Nama : Annisah Qolbiyah

Kelas : XII RPL 1

BAHASAN TRADISI DAERAH PUPUTAN

Tradisi puputan mangrupikeun tradisi anu dilaksanakeun dina séri kalahiran
hiji anak. Upacara ieu nandaan pegatna tali umbilical orok (puput tegesna
leupas).

Waktu ngayakeun upacara ieu sanés mangrupikeun panyediaan, gumantung

kana panjangna sareng henteuna tali umbilikna orok ku nyalira.

Tihang umbilik orok tiasa dipisahkeun sateuacan saminggu atanapi langkung ti

saminggu. Janten kulawarga orok kedah siap-siap ngayakeun upacara banténg
upami iraha waé tali pusat téh bengong.

Ilaharna, tradisi ieu diayakeun ku ngagem festival atanapi kasalametan anu

dirawat ku baraya sareng tatangga anu pangdeukeutna. Kurban (tuangeun)
anu disayogikeun dina upacara busur kalebet gudang béas anu diwangun ku
sangu kalayan lauk, sayuran sareng kalapa parut, bubur beureum, bubur bodas
sareng jajanan pasar.
Puputan ieu ogé ditandaan ku kantétan sawuran (bawang daun, dlingo bengle
anu ditunda dina kupat), sareng sagala rupa jinis cucuk di gigir di kamar orok.

Salian ti sawuran, daun nanas ogé dibéré belang hideung sareng bodas,
daunna teu nanaon, awar-awar, bungah, sareng cucuk cucuk. Tumbak sewu
dipasang di buruan, nyaéta sapu sapu anu didamel anu nangtung. Di ranjang
orok kasebut nempatkeun obyék anu tajam sapertos lébar sareng gunting

Dina tradisi lonceng aya maksud tersirat atanapi simbol, kaasup ieu:

1. Warehousing Sawah nunjukkeun kasegaran fisik sareng spiritual tina orok.

2. Pasar jajan ngalambangkeun kabeungharan pikeun orok.

3. Tanduk sareng cucuk (cucuk anu dipasang di sadayana bumi ngandung

maksud pikeun tiasa nolak musibah tina roh jahat.

4. Bawang hideung bodas dina panto pikeun nolak pangaruh jahat anu bakal
ngalebetkeun panto.

5. Daun nanas diserep ku oray hideung sareng bodas mirip welang ngandung
arti sakti anu tiasa ngirangan roh jahat anu badé ngalebetkeun ruangan orok.

6. Sakur daun, awar-awar, sareng pikagumbiraeun gaduh artos sahingga

kalahiran henteu ngalaman gangguan (nanaon), sadaya kakuatan jahat anu
leungit (awar-awar), sareng sadayana kulawarga bakal bagja (bungah).

7. Pisang melambangkan yén orok bakal soleh atanapi gaduh gelar anu luhur.

8. Tumbak sewu (sapu sapu anu dipasihkeun bawang sareng cabé) gaduh
artina pikeun nolak makhluk gaib supaya henteu ngaganggu kasalametan orok.

Runtuyan tradisi lonceng dimimitian ku upacara sepasar. Sepasar

mangrupikeun séri-dinten poé dina kalénder Jawa anu umur 5 dinten, nyaéta
pon, upah, kliwon, legi, sareng pahing.

Pasar cerasar mangrupikeun upacara anu nunjukkeun yén orok tos dugi ka
umur anu sami (5 dinten).

Seueur jalma di dieu ngayakeun upacara sepasar anu sederhana, anu

diayakeun pésta atanapi kasalametan
 sareng dihadiran ku kulawarga sareng tatangga anu pangdeukeutna. Saatos
salametan, para tatanggana anu hadir dina acara salvage bakal nyayogikeun
tuangeun anu disayogikeun ku host.

Upacara sepasar di dieu dianggap janten upacara anu paling sohor dina séri
upacara kalahiran anak. Upacara ieu dilaksanakeun dina skala ageung
numutkeun kamampuan unggal kulawarga sareng biasana dipirig ku nami orok.
Sanaos aya pandangan anu béda dina palaksanaan na. Upacara henteu
ngagaduhan aturan anu ngariung, anu utama dilaksanakeun saatos orok
umurna lima dinten.

Aya sababaraha jalma anu henteu ngagungkeun upacara upacara sacara réal.
Nanging, biasana upacara kahadiran dilaksanakeun galak. Selapanan
nunjukkeun yén orok umurna 35 dinten. Upacara biasana dipatalikeun sareng
orok sanés orok. Weton anjeun mangrupikeun kombinasi tujuh dinten
saminggu (Senén, Salasa sareng saterasna) kalayan lima dinten pasar jawa
(Legi, Pahing, Pon, Wage, Kliwon). Upami dina upacara pasar orok éta teu
parantos dipasihkeun nami, nalika upacara ieu diayakeun, orok dipasihkeun ku
kadua kolotna.