8/26/2020

ISLAMIYAT
ASSIGNMENT

PRESENTED TO SIR ZUBAIR BY:

ABEERA SHAHEN (S/2018-2415)
 ‫کعبہ ‪ ،‬اسالم ےس پہےل اور بعد می‬
‫‪ .1‬کعبہ‬
‫المشفہ بیھ کہا جاتا ہے اور عام طور پر کعبہ کو چھوٹا کیا جاتا ہے ‪ ،‬سعودی‬ ‫ر‬ ‫کعبہ ‪ ،‬جےس الکعبہ‬
‫عرب ےک شہر مکہ میے واقع مسجد الحرام ےک مرکز میے واقع ایک عمارت ہ۔ یہ اسالم کا سب ےس‬
‫مقدس مقام ہ۔ اےس مسلمان بیت ہللا مانتے ہیے اور جب صلوے ‪.‬پڑھتے ہیے تو دنیا بھر ےک مسلمانوں ےک‬
‫لتے قبلہ ہ۔‬

‫خیال کیا جاتا ہے کہ کعبہ پوری تاری خ میے متعدد بار دوبارہ تعمیے کیا گیا تھا ‪ ،‬سب ےس مشہور یہ‬
‫کہ ابراہیم اور اس ےک بیٹے اسماعیل ےک ذریعہ جب وہ اپنے بیوی ہاجرا اور اسماعیل کو ہللا ےک حکم پر‬
‫وہاں چھوڑنے ےک کنے سال بعد وادی مکہ میے واپس آئے تھے۔ طواف ےک نام ےس مشہور ‪ ،‬کعبہ کو سات‬
‫مرتبہ گھڑی یک طرف چکر لگانا حج اور عمرہ زیارتوں یک تکمیل ےک لتے ایک فرض ہ۔ کعبہ ےک آس‬
‫پاس کا عالقہ جس پر زائرین گھومٹے ہیے انہیے مطعف کہٹے ہی۔‬

‫کعبہ اور معتف ‪ the‬اسالیم سال ےک ہر دن عازمیے ےک ساتھ محصور ہیے ‪ ،‬سوانے ‪ 9‬ذی الحجہ کو ‪،‬‬
‫جےس یوم عرفہ ےک نام ےس جانا جاتا ہے ‪ ،‬جس پر ڈھانچے کو ڈھانپٹے واال کیا بدال گیا ہ۔ تاہم ‪ ،‬ان‬
‫یک تعداد میے سب ےس نمایاں اضافہ رمضان اور حج ےک دوران ہے ‪ ،‬جب الکھوں حجاج طواف ےک لتے‬
‫جمع ہونے ہی۔ سعودی وزارت حج و عمرہ ےک مطابق ‪ ،‬اسالیم سال ‪ 1439‬ھ میے‪100 ،791، 6‬عازمیے‬
‫عمرہ زیارت ےک لتے پہنچے جو پچھےل سال ےک مقابےل میے ‪ 3.6‬فیصد اضافے ےک ساتھ ساتھ‪406 ،409، 2‬دیگر‬
‫‪1440‬ھ حج ےک لتے پہنچے تھے۔‬

‫‪ ‬فن تعمی اور داخلہ‬

‫کعبہ پتھروں ےس بنا مکعب یک شکل کا ڈھانچہ ہ۔ اس کا قد تقریبا ‪ 13 13.1‬میی ‪ (43‬فٹ ‪ 0‬انچ )ہے‬
‫(کچھ دعوی ‪ 12.03‬مییے یا ‪ 39‬فٹ ‪ 5 1⁄2‬انچ )‪ ،‬اطراف یک پیمائش ‪ 11.03‬میی ‪ m 12.86‬میی ‪(36‬‬
‫فٹ ‪ 2 1 22‬میے ‪ in 42‬فٹ ‪ 2 1 22‬میے )کعبہ ےک اندر فرش سنگ مرمر اور چونے ےک پتھر ےس بنایا گیا‬
‫ہ۔ اندرونے دیواریں ‪ ،‬جس یک پیمائش ‪ 13‬مییے ‪ × 9‬مییے ‪ (43‬فٹ ‪ × 30‬فٹ )ہے ‪ ،‬چھت یک طرف آدےھ‬
‫راستے پر ٹائلڈ ‪ ،‬سفید سنگ مرمر ےک ساتھ پوشیدہ ہے ‪ ،‬جس ےک ساتھ فرش ےک ساتھ گہری تراشیاں‬
‫ہی۔ داخلہ کا فرش گراؤنڈ ایریا ےک اوپر تقریبا ‪ 2. 2.2‬مییے ‪ (7‬فٹ ‪ 3‬انچ )کھڑا ہے جہاں طواف کیا جاتا‬
‫ہ۔‬

‫خانہ کعبہ ےک دروازے ےس براہ راست ملحقہ دیوار میے چھ گولیاں لکیھ ہونے ہیے جن پر لکھا ہوا‬
‫لکھاوٹ ہے اور دورسی دیواروں ےک ساتھ ساتھ اور بیھ کنے گولیاں ہی۔ دیواروں ےک اوپری کونوں میے‬
‫ایک کاال کیا چلتا ہے جس میے سنہری قرآنے آیات شامل ہی۔ نگہداشت کرنے واےل ایس پتھر ےک تیل کو‬
‫سلگائے ہونے ماربل کو چھڑکٹے ہیے جو سیاہ پتھر کو باہر مسح کرنے ےک لتے استعمال ہوتا ہ۔ کعبہ ےک‬
‫اندر تیے ستون( کچھ غلیط ےس دو یک اطالع دیٹے ہیے )کھڑے ہیے ‪ ،‬ایک چھونے قربان گاہ یا میے ایک‬
‫اور دورسے دو ےک درمیان رکیھ ہونے ہ۔ چراغ نما اشیاء( ممکن اللٹیے یا مصلے سنش )چھت ےس لٹےک‬
‫ہونے ہی۔ چھت خود بیھ گہرے رنگ یک ہے ‪ ،‬نچےل تراشتے یک طرح ہ۔ دائیے دیوار( دروازے ےک دائیے )‬
‫پر واقع بیت التوبہ ایک بند زیٹے ےس کھلنے ہے جو ایک ہیچ یک طرف جاتا ہے ‪ ،‬جو خود یہ چھت پر‬
‫کھل جاتا ہ۔‬

‫‪ .2‬اسالم ےس پہےل کعبہ‬

‫پھیلٹے ےس پہےلاسالمجزیرہ نما عرب میے کعبہ اس عالفے ےک مختلف بیڈوین قبائل ےک لتے ایک مقدس مقام‬
‫تھا۔ ہر قمری سال میے ایک بار ‪ ،‬بیڈون قبائل مکہ مکرمہ جائے تھے۔ قبائل جھگڑوں کو ایک طرف‬
‫رکھٹے ہونے ‪ ،‬وہ کعبہ میے اپٹے دیوتاؤں یک پوجا کرنے اور شہر میے ایک دورسے ےک ساتھ تجارت کرن۔‬
‫نقایس کا انعقاد کیا گیا۔ کا مجسمہحبل‪ ،‬دورسے کافر دیوتاؤں ےک‬ ‫ر ے‬ ‫کعبہ ےک اندر مختلف مجسےم اور‬
‫درمیان ‪ ،‬مکہ کا اصل بت ‪ ،‬کعبہ میے یا اس ےک آس پاس رکھا جانا جاتا ہ۔ دیواروں کو سجائے واےل‬
‫بتوں یک پینٹنگز تھی۔ یک ایک تصویر'ایک ےھاور اس یک ماںمریمخانہ کعبہ ےک اندر واقع تھا اور بعد میے‬
‫مل گیا تھامحمدفتح مکہ ےک بعد۔ نقش نگاری میے بیٹیھ مریم یک گود میے اپٹے بچے ےک ساتھ پیش یک‬
‫گن۔ کعبہ میے نقش نگاری میے دورسی یک پینٹنگز بیھ شامل تھیںنبیوںاورفرشتے ‪.‬کعبہ ےک اندر غیے متعینہ‬
‫سجاوٹ ‪ ،‬رقم اور مینڈےھ ےک سینگ کا جوڑا ریکارڈ کیا گیا۔ کہا جاتا ہے کہ مینڈےھ ےک سینگوں کا جوڑا‬
‫اس مینڈےھ ےس تھا جو اس ےک بیٹے یک جگہ ابراہیم ئے قربان کیا تھااسماعیلےک طور پر منعقد کیاسالیم‬
‫روایت ‪.‬‬

‫االزراقے اپٹے دادا ےک اختیار ےک بارے میے مندرجہ ذیل روایت فراہم کرنے ہی۔‬

‫میے ئے سنا ہے کہ وہاں بیت میے( کعبہ یک طرف اشارہ کرنے ہونے )مریم یک تصویر کھڑی یک گنے تیھ‬
‫اور عیسے ئے کہا" ‪:‬ہاں ‪ ،‬اس میے مریم یک گود میے مزین تصویر رکیھ ہونے تیھ ‪ ،‬اس کا بیٹا عیسے‬
‫سجدہ ہوا بیٹھا تھا۔ " ال االزرقے ‪ ،‬اخیے مکہ ‪:‬تاری خ مکہ۔‬

‫اپنے کتاب اسالم ‪:‬ایک مخترص ہسیی میے ‪ ،‬کین آرمسیونگ ئے زور دیا ہے کہ کعبہ رسکاری طور پر‬
‫ایک نبانے دیوتا ہبل ‪ ،‬ےک لتے وقف کیا گیا تھا ‪ ،‬اور اس میے ‪ 360‬بت موجود تھے جو شاید سال ےک‬
‫ایام یک نمائندیکے کرنے تھے۔ تاہم ‪ ،‬محمد ےک عہد ےک وقت ےس ‪ ،‬ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کعبہ ہللا ےک‬
‫‪ ،‬اعل خدا ےک مزار ےک طور پر پوجا پایا گیا تھا۔ سال میے ایک بار ‪ ،‬جزیر ‪ula‬العرب ےک آس پاس ےک‬
‫قبائل ‪ ،‬خواہ عیسانے ہوں یا کافر ‪ ، ،‬مکہ مکرمہ میے حج یک سعادت حاصل کریں ےکے ‪ ،‬اس وسیع‬
‫پیمائے پر اس یقیے ےک ساتھ کہ ہللا توحید پرستوں ےک ذریعہ عبادت یک جائے وایل ویہ دیوتا ہ۔ الفریڈ‬
‫گیلوم ‪ ،‬ابن اسحاق یک سیے‪rah‬ہ ےک ترجےم میے ‪ ،‬کہٹے ہیے کہ خود کعبہ کو نسانے شکل میے بھیجا‬
‫جاسکتا ہ۔ طومار اکیے مردوں ےک ذریعہ برہنہ اور تقریبا ننےکے خواتیے کرنے تھے۔ یہ اختالف ہے کہ آیا‬
‫ہللا اور حوبل ایک یہ معبود تھے یا مختلف۔‬

‫زمائے میے عرب میے کعبہ ےک ئے شمار محفوظ ٹھکائے تھے ‪ ،‬لیکن یہ واحد‬ ‫امونے کا دعوی ہے کہ ایک‬
‫میے مبینہ طور پر بلیک اسٹون ےک ہم منصب تھے۔ جنونے عرب ےک شہر‬ ‫پتھر کا بنایا ہوا تھا۔ دیگر‬
‫رسخ پتھر "تھا۔ اور" وائٹ اسٹون "کعبہ االبالط میے( جدید دور ےک قریب‬ ‫گھیمان ےک کعبہ میے ایک"‬
‫گرونمبوم ئے بتایا کہ اس دور یک الوہیت کا تجربہ اکیے پتھروں ‪ ،‬پہاڑوں ‪،‬‬ ‫طبلہ۔)۔ کالسییک اسالم میے‬
‫‪ ،‬یا" عجیب و غریب نمو ےک درختوں "ےک جنونیت ےس وابستہ ہوتا تھا۔‬ ‫چٹانوں یک خصویص شکلوں‬
‫کہ خانہ کعبہ ےک بارے میے سوچا گیا تھا کہ وہ دنیا ےک مرکز میے ہے ‪،‬‬ ‫آرمسیونگ کا مزید کہنا ہے‬
 ‫گیٹ آف جنت کا براہ راست اوپر ہ۔ کعبہ ئے اس جگہ یک نشاندیہ یک جہاں مقدس دنیا گستاخوں‬
‫ےک ساتھ منسلک تیھ۔‬

‫رسور ےک مطابق ‪ ،‬محمد یک والدت ےس لگ بھگ ‪ 400‬سال قبل عمرو بن لویح نایم ایک شخص ‪ ،‬جو‬
‫قہتان ےس آیا تھا اور حجاز کا بادشاہ تھا ‪ ،‬ئے حبل کا ایک بت خانہ کعبہ یک چھت پر رکھا تھا۔ یہ‬
‫بت حکمران قریش قبیےل ےک ایک اعل دیوتاؤں میے ےس ایک تھا۔ یہ بت رسخ عقیق اور انسان یک طرح‬
‫یک شکل ےس بنا ہوا تھا ‪ ،‬لیکن دائیے ہاتھ کو توڑ کر سونے ےک ہاتھ ےس بدل دیا گیا ہ۔ جب بت‬
‫خانہ کعبہ ےک اندر منتقل کیا گیا تو اس ےک سامتے سات تیے تھے ‪ ،‬جو جادو ےک لتے استعمال ہونے‬
‫تھے۔ مستقل طور پر بررسپیکار قبائل ےک مابیے امن برقرار رکھٹے ےک لتے ‪ ،‬مکہ کو ایک حرم قرار دیا گیا‬
‫جہاں کعبہ ےک ‪ 30‬کلومییے ‪ (20‬میل )ےک اندر کونے تشدد یک اجازت نہیے تیھ۔ اس جنیکے فری زون ئے‬
‫مکہ کو نہ رصف زیارت گاہ بلکہ ایک تجارنے مرکز ےک طور پر بیھ ترقے یک منازل ےط کیا۔‬

‫بہت ےس مسلمان اور علیم مورخیے اسالم ےس پہےل ےک مکہ یک طاقت اور اہمیت پر زور دیٹے ہی۔ انھوں‬
‫ئے اس یک عکایس کرنے ہونے کہا ہے کہ مساال یک تجارت ےس ہونے وایل آمدنے ےس ماال مال شہر بن گیا‬
‫ہ۔ کرون کا خیال ہے کہ یہ مبالغہ آرانے ہے اور یہ کہ مکہ رصف چمڑے ‪ ،‬کیے اور اونٹ مکھن ےک‬
‫لتے خانہ بدوشوں ےک ساتھ تجارت کرنے یک ایک چویک ہوسکتا ہ۔ کرون کا کہنا ہے کہ اگر مکہ‬
‫تجارت کا ایک مشہور مرکز ہوتا تو اس کا ذکر بعد ےک مصنفیے جیےس پرکوپیئس ‪ ،‬نونووسس یا شام ےک‬
‫چرچ ےک تاریخے رسائیک میے لکھٹے ہونے کیا جاتا۔ یہ قصبہ ‪ ،‬اسالم ےک عروج ےس پہےل تیے صدیوں میے‬
‫لکیھ گنے کس بیھ جغرافیہ یا تاری خ ےس غیے حارصے ہ۔ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا ےک مطابق ‪ "،‬اسالم ےک‬
‫عروج ےس پہےل ‪ ،‬یہ ایک مقدس پناہ گاہ ےک طور پر تعظیم کیا جاتا تھا اور یہ ایک زیارت گاہ تھا۔ "‬
‫مورخ ایڈورڈ گلیر ےک مطابق ‪ "،‬کعبہ "نام ہوسکتا ہے کہ اس کا تعلق جنونے عرب یا ایتھوپیا ےک لفظ‬
‫"میکرب "ےس ہو ‪ ،‬جو کس مندر یک نشاندیہ کرتا ہو۔ ایک بار پھر ‪ ،‬کرون اس شجرہ نسب ےس‬
‫اختالف کرتا ہ۔‬

‫سامریانے ادب میے ‪ ،‬مویسے ےک راز یک سامرییے کتاب کا دعوی ہے کہ اسماعیل اور اس ےک سب ےس‬
‫بیٹ ئے کعبہ ےک ساتھ ساتھ شہر مکہ بیھ تعمیے کیا تھا۔ صدی قبل مسیح ‪ ،‬جبکہ ‪ 1927‬میے‬
‫بڑے ے‬
‫ایک اور رانے ئے تجویز کیا کہ یہ تیشی صدی قبل مسیح ےک دورسے نصف حےص ےک بعد نہیے لکھا‬
‫گیا تھا‬

‫‪ ‬ہاتیھ یک کہان‬
‫یمن مکہ مکرمہ ےک جنوب میے عرب میے ایک جگہ ہ۔ ایک طویل عرصہ پہےل ‪ ،‬اس پر لوگوں ے‬
‫ئ‬
‫حکومت یک تیھ جو ہللا ےک عالوہ دورسے معبودوں یک پوجا کرنے تھے۔ ان لوگوں ےک حکمران ذو نوس‬
‫‪ ،‬وہاں رہٹے واےل عیسائیوں پر ظلم کرنے تھے۔ ایک بار جب اس ئے بڑی کھانے یا خندق کھودی اور اس‬
‫میے آگ لگادی۔ پھر اس ئے اس میے تقریبا‪000 ، 20 20‬عیسائیوں کو پھینک دیا۔ یہ تمام افراد ان میے‬
‫ےس ایک یا دو ےک سوا ہالک ہونے جو بھاگ گتے اور شام ےک شہنشاہ ےک پاس مدد ےک لتے آئ۔‬

‫شام ےک شہنشاہ ئے ابیسنیا( حبشہ )ےک بادشاہ کو ‪ ،‬جو ایک عیسانے تھا ‪ ،‬کو خط لکھا ‪ ،‬اور اس ےس‬
‫ئ دو کمانڈروں یک رسبرایہ میے ایک‬ ‫ر ے‬
‫نجس تھا ) ے‬ ‫بدلہ لیٹے کو کہا۔ چنانچہ ابیشینے رہنما( جس کا لقب‬
 ‫می ڈوب گیا ‪ ،‬یمن ابیسیوں‬ ‫ے‬ ‫بہت بڑی فوج اربت اور ابرہا بھیخ۔ ذو نوس یمن ےس بھاگ گیا اور بعد‬
‫ےک اقتدار میے آیا۔ کچھ عرےص ےک بعد ‪ ،‬دونوں کمانڈروں ےک مابیے ایک جھگڑا ہوا اور خانہ جنیکے ررسوع‬
‫ہوگنے جس میے عرفات کو ہالک کردیا گیا اور ابرہہ یمن کا گورنر بن گیا۔‬

‫اس وقت ‪ ،‬تمام عرب مکہ مکرمہ میے کعبہ کا حج کرنے تھے۔ اگرچہ وہ ہللا ےک سوا دورسے معبودوں‬
‫یک پوجا کرنے تھے اور بہت ساری غلط حرکتیے کرنے تھے ‪ ،‬ہللا ئے اپٹے گھر کو ایک ایس جگہ پر رکھا‬
‫جہاں لوگ ہمیشہ زیارت کرنے تھے۔ ابرہا ئے انہیے یہ کرنے دیکھا اور انھیے اس ےس دور کرنا چاہتا تھا ‪،‬‬
‫لہذا اس ئے یمن ےک ایک شہر سانع میے ایک بہت بڑا گرجا تعمیے کیا۔ یہ چرچ اتنا بڑا تھا کہ زمیے ےس‬
‫اس یک چھت نہیے آسکنے تیھ۔ اےس سونے ‪ ،‬چاندی اور موتیوں ےس سجایا گیا تھا۔ ابرہا ئے اعالن کیا‬
‫کہ اب کس کو کعبہ کا سفر نہیے کرنا چاہٹ۔ بلکہ ان سب کو عبادت ےک لتے اس گرجا گھر میے آنا‬
‫چاہٹ۔‬

‫کا بہت احیام تھا۔ چنانچہ جب ابرہہ ئے اپنا اعالن کیا تو وہ‬
‫قریش خفیہ طور پر گرجا ےک پاس گتے اور اس یک تمام میلوں‬
‫کچھ لوگوں ئے اس پر آگ بیھ روشن یک۔ جب ابرہہ کو پتہ‬
‫ہیے تو اس ئے قسم کھا کر کہا کہ وہ کعبہ یک ہر اینٹ کو‬
‫مشک تھے ‪ ،‬عربوں کو کعبہ‬ ‫اگرچہ وہ ر‬
‫بہت ناراض ہون۔ مکہ مکرمہ ےک کچھ‬
‫اور دیواروں پر گندا سامان پھینک دیا۔‬
‫چال کہ یہ کام قریش ےک ذریعہ کتے گتے‬
‫الگ کرےک اےس ختم کردے گا۔‬

‫نجایس ےس اجازت طلب یک ‪ ،‬جس ئے اپٹے ذانے ہاتیھ ‪،‬‬ ‫ر ے‬ ‫ابرہا ایک بڑی فوج جمع کرنے لگ۔ اس ئے‬
‫محمود اور آٹھ دیگر ہاتھیوں کو ابرہ یک فوج ےک ساتھ بھیجا۔ جب ابرہ ےک منصونے یک خیے عربوں تک‬
‫پہنخے تو انہوں ئے اس حمےل یک مخالفت کرنے کو تیار کیا۔ ابرہا ئے مکہ مکرمہ جائے ہونے متعدد عرب‬
‫قبائل یک فوجوں کو شکست دی اور اس ئے ان ےک ایک رہنما نفیل بن حبیب کو ایک قیدی ےک طور‬
‫پر لیا اور اےس رہنما ےک لتے استعمال کیا۔ جب وہ مکہ مکرمہ ےک قریب پہنچا تو طائف ےک لوگوں ئے‬
‫فیصلہ کیا کہ ابرہ ےس لڑنے یک کوشش کرنے یک بجائے وہ اس یک مدد کریں ےکے ‪ ،‬تاکہ وہ ان ےک اپٹے‬
‫ہیکل کو تباہ نہ کرے۔ چنانچہ انہوں ئے اپٹے ساتھ قائد اعظم میے ےس ایک انے ریگل کو بھیجا۔‬

‫ابرہ اپنے فوج ےک ساتھ مکہ مکرمہ ےک قریب واقع مقام مغماس تک پہنچا۔ وہاں کچھ اونٹوں کو کھانا‬
‫کھال رہا تھا ‪ ،‬اور فوج ئے چرواہوں پر قابو پالیا اور ان اونٹوں کو پکڑ لیا۔ ان اونٹوں میے ےس ‪ 200‬کا‬
‫تعلق رسول ےک دادا عبدالمطلب ےس تھا ‪ ،‬جو اس وقت قریش ےک قائد تھے۔ تب ابرہہ ئے مکہ ےک‬
‫لوگوں کو یہ بتائے ےک لتے ایک قاصد بھیجا کہ وہ رصف کعبہ کو ختم کرنا چاہتا ہے اور اگر کس‬
‫شخص کو اکیال چھوڑ دیتا ہے تو اےس قتل کرنے نہیے آیا۔‬

‫عبدالمطلب قاصد ےک ساتھ ابرہ ےس ملتے واپس آیا۔ عبد المطلب ‪ ،‬ننے ‪.‬ےک دادا ہونے ےک ناےط ‪ ،‬جو‬
‫تخلیق ےک بہیین فرد تھے ‪ ،‬خود بیھ ایک بہت یہ خوبصورت اور دلکش شخصیت تھے۔ چنانچہ جب‬
‫ابرہا ئے اےس دیکھا تو وہ اپٹے تخت ےس عبدالمطلب ےک پاس بیٹھٹے ےک لتے اترا ‪ ،‬حاالنکہ یہ بات بادشاہوں‬
‫ئے عام طور پر نہیے یک تیھ۔ اس ئے عبد المطلب ےس پوچھا کہ اس کا کیا کہنا ہ؟ عبدالمطلب ئے‬
‫کہا کہ وہ اپٹے اونٹ واپس چاہٹے ہی۔‬

‫ابرہہ بہت حیت زدہ تھا۔ انہوں ئے کہا ‪ "،‬جب میے ئے آپ کو پہل بار دیکھا تو میے ئے سوچا کہ‬
‫آپ ایک بہت یہ قابل احیام اور قابل احیام آدیم ہیے ‪ ،‬لیکن آپ یک پہل بات ئے مجھے اپنا خیال‬
 ‫بدل دیا ہ۔ میے آپ ےک خانہ کعبہ کو ختم کرنے آیا ہوں اور آپ سب کو جس یک فکر ہے وہ آپ‬
‫ےک اونٹ ہی؟" !‬

‫می اونٹوں کا مالک ہوں اور وہ میی فکر ہی۔ جبکہ ہللا کعبہ کا مالک‬
‫عبدالمطلب ئے جواب دیا ‪ "،‬ے‬
‫ہے اور وہ اس کا دفاع کرے گا۔‬

‫ابرہہ ئے جواب دیا ‪ "،‬تمہارا پروردگار مجھ ےس اس کا دفاع نہیے کرسکتا ہ۔"‬

‫عبدالمطلب ئے کہا ‪ "،‬پھر اپنے مریصے ےک مطابق کرو۔ "چنانچہ ابرہ ئے اونٹ واپس کردیٹے اور‬
‫عبدالمطلب واپس مکہ آئ۔‬

‫مکہ مکرمہ میے ‪ ،‬عبدالمطلب پہےل کعبہ گتے اور ہللا ےس کعبہ یک حفاظت ےک لتے دعا یک۔ تب مکہ‬
‫مکرمہ ےک سارے لوگ شہر چھوڑ گتے اور مکہ مکرمہ ےک آس پاس ےک پہاڑوں پر چےل گتے کہ کیا ہو گا۔‬

‫صبح ہونے یہ ابرہہ شہر میے داخل ہونے ےک لتے تیار ہوا۔ اس ئے ہاتیھ محمود کو فوج ےک سامتے رکھ‬
‫دیا۔ تاہم ‪ ،‬گرفتار عرب ‪ ،‬نفیل بن حبیب ئے چھپ کر ہاتیھ ےک کان میے رس ر ے‬
‫گویس یک ‪ "،‬گھٹتے ٹیک ‪! -‬‬
‫جہاں ےس آئے ہو وہاں ےس بحفاظت واپس لو ‪ ،‬کیونکہ آپ محفوظ رسزمیے( بالد آمیے )میے ہی۔ اس ےک‬
‫بعد ‪ ،‬ہاتیھ بیٹھ گیا اور آگے نہیے بڑھا۔ ابرہا ےک آدمیوں ئے اےس پھینکتے اور دھکا دیٹے یک کوشش یک‬
‫لیکن وہ حرکت نہیے کرسکتا تھا۔ اگر انھوں ئے شام یا یمن کا سامنا کرنے ےک لتے اس کا رخ موڑ دیا تو‬
‫پھر وہ چلنا ررسوع کردے یکے ‪ ،‬لیکن جیےس یہ اس کا رخ کعبہ یک طرف ہوتا ہے تو وہ پھر بیٹھ جانے‬
‫ہ۔ یہ ہللا یک قدرت یک نشانے تیھ۔‬

‫اچانک ‪ ،‬جب یہ ہو رہا تھا ‪ ،‬عذاب آگیا جس کا ذکر قرآن ےک سہر ‪î‬فال میے ہے) سور(‪ 105‬۔ سینکڑوں‬
‫پرندے جو پہےل کبیھ نہیے دیکھا تھا وہ سمندر ےس مکہ مکرمہ یک طرف اڑ گت۔ ہر پرندے میے ‪ 3‬چھونے‬
‫پتھر تھے ‪-‬چونچ میے ایک اور ہر ایک پاؤں می۔ انہوں ئے ابرہہ یک فوج پر اڑان بھری اور کنکر گران۔‬
‫ہر کنکر سیدےھ مردوں یک الشوں ےس گزرا۔ ہاتھیوں ئے پاگلوں یک طرح بھاگنا ررسوع کیا اور لوگ مارے‬
‫جائے ہونے پیچھے بھاگ رہے تھے۔ کچھ لوگ ‪ ،‬جیےس ابرہ ‪ ،‬فورا ‪.‬یہ نہیے مرے۔ اس ےک بجائے وہ انتہانے‬
‫بیمار ہوگٹے اور بعد میے ان یک موت ہوگن۔‬

‫اس واقعہ کا نتیجہ یہ نکال کہ قریش دورسے عربوں میے بہت مشہور اور قابل احیام ہوگیا۔ کونے اور‬
‫ان پر یا ان ےک قافلوں پر حملہ کرنے یک جسارت نہیے کرتا تھا جےس وہ شام اور یمن ےک کاروباری‬
‫دوروں پر بھیجٹے تھے۔ ان سفروں کا ذکر قرآن یک مندرجہ ذیل سورت( سور )‪û 106‬میے ہے ‪ ،‬جہاں ہللا‬
‫کا کہنا ہے کہ انہیے ہللا یک عبادت کرنا چاہٹے اور اس کا شکریہ ادا کرنا چاہٹے جس ئے انہیے کھائے ‪،‬‬
‫مال اور حفاظت یک بہت یس نعمتیے عطا کی۔‬

‫‪ ‬قرآن مجید ےک مطابق کعبہ یک تاری خ‬

‫قرآنےکعبہےیکےاصلیتےےسےمتعلقےمتعددےآیاتےپرےمشتملےہ۔ےاسےمیےبتایاےگیاےہےکہےکعبہےاولےتھاعبادتےگھرےبنےنوعےانسانے‬
‫ےکےلتے‪،‬ےاورےیہےکہےہللاےیکےہدایتےپرےابراہیمےاورےاسماعیلےئےبنایاےتھا۔ے‬
‫ئ ےشکے‪،‬ےسبےےسےپہےلےگھرے(عبادتےکا )انسانوںےےکےلت ےمقررےکیاےگیاےتھاےوہےبکہے(مکہ )می ے‪،‬ےبرکتےےسےبھراےہواےتھاے‪،‬ےاورے‬
‫انسانوںےےکےلتےہدایتےتھا۔‬
 ‫‪-‬قرآن ‪،‬سور‪.‬آل عمران )‪،(3‬آیا ‪96‬‬

‫دیکھو !ہمےئے(مقدس )ایوانےےکےابراہیمےکوےیہےسائٹےدیے‪،‬ےخودے(اسےمیےنمازےمیے)۔‬

‫‪-‬قرآن ‪ ،‬سورہالحاج )‪ ، (22‬آی ‪ah 26‬‬

‫اورےیادےرکھوےکہےابراہیمےاورےاسماعیلےئےایوانےیکےبنیادےبلندےیکے(اسےدعاےےکےساتھ" ‪):‬اےےہمارےےرب!‬
‫‪-‬قرآن ‪،‬البقرہ )‪ ، (2‬آی ‪ah 127‬‬

‫ر‬
‫رمیانےدوےتشیحاتےکاے‬ ‫ابنےکثی‪،‬ےاپٹ ےمشہورےمیںتفسیے(تفسیے)قرآنےمجیدےمی ے‪،‬ےکعبہےیکےاصلےےکےبارےےمیےمسلمانوںےےکےد‬
‫ذکرےہ۔ےایکےیہےکہےمزارےعبادتےگاہےتھافرشتےانسانےیکےتخلیقےےسےپہےلےبعدےمیے‪،‬ےعبادتےگاہےکاےایکےمقامےاسےجگہےپرےبنایاےگیاے‬
‫تھاےاورےوہےسیالبےےکےدورانےکھوےگیاےتھانوحے'وقتےگزرےگیاےاورےآخرےکارےابراہیمےاورےاسماعیلےئےدوبارہےتعمیےکیاےجیساےکہےبعدے‬
‫می ےقرآن ےمجیدےمی ےبیان ےہواےہ۔ ےابنےکثی ےئ ےاس ےروایتےکوےضعیف ےسمجھاےاورےروایتےیک ےبجائ ےترجیح ےدیعل ےابن ےانے‬
‫طالباگرچہےکعبہےےسےپہےلےبیھےبہتےےسےدورسےےمندرےہوسکتےتھےے‪،‬ےلیکنےیہےپہالےبیتےہللاےتھاے"(خداےکاےگھر )"‪،‬ےجوےاسےیکے‬
‫ہدایتےےکےذریعہےمکملےطورےپرےاسےےکےلت ےوقفےکیاےگیاےتھاے‪،‬ےاورےاسےیکےطرفےےسےتقویتےملےاورےبرکتےدیےگن ے‪،‬ےجیساےکہے‬
‫قرآنے ‪22: 26‬میےبیانےکیاےگیاےہ۔ے‪29‬۔ے‪A‬حدیثمیںصحیحےالبخاریبیانےکرتاےہےکہےکعبہےزمیےپرےپہلےمسجدےتیھے‪،‬ےاورےدورسیے‬
‫مسجدےتھییوشلمےمیےہیکل‪.‬‬

‫ر‬
‫ےےکےمشقےکونےمیےرکھاےتھا۔ےایکے‬ ‫جبےابراہیمےکعبہےبناےرہےتھےےتوےایکےفرشتہےاسےےکےپاسےالیاحجراسودجوےاسےئےڈھانچ‬
‫اورےپتھرےمکہےابراہیمے‪،‬ےابراہیمےکاےاسٹیشنےتھاے‪،‬ےجہاںےابرہامےاسےڈھانچےیکےتعمیےےکےدورانےبلندیےےکےلتےکھڑاےتھا۔ےبلیکےاسٹونے‬
‫اورےمقامےابراہیمےےکےبارےےمیےیہےخیالےکیاےجاتاےہےکہےمسلمانےابراہیمےےکےبنائےہونےاصلےڈھانچےیکےواحدےباقیاتےہیےکیونکہے‬
‫بقیہےڈھانچےکوےاسےیکےدیکھےبھالےےکےلتےکنےبارےتاری خےکوےتوڑےکرےدوبارہےتعمیےکرناےپڑا۔ےتعمیےمکملےہونےےکےبعدے‪،‬ےخداےئے‬
‫اسماعیلےیکےاوالدےکوےساالنہےیاتراےکرنےکاےحکمےدیا ‪:‬حجےاورکوربان‪،‬ےمویشیوںےیکےقربان۔ےمزارےےکےآسےپاسےکوےایکےپناہےگاہےبیھے‬
‫بنایاےگیاےتھاےجہاںےخونریزیےاورےجنگےےسےمنعےتھا۔‬

‫اسالیمےروایتےےکےمطابقے‪،‬ےاسماعیلےیکےموتےےکےبعدےہزارےسالےےکےدورانے‪،‬ےاسےیکےاوالدےاورےمقایمےقبائلےجوےآسےپاسےآبادے‬
‫ر‬
‫مزماچیھےطرحےآہستہےآہستہےرسکےاورےبتےپرسن ےیکےطرفےمائلےہوگٹ۔ےکعبہےےکےاندرےمتعددےبتےرکھےےگت ےتھےےجوے‬ ‫تھےز‬
‫ے‬
‫ےسمیتےمتعددےرسوماتے‬
‫ے‬ ‫فطرتےےکےمختلفےپہلوؤںےاورےمختلفےقبائلےےکےدیوتاؤںےیکےنمائندیکےکرنےتھے۔ےزیارتےمیےننےکےگھومٹ‬
‫کوےاپنایاےگیا۔ےتببہےنایمےبادشاہےکوےپہالےبادشاہےسمجھاےجاتاےہےجسےمیےخانہےکعبہےےکےلتےدروازہےتعمیےکیاےگیاےہاالزراقیاخیے‬
‫مکہ۔‬

‫‪ .3‬اسالم ےک بعد کعبہ‬

‫محمدےیکےزندیکےےکےدورانے ‪(–––-–22‬عیسوی )‪،‬ےمقایمےعربوںےےکےذریعہےکعبہےکوےایکےمقدسےمقامےسمجھاےجاتاےتھا۔ے ‪CE‬‬

‫‪600.‬عیسویےےکےقریبےسیالبےےکےسببےکعبہےیکےساختےخرابےہونےےکےبعدےمحمدےئےکعبہےیکےتعمیےنوےمیےحصہےلیا۔ابنے‬
‫اسحاق ےیک ےسیت رسول ہللا‪ ،‬ےمحمد ےیک ےسوانح ےحیات ےمی ےےس ےایک ے(جس ےیک ےتشکیل ےنو ےاور ےگیلوم ےئ ےترجمہ ےکیاے‬
‫ہے)محمدمک ‪can‬قبیلوںےےکےمابی ےایکےجھگڑاےےطےکرناےکہےاسےقبیےلےکوےکس ےجگہےاپن ےجگہےپرےکاالےپتھرےقائمےکرناےچاہٹ۔ے‬
‫اسحاقےیکےسوانحےحیاتےےکےمطابقے‪،‬ےمحمدےکاےحلےیہےتھاےکہےتمامےقبیےلےےکےبزرگےایکےچادرےپرےسنگےبنیادےرکھی ے‪،‬ےجسےےکے‬
‫بعدےمحمدےئےپتھرےکوےاپٹےہاتھوںےےسےاسےےکےآخریےمقامےپرےرکھےدیا۔ےابنےاسحاقےکہٹےہیےکہلکڑیےکعبہےیکےتعمیےنوےےکےلتے‬
‫ایکےیونانےبحریےجہازےآیاےتھاےجسےپرےتباہےہوچکاےتھاےبحیہےاحم ےرےشعبہےمیےساحلےاورےیہےکامےایکےقبطییھنےکوےبعقمےکہٹے‬
‫ہیےکیارساے'کہاےجاتاےہےکہےوہےاےسےخانہےکعبہےےسےےلےگیا‬

‫اہمے‪،‬ےکعبہے‬
‫ے‬ ‫مسلمانےابتداءےمیےیروشلمےکوےاپناےقبلہے‪،‬ےیاےنمازےکاےرخےسمجھٹےےتھےےاورےنمازےپڑھتےوقتےاسےکاےسامناےکرنےتھے۔ےت‬
‫یکےزیارتےکوےایکےمذہن ےفریضہےسمجھاےجاتاےتھاےحاالنکہےاسےیکےرسوماتےکوےحتیمےشکلےنہی ےدیےگن ےتیھ۔ےمحمد ‪'s‬ےکے‬
‫ننےیکےحیثیتےےسےنصفےنصفےےکےدورانےجبےوہےمکہےمکرمہےمی ےتھےے‪،‬ےانےکوےاورےانےےکےپیوکاروںےپرےسختےظلمےکیاےگیاے‬
‫ےکہےقبلہے‬
‫ے‬ ‫جسےیکےوجہےےسےآخرےکارےانےیکےہجرتےہوگئیمدینہ ‪622‬عیسویےمیے ‪. 624‬عیسویےمیے‪،‬ےمسلمانوںےکاےخیالےہ‬
‫یکےسمتےمسجدےاقیصےےسےتبدیلےکرےکےمکہےمکرمہےمیےمسجدےالحرامےکردیےگنےتیھے‪،‬ےنزولےےکےانکشافےےکےساتھسورہے‪،2‬ے‬
‫آیتے‪144‬۔ے ‪628‬عیسویےمیے‪،‬ےمحمدے ‪Muhammad‬ئےعمرہےاداےکرنےےکےارادےےےسےمسلمانوںےےکےایکےگروہےکوےمکہےیکے‬
‫طرفےروانہےکیاے‪،‬ےلیکنےقریشےےکےذریعہےایساےکرنےےسےروکاےگیا۔ےاسےئے ےانےےکےساتھےامنےمعاہدہےکیاے‪،‬حدیبیہےکاےمعاہدہ‪،‬ےجسے‬
‫ئےاگےلےسالےےسےمسلمانوںےکوےآزادانہےطورےپرےکعبہےمیےزیارتےکرنےیکےاجازتےدی۔‬

‫اپٹےمشنےےکےاختتامےپرے‪،‬ے ‪630‬عیسویےمیے‪،‬ےقریشےےکےاتحادیوںےےکےبعدے‪،‬ےبنوےبکرےئے‪،‬ےحدیبیہے‪،‬ےمحمدےےکےمعاہدےےیکےخالفے‬
‫ورزیےیک ےمفتوحہ مکہ ‪.‬اسےیک ےپہلےکارروان ےکعبہ ےےس ےمجسےم ےاورےتصاویرےہٹاناےتھا۔ ےجمعےکردہ ےاطالعات ےےک ےمطابقابنے‬
‫اورعیسے‪،‬ےاورےایکےفریسک ےوابراہیم؛ےلیکنےےکےمطابقابنےہشام‪،‬ےتمامے‬
‫اوراالزراقے‪،‬ےمحمدےئ ےایکےپینٹنگےکوےبخشامریم ے‬ ‫اسحاق ے‬
‫تصاویرےمٹاےدیےگئیے‪.‬‬
‫سیدناےعبدےہللاےےسےروایتےکیا ‪:‬جبےفتحےےکےدنےننےمکرمہےمیےداخلےہونےتوےکعبہےےکےاردےگردے ‪360‬بتےتھے۔ےپیغمیےئےانے‬
‫ر‬
‫ےچھڑیےےلےکرےانےپرےحملہےکرناےرسوعےکیاےاورےکہہےرہےتھےے"حقےآگیاےاورےباطلےختمےہوےگیاے( "‪...‬قرآنے" )‪17:81‬‬ ‫ےکےہاتھےمی‬
‫ ‪-‬محمدےالبخاری‪،‬صحیحےالبخاری‪،‬ےکتابے ‪،59‬ےحدیثے‪583‬‬

‫االزراق ےئےمزیدےبتایاےکہےفتحےےکےدنےجبےکعبہےمی ےداخلےہونےےکےبعدےمحمدےئ ےمریمےیکےتصویرےےکےعالوہےتمامےتصاویرےکوے‬

‫مٹائےکاےحکمےدیاےتو‬
‫‪"...‬شہابے(صلےہللاےعلیہےوآلہےوسلم )کہٹےہیےکہےفتحےےکےدنےرسولےہللاےصلےہللاےعلیہےوسلمےکعبہےمیےداخلےہونے‪،‬ےاورے‬
‫اسےمیےدورسوںےےکےساتھےمالئکہے(مالئیکا )یکےتصویرےبیھےتیھے‪،‬ےاورےآپےئےایکےتصویرےدیکیھ۔ےاورےابراہیمے(علیہےالسالم )‬
‫ےکےبارےےمیےاورےانہوںےئےکہا" ‪:‬ہللاےانےلوگوںےیکےجانےےلےجوےانےیکےنمائندیکےکرنےواےلےبوڑےھےآدیمےےکےطورےپرےجادوےمیےتیے‬
‫چالےرہےہیے(شیخانےیستقسمےبلےاالزمل ")پھرےاسےئےمریمےیکےتصویرےدیکیھےتوےاسےئےاسےپرےہاتھےرکھاےاورےاسےئےکہا ‪:‬‬
‫"تصویروںےیکےراہےمیے[کعبہ ]میےجوےکچھےہےاےسےمٹاےدوےسوانےمریمےیکےتصویرےےک۔"‬
‫ ‪-‬االزراقے‪،‬ےاخیےمکہ ‪:‬تاری خےمکہ‬

‫فتحےےکےبعدے‪،‬ےمحمدےئےمکہےےکےتقدسےاورےپاکییکےکوےبحالےکیاے‪،‬ےبشمولےاسےمیںمسجدےالحرام‪،‬ےاسالمےمی۔]‪[56‬اسےئے ‪2 63‬‬
‫‪CE‬عیسویےمی ےحجےاداےکیاحج ‪j‬الوداع"(الودایعےسفر )"چونکہےمحمدےئ ےاسےواقعہےپرےاپن ےآئ ےوایلےموتےیکےپیشےگونےے‬
‫یکےتیھ۔‬

‫‪ ‬قرآن کریم یک روشن می کعبہ‬

‫جیسا کہ مشہور ہے ‪ ،‬سب ےس زیادہ مقدس مرکز ‪ ،‬اسالیم دینے کائنات کا اصل محور منڈی مکہ ہے ‪،‬‬
‫اور مکہ ےک اندر ‪ ،‬کعبہ کو گھینے واال حرام اور پھر انتہانے شدت ےس ‪ ،‬خود کعبہ یہ ہ۔ کعبہ یک‬
‫اصل عمارت متعدد بار تباہ اور دوبارہ تعمیے ہونے ہ۔ اس میے ایک بار محمد یک جوانے ےک دوران اور‬
‫ایک بار دورسی اسالیم خانہ جنیکے ےک دوران ‪ ،‬اس یک وفات ےک کنے صدیوں بعد۔ تاہم ‪ ،‬یہ خیال کیا‬
‫جاتا ہے کہ ابراہیم ےک زمائے ےک بعد ےس ‪ ،‬اس عمارت ئے مقدس" کاال پتھر "رکھا ہوا تھا ‪ -‬ایک الکایس‬
‫ئے کہا تھا کہ اےس ابراہیم ےک پاس جنت ےس بھیجا گیا تھا ‪ ،‬جس ئے اپٹے بیٹے ‪ ،‬اسماعیل ےک ساتھ‬
‫تعمیے کردہ کعبہ ڈھانچے میے شامل ہوکر اےس برقرار رکھا تھا۔ اور اس ےک بعد یک تمام تعمیے نو میے‬
‫شامل ہی۔ یہ جنت اور زمیے ےک درمیان براہ راست اور مقدس الئن یک نمائندیکے کرتا ہے ‪،‬‬

‫قرآن مجید میے ‪ ،‬کعبہ کو اکیے محض" گھر( "البیت )ےک طور پر جانا جاتا ہے ‪ ،‬یا" مقدس گھر "‪ ،‬یا‬
‫"قدیم گھر "ےک طور پر بیھ بیان کیا جاتا ہے ‪ ،‬جیسا کہ قرآن ئے اےس اعالن کیا ہے بنے نوع انسان ےک‬
‫لتے" پہال گھر "قائم کیا‪:‬‬

‫لو !بنے نوع انسان ےک لتے پہال حرمت( بیت )مقرر کیا گیا تھا وہ تھا بیکہ[ مکہ ]میے ‪ ،‬ایک مبارک جگہ‬
‫‪ ،‬بنے نوع انسان ےک لتے ہدایت؛ جس میے( خدا یک ہدایت یک )سادہ یادیں ہی۔ وہ جگہ جہاں ابراہیم دعا‬
‫ےک لتے کھڑا ہوا تھا۔ اور جو بیھ اس میے داخل ہوگا وہ سالمت ہ۔ اور ایوان یک زیارت انسان ےک ل‬
‫‪God‬خدا کا فرض ہے ‪ ،‬جو اس ےک لتے راستہ تالش کرسکتا ہ۔ اور جو شخص کافر ہے ‪ (،‬اےس یہ‬
‫بتادیں )بیشک خدا مخلوق ےس آزاد ہے‬

‫قرآنے اعالن ےک معنے یہ ہیے کہ کعبہ انسانیت ےک لتے پہےل" گھر "یک نمائندیکے کرتا ہے ابتدانے اسالیم‬
‫مفشین ےک مابیے کس بحث کا موضوع تھا۔ سب ےس عام اور بڑے پیمائے پر قبول شدہ نظریہ یہ ہے‬
‫کہ کعبہ زمیے پر خدا یک عبادت ےک لتے قائم کردہ پہےل گھر یک نمائندیکے کرتا ہ۔ اگرچہ یہ ابراہیم یہ‬
‫ےک بارے میے بتایا جاتا ہے کہ اس ئے اسماعیل ےک ساتھ مل کر کعبہ تعمیے کیا تھا ‪ ،‬لیکن قرآن اشارہ‬
‫کرتا ہے کہ ابراہیم ےس پہےل کچھ مقدس ڈھانچہ موجود تھا ‪ ،‬کیونکہ قرآن ‪ 14:37‬میے ‪ ،‬ابراہیم خدا ےس‬
‫دعا کرنے ہیے‪:‬‬

‫ہمارے رب !لو !میے ئے اپٹے کچھ حص‪ of‬وں کو تیے مقدس مکان( بیت المال ‪ ،‬ارم )ےک قریب ایک‬
‫غیے منقولہ وادی میے آباد کیا ہے ‪ ،‬اے ہمارے پروردگار !تاکہ وہ صحیح عبادت کریں۔ تو لوگوں ےک‬
‫دلوں کو مائل کرو تاکہ وہ ان یک طرف تڑپ جائی۔ اور انہیے پھل مہیا کریں تاکہ وہ شکر گزار ہوں۔‬

‫ہ ‪ ،‬اور لگتا ہے کہ‬‫یہ دعا ابراہیم ےک صحرا میے ہاجرہ اور اسماعیل ےک چےل جائے ےک فورا ‪.‬بعد ہونے ے‬
‫تعمی ےس پہےل یہ ایک" مقدس گھر "ےک وجود کا حوالہ دیٹے ہی۔‬
‫ے‬ ‫اسماعیل ےک ساتھ کعبہ ڈھانچے یک‬

‫ے‬
‫کہٹ‬ ‫تفسیے روایات اکیے کعبہ یک ابتداء ےک بارے میے ایک اور افسانوی داستان بیان کرنے ہیے ‪ ،‬بعض یہ‬
‫ہیے کہ کعبہ کو زمیے ےس پہےل یہ پیدا کیا گیا تھا ‪ ،‬اور یہ کہ خدا یک تشکیل اور اس کو اتارا گیا تھا‬
‫جب کہ اس کا عرش ابیھ تک" موجود تھا "پانے ایک بار جب اس ئے کعبہ نازل کیا ‪ ،‬باقے زمیے آگے‬
 ‫بڑیھ ‪ ،‬یا اس ےک نیچے ےس" اندراج شدہ "تھا۔ پھر بیھ ایک اور افسانوی تفسیے روایت میے کہا گیا ے‬
‫ہ‬
‫کہ جب کعبہ آدم علیہ السالم کو زمیے پر جالوطن کیا گیا تو وہ بیھ اس ےک ساتھ اترا گیا ‪ ،‬تاکہ وہ‬
‫اور اس ےک پیوکار آسمانے دائرے میے الیہ عرش ےک چکر میے چےل گت۔ در حقیقت ‪ ،‬کعبہ کا طواف‬
‫یہ نہیے ‪ ،‬بلکہ مکہ میے اسالیم( اور کس حد تک قبل از اسالم )زیارت ےس متعلق بہت ےس قواعد بیھ‬
‫اس مقام کو باغ عدن میے آدم اور اس یک ریاست ےس جوڑنے ہی۔ مثال ےک طور پر ‪ ،‬جیسا کہ برنن‬
‫وہیلر ئے اپٹے کام میے ‪ ،‬مکہ اور ایڈن کا ذکر کیا ہے ‪ ،‬اسالم ےس پہےل یک زیارت جو مبینہ طور پر‬
‫عریاں طور پر ادا یک گنے تیھ ‪ ،‬اور اسالیم زیارت جس میے مردوں کو رصف" ٹکڑے ٹکڑے "ےک دو‬
‫ٹکڑے پہنتے یک اجازت دینے ہے ‪ ،‬آدم یک معصوم عریانے کو یاد کرنے ہی۔ باغ عدن میے حوا( گرے ہونے‬
‫لباس ےک ساتھ جو موسم خزاں ےک بعد ڈھانپٹے ےک لتے گارڈن ےک پتوں کو اپٹے ساتھ سالنے کرنے یک‬
‫نمائندیکے کرنے ہیے)۔ اس ےک عالوہ ‪ ،‬حج ےس قبل جنس تعلقات اور شکار یا جانوروں ےک ذبیحہ ےس‬
‫متعلق قبل از اسالم اور اسالیم دونوں یہ ممانعتوں میے زوال ےس پہےل باغیچے میے ان چیوں یک کیم یک‬
‫عکایس ہونے ہ۔ تفسیے روایات جو کعبہ کو زمیے یک ابتداء یا آدم ےک ساتھ مربوط کرنے ہیے ‪ ،‬بعض‬
‫اوقات یہ وضاحت کرنے ہیے کہ نوح ےک بڑے سیالب ےک وقت خدا کعبہ کو جنت میے واپس ےل گیا‬
‫تاکہ اس تبایہ ےس بچ جا ‪ ، would‬لیکن یہ کہ عمارت یک بنیادیں باقے ہیے اور ییہ وہ بنیادیں تھیے جن‬
‫پر بعد میے ابراہیم اور اسماعیل ئے کعبہ تعمیے کیا تھا۔ ان تمام روایات ےس یہ بات ثابت ہونے ہے کہ‬
‫جب کہ کعبہ کا ڈھانچہ خود انسانے تاری خ میے اور انسانے ہاتھوں میے متعدد بار تعمیے اور دوبارہ تعمیے‬
‫ہوا ہو گا ‪ ،‬اس یک پائیدار تقدس کو اس یک ابتدانے اصلیت اور غیے مستحکم خدانے تحفظ کا رساغ مل‬
‫سکتا ہ۔‬

‫کعبہ ےک آس پاس ےک حرم کو" مقدس مسجد( المسجد الحرام )ےک نام ےس جانا جاتا ہے ‪ ،‬اور شہر مکہ‬
‫اور اس ےک فوری ماحول کو بعض اوقات "مبارک( مبارک" )یا "مقدس" کہا جاتا ہے ‪ ،‬اگرچہ یہ خدا ےک‬
‫تحفظ ےک تحت ایک رسزمیے ےک طور پر زیادہ کیت ےس بیان کیا جاتا ہ۔ قبل از اسالم ےک زمائے میے‬
‫اس شہر کو ایک محفوظ مقام سمجھا جاتا تھا ‪ ،‬اور قرآن عام طور پر دونوں مکہ اور خاص طور پر‬
‫حرم کو سالمنے یک جگہوں کا حوالہ دے کر ابراہیم یک دعا کا جواب دیٹے ہونے اس یک تصدیق کرتا ہے‬
‫کہ مک‪ca‬ہ یک سخت اور بنجر رسزمیے( اسماعیل ےک ذریعہ )اپٹے بیٹوں یک سالمنے کا ایک خطہ ہوگا۔‬
‫قرآنے میے میے مکان حرام کا مقام پناہ یا پناہ گاہ یک حیثیت ےس واضح ہے‪:‬‬

‫کیا انہوں ئے یہ نہیے دیکھا کہ ہم ئے حرمت کا تقاضہ( تشدد ےس )مقرر کیا ہے ‪ ،‬جب کہ ان ےک‬
‫ہی اور خدا ےک فضل ےس کفر‬
‫چاروں طرف انسانیت تباہ و برباد ہ؟ کیا پھر وہ باطل پر یقیے رکھٹے ے‬
‫کرنے ہی؟‬

‫قرآن ئے اعالن کیا ہے کہ جو بیھ مکہ مکرمہ میے داخل ہوتا ہے وہ سالمت ہے ‪ ،‬اور لوگوں کو‬
‫تکلیف پہنچائے کا نہیے ہیا حجاج ےک لتے حرمت کیلٹے اپنا راستہ بنائے والوں میے مداخلت کریں۔ یہاں تک‬
‫رے‬
‫اندیےس اور رسا ےس محفوظ سمجھا جانا‬ ‫کہ مجرم بھیکچھ تفسیے روایات ےک مطابق ‪ ،‬اےس شہر ےک اندر‬
‫چاہٹے ‪ ،‬یا کم از کم حرام ‪ ،‬اگرچہ کچھ روایات شہر میے جسمانے اضافے یک رسا ےس مستثنے ہی۔ شہر‬
‫یک محفوظ حیثیت اور اس یک" ناقابل تسخیے "پر تاریخے اعتبار ےس اس بات پر مزید زور دیا گیا ہے کہ‬
‫مشکیے ےک مسلمانوں ےک مابیے برسوں یک تلخ جنگ ےک دوران ‪ ،‬مکہ شہر کو اس ےک‬ ‫مدینہ منورہ اور ر‬
‫دائرے میے لڑانے یا خونریزی ےس بچایا گیا تھا ‪ ،‬اور جب مکہ مکرمہ تھا۔ آخرکار فتح ہو گنے ‪ ،‬محمد‬
‫اور اس ےک پیوکار شہر ےس فرار ہونے ےک آٹھ سال بعد ‪ ،‬یہ ایک خونخوار فتح تھا ‪ ،‬جب محمد یک‬
‫فوج ئے شہر میے داخل ہونے ےس پہےل یہ اس ےک رہنماؤں ئے اس شہر کو ہتھیار ڈال دیٹے تھے۔‬

‫محمد) ص (ےک بعد کعبہ‬ ‫‪‬‬

‫کعبہ یک مرمت اور تعمیے نو کنے بار ہونے ہ۔ ‪ 3‬کو آگ لگتے ےس اس ڈھانچے کو شدید نقصان‬
‫اورعبد‬
‫پہنچاربیع اول ‪64‬ھ یا اتوار ‪ 31‬اکتوبر ‪ 683‬عیسوی ےک دورانپہال محارصہمیے مکہجنگےک درمیاناموی‪ s‬ے‬
‫الزبی‪ ،‬ایک ابتدانے مسلمان جس ئے عل یک موت اور خدا ےک ذریعہ اقتدار ےک استحکام ےک‬ ‫ے‬ ‫ہللا ابن‬
‫درمیان کنے سالوں تک مکہ پر حکمرانے یک۔ اموی ‪ds‬عبد ہللا ئے حطیم کو شامل کرنے ےک لتے اےس‬
‫دوبارہ تعمیے کیا۔ اس ئے ایک روایت یک بنیاد پر ایسا کیا( متعدد میے ملتا ہے)حدیث کا مجموعہ )کہ‬
‫حاتم ابراہییم کعبہ یک بنیادوں کا باقے بچا تھا ‪ ،‬اور خود محمد ئے اس کو دوبارہ تعمیے کرنے یک‬
‫خواہش یک تیھ تاکہ اےس بیھ شامل کیا جاسےک۔‬

‫خانہ کعبہ پر پتھروں ےس بمباری یک گئیدورسا محارصہ ‪692‬میے مکہ مکرمہ ‪ ،‬جس میے اموی فوج یک‬
‫قیادت ہوئیالحجاج بن یوسف ‪.‬شہر کا زوال اورعبدہللا بن الزبیے یک موت ئے امویوں کو زیر اقتدار رہٹے‬
‫دیاعبد المالک ابن مروانآخرکار تمام اسالیم امت کو دوبارہ متحد کرنا اور طویل خانہ جنیکے کا خاتمہ ‪693‬‬
‫عیسوی میے ‪ ،‬عبد المالک ئے الزبیے کعبہ یک باقیات کو ختم کردیا ‪ ،‬اور اےس قریش یک قائم کردہ‬
‫بنیادوں پر دوبارہ تعمیے کیا۔ کعبہ کیوب یک شکل میے واپس آیا جو اس ئے محمد ےک زمائے میے لیا تھا۔‬

‫‪930‬عیسوی ےک حج ےک دوران ‪،‬شیعہقرمطینیوںمکہ پر حملہ کیاابو طاہر الجننے‪ ،‬حجاج کرام یک الشوں‬
‫مشقے عرب میے نخلستان میے ےل جا کر جانا‬ ‫ےس زمزم کنواں کو ناپاک اور سیاہ پتھر کو چوری کر ےک ر‬
‫جاتا ہےاآلس‪ ،āʾ‬جہاں تک یہ رہاعباسیوں ‪952‬عیسوی میے اس کو تاوان دیا۔ تب ےس کعبہ یک بنیادی‬
‫شکل اور ڈھانچہ تبدیل نہیے ہوا۔‬

‫‪1626‬میے شدید بارش اور سیالب ےک بعد کعبہ یک دیواریں گر گئیے اور مسجد کو نقصان پہنچا۔ ایس‬
‫سال ‪ ،‬عثمانے شہنشاہ ےک دور میںمراد چہارم‪ ،‬کعبہ کو مکہ ےس گرینائٹ پتھروں ےس دوبارہ تعمیے کیا گیا‬
‫‪ ،‬اور مسجد یک تزئیے و آرائش یک گن۔ تب ےس کعبہ یک ظاہری شکل تبدیل نہیے ہون۔‬

‫‪ ‬مکہ کا محارصہ‬
‫چوسٹھ ھ میے اسالیم ماہ ربیع االول یک تیشی تاری خ کو ‪ ،‬یزید ابن معاویہ یک اموی فوج ئے مقدس‬
‫وحس طور پر حملہ کیا ‪ ،‬جس ئے بارش کرےک مقدس کعبہ ےک تقدس یک ئے حرمنے کرنے‬ ‫ر ے‬ ‫شہر مکہ پر‬
‫کا حکم دیا۔ مسجد الحرام یا عظیم الشان مسجد ےک آس پاس پہاڑوں پر رکیھ گنے گٹکیوں ےک ذریعہ‬
‫آگ اور گندھک ےک نتیچے می۔ توحید یک سب ےس بڑی عالمت کو بری طرح نقصان پہنچا اور متعدد‬
‫مرد ‪ ،‬خواتیے اور بچے جو اسالم ےک مقدس ترین پناہ گاہ میے پناہ مانگ چےک تھے ہالک ہوگٹ۔ یا بری‬
‫طرح جھلس گیا ہ۔ مختار ابن ابو عبیدہ ثقفے یک بہادری ےس متاثر لوگوں ئے بہادری ےس اس شہر کا‬
 ‫دفاع کیا۔‬
‫مکہ کا محارصہ اور کعبہ کو بنو امیہ ےک کمانڈر حسیے ابن نمر ئے ‪ -‬ایک خونخوار اور گستاخ شخص‬
‫کربال میے ننے ےک پونے امام حسیے)ع (یک شہادت میے ملوث تھا ‪ -‬کچھ ہفتوں ےک بعد جب اس یک خیے‬
‫پہنخ۔ ظالم یزید یک اچانک موت۔ ان ےک غیے قانونے حکمرانے ےک تیے سال ےک دوران ‪ ،‬ملعون یزید ئے‬
‫تیے حیان کن طور پر مذموم حرکات کی۔ اس ئے امام حسیے)ع (اور بابرکت گھران حرصت محمد) ص (‬
‫ےک دیگر افراد کو ذبح کرنے کا حکم دیا۔ اس ےک بعد اس ئے پیغمیے اسالم ےک شہر مدینہ پر حملہ کیا‬
‫‪ ،‬ننے ےک سینکڑوں صحابہ یک بدنام زمانہ جنگ میے مارا اور پھر اس ےک کمانڈر مسلم بن عقبہ کو شہر‬
‫میے خونریزی ‪ ،‬عوایم امالک یک لوٹ مار اور عورتوں ےس عصمت دری ےک ذریعہ شہر میے تمام اسالیم‬
‫قوانیے یک خالف ورزی کا حکم دیا۔ تیے دن ‪.‬اس ےک بعد اس ئے اپنے فوجیے بغاوت کرنے واےل ‪ ،‬عبد ہللا‬
‫ابن زبیے کو پکڑنے یا مارنے ےک لتے بھیخے ‪ ،‬جو مکہ میے پناہ ےل چےک تھے۔ مکہ پہنچٹے ےس پہےل ‪ ،‬خدا‬
‫ےک قہر ئے مسلم ابن عقبہ کو زہریےل بچھو ےک ڈنک یک شکل میے مارا اور وہ فورا ‪.‬دم توڑ گیا۔ فوج‬
‫یک کمان اتتے یہ مجرم حسیے ابن نمر ئے سنبھایل جو بعد میے ایک سال یا اس ےک بعد مختار یک افواج‬
‫ےک ہاتھوں ذلت آمیے موت کا سامنا کرنا پڑا تھا ‪ ،‬جس ئے عراق میے اس ےک قاتلوں کا بدلہ لیٹے ےک لتے‬
‫اس یک بغاوت کا آغاز کیا تھا۔‬

‫‪ ‬ب دین ظالم ‪ ،‬یزید ابن معاویہ‬

‫چوسٹھ ھ میے اسالیم ماہ ربیع االول یک ‪ 14‬تاری خ کو ‪ ،‬ئے خوف و غریب ظالم ‪ ،‬یزید ابن معاویہ ‪ ،‬کو‬
‫‪3‬سال یک غیے قانونے حکمرانے ےک دوران تیے انتہانے گستاخانہ جرائم کرنے ےک بعد ‪ ،‬خدانے غضب کا‬
‫سامنا کرنا پڑا اور وہ جہنم ےک پیٹ میے گر گیا۔ سال اور نو مہیٹ۔ معاویہ ابن ابو سفیے ‪ ،‬معاویہ ابن‬
‫ابو سفیے یک خانہ بدوش عرنے عیسانے شادی شدہ گھر ےس شادی ےک بعد پیدا ہونے ‪ ،‬امام حسن ےک‬
‫ساتھ معاہدہ ‪ 41‬ہجری یک سنگیے خالف ورزی پر ‪ ،‬انھوں ئے رجب ‪ 60‬ھ میے ان یک موت ےک بعد ‪،‬‬
‫خلیفہ ےک نام ےس منسوب کیا۔‪ .‬سب ےس پہےل یزید ئے یہ کیا کہ وہ ننے ےک چھونے پونے امام حسیے) ع (‬
‫ےس اپنے ئے دین اور غیے اسالیم حکمرانے ےک ساتھ بیعت کا مطالبہ کریں ‪ ،‬اور جب اس کو مسید کردیا‬
‫گیا تو کیا رسول ہللا ےک اہل خانہ ےک ‪ 18‬افراد ےک ہمراہ ‪ 61‬ہجری میے امام کربال میے ئے رحیم ےس‬
‫شہید ہونے تھے ‪ 6 ،‬ماہ ےک شیخوار ‪ ،‬عل اصغر سمیت۔ اس ےک بعد ننے یک اوالد ےک بچوں اور خواتیے‬
‫کو اسیان ےک طور پر دمشق میے اس یک عدالت میے گھسیٹ لیا گیا۔ دورسا مکروہ جرم ‪ ،‬حرمہ یک‬
‫بدنام زمانہ جنگ ےک بعد زلیجہ ‪ 63‬ھ میے مدینہ ےک مقدس شہر پر حملہ کرنا تھا جس میے‪000 ، 10‬‬
‫افراد کا قتل عام کیا گیا تھا۔ بشمول سینکڑوں صحابہ‪.‬۔ یزید ےک سپایہ مدینہ میے داخل ہونے ‪ ،‬رسول‬
‫ہللا ‪'s‬ےک مزار یک ئے حرمنے یک ‪ ،‬اور انہیے رسکاری امالک کو لوٹٹے اور تیے دن تک خواتیے ےس عصمت‬
‫دری کرنے یک اجازت دی گنے ‪ -‬جس ےک نتیچے میے اس سال کنے ہزار ناجائز بچے پیدا ہونے جو تاری خ‬
‫میے" اوالد فتنا "ےک نام ےس مشہور ہی۔ ربیع االول ‪ 64‬ھ کا آغاز ‪ ،‬یزید ئے اپنے افواج کو حکم دیا کہ‬
‫وہ مکہ پر حملہ کریں اور مقدس کعبہ پر حملہ کریں۔ اسالم ےک سب ےس مقدس مقام پر جلتے ہونے‬
‫نفتھ ےک برتنوں کو پھینکتے ےک لتے" مسجد الحرام( "مقدس مسجد )ےک آس پاس پہاڑوں پر کٹیپلٹس لگائے‬
‫گتے تھے۔ سمبلک ہاؤس آف گاڈ میے آگ لگ گنے تیھ اور قریب یہ زمیے پر جل گیا تھا جب حملہ‬
‫دمشق میے اس دن یزید یک اچانک موت یک وجہ ےس ہوا تھا۔ یزید ‪ ،‬جو امام حسیے) ع (یک شہادت ےک‬
‫بعد ےس یہ شدید درد کا شکار تھا ‪ ،‬بیت الخال میے ررسانے یک حالت میے گر گیا اور اس یک موت‬
 ‫ہوگن۔ ان یک عمر ‪ 37‬سال تیھ اور اس کا سارا جسم کاال ہوچکا تھا۔ کچھ ‪ 58‬سال بعد ‪ 132‬ہجری‬
‫میے ‪ ،‬جب عبایس خلیفہ ‪ ،‬ابوالعباس اصفہ ئے ‪ ،‬اموی خلفاء یک قییں کھولٹے کا حکم دیا ‪ ،‬ان میے ےس‬
‫ان میے ےس معاویہ ‪ ،‬اور ان یک ہڈیوں کو جالنا ‪ ،‬یزید میے رصف پیے یک ہڈی کا ایک ٹکڑا مال جسم‬
‫اور کنکال جل جائے ےک بعد کایل ہونے منے ےس ملنے جلنے راکھ ےک سوا اور کچھ نہیے ‪ ،‬جو خدانے‬
‫عذاب یک نشاندیہ کرتا ہ۔ سنے اور شیعہ مسلمان دونوں یزید کو کافر سمجھٹے ہیے ‪ ،‬کیونکہ کھےل‬
‫عام یہ کہٹے ہیے کہ نہ تو کونے ننے تھا اور نہ یہ الیہ ویح۔ امام حسیے ‪ain‬ےک رس کو ایک ٹرے میے‬
‫رکھے ہونے دیکھنا ‪ ،‬وہ چاہتا تھا کہ کاش اس ےک کافر اجداد زندہ ہون۔ کس طرح اس ئے بدر اور‬
‫احد یک لڑائیوں میے پیغمیے ےک خالف اپٹے رشتہ داروں یک ہالکت کا بدلہ لیا۔‬

‫‪ ‬اسالم می کعبہ یک اہمیت‬

‫کعبہ ہےاسالم میے سب ےس ُپرجوش سائٹ‪ ،‬اور اےس اکیے بیت ہللا اور بیت الحرام جیےس ناموں ےس پکارا‬
‫جاتا ہ۔‬

‫طواف‬

‫ےکےاردےگردےجاؤکعبہے‬
‫ے‬ ‫اورعمرہ ‪.‬حجاجےکرام‬
‫طوافےانےمی ےےسےایکےہےاسالمییکےرسوماتحجاورےدونوںےےکےدورانےالزیمےہےحج ے‬
‫انتہان ےمقدسےسائٹاسالمےمی ےساتےبارےایکےمیںگھڑیےمخالفسمتےپہےلےتی ےمعتفےےکےبیون ےحےصےمی ےجلدیےےسےا ےورےبعدے‬
‫اتحادے‬
‫ے‬ ‫میےآرامےدہےاورےپرسکونےرفتارےےسےکعبہےےکےقریبےچارےبار۔ےخیالےکیاےجاتاےہےکہےیہےحلقہےخداےیکےعبادتےمیےمومنیےےکے‬
‫کاےثبوتےہےایکےخدےا‪،‬ےجبےوہےدعائی ےمانگت ےہونےکعبہےےکےگردےملےکرےہمےآہنیک ےےسےآگ ےبڑھےرہ ےہیںخدا ‪.‬یکےحالتےمیے‬
‫ہوناوض ےوےطوافےکرنےوقتےالزیمےہےکیونکہےیہےعبادتےیکےایکےشکلےسمجھاےجاتاےہ۔‬

‫ر‬
‫ےےسےرسوعےہوتاےہےحجراسود ‪.‬اگرےممکنےہوےتوے‪،‬ےمسلمانےاےسےبوسہےلیٹےیاےچھونےلگتےہیے‪،‬ےلیکنے‬ ‫طوافےکعبہےےکےکونےکون‬
‫تکبیہرےبارےجبےوہےایکےانقالبے‬
‫اور ے‬‫بہتےزیادہےہجومےیکےوجہےےسےیہےاکیےممکنےنہیےہوتاےہ۔ےانہوںےئےیہےبیھےمناناےہےباسمالہ ے‬
‫مکملےکرن ےہی۔حج حجاج کرام کو عام طور پر مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ کم از کم دو مرتبہ" اوقاف "‬
‫کریں ‪ -‬ایک بار حج ےک حےص ےک طور پر ‪ ،‬اور دوبارہ روانیکے ےس قبل مکہ ‪.‬‬

‫طواف یک پانچ اقسام ہی‪:‬‬

‫واقف القدیم مکہ مکرمہ میے مقیم نہ رہٹے واےل ایک بار مقدس شہر پہنچٹے پر انجام دیٹے ہی۔‬ ‫‪‬‬

‫(سالم عواف )داخل ہونے ےک بعد کیا جاتا ہےال‪-‬مسجدےالحرامکسےبیھےدورسےےوقتےاورےہےمستحب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫عبد العمرہ(عمرہاوف )ےس مراد وہ عمرہ ہے جو عمرہ ےک لتے ادا کیا گیا تھا۔‬ ‫‪‬‬

‫مکہ چھوڑنے ےس قبل اویل‪-‬الوداع"( الوداع وضوف )"ادا کیا جاتا ہ۔اووظ ا ظہراح( زیارت کرنے ےک‬ ‫‪‬‬
‫احوال )‪ ،‬اوفاع الفالحیااوف االجاج(حجواف )حج مکمل کرنے ےک بعد ادا کیا جاتا ہ۔‬

‫قبلہ‬
‫قبلہ ایک سمت ہے جو نماز ےک دوران درپیش ہ۔ نماز ےک دوران جو رخ درپیش ہے وہ سمت ہے جہاں‬
‫کعبہ ہے ‪ ،‬نماز پڑھتے واےل ےک نسبت۔ نماز پڑھتے ےک عالوہ ‪ ،‬مسلمان عام طور پر تالوت کرنے ہونے قبلہ‬
‫کا سامنا کرنا چاہٹے ہیںقرآناچھے آداب کا حصہ بننا۔‬

‫بیت المعمور‬
‫المعور ‪ ،‬جےس" فریکوئنٹ ہاؤس "بیھ کہا جاتا ہے ‪ ،‬خانہ کعبہ ‪ ،‬ہللا کا گھر) ص (کا ایک پروٹو‬ ‫بیت‬
‫می واقع ہے ‪،‬‬
‫ے‬ ‫ہے ‪ ،‬اور یہ انسانے دائرے ےس باہر واقع ہ۔ یہ کعبہ ےک اوپر اونخے آسمانوں‬ ‫ٹائپ‬
‫ساتواں آسمان ‪ ،‬اور اس ےک بالکل اوپر ‪ ،‬ہللا کا تخت ہ۔ اس مقدس اور مقدس گھر کا تذکرہ‬ ‫یعنے‬
‫پاک یک سور تور میے بیھ ہے ‪ ،‬جہاں ہللا سبحانہ وتعایل کا فرمان ہے‪:‬‬ ‫قرآن‬
‫"اور بیت المعمور( آسمانوں پر مکان کعبہ کو مک ہ یک مثال ‪ ،‬فرشتوں ےک ذریعہ مسلسل ملن جاب‬
‫ہی( ")القرآن سور)‪52 52: 4‬‬

‫جس طرح ہم زمیے پر حضور کعبہ ےک ارد گرد طواف کرنے ہیے ‪ ،‬ایس طرح فرشتے بیت المعمور ےک ارد‬
‫گرد طواف کرنے ہیے ‪ ،‬دن بدن۔‪000 ، 70‬فرشتوں کا بیت المعمور ہر دن یک عبادت اور دعا ےک لتے جاتا‬
‫ہے ‪ ،‬جو کبیھ واپس نہیے ہوتا ہے ‪ ،‬لہذا بیت المعمور کا ہر روز‪000 ، 70‬فرشتوں کا نیا لشکر‬
‫خیمقدم کرتا ہے – جس ےک تناظر میے موجود فرشتوں یک بڑی تعداد موجود ہے زمیے پر بستے واےل‬
‫انسانوں کو ارساء اور معراج ےک بارے میے ایک حدیث میے( رات کا سفر اور جنت یک طرف جانا )رسول‬
‫ہللا صل ہللا علیہ وسلم ئے فرمایا‪:‬‬
‫"پھر مجھے بیت المعمور( یعنے ہللا کا گھر )دکھایا گیا۔ میے ئے اس ےک بارے میے جیائیل ےس پوچھا اور‬
‫اس ئے کہا ‪ ،‬یہ وہ بیت المعمور ہے جہاں روزانہ‪000 ، 70‬فرشتے نماز پڑھتے ہیے اور جب وہ چےل جائے‬
‫ہیے کبیھ اس یک طرف واپس نہ آئیے( لیکن ہمیشہ اس میے روزانہ ایک تازہ کھیپ آتا ہے(" )صحیح‬
‫بخاری‪ 3207‬؛ صحیح مسلم)‪164‬‬

‫ایس حدیث میے آتا ہے کہ رسول ہللا ئے یہ بیھ فرمایا‪:‬‬

‫“پھر بیت المعمور میے پاس اٹھایا گیا۔ میے ئے عرض کیا ‪:‬اے جیائیل !یہ کیا ہ؟ اس ئے جواب دیا ‪:‬‬
‫یہ بیت المعمور ہ۔ اس میے روزانہ سیے ہزار فرشتے داخل ہونے ہیے اور باہر آئے ےک بعد وہ کبیھ‬
‫واپس نہیے ہونے ہی۔ اس ےک بعد میے پاس دو برتن الئے گتے تھے۔ پہےل میے ررساب تیھ اور دورسے‬
‫میے دودھ تھا ‪ ،‬اور یہ دونوں میے سامتے رکھے گتے تھے۔ میے ئے دودھ کا انتخاب کیا۔ کہا گیا ‪:‬تم ئے‬
‫ٹھیک کیا۔ ہللا قدرنے راہ پر آپ یک امت ےک ذریعہ صحیح راہنمانے کرے گا۔ پھر میے لتے روزانہ پچاس‬
‫نمازیں فرض یک گئی۔ اور پھر اس ئے باقے حدیثیے آخر تک بیان کی۔( صحیح البخاری ‪ 3207‬صحیح‬
‫مسلم)‪164‬‬

‫فرشتے ان یک پیش کش کرنے آئے ہیںسالماور ایک بار جب وہ ہوجائیے تو ‪ ،‬وہ کبیھ واپس نہیے ہوجائیے‬
‫ےک۔ پھر ان ےک بعد‪000 ، 70‬فرشتوں کا دورسا گروہ بیھ ہے جو نماز پڑھ کر چےل جائے ہی۔ یہ سلسلہ‬
‫قیامت یا قیامت تک جاری رہے گا۔ یہ بیھ خیال کیا جاتا ہے کہ ہر روز ‪ ،‬فرشتوں ےک گروہ ےک رہنما‬
‫کو دورسے فرشتوں کو جنت میے واقع ایک مخصوص مقام پر ےل جائے یک ذمہ داری سوننے گنے ہے ‪،‬‬
‫جہاں وہ وقت ےک اختتام تک کھڑے رہیے ےکے اور ذکر میے مشغول رہیے ےک۔قیامت کا دن‪.‬‬
 ‫یہ ہم سب ےک لتے ایک یاد دہانے کا کام کرتا ہے ‪ ،‬کہ ہللا سبحانہ وتعایل کو ہماری عبادت یک رصورت‬
‫نہیے ہ۔ درحقیقت ‪ ،‬اس ےک بالکل برعکس ہ۔ ہمیے ہللا یک عبادت کرنے یک رصورت ہے اور عبادات‬
‫میے مشغول ہونے یک رصورت ہے تاکہ ہم خود کو جہنم یک بھڑکنے آگ ےس بچائی۔ ہم وہ لوگ ہیے‬
‫جن کو خدا ےک سامتے گھٹتے ٹیکتے اور رس جھکائے یک رصورت ہے تاکہ وہ ہماری رہنمانے کرے ‪ ،‬ہماری‬
‫حفاظت کرے اور ہمیے معاف کرے ‪ ،‬لہذا ہمیے جناح میے داخل ہونے کا موقع مل سکتا ہ۔ فرشتوں‬
‫یک تعداد بہت زیادہ ہے اور ان کا واحد مقصد یہ ہے کہ ہر دن ‪ ،‬ہر دن ہللا یک عبادت کرو۔ لہذا‬
‫ہللا سبحانہ وتعایل کو ہماری دعاؤں یک رصورت نہیے ہ۔ اس ےک پاس فرشتوں ےک التعداد لشکر اس یک‬
‫عبادت کرنے ہی۔ ہم ویہ ہیے جن کو ہللا( ص )اور اس یک رحمت یک رصورت ہے کیونکہ ہللا سبحانہ‬
‫ر ے‬
‫خویس یا کامیانے یک کونے عالمت حاصل نہیے کرسکتے ہی۔دنیایا‬ ‫وتعایل ےک بغیے ہم اس میے امن ‪،‬‬
‫آخرت۔‬

‫امام عیل علیہ السالم یک والدت گاہ‬

‫ہاتیھے‬
‫ے‬ ‫امامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےیکےوالدتےمکہےمکرمہےمیےحضورےکعبہےےکےاندرے ‪13‬رجبے ‪(30‬ویںےامولےفیلے ‪/‬‬
‫کاےسال )ےکےبارےےمی ے ‪600‬عیسویےیعن ےحضورےنن ےاکرمےےکےہجریےےسے ‪23‬سالےقبلےانوکھےےحاالتےےکےتحتےہون۔ے‬
‫(دیکھا ‪).‬حرصتےعلےعلیہےالسالمےیکےوالدتےرسولےہللاےصلےہللاےعلیہےوآلہےوسلمےیکےعمرےتقریباے ‪30 30‬سالےتیھ۔ےاسےکوے‬
‫انوکھاےسمجھاےجاتاےہےکیوںےکہےابےتکےکونےننےیاےسنتےمقدسےحرمےمیےپیداےنہیےہواےہ۔ےفاطمہےبنتےاسدے‪،‬ےجوےامامےعلے‬
‫بنےان ےطالبےعلیہےالسالمےیکےمتوقعےوالدہےتھی ے‪،‬ےکعبہےکعبہےےکےباہرےنمازےپڑھےریہےتھی ےجبےاچانکےانہی ےسختےتکلیفے‬
‫ہونےاورےانہوںےئےہللاےےسےدعاےیکےکہے"اےےہللا !میےتمےپرےاورےرسولوںےپرےیقیےرکھتاےہوںےاورےآپےےکےبھیچےہونےصحیفوںے‬
‫میےمجھےےاسےباتےپرےیقیےہےکہےمیےےناناے‪،‬ےحرصتےابراہیمے(ابراہیم )ئےجوےقدیمےمکانے(حضورےکعبہ )بنایاےتھاے‪،‬ےئےکہاے‬
‫تھا۔ےلہذاے‪،‬ےاسےگھرےےکےبنائےواےلےیکےخاطرے‪،‬‬

‫ےعلیہےالسالمے‬
‫ے‬ ‫فاطمہےبنتےاسدے‪،‬ےامامےعلےبنےانےطالبے(ع )یکےوالدہےاورےحملےوےترسیلےیکےمدتےاورےحرصتےعیسے ‪/‬عیس‬
‫یکےوالدہےمریمےبنتےعمرانےےکےپیچھےےحیتےانگیےتقابلےحقیقتےبہتےدلچسپےہ۔ےہاںے‪،‬ےیہےایکےمثالےہمی ےفاطمہےبنتے‬
‫اسدےیکےعظمتے‪،‬ےاسےےکےبچےاورےہللاےےکےنزدیکےانےےکےبلندےدرجاتےکوےظاہرےکرنےہے!‬

‫نوبلےقرآنےکاےبیانےہےکہےجبےمریمےبنتےعمرانےکوےمزدوریےیکےتکلیفےکاےسامناےکرناےپڑاےتوےاسےئ ےسبےےسےپہےلےعبادتےخانہے‬
‫میےپیچھےےہٹناےفیصلہےکیا۔ےبہرحالےوہےوہاںےےسے'مجبور 'ہوگئیےاورےبتایاےگیاےکہےخداےکاےگھرےکسےبچےکوےبچائےیکےجگہےنہیے‬
‫قےیکےطرفےرخےکیاےاورےپیدائشےےکےا لیے اپٹےےآپےکوےصحراےمیےتنہاےکردیا۔ےتاہمے‪،‬ےجبےہمےاحادیثے‬
‫ے‬ ‫ہے !لہذاے‪،‬ےاسےئ ر‬
‫ےمش‬
‫ےحضورے‬
‫ے‬ ‫پرےتحقیقےکرنےہیےتوےہمےدیکھٹےہیےکہےجبےفاطمہےبنتےاسدےیکےفراہیمےہونےوایلےتیھےاورےوہےطوافےکرنےےکےلت‬
‫اصلےاسےکاےاستقبالے‬
‫ے‬ ‫کعبہےگتےتھےےاورےاسےےکےدردےےکےبارےےمیےہللاےےسےشکایتےیکےاورےآسانےےکےلتےدعاےیکے‪،‬ےحضورےکعبہےدر‬
‫کرن ےہونےکھلےتقسیمےہوگنے !تی ےدنےتکےوہےاسےمقدسےمقامےمی ےریہے‪،‬ےرصفےاپٹ ےبیٹ ے‪،‬ےامامےعلےبنےان ےطالبےعلیہے‬
‫السالمےیکےوالدتےےکےبعدےیہےسامتےآنے!‬

‫امامےعلےبنےان ےطالبےعلیہےالسالمےےکےمقامےوالدتےیکےاہمیتےکوےسمجھٹےےکےلتے ے‪،‬ےحضورےکعبہےیکےتاری خےکاےتھوڑاےساےجانناے‬

‫رصوریےہ۔‬

‫خداےکاےپہالےگھرےابرہہے(ابراہیم )ےکےذریعہےفرشتہےجییلے(جیائیل )یکےنگرانےاورےرہنمانےمیے‪،‬ےاسےےکےقابلےجانشیے‪،‬ےانےےکے‬

‫بیٹےاسماعیلے(اسماعیل )یکےمددےےسے‪،‬ےہللاےےکےحکمےپرےدوبارہےتعمیےکیاےگیاےتھا۔‬
 ‫قرآنےمجیدےیکےآیاتےمیےکہاےگیاےہے‪:‬‬

‫اسےخدمتے‬
‫ے‬ ‫اورےیادےرکھوےکہےابراہیمےاورےاسماعیلےئ ےایوانےیکےبنیادےبلندےیکے(اسےدعاےےکےساتھ" ‪):‬اےےہمارےےرب !ہمےےسے(‬
‫کو )قبولےکروے‪،‬ےکیونکہےتوےیہےسنت ےواالے‪،‬ےجانت ےواالےہ ے‪" ،‬اےےہمارےےرب !ہمےکوےمسلمانےبنادےے‪،‬ےاپن ےمریص ےےکےآگے‬
‫جھکاؤے‪،‬ےاورےہماریےاوالدےمیےےسےایکےمسلمانے‪،‬ےتیےے(اپنےمریصے )ےکےسامتےجھےکےہون۔ےاورےہمیے(مقررہ )رسوماتےمنائے‬
‫ےکےلتےاپنےجگہےدکھائی۔ےاورےہماریےطرفےرجوعےکریںے(رحمتےمیے)۔ےئشکےتوےیہےبخشتےواالےمہربانےہے)‪(2: 127-128‬‬

‫اورےجبےہمےئےایوانےکوےمردوںےےکےلتےزیارتےاورےسالمنےکاےمقامےبناےدیاےاور ‪:‬ابراہیمےےکےکھڑےےمقامےپرےاپٹےلتےنمازےیکےجگہے‬
‫مقررےکرو۔ےاورےہمےئ ےابراہیمےاورےاسماعیلےکوےیہےحکمےدیاےکہےمیےےگھرےکوےانےلوگوںےےکےلت ےپاکےکروےجوے(اسےےک )حارصے‬
‫ہیےاورےانےلوگوںےکوےجوےعقیدتےےکےل ‪.‬اورےسجدہےکرنےوالوںےےکےلت۔ے)‪(2: 125‬‬

‫انےآیاتےمیےحضورےکعبہےےکےمقصدےکوےواضحےطورےپرےدکھایاےگیاےہے‪،‬ےیعنےیہےایکےعبادتےگاہےہوناےتھاے‪،‬ےیہےپاکےاورےمقدسے‬
‫تھا۔‬

‫اورےیہےایسےمقدسےمقامے‪،‬ےکعبہے‪،‬ےتکےتھاےکہےپروویڈنسےئےامامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےیکےوالدہےفاطمہےبنتےاسدےیکے‬
‫رہنمانےیک۔ےجبےاےسےعلےعلےیکےپیدائشےہونے ےوایلےتیھےتوےوہےشدیدےدردےےسےدئےہونےمحسوسےہون۔ےوہےنمازےپڑھتےےکےلے‬
‫‪kn‬گپٹےیکےاورےجبےاسےئےسجدہےےسےرسےاٹھایاےتوےحضورےکعبہےیکےدیوارےاسےطرحےپھٹےگنےجیےسےکسےمعجزےےےکےذریعہے‬
‫ھےمہرےلگاےدیے‬
‫ے‬ ‫اسےکوےاپٹےاندرےداخلےکرلیے‪،‬ےاورےدیوارےکاےحصہےاپنےمعمولےپرےآگیا۔ےحضورےکعبہےپرےفاطمہےبنتےاسدےےکےسات‬
‫گن۔ےاگرےیہےخداےیکےمریصےنہےہونےتوےایساےکبیھےنہیےہوسکتاےتھا۔ےیہےشگافےآجےبیھےحضورےکعبہےیکےدیوارےپرےموجودےہ۔‬

‫حرصتےعباسےبنےعبدےالمطلبے‪،‬ےرسولےہللاےصلےہللاےعلیہےوسلمےےکےچچاےسمیتےکچھےلوگوںےئ ےیہےمعجزہےدیکھاے‪،‬ےجوے‬
‫حضورےکعبہےےکےقریبےتھےےاورےدورسےےلوگوںےکوےبتائےلےک۔ےیہےخیےپورےےمکہےمکرمہےمیےجنگلےیکےآگےیکےطرحےپھیلےگنے۔ے‬
‫حضورےکعبہےیکےکنجیوںےکوےدروازہےکھولٹےےکےلتےالیاےگیاےتھاے‪،‬ےلیکنےتمامےکوششیےناکامےہوکرےختمےہوگئی۔‬

‫اسےواقےعےےکےچوتھےےدنے‪،‬ےحیتےےکےساتھے‪،‬ےکعبہےےکےاطرافےمی ےحیتےزدہےلوگوںےئ ےاپٹ ےدروازےےکاےتاالےگرن ےدیکھاے‪،‬ےاورے‬

‫ےخویسےپکڑےکرے‪،‬ےمقدسےاحاےطےےسےچمکےاٹیھ۔ےاسےیکےنگاہیےاسےےکے‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ےکوےخویس‬ ‫حیتےےسےفاطمہےبنتےاسدےاپٹےنوزائیدہےبچ‬
‫بازوئوںےمیےقریبےہی۔‬

‫ایکےاورےحیتےانےکاےمنتظرےتیھےکہےحضورےننےاکرمےصلےہللاےعلیہےوآلہےوسلمےانےےکےاورےاپٹےنوزائیدہےبچےےکاےاستقبالےکرنےےکے‬
‫منتظرےتھےے‪،‬ےکیوںےکہےجبےیہےسبےکچھےہواےتوےحضورےننےاکرم ‪.‬دورےہوگٹےتھے۔ےجبےحرصتےمحمدےصلےہللاےعلیہےوآلہے‬
‫وسلمےاپٹ ےسفرےےسےواپسےآئ ے‪،‬ےحضورےکعبہےےکےپاسےگت ےاورےپہالےچہرہےاسےدنیاےمی ےدیکھاےتوےچھوٹاےامامےعلےعلیہےالسالمے‬
‫کاےمسکراتاےچہرہےتھاےجسےکاےانہوںےئےسالمےکیا‪:‬‬
‫ے‬ ‫حضورےاکرم ے‬

‫"اسلماموےاالئیکاےیاےرسولےہللا( "صلےہللاےعلیہےوےآلہےوےسلم )اسےطرحےیہےایکےمتنازعہےحقیقتےہےکہےامامےعلےبنےانےطالبے‬

‫علیہےالسالمےایکےمسلمانےپیداےہونےتھےےاورےانےےکےپہےلےالفاظےمحمدےصلےہللاےعلیہےوسلمےیکےختمےنبوتےیکےگوایہےدیٹےہی۔ے‬
‫حضورےننےاکرمےصلےہللاےعلیہےوسلمےئےاےسےپیارےےسےاپنےبانہوںےمیےےلےلیا۔ےآپےیکےوالدتےےکےبعدےامامےعل ‪'s‬کاےپہالےغسلے‬
‫رسولےہللاےصلےہللاےعلیہےوسلمےئےپیشےگونےےکےساتھےکیاےتھاےکہےیہےبچہےانھیےآخریےغسلےدےےگا۔ےیہےپیشنےگونےحرصتے‬
‫محمدےمصطفےصلےہللاےعلیہے ےوسلمےیکےوفاتےپرےپوریےہون۔ےپھرےحضورےننےاکرمےصلےہللاےعلیہےوسلمےئےبچےےکےکانوںےمیےے‬
‫اذانےاورےاقامتےپڑیھ۔‬

‫امامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےئےحضورےاکرمےصلےہللاےعلیہےوسلمےیکےزبانےیکےنیمےےکےسواےکونےدورساےکھاناےقبولےنہیےے‬
‫کیاے‪،‬ےجےسےآپےئےاپنےوالدتےےکےبعدےکنےدنےتکےچوسےلیا۔ےحضورےننےاکرمےصلےہللاےعلیہےوسلمےئےبچیےمیےیہےاےسےاپنےے‬
‫گودےمیےنےلیاے‪،‬ےاورےکھاناےچبایاےاورےاسےپرےامامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےکوےکھالیا۔ےآنحرصتےصلےہللاےعلیہےوآلہےوسلمے‬
‫ئےاکیےامامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےکوےاپٹےساتھےساتھےسویاے‪،‬ےاورےامامےعلےعلیہےالسالمےئےحضورےننےکریمےصلےہللاے‬
‫علیہےوسلمےےکےجسمےیکےگریمےےسےلطفےاندوزےہونےاورےآپےیکےسانسوںےیکےپاکیہےخوشبوےسانسےیل۔‬

‫امامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےےکےبارےےمیےبیانےکیاےگیاےہےکہےوہےحضورےکعبہےےکےخولےمیےایکےانمولےمونےیکےطرحے‪،‬ے‬
‫یاےہللاےےکےگھرےیکےچادرےمیےتلوارےیکےطرحے‪،‬ےیاےچاروںےطرفےہللاےےکےگھرےروشنےمیےچراغےپایاےگیاےہ۔‬

‫ےپیشے‬
‫ے‬ ‫امامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےیکےمقدسےوالدتے‪،‬ےجیساےکہےحرصتےمحمدےصلےہللاےعلیہےوسلمےیکےصحبتےمی‬
‫گونےیکےگنےتیھے‪،‬ےجبےخداےئےابراہیمےےسےکہاے‪،‬ےجسےئےاسماعیلےپرےبرکتےطلبےیک۔ے"اورےاسمعیلےےکےبارےےمیے‪،‬ےمیےئے‬
‫آپےکوےسناےہے ‪:‬دیکھوے‪،‬ےمیےئےاےسےبرکتےدیےہےاورےاسےکوےنتیجہےخیےبناؤںےگاے‪،‬ےاورےاسےمیےبہتےزیادہےاضافہےکروںےگاے‪،‬ے‬
‫بارہےشہزادےےپیداےہوںےےکے‪،‬ےاورےمیےاےسےایکےعظیمےقومےبناؤںےگا۔( "پیدائشے)‪17:20‬‬

‫پیدائشے ‪17: 20‬میےننےیکےآمدےےکےبارےےمیےمشہورےنبوتےئےحضورےننےاکرمےصلےہللاےعلیہےوآلہےوسلمےےکےظہورےیکےطرفے‬

‫اشارہےکیاےہےاورےامامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےکوےبارہےشہزادوںےمیےےسےپہےلےیکےحیثیتےےسےجوےاسےےکےعالوہےکونےنہیے‬
‫ہےبارہےائمہ۔‬

‫المےیکےوالدتےمنفردےہ ے‪،‬ےکیوںےکہےیہےوہےواحدےمشہورےموقعےہ ےجسےیکے‬

‫حرصتےکعبہےمی ےامامےعلےبنےان ےطالبےعلیہےالس ے‬
‫بنیادےہزاروںےسالےقبلےقائمےہونےےکےبعدےےسےاسےمقامےےکےاطرافےمیےہونےتیھ۔‬

‫ےآپےیکےوالدتے‬
‫ے‬ ‫جبےامامےعلےبنےانےطالبےعلیہےالسالمےےکےچاہٹےواےلےحجےےکےلتےجائےہیےتوے‪،‬ےوہےہمیشہےحضورےکعبہےمی‬
‫ر‬
‫‪،‬ےتوےوہےفخرےاورےخویسےمحسوسےکرنےہیےکہےامامےعلے‬ ‫کوےیادےکرنےہیےاورےجبےطوافےکرنےہیے(امامےکعبہےکاےرسیمےحلقہ )‬
‫بنےانےطالبےعلیہےالسالمےکاےنامےایوانےباالےےسےمنسلکےہے‪،‬ےاورےہرےرسکٹےپرےوہےاسےدیوارےیکےطرفےدیکھٹےہیےجوےامامےعلے‬
‫بنےان ےطالبے(ع )یکےوالدہےکوےمقدسےمقاماتےمی ےداخلےہون ےیکےاجازتےدیٹ ےےکےلت ےدوےحصوںےمی ےبٹےگن ےتیھ۔ےاسے‬
‫خاصےجگہےکوے'مستجر 'ےکےنامےےسےجاناےجاتاےہے‪،‬ےاورےیہاںےایکےخاصےرسمےیکےبہتےسفارشےیکےجانےہ۔‬

‫گالےاورےپیٹےےکےساتھےپورےےجسمےکوےدیوارےےکےساتھےاورےاسےحالتےمی ےمکملےرابےطےمی ےالیاےجاناےچاہٹ۔ےکھجوروںےےکے‬

‫ساتھےنمازیےاستغفارےکریںےاورےہللاےےسےاسےیکےنیکےخواہشاتےاورےمشکالتےےکےخاتےمےےکےلتےدعاےکریں۔ےمندرجہےذیلےالتجاےیکے‬
‫تالوتےیکےجان ےچاہٹے" ‪:‬یاےہللا !یہےگھرےآپےکاےمکانےہ ےاورےیہےشخصےآپےکاےغالمےہ ےاورےیہےمقامے(مستجار )وہےجگہےہے‬
‫جہاںےےسےگناہوںےیکےبخششےاورےدوزخےیکےآگےےسےحفاظتےحاصلےیکےجانےہ۔"‬

‫ہجر اسماعیل‬
‫حجر اسماعیل کو حاتم ےک نام ےس بیھ جانا جاتا ہے ‪ ،‬ایک کم دیوار اصل میے اس کا ایک حصہ‬
‫دیواراس ےک برعکس ‪ ،‬لیکن اس ےس متصل نہیے ‪ ،‬کعبہ یک شمال مغرب‬ ‫ہےکعبہ ‪.‬یہ ایک نیم رسکلر ہے ے‬
‫یک دیوار جےس حطیم کہا جاتا ہ۔ یہ قد ‪ 90‬سیننے مییے ‪ (35‬انچ )اور ‪ 1.5‬مییے ‪ (4.9‬فٹ )چوڑانے میے‬
‫ہے ‪ ،‬اور سفید سنگ مرمر ےس بنا ہوا ہ۔ ایک زمائے میے حطیم اور کعبہ ےک درمیان پڑی جگہ خود‬
‫کعبہ یک تیھ ‪ ،‬اور ایس وجہ ےس اس میے داخل نہیے ہواطواف ‪.‬حجاج اس دیوار اور کعبہ ےک بیچ ےک‬
‫عالفے میے نہیے چلتے ہی۔‬

‫ہجری اسماعیل یک تاری خ‬

‫ہجر اسماعیل ہےہاللسائز کا عالقہ فوری طور پر ملحقہ عالفے ےس ملتا ہےکعبہ ‪.‬اس کا کچھ حصہ' ہجر‬
‫اسماعیل 'ےک نام ےس بیھ جانا جاتا ہے کیونکہ یہ وہ جگہ تیھ جہاںابراہیمےک لتے ایک پناہ گاہ یک‬
‫الور اس یک ماںہجر‪.‬‬
‫تعمیاسماعی ے‬
‫ے‬

‫داداگمحم ےد‪،‬عبد المطلب‪ ،‬کعبہ ےک قریب رہنا پسند کرتا تھا اور وہ کبیھ کبیھ اس جگہ پر ایک‬ ‫‪‬‬
‫پلنگ پھیالئے کا حکم دیتا تھا۔ ایک رات ‪ ،‬جب وہ وہاں سو رہا تھا ‪ ،‬ایک سایہ دار شخص ان ےک‬
‫پاس ایک خواب میے آیا اور اےس ہدایت دی کہ وہ کہاں مےل گازمزم خییت ہے‪ ،‬جو ُجھرم قبیےل ےک‬
‫زمائے ےس دفن تھا۔‬
‫ے‬
‫لگت‬ ‫البکعبہ کو نقصان پہنچا اور ‪ ،‬کیونکہ یہ پہےل ےس‬
‫جب محمد ‪ 35‬سال کا تھا تو تباہ کن تھاسی ے‬ ‫‪‬‬
‫وایل آگ ےس پہےل یہ کمزور ہوچکا تھا ‪ ،‬گرنے ےک خطرے میے تھا۔ یہ دیکھ کر کہ ان ےک عبادت‬
‫خانہ کو خطرہ الحق ہے ‪،‬قریشکعبہ کو دوبارہ بنائے کا فیصلہ کیا۔ انہوں ئے سود( سود )اور غیے‬
‫حالل ذریعہ ےس حاصل کردہ وسائل ےس منصونے کو داغدار نہ کرنے کا عزم کیا۔ انہیے ایک رومن‬
‫جہاز کا پتہ چل گیا جو قرینے بندرگاہ پر تباہ ہوگیا تھا اور ایک دستہ جہاز یک لکڑی خریدئے گیا‬
‫تھا۔ انہوں ئے باقوم نایم ایک بڑھنے ےس معاہدہ کیا ‪ ،‬جو دیواروں یک تعمیے نو ےک لتے جہاز پر آئے‬
‫واےل مسافروں میے شامل تھا۔ ہر قبیےل کو مخصوص فرائض مختص کرنے ےک ساتھ یہ اس یک تعمیے‬
‫ررسوع ہون۔ ان لوگوں میے ےس پتھر ےک ٹکڑوں کو اٹھا کر ایک جگہ پر ڈھیے کردیا۔ محمد اور اس‬
‫ےک چچا عباس پتھر ےل جائے والوں میے شامل تھے۔ تاہم ‪ ،‬قبائل مکمل طور پر خانہ کعبہ یک تعمیے‬
‫نو ےک لتے اتنے رقم اکٹھا نہیے کرسےک تھے کہ ایک چھونے یس دیوار تعمیے یک گنے جو ابراہیم ےک‬
‫ذریعہ رکیھ گنے اصل فاؤنڈیشن یک حدود کو ظاہر کرنے ہ۔‬
‫بعض علمائے کرام ئے ذکر کیا ہے کہ اسماعیل اور اس یک والدہ ہاجرہ یک قییں حج اسماعیل ےک‬ ‫‪‬‬
‫نیچے پڑی ہی۔ تاہم ‪ ،‬دورسوں ئے ضعیف ہونے یک وجہ ےس ان روایات کو مسید کردیا ہ۔‬

‫عائشہ ریصے ہللا عنہ بیان کرنے ہیے کہ جب اس ئے محمد ےس پوچھا کہ حاتم خانہ کعبہ کا حصہ‬
‫ہے تو ‪ ،‬اس ئے جواب دیا کہ یہ ہ۔ جب اس ئے مزید پوچھا کہ پھر خانہ کعبہ یک دیواروں میے‬
‫اس کو کیوں شامل نہیے کیا گیا تو اس ئے جواب دیا ‪ "،‬کیونکہ آپ ےک لوگوں( قریش )ےک پاس‬
‫خاطر خواہ فنڈز نہیے تھے۔[ "بخاری ]عائشہ ‪ says‬فرمانے ہیے ‪ "،‬جب میے ئے خانہ کعبہ ےک اندر صال‬
‫ادا کرنے یک خواہش کا اظہار کیا تو ننے ئے مجھے ہاتھ ےس پکڑ لیا اور مجھے حجر( حاتم )میے ےل‬
‫گتے جہاں انہوں ئے کہا ‪ ،‬اگر تم داخل ہونا چاہٹے ہو تو یہاں سالم کرو۔ خانہ کعبہ کیونکہ یہ‬
‫بیت ہللا کا حصہ ہ۔‬

‫حاتم ےک اطراف یک دیوار ےس متصل تقریبا ‪ 3‬مییے کا رقبہ در حقیقت خانہ کعبہ کا حصہ ہے ‪ ،‬باقے‬ ‫‪‬‬
‫حصہ خانہ کعبہ ےس باہر ہ۔ تاہم یہ بات واضح ہے کہ طواف حطیم ےک مکمل عالفے ےس باہر‬
‫یہ انجام دینا ہ۔‬
‫ے‬
‫می‬ ‫ایک اور روایت میے کہا گیا ہے کہ محمد ئے فرمایا ‪ "،‬اے عائشہ !اگر آپ ےک لوگ حال یہ‬ ‫‪‬‬
‫جہالت ےک دور میے نہ ہونے تو میے کعبہ کو منہدم کر دیتا اور بائیے حےص کو اس یک دیواروں‬
‫مشقے‬ ‫میے شامل کر دیتا۔ میے کعبہ ےک اندر بیھ زمینے سطح پر التا اور دو دروازے جوڑتا ‪ ،‬ایک ر‬
‫دیوار پر اور دورسا مغرنے دیوار پر۔ اس انداز میے ‪ ،‬یہ عمارت اور بنیاد ےک مطابق ہوگاابراہیم "سن‬
‫‪65‬ہجری میے ‪ ،‬عبدہللا بن زبیے ئے کعبہ کو محمد یک اس خواہش ےک مطابق تعمیے کیا۔‬
References
 Armstrong, Karen (2000, 2002). Islam: A Short History. ISBN 0-8129-6618-X.
 Crone, Patricia (2004). Meccan Trade and the Rise of Islam. Piscataway, New Jersey:
Gorgias.
 Elliott, Jeri (1992). Your Door to Arabia. ISBN 0-473-01546-3.
 Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.
 Grunebaum, G. E. von (1970). Classical Islam: A History 600 A.D. to 1258 A.D.. Aldine
Publishing Company. ISBN 978-0-202-30767-1.
 Hawting, G.R; Kaʿba. Encyclopedia of the Qurʾān
 Hisham Ibn Al-Kalbi The book of Idols, translated with introduction and notes by Nabih Amin
Faris 1952
 Macaulay-Lewis, Elizabeth, The Kaba" (text), smart history.
 Mohamed, Mamdouh N. (1996). Hajj to Umrah: From A to Z. Amana Publications. ISBN 0-
915957-54-X.
 Peterson, Andrew (1997). Dictionary of Islamic Architecture London: Routledge.
 Wensinck, A. J; Kaʿba. Encyclopedia of Islam IV
 [1915] the Book of History, a History of All Nations from the Earliest Times to the Present,
Viscount Bryce (Introduction), the Grolier Society.