Kolegij: Klasična kineska filozofija

Nositeljica kolegija: dr.sc. Ivana Buljan

22.03.2020.

ZADAĆA

1. Prepričaj neki kineski mit koji se veže uz “Tri Uzvišena i Pet Cara.“

Uz Trećeg Uzvišenogm, Shen Nonga, pripisuje se mit o nastanku čaja. Jednog dana je dok
nije gledao list je upao u njegovu šalicu vode i kada je popio osjetio je dugačiji, bolji okus.
Nastavio je eksperimentirati i tako otkrio medicinske svrhe raznih čajeva na tijelo.

2. Navedi imena Tri dinastije.

Xia, Shang, Zhou

3. Što znate o „zmajevim kostima“?

To su zapravo bedrene kosti stočnih životinja ili oklopi kornjača na kojima pronalazimo prve
dokaza kineskog pisma, služili su u proročanske svhre, a prisutni su kroz dinastiju Shang.

4. Objasnite politički koncept mandata Neba.

Nebesa, moralno božanstvo, propisuju vladavinu pravednim i etičnim vladarima. Kada na

prijestolje stupi nemoralni, iskvareni vladar Nebesa pokazuju svoje nezadovoljstvo i vlast
stavljaju u ruke nove dinastije. Time se kinesko vladarsko društvo služili kako bih opravdalo
smijene dinastija i svrgavanja, često krvava, bišeg vladara.

5. Zašto Karl Jaspers govori o „aksijalnom dobu“? Koje povijesne i društvene

promjene u podlozi nastajanja „aksijalnog doba“?

Jaspers smatra da je u tom periodu diljem svijeta u prvim civilizacijama nastao koncept
filozofije tj. filozodske debate. Indija, Kina i Grčka, kao centri civilizacije u brončanom dobu
proživljavaju tu promijenu misli. Proizlazi iz socijalne mobilnosti, razvoja gradskih/državnih
struktura, raspada aristokratske kontrole.
6. Posljednja od Tri dinastije dijeli se u dva razdoblja. Kako se zovu ta dva
razdoblja? U koja dva podrazdoblja je razdijeljen drugi dio dinastije?

Zapadni i Istočni Zhou. Istočni Zhou se dijeli na razdoblje Proljeća i jeseni i razdoblje
Ratničkih država.

7. U kojem su razdoblju živjeli klasični kineski „filozofi“?

U razdoblju Ratničkih država

8. Opišite značajke epohe u kojoj su klasični kineski filozofi živjeli.

Rast dijela društva poznatih kao shi (učenjaci), rasprave o legitimnosti brojnih malih državica,
razmišljanja o dobrim vremenima Zapadnog Zhoua, zasluge postaju važnije u napredovanju, a
ne samo rođenje.

9. Kako tekst Klasik puta i kreposti (Dao de jing) opisuje tadašnje vrijeme?

Kao vrijeme suprotnosti koje se spontano isprepliću i potiču promjene i pomicanje Nebesa i
svemira. Svemir se miće spontano, a ne uz misao vodilju.

10. Koji je temeljni pojam kineskih filozofa?

Put. Moralnost života.

11. Koje je Vaše mišljenje -Zašto su kineski filozofi koncentrirani na taj pojam, a ne na
pojam recimo „istine kao takve“, koji je bio središnja tema zapadnih filozofa?

Sve pokretaćke misli povijesti nastaju iz geopolitičkih situacija, pa tako i ova razlika. Sam
nepovoljan položaj Kine u odnosu na Mediteran stavlja početak filozofije u druge temelje.
Zbog toga, ali i uz to, politička situacija rata i nesigurnosti daje više mogućnosti za
razmišljanje o tome što može biti bolje i što je bilo bolje nasuprot grčkog traganja za istinom
koje proizazli iz realtivno mirne političke situacije.