ATEGNG "PRIVATIVO" DISFRUTA LA VIDA. LA FELICIDAD COMO "CONTEMPLACION” DEDICS DEL CRISTIANIGNO: SE HA SUSTITUIBO POR UNA FELICI DAD THEDONISTA” ACORDE A LAS NECESIDADES| DE LAS BENOCRACIAS CAPITALISTAS | Y UISERUTA LA NADAL mt RICHARD DAWKINS EN SU FACETA DE FILCSOFO ESPONTANEO ES AUTCR DEL WBRO "EL ESPETISNO DE DIOR" PERO SUFILOCOR(A' SE NUESTRA, ANPOTENTE FRENTE A LA DE FILGSOFOS DE TRADICION "ACADEMICA” 7 \RUNGAE NO Se UEDA PRORAR TA, PERO SI EL SER NECESARIO ES MUY POSIBLE, GS SEGUO } (DIESY ES RSIBLE | AUNQUE SEA JANOS , 1 MINIMANENTE , ENTONCES EL. WANES, QUE DoS No Exis TA SER NECESARIO. ES"NECESARION, CONFORTAN COMO NECIOS |! 3tY | SE VINO ES QUITNICA, LA HESA ES QUITNCA NOSETROS SOMOS QUINICA: EL ALMA.EL AMOR) LOS SENTIMIENTOS. AMBIEN GON Quinicd | f care Liao Woe sunEsto, kazsautnica PA Tobo Tebo” | i ofto! | Tobe BS iy ey Quimica! r ESTE LBRO) HO } TAMBIEN| Y A) . se/ GF R , "!YY ‘ N PUES THON FACIL, W 7 EO INCINERANOS,, ANALIZANIOS BUEN HONBGE | YAR LA CoMPosicion DE LAS CENTEAS) LLEVANCS BL X_NETOS QUE CONTENEN LIBRe A ON j LABORATORIO... j6S16 To eS Pp MASTONTO DE LO (ge | DE AGU GESTAN LNIDAS | GUE YO TENCABA! A POR ENLACES IGNICCS. - © CONALENTES ? EL PROFESOR SEVERO OCHOA NO SE BA CLENTA DE GUE LA CIENCIA, QUINICA "NO AGOTA’ TODA LA"REALIDAD" DEL LIBRO. ES GUE APARTE DE LA CONESICICN GLIMICA BL LIBRO TENE OTROS NUGKS CORPONENTES (GRAMATICALES, LITERARIOS, SCCICLOGICOS...) @UE LA QUIMICA NO PURDE "APREHENDER” SENCILLAMENTE PORQUE NO FORMAN PARTE DE SU ‘CANTO DE MANIOBRAS CIENTIFICO.UA FILGSCRe ECRINTANEA PUEDE DARSE TANBIEN FURQAL DE LOS AMerTes., CHENT(FICOS 2 EN LAS DIFERENTES ACTIVIDADES "MUNDANAS” DEL FE AGA, SE RABLA DE LAY FILORCETA DE Ob EMPRESAN, LA “ELLOSORIA DE LUN DEPARTAMENTO" LA "FILOSORIA DE UN EQUIPO DE FUTBOL” © LA "FLLOSORA DE UN BANCO”, ESTA “FILCSOR(A DE” ReciBiE EL NOMBRE DE. Vasvesten Filosseia Vy)! MY RESTALRANTE |] he JUEGO SE RASA SE RESUME Ny Che! MACHACARL CSS! ANTE LA TOMA DE DECISIONES PRACTICAS SE CAE EN LA CUENTA DE GUE, ADENAS DE LOS) ASPECTOS TECRICes, CARRCTERISTICC?S DE RDA ACTIVIDAD, HAN QUE CORSIDERAR , AMBIEN. CT ROS DE TIPO ETICOs MORAL | POLITICS... AIENOS A LAMATERIA PERO NECESARICE TARA TUSTIFICARLA, ESTA. FILOSOEIA "MONDANA” ESTA, MOY PRESENTE EWN LAS DENCCPACIA CAPITALISTAS : Eb TERTULIAS , LETRAS DE CANCIONES. , LIBPES, be AUTORYUDA,. PERISDICES, Be — PUEDES VEMER 4 af see 2 crore een ‘De So Poe 7 se tee tr ey i “corte VENDERSE A] S( MISMO: CLAVES, PARA TRIUNERR | BVA VIDA fA FILOSOFA DE ESTE NEGOCIO) COMSISTE EN TRATAR A LOS CUENTES CoNo St 2 FUERA NIEMEROS DE MI FAMILIA,6) LA FILOSCR A ESPOTTANEN DE LOS CIENWHCOS "RRGTA" DE LAS ACTIUIMDES, CHEN TIFICAS., LA FILCSOFIA GENITIVA Lo HACE DEL RESTO DE ACTIVIDADES | MONDA NAS" : Es UNA FILOSOR(A MUNDANA LAF LESOR(A “ACADEMICA” EN LA MEDIDAEN GUE ESTA (MPLANTAM EN EL PRESENTE, "LIMP, FLAN DA ESPLENDOR" A TALES FILCSOR IAS. {UA FILUSOFIA MUNDANA ES LA LEGISLADORA DE LA RAZON Y ELTILOSOFO ACADEMICO ES, EL ARTISTA DE LA RAZEN! DEMICA NG GE DDENTIICA CON LA HLORORA ONNERSTTARIA GUE, DEDICADA A TAREAS, HISTERICAS YN FILOLGGICAS, ESA MENUDO "EXENTA", SENG CoM HA FILOSOR(A DIALECTICA FUNDADA FoR. PLATON. DE KECKO + MUcHC! FILESOFOR, ACADENICOS NO FUE RON FILGSOFOS UNMERSITARICS: F BACON. DESCARTES. ESPINOSA, LEIRNIZ.. PEL CASO ES. QUE +A LA HORA DE JUSTIFICAR CUALGIUIER ACTIVIDAD PROFESIONAL ECONOMICA. POLITICA, RELIGIOSA, LUDICA..., HAY @UE RECURRIR A LAS "IDEAS PORQUE LOR "CONCEPTOS" SOLOS NO BASTAN') TODOS SONOS FILEésorCs | FOR CTRA PARTE, CUANDO ESTEE CONEPTCS & MEAG GE USAN PARA JUSTIFICAR LAS PESICICNES DE UNOS GRUPOS SCrIALES FRENTE 4 LAS. DE CTROS, HSS ECM URNS ANTE LO GUE MARX LLANE, “IDEDLOG(ASTANTO LA FILOSOF(A ESPOWTAWEA DE LOS CIENTIFICOS COND LA FILOSOR(A GENITIVA CONCIBEN LA FILOSGEIA COMO UN SABER "ADJETIVO" QUE SE LIMITA A “COLOREAR” Lo PRINCIPAL, LOS SABERES DE PRIMER GRADO SIN EMBARGO, EXISTE UNE OLTINA ACEPCION DE FICKORA QUE ESTIMA, QUE LAS REFIEXICNES "ADIETIVAS' HECHAS DESDE ESTOS SABERES NO BASTAN, ES LO QUE LLANANOS "FILGSORA CRITICA” FiboSofiA CRITICA LA FILCSONA CRITICA ES, POR EJEMPLO, LA QUE SE EJERCE EN LOS “DIALGGOS" DE PLATON (CRIGEN DE LA FILOSDRA EN ENTIDO ESTRICTO ANTE ON PROBLEMA CONCDETO SGCDATES PRESENTA UNA GERIE DE AITERNATIVAS PUSIBLES Y VA NESCARTANDS "LSGICANENTE” LAS GUE LE LLEVAN A CORTRADICCIONES. NU SIEMIARE ES POSIRLE LLEGAR A UNA SCLUGON DEPINITIVA PERG, AL MENOS, LA CUESTICN GLEDA METOR DELINITADA GUE AL TRINCIPIO DEL DALOGO. ——— (Cs reresnsuoe 38S BLEWA 6 HALA? Gee QTUCHA & POCA AUDIENGA? KC ) (ose GUE jA LA “MANGDGAT LE GUSTA ADIRIAS, ENTONCES. GUE A LA TANG LE GUSTA LO "ALG" ? Tish Ord cr nent HE (MALA , P02 curso! AL MENS QUE (LA NANORIA TENE “MAL Gusts"! Ye AN ENBARGG, LA DENOCRACIB SE BASA Eh ELEGIO AL GCBEONANTE GUE ES DEL "GUSTO" DE LA MAYCRIA!LA“CRITICA’ NO SE ENTIENDE EN SU SIGNIFICADO CONUN DE“IUICIO \IMLORATINO’ (A HENUDO"NEGATIVO") ACERCA DE ALGUIEN G DE ALGO (CACTICA DE UWA TELICULA) SINO EN SU SENTIDO ETINOLEGICO DE“CRIBA’: AL IGUAL GUE SCCRATES, SE PROCEDE A CLASITICAR QETEMATICAMENTE TODAS LAS ALTERNATIVAS (IDEAS) PUCIBLES XY. TRAS DICTINGUIRLAS Y CCMPARARLAS,. SE ACE UNA "CRIBA" DE AGUELLAS QE NO SN CERTRADICTORIAS HY Moc AICS. UA. Nae Hf SER ESTA CALARDO EN LA | AP PORLACICN CAUSANDO UNA 4 EPIDENA BE INDIGHACIGN" fi pee MERTAL, never oped ayant perth ‘ cate -giti a Nese , Ms cal rt | Ve or He oe gat? ‘ C : é TAFILOSOF IA EN RELACIGN. AL “PRESENTE” (”) pet (2) FILOSOFIA EXENTA | IMPLANTADA &) DoeMaTICA | a) ANETVA b) HesTORicA | ae: CIENWHICOS. ~ GENITIVA by CRITICA oO S- WPARA LLEGAR A NUESTRA CONCEPCICN. DE LA FILERORIA COND “FILOSCTIA CROICA” HENS CEGUDG ESE NETODS “CRITICO” DE CLASIFICACIGN Y DESCARTE !ANTE UN PROBLEMA FILOSOFICO EL NOMERO DE IDEAS IMPLICADAS ES LUMITADO(NO CABE INVENTAR RESPUESTAS INSOLITAS) Y, TALES IDEAS NO SE ENCUENTOAN AISLADAS SING QUE SE RELACIONAN ENTRE Sf “SISTEMATICAMENTE”, DE AMY QUE FILOSCFA SIN "SISTEMA’ SEA IMPOS2I ARORA BIEN... &CONO SE DELACIONAN LAS IDEAS ? = & EVIDENTENEWTE, "S) NADA ESTUVIERA RELACIONADO Cod) NADA NO SE PODQIA CONOCED NADA’ PLATN SE DIO CUENTALDE GUE LO MISMO _OCURPIDIA Sus we ESE DE PVACIOMADO CON 2000 Soe ELL. SO SOD RULG: hy 7 INCIPIG URINED: "DESEO yi ( Coke EN LOS HILOS DE UNA UDDINERE OTORERS TAS COSASE IDEAS) SE RELACIONAN UNAS Cot) OTRAS PENG NO "TODAS Con TObAR” HEE. Ta Nahi ussteaccianes | SENSACENES M4 MITEMATICAS | , | " Spicatientos¥ ESENCIAS EMOCIONES IDEAS FILOSSFICAS, CUERTOS. ONS, i te. ELacrRovaaneTiag SLL, Bis Ft Cantos DE if FUERZAS g pv . 3 wrx oe 3 LA FILOSOFIA CRITICA CAMIIVA ENTDE EL NINILISMO © PLURALISNO RADICAL ('hakDA ESTA RELACIONADO Cols NADA") YA METAFISICA © HMSO BOLISTA, (Todo ESTA PELACNADO Col Todo") . 38FARK CBTEWER PESPUESTAS, LA FILOSORIA COCTECA (1 TAMBIEN LAS CENCAS) REALIPA UN RECORPIDO CIRCULAQ GUE CONSTR DE DOS SENTUNGS. —REGRESSOS : PAYTIENDO DE UNAS POSICICMES INICIALES (FENSMENOS, APADIENCIAS, COEENCIAS...) SE LLEGA A OTDAS NUEVAS (COMPONENTES. ESENCIALES, MEAS [MPLICADAS, HIPTESIS EXPLICATIVAS...) —PROGRESSUS: Cob (OS NUNCS ELEMENTGS SE INTENTA REGCRSTRUI2 LIS FRICICNES, DE TARTIDA, DE MGDO QUE CORPEN SENTIDO 6 SIGNIFICADG EAMOS UN ETEMPIO INSPIRADO EW LA "FABULA De LOS Sgios V ELELSTANTE™: TRAS TOCAR DISTINTAS TARTES DE UNELEFANTE. SEIS GABIOS ClEGSS. ULEGAN, CADA UNG. ALA CORCLUSICN DE QUE UN ELERANTE ES CONC... UVA-HOTA, UNA LANZA, UNA SERPIENTE, UN TRONCO, UN MURG O UNA CUERDA. SEGUN GUE PADTE HAVIN PALFADO. LOS SARICS SE ENRAR EAN Unk PISCUSION (WO COCRDINAN SUS PESPECTIVAS EXPEDIENCIAS ) POR LO GUE EN BL PROGRESSUS SOW INCAPACES DET@ONSTRUIR” EL ELEFANTE 3EL NGO oe ta CAVE PLUTON ILUSTIRG ESTE RECORRINO CIRCLLAR (Gh QU FAMOSO MITO: IDEAS . Ors Louwses, ° LE ENCAMENADSS SESE Hondo INTELIGIBI SH MACIMIENTO EN UNA CANE QNA, CONTENPL AN) LS SOMBRAS QUE SE POCYECTEN EN LA PARED DEL FONDO VY GUE, PARA ELLCS CON LA REALIDAD (MUNDO SEXEIRLE FENOMENSS ) > LIBERAOSE Y COMPRUERA QUE LAS SCHBRAS $STAW PRONECTADAS FUR OBIETOS QUE: SHTUADOS DETRAS SON ALOMOMADES POR UNA HOGUERA LA LUZ DEL Gel Y Les, ORTETOS REALES PLATOY ADVIEOTE DE GUE st = (HONS Herel, rig EL HOMBQE REGRESA A LA KS ‘aa CUEVA PARR CONTAR A SUS. COMPABERCE, Toho LO QUE el 1 HA ISTO (PRCaRESSUS) Awl FUERA BL ESTES NO LE CRERDAN. , MUNDO'FLUYE"! Y SU INTENTA LIRERADLOS, PARA GUE PUEDAN SALIZ A NED_LA“BERLIDAD" Coty SUS POPES CHS, CORRE EL PENGRO De GUE "INDIANS LO DESPEDACEN” . [[EL BIERCICIO DE LA FILOSCFA CRITICA Bs LO QUE TIENE |! @AL SALE DE_LA CAVEONA oe (REG RESsUS) PUEDE VER,UWA FILOSOF{A “INPLANTADA’ ESTA OBLIGADA A “SALI Y ENTRAR" EN LA CAVERWA CONTINUAMENTE EN POS DE IDEAS QUE EXPLIGUEN [6S FENGHENG OE AV. GUE LA FILOSOFIA CRITICA TENGA UN CAMFO MAS PROPIO EN LOS INSTITUTOS DE EDUCACION SECUNDARIA QUE EN LAS UNIVERSIDADES , (AQUI No TENENOS TV; ESTANOS "ENEPASCADOS EN } Hie ibe sitet bE ee De 'CERRARSE RADE SSEEE ELSE SOBRE S{ MIGMAY CONWRTIENDOSE EN UNA CIENCIA: HisToRIA De LA FILOSOF(A, FILOLCGIA. Al ALEIARSE DE SUS FUENTES "MUNDANAS Ls FILOSO(A SE HACE EN EL IRSTITUTO, EL PROFESOR DE FILOSORIA TINE QUE COMPDMTAR WS "JUICIOS FILOSGFICOS" (CONFIRMANDOLOS © MODIFICANDGLES) CON LAA FILOSOR(A MUNDANA DE LOS PROFESCRES DE CIRAS ASIGNATURAS Y Cols LA DE LOS ALUMNGS QUE ESTA FODNANDO. ALUMKOS QUE, EN EL FUTURO SERAN NEDICCS, INGENERCS, PRCFESORES DE FILOSOR(A , OBREROS, PARADES ... POR LO oN Sek ON AUTENTICOFRACTAL’ BELA NACIGN: CON OTROS HOMBRES (IE TRcuLAR) CON LA" WATURALEZA" JE RAMAL) YTAMBIEN, CoN SERES. INTELGENTES “NO HUMANS * \ AN\NALES EXTRATERIESTRES, LOMENES.. (EJE AAPA / QUE PASA con ELIOS?, ATi octAHORA BIEN, LA “CR(TICA" TIENE UNOS LINCTES. NO SE PUEDE, Fe2 EXEMFLG) VESCONFIAR POR COMPLETO DE LOS DATOS TE 10S SENTIDOS (LA EXPERIENCIA) FARA CONCLUIQ, CONG DESCARTES, QUE SOLO SE PUEDE ESTAR $GURO DEL PROPIO PENSAR: "PIENSS, LUEGO EXISTO" NO SE PUEDE HACER, FILOSORIA A PARTIR DE UNA EMIBENCIA TAN "ESCUAL(DAT AMIS SENTIDOS RE FPUEDEN ENGARAT2 TAN SOLO £S70Y A ES TUR ELLO QUE LA FILGSORA CRITICA TOMA PARTIDO POR UNASERIE DE ENIDENCIAS , MAs © NENOS MODESTAS PERO UNSTORICAMENTE YA ASENTABAS, TALES, COMO LAS NATEMATICAS, PARTES DE LA Fisica Y DE IA RIDLOG(A, © NORMAS ETICAS UNIERSALES RELACICNADAS CON AOSIDAD), *) Peake e FUESTO "DuRS” ESTO VE LA FILOSOF iA...ESTAS ENIDENGAS NO SON PATRIMONIO DE NINGUNA CULTURA PARTICULAR: /SON VALIDAS PARA TODOS LOS HOMBRES’. FOR ELLO, HOY FOR Woy, EL PRINCIPAL ENEMIGO AL QUE HA DE ENFRENTARSE LA FILOSOFIA ES A AQUEL GUE NIEGA LA UNNERSALIDAD Y LA OBJETIVIDAD DE TALES CERTEZS} @l el I @vesve EL ReLTMsMO 4/1 CULTURAL TODAS Lis CULTURAS SON IGUALMENTE % NILIDAS ¥ DIGNAS DE RESPETO, | FOR EXTRAVAGANTES QUE NCS PUEDAN PAPECER. LACTCHA DE PARTIDO FER LAS GENCAS ¥ LA ETICA ENNEZ DE TOR EXENPLO. POR LA MAGIA Y EL CANIBALIGMO. SE DERE A HERG FINCRITISHO HACIA LA GLTURA OCCIDENTAL 7 WERMANO | QUIENES Sonos: NOSOTROS PARA DEZGAR SU "COLTURA"P IT io Daas Ne CC) VetbnD VALIDA PARA TODOS. 7 CRDA CAL TENE LASUYA, | Mobo SN CRNIONES (GUALMENTE VALIDAS ¥ NY DIGNAS DE RESPETO beer \NCLUSO SI SON FRUTO. LA DENENCIA ODEPLANTAR CARA AL RELATIVISNO COLTURAL Y A LA INEOLOGIA DE LA TOLERANCIA NOES TAREA FACIL YAQUE, JUNTO Cok LoS DERECHOS HUMANOS. LAP LA LIBERTAD, LA FELIC! DAD... SON CACEPTOS E IDEAS ESENCIALES TEL COMPOWENTE "IDECLOGICO" DE LAS LLANADAS DEMOCRACIAS AVAKA LA IDEOLOGIA DENOCRATICA NOS PRESENTA A LA DENOCDACIA COMO LA FORMA DE GORIEONO DEFINITIVA Col LA CUAL SE HA LLEGADO AL "FIN BE LA ENSTORIA™, QUEDAN SLPERADOS , MORAL POLITICANENTE , LoS ARCAICES GERIEDNOS "NO DENOCRATICES (WUE AUN PERDURAN), TALES COMO DICTADURAS , TOTALITARISNOS © FASCISMOS - ARO 3976... AMANIATICOS. LA HARES DESTRU(DO' VHAREIS ACARADO coh LA DEMOCRACIA (NYO 05 MALDIGO A Todos, NALDIGO LAS GUERRAS. 0S MALNIES SINIOS BOLCHENIQUES' LA FILOSORIA, SX PRETENDE. SED NCRITICA" NO PUEDE, CAEP EN LA CONODIDAD DE Lo “TOLITICANENTE CORRECTON.. Si NO GUERE SED "CRIADA DE LA DENCCPACIA' CONS EN OMNES WEMPES SE GUIS GUE LO FURZA DE LA TEOLOGIA , HA DE REGRESAP A LA "CAVERNAS Y DENUNCIAR ANTE LOS CIUDADANOS. , LAS ILUCIONES DE LA "IDEOLOGIA DEMOCRATICA’ THEY TOS, QUE LA DENOCRAGA SE CORROMPE CONS CUALQUIER OTRA FORNA DE GORIERNO.. ESO NO SE SOLUCICNA CON IMAS DEMOCRACIAN, HACTA, PUEDE QUE CON Asi Lo (MCIERON PLATON ROUSPEAU, LERIN Y OTROS ROBLES CRITICOS DE LA DEMOCRACIAMOCROS DIRAN: 6PERO GUE PROBLEMA HAY CON LoS DERECHOS. HUMANCG. CON LA TOLERANCIA, LA LIBERTAD, LAPAZ, ETC? @ACASO NOSE TRATA DE "COSAS” BUENAS \ DESEARLES FOR TOLOR PUEDE SER, TERO, TALN COMO ESTA DEFINIDAS 2NO SERAN, MAS PRIEN. PURAS FANTASIAS , MERAS CONSTRUCCICNES "METATYSICAS 7 METAFiSiCA COME, AYARTI2 DE | --LOS FENOMENOS. UNOS FENCHENGS, f De _TARTIDA, ES CONSTRUINGS (EN FPoRQye Dichos EL REGRESSUS) . CONCERTOS © IDEAS. CONCERTOS © IDEAS. 2209 ESTA “MAL HECHOS) DESDE LOS CUMLES : ES PEAR: NO PODENOS. .LUEGO, . {GON METARISICOS, RecenstRuR (EN . Se HAN GUEDADO. EL PROGREGSUS)... EN LAS "NUBES' |«. LLEGAMOS. FOR FIN, A LA"PREGUNTITA’ DE MARRAS: EPARA QUE SIPVE LA EiloSOFIA? NORMALMENTE, LA FILOSOR(A SE CONCIBE COMO FILOSORIA NEXENTA", ES DECIR, COMO ESFECULACION JENA A LA IEALIDAD, COMO PASATIEMFO . INUTIL, Ox LO GEES PEOR, COMO NEDIO DE ALCANZAD LA” “AINA, CONG UN CARER. "CHNIECIENTE® CON EL GUE RALLATZ *! RESPUEST NISTA ASTRO ES DE EXIRARAR QUE NUCHOS DESCONEIEN DE SU GTA, 77 CHAVAL, NO PIERDAS. EL TIEMPO Cow TLATON . ARSTOTELES ¥ COMPAR iA! LOS MONIES SABICS DE SIVANA EN BL WIMALAYA CONOCEN iL. SECDETO DE LA FELICIDAD Y DELAMDA ESCLARECIDA DESDE lince 5S MIL FOR GTRA PARTE, LOS PROFESORES De FILCSOF IA, JUSTIFICAN EL MANTENI~ MIENTO DESU ASIGHATURA CON EL RidCULO Are ETO DE QUE “SIN LAOW PUBLICO TEMOCRATICO GLE SE ALIMENTA DE CPINONES DE TERTULIANOS, PERIODISTAS, INTERNET, NWELAS, LIBROS DE AUTOAYUDA... SE ARRIESGA AMACER EL RD(CULO CUANDO AL HARLAR DE DERECHOS RUNANOS, GUERRA LIBER TAD © ABORTO PRESENTA CONO CRIGINALES ARGUMENTOS. YA MOY TRILLADOS Y GUE FOSIBIEMEME HAN SIDO VA RERATINGS.. [SUTODES SONOS FULSSARTS. AL MENOS HAGANCS "BUENA FILCSCHAL CPARA QUE SIRVE 7 5 ne) pad er LA FILOSOFi A’? PARA RESOLVER PROBLENAS QUE ESTAN AH AUNQUE EL QUE HACE LA FREGUNTA NO LOSVEA | ES SuPROBLEMAL SE POPR(A DECIR, LLEGADO ELCASO; QUE Hf LA TILCRORA SIRVE PAQA ACUMULAR LAS RAZONES NECESAQIAS PARA DESPREGAR A TMB) MUCHA GENTE GUE DET Moho ho PODRIANOS DESTRECIAR CON RAZGN: NO FODRIA DARRE CUENTA DE 19 IMBECILES: QUE SON TOR LAMANERA QUE TIENEN DE PLANTEAR LAS COSAS, LA, NINGENDIDAD, LA FATUIDAD. oe SIRO ME DEDICARA A ZTWOY LAS CIENCIAS ADELANTAN QUE ES UNA BADBARIDAD TAL ES Asi QUE SE HA HLEGADO AL CONVENCMIENTO DE GUE "Sdlo LA CIENGA BASTAY MENTRES QUE LA TIOSOFIA ES UNA ANTIGUALLA. ONS ESPECIE DE “FOSIL NINTENTE, LAS CIENCIAS SIMBGLIZAN HA" MODERNIDAD® LA TIOSORE "ESROSTANER” DE, POLTICOS, FEICALOGOS, SHRCLOGT, ANTRORSIOGS| AQKGUE TAMBIEN LA DE BIGGUIMICOS, NE-URSLOGES, ETSLO GOS 0 COSHOLOGOS SEK wate & LA FILOZOT A DE LAS DENOCRACIAS ANANZADAS “EL cone WEAN, TESCIERADS ASE WALLA SA CULTURA Eb 10S GENES? (SONRIAN PODQIA SER USTED NAS ELIZ, EL PROVESTO CeRER20 HUNANO CHARLAS CON ALEX: ML LOC EXISTE EL NULTIWERSO? CONCIENGIA ROBATICA BACES ELIRDOLSGICAS DE LR RELIGICRIDAD LAG HoONIGAS Y eh ARTE DE Ht Gere, ENDEMENENTE, LAFILSSOEIA COITICA NO PUEDE ENGERAD A Ah 'CENTEICOS A WAGER "CENCIA” PERO S{ QUE PUEDE V DEBE DESENMASCARARLOS CONO FASECS FILCSOFOS 1 CONO LOS SORISTAS DR NUESTRO TEMPO ES CURICSD OBSERVAR CONG, ALTIENPO GUE DENUNGIAN LAS CREENCIAS RELICS, DAS ARSURDAS © LAS SURERCHERIEG GEUDOCENT(FICAS, LOS CENTIEICOS GENERA Ss SPRORAS, "FANTAS(AG: SUSTIINEN ONS: rors . : : w= Ss! -UACASO. CRE TN DELIRIO GE LA CREENCIA EN GUE EL PROGPESO TMPARABLE DE Le "CIENCIA CONDUCIDA FIMALMENTE AUUAY TECRIA DEL TObO"FPERO \OJO! QUE LA FIOSOFIA CRITICA SEA TAN DURA CON LOS CENTIEICOS. EN CURNTO ASU FUNDANENTALISNG © A SU FILOSORIA ESPONTANEA, NO IMPLICA QUE DETE "V(A LRE” A LA FE RELIGICSA.. HAY GUE RECONOCER LA LABOR DE ASTRONCHOS GECSLOGOS BICLOGOS....; MUCHOS DE ELICS (URISY EW LA DENGLICION DE. ALGUNAS "NERDADES" REVELADAS | OBLGANDO A LOS CREYENTES A UNA INTERPRE TACION "NO LITERAL’ DE LA RIBLIA . — aan oe - Fc AJA A TAUNDO EN FZ DIAS iS) asta 05, CREEPEIS GUE TENGE BABA! SOL GIRANDO_AREREDOR, De LA TIERRA...! sey e TD Mh NEGANDO SU EXISTENCIA COHO NEGANDO SU PROMA "ESENCIA". ES DECIR, HOSTRANDG GU LANDER" DE DIES ES UN ABSU2DO, UNA TSE UDEIDEAM PORQUE EN ELLA COMTLUNEN ATRIBUTOS CONTRADICTORIOS E INCOMPATIBIES, Cush at CAUEA DE LAMDEA™ DE Dios ES f o minawe Be meno COND SIS "FIGURAS otis TEER) ANPRSIELES Gur, CMNIPCIENTE! Prin ew SS Seo? ISFINITANENTE, BENS ELMAR _ | INFINITO REECTISINO . S| RIEN PUEBEN “Suse DBL sau a 1 SIMPLE... SON IMPCSIBLES CIDEA? De Dios EL MUNDO "REAL DE LAS TRES. DINERBICMES, GB VER 'METARISICA" (PAG. U5) 50DEFING LA TENCCRACIA "NETARISCANENTE” COMO LA REALIZAGC DE LA "VOLUNTAD DEL PUERLO' VERE ASER LO HENO QUE DESCRIBIZ “EL NUEVO TRAE DEL EMPERADOR'. Y ESQUE, SI LA DEHOCRACIA. NO VAL RETERIDA A Ub TERRITORIO CHURETO, Consus FRONTERAS , VAMOS, A, Una PATRIAN ENTONGES ESM DEMOCDACIA ESTA TAN "RN PELOTAS” COMO} EL EMPERADOR DEL CUENTO.Y LA FUOSORA CDCTICA Lo PRCCLANARA SI QUERENGS QUE NUESTRA PATRIA ESPARA GGA EXISTIENDO, NO FOLENS PEPNITIRNOS EL LUIO DE GUE AMPAZADOS TOR ESA DENCCRACIA “CELES” TIAL’, EXISTAN PARTIDOS 6 GRUPOS DE FACINEROSOR, CUYO FIN KO ES OTRO QUE EL SAGLED DE NUESIRG TERRITORIG Y MEDICS DE FRODUCCION. yocToR , pT cksIk SEGURO ‘DE GUE Todo ESTO QUE ME HA DADO. SIRE PARA ALGO? JES QE CDANEZ, ESSTOY PEor| _ FOR GTRA PARTE, \VAAGUA 7 ZS Rencen EL" AURA" GbE ROEM \ wore ieee Risar ey b een” Mpeg! Eteanec QUE SEA "APROBADO DENOCRATICA MENTE” ©, SIMPLENENTE, CALIFICADO COMO... "DENOMATICN”LAYPATRIA® NOES UN INVENTO DE FRANCO LA PATRIA 0 THERRA DE LOS PADRES" ES EL TERRITORIO DEL QUE SE APROPIMRON LOS ANTEPASADOS EN RERREA LUCHA COW OTROS PUEBLOS \ GUE. JUNTO CON SUS RIGUEZAS (CAMPOS. GANADOS, SUBSLELO, AGUAS...), CONSTITUYE EL SUSTRATO (MPRESCINDIBLE DE TObA, SOCIEDAD POLITICA . EN FUNCION DE ESE TERRITORIO SE IRKN ORGANIZANDO LAS FRONTERAS (EJERCITOS, EHRMIADORES...) PARA DEFENDERLO DE LOS INVASORES .Y LOS GOBIERNOS (RENES. TOLITICOS, FUNCIGNARIOS...) PARA ADMINISTRAR SUS RECURSSS. = TNERBIRES Y NOSOTRAS ASOCIAMOS LA DEMOCRACIA, AL PODER DE LA GENTE. A LOS DEPECHES HUMANOS , A UN NONDO SOSTENIBLE. A LA PALABRA LUBRE YA LA LIBRE DETERMINACION -- _-A LA DEGNCA | PARA KESOTROS, LA LIBERTAD DE LA PERSDNA £5 EL VALOR SUPREMO _Y FENSANOS QUE EL ORDEN ESPONTANEO DE LASOCIEDAD X DE LA EchoniA ES SUPER A CUALQUIER FORMA DE PLAMEICACION ESTATAL! EL ARTONISHO SOCIALDEMOCRATA PROGRESA WACIA UNA HUNANIDAD PLANIFICADA DEMOCRAT! CANENTE EN LA QUE NO SON NECESARIAS, FRONTERAS Ni PATRIAS. EL AeHOWSHO LIBERAL AvANEA HACIA UNA KUMANIDAD DE INDNIDUOS TESTONSARLES. UBRES GUE TANPOCO NEGSITAN DE GOBIERNOS NI FRONTERAS. PERO TASTO UROS COMO CTROS PATECEN IGNORAZ UN HECHG FUNDAMENTAL J YES GUE DETARSE ARRERATAR ELTERRITORIO (YSUS PECUScS LBiEh SEA YoR GIRAS POTENCIAS GEURCPA!) BIEN POR MOWMIENTOS SEFAPATISTAS, CONSIITUYE EL MAYOR GRADO De @RRUPUGN POSIBLE, YA GUE EN EL LIMITE CONDUCE A LA DESAPARICICN DE LASOCIEDAD FOLITICA E-XTOLIADA - 52~N COMO ES |NPOSIBLE "FILOSOTAR GIy SEGUI2 UN SISTEMA, HABRAG BLEGIG UNO! HATERIALISMO, ESPIRITUALISNO, ATEISMS, BSCEPTICSNO.. ISON) SISTEMAS, INCOMPATIBLES ENTRE S(, NO CABE EEL ECLEPTICISMO: EN BSE "PENSAQ COBTIA ALGUIEN” LAFILORORIA QUE ELIJAVOS NO PUEDE CONGENIAR CON LAS OTRAS SINC QUE ESTAZA ICONT@A ELLAS" 77 GRIER UNA FILOSORIN GUE SEA i [eark2 DE WTEGRRETAR LoS TTANBIEN TENE GUE! ESTAD AL CORRIEMIE TE Lo Gue Dice AV EAS CIENCIAS. A ESTAS ALTUGAS. YA. DERE ESTAR CLARO GE NUES TA TOMA De PARTINO ES POR EL “MATERIALISM O FiLossri col + GUE LLEVA DESARROLLAN- DORE. A PARTIE DE Don \ GUSTAVO BUENO: DESDE FILONAT ae Mas Se e AROS, VV QUE SINDLObDA. ES ¥ LA FyLOSRTA CRITICA MAS MATERIALISHO ‘ “POTENTE" DEL PRESENTE | *. CFOR OOE "MATERIALISHO"? MATERIALISMO FEM EL"MUNDILLO FILCSORICO CABEN TOS CPCIOMES COMTRAPUESTAS ENT@E LAS. QUE. ELEGI2: £1 BSPIRITUALISMO VEL MATERIALISMO. EL PRINERO CONCIBE LA EXISTENCIA DE. "SUSTANCIAS ESTRITUALES” EL SEGUNDO [NI DE ConA! 1 GUE SON LAG "SUSTANCIAS ESPIRITUALES. P PUES SON ENTIDADES GUE} Ge COMFCIRTAN COMG S| ESTUMIERAN NIINAS' (VIWENTES) PERO QUE CAREGN DE CUERPO SOA INCORPOREAS ENTONCES. EL ESPIR(TURLISNG ATIRMA. QUE EXISTEN ESTOS "VIMENTES No CORPEPEGS' MIENTOAS QUE TAA EL TATERIALISNO TORO MVIENTE HA De StD KECESARIAMENTE CORTOREO" WDE CUERTS Solo! GQUE ES LO QUE_MAS LE CONVENCE? a =; 7 eto HON $s ME NOY ALA | "ADORACION Nocturna’ | FANTASTIAS, EsriRTUS| (VALE MA, NO ME GUEDO NEMO “COARTO MiLeNe”! FOR OTA PARTE JDENTIFICAR. I Como ES TAN KABITUAL, EL. MATER\IALISNO CON EL CONSUHISMO, COW LA FORMA. DE NIDA CARITALISTA © Con) EL“APEGO A LAG. COSAS MATERIALES » A LOS PLACERES NUNDANOS © AL “CARPE DIEM", No DETA, DE SEQ PURO CINISNO PERRUELAUTICS Y/O SASTURRGN..¥ éPOR GUE "FILOSGFICo'? cf LLOSOFICO EL ME NO ES UN NATERIALISNO CIENTIFICO", ES UN GARER DE 22 GRADO (EILOSAT ICO! QUE CUPOKE SARERES DE JERGRADO COMO LAS CIENCIAS ADEMAS. EL MF SE CROKE _A LOS MATERIALISMOS METARSICOS" MONISTAS, PUES NEGA TANTO GUE "TobO ESTE CONECTADO (oh) TabO (MaNISHO DEL. JORDEN) COMO GUE TODO TOEDA REDUCIOSE A UN UNICO PRNCPIO MATERIAL (CYoutsMo DE LA SUSTANCIA): EL ME ES. UN MRTERIALISMO "PLURALISTA”. @EW LA MERIA RIGE GN PRINCIPIO_ DE, “DISCONTINUIDAD' O DE "“GYMPLOKE" (FAG. 38) Poe EL CUAL ResulTA IMPOSIBLE QUE “TODO. tse RELECIONADS CNT SESE Os 7 tac nem’ cal "i ‘ DE OTRES... it ABIAEAIA ES .FRUEBA DE TAL € E25 MonisMo eee NEA “Matepauista CIENTIFICO Ui, Cos SD PRAPIO CAMPO" De HEALIDAD. JPOR ELLOS, LA PRETENSION DE TANTOS| FASICOR, DE ALCANEAR eum UA VCHECUA \PoRAL ORNERSAL” © OND, =O “ECR DEL Tho" S BS UN COMPLETO | ITEMATICAMENTE ; i ; ABSURD. PRRADOTICA Mur mma I@ PARA EL MF LA MATERIA NO CCNSISTE SOLO EN LoS CRIETOS CORRE RECS NO ES UN"MATERIALISMO GROSERD'. LO CARACIERISTICO DE LA MATERIA NO $5 LA "CORPOREIDAD"SINO LA "PLURALIDAD': LA MATERIA RS UNA, PLORALIDAD DE ELEMENTS 0 COTENIDOS, CONECTADOS EN SYMPLOKE. CUNO SDESPLIEGUE” DESEMBOGA EN LA PLURALIDAD CON LA QUE SE NOS PPRESENTA EEL MONDS. EL MP WIEGA, FOR TANTO TODO REDLUCCICNISHO} DEL TIPO "TODO TROCEDE DEL AGUA", "TODO PROCEDE DE LA ACCION CREADONA DE DIGS" Tobo TROGEDE DE LOS QUARKS” ETC, 55iLL MATERIALISMO FILOSOFICO EN SEES "LETRAS"! M.M.M.M.EM Wov POR HOY No THESE NADA TE RARO AFIRIAR QUE LA MATERIACTANRIEN PUEDE SER INCORPERED” Ash. ONDA. x RANA FURRZSS, (Canfas SON TAN MATERIALES COHO LAS ROC No Soy ESP RITUAL PERO EL MF VA UN POCO NAS LEIOS Seieca LNT Ibates DEL MUNDO(Mi) ER TRES 'GENEROS': Ma, M2 ¥ PROCESOS, “INTERNGS" MUNDO FiSiCo. NT! M "EXTERNO* banllreles Ms ABSTRACTAS Rocks, EDIFICIOS, SUENCS. FENSMIENTES, | DISTANCIAS, TIANECTCRIAS, EXPLOSCNES. ATOMS, EMOCIChES » CIRBITAS TLANETARIAS, CAMPOS MAGNETICOS, | SERSACIONES FISICAS, | NONERS PRINCS . COLORES, DOLORES, APECY OS, | TECREMA DE PTAGORAS, CARA CCULTA DE LA LUNA, NORMAS MORALES, Crmitg TEMES o CENTRO DE LA TIERRA, . AJE a SON ESPIRITUALES ESTOS GENEROS SOW "INCONNENSURABLES”. No St PUEDEN "2E REbLA" UNOS A OTROS, Po? EJENPLS, Los SENTIMIENTOS (M2) 0 LA eRAL a) AL cereRe OALOS GENES(M), PERG, SINENRARGO, ESTAN CONECTADOS DE TAL Nobo QE SSE SUPRIME UN GENERO LOS CTROS AMBIEN, DecAPRECEN. FOR ETEMPLO. SIN Us CIERTO TORDEN” GEOMETRICO (M3) SERIAN |MROSIBLES, LOS OBIE TES CRRSRESS (M1) 0 SU MANIRULACION C2). 56ELF NOES UN "MUNDANISHO”: NO CREE QUE EL Mundo (Hi 0 AGoTE ToDA LA REALIDAD, TObA LA MATERIA (M): MiCM PERO M: Mi EL Mundo 5 SOLO LA PORCIGN FINITA DE LA MATERIA DADA A ESCALA DEL HONRRE (DE SUS PERCERTIONES & INSTITUCIONES) Y, EN PARTICULAR, DELHONRRE EWTANTO QUE HA DESARRGLLADO "CONCIENCIA FILOSCFtCA" CE) POR UNA PARTE TENEMOS GUE EL LoNBRE ©) FORMS PARTE DEL Mute (Mi) ECM PERO. POR OTRA. CORO EL = SIN ENBARGS I MUNDO ESTA DADO A ESCALA LO QUE QUEDARKA NO DEL HOMBRE, S| ESTE SERA _LAYNADA" Sino DESAPARECIESE, EL MUNDO, LA MATERIA SIN FORMA, CON TODAS LAS HORTOLOG IAS INDE TERMINADA (M) TAMBIEN DETAR(A DE EXISTIR: MCE NO FREGUNTENOS ATOR QUE HAN ALGO Y NO MAS BIEN NADA? LA MATERIA M SINO ¢POR QUE ESTAS ES UWA PLURALIDAD. INFINTTA DE CONTENIDOS: INDETERMINADGS EN LA QUE "No TODO ESTA, CONECTARG CON To! NEN LA GUE ALGUNAS LA MATERIA NO POERE CORRIENTES” HAN CONFLLIDO SURGIR CREACION) 0 ALA DAR LUGAR AL MUNDO, DESAPARECER CANIGL ACION): DE ESTEMODO, A TRAVES DEL ES ETERNA, Estd MUNDO. LA MATERIA TOMA “ENT N "DESPUES" DEL MUNDO. CONCIENCIA DE Si MISHAES LA PROPIA MATERIA (NONINGUN ESPCertu) LA GUE TOMA CONCENCIA DE hGH: (LA CONCEENCIA HILOSOFICA ES MATEDIALISTA! TOR LO TANTO, EL MATERIALISHO NO ES UNA FILOSORIA MAS ENTOE OTRAS SINO OLE Toba] FFILOSORIA, EN LO QUE TENGA DE VERDADERG. HA De SER. MATERIALIST ASU LAISSTCRIA DE LA FILOSOR(A ES LA ISTORIA DE GHO PRIGRESVANENTEE ENA TOHANDO CONCENCIA DEL NAERALISNO: Es DECIR, ESLA HISTORIA TEL MATERALIGNO HIGTA COLNINAR EN EL PRESENTE, CON EL MF, ONO CUALQUIER SEEMA FLOSE ICO QUE SE PREG, EL HRTERIALISNG FILCRSFICO TIENE DOGTRINAS SOBRE Ls RELIGION, LA CIENCIA, EL ESTADO. LAETICA, EL YONBRE, FER TANBIEN SOBRE AGUNTOS MAS ONDANCE . CONC LATELENSIGR: LA BASURA. EL TERRORISNG, LA GUERRA YL PRE, EUROPA, LA GLOBALIZACION LA FE: LA DENOCRAGA © Eb NUESTROS TIEMPO * EL. TENSANENTO ALICIA POR ULTING « NEB EKRERA GUE 168, NITOS NO SON Nt (ODACIONALES NY COSA DEL PREADO: SINO QUE UhY MITeSNESCLARE CEDORRES GUE NER AYUDAN A ENTENDER, LAS COSAS (£1 MITO DE LACAVEQNAS VY M\TOS ICECORNWTISTAS) QUE ONDE,VDF GANSInVNAE gy =a A ouaLwyZSEAMOS REALISTAS:( AL"PUEBLO” LE IMPORTA UN BLEDO LA FILOSOFIA! LA“OPINION PUBLIGA'SE ALIMENTA CON LA "PAPILLA IDEOLOGICA” QUE , A DIARIO: LE SUMINISTRAN POLITICOS, PERIODISTAS, INTELECTUALES Y DEMAS ‘TRUIAMANES" DE LA DEMOCRACIA POR ELLO SERIA SALUDARLE" QUE, AL MENOS, HUBIERA UNA MINOR(A DE CIUDADANGS, DE PROCEDENCIAS TIVERSAS, CAPACES DE. "CRIBAR FILOSEFICANENTE "(DE CRITI CAR) Los MILES DE JUICIOS RID(CULOS E INFUNDADOS GUE COMPCNEN ESA PAPILLA AWORA BIEN CCURN NUNEROSA DEBIERA SER ESA MINORTA PARA QUE SUS. ASDJERTENCIAS PUDIERAN OIRSE ENTRE LA ALGARABIA GENERAL? a a a ar “AMIGO, TAL VEZ ESTE ESTE PANFLETO CON EL . QUE GUERENCS COMTRIBUIR VOR MaRcos. Y Ape betee A tA UN CUETO PARA ENTENDINIENTO"! / % ORR a ——acetll .EN TODO CASO, LA MAYOR POTENCIA DE UN SISTEMA FILOSOFICO NO DEBERIA NEDIRSE TOR SU NUMERO DE EGUIDORES © POR SU MANOR, PRESENCIA BURGCRATICA EN UN MOMENTO DADS, SINO FOR cy MAYOR CAPACIDAD PARA TRABATAR Y PARA CRGANIZAR LAS IDEAS www.fgbueno.es www.nodulo.org