324г.

- Начало на изграждането на Константинопол

325г. - Вселенски събор в Никея
330г. - Тържествено откриване на Константинопол (на това му се казва освещаване , ама айде... в
книгата пише - отк...риване)
343г. - Уфила е посветен в епископски сан; готите и други германски племена приемат
християнството (арианство)
378г. - Готите унищожават римската армия при Адрианопол (император Валент умира)
395г. - Разделяне на империята при Теодосий І , Аркайдий получава източната част, Хонорий -
западната
425г- Основаване на Висшата школа в Константинопол
431г. - Вселенски събор в Ефес
438г. - Издаване на Теодосиев кодекс
451г. - Вселенски събор в Халкедон
457г. - Лъв І коронясан от патриарха като първи император
482г. - Енотикона на Зинон; начало на 30-годишната схизма между Рим и Константинопол
493г. - Остготът Теодорих става владетел на Италия
529г. - Издаване на Кодекса на Юстиниан. Закриване на Академията в Атина
532г- Бунтът "Ника" в Константинопол; начало на изграждането на "Света София"
533г. - Издаване на Сборник Дигести (Пандекти)
533-534г. - Унищожаване на вандалската държава в Северна Африка
535 - 55г. - Унищожаване на държавата на остготите в Италия
562г. - Мирен договор на Юстиниан І с Хозорий І

На 30 април 311г. с „Едикт на веротърпимостта” на цезар Галерий на християните се разрешава да

изповядват открито своята религия.

Констан тин Велики (305-337г.) предприема поход срещу своя противник в Италия – Максенций. Езическите
харуспиции предвещават неуспех, но Константин неочаквано се поставя под закрилата на християнския Бог.
За тези събития ръзказва Евсевий Кесарийски във „Vita Constantini”. В деня на битката Константин видял
кръстен знак с надпис „Hoc signo vinces”. 28 октомври 312г. – битката при Мулвийския мост, в която
Максенций търпи поражение от Константин.

Константин и Лициний (източният август) издават през януари 313г. Миланския едикт, с който християнската
религия е обявена за равноправна. В едикта се постановява връщането на конфискуваните по време на
гоненията имоти на Църквата, които я превръщат в юридическо лице с права и задължения.
Период на религиозен еклектизъм.Медиоланският едикт слага началото и на византийския цезаропапизъм.
21 март 337г. Константин приема християнството. Обредът се извършва от Никомидийския епископ Евсевий.
Майката на Константин августа Елена има предпочитания към юдаизма. Девиз на Константин става :
„Единна държава посредством единна църква”. Античното разбиране за съдбата се съчетава с
християнската идея за Божия Промисъл, което навежда на извода, че Съдбата и случайността управляват
хората, но в крайна сметка всичко зависи от „волята Божия”.
Начало на византийската християнска историография се поставя през ІVв.

Евсевий Кесарийски (ок. 260/65-339г.) – роден в Палестина. Издигнат е за епископ на град Кесарея
Палестинска през 311г. Произведения: „Хроника” и „Църковна история”, „Похвала на Константин” и
„Животоописание на Константин”. Пръв опит в раннохристиянската литература да се обоснове
божественият произход на императорската власт.

Сириецът Бархадбешаба симпатизира на несторианското вероизповедание. През ІV-VІв. сирийската

литература изразява умонастроението на монашеството от източните провинции. Автор на два трактата:
„Причините за основаването на школите” и „История на светите отци или църковна история”.

Сократ Схоластик (ок.380-440г.) – в центъра на описанието му е Константинопол и църквата. При император

Констанций ІІ (337г.-361г.) арианството е покровителствано от двора, срещу което се обявява автора. Пише
критика за императора отстъпник Юлиан и неговите реформи.

Теодор Кирски (378-451г.) – сириец, ортодоксални възгледи. Обявява се срещу монофизитството и е автор
на „Църковна история”, изразява идеята за избранността на Византия.