| COPIADORA YO CE HCE 78 -Santee HvreLa pecs ‘del poeifismo, integral bt bin’pasad, 1038 Descubre x Faulkner y Katka, Kefln ie .ro- vela“le situaolén del hombre sin Dios; os crige La trascondencie del ego. (La.trans- earidince de Pego, exquiiie dune descr tion phénoménologique). La fenomenologia le’permnite salvaguardar In saberanig de. la -yeoneidicia'y mantener la realidad del min- Feo. Sigue atento,como expectador Jos acon: _tecimlentos politons. rd 1986. oi En Rechorchés :philosophiques” publica La pascendéncia del'bgo, Bosqiejo de une'des: ic "eripeidn fenomenolégica y, en PUP, La tine- ginacién, (Liimaghation) Ingia usa, foves- tigacién importante con’ lis nociones Teno smenolégicas de intencionalidad y miteya La opinidn piblics francosa e3 conmovida por el estalido de In guerra civil expaviela y Hi formacidn del efe Roma-Berlin, aba ‘Lee la obra de Guerin, Fasoiomo y gran pialuo que contsbuye a au comprensibn 6 la época, Enel libro de Stekel, La : ‘mujer frigid, roconoce wn andlisis pscols- - f igi "que prescinde del inconsciente., En junio publiea en NAF EU muro (Le Mur). Br nombrado profetor en el Liceo Pasteut, en Nouilly, Gallimard cepta su novelasLa indusoa (La Nauiée) Mientras tanto, Inglaterra y Francia tole- ran ln jntervencidn ftalo-alemana en Bspa- fia; ln Tercera. Internacional Comunisa ‘prédica et favor de Ja URS, Mussolini a hier al Pacto Anticomaintora (contra la cra ‘Intemacional) e inieia i campaia antisenita, Cuando ol 26 de agosto ertran Jas tropas italianas en Santander la posibil : dlad de Ta paz era exda ver més Tejana fl 1938 Prblica Le nidusea con gran éxto, Teriaina 5 de escribir La infancia de un jefe (L’Em, Li Jeais Paul Sartre on su nifer 2, Sartre joven fonce Cun’ chef} y trabsja, al mismo tiem’. ih: la seminda ofeusiva alemana contra. Rusia po, en el primer bro de Lee orminos de Te Uertad (Les chemins de la tibezté Viaja a. Marnieco Después de Ia anevién do, Austria (19 des marzo) Hitler solicita » Checoslovaguia In, feesin de los teritorios del sir-esie. Et 90, de setiembre Ia conferencia. de Munich sal-y Ale sr le gas: Choceovequn te ibyada a Thanias Bn la partisipacion de In URSS, Le dept dela Repn Espatolt goon ioe mods ‘naleauales (nese: 1939), Partido’ Comimiste. El 1? de setiombie Ale- ‘anja invade Polonia, jniciando la guerra; USA: se declara neutral, Eu Francia, Dala- ier’ obtieno .poderes extraordinarias; ol 2 de Setiembre. los. gobfemos de Francia © Inglaterra ‘declaran ta guera a Alemania, ‘Moviizacin en Francia y Sartre destinado a le 70° division, en Nanoy, Brumath. y Morsbzonn, 140”, a mayo Alemania invade Holanda, Bélg ‘ely Laxomburgo, extados neutrals; ine Yasion a Francia conchiye’ con Ta cuida de Pails el 14 do junio, La eipitulacién' de Pétain pone término a la alianen anglofran- case, EI 21, de junio Suite of tomedo pri- siodeto en'Fadoux (Loraine) myere Paul ‘Nizin, Gallimard pubes otmy obra do'Sae> tre: Lo‘imaginno: pocoogid fononenol: ‘gies do la oiaginaciin (Liimoginaire: pxy- ‘hologie phénoménologiqna de. Timagina: tion). Can Desantis , Mediu Ponty fonda al grupo de resistencia clanstinn Sct smo y Revolucién: °St Alecia gon la goe- kre muestra Hea ser cen perder”. En {octubre De: Gaulle costituye en Londres yet: Conssjo. db Defensa del Imperio, 1941 5 i Selsincorpor! come ptoleor al Leo Pos tris Bm jun el ert alemn init 0 primeia,campats en Resin; reacein on Francia: perserutén-nl Pardo Conta; apoyo los conmunstas'al frente vidi. Sarto milla en el gio Socalimo y Re ald; toma’ contacts con le coments igs Sosteniends a neeestdad dep Frente 1} comin fa qe, sélo el! Paytide ‘Comuinistn Aigponia “dl aparatoneesitig part = sistegcia clandestina” EL do diciembre aviones japaneses a ip‘armada norteamaricana cn Peas] Ha:- bbe; USA declaa In guetta al Jopdn inter inion, as, en la ster ropes roa, Se extienden'en Frankia los grupos de resist hace aplicar en Francia “una fuerte reac: lgn'anticomunista: Politéer” es’ fusitado, Sirtre eseribe Lar mosoas (Ler siouchés) drama’ en tres actos para exhortar a Tos Feinordimientes. Es Franceres a superar nembinds_pferr dl Lieso Condoret 1943, ‘ ‘Resistencit "do Stainjraido:: prookuma de: Layal-contta. Rusia’ Los iftéleetusles ‘co- ‘unis ineitan a Sartre‘al! Comité, Nacio- nal, de Béctitores (CNE); colahont lagbisn Publica ‘en Callimaid El muta, segaide dé >en Lettres. rancaised. Se estrena A pucite} ia infancia de un jefe, HL cuarto (La, chav: bro) y-Erostate; lucgo en. Ed. Heimann, Baigiteio-de una teoria, de’ fas'emoctones \(Bsquiske, d'une théorie deg. ¢motions), En agosto se firma eb pill germano-sovig- j et tico "dene ageedién-qivé desath yon. ola de findignacién en Finca, 2” renuntial al! de'Tesas6n (Lg oeprta ( Huc-clos).-Poblica. Las'moscas'y Bl ver y la nad, ensayo de, ontologia fen menoldgicd(L'gire'ot le nda, essai dont, + ‘logie® phénoménolojgique). en Gallimard y, “tambisn, Jos dos primeras- tomos:de sy n0- ela, Lor oaminos, dee lbertad:’ La eded «de ration) y Bl'eplosi:1005. Sartre Guillermina Garmendia de.'Camusso* gM ot ey EI 21 db jnio nace Jebn- Paul Sasi, ea!“ Piblien a ‘vin revista L’Ange dtu Morbido Pais, Su padke, Jea Baptiste Sarto, mae ting, y- su madre, Ane Marla Sehweitzer, sin profeston. y9or A " Nfuore tu pide, sé tasldda'a Yivie con ht radio a Ja ensa de sus abuelos maternos Charles Schweitzer (tio de Albert Schweit- et) y LouiteGulllenin, cals leaded de Mendov. 1908-1018» 7 ‘Pasa. ta. piimerainfgndlp ent“ Mendou Paris, 3 1011 se fnstalas on Pars, donde Chities Schweizer fads, wn, Tos}eto, de LLenguas, Vivas para cnsetir fiancés a ex: teanjorot! Antes. de aprender. « ler “feve- revel Tos lies", de. su-abuelo, | Chatles Schwelteerpitiazio de Jos radeales eden a nieto én ls" yicides hurguesns:. A Ios. ocho’ afios is pirkndose ‘en ‘ules: Te, ioresions Miguel Stogof. Sx be prafesdoes el, Grind; Larousse: tsb Ine prinieo® autores, quo Ibe figuian, Flaubert y Comeli, Coa madre fo ‘event ‘el ce; Ziguinar y' Fantomas: Beck be en'un euademo de novelus'y poemas: ‘odes Toshio. tenen ingen, menos yo" Tngiess'sl| Liced Montaigne, nfs tarde a 1 Eseveli Moniipal de, Areachon: n'y tube de 1015 lo ingeriben en al Liceo Hlen- i. TV gomo aluinnd externp; de esta época data ‘su,ddnocimiesto le Paul Ives Niza. ‘Deambula dé wi ‘colegio a oto en procure dal. seconocimicnet; do as, exeapcionales coidiciones ques abuelo Je atsbuye parm, Hiliments, conduit ‘con maestiog privador: fo obstant’sus_deseos no enesjaba en la médias’ por’ Io ‘desis, lector précbz, escri- bia.con tnndmisibles falta do’ otogeaia. 1916 i Conte; ingrinonly had tiladine dive a La Réchelle, Iagresi en el Lio de La Rochelle. aga : Concluye'el-backillerato, abate: +, : Tagtesa., L’Ecole Norinale do Paris. Weipa de Ta vida inteleetl de Pris, Bh tabla. amistéd ‘com Emmanuel Mouier \ Mauifee Mecieau Ponty, esto ilfimo. com ‘Bafiero en la Esouela Noithal. Se zeehe ‘ua’ ‘con Poul Nizan. Libertad y lucides —loma dé Gide~ son consignas de Tos inte- lectuales franceses de entre guerra. Bl plan ;Briand-Kellog promete amparae Ia paz, 1929-1930, Obtiene el titulo de Agregnda en, Filosofia, ‘Vive en Paris en la calle Sait Jocques, en. casa de sus abuelos Schweltzer. En octubre (1928), ze eneventn com Simone de Bonu ‘oi, ambos eomparten In. confianza en la derrota del ‘Gipitalismo. Los millones de dlosocupados, en marcha, sobre Washing- ton, las eampatias de Gandhi y la pgitacion, comonita,aiestan esta confinga. En no ‘embro (1020) es incorporado al servicio rilitar en el Servicio Meteoroégica de Szint Gyr, donde conoee « Raymond Avon Froouenta-a Politzer y Nizan, Se resonoce anleaptnlista pero'no marsita, Lee Da ie terpretactén de los suefos y La. peleopats logia dela vida cotdiana do.S. Frevd. Co- rrige con Nizan Tas proces BI titado des pelcopaitogia de espe. Lee. ividae mente dbras: sobre i Gesalthooria. Se Slnte ata por ln teratoye sure, (Ben borg: y Pink). Redeseude el cine coraaado, Votenikin, Tenpestad sobre. et ‘ia, El perro endelu~: "por la imagen tivo, a revelcin de In ecesidad del aite Y por contraste I coitingencin, as o> Ses So estrona on Pais Is Oper euro centavos de B. Brecht. Eniaya"un poerria,' El’ drbol, @'inicia La leyenda de la sora, Admir log mito; 50 ‘pregunta’ en qué ciecunstaneias tun intelge- tual burps puede fpr mu dass eaeai \" Dado’ dé baja dol servicio. ‘niitte en fe: biero ey nombrado profesor de vin liceo'de provincia’ei Le Havre. Soypublica, en jinio, entla revista: Bifur,'La leyenda de la: vst hnimeto aparece Qué ov-metaisca de Hel degge, Vinja a Bopaias teint. do, a Res péblios Espa ie fa el pacifisimo midatras en Hindenburg plaza sl adveni-* “iniento de Hitler: el gorvenit parecia ase: gurado, Sartre viaja_a las Baleares y al Marruecot espaiiol; en Le Havre congce a Colette Au- ary, colega de S. Beasvoir en Rouen y a° ‘Simone Weil, Se interesx por Ia fenomeno- logia, (Argn estudia. a Hussed! en, Berlin). Lee la obra de Levinas sobre Hussetl, ges ‘oni una beea para el institute francés de Berlin. Intuye la inportancia de Ia, feno- menologie’ para la psicologia. Opone ef estilo vivo de Coline EP viaje al final do Ly noche 2 Ia perfeccién.formal de Cide y Valery, abendonando la soriedad de estilo de La leyenda de la verdad, A través de Ja literatura norteamericana ~Joha Dos Pa- sos, Emest Hemingway pereibe que ol ‘mundo es la perspeetiva lel hombre, Goza de ka comiciad dle B. Cantor y los Herma ‘nos. Marx, Advierte, aspéctos sociales im- portantes en Ja literatura rusa: Tierras dos- montadas de: Choloesy; tiene simpatia por Trotski.y la revolueién’ permanente. 1983 En enero Hitler et cancillés; Alemania so rotira.de Ja Sociedacl'de las Naciones reini- ciando -su rearme. En Francia se: eres lt Asocincién de Intelectwales Revolucionaric, Dublicindose la revista Commune que tiene Paul Nizan y Louis, Aragon como secre: tarios. Sartre viaja a Talia donde zepara ext el, avance del fascismo, Obtiene Ia bees, Uuasladindose a Beslin con el propisita “do estudiar Ja filosofls fenomenolégien de Hose 1934 Hitler se -procama Fiver con’ el debe ‘cargo de presidente: y canciller: In CCT Francesa organiza uma buelgn general cot tua el fascismio. Sartze frecuenta en Berlii intolectuales antifascistas; de regres @ Fraineia se reintegra como profesor de Lerovoca cl distanciuaients de Merlest Ponty y Claude Lefort, Se publica su obra San Cnet, comediante y mértir (Saint Ce- het, comédion ot martyr) en Gallzoard. En’ Egipto ‘sume el poder el Consejo Re- ‘volucionatio, Sattre apoya la voluntid de indepotidencia de Tunez. y Marmuccos. 1053 ELS de marzo muere Stalin. Bjecucién. de los Rosemberg en USA; Sartre publica un ‘atioulo al respecto on Libération.;Los co- tmiunistas reconocen algunos exrores. Sartre publica affaire Henri Matin, Les Temps ‘Modemes dediea ‘on nimero especial: a ‘Vigtnam en Agosto-setiembre, Se firma, el snmisticio de Corea: 7 W954 oe Franelit pierde la guna de’ Thdéctiia’ el ‘Acuerdo de’ Ginebra divide ‘a Vietoam en dos. Viaje dé Sartre a Ia URSS. En Italia se encuentra con Togliatti; en octubre Si ‘mone de Beauvoir gbtiene el Premio Gon court por Les Mandarines, En Rusia) Bul- ani reomplaza a Malenkov. En ‘Les Temps Modemes se publica ‘Los comunistas y la pax HIT y Kean, adaptacién * de Ja piez de Dumas, en Gellimard, Se Inein la guerra de Iberacign de Argelia. 1955" v Meslesu Ponty en Las aventwwas deta dia otica: (Los aventures de la dialectique) leaunjeia “el ultra bolchevisma” de Sartre; ‘te responde Simone de Beauvolr. EL untico- ‘munismo* Ie Ingpira una. sitio Nekressoo, Continin la agitacion en Argelis. Les Tempe ‘Modomes considera al FNL ‘como ejéxcito. €e liberacién destruyendo el mito de la in "tegracidn Se forma: el comité de intcecto- Jes contra Ia guevra de Argelin. Sattre viajaa China. 1986 ‘Triunfa en Francia el Frente Republicano. Capitulsciéa de Mollet © intensificacién de la: guena nord-afrloina, En febrero se reine ol Vigésimo Congreso: eriticn al stalinsmo. Kn sotiembre Sartre se entera en Italia de la rebelién de Polonia. Ea octubre Ja URSS.invade Polonia, En L’Express Str- tre condena sin reservas In intorvencién so- vigticn, “rompe can pena y de manera total con sus amigos soviéticos y con los respon sables del Partido Coinunista francés". Se publica Nekrassoo on Gallimaed. Pasticipe ‘en el-Congreso de Eseritores del Este y del Ossie organizado por la Sociedad Europea de la Coltura Francia e Inglaterra desatam waa cumpasia contin Egipto por Ia nacionalizacién del Canal de Suez. 1957 Publica on Lee Temps Modernes, EL fan- tasma de Stalin. Condens Tus,’ pero mantiene su adhesin al socialismo. Se de- ‘nuncian Jas torturas:cometidas’ por Ja poli- ia francesa en Azgelia. Pierre Henri Simon Publica Sur la torture-Se conn: iy Sartre Go Heniy Allog, La givestion. Noise sommes touts dos aseassing, Francis Jenison (ititor de La morale cq'Sartre-y Sartge par lui- ‘méme) millita en el FNL axgeltin, Saitre iaterviene en el -proceso deBén, Sadd Tublici, Cuestiones de método’ (Questions de méthode); comjenza la Critiog de la ‘razén dialéctica (Critique de la yalsoiy dia’ leotique): «busca ‘wna ‘conexién ente el esiitencilismoy inarxismo, 958" Ut general De Gaulle asume los paderes de JacRepublica, E]'FIAN rehisa aoopiar una” Argelia franco: La Jequieeda se. une al LFEN recuperando sis posicions #évolucio~ 4 oavas; s¢ forma el Comité de Resstenca 4 Faselsio, Sarto publica ‘Le constitu {fal desprecio, (La constitution. de mépr) y ol Profi iis mencinad de Henry ‘Alleg ; 1959 Saat tabsja en Los sectestradode Alona (Eee séquestrés @ Altona) Vietodia de los rebeles cubanos en Siena Maestra; Fidel Castro asume el poder on Cuba, 1960) Tn enero mere Albert Camus. En febreo Sarto os favtado a viajar # Cuba, dondé artcipa del primer fervor xeyolucionario Tuna de miet de ie revoluciSa”. Bn j- ‘tio se anunicia la independenein del Congo, « coonoediela por Bélgies. En agosto. Sartve laa al Bras donde eitiecha amistad con Jorge Aizado, Testimonia en el proceso que 50 sigue a Francis Jeanson en’ Paris. Con Grito se estrena ‘en Paris Los seouestrados de Altona y s0 publica'su obra Crfica'de sta razén daiéctica, tomo Le | 1961 ‘En Mildn zeaibe el Premio Onionia pos sus aportes a Ia cause angelina. En Roma se encuentra con Frantz Fanon que le soliitt ian prélogo para su: ibro Lov conlienados deta tera (Les damnée de Ta tere). Pu- bli también EL hureccn sobre ol exicar, fx Tomenaje.a Cuba y Et pensamiento po tio da Fetricto Lumumba. (Le pensée Htique de Paice Lamemba), ol pensi- riento del hétoe congo esesinad of 19 do febrero. 1964 . Publica Sitwocidn IV, V.y VI. Situsctbn IV &. una; rbeopilncién’ sobre temas de arte, literatura, recuerdos de amigos, inclayendo 1opa evocacién a Paul Nizan, secuerdos de, Merleau Ponty, la respuesta a Camus, entre altos. En, Siludcién V agrupa trabajos pasi- de actualidad politics, apreciacién del degiullismo, guerra. do Argeliny incloye, 8 teabajo sobre el pensamiento’ politics de" Lumpmba. En Situacién. Visi Problemas idl ‘morxigmo. 1, incluye entre otros. Fin de tind esperanza yy Los ecmunistas-y la poz. Pu ie, dames, laine (Las met): ee dee veeae Se Jo concede el premio Nobel, al que re- 1965 Se. publiéa Situacién VI: Broblerias det ‘marrismo Il se pueden meveionsr, Desi. arizaciin ge la euture, Oporacién Kane 6; esters, 1967 So constituye ‘el tibunal internacional de cximenes de guonn presidido por Bertrand _ Russell; Ia posicién do Sartee xpress qua “los critmenes de guerra. deben juzgarse dleide-una perspective internécionsl”. En el conflict deabeinaelt Sari apoys 1 postetin de Israel: en aras a su pasado apoyo ‘ala liberaciin ‘de. Argelia pide de ‘s raspote' sy eriterio! La vida de Font ‘or- dena surimirl progo-do Sart n i tue- va ediciin de Lor conelenados de la Tia. 1968 En mayo se infela 1a. rebelidn estudiantil fen Francia, quo arrastra » importantes sec tores obreros no ‘obstante; las directivas de * La CGT ydel PO. 2118 mayo Pe comtempeIa nf tgcién masiva més\importante desde Ia Ie. beracign. A In noche, casi wit millin de'fran- esflan-por ol ogntio de la cindad, esierta. de Policia “wnilormads, y. 0%. eb solo, contra, de helicéptorgs.'del ejéreito; &s is oj68 ngeas “Gongo ‘so incorporan. los obraxos ahora sonvoeades por la propin axaniza- *, intelectual y artistas, on omen. je & In resistontja bgroien de los estadian: tes tomin Js Sorbona y en so eSpula a Ins banderas. iojitegras se. agregar la del Vietcong; ente-las donsigoas,intentarle- var la agitacion a lab masas obreras. EL 15 de mayo doscientos jSvenes obreros toman Ja fabrica Renault reteniendo «los. dieeo- tofes on las olcints; se transfona asi en Ja “Nanton, Obgera", que jmpulsa al me: _ Yioato Iuslglitcn, mas grande de. Fran fin, "En! on seinana sin ninguna coord pacién sindical, Franéla queds. absolute mento paralizala: diez" willonés, de obre- ros se haa. Jamzido a i Ielga” Leuego, ya. en junio, Jas tensiones deerecen en i medida et, gie los sindicatos red- fen sus demandas a, “reivindicaciones all smenticis”, iechazando, en la medida en ‘ue se obtienes aumentos, 9 veces penie- o> (denna fr sine dvr dor por, ntlaifn, diced Jos opésitores), io Bia ata ome ra coma excesvas, "gratuites" y proplos de ‘yp exacerbado“aventurerism ; Respecto del, desarrollo, final de.os acon “fecimientos ben. muchas Tipbtsiy” An- dé, Bajonet “lallamixi' a revliein Araicionada”” , Sacre: resgonsabilizars ik rectamente_al Pottido “Comunisa fr ya Is CGT -a la dequlerds.consageada, fn sui de baber:sechazado wna upor id que se-brindabe en: "bandleja deimiento (Le sursis). Continéa participando le or grinds intleetalés de a Resstencl.y ‘ios ie ; “(ELS de agosto, a ibevecin do Pet! en- tek en la: capital francesa el, gerieral De {) Oualle” Sictze “partexieee “aly. CNES “los” alios.le van demiostrando quiey“le politica hho esta disociada de los individuos". {in stiesibre'se publica Combet Irv, Ne Albert Camus, y en veces es 4 designadé corresporsal en USA. Pigg. Tigo fe 4 Plripaneed op 'USA lasts ot mes de abi” {F vente'a lo seqregeién racial y al conor! ff mismo réseata 'ai,la thuchedumbre:, “los “Shombres ‘valen mas que el sistema". El 6 {de ‘agosto USA Tanza ,la primera, bomba i atbinies, sobre Hicoshfma (1b0.000 Ynuce- 2 tae). Con’ Mauiice Merle: Ponty, Sastre fanda Las ‘Pejnns Modernes! sevisia que: tefleja <, ‘las cuestiones qué? urgian a los intelectua: les" franeeses, dela posguerra. Protuneia ‘gna eonferencia sobre Dl esittencialismaies | um humantrid (Liexistontalisme est un hur *:manisnig). Bn el éonflieto Thorez-De, Gau- HL G dé ina} Francia xéconove al Viet mam’ comio Bstido' Uibge, presidide;pos’Ho ChisMinky i: polities dle Bidaul€ Gontravia ids tirde dos heuerdos.¢ Sartie publica en, Gallisaid Refiesioiies sox, Surte 1a 1"'Se,engyénta ‘eon David Rousset y ‘deck: fe, “jimtameite con Gerard Rosenthal. agrupat, las Fyerzas Socialstas sieutrales en {oF Réshitaiient’ Democtitice Reyolaciona- ‘rio (RDRYseDe, aqul surgen sus Conver giones sobre, la politlea. (Entritiens: sur it Politique). BL iso ‘inativo que lo eva’ ‘2 foimar‘el RDR'lo mueye acuna ev id@blbgica: “a partir'de 1947, tave'un’ddble Piincip, de referenda; tainbién tyzgsbs ay printipios a; parti le, los oliod del Con'Ios golaboradores’ dle Lev *Tenips Aolenes:detanan ln gira’ do Tplochien’'So seprsentt Eat nanos seas, te etal rector los gonna? So" wiles El geatente {Lenkeepae). ¥ Sie “Tin 1 (Stations 1) qub dese: Qué "3 (Gla Meftura (Qu'stog que te 12), Fee'a Ise favesionis det plan Mar shill Ia'*situacién - és critica. Declaracién “Balfour y ereacién del Tstadp de ‘Trael enpeje Oita, im ge 194924 t 148m febrero Claude Mauniac, ara sdofendér los valores de Oceidente fuilla ia. revista Liberté de Poaprit: En abril el fracaso del TDR Te’ deja w Sartre una ensefianza: “no se créa un movimiento”. En octubte "pu Diieajel tereer tomo de Los oominas ‘dq ta Mbertads La musite en of alma (Ta mort? jdan Ye) y Sac 1 Stvato I) ‘que inclaye, La repliblica det silencio, Pax ‘is bojo la conpacién, Materlalisma y°revo- bie bustin judi ( Réflesions sia ques"? tug Indilduatismo y conformismo en, Aol ioe} Matertalismo, y rbvlucién “(dtaidiuligii @t revolution) 6 Lee Temps Medeahes? Wrapaaitr 4s)ban Genet yon “Lausiavi conone ands Gorts. En al mes ‘de junio Leg tentph Madore proce’ cn ta nhsetn® “Difegor, Jean Paul Sartee" £ Seceouiinga i exsiyar: Bovis. ein sopu bivas (Mori oie sépuliare), lez, en tos: notoseserta info antes.y Ta. Ba poping 1 raipetuoua ‘(Le' putgin:feapeclucis),, est “4 tui séchard onbraicainente pot leur auesis, Macros sh 'sopultire, eh cambio, "© Bigs bid por Tox eainunists. ely intervieworen dudching la wal “franesttdependedo 1 “tlidanidd ntey- sna jd! ee agit , lag’ Estados Unidas, entve os" aids impor tanta s 1s ELL? de foviembreige prociia Xk epi bea Poplar China. Eenry Martin ddnun- st lies fone en Hp, 1050 Frnbia prtenta ln -gueits do" IndGchinn fomo eruzndn-sutcomunia, Se. wndena frHenay Martin; so-entahlecon basen not teameseanas on Trangia, Sartre en bay Botps Moddresfagmento. Sl p= log alae cag dle Genet que desiertan ta indghacin do Maw, Lor ie d tulsra olde Lee joure dnote ie) oh celaborsin con Merleay Ponty 1951 Tonia gponey i indecna; catst'on £ Sohest dbl y o Buen Dlod(Le dlable “Francia, Con Ja. folitica dev USA’ en Euro- pt —Flen: Marshal ye posilén ‘de Ia TURSS ‘comets, In uaa fas Sankey , Mertens Ponty apoyan s. Thorey frents © in trampa de: Oceident. Sart publica su ensiyo sobre, Baud, "donde.aplien’ tl inétodo del plcoanAlisis exitencal Tam. bica oo Gallina publi Stuncién. 1 (St “tuationd 1) que inlays, ene otros tebe jon, Un idea fundamen lo fenomeno- logia de Hes lo ttencionlide, La ber 12d cnrtetlina, trabajos sobre’ Dos Passos, NNiea-Mavrite, Cais, ete. Aportaal eine Tas ous son fs, reaizada por Julien Dae + vvie..Comieives wv tabajar‘en Las anos ridin (Los ine soles) ; et le Bon, Dieu), obea donde opone le ef cacia dela aceién 9 In vanidad d lo moral Quiere repoltizar a® Ler Tenips Modderes: ‘eompatierismo eritico eon lay camunistas” i982 Ttegra con los comunistas el: Comité, part IalDeféosa de Hemy Mati, En julio pur bilea en: Lex Tanips Madernés, Low commu. nistas pla poz T (Les-communistes ot lo pale 1). Reptura con Albert Camus: Bn no- iene publica Las comunisas y\ le pas TT dbude establéve Vnites y razones) del sciendo em el Partido, Participa en el Gongreso de Iz Potidavios dela: Pax on Viena. La achhesidn de Stic a! comanismats plata”: proporidré, ehtonegs, un"movimiene to a la iaquierda Gel Pajtide. Comunista gue pooga en' movimiento sw politica, ata- dla ain no sla los acuerdos de Yalte ya Ja. politica exteriog dé la URSS, dice, sino ‘ademés a una eqneepeiin:sbelal que. se- para la :sccién de-obreros_y estudiantes: ‘Hasta aliora ha: sido indudable’ que nada era postble sin el Partido’ Cominnista frane #63 9,18, CGT en su forma ‘actual, Desgra- “ciadamente ‘la, primera affrmacién: sigie siendo Ciera aun, cuando la segunda se impone, Es necegario pues que cambien el PC y' le COTS pero, ciertamente, noo harén. por si soles. Ello sélo podrd_ por ucirse bajo, Ia -presién_revoluclonaria «de Ta aie. y.de Loi contecimientos.” Saget etna Cre de Poca roa tut Ge Fue Cary festa eS pee ee Sibel Fh Sic llr att fons G.Plaber pana 3072 Publica Situations, IX, Mélanges, que in- ‘dye El escrtor y su letiguaje, El socialis- smo gue venta del friovy otros textos. 1978 eo | Golpe de Estado Gontra el gobierno de Sib vador Allende, en “Chile. ‘Sartre. denuncia Jos eximenes de la Junta Militar. 1975 Sartre casnple 70 afios. Esti-casi ciegos “Prk ‘vado de mi eipacidad para leer y escribir, inéofieio de eseritor est completamente des- fruido; sin embatgo, todavia puedo ba- Dian” . y otros amiges en la organizac programa para la televisién’ francesa. Trabaja con Sidnone de Beauvoir 1976 Pain Stn A: Palit unin pie oop sine Darr Coy rte a a ara ee sai fins verve nasi rie Sumter non Wiel pt psn asa wt : . Mesion subi heist tw ele Paolini: “Nin Fatt i prerests Past Fini”. Carriere elle, Sere V4 he rae 10%, i: Pde la berets ee eleven politieos so siete (Le Mangle21 de vette 1970), sorr \ Pauw of herds wetualté ce Saree i lig eon Piers Vitor Palanan (ae ene mide 197), fy i tein sur wns” (ae. eel, 28 le jilio ie 1972) "Lanai were ei tur qe esto er ise Wrote av Lay Fae ne pies ie de un. ite dst ln fk peat Gils [Nn mente 1) Hilt tet ans i pi (0 tu Contin 8 AS betel ae 9) wt Pane Dad Calta Mane jhe 17). 1-nuvi pre” en vsuneun Mila fet Pree ernetiontd. sniaiess 20, 0 Se phibliew ef primer vuluinin icommstiion nigra Sec Sarto dinars tae ci | ronemanenaion le Sinn de Dannie Cae Ninward. 197%, iat Abril 13: muer-en el fait arising sae tee hr apn a de ev, 'Sartre En Las palabras, Sartre nos expone Ja bis. perar Jos Jimites de una miltancia ealiural. texas vocacién Hterala Ia iflaet- "Em remain l premio Nobel tsuie li Sor- cia de su medio famine. Chgreé Schvve . ma'de ins. sesin acorde eon la emeisncia er, representa de alguna manera ‘la yor,” politica-de un intelectual progresisa ‘cle Ja < dela. cultire que desde los ptimeras afigs ” izquiesda'suvopea, beg t dg su vida Sartre hace suya ‘eon’ una pers énsir que’ por é lityo él hombie puede’ iencia precoz que descubie, detris de-la ‘in sentido iotal dela libertad Supone, seriedad” de su medio burgués, ia eoinedia “al mismo, tempo, coifiar en que el lectos’ 4 el disimylo: “nifo imaginativo, me.delen- pueda eseaper alas candies isles "de, aia por fa imaginaciin".-Juslonionte, e+ la opreyén, Estas conelusones no son sjo- através dela literatura, objeto de yenbia- nasal papel-gue én el;proceso histévido le* cién de 1a’ burguesia francesa, qué Sartre — asigna a’ Iaspeqiefii burguesia ilustinda, fastign ef mundo burgus; pez, os, ademéry “La aoe a, Sarre tone: camo fda: Ja forma por la que espera reeidontrarse a”, mento" Ia bertad: la\“existenia. Intinana ‘si mismo: es su'proyecto. '' * iste, et’ Ja ,ibertad. Bn eltplgno de Ia. 1 Si-bien eta misén talvador“de late Mistoin' es In praxis individual qufen pone ‘ture ef ‘vineulada; como Francis Jegnron. fee’ senticd lf proceso, Dette eta, pai" “Io sefiala muy bien, a un tema de la Gpoca peotiva Sartre babraya al }apel histérico. de", =pari.Gide,:Valéry y ‘Cocteau,'le sold 'apa- los grupos intelectual que actiani como . {Soién de ui autor provota un gimbio como _ detopaintes “de los, procesos reyolucionsios. st hubjera ceurido algo absehito®, ad ooh Re wae A. {quiere en "Sartre caractefsticad especiales... veo heme ‘Saitre oponé al’himanisino académigg un, it formsbigh dom pensamignto Ihuminisme-de ls libertad; supe Tn obra’ Mlostfighe la psicologia’ IS Sy, 4 Ja, libertad: humana, Frecuentenente, se x = ee fo Sartre, environ lw teminas dé Lot tomas del hombre, dl mundo) dé ls , de Ia conciencia, que conetituyen el relaidnleibgtad que no tiene ot for. betta, do In conconcia, que constituyon ol tt do redooinionto soo, eaves dp sas: Tella do ln Hltfi sertrens, pueden products, trasliere 2 fa obra su‘ cafiotur ober 6 as steer ubetlot,equpietigle ep mite.” ss =” "Ta afimnacén do la exitenta busin et Sie obras ym absolutd dof de signifone Poude's ew intone, oor pate de Sus una posbiidads: el esertor nolpuede sonj-« Pottnents con Rcskeguaed y, Helacase, Fichla ni superca, ¥ eblecoy se epovierte . Mite we Ge vlsindher woes Hey RU puto, uh modi serio $0 general oni a deliano y el clnaie ». easos.ejemplificaa la alienagién:por la. lite-- aa ae ee satu. sy 8 ae eg exiteneinHimana: np a diferencia Sartre, al subrayar el cardeter histérico ‘de! de Jos objetos de la ciencia, un objeto. 1k obva,de asto‘no le restivalo, sine, que. Mientras que en los objats In exencia pre. por-el contin, considera, que-médiante ol, cede a Te existencia ~"no se puede suponet bro se‘cestablece, .una elacién critica y que un Hombre produjera un corta-papel ereadore de’ autorector. En esta posi“ sin saber para que va.a servi ese objeto" dad funda: el podor transfomador-de. 1a ="el eonjunto de rocotar y cuaicades quo rpertiiten producirlo y definile- precede a, i ¥ precede a la esencia. En opasiein al las En'la piimore época esi: prodvéeiin; las. dectringé que eonciben un Dios ereador del eategorins-sdel-peniainiento “liberal. y las! “hombte. Sartre declara: “el exstencialismo roilalidades de Ja ‘burgubla “que ‘Sattre ; ateo que yo represonto es més coherente, cdidicioian'su ptoplo pensaiiién- * Dsclara que si Dios no existe, hay por lo: : to: los temas'de laangusti, la niusea, Ja menos un ser en el que Ix existencia prece- auf ‘ncornunfeacién, Ta trala fe, dane cuenta ‘edo a Ja esencla, ia sor que existe antes de ‘este influencit, La burgnesta: que Jo echaz poder ser"definide por ningiin eoncepto y ‘© que’ énpta elaspétto iatelestual’de ‘sys que este ser es el hombre’, : - fdess-lo couvisite, “al mistifo tempo, en" Fhora bien, goudl os la manera correcta dé ‘mio dovlos autords de mis éxito literiro: abprdar la’ existencia humana si no, es ui Por otra: parte, baste desisdadamente: el ~ubjeto? gis postble un saber de Ja existen- sentido. de la realidad. Hasta i054 Csogin _iaP Estas son preguntas a as que procira Dropias'dnanifestaciones~ Sartre hizo de la” “eqjonder Sartre oa El Ser y lr Neda, su Uieratura algo sagrado, “movido por fa no> + obra,cepital; tratemas de seguir brevemente : ccesidad: de -justificar mi existencia, habia “ el proceso que lo Iltvé a madurar sus ideas. Fhecho de Ie Iiteratara algo sagrado. He ne- « Desde sus prinieras reflexiones Sartre acopta ‘cesitido trent aiios para desprenderme de ~ lai exigencia ‘cartesuma de Jn prioridad de ‘este estado do-esprity”. A. partic de’ eso“ Ja. concieneia; né sw puede suprimir In di *; momento, después de quince ties de, una ‘ mensién conciencia, ni siquiern momenti- Intensn Itbor, do importanei literary pasa 1 noamente, sin el rit go de convert Iq exis- 4 In sccién, sin dejarsde sér'intelectial., tencia en un objeto, pero reconociondo a a Br eseriton cede-el fogar'al polomist: cot. vez que la conciene.} sin el modo. ¢6 un pPrometida con,ta.realided; sin por ello sw absiraceién. Buscar conocer la, condiciénpee sn SANS SEPULTURE Sores rv tanieaun JEAN-PAUL SARTRE. ni on std HICKEY JEAN-PAULSARTRE eT * uifieador. foal de la concieneia, Io que equivale a docir Ia condicia de iy existencia humana, 1o que Sartre se propane, EI Harlzonte do sus bisquedas se le pre! Senta simplifosds entze la flosoia i litay el feacolin Gonta eldealisino que en Francia est representado’ por Bergson. Ni una nt fotm ‘corrjpnte de. pensapriento,saisfacen 1 Stitre gue desde muy femprano intuye qué’ ln pbeslogie podia aportar elementos de esclareciiento’ a Ta especifca proble mmitica de Ta ex Su. individoalisme’ voluntaists.reaccions contra el pansensuilismo. de Freud; valora, fn cambio, el método de: comprensién de Jaspers que se opene als xpi salista de loy process psigiicos, En general, se afiinza en Shtre ln idea de ‘que la psioligiaexipeia of explicar los pro- ‘2508 psiquios' jn conceitos de la ciencia tata, los equipara aloe procesos astura- les, ex consecusneia, np logen descubrit Ja Gtroctur’signileativa de los modos. de Ser'de'Ié eoneioncia. En este orden Ia eck * {Hea de, asses Te abe nuevas perspectives, 1 afuscén de la"pseologla por parte de Sarto se debe al hecho dé que espera deseu bron los fesbmenids psiquioos rasgus esea- ciales de le eisteneia foinond que serdn objet de: fundamentacibg’ntoligicn en EL Sir y Noda. " 1a thvestignid, psieldgic justaebe par- tir de dia poselgn exstrctal primigenta ‘a cqneieneta onl eivinstincia'teal de: su fini con el wuerpo"y ante el nundo, En ‘este Schtido, cada aptitad de Ja vida buna iia supone ting foitna de relacién con el * mundo. E ‘La Filosofia fenoménolégien' de Hussétl le suninistra’ la _nocida. de inteneionalided, nnocién clave-para explicit Ia relacién de le conciencia con el mando Por li nocién de intencionalidad, 1° com» Giencia deja de set “hina casa” caraoteti zindose, en cambio, como wn movimiento Ge trascendencia, Li observucién de la com clencin rovelé quo eriste. edmo canciencia Gistinta de ella misma,,os decir, que “toda conciencia es conciencia de.algo”. La con- lencia intencional. manifiesta, por una pate te, la traicendenein' del objeto intencionado que se presenta como un ser iredvetible ala conciencia-+ y por If otra ol carketer translécido de la conciencia: “la coneiencia ©. carece de jnterioridad”, ex continuo movk. ‘miento que sobrepasa egmo un flvjo ot ob- jeto,.pero‘a Ivez, sq; enpta on ese. movie ‘icito, ‘La acdmisi6n de. un-yo intetior a Ia Goncien- cia tesponde-a. la zneoesidad de: encontrar ‘un principio de unidad que unifiqive sus cantenides, La exigenciasde,unidad os vie lida,’,pero la. concioncianp necesits’ rcou- sir, dige ‘Sarto, un.yo como: princizio La unidad esti’tin el objeto; en tanto objeto trascendente.a.la gonciencia: “caande carro [parealesinzar un ‘udinvii,:cuondo’ miro"la | |21d Ja ‘conciencin imporsonal, sta, cous. Sartre placién de, oi'ieteato, nohay yo, Hay,cot. Si). /+1 tientia Be trdnvia que debe.ser alennzide”. 9! apnciencts.logr. sin sulle de si, Site ex Bone este papel-unifiedor: en’ su andi de Ta femporlidad. No obstante, el fotinula-en La trascenidencia del ¢go, a. ue- ‘onociionto de una concienci “personal “queda come tno de los puntos ms. oreo desu. peusamiento filosblico, ye 2: Si le intencionalided es el modo de sen'de w “ig coviiencie ella no se limita’ a los'actos "7 de cotiocimiente, sino queyspor el contra 9 ni, estiven In base de todas Ins agtiudes'y cf Totinas de relacién dela. concioncia con el) +3 ‘mundo: los actos de amor, de,odios Is fore (!-" tas de imaginaciin’revelin’el carter ine tencional de Ia concioneia y' lr tienen por Fundainento. La néién de iotencionalidad! satisface, se: gil Sarit, la exigencia de Ja existence oanto, que In comprensién, de la relay hhombrs-mupdo es previa @ fualguior forma: de reflexion, es existencia prereflerivi, EI Densamiento floséficé no’ debe abandonar © este punto dé pattida debibido ndoptar, en | umn nigtodo: de vexpligitnelén: des Gqiptiva..Pira-ello debe recur .concip- + ths, “enenciat”, “que permitan. fiji esta eomprensiin perd sin, perder de vistaeque aay eaenola no, Gin fuera de be xs tends, ninguna realidad” §, Env osle orden, Ja Fenotienologia aporta el método adécu- do, que Sastre aplica all estudio do, la ina, feo ¥- de las cinociongs. “! En Lavinginaotn, so. peianer tab psicologia, «aver quo denancla ol bito fe Tn-dniologia ingenua, que’ reduce Ja Simngen-a une forma do inferoridad meta isen cou -tespecto’ Ja cosa. que Fepre- sent, deja’ de, lado td literatura pyefeno- rneneldgien ¥propone,. én suToga i “sin, eto de Ta etrutat de In rat Aare ae, en’ Esbbao de, unastoorta de las emocigndt \ deseribe a émociSn comd? uya forma: de condudta que a diferencia de!os estados emotive de'la:piieologta empfrien-es ini ccativalde waa forma de, relacién de Ja cone cieneia con of, mundo: ‘La conducta"de emociin no esti determi- ride por un estisiulo exterior, sino-que por» 5 ‘el, eontracio, “es el cuerpo. que diigido, por + Js concienela‘eambia’ sui relaciones con: el | ‘mimo, para que l-mundo cambie sus cus- lidades?"®, ‘Lacondueta de emeeién impli- | ‘ca-uiia forma-dle negacién de lis condicio- j ‘nes hostiles del mundo mediante el cuerpo; ‘no comprende el'mundo exterior regido por ‘eyes, propias sino que lb vive magicamnen- ; | fe.en-el-plano, dela. inmediatezs. enjeste | | sentido, Jaonelengia emocional es concien- { ‘ia"/yivida.. Conciencia de, st-en Ja forma) | »proneflesiva. 50 i \ Hai ol caso de Ja imagen, que Saxe. ‘div en su obra: Lo: imaginario, psicologi fenomenolgicg, de Ta imaginacién, el ane mesabsorbo''en- In cunleme* 1, Sart 14. Anuncios de obras teatralos ‘ay ina unifleacién en Ja-duraciéa,qve Ja. Gg Sartre 2 areas, oo Sar UN THEATRE. DE LA .BATARDISE. THEATRE ANTOINE GEER MARIA. CASARES | _ JEAN VILAR_| PZT LOUIS JOUVET sn Sse RN CA ESE wha RA APNE MARIE: OLIVIER JEAN TOULOUT. HENRI NASSIFTlisis eigétioo le permite despojir a) la ima _gen_de todo contenido psiquico “y jar la ‘esencia de la conduct imaginante, ls forma de relacién que mantiene con él mimndo. ‘La-imagen Supone una:relacién con.el ob- '-jetos “a conciencia imaginante, que tengo ‘Se, Fedo, up os cotliencia de, Iv imagen de Pédio, Pedrovestd alcanzado directamepte; inf ateneién-no,esté dirigida a upia agen, wwsino a uni objet0" 7° ‘Pers, mientras que’ la’ cdnciencia’ percepti- ‘va ge! affina coma pasividad, In, up esou “Bisy"no- tiene una interioridad para, oponet ‘aplos “cosas, sino. que el ser) de) hombre (consists en “libertad”, -En el dambito de ‘una situacién existencial eoncreta de tenor pot la guerra’como la descripta en £l-apla- ‘zamiojto Surtxo caracterizaba ln libertad por + oposicién al mundo, de Ja siguiente, mane- mu: "Todo. estd aftera: Tos drboles.en el suelle, Tas dos casas. del ‘pvente, que se tenrojegen de noche, el galape congelado de ntique. IV por engin de snl cabeza: todo lo que pesa. Adentro nada, nf siquiera wn Jhumo, no hey adentvo, no hay nada. Yo: nada.” Yo soy libre, se dijo él con la boca Si, por una parte;:el-hombre domina el mundo de.las costs, por otra, .se eivcuen- tra arrancado-del miindo;, cualquier rels- eléit-eon el. mundo se presenta como. unt tenitativa destinada ,x fincas inexorable merite; “Yo! nosoy nda, mo tengo nada, Tan inseparable gel snundo: como Ja luz, y desterrado'sin embargo, como Ia Juz, des Tizdndome en la superlicic de las_piedsas y del. ague-sin que mada, jamis, me afe- + me ome so%na: Afyera, Tuer del mundo, fFueradel pasadoy- fuera de, mf-rmiymo: Ik Mbertad os ol dostiosro y yo estoy cond ado. a sor libro” 8, En esta sitnacion de cexilio-frente-al rzaunde, ol, hooibye ‘reco ‘noce que su existencia.no puede ser sino elcojercicia, constante ¢ ininterrumpido de Ta Ubertad. : Frente a ‘esta ‘experiencir de Ja “Tibertad, Sartre se progunta qué, es Ja Uberfad ho- ‘ana, puesto :que; en" tunto ada. de er, feseapa a Jag determinaciones naturales y # nna puede, ‘en. consecuencia, -conocerse ni detinirse. ey La libestad aépnteco y tiene sti-forma de reconocimiento en Ja angustia; ip, angustia, Je-revela al hombre; la-libeitad originaria: “Yo soy libre, ge dijo de prontg. ¥ su dicba, se ,transformé en aplistante angusti? ¢; no habia i dicha-ni ayo: s6ld este des. ‘asimiento; este yacio presa de vérligo ante Si mimo, esta -angustia d que} sil pio pia tmneparencia le imp siampre” 2 Bila angustia el Hombre adgiere'In com prénsign de sm ser; doscubge ser nada fren- te au pasado y ante log,otvos hombres Hay hombres que ‘eomascaran su propia angustit, que ‘buyen do ella; esta actitud fenracteriza. la onducta de apale fe. =!" Bn las ednduets’ de mala fest substancia- Jira Ya eomciencia:y hi ibertnd aparece ‘ome wna ‘propiedad del ser “en of que ne’ Ihe conitituide”; Ja, iala-fe refleja,unn’ for: imal do éxistencia folsa,, Los onibires en Jaglr de intercogarie sobre st mimes, pre- fleren ‘considerarse "como una..cosi, cep tor la imagen que, gente, les atubuye: ek qué yaclo in éspejo donde'ng estoy." Al ar me lag avoglaba“pari que, hubiera digra-ryamue. Hableba, me Me “vila, comé ylos demis hal uno, donds vyolahoblae inp Yoan,/ast ine"montenia despierta’, di ie Estela’ png do lor. plxsonajes. de: A * pein conrad. La eindiéti de que!pretende con eguéhas disiinilar Ia avgustia, sin embar- ‘go; la 'tiene-por funddimento: “¥ puedo vole Vorifie’ del snala fe'en‘Ta aprehensién de la “anghtia qué soy y esta mala: fe: destinada fa llenar la nada Que: soy'en relucién a mi recieionte a.nd, Gue rismo, implica, suptin Sobre él éardecter ‘absolute: de. ki: ibertad Ihnmana “#8. consituye In diferencia entre al ser Mlel hombes:y'el seren si ‘ ‘La tempordlidal -s # Mtenteds quip! 36s cosas’ exipastadas’ on I ‘adeéuigetén. erie, gugrdan_‘consigo,‘mismas no pueilen efectfar neqacibahlgunay cons titait" el murido, I, concienciay tiene, Ia po- de nejar su ser y haber, sungit ol | mundo? se earieteria “por ser, “plesente"” a TA coneiencia, Pero Pare i rlidad huram ser ee clog"; W hombre es el vnico responsable de st fox. La Mborted de sles, tl con Sar 4 la adie, no trated el plane Ta ibetad nigeria en ete sono esi tate, ibacted de quer er sbi, en talfo © dot sia sup mottvor, ar Absyrda pods "h Woltad es eles de su ter pero no fundamento don sr’ Sane es efplite af dec que el concep te rico flnfico de bert mpl 0 Tamedteutonoin. dein leet” En tate plana nln rbtvidadl il Sin hacer una deccibn'u ots se bs rsontr a fa como igente rex y, a comtequesels, al hombre que Jar reali -Admith un Seto fees dela betta. mpliencin. adaitr que: hay-en el hombre una dimensin at que no‘pue “de conta o que es outro a In ali macidn. de Sartue'de que “in Hbertad no tine otros nites que ell sma” alberta de lesen so nce intlig bie slo por,obra del hombre que Ia exe Howl en in ‘ovimiento: que va de. si Tcl el mundo; en exth eigencia x ccm- le el pane is nec como raisin, er nicer, sin ambargo, notar"que a elec, al er idénties al hacer, stpone pars distngurse dl ensueio y-del auhelo fn principio rextancon’, ‘Pro Jn ae cin Morac al Instant de so velztcion core’ elvesgo-de despirocery rent tolainente tnaioay no se dole en tin proyestettlesdor que’ Ie “ontlra sen, 5 proyeto Te gocin obra sig n werdadersnente hiss ben el proyeco surge del seconoiataite Ue wna carcino conve como “aaquetn. de ~/una_solucién al. problema del sex”, “pero ~diee Sartre “éste solucién no es pelmero cobcabiday-realizadadespacs, ‘sie que nosotros somos'esi soluléa ‘La“vida del hombré ednfiina el ‘proveeto jue se comprende inicamete en Ia estruc- ‘ic! toners de Ja estencly los. actos voluntarios.y,, en goneril, los actos de ccongieneia reflexivareviben sucarifencién ¥ fanilamento en proyecto incl. La descalifencign del acto’ voluntao, qe se remite, en (tina istaneti, a proyecto orl inal, ufo de Jos eapitylos mis iimpor- tantes de la filosofia de, Sartre En la eleceién del proyecto se busca real Yar Ta sinfesis entro el ser que no sees y eh ser que se ha:de ser en. cl futuro: on esta’ aspiracién del proyéeto se encuentra al valor ‘ “El Valores un existente normative", que tiene ser pero no como realidad. “Sw ser 1s sor valor, tiene,sentido. de ser aquello Inaeia lo que wn ser sobreposa su ser” ta forma de ser del valor To yinewla eon Ia reslidad humana en la medida en que el hombre, como vimos en el anilis de la temporalidad, es. @l ser que se {rasciondo 4: sus: posibles.: Esta vinculacién entre Jn bertad y 81 valor && posible’ per: el pro- yeoto." La eleccién confirma lo elegido pe- 0 nio conto ser sinoscomo valor: “El-valor hho es otra esa Gue el sentido que ustedes Jes de cambio histérico, El economismo, segtin Sartre, al considerar Tas eategorlas econdmicas coma puros es ‘quemas conoeptuales termina por prescindir del hombre que es, precisamente, quien Je confiere. significaeién; por, otra: part, adolece de las limitaciones comunes 2 toda, ‘explicacién dogmética: no os. "heuristica”, su procedimiento explieative-enusal no Te permite “‘descubsir” nada Sartre seconace Ia importancin de los fac~ tores econdmicos, sostiene que sin Ia, base de tm substrato’ material Ja prexis huma- ti quedaefa cosfinada en Ta pura Snterio- ridad ideaista; pero al mismo tempo, ob- ferva que Jas" determinaciones’ cconéemicas para Hogar a ser condiciones reales de x reais teuen que ser vividas por Jos hom bres en situscioves particulares: "Jn ix tinueién dol poder de-adquisictin’ nunca jpravocaré una’ accién reivindieadora si Jos {eibsjadores no la sntesen en sa propia ‘ame bajo a forma de na necesidid 0 de two temor fundado on erueles experiencas; Ja prfetica de ln acién sindial puede aue rmentar Ja iemportoncia 1a efcacie do las sigoificationes objetivas on el miitante ene tranadd: la tn do los slats y el indice ‘de los byeids puoden ilustar por sf mismos @ motivar su aceida; pero toda esta objet vida, al fad, op relive « una realidad vie ie.quo ha. sent To que " gundg momento,’ b)° ‘sentigin los otros.” En al plano do lo'ique vivimos podemos suponci que somos "Ja sintesis de toda la historia; pero dé hecho no e¢ asl. Por ello. 6 menester findar Ja verdad histériens esto ‘propsito exige wna reformulacién del pro- blema del ziétodo. Conformo a su caractstizacién de Ia, praxis Sartre propone, dos niveles de andlisis me- todoldicos que corresponden.a los dos sen- tides. que orientan la. praxis singular: a) ol aspecto'sinerdnico que a través. de un corte, transversal opera: una detencién del tiempo para aberear regresivamente el. con- iciopamiento histérieo, lo que constituye Ja miterialjdad de Ia praxis (que antes cx raeterizamos como lo, dido por la socie- dad): la’ estrwetwra.familine, econdmica, politica. -de la sociedad. Sartre ejemplifi- 2 esta situgelén, con el casa de Flaubert “Podemos y debemos entrever, a través de Mme, Bevary 61 movimiento de In renta de las tierra, In evolucién de las clases ascen- dentes, In Ionia maduracién del proletaria- do: todo esté ahi Pero estas desteiminacioies no estin abar- ceadas en un mismo movimiento totalizador y sunque cada wna de-ellas arroja luz 50- bbe las ots, sin embargo, su.ireductibl dad eréa entre ellas “ana, auténtica diseon- Uinuidad”. En este nivel se hia Togrado des- feabrig “a jerarapin de significactonos he- terogsiens”, A. pavtir de esta"sitincién 30 pasa al se- nivel diacrinico se ubica, on al. plano, de Ja’ temnporalizaciém; mientras que el nivel sincronico es, esttion el ‘diacrézico implica’ movimiento (coues- pponde al snomento del proyesto epiia movi- ‘miento hacia el futuro). En tanto tempo- rulizacién Ja prixis es:movimienfo totaliza- dor, 'es decir que “enigendra’cada momento a partis del'iinpulgo que parte dé las os ccusidades vividas ‘para Hegar a ln objetiv “cid. final...";-en est sontido el momento progresivo’ funda Ia verdad —inteligibili- dad a6 Io histbrico. Sartre retoma nuc- vamente el-caso de Mlaubert ‘para dastrat este momento: “én uina’palabra el proyecto por medio del cual Flaubert para'escapar 4 a pequeia burguesia se Janzark a través de diversos campos do -posibles"..."y se constituird ineludible o indisolublesente co- mo ol autor de Mme. Bovdry y como lf queiio burgués que s6 negiba a ser” 0 ‘qué! caracteriza: a Flaubert ‘no ‘la pura y*simple eleccién’aistrcta ‘de eséei= bir sino Ia eleccién’de ascuibir de sia ma seri determinadé’ para manifestarse detal ‘mariera en. el miindo, en tina palabis ef Ia significici6n singulae™..9 Pero: ¢cdmo:sb efectia Ia sintesis exitté la praxis individual y a los coniicionamiettos sociales “para produoir Ja inteligbilidad. Distroa? + ‘A. pattir de esta interrogacion’ Sartre se propone en La ortica de la'roxén idialée- tiga reouperi¢ & trwvés del proceso” histé- eo t"lugar’ de" tna ‘antropologta‘coscre-ta} edtruetural “eistéeien:: “ino _aborda- © imos Ta “historia ‘humana, “at Ja. sociologa Ni ka etnografiay més bien, pevodiande a ° Kank. pretendemos “echt” Is babes” de © Snot’ prolegimenos & toda -sntopologia futur?” La fondamentacin de las conditiones de posibilidad de “una. antropologfa} enere- 4a" no-tene que perder —seqin Sartre— ‘dl panto de vista de In reflerén fils cy do a historia, como" displ am ppoligicn. La filsotia ‘puede coneebie vin Fondamento de ia anteopologia en tanto” fijs lax posbilidades y limites del hombre / para aprelienderse a sf mismo”—“fildsbfica- | mente la. nein de" horibre no’ soeiexa Jamas en, misma”. La historia, por su 4 parte, pove de manifesto el-cudete die« Heetca de leprae: a estfetora hace al “hombre en lg medida en qu. la Histori— praxis, proceso hace! Is historia.” : La selestin histéren evita, asl, cometar “el exeor dol estructuralimo ‘radii: que ‘sucrtien la objetivided part Ia dimen Sartre * biogréfico” —eontinuacién de Las palay ° Bras que, en le linea de sus estudios 30- ‘bie. Genet'y Flaubert, revelaia su: propio ‘Lo que ‘quisére “mostrar es, obmo un hottbre e- ga In polition, fm es atrapado poi ella ‘bm, es transfotinado en otto por'ella, Por ade hay que recordar que yo no estaba Trecho’ pars a polita ‘y que, sih embargo, 16 politen.me ha cambiad tanto aue, fk rilmente, me he obligudo a hacer Es esto To. que: resulta sorpresdente::. Coitaré_ Yo qiie he hecho en este dominio, qué eito | es bo coinetido y qué result do ello.” # ‘La politica 1a proeupielin politen ts sdo constan teen Serts al punto tel que 7o solamente fe preoeupe por da las bases do-une teora \vbolticn en Cuestiones de método en Cr- Howie la razdn eléctica. sina: que ba se ‘ido may do cores Tas atsrmativas ave se Dreseptan «arts do I segunda guerra la Resistencia, los _movimientor por. Jt a, Bi doe rani dl ont come ngtte «problemas de enlonaiemo J goles 2%: soil ; "Bh objeto Ga boo 1, De ta press init dual le prctice, ere, esol estado dol hombre, si coino ‘hombre total sino como “reflejo ..puramente gbjetive del ‘honi- *, bet. La accién dt hombre sobre Ja rat ter. modifica Ta lacién de los home bres entre. sf; a. sit vez la aateriaidad * teabajada ‘se costituye,ent/una nueva laciéa entre éllos. “7 > 2 ‘Esta prdctica-iiterfe se transfornia en praxis Inatétieg en Ia, estructiea de, In praxis del ‘grupo comin aspecto que trata en el bro IL, Bel grupo a la histotia” ‘opstitueion ye) andliss estiuetural de lor conjuntos. précticos-inertes."es slo. un momento de la antropologia que no debe perder de vista sy cariéter flosofico-bisté- En este hivel se, plantea Ia cuestién filos6- fieg de Ig totalizaglin, ep cuanto. el sujeto que desapaitee gn a-objetividad supera, * simultdnesmente, po? sa misma praxis, a kt “estructyraya constituida, “Tl Gesareallo de Ja antropologia, un si ella integra todas as diseiplins, 0 suprimicé jamds Ta filo- Sofia! en tanto’ éstauestione ‘al homo sa ppiens mismé, J. por’ exe lado 10. pone 'en , 2, guardia conte Ia teitactn, de objetizarlo todo. Lé muestra que'si el hombro es, en el lant, objelo para el hombre, es. tam * bigd aquel. pore, eal. os hombres devie- », nen bjetgs.A este hivel se plantea Ia cues tine es! posible Ja totalizacnP=° La respuesta «este interogante debia coi! tituir la dltima’ parte de lw-Griticarde le ra- zn diabietica que Sattré no publics. En-sa estudio sobre Flaubert, Sartre procura snie Udar ol obs. de Ta vida,de un hombre ae Ja Gritioa. de la ra: Su idea es profundizar en Jas personalidad de. Flsubert como. of es tor’ més, significativo, de.su.époct. En 1870 Sartre aula ‘un estudio: autor Indochina, -Avgelis. Ademés, sin por esto pretender crear un nuovo partido polities Funda ya en 1948 of Rassemblenieut Démo- ‘eratique Révolutionaire (RDR) pare agit par sectores de Tn faquierda. francesa eon l-objeto de renovar los contenidos revolu- cionatios del Pastido Comuista en particu Tas. ELRDR edita un periddico —La Gau- che que viene 2 sumarse a los. aportes dle la literatura politica que Sartre ha veni- do desplegando.a través de. Les Temps ‘Modernes..Conviene, sin embargo, sefislar que, no cbstante la prolifer actividad pol- téca’de Sartre, salvo su breve edhesion al comunismo no tuvo nunea otra participa cién.que la del intelectual convencido que considera quel literatura es un medio 4déneo para promover los: cambios en Jos ‘programs revolucionarios, Sin embargo sus ‘studs politicos prolusamente docurnents- dos han vealzado,aportes a la eatfiealén de algunos. problemas desée una, perspecti- va especificamente europea algunos el proceso gremial» politico franks, ol stl ‘ismpo y Ja Repiblica del Este~ y oftos que reflejnp_una, volintad, de” comprensi .. amplia, como, su, interpretaclén dé * ign-86 Tos pefses dl tarcer.jundo “pr | 2 loge al libro de Fepon, Las condenados de . 1 Ticira, 2D Jurocén, sobre el aziicar 5°50 (Yabo sobre, rewemint polieo (Zor ‘ Sartre en Cudstlonds de idlodl Essen tismo y marxisme sostiens que toda olla. se constitiye part dar exp { Rowinento generit do in soled gue, ea conéecuencia, es Ja féima ‘mediabte Ia cehal la’ elaso ascendente ‘toina concientia dé si, Descartes ilustea Ins aspiraciones de 1 burguesia surgente del ‘siglo xm; a, \de Kant un siglo y médio’ después “una buighesla de fabsicantes, ‘de -ingenieres”'y do sabios se destub:i6 oscurimente en Ja fglagen ded hombre universal Toda filosofla es, sogin Sarto, privtied yJ como tal “on ima social y_polition”. En nuestros dias considera que el ma:xismo es punto obligado de referencia de todo pei- samiento individual 9 cultural: “Bntre Jos sigles xv y el xx, veg. tres_momentos ‘que sefilaré, con nombres célebres: estan el “momento” de Descartes y Locke, el de Kant y Hegel, y finalmente of de Mare. Estas tes filosofias se couviesten a Ja ver en el lume: de todo pensamiento pastion- Jar y en el horizonte de toda cultura; #08 Insuperables en tanto qué no se supera al ‘moinento histérico del cual son, expresi. He visto mis de una vez que un argumen- to “antimarxista’ no es mas que el zojuve- ncimiento aparente de una idea. premar- isla, Una pretendida “superacién” del mar xismo no pasaré de ser en el peor de los casos mis que una vuelta al premaresmo, y ‘en el mejor, el reasseubrimiento de un pene ,samiento ya contenido en Ia idea que == “cree superar” ‘Queda en claro que el marxismo so presenta ara Sartre como la filsofia del hombre Actual; pero, que también —segto seiale- nos en el parigrafo anterior» eonsecwen cla del stalinismo yon su faz tobriea del ensumiento de Higels quedé reducide w uma escollstica, In teoria que informa el Partido Comunista franeés —sogin Sartre~ te I consideracién de In importon- cia del proyecto revolucionaria de Je. pra- sis del hombre individesl De la comprensién de su pasado y del mun- do en el quo vive surge an el, hombre ~se- gin Sartre— In-nocesidad de transformer el munde, De’aqut Ix importanela que eon: cede al proyecto revolucionatio, La couvieeién en el proyecto revolicions- Tioty su confianza en ef proletariado con dicionan su praxis politics, una de euyas ‘manifestaciones es Ia: ertioa al Partido Co- smunista francés, Sartre se acerea en forme coherente al Pare tido Comunista franeés cuando en mayo de 10952, a propésito de Ia llegada a Francia del general Ridway —responsable de la “guerra bactereolégiea” en Corea, segin los comunisias~. para suceder a Eisenhower, como jefe do In SHAPE, hay paros de pro” testas; Ja detencién del director de Lit rmanité y ‘la de Jacques Duelos —no obstan- te su inmunidad parlamentaria— provoean tuna fracasada huelga general ot 4 de junio. Sartre comienza,, entones, a publicar, tres rticulos de una setie inconelnsa, Los oo- ‘munistas y Ta pas Analiza’ el panorama. polities y Hega’ a la conclusién de que no se ve nada en los co ‘munistas contritio a In paz y que el: Par tido Comunista es, indudablemente, el. nis _ ti co que recibe apoyo de ta clase trubajadra francesa, que es “la jiica elase cuyo parti. ‘oularisino esti esi armonfa con los intareses de Ja nacién: un gran ‘partido Ja repre senta, of inico partido que tiene en sa ‘programa de salvaguardia de las institoci. 79-26 Sartre nes demoeyiticns, cl rostublecimiento de la soberania facional y le dofensa de la par, el iinico que se preocupa por el adelante econémico y un aumento en el valor de los salarios reales, el dnieg ‘queest4 leno de vvida cuando los otros esti liahos de. gusn- thos" sostiene ‘Sartre en su III articulo de Los comsnistas y Ia paz: A ‘propésito de Ia debilided del Paxtide Comunista —evidencinda ‘en el’ fracaso de: Jas huolgas y paros generales-- Saxtee hace tun andlisis del sindicalismo francés conclu yyendo que es consecuencia del atiaso’ y ‘servidumbro-de_Ja industiia franeoss, Los ‘suoesos de 1848 y 1871 habian desatado ‘une vepresién brutal en Ja clase -obsera 20,000" muertos y 18 presos— cuando y fen otros palses habla asumide Ia forma de explotacién econdmica. La: burguesta francesa, en ‘cambio, segin Sartre, renun- 16 voluntariamente a la segunda reviluclén dustrial para evitar los viesgos de la pre- * diccién marxiste, que el régimen compe’ ‘tivo capitalista estructura la pitémide, do de Jos rieos, lo son cada vez mis y en nt ‘mero méndr mientras los pobres mis po- bes y en mayoria, prefiiendo sustracrse al ‘desarrollo pleno dle la potencialad ‘ecané- mente no lo hark por si solos. Plo sie odd producise bajo. Ta presi revel Glonaria dela base y, de lot scoutectnien: tor Slit embargo, es a partir de Ia perspectiva socialista. que censure, on st oportunidad, “he repretin soviten en Hugi, En El fantasma de Stalin se refiere a Ia inutilidad del ataque sovisticn evando el enfrentsr ‘mlegto del‘pueblo Iingaro sefslaba clara. rente su capacidad de defeasa propia ante ataques fuaran do,derecha o de izquierda, “Sart sostone que fue el Fantasma de Stalin ~ que impidié que se confian en la enpcidad de las’ masas_polititamente consloates. Angliza “y jushfiea~ en su anilisis el sta- Tino .en In Risin del 1917; cuando el Postide’ Comusista sctedi6. al poder tuvo aie fealizar la necesaria etapa de: acme lcién de'capital ~gue en los palses mit avanzndos se habfa dessrollade por el it imon de explotnetén wspltalite fimpres- indie pora Jofelar In etapa indus en tun pais de economia primitive, como erm Rusia entonces, Sartre sostine qu. aun euande fue dura uo favo la crueldad caracteristin de los paises do Oceidente. sto produ, no obstante, ‘mica, Mantuvo asi, una industria disemina- - una serie de. contfadicciones enixe “los inte. don el pais y con métodos de trabajo. que impidieron la formacin de los grandes sin dlicatos con fuerza politics, adomie do ate- fguatse ma poblacién rural confiable, de ide soncilla pero sin posbildad de fecni- ficacién, Si al aumentar le productividad-el nimero de huelgas también se increments, fentonces conviene mantenesla o redncirla, asegurindose, de paso, que todo aumento de salalos seria’ absorbido. por el incre: mento de los precios. Quiedan asi des formas de gremialismo: él sremialismo siglo xix del artesanado y los huevos gremios centralizados” compuesto: ‘po. obreresespectalizados y.sin experiencia. Fesulta, entonces, un movimfent)sindics} divide y con Ia rémora de un sector ine Aependiente y ‘andrguleo, aflanzado en la soguridad' de su artesaiado, Sartre sostiene ‘que muy distinto seria el panorama si el trabajadér “servidor de méquinas” de Ia exa ‘industrial tuvier, ina completa una en fsremios burocratizados, mis consciente de su valor politica que eeondmmieo; ov opasicién fl régimen seria mis clara puerto que s% biéa que su trabajo es clertamente reear plazible: Ja ded manera de defensa po- bles, entoness, a oeupacign fisicn de Ia rica, puesto. que es la inion guraniit de permanencia Su ciiterio respecto del Partido Comunista sulfre todo golpe con Ia invasién sovitia® 4 Hungra en otatio del 59 y, ambos, Par- id. Comunista y CGT ~sindicalistno sindic calizado— son; motivo, de. aorbas critions ‘cuando Jos sucesos de mayo del 68, de Pa- His, bu que. Sart reivindica Ja ncoosidad de ura organizacién a lisiequierda del par- Lido: "Es necerario pues que cambion, ¢l' “@ ‘Gomunista y ia CGT, pero ciert: reses de Ja. construceiéin socialista y... Tos {ntoreses'nmnediatos de In clase tabajado- ra"; titre log trabajadores que exigia al ‘mentos lo mig baratos posible y Tos cum pesivos que! procuraban venderlos To mis carbs posible, ete. Sold una rigid dictadlura ‘del Partido Gomunista y a personalidad de Stalin después, pudieron contener eslas con= tradiociones y’petmitir, en eonseewene | eonstiuccién del’ socalisno: Claro que sito Ihabito dé le distadura llevé a subestimar In real capicidad revolucionaria de Ins masis, nogindoseles la autonoimia que “la sevolue ¢i6n socialista requiere y propose. No ve al salinismo como una desviacién del socialisma sino coma “wn desvie impnesto por la fuerza de las, cireunstanciag”, entre Jag que sefiala inclusive, Ia inenpaeldad re- volucioparia de los: movimientos de Ocei- dente. La posibilidad de corregir esté conducta a partir de In existencia de las sopiblicas po- Plates del Hste en 1945, so vio imposibili- tada por Ja provocacién del Plan Marshall (un programa belicista, seyiin Sartre) ya ‘que USA podtia atraar a estos mudvos pak ses a quiénes.la URSS poco podin ofre- corles.Esto juitified un recelo explicable, que. se transmits a los partidos comunistas del gséte, al fries, en paaticuler. Los dirigentes rusos trasiidaron, ademis, su- propio esquema a las repiblices del este:. puesto. que Ia URSS habia. realizado sola: su etapa infeial, igual podian:hacorlo elas favorables eircunstancins actnales, las iuavas “reptiblicas, reprimiondo cualquier Intento de autononiéa de tipo nicional. Superada esta situacién do emergoncin el sistemdtico hticomunismo de Occidente Jimpidi6 yna ral Hheracién y desestaltifen-cidn, tanto en Rusia como fuera de ell Sart sostiens que al_eomprebar Jos dir gentcs sovitions su impopolaridad en Jot pplses del esto lor lleve a sostelier estos pprocesos de liberalitacién ‘Yue ya baba Sido" niciados. a partir -del, Viglsimo Cone eso y la ntervencién de Kroschev: sf antes to habian_ hecho la real experiencia de ink siativas autdaomas en su_propid.prolote rind, nada Tos asoguraba que pudiers hax cerlas Ios de les nuevas replicas; Ademis se trataba de alear Ja amesaza'de Ih ter cera guerra, Pare Sarte, ya ‘onvesn pope el stalinism es antibistérico. Se le ha reprochdo frecuontémoate 2 Sai= tre el que su inguietia polities io pirtiora do evaluaciones morales sino que prefiera & Ja cansideracién del destino dal hombre sen- ailo y corn el éxito de cfortas ideas abs. fractas que lo enracterizan como intelectual “puro”, Tanto ol piélogo del libro de Fa non “Las conyienados de la Tierra como El huvacdn sobre el gadicer, en los que ana liza los procesos de liberacién en @l: Tercar Mando parecioran destinddes & reperar, eh parte, esta falencia Sartre justifioa ol désinterés:de Pinon por Europa.—"ya ‘que, va... hacia un abismo del que més,vale alejarse”, dice Fanon— sin embargo reeoraienda ju Tectura puesto que “toros somes responsables.do'la oolo- nizacién"” y gu andlisis es tan valido para ellés como para nosotros mismos. AI historiar brevemonte el provesa,de colo ‘hlzaeién- en tin mundo. basta hace poco ‘habitado por unos “guiisfentas raillones de, hombres y mil quinientos millones de ind seuss”, s0 les’ Gansfri6 una falsa~eultara, pero Iuego, ante nuestio asdmbro, apres: | Giekon-i hablar Yor sl mismos, parm repeo- chamos Ts Sinhumanidad” de iuestro hue anisms, foo: Sartre, El Teroer Miindo no es, homogénéo:, hay, ‘pueblos sometides,‘algunos, haw conseguido tuna falsa.independencia, otrassluchan pot iberarse 0, vive la amenaza directa del.im- porialismo. Sartre apoya’ In’ idea de Fanon de’la unidad’ altededor del campesinado, puesty que allt Is violencia del colonizador ho tuvo-los ate! nnuuntes de la estfalificaciin de las luda des: sburguesia, proletatiado’. industrial, “lumpen”, eto. Hl cafupesinado vive Te: al- teinativa totaly. para sobrevivir necesita que “se desploino..todo”. $}. triunfa Ia-re- volucién nacional serdsobialsta; i se corte su,aliento, sila burguesia eolonizada toma el poder, eb nuevo Estado, a pesni’ de una sobermnfa formal, queda ei manos dé los Imporalisias” 98 t “La verdaders cultura’ es.la fevolucién, lo que quiere decir que se forja al rojo ‘ma Sartre comentando los peligras del pro- ‘eso que sefidla Fanon (el dicigente, cl cul to a Ia personalidad, etc.): ni Ia eultura “oocidental” ni el retorne al lejano. pasado de Ja cultura africana, Hace Juegd, apoyindose of Fonon, wn an lisiy psicolégieo del proceso de ‘coloniza- te cron ~no basta la exploticién,sino ef some- timlento~ y de descolonizacién en Ta lucha do Argolia, veiviidieande Ia violencia. qué ‘ai hacer como un “boomerang” el se: “toxpo del colono al-colonizado y de éste, al Acbcolénizarse, al colono-verdugo; permite que of hombre clienado por Ja sumisién reencuentte su propia humanidad: “En eb ‘momento dle impoluncia, Ja looura homielda fs el incovsciente colectivo de los coloni= *aados” 3°, “Cuando Jos campesinos zeciben los fusiles, og viejos mitos palidecen, lis «prohibicionés.desapatecen. una por. una, el fanna del combationte-en su humanidad” *: “Porque on los primeros momentos de ls tebeli6a bay que malar: matar a un euro peo os matey dos, pajaras de.un tro, sup ‘init a Ia vez aun opresor y'9. 1m oprimide: queda on hotibre muerte y yp hombre lie lye; el supervviente, por primera ver, sien- 6 un suelo mtcional bajo la planta de tos noe Concluye su anilisis afirmando que les co- lnizadores sembraron vientos mientras que ‘dl excolonizads Ja tempestadila necesidad de impedir ser myorto por-la represién del opresor los organiza,en su lucha de libeine cidn nacional Una de sus titimss afirmaciones de partic pasién politica,se da en Sartre eon motive dé Ta Tlamada ‘revuelta de Paris, de mayo * del 68, mediante una serie de articulos y entrevistas para pablicaciones enropens. Sattre critica duramente’ al Partido, Com nista y a la CGT que prefieren la perspec ve oscura de Jas alianzas parlamentariae del sistema a aceptar una revolueién real “ofro- ‘ida en bandleja de plate” sefalando Ya falta do preparacién “ideolégien, polities y de organizacién” de los partidos y sindicntos ‘que 59° presentan como vanguardia de Ja clase obrera. Vuelve a su diagnéstico de la fzquierda esclerotizada y de le preeminen- cia de Jn espontaneidad —a le manera ox Dana, dice— de Ja avcién de las masas (mis alli de Ins reivindieaciones “alimenticias") vya.que han qetuado en’ procura de sus as- piraciones profundas de “eambio, dal sist ina”. Este movimiento se organiza, Sogn! Sartr« pacts del “doionante” de las pro- puestas de ectidiantes, ~profesionales, inte. Tectuales, de ina “‘nioila..en accidn” en delinitiva que Yendriag yng veal aprecineiéan ‘el proceso a’ partir de'ua marxismo mu cho més adectado las exigencias de los llempos que el, sisténtedo por el Patide ‘Comunists. que afects directamente al thabsjador 3p es Ta, ineapacidad de le sociedad. bur; guesa de product siqueza suficiente, sino Cl propio. caricter capitalista del sistema de Droducciéa”, El optimismo de Sartre con respecto’al imo- vimiento de mayo lo movié,a sostener en cl caitopal de Lee Tens Moderes del 6 de juuio\de 1968: “A partic de ahora sabomos ave I revolucin socaista no es imposible ‘en un. pais: de Europa oscidental, y quizks fan dos o tres", vin 220A puaita cored, al enue te ka intespecinanenien Fst experuntivat ne io festa i que ol ale piles enn el sist ‘Cont 1 ea evi de qu “historias cnvesales en fa exigatcaeiinea ques Jiaeeinos pala” xe mypusn aie ferutivisdlesucjues.eun inimexorabte en iprmisgvoral. "Vern tesa dt Wf moral” alr a Til le il Quiad residiornsria rene ny sagt Iu etlestn plea ganna sol veo 1 Smilin hs plats eso aye Sorte eminent al Prone Nel gear tint pore elie il ta i fe tr ana ini ‘la, por ens nese ane none el pe tare, sino ihr eb ll a ev Herta. Sire exp te tml sa sh, lan eee er Notas" Se Te he rer ee he ate jpoees ooe bt ae Pp Sart Exboso de ina teria de ls emo es mane eee XH Ji shite Bt oplacamit, Bs. Ai, Los ibid, pag aio. EE Ee soot ero Jn ES ee gs = ay P. Sartre, La a ls Io rain, Bs, As, ied cs old op. cit, pg. 110, ‘ut faemartame, en op, ‘= Bllevistencileme oi peas, 848 ‘ebser y te nado, pig. O91, H Thide pee G8 28 Thi plas, 005-4 2 T.P! Sarto, Cueeitonos de méiodo, en C luca ‘a la raxén dioldcttea, Bs. As, Losaa, pi gina 29, Soibsa, pag. 51, IG bles. oo 82 Thid” 29 J.-B. Sisie, El exarttor y an lengua, Si- tastisn IX. Buenos “Aes, Losoda, 1073, ‘pi.9. Did, pie. 101 w 1. ® Batis, Cuestones de método, en Gritoas ia rnzin dlaetes, pig, 16 S0 Ibid, pigs, 178 5 Serra, los intalectuales y la palitiee, Come placa de B. Beheverta y/C. Casto, A6eo, Siglo XX, 1068, pag. 81. Bi Prante’ Panos, Lav oondonadon de le Tie- tra, prlogo de j, P- Saree, México, F.C, 1a pte ar tid, psa 40 Ibid) page 18 ec TL pag. 20, Bibliogeafia Obras de Sartre Boudeloire ia. de Avrora Bemis. Buenos A fet, Losada, 1949; exten eediiones, (Baudclare, Précé3 une note de Michal Leis. Pa, Gallina, 1947.) Cahiers pour ute morale. Pris, Galiacd, 1983. Los caminor de la Ubertad I Ut ead de lo avin Ml. El apleamen. Tia. de Manil R. Car oso, Buenos Aes Losada, 148, [04 19821, 1a. ey 1988.1, La muerte em elas. Ted. Manvel de Hema, Buenos Ais, Load, 1980; 9 ds, 198K. (Les chemin de ta bert. Le de lo alton. Le suri, Pats, Glia, 1945.1. 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