Pakistan Independence Struggle

Home
About Us
Most Read Articles
Hilal Her
Hilal Urdu
Hilal eBooks
Archive Timeline
Hilal Kids
PROF. DR. RIAZ AHMAD
Gandhi’s Final Efforts to Block the Creation of Pakistan
March Special
Share
Struggle for Pakistan: A Chronological Timeline (1857-1947) Part-1
May 1857
War of Independence, which the British call “Mutiny”, started under

the leadership of Mughal Emperor Bahadur Shah Zafar, the last
Mughal ruler.
September 19-20, 1857

British forces captured the Red Fort by entering through the Lahore
Gate which was seized by Brig Jones. Emperor Bahadur Shah Zafar
escaped to tomb of Humayun along with his family.
September 22, 1857
Bahadur Shah Zafar was arrested by Captain William Hodson along

with two queens, three sons, Jawan Bakht, Mirza Mughal, Khizr Sultan
and grandson Abu Bakr. Two princes were shot dead by Captain
William Hodson and their severed heads were brought before the
King.
January-March 1858
Bahadur Shah Zafar was tried by the Military Court. Finally, it was
decided that the King along with his two wives Zeenat Mahal and Taj
Mahal and his young son, Jawan Bakht be exiled to Rangoon (now
Yangon).
November 7, 1862
Bahadur Shah Zafar died in Rangoon (Myanmar) and was buried

there.
1867
Prominent Hindus campaigned to replace the existing court language

Urdu (Persian script) with Hindi (Devanagari script). Reacting to this
Sir Syed Ahmed Khan met Mr. Shakespeare, Commissioner of
Banaras, and said to him: “Now I am convinced that these two nations
will not work united in any cause. At present, there is no open
hostility between them. But, on account of the so-called educated
people, it will increase a hundredfold in the future. He, who is alive at
that time, will see it come to pass.”
April 29, 1870
Sir Syed wrote to Nawab Mohsinul Mulk: “This is a proposal which

will make Hindu-Muslim unity impossible to achieve. Muslims will
never agree to Hindi and if Hindus, also following the new move,
insist on Hindi, they will also not agree to Urdu. The result will be that
the Hindus and Muslims will be completely separated”.
December 26, 1870
On his return from England, Sir Syed started a Society for the
Educational Progress of Indian Muslims at Banaras. This Society later
became the basis on which the Mohammedan Anglo-Oriental College
at Aligarh was founded.
May 25, 1875
Opening ceremony of Mohammedan Anglo-Oriental College was

arranged by Sir Syed at Aligarh, but the classes started on June 1,
1875. This M.A.O. College was later raised to the status of a Muslim
University in 1921.
January 12, 1883
As Member of the Imperial Legislative Council, Sir Syed Ahmad Khan,

speaking on the Local Self-Government Bill, said: “The system of
representation by election means the representation of the views and
interests of the majority of the population, and, in countries where
the population is composed of one race and one creed, it is no doubt
the best system that can be adopted. But, my Lord, in a country like
India, where caste distinctions still flourish, where there is no fusion
of the various races, where religious distinctions are still violent,
where education in its modern sense has not made an equal or
proportionate progress among all the sections of the population, I am
convinced that the introduction of the principle of election, pure and
simple, for representation of various interests on the local boards and
the district councils, would be attended with evils of greater
significance than purely economic considerations. So long as
differences of race and creed, and the distinctions of caste form an
important element in the sociopolitical life of India, and influence her
inhabitants in matters connected with the administration and welfare
of the country at large, the system of election, pure and simple,
cannot be safely adopted. The larger community would totally
override the interests of the smaller community, and the ignorant
public would hold Government responsible for introducing measures
which might make the differences of race and creed more violent than
ever”.1
December 28, 1885
Indian National Congress (INC) was founded in December 1885. Sir

Syed called upon the Muslims not to join this party because it was the
representative body of Hindus, not of Muslims. As the Muslims form a
separate nation, they will be required to form their own separate
body. At that time there was not a sizeable educated class all over
British India which could form a separate body of the Muslims.
Therefore, in a number of speeches he called upon them to devote
their efforts towards education.2 It was after his death in 1898 that
his associates established a Muslim party.
1887
In a forceful speech, Sir Syed said: “When our Hindu brethren or

Bengali friends wish to make a move which involves a loss to us and
humiliation to our nation we cannot remain friendly, and undoubtedly
it is our duty to protect our nation from those attacks of the Hindus
and Bengalis, which, we are sure, are going to harm our nation.”
October 27, 1888
Badruddin Tyabji, a Muslim leader from Bombay who had joined the
INC, wrote a letter to A. O. Hume, Secretary-General of the Congress,
in which he informed him: “An overwhelming majority of
Mohammedans is against the movement (Indian National Congress).
Against this array it is useless saying that the intelligent and educated
Mohammedans are in favour of the Congress… I observe increasing
bitterness between Hindus and Mussalmans”. He also explained that
well known Muslims such as Sir Syed Ahmed Khan, Syed Amir Ali and
Abdul Latif were against the Congress.
1888
In a speech at Meerut, Sir Syed said: “The proposals of the Congress

are extremely inexpedient for the country which is inhabited by two
different nations…. Now, suppose that all the English were to leave
India…. then who would be the rulers of India? Is it possible that
under these circumstances two nations – the Mohammedans and the
Hindus – could sit on the same throne and remain equal in power?
Most certainly not. It is necessary that one of them should conquer
the other and thrust it down. To hope that both could remain equal is
to desire the impossible and the inconceivable.”
March 27, 1898
Sir Syed Ahmed Khan passed away.
October 16, 1905
Partition of Bengal. The British decided to redraw boundaries, the

provinces of Bengal and Assam were re-constituted to form two
provinces – Western Bengal, and Eastern Bengal and Assam – because
of administrative problems as Bengal was too big a province for one
governor to administer. Incidentally Western Bengal became the
Hindu majority province, and the Eastern Bengal and Assam became a
Muslim majority province. The Hindus started the Swadeshi
Movement against this partition, especially against the new province
of Eastern Bengal and Assam because it became another Muslim
majority province. This factor aroused the Muslims all over British
India and made them conscious enough to start their own separate
political party which was established in the next year. Ultimately, the
British Government bowed down before the Swadeshi Movement and
reunited both provinces by ending the partition in 1911.
October 1, 1906
Simla Deputation. A delegation of 35 prominent Muslim leaders from

all over the subcontinent headed by Sir Aga Khan III met the Viceroy
Lord Minto at Simla and presented the Muslim demands that the
Muslims were a distinct community with additional interests of their
own, which were not shared by other communities. They had hitherto
suffered from the fact they had not been adequately represented. In
reply, Lord Minto assured the Muslims that their political rights and
interests as a community would be safeguarded in the coming
electoral representation.
December 27, 1906
Jinnah, who was already a member of the INC since 1906, attended
the 22nd Congress session at Calcutta as a delegate from Bombay
Province. But the fact remains that despite being member of the
Congress he advocated the Muslim cause at the Congress sessions. At
this session, Jinnah pleaded that: i) Muslims should be given equal
status along with the Hindus in the National Congress; ii) The Muslim
community should be treated in the same way as the Hindu
community; and, iii) The Congress should work for the restoration of
Muslim wakf-alal-aulad (Muslim wakf rights) issue for which a
resolution was passed.
December 30, 1906
All India Muslim League (AIML) was founded at Dacca (now Dhaka) to
protect and advance the political rights and interests of the
Mussalmans of India, and to respectfully represent their needs and
aspirations to the Government. This was done by a resolution moved
by Nawab Salimullah Khan Bahadur of Dacca. By another resolution
moved by Nabiullah, various provincial committees were formed to
have this body established in all provinces of the Indian Subcontinent.
Another resolution moved by Nabiullah, various provincial
committees to have this body established in all the provinces of the
Indian Subcontinent. Nawab Salimullah Khan Bahadur of Dacca in his
address after moving the resolution said that the AIML is going to be
the representative voice of all the Muslims of British India. Therefore,
“formation of a separate organization of the Mussalmans is
necessary” as it will represent “the views of the Mussalmans of
India”.
February 20, 1909
In a letter to the Times of India (Bombay), Jinnah supported the

Muslim cause that in the new reforms the Muslims should be given
the right of separate representation based on separate electorates at
the central and provincial legislative assemblies.
August 2, 1909
Jinnah moved a resolution at a meeting of the Anjuman-i-Islam,

Bombay by which he demanded from the Government to form
separate Mussalman electorates in consultation with Mussalman
leaders.
January 4, 1910
Muslim members of the Bombay Legislative Council elected Jinnah by

a majority vote as member of the Imperial Legislative Council for a
term of three years.
February 1910
Though not member of the Muslim League, Jinnah attended a meeting

of the Council of AIML on invitation.
December 31, 1912
On a special invitation, Jinnah attended the meeting of AIML Council

at Bankipur which was presided over by Sir Aga Khan. On Jinnah’s
motion, a resolution was passed by this Council by which it was
demanded that the goal of AIML should be to get system of self-
government suitable to India, and not on the colonial model as
demanded by the INC.
March 5, 1913
On a motion by Jinnah, the Imperial Legislative Council passed the

Mussalaman Wakf Validating Bill after discussion for two years. This
was the first bill moved by a private member of the Imperial Council.
This was accomplishment of a great demand of the Muslims since the
time of Sir Syed Ahmed Khan who had advocated this issue before the
British Government many times.
october 10, 1913
Jinnah formally joined the AIML by signing the proforma of party

membership on which Maulana Muhammad Ali Jauhar and Syed
Wazir Hasan also testified.
December 20, 1913
Jinnah presided over the meeting of Anjuman-i-Islam, Bombay to

welcome Maulana Muhammad Ali Jauhar and Syed Wazir Hasan on
their return from England where they had gone to plead the cause the
Cawnpore Mosque issue.
December 26-28, 1913
At the INC’s session in Karachi, Jinnah got the Congress to agree to the
Muslim League’s demand for the grant of self-government as suitable
to India.
July 28, 1914

First World War started in Europe in which the whole world was
engulfed. The British, as leader of the Allied Forces, fully participated
in the War against opposing Central Powers led by Germany. The
problem for the Indian Muslims was that Ottoman Empire sided with
the Central Powers. In this way British Government saw it as their
enemy. As a fear from the Indian Muslims, the Indian British
Government secretly contacted some Muslim leaders so that the
annual session of AIML could not be held in December 1914. This was
on the plea that the holding of AIML session would tantamount to as
being against the interests of the British Government. Jinnah thought
that the Indian Muslims were being led on the wrong path through
some “wire-pullers”. But the problem was that at that time Jinnah
had not become a member of the AIML Council. It was in February
1915 that Jinnah was elected as member of the AIML Council.
April 12, 1915
Jinnah, on becoming member of the AIML Council, contacted a

number of Muslim leaders. By April 12, 1915 he was able to get
signatures of twenty-eight Muslim leaders on a requisition for holding
the AIML session in Bombay.
April 26, 1915
Jinnah sent requisition to Syed Wazir Hasan, Secretary of the AIML,

requesting for the session of the AIML to be held in Bombay. This
requisition was signed by thirty-three Muslim leaders.
June 6, 1915
Meeting of the AIML Council was held in Bombay for the purpose of
making a decision for holding AIML session in Bombay. A decision
could not be taken because of opposition of Suleman Cassim Haji
Mitha and Moulvi Rafiuddin Ahmad, President and Vice-President of
the Bombay Muslim League. As a result of this, a controversy started
in the columns of Bombay newspapers in which Jinnah group and the
Mitha group wrote against each other.
November 10, 1915
Meeting of the AIML Council held in Lucknow decided to hold the next
session of the AIML in Bombay on invitation from the Jinnah group of
Muslim leaders. Mitha group was defeated and the decision of the
Council was taken by 49 to 13 votes. Thus, Jinnah prevailed over the
deliberations of the Muslim League.
November 11, 1915
Jinnah published an appeal to the Muslim leaders in the newspapers

of Bombay in which he called upon all of them to sink their
differences and close their ranks so that it could be proved that “we
are fit for the real political franchise, freedom and self-government”.
Concluding his appeal, he said: “In conclusion, I urge all the
Mohammedans to rally round the flag of the All India Muslim League
and, as true patriots, stand by its constitution and thus make the
community feel proud of the only political organization it possesses at
present”.
December 9, 1915
On the desire of the Mitha group, a delegation of the Bombay Muslim

League leaders – led by Jinnah – met Lord Willingdon, Governor of
Bombay at the Governor House in which Sir Ali Imam, the Law
Member of Viceroy’s Executive Council, Jinnah, Faiz Tyabji, Fazalbhoy
Currimbhoy, Muhammad Hakim Abdullah Shah, Sharif Devji Kanji,
Sulleman Abdul Wahid, Suleman Cassim Mitha and Rafiuddin
participated. All concerns of the Government with respect to the
holding of AIML session in Bombay were removed. The Government
also agreed that it will not oppose the holding of the session.
December 30-31, 1915 to January 1, 1916
Three-day session of the AIML was held in Bombay presided over by

Mazharul Haq, a friend of Jinnah. When there was some disturbance
on December 31, Jinnah was asked to control the session. Jinnah did
so and the third day’s proceedings were held at Taj Mahal Hotel,
Bombay. The successful holding of the session proved Jinnah’s
dominance over the League’s proceedings. Towards the end of
session, the President thus thanked Jinnah: “Mr. Jinnah, we the
Mussalmans of India thank you” – a remark acclaimed by “loud” and
“continued” cheers by the audience. At this session, Jinnah succeeded
in appointing a committee of the Muslim League members to
negotiate with the Congress committee members for finalization of a
joint scheme of reforms. This committee was to negotiate with the
committee appointed by the Congress – formed as a result of a
motion by Banerjea, also a friend of Jinnah – for developing joint
scheme of reforms on December 27, 1915. It was Jinnah’s personality
which made the Muslims, Hindus, and Parsis work together and
successfully hold the League and the Congress sessions at the same
time in Bombay. This showed Jinnah’s popularity and people’s faith in
his ideals.3
----------------------------- -------------------- -------

Home
About Us
Most Read Articles
Hilal Her
Hilal Urdu
Hilal eBooks
Archive Timeline
Hilal Kids
Miscellaneous
Share
Struggle for Pakistan: A Chronological Timeline (1857-1947) Part-II
October 5 to November 3, 1916
P. E. Percival, District and Sessions Judge at Poona, conducted an

inquiry against Jinnah due to a complaint by Moulvi Rafiuddin to the
Viceroy accusing Jinnah of corrupt election practices. It was alleged
that Jinnah gave Rs. 500/- to Fakir Mahomed Pathan’s servant, Gulam
Ahmed through Jaffer who acted as Jinnah’s agent to get Pathan’s
vote in the election in which Jinnah was recently elected as a member
of the Indian Legislative Assembly. Jinnah regularly appeared before
the Court in Poona. By giving documentary evidences he proved this
charge as false and the Court acquitted him of all the false charges of
corruption.
November 9, 1916
Bombay High Court Bench hearing the Tilak Sedition Case accepted
Tilak’s plea advocated by Jinnah, as the leader of a group of lawyers
appearing in the High Court on behalf of Tilak, that Tilak’s criticism of
the “sarkar” should not be taken as criticism of the British Crown but
of the government or the bureaucracy. What Tilak’s criticism meant
was for the betterment of the performance of the bureaucracy
through act of parliament and not otherwise. This argument of Jinnah
was accepted by Justice Bachelor, head of the High Court Bench, who
pronounced the judgment and released Tilak from all bonds. Though
this judgment was disliked by Lord Willingdon, Governor of Bombay,
the Viceroy did not favor him. This was a great victory on the part of
Jinnah who, for the first time in Indian history, got the right of official
existence of the opposition in Indian legislature.
9th session of AIML was held in Lucknow which was presided over by
Jinnah as per the decision of the AIML Council. It was at this session
that a joint scheme of reforms, concurrently prepared by the Congress
and Muslim League Committees, was approved which decided that a
“complete self-government in India” should be established on the
basis of Lucknow Pact which was adopted by the Muslim League and
the Congress. This joint scheme known as the Lucknow Pact approved
the scheme of democracy based on separate scheme of electorates
for the Muslims and other minorities. The two parties had already
approved this scheme some days before their sessions at Lucknow.
This was not only the first pact which the two greatest political parties
agreed on but was also a pact between two nations – Hindus and
Muslims. This was the realization of Jinnah’s long-held view that
unless the two nations were united, the British Government will not
hand over power to Indians. But this Pact proved a short-lived affair
because of dominance of M. K. Gandhi in the Congress’ politics in
1920. However, Jinnah’s ideals remained to be realized until later
when in the 1940s Congress and the AIML had to agree again, though
not as part of the same nation but as two separate nations
representing the two countries – Hindustan and Pakistan.
Jinnah had already contacted the British Government that a Joint

Scheme of Reforms was being settled between AIML and the Congress
– the two largest political organizations of the country – and the
Government should be ready to negotiate with the political leaders
for the grant of self-government suitable to India. For this purpose the
British Government formed a Round Table group headed by Lionel
Curtis, a member of Bombay Governor’s Executive Council. Curtis
attended these Lucknow Sessions. Sir James Meston, the Lieutenant
Governor of the United Provinces of Agra and Oudh and some other
officials were also in attendance in these sessions.
January 26, 1917
Jinnah arranged a meeting of 70 politicians with the Round Table

official group headed by Lionel Curtis in Bombay which lasted for
about two hours for the purpose of evolution of new reforms for the
grant of self-government suitable to India. The matter could not be
settled. When the British Government had introduced the idea of self-
government on the colonial model in 1905, it was given that when a
sizeable educated class – no less than 10% – in India would come into
being, the British Government would grant self-government to the
Indians.
April 1917
In a number of public addresses and at the Imperial Legislative

Assembly speeches Jinnah demanded that because the educated
Indians had grown at 12% of its population, therefore, they deserved
to be granted self-government as already promised by the British
Government.
August 20, 1917
British Government made a policy announcement that it is not

responsible for the educated class of Indians, but for the people of
India. It also clearly announced that until the people were not capable
enough to attain independence, the British would continue to rule the
country. In this way the entire politics of India changed and new
developments took place which led to the rise of Mahatma Gandhi in
the Congress’ politics. Jinnah termed this announcement of the British
Government in line with the British “imperial” policy.
April 19, 1918
Jinnah’s marriage with Ruttie took place in Bombay. Before being

married to Jinnah, she embraced Islam and her marriage rites were
performed according to the Islamic rites.
December 10, 1918

Lord Willingdon, the retiring Governor of Bombay, was to be given a
farewell address and a proposal was presented for a memorial to Lord
Willingdon for successfully working as the Governor. This effort of the
Government and their supporters was foiled by a demonstration in
which more than three thousand people participated under Jinnah’s
leadership. As a result of this public demonstration headed by Jinnah
this memorial meeting was thwarted and made a failure. This was a
great victory for Jinnah who was later honored by way of a memorial
hall named Jinnah’s People’s Memorial Hall. It was constructed by
using public funds that were collected to raise a statue of Jinnah in
the Bombay Town Hall and still stands today as a memorial to Jinnah.
March 28, 1919
As a protest against the passage of Indian Criminal Law (Amendment)

Bill (popularly known as the Rowlatt Act), which had recently been
passed by the Imperial Legislative Council, Jinnah resigned from the
membership of Imperial Legislative Council. In a letter he addressed to
the Viceroy, Jinnah made it clear that “the passing of the Rowlatt Bill
by the Government of India, and the assent given to it by Your
Excellency as Governor-General against the will of the people has
severely shaken the trust reposed by them in British justice”. Jinnah
further wrote: “The fundamental principles of justice have been
uprooted and the constitutional rights of the people have been
violated at a time when there is no real danger to the state by an over
fretful and incompetent bureaucracy which is neither responsible to
the people nor in touch with real public opinion.”
April 13, 1919

Following Jinnah’s resignation, there started a demonstration against
the Government. It was declared that April 13, 1919 will be observed
as a protest day all over India. It was on this day that Jallianwala
Tragedy (also known as Jallianwala Bagh massacre) in Amritsar
occurred in which more than four hundred people were killed by
British Indian forces led by Brigadier-General Reginald Dyer. Mr. and
Mrs. Jinnah were to address such a protest gathering in Bombay but
the Government suppressed holding of this protest rally in Bombay.
They then proceeded to Hyderabad (Deccan) and addressed a protest
meeting there.
April 26, 1919
The possibility of arresting Jinnah was discussed for some months but
on April 26, 1919 a decision was taken to ban Jinnah’s newspaper
Bombay Chronicle and its editor Benjamin G. Horniman, a British
journalist, was deported to England. Thus Jinnah was deprived of his
newspaper for stirring the Indian people against the British
Government. As a matter of fact, the Government avoided arresting
Jinnah because of his “pragmatic” and popular ideas which, if he was
arrested, would gain support of the people. The Government worked
so as to control the publicity of his ideas. It was in this background
that Gandhi was secretly encouraged to come at the forefront of
politics and check the popularity of Jinnah. The Hindu mind was
already ready for it because they also feared the dominance of Jinnah
as a Muslim leader in the Congress, which was considered against the
interest of the Hindu Raj.
August 27, 1919

Jinnah, being the leader of the Muslim delegation, along with his
delegation met Edwin Montagu, Secretary of State for India, in
London and presented the Muslim viewpoint regarding Ottoman
Turkey and preservation of Holy Places of Islam in Arabia.
December 23, 1919
Government of India Act 1919, incorporating the Montagu-

Chelmsford Reforms, was approved by the Crown after the Bill was
passed by the British Parliament. For the purpose of presenting his
viewpoint regarding these reforms, Jinnah visited London and
presented his viewpoint before Edwin Montagu, Secretary of State for
India, in the Joint Parliamentary Meeting and other forums.
December 30, 1919
The sessions of AIML and INC were simultaneously held at Amritsar as

sympathy for the martyrs of Jallianwala Bagh. This was all done in
accordance with Jinnah’s planning. The most important issue in these
sessions was whether to accept the Montagu-Chelmsford Reforms
1919 or reject them. In these sessions two groups emerged: 1) Tilak-
Das group who wanted to reject the new reforms; 2) Jinnah-Gandhi
group who wanted to accept these reforms with some amendments.
Ultimately Jinnah-Gandhi group prevailed over the deliberations of
the AIML and Congress, and respective resolutions were passed with
the support of the majority. The AIML session, which was presided
over by Hakim Ajmal Khan, passed another resolution with the
support and amendment of Jinnah which made it clear that in the
future in India further efforts would be made “to protect and advance
the political, religious, and other rights and interests of Indian
Mussalmans”. In the original resolution, the word ‘religious’ was not
included. It was because of Jinnah’s suggestion that the word was also
included.
December 28, 1920
Jinnah attended the Nagpur Congress session. In this session, Gandhi

introduced his resolution to intensify the Non-Cooperation or
Satyagraha Movement by which elections under the new reforms
were to be boycotted. Schools, educational institutions and foreign
goods were also to be boycotted. The lawyers were also required to
boycott the courts all over the country. This was against the stance of
Jinnah for which Gandhi promised to work the new reforms in the
Amritsar Session of the Congress on December 26, 1919. Jinnah tried
his best to appeal to the participants but his sane call was not heard
because Gandhi had aroused the religious sentiments of both the
Hindu and Muslim youths and leaders. The Muslims were stirred over
the Khilafat issue and danger to the holy places of Islam in Arabia. In
this matter, Gandhi got the support of Jamiat-ul-Ulema-i-Hind and the
Central Khilafat Committee by ignoring Jinnah and his AIML. The
Hindu youth were also secretly stirred that the rise of Jinnah in the
Congress and AIML alike was considered against the interests of the
Hindu Raj. This was prepared under the secret role of the Hindu youth
headed by Jawaharlal Nehru. After the Congress Amritsar session,
Gandhi had gradually changed and got the support of Home Rule
League, Jamiat-ul-Ulema-i-Hind, and Central Khilafat Committee
before capturing over the Congress politics at the Nagpur sessions.
Jinnah thought this a dangerous scenario for the future of the
Muslims, which a number of Muslim leaders including the Ali brothers
were to realize later. Therefore, Jinnah left the Congress and devoted
all of his political activities to the Muslims led by AIML. Jinnah
developed the belief that Gandhi had deceived him by turning against
the promises he had made to him in December 1919 at the Congress
Amritsar session.
1922
During this year in February, Gandhi called off the Non-Cooperation

Movement when he saw this issue had divided the Indian people. It
was not only that the Muslims became divided, but the Hindus as
well. All this was witnessed at Congress Gaya session held on
December 26, 1922. For all this there was none but Gandhi who was
responsible. The AIML session in December was also not held. Jinnah,
as President of the AIML, took the responsibility of keeping the
Muslim people united around one political party.
March 31-April 1, 1923
It was because of efforts of Jinnah that the annual session of the AIML
was held at Lucknow. G. M. Bhurgri, a close associate of Jinnah,
presided over this session. This session was prorogued because of
some divergent views amongst the League leaders for the revival of
AIML.
August 1923
Maulana Mahomed Ali Jauhar, who was arrested in the Khilafat

Movement agitation in 1921, was released from jail. This was because
on July 1923 the Lausanne Treaty was concluded by which Istanbul
was vacated by the British forces “removing the major Muslim
complaint against the British”. In this way “the Khilafat movement
had lost much of its momentum” because Gandhi had separated
himself from the Khilafat Movement. This irritated Maulana
Mahomed Ali Jauhar.
September 4-8, 1923
Special Congress session was held in Delhi in which Maulana

Mahomed Ali Jauhar participated. Maulana Jauhar sided with C. R.
Das’ Council-entry programme, instead of Gandhi’s path which was
against the proposal. Gandhi considered the Council-entry
programme actually mooted by Jinnah, who had already left the
Congress.
November 14, 1923
Jinnah was elected unopposed as member of Indian Legislative

Assembly from the Bombay constituency.
May 24-25, 1924
The prorogued AIML session was held in Lahore presided over by

Jinnah in which Maulana Mahomed Ali Jauhar also participated. A
number of AIML leaders appreciated Jinnah’s efforts for the revival of
Muslim League because of the reason that “under the present
circumstances” it was “most essential to voice our grievances and to
safeguard and advance our rights and privileges in India”. In this way
majority of the Muslim leaders had become favorable to Jinnah’s
concern for revival of AIML and his thinking that for the future of the
Muslims of British India, the revival of the League was of utmost
importance. Some days before the holding of this session of the AIML
at Lahore, Jinnah gave an interview to the press in which he explained
that there was great danger to the existence of Muslims in the Indo-
Pak subcontinent because of the rise of Shuddhi and the Sangathan
movements who have made a point of playing music near the Muslim
mosques. Under these circumstances, there was no other
organization other than the AIML that could save the future of the
Muslims in the subcontinent.
November-December, 1924
In June 1924 the Government of India appointed the Reforms Enquiry

Committee (also known as the Muddiman committee) headed by A. P.
Muddiman, of which Jinnah was also appointed a member. For some
months this Committee interviewed a number of people and
conducted its proceedings, finalizing its report in November 1924.
There occurred a split in the proceedings of this Committee. The
majority members wrote a separate report i.e., the Majority Report
while Jinnah along with three other members (Dr. Tej Bahadur Sapru,
P. S. Sivaswamy Aiyer, and R. P. Paranjpye) wrote a Minority Report
which disagreed with the Majority Report. Both these reports were
submitted on December 3, 1924. In the Minority Report, it was on
insistence from Jinnah that the AIML Resolution was included which
demanded that: 1) Separate electorates should be continued and
included in the new reforms; 2) Federal constitution should be
proposed by which autonomy of the provinces should be maintained;
3) Integrity of the Muslim majority provinces must be maintained in
the new constitution; and 4) On any communal issue, the majority will
not impose its will on the minority community unless and until ¾ of
the members of the concerned community agree to it.
16th session of AIML was held in Bombay and presided over by

Jinnah. In this session majority of the Muslim leaders from all over
India participated and agreed for the revival of AIML, including
Maulana Mahomed Ali Jauhar, who erstwhile had not agreed. Now,
he not only agreed to the revival of AIML but “garlanded Mr. Jinnah at
the conclusion of proceedings and embraced him and kissed him on
both cheeks amidst loud outburst of applause from the audience”. In
his speech Jinnah made it clear that it was the “practical situation” in
the political sense which made him struggle for the revival of the
party, a decision which was essential for the future survival of
Muslims as a whole in the Indo-Pak subcontinent.
March 1925
Under the pressure from Congress and Swarajya parties, the

Government was not ready to accept the Minority Report. In a press
conference on March 1925, Jinnah made it clear that unless the new
constitution was not framed in the light of the Minority Report, the
Muslims would not accept the new constitution. The Government
considered it a threat from Jinnah and delayed the constitutional
proposals in fear of Jinnah who was still very popular and effective in
the Indian politics.
June 1925
The Government of India appointed the Indian Sandhurst Committee

(also known as the Skeen Committee) headed by Lieutenant General
Sir Andrew Skeen, Chief of the General Staff and with a number of
members of the Central Legislative Assembly including Jinnah. The
purpose of this Committee was to probe into the possibility of how
the Indian applicants could be granted commission in the Indian Army
and whether it was desirable and practicable to establish a military
college in India to train Indians for the commissioned ranks of the
Indian Army and, if a military college was established in India, it
should supersede or be supplemented by Sandhurst and Woolwich so
far as the training of Indians for the commissioned ranks of the Indian
Army is concerned. Jinnah had been speaking for this cause in the
Central Assembly since the World War I. All the elected members of
the Central Assembly became favorable to Jinnah’s concept of grant
of commission to the Indians in the Army so that Indians could take
up the defence of India.
Home
About Us
Most Read Articles
Hilal Her
Hilal Urdu
Hilal eBooks
Archive Timeline
Hilal Kids
Miscellaneous
Share
Struggle for Pakistan A Chronological Timeline (1857-1947) Part-III
August 1925-April 1926
The Indian Sandhurst Committee visited various prominent

educational institutions all over British India and interviewed various
personalities all over the country. Jinnah put forth probing questions
which directed people to answer in favor of grant of commission to
the Indians in the Army. The Committee also appointed a three
member Sub-committee headed by Jinnah. Two other members were:
Sir Phiroze Sethna and Zorawar Singh, who were also members of the
Indian Central Legislative Assembly. This Sub-committee was given
the task of visiting the military institutions of UK, France, U.S. and
Canada.
May-August 1926
The Indian Sandhurst Sub-committee headed by Jinnah visited the

military institutions of UK, France, U.S. and Canada and finalized their
report on August 9, 1926. This Sub-committee report was written by
Jinnah himself which the other members endorsed. Wherever the
Sub-Committee went, Jinnah was vocal enough to enquire into the
pinching matters which the British rulers were not happy to note and
were rather perturbed. In July 1926, Lord Birkenhead, Secretary of
State for India, complained to Lord Irwin, the Viceroy: “Jinnah’s
conduct over here has been disgraceful, and the other two members
of the Committee showed little sign of dissociating themselves from
him. I believe that their behavior in Canada was little better, and that
they devoted themselves mainly to gathering opinions as to the
probability of Canada seceding from the Empire. The Sub-committee
has done much harm, and I am sure it was a grave error to let them
loose without Skeen to control them. I had originally intended to get
them to meet in Worthington Evans and C.I.G.S. at my house, but
Jinnah had made it impossible for me to show them hospitality. I shall
not see him unless he requests an interview. If he does, I shall talk to
him very plainly.”1 Actually, during his tour of these countries Jinnah
had issued press statements which were not liked by the British
rulers.
August 13, 1926
On his arrival in Bombay, Jinnah issued a press statement in which he

said: “We saw various institutions in France, England, Canada and
America. The system, no doubt, was different in each country. You
cannot take any single system en bloc and apply it to India having
regard to the circumstances of this country. Therefore, you will have
to consider what particular elements in each system would suit Indian
conditions and probably it will ultimately be a combined system in its
main features. Whatever system India may adopt ultimately its
success will greatly depend upon enlisting the cooperation of the
educational authorities in India”.
November 1926
Jinnah was elected member of the Indian Central Legislative

Assembly. In this election there were two other contestants against
Jinnah. On the election day, seeing the poor return of voters from
Bombay, the two other candidates announced their withdrawal from
the contest. Jinnah won with overwhelming majority. His opponents
were: Hassenbhai A. Lalji supported by Swarajya Party and Salehbhoy
K. Barodawala, Sheriff of Bombay as an independent. Jinnah secured
2700 votes against 700 secured by his opponents.2
April 26, 1927
Jinnah addressed a public meeting in Bombay arranged by Servants of

India Society in which he lamented that the Indian Sandhurst
Committee Report has not been published and clarified: “So long as
India was unable to defend herself, no Swaraj would come to her
either from outside or from within”. Despite such complaints on the
part of Jinnah and other members of Indian Central Legislative
Assembly, the British Government avoided implementation of the
Indian Sandhurst Committee Report. It was in 1932 that the Indian
Military Academy was established in India.
August 10, 1928
The All Parties Congress Committee popularly known as the Nehru

Committee published its report. The Committee was chaired by
Motilal Nehru with his son Jawaharlal Nehru as the Secretary. This
Committee rejected the separate electorate for Muslims and other
smaller communities. All the Muslim demands made by Jinnah under
the Delhi Muslim Proposals of March 1927 were ignored. The tone of
Hindu Raj was visible in the language and tenor of the Report. This
opened the eyes of different sections of the Muslims, especially those
living in the Muslim majority provinces. All sections of Muslim
population felt threatened by the Nehru Report. Majority of the
Muslim leaders belonging to different parties felt alarmed by the tone
of the Nehru Report regarding Muslims. The Muslim India as a whole
rose in revolt against this Report.
March 28, 1929

Jinnah presented his Fourteen Points before the AIML Council in
which he made it clear that: 1) Muslim representation in the Central
Legislative cannot be less than one-third and that was to be based on
separate electorates; 2) Muslim majority provinces – Bengal, NWFP,
Punjab and Balochistan – will not be disturbed at any cost; 3) Sindh
should be separated from Bombay; 4) Constitutional guarantees are
required for the adequate safeguards of the protection and
promotion of Muslim education, language, religion, personal laws,
and Muslim charitable institutions; 5) Full religious liberty, i.e., liberty
of belief, worship and observance, propaganda, association and
education shall be guaranteed to all communities.
June 19, 1929
Jinnah wrote a letter to the newly elected British Prime Minister

Ramsay MacDonald pleading that the Simon Commission’s report,
due to be submitted to the British Government, should not be taken
as a true reflection of the Indian opinion. Therefore, Jinnah suggested
to the Prime Minister that the Indian politicians of different sections
should be invited to discuss with them the final draft of the
constitutional bill reflecting the true Indian opinion covering different
sections of the Indian society.
October 31, 1929
On the direction of British Prime Minister, the Viceroy of India Lord

Irwin announced the holding of Round Table Conference (RTC) in
London in the next year for final settlement of Indian constitutional
issues.

Indian National Congress approved the starting of Civil Disobedience
Movement (CDM) by which the British Indian Government was to be
forced to hand over power to them ignoring the Muslims and other
communities. This made the Muslim leaders of all sections further
alert of the Congress’ designs.
January 31, 1930
In a meeting with a group of Hindu leaders led by Dr. Tej Bahadur

Sapru, Jinnah made it clear that from now on the AIML will not
compromise with the Congress and other parties with nothing short
of the Fourteen Points already presented by him. Jinnah also termed
the Nehru Report signaling the parting of ways.
February 3, 1930
AIML Council was held under the chairmanship of Jinnah which called
upon the British Indian Government not to be cowed down by the
Congress’ threat or that of its Civil Disobedience Movement. It further
called upon the Government to hold the RTC as early as possible.
February 28, 1930
Jinnah’s efforts for uniting the two factions of the AIML – Jinnah group
and Shafi group – culminated and AIML Council meeting was held in
Delhi presided over by Jinnah. Shafi also participated. Over fifty
Muslim leaders from different parts of the country participated in this
meeting. Finally, it was announced that the two groups of AIML were
united under Jinnah’s leadership and Jinnah’s Fourteen Points would
now be the goal of AIML.
April 22, 1930

Maulana Mahomed Ali Jauhar addressed a public meeting in Bombay
in which most of the Muslim leaders belonging to all segments of
Muslims participated. In his address Maulana Jauhar denounced
Gandhi’s Civil Disobedience Movement because he believed that
Gandhi’s real objective was “to establish Hindu Raj”.
May 1930
The Viceroy of India announced the schedule of Round Table

Conference to be held in London in October 1930 to which various
segments of leaders were to be invited, including Jinnah.
September 8, 1930
The Viceroy of India announced the schedule of Round Table

Conference to be held in London in October 1930 to which various
segments of leaders were to be invited, including Jinnah.
September 8, 1930
In a press interview published in the newspapers, Jinnah warned the

Congress leaders that they are committing a “grave mistake” by
launching the Civil Disobedience Movement and that they have
“failed” to understand the “present condition of India”.3
October 2, 1930
On the eve of his departure to London from Karachi, Jinnah made it

clear that there were four principal parties in India: 1) British
Government, 2) Indian States, 3) Hindus, and 4) Muslims. He made it
clear that unless these four principal parties do not agree on a
unanimous programme the RTC is bound to fail.
October 1930
Jinnah was elected Member of Indian Central Legislative Assembly

unopposed in the first week of October.
October 25, 1930
A meeting of all the members of Central and Provincial Legislatures

was held in Lucknow which was presided over by Raja of Salempur,
leading taluqdar of Oudh. Jinnah could not participate in this meeting
because he had already left for London to participate in the RTC.
However, all the leaders unanimously agreed that a united policy on
the lines suggested by Jinnah’s Fourteen Points will be pursued at the
RTC in London.
December 29, 1930
As planned by the AIML Council presided over by Jinnah, Allama Iqbal

delivered his presidential address at the Allahabad Session of the
AIML in which Iqbal demanded: “I would like to see the Punjab, the
North-West Frontier Province (NWFP), Sindh and Balochistan
amalgamated into a single state. Self-government within the British
Empire, or without the British Empire, the formation of a consolidated
North-West Indian Muslim state appears to me to be the final destiny
of the Muslims, at least of the North-West India”.4
Towards the end of his address Iqbal also said: “We have a duty
towards India where we are destined to live and die. We have a duty
towards Asia, especially Muslim Asia. And since seventy million
Muslims in a single country constitute a far more valuable asset to
Islam than all the countries of Muslim Asia put together, we must look
at the Indian problem, not only from the Muslim point of view, but
also from the standpoint of the Indian Muslim as such. Our duty
towards Asia and India cannot be loyally performed without an
organized will fixed on a definite purpose… And an independent line
of political action, in such a crisis, is possible only to a determined
people, possessing a will focalized by a single purpose”.5
November 12, 1930-January 19, 1931
The first Round Table Conference was held in London opened by King
George V. Jinnah and other political leaders of British India
participated. The Plenary Session was presided over by Ramsay
MacDonald, the British Prime Minister. Important Indian leaders
including Jinnah also addressed the Plenary Session. Thereafter the
delegates were split into various committees and sub-committees.
Jinnah was member of a number of such committees such as the
Federal Structure Sub-committee, Minorities Sub-Committee, Defence
Sub-committee, and the Sub-Committee on the Separation of Sindh
from Bombay Presidency. The reports of these committees were to go
to the committee of the whole conference of which Jinnah was also a
member. Jinnah spoke for the rights of Muslims and for the
separation of Sindh from the Bombay Presidency.
February 4, 1931
Jinnah gave interview to Reuters in London in which he announced his

decision that he has decided to remain in England “indefinitely” so
that he could “fight India’s battle in England” for the future of the
Muslims. For this reason he had even decided to contest the coming
elections for the Parliament from London.6
March 30, 1931

Sir Shah Nawaz Bhutto, M. A. Khuhro, Mir Mohamed Allabux, Mir
Mohamed Baloch, Haji Abdullah Hassan and 20 other leaders from
Sindh and Balochistan issued a joint press statement in London by
which they urged upon the British Government to accept Jinnah’s
Fourteen Points.7
April 5-6, 1931
All India Muslim Conference was held in Delhi to which Gandhi was
also invited. At this conference, Maulana Shaukat Ali urged Gandhi to
accept Jinnah’s Fourteen Points. When Gandhi opposed this idea,
Maulana Shaukat Ali warned Gandhi to “leave Muslims alone”.8
July 31, 1931
Jinnah came to Bombay on a short visit. In his interview to the Times

of India, he announced that he had come to India to resign from his
membership of the Indian Central Legislative Assembly so that during
his absence the electorate could elect a new member in his place. In
this interview he also made it clear that there was major
disagreement between the Hindu and Muslim leaders in the RTC and
that unless the disagreement between the two nations – Hindus and
Muslims – was resolved, there would be no constitutional agreement
amongst the Indians.9
September 4, 1931
On the eve of his departure Jinnah was given a big farewell by the
Muslim Students Union in Bombay. During his speech, Jinnah made it
clear: “What is a State? Does it mean that the seventy million Muslims
should be tied hand and foot in a constitution where a particular class
of Hindu can possibly tyrannize over and deal with them as they like?
Is that representative government? Is that democratic government?
Certainly not?”10
September 5, 1931
On Rampur Ship, Jinnah, Allama Iqbal, Shafi Dawoodi, Secretary of All

Parties Muslim Conference and other leaders sailed for England to
participate in the London Round Table Conferences.
September 7-December 1, 1931
Second Round Table Conference was held in London. Jinnah and other
political leaders including Allama Mohammad Iqbal participated.
Mahatma Gandhi also participated in this conference. During the 2nd
RTC, the Muslim delegation jointly framed their strategy and elected
Jinnah as their leader. In his speech at the Federal Structure
Committee which was presided over by the British Prime Minister,
Jinnah made it clear that “until and unless the Muslim demands and
the safeguards are incorporated in the constitution it will not be
acceptable to us [Muslims]”.11 Sir Muhammad Shafi, who followed
Jinnah to express his view, supported Jinnah’s stance, saying: “Muslim
interests of the eighty millions of His Majesty’s subjects must be
safeguarded, those safeguards must be included in the
constitution”.12 Dr. Ambedkar who was the leader of 50 million
untouchables of British India also supported the Muslim demands.
Gandhi, disliked this behavior of Dr. Ambedkar.13 He tried to create
division between Jinnah and Ambedkar but failed.14 Jinnah’s
Fourteen Points had already been presented to Lord Sankey,
Chairman of this Committee, by Jinnah himself. In the meeting of this
Committee on November 26, 1931 Jinnah made it clear that no
constitution “will work for 24 hours” in India if it fails to meet the
Muslim demands.15 Jinnah’s bold stance at the RTC was “disliked” by
the British Government but, as a matter of fact, continued to cause
fear in the government circles.16
September 1931
Jinnah purchased his West Heath House in Hampstead, London. Built

in the style of 1880’s, the three-storied villa had many rooms and
gables, a lodge, a drive, and eight acres of garden and pasture.
October 29, 1931
All the Muslim delegates to the RTC met in London and decided to
authorize Jinnah, Sir Aga Khan, Sir Muhammad Shafi, Maulana
Shaukat Ali and Ghuznavi to evolve a common formula for the
security and protection of the interests of the minorities, including the
Muslims, in consultation with Sir Herbert Carr, Col Gidney, Dr.
Ambedkar – a leader of the untouchables – and Pannir Selvan.17
November 7, 1931
An agreement was finally reached in London amongst the leaders of

the Muslims and other minorities in India by which separate
electorates for Muslims and other minorities was considered sine qua
non.1 This perturbed Gandhi and the Congress. In its meeting held on
November 8, 1931 the INC Working Committee condemned this unity
amongst the minorities and requested Gandhi, who was in London at
that time for the purpose of participation in the 2nd RTC, to come
back to India.2
December 31, 1931
A public meeting at Madras was presided over by Maulana Yakub

Hassan, member of Indian Legislative Assembly and former Deputy
Speaker of the Central Legislative Assembly. In his presidential
address, Maulana Yakub Hassan, referring to Iqbal’s recent Allahabad
Muslim League Session, explained, “Iqbal’s utterances had given new
complexion to the legitimate and rational demands of Muslims as
contained in Mr. Jinnah’s Fourteen Points”.3
November 17-December 24, 1932
Third Round Table Conference was held in London. Allama Iqbal and
other politicians from British India participated. It ended without
coming to any conclusion or agreement. Jinnah, however, was not
invited to this conference.
January 3, 1932
On a request from Jinnah, Nawab Ismail Khan and Maulana Shah

Masood Ahmad, President and Secretary All India Muslim Conference
respectively, in a statement issued from London resigned from their
offices and announced the merger of All India Muslim Conference in
the AIML.4 This was done for uniting the Muslims under the aegis of
AIML.5
June 1932
The Congress’ Civil Disobedience Movement, initiated for the purpose
of pressuring the British Government to hand over power to the
Congress leaders, continued all over British India. The Muslim leaders
of all the provinces were against this. Other minorities were also
alarmed by Congress’ Movement. Statements were being issued
against each other. In this background Dr. Moonje, a Congress leader,
remarked that Jinnah and Sir Aga Khan were in London as if they were
Ambassadors-at-large of the Muslims at St. James Court. In this way
the Congress leaders were doing their utmost to suppress the
Muslims’ identity as a nation or as a community.
August 16, 1932
As there was unity amongst all the leaders of the minorities including
the Muslims. Ramsay MacDonald, the Prime Minister, in a statement
announced on behalf of the British Government that His Majesty’s
Government proposed to grant separate electorates to the Muslims,
Sikhs, Indian Christians, Anglo-Indians and Europeans living in British
India in the central and provincial legislatures. In this statement the
Muslim demand for creation of Sindh as a separate Muslim province
was also accepted. It was also made clear that the Muslim majorities
in Bengal and Punjab will not be disturbed.7 This is known as the
Communal Award. This was done to pacify Jinnah and other Muslim
leaders who had become united at the RTC.
October 23, 1932

In a statement issued from London, Jinnah made it clear to both the
Congress leaders and the British Government that unless there was a
settlement between the Muslim and Hindu nations, no constitution in
India could work in the coming future.8
January 1933
Chaudhry Rehmat Ali, a student at Cambridge, issued a pamphlet

titled “Now or Never” in which he coined the word “Pakistan”, which
means ‘P’ derived from the Punjab, ‘A’ from Afghan (North-West
Frontier Province now called Khyber Pakhtunkhwa), ‘K’ from Kashmir,
‘S’ from Sindh, and ‘tan’ from Balochistan. This scheme was also
brought to the notice of Joint Parliamentary Committee which was
framing the new constitutional reforms for India.9
March 5, 1933
A meeting of the Executive Board of All India Muslim Conference

presided over by Allama Iqbal decided to merge the All India Muslim
Conference with the AIML.
March 12, 1933
A meeting of the AIML Council presided over by Abdul Aziz was held
in Lahore. About 20 Muslim leaders including Sir Mohammad Iqbal, Sir
Mohammad Yakub, Maulvi Shah Dawoodi, M. Yamin Khan, Captain
Sher Mohammad Khan, Khan Sahib Haji Rashid Ahmad, and Khan
Sahib S. M. Abdullah participated. It was “unanimously resolved to
invite Mr. Jinnah to give a lead to the Mussalmans of India in the
present political situation and with that end in view to hold the
annual session of the League on April 29 and 30, 1933 or such other
date as would suit the convenience of Mr. Jinnah”.10
March 17, 1933
The White Paper was issued by the British Government from London
in which the Communal Award was given parliamentary cover. It was
on this basis that a Joint Parliamentary Committee by the British
Parliament was formed to frame the new constitution of India which
later took the shape of Government of India Act 1935.11
May 12, 1933
Abdul Aziz, President of AIML, issued a press statement in which he

disclosed that he had received a requisition signed by more than 100
Muslim leaders belonging to all the provinces of India – UP, Punjab,
Bombay, Sindh, Madras, Bengal, Assam, CP and Berar, Delhi, NWFP,
Bihar and Orissa – dated April 12, 1933 in which it had been requested
to disband All India Muslim Conference and the AIML “being the old
premier political organization of the Indian Mussalmans”, to be made
the “Parliament of Indian Muslims”. This requisition also made it clear
that “the presence of a personality like Mr. Jinnah is essential to lead,
guide and unite the community in the present chaotic state of Muslim
politics”.12
December 7, 1933
Sir Allama Mohammad Iqbal’s press statement was published in the

newspapers in which he urged upon Gandhi and Jawaharlal Nehru
that “Either Indian majority community will have to accept for itself
the permanent position of an agent of British imperialism of the East
or the country will have to be redistributed on the basis of religious,
historical and cultural affinities so as to do away with the question of
electorates and the communal problem in its present form”.13
January 4, 1934
Jinnah arrived in Bombay on a short visit to India. On his arrival he

was given a rousing reception.14
February 24, 1934
Debate on the “Constitutional Reforms and India” was held in

Bombay which Jinnah attended as the chief guest. In his speech,
Jinnah criticized certain aspects of the White Paper, especially the
diarchy. Jinnah explained that the White Paper had not proposed a
“genuine” federation.15 He, however, made it clear that he accepts
the Communal Award for the present.
April 1-2, 1934

Jinnah came on a short visit to India and presided over AIML Council
meeting held in Delhi in which the Communal Award was accepted.
Some speakers at this meeting expressed a strong feeling that Mr.
Jinnah should stay in the country at this critical hour. Mr. Jinnah
replied that he could come back to the country at any time, by air
when he needed, and that he would be promoting the interests of
the country in England.”16 It was at this meeting that both groups of
the Muslim League became united making Jinnah their President.
Jinnah was happy to note that the AIML had become united after a
long time. In an interview Jinnah also said: “I was immensely
impressed with most of the speeches made there by the various
leaders, who had come from different provinces in India”. Thus, he
was also happy to note that the AIML had become a “perfectly sound
and healthy” organization.17
May 24, 1934
Jinnah departed for England from Bombay with the happy memories
that Muslim India had become united.
October 1934
Jinnah was re-elected unopposed as Member of the Indian Central

Legislative Assembly from his Bombay constituency despite being in
London.18
December 14, 1934

Jinnah departed for India from London by Ship Venice.
January 3, 1935
Jinnah reached Bombay by ship.
January 16, 1935
A meeting of the Punjab Muslim League Council was held at the house
of Allama Iqbal in Lahore. Allama Iqbal presided over this meeting as
President of the Punjab Muslim League. In this meeting Congress’
attitude towards the Muslims was strongly condemned. The meeting
also urged upon Jinnah as President of the AIML to focus on Muslim
interests with full force.
January 24, 1935
Jinnah maneuvered amongst the Members of the Indian Central

Legislative Assembly and managed to get his friend Sir Abdul Rahim
elected as President of the Assembly by 70 votes to 62. The opponent,
a Congress candidate, T. A. K. Sherwani was defeated.
February 7, 1935
Jinnah’s called for a resolution asking for acceptance of the Communal

Award and partial adoption of the provincial portion of the final
report of the Joint Parliamentary Committee (JPC) – which later
became known as Government of India Act 1935 – but rejection of
central portion of the JPC was passed by majority vote by the Indian
Central Legislative Assembly. The Congress’ resolution for total
rejection of the JPC was defeated. It must be mentioned here that for
the purpose of Assembly business the nomenclature of Jinnah’s party
was “Independent Party.”
February 13, 1935
Congress inspired an anonymous letter in the name of “J” published in

the Times of India in which Congress’ frustration about Jinnah was
expressed in this way: “Assembly by its approval of Mr. Jinnah’s
‘judgment’ discarded all immediate thought of an Indian ‘nation’
embracing all India’s peoples. What he wants apparently is the
creation of a ‘Hindu India’ and a ‘Muslim India’ in the north,
composed of a solid block of Muslim States extending from the
Afghan frontier as far as and including Bengal. This will exist as a
perpetual menace overhanging ‘Hindu India’ of the South”. This
meant that Jinnah was secretly working for the establishment of
Pakistan.
February 16, 1935
The AIML Council chaired by Jinnah discussed various matters. A great

concern was also expressed as to why Balochistan was not made a
separate province at par with the other advanced provinces of India.
March 1, 1935
Jinnah-Prasad Talks ended in failure. Talks were held between these

two great leaders – Jinnah as President of the AIML and Rajendra
Prasad as President of the Indian National Congress. The Congress
President who had felt hurt on account of Jinnah’s recent success in
the Assembly feared that Jinnah may go for Pakistan. The Jinnah-
Prasad Talks, however, failed to win over Jinnah on the issue of One
Indian Nation.
April 22, 1935
Jinnah addressed a meeting arranged by the Bombay Muslim Students

Union in which he made it clear that the Hindu Mahasabha is working
for the “complete supremacy and ascendency of Hindus”. They are
not treating the Muslims as their equals. This is the position, Jinnah
continued, under which the Congress is also working. This situation,
Jinnah added, has forced the Muslims to resort to a different path.19
April 23, 1935
Jinnah sailed to London from Bombay for the purpose of watching the
final debates on the Government of India Bill 1935 based on JPC in the
British Parliament. The purpose of this visit was also Jinnah’s concern
that the Congress lobby might not be able to do anything against the
separate electorates issue for the Muslims and the minorities.
June 4, 1935
The Government of India Bill incorporating the JPC Report was passed
by the House of Commons.
July 24, 1935
After a debate in the House of Lords, the Government of India Bill, as

passed by the House of Commons, was approved.
August 2, 1935
The Government of India Bill passed by the British Parliament

received the Royal Assent and became the Government of India Act
1935 incorporating the Communal Award and other aspects of JPC
Report.
October 1935
Jinnah sold his property in London and returned to India.
April 11-12, 1936
24th Session of AIML was held in Bombay and presided over by Syed
Wazir Hassan. Jinnah also addressed this session. Addressing this
session, Jinnah explained the coming dangers to the Muslims from the
Congress and other Hindu organizations. In his speech, Jinnah made it
clear that the Congress was “behaving like an ostrich, putting its head
in the sand and thinking that nobody was observing it”. It was in this
session that a unanimous resolution was passed by which Jinnah was
authorized to constitute Muslim League Parliamentary Board
consisting of 35 members for the purpose of coming elections. Full
confidence in Jinnah was expressed in this session by various speakers
as a “pilot” of the Muslim nation. The real purpose of this was that
“the Muslims should organize themselves as one party, with an
advanced and progressive programme”.
June 8-11, 1936
First meeting of the Muslim League Parliamentary Board was

arranged in Lahore and presided over by Jinnah. Of the 35 leaders
invited at this meeting only 23 leaders participated but they
represented all the provinces of India. Thirteen aims and objectives of
the Parliamentary Board were finalized including the safe religious
and political future of the Muslim nation, preservation of Urdu as a
national language, and protection of Muslim culture, etc. These were
the aims for which the provincial Muslim League Parliamentary
Boards were to be formed. Jinnah, Abdul Matin Chaudhry, and Raja of
Mahmudabad were elected President, Secretary and Treasurer of this
Central Board respectively.
April-October 1936
Jinnah toured different provinces, especially Sindh, Punjab, NWFP

(now KP), Bengal and Assam to convince different Muslim leaders of
the concerned provinces to unite but his efforts could not materialize
because in every province the Muslims themselves were divided into
various groups or parties.
January 1937
In a statement to the press, Pandit Jawaharlal Nehru declared:

“Essentially there were only two parties in the country, namely, the
Government and the Congress”. Refuting this claim of Nehru, Jinnah
declared that “there was a third party, namely, Indian Muslims”.
January 13, 1937
Sir Mohammad Yakub, a prominent Muslim leader, gave an interview

to the representative of the Times of India in which he said that the
real objective of the Congress was to merge the Muslims into the
Hindu majority. He supported Jinnah’s efforts for the cause of the
Muslim nation.
January-March 1937
Election to the provincial legislatures was held in different provinces.

Out of 482 seats reserved for the Muslims in the eleven provinces, the
AIML won only 25% of these seats, i.e., 106 seats. Congress could not
win more than 5% of these seats, i.e., 26 seats. Along with it should
also be known that of these 5% candidates, 3% belonged to the NWFP
(now KP). The Congress’ performance in other Muslim majority or
minority provinces was not more than 2% as a whole. This showed
that the Muslim nation’s public opinion had turned against the
Congress and other Hindu parties. However, the regional parties in
the Muslim majority provinces attracted the Muslim masses. This
meant that the Muslim population as a whole had turned against the
Hindu Raj as claimed by the Congress and other Hindu parties.
March 17-18, 1937
INC Working Committee meeting presided over by Jawaharlal Nehru

was held in Delhi. In his address to this meeting, Nehru made it clear
that the Hindu Raj was coming and that Congress was the only
organization in the country with which the Government was
authorized to negotiate. This alarmed all the Muslims, particularly
those living in the Muslim majority provinces.
March 21, 1937
In order to review the performance of AIML in the recent elections, a

meeting of AIML Council was held. Expressing his view, Jinnah noted
that the difference between the performance of Muslim majority
provinces and Hindu majority provinces was “because of the
differences between their cultures”. Jinnah also emphasized that
“Muslims must unite as a nation, and then live or die as a united
nation”.1
April 1937
As Congress started dictating the British Government after the recent

elections, Nehru demanded that the British Governors not use their
power of veto against the resolutions or bills passed by the Congress
ministries or their legislature. In order to counter this claim of
Congress, the British Government asked the winning parties in Muslim
majority provinces to form their ministries. Accordingly, the ministries
in Punjab, Bengal, Assam, Sindh and NWFP were formed.
July 1937
Congress ministries in six Hindu majority provinces – UP, CP, Bihar,

Orissa, Bombay, and Berar – were installed. With this the Congress
started their propaganda against the AIML and Jinnah by leveling false
charges so as to mislead the Muslim masses. Responding to these
charges, Jinnah, in a statement to the press, warned Pandit Nehru and
the Congress leaders to desist from this effort of “vilifying” and
“misrepresenting” the Muslim demands and the stand taken by AIML.
Jinnah also decided to sponsor certain Muslim journals and
newspapers so that the Muslim cause could be popularized.
October 15-18, 1937
25th session of the AIML was held at Lalbagh, Lucknow which was
presided over by Jinnah. Raja of Mahmudabad, who was Chairman of
the Reception Committee, made arrangements for this session from
his own pocket. This session was particularly significant given the
participation of Chief Ministers of all the Muslim majority provinces
including, A.K. Fazlul Haq, Premier of Bengal, Sir Sikander Hayat Khan,
Premier of Punjab, Sir Saadullah Khan, Premier of Assam, and Sir
Ghulam Hussain Hidayatullah, Premier of Sindh. The Congress Raj in
six Hindu majority provinces was termed by the Congress leaders
themselves as the “Hindu Raj”, a matter which alarmed the Muslim
leaders of all the provinces whether they belonged to the AIML or
other parties. Even Sir Sikander Hayat Khan, Chief Minister of Punjab,
belonging to the Unionist Party felt challenged by the Congress’
threat. In his speech, Jinnah made it clear that Congress had lost the
support from Muslim masses all over the country. Jinnah also urged
upon the Muslims to “equip yourselves as trained and disciplined
soldiers. Create the feeling of esprit de corps, and of comradeship
among yourselves”. In this way, he believed, the 80 million Muslims
need not fear anything because they will ultimately succeed.
The Congress leaders were perturbed by the success of this session

and unity of the Muslim leaders belonging to all parties. Gandhi wrote
a letter to Jinnah on October 19, 1937 in which he blamed that by his
presidential speech Jinnah had made “a declaration of war”. Replying
to this, Jinnah wrote to Gandhi what he said at Lucknow was “purely
self-defence”. In this way a long correspondence continued between
Jinnah and Gandhi, followed by Nehru-Jinnah correspondence, and
then by a prolonged Bose-Jinnah correspondence. Jinnah befittingly
replied to all of them and pleaded the cause of Muslim nation
towards a destination.
July 1937-Novmber 1939
In July 1937 Congress ministries in six Hindu majority provinces were

installed. The Congress ministries resigned as a protest against the
British joining the Second World War (1939-1945). The Congress
wanted Britain to join the War on the Congress’ terms which the
British refused to accept. Jinnah and the AIML termed this Congress
Raj as the “Hindu Raj” because these governments functioned against
the very existence of the Muslims in their provinces which meant
elimination of Muslim culture and civilization. Jinnah’s view was
substantiated by the Pirpur Enquiry Report and Sharif Enquiry Report.
December 22, 1939
On a call by Jinnah and the AIML, the Muslims and other minorities
celebrated this day as Day of Deliverance from the Congress Raj in the
six Hindu majority provinces which was termed as the Hindu Raj.
There were 11 total provinces in British India. Five provinces were
Muslim majority provinces, but Balochistan was not given the status
of a province. In this celebration not only Muslims from all over India
participated but other minorities including Scheduled Caste Hindus,
Sikhs, and Christians fully sided with the Muslims. Thus an anti-
Congress wave took over British India in the political sense which the
British rulers could not ignore. Thus by this demonstration Jinnah’s
status became equal to that of Gandhi and the Congress leaders.
Consequently, in the political future of British India, the British
Government could not do anything by ignoring Jinnah’s demand for
Pakistan and the good future of Muslims, especially during the Second
World War. Jinnah’s support became all the more necessary for
another reason that half of the British Indian Army consisted of
Muslim soldiers who considered Jinnah as their “Quaid-i-Azam”, i.e.,
the Greatest Leader.
March 22-24, 1940
27th session of AIML was held at Lahore which was presided over by
Quaid-i-Azam amongst great hopes and aspirations by Muslims all
over the Indo-Pak subcontinent. In this session more than one lac
Muslims from all over the subcontinent participated. Jinnah delivered
his long presidential address on March 22. On March 23 the famous
“Pakistan Resolution” was presented which was passed unanimously.
Leaders from all the provinces supported this resolution. Under this
resolution the provinces of Bengal, Assam, Punjab, NWFP (now KP),
Sindh and Balochistan were demanded as parts of Pakistan. In this
connection there were different views amongst the Congress and the
British leaders, but the Viceroy Lord Linlithgow and his Cabinet
considered that “Jinnah was very sincere in his demand for Pakistan”.
But publically the British Government was very careful in handling the
Pakistan issue because of opposition from the Congress leaders.
However, Congress leaders and the Hindu press were shocked over
Jinnah’s announcement of Pakistan which they opposed tooth and
nail. There were some other opponents of the scheme of Pakistan,
but Jinnah did not fear all this opposition because he had already
organized the Muslim nation all over the subcontinent which stood
behind Jinnah as a well-disciplined and united force under his
leadership to achieve Pakistan under all circumstances.
March-April 1942
Sir Stafford Cripps, Leader of the House of Commons, came to India on

March 22, 1942 to discuss the issue of transfer of power to Indians.
This was the first serious attempt on behalf of British Government to
discuss the issue of Pakistan and transfer of power to Indians. Cripps
met Jinnah, Nehru and other Congress leaders. He heard Jinnah’s view
on Pakistan and held discussions with other Indian leaders but
ultimately published his draft proposals known as the “Cripps
Proposals” in Indian newspapers on March 30. Jinnah termed these
proposals as against the concept of Pakistan. The Congress also did
not like the Cripps Proposals. Finally on April 12 Sir Cripps departed
from British India and his mission failed.
August 1942
Upon Gandhi’s insistence the Congress demanded from the British

Government to “quit India” and hand over power to the “Congress
Caucus” which was calculated towards the “Hindu Brahman Raj”. A
movement in this direction was started which failed because the
Muslims and other minorities did not support Congress in this move.
It also failed because Jinnah demanded from the British to “first
divide and then quit”.
September 1944
Jinnah-Gandhi Talks were held in Bombay. In these talks a number of

meetings between Jinnah and Gandhi took place at Jinnah’s House in
Bombay followed by exchange of a number of letters. Gandhi tried to
give the impression that he was ready to accept the idea of Pakistan,
though it was unnatural division of India, but after the transfer of
power from British to Congress – a plea which Jinnah felt was a
dodging trick by Gandhi. Thus Jinnah refused. Jinnah wanted Pakistan
before the departure of British from India. Gandhi tried to confuse
Jinnah on a number of issues regarding Pakistan Resolution which
Jinnah clearly explained in the interest of Muslims and Pakistan. Thus
Gandhi-Jinnah Talks failed.
June-July 1945
The Second World War came to an end in Europe in May 1945. As

promised by the British Government, 22 Indian leaders belonging to
different parties including Jinnah, Gandhi, Nehru and others were
invited to meet at Simla on June 25, 1945 for the purpose of settling
the future of British India. This is known as Simla Conference which
continued up til July 14, 1945 with some intervals. Quaid-i-Azam
pleaded Pakistan’s case. AIML, headed by Jinnah, faced Congress
leaders as equals. Pakistan issue was the single issue on which the
Quaid was not ready to surrender. The Congress did not agree. On this
plea, the British announced failure of the Simla Conference.
August 1945
British Government announced the holding of elections in the next

winter 1945-1946.
August-November 1945
Jinnah and other AIML candidates started their election campaign,

especially in the provinces which were to form Pakistan. Sindh,
Balochistan and NWFP (now KP) were specially concentrated apart
from the Punjab, Bengal and Assam. A number of Muslim leaders left
Congress and other parties, and joined the AIML. This was a very
successful election campaign. For instance, Khan Abdul Qayyum from
NWFP and Mian Iftikharuddin from Punjab left Congress and joined
AIML. Similarly, other desertions took place and the AIML became
very popular.
November-December 1945
Elections for the members of Indian Central Assembly were held. In

these elections 30 seats were reserved for the Muslims. All these
seats of the Central Assembly were won by AIML candidates. Thus
AIML’s victory in these elections was 100%. The candidates backed by
the Congress and other parties were miserably defeated.
January-April 1946
Elections to 11 provincial assemblies were held in different provinces.

491 seats were reserved for Muslims in the provincial assemblies. Out
of 491, 429 seats were won by the Muslim League candidates. Thus
the Muslim League victory was about 90%. These elections proved
that 90% majority of the Muslims of the Indo-Pak subcontinent were
in favour of Pakistan. In the Punjab Assembly, majority of 88
members out of 175 were with the Muslim League. Of the 88
members claimed by Nawab Mamdot, leader of the Punjab Muslim
League, 73 belonged to the Muslim League, plus 5 Independent and
10 others. Despite this, Malik Khizar Hayat Tiwana’s Ministry was
installed, although his Unionist Party was able to win only 20 seats.
This was to facilitate him because of the Congress’ designs against
Pakistan. As a result, agitation against Khizar started which resulted in
his resignation towards the end of March 1947.
April 1, 1946
Jinnah’s interview to Norman Cliff, Foreign Editor of the News

Chronicle, London, was published in the Times of India, Bombay in
which Jinnah said: “I do not regard myself as an Indian. India is a State
of nationalities, including two major nations, and all we claim is a
distinct, sovereign State for our nation – Pakistan”. Jinnah also said:
“There is no room for us to compromise on the issue of Pakistan”.2
March-August 1946
Cabinet Mission consisting of Lord Pethick-Lawrence, Secretary of

State for India, Sir Stafford Cripps, President of the Board of Trade,
and Mr. A. V. Alexander, the First Lord of the Admiralty arrived in
Delhi on March 24. Soon they started meeting the Indian politicians.
Initially each member met each politician separately, and later
collectively. On March 30 Cripps had a meeting with Jinnah and found
him “calm, reasonable but completely firm on Pakistan”. The
Delegation also met the Congress leaders and others who were
opposed to the idea of Pakistan. During May 5-12, the Delegation had
another meeting in Simla with the Indian leaders including Jinnah,
Gandhi, Nehru and others. As a result of these talks, the Cabinet
Mission announced the following recommendations on May 16: 1)
Government of the Union will deal with subjects of foreign affairs,
defense and communications only; 2) 11 provinces of British India
should be grouped together in three categories: a) Group A will
consist of provinces of Madras, Bombay, UP, Bihar, CP and Orissa, b)
Group B will consist of Punjab, NWFP, Sindh, and one representative
from Balochistan, c) Group C shall consist of Bengal and Assam. Each
of these groups will hold their separate meetings and decide their
own future to the extent that if any province decided to opt out of the
group, it was allowed to do so.
This created a very critical situation for the AIML and Jinnah. A
meeting of the AIML Council was called in Delhi on June 5 in which
Jinnah gave an “in camera” address and asked for patience in the new
scenario and called for readiness to work the Cabinet Mission’s
proposals because it contained “the foundations, the basis of
Pakistan”. He was fully aware that the Cabinet Mission “mutilated”
facts about Pakistan. Still Jinnah believed: “So far as Pakistan is
concerned let me tell you that Muslim India will not rest content until
we have established full complete sovereign Pakistan”.3 The Council
meeting continued to discuss Cabinet Mission Proposals for four days.
On the basis of this, the Delegation and the Viceroy contacted the
Congress and the AIML Presidents to form the Interim Government.
Lord Wavell, the Viceroy, proposed that in the Executive Council 5
members of the Congress, 5 members from the AIML, 2 members
from the Minorities, and 3 members from others shall be included.
The Congress objected to this parity between the AIML and Congress.
Jinnah termed this Congress objection to what had already been
agreed between him and the Congress leaders with the Congress
Delegation. The Cabinet Delegation abandoned the talks for
formation of Interim Government, left India on June 29 and went to
London.
Maulana Azad as President of the Indian National Congress was

replaced towards the end of May and Pandit Jawaharlal Nehru joined
as the new President of the Congress. Thus Azad whom Jinnah had
rightly termed as the “showboy of the Congress” was used and
shunted putting the Congress in the hands of Pandit Nehru to deal
with the British Government in the new scenario for transfer of power
in a more confident way. On July 8, Nehru announced in Bombay that
Congress had formed the Congress Volunteer Corps to counter the
Muslim League National Guards.4 This created an alarming situation
because Congress was now bent upon crushing the Muslims for the
purpose of keeping India united.
To ponder over this alarming situation, Jinnah convened the meeting

of the AIML Council on July 29 in which it was decided to reject the
Cabinet Mission Proposals and resort to Direct Action to achieve
Pakistan.5
August 16, 1946
On a call by Jinnah, this day was celebrated all over British India as
“Direct Action Day”. Demonstrations against the British and the
Congress were carried out throughout the country. Muslims and the
Hindus clashed with each other at certain places in which hundreds
and thousands of Muslims and Hindus were killed or injured. This
forced the Congress leadership and the British Government to come
to terms with Jinnah.
August 24, 1946
The Viceroy sided with the Congress leadership and announced the
formation of a 12 member Interim Government headed by Pandit
Nehru. This included 5 Hindus, 3 Muslims, one representatives each
from the scheduled castes, Christians, Sikhs and Parsis. Jinnah termed
this as a breach of contract made at Simla and termed it as a “blow to
Muslim India”.6 Jinnah also warned the Government that the Muslim
League would soon start “grim struggle” to achieve Pakistan.7
Accordingly, Jinnah started organizing the Muslim League National
Guards and appealed to the Khaksars to join them in their struggle
against the Government.
September 16, 1946
Forced by the circumstances and on instructions from the British

Prime Minister, the Viceroy met Jinnah and asked him to join the
Interim Government. As a follow up of this meeting Jinnah laid down
certain conditions for joining the Interim Government with the
approval of the Muslim League Working Committee and the
Committee of Action.
October 26, 1946
After a prolonged discussion and dialogue between Jinnah and the

Viceroy in which Nehru and Gandhi were also taken into confidence
by the Viceroy, Jinnah’s terms for joining the Interim Government
were accepted by all the parties and the following 5 Muslim League
nominees joined the Interim Government: 1) Liaquat Ali Khan –
Finance, 2) I. I. Chundrigar – Commerce, 3) Abdur Rab Nishtar – Port
and Air, 4) J. N. Mandal – Legislative, and 5) Raja Ghazanfar Ali Khan –
Health.8 The most important point proposed by Jinnah to which the
Viceroy agreed was that “the joining of the Government will not mean
that the League has surrendered its goal of Pakistan”.9 In this way
Muslim League joined the Interim Government with commitment to
Pakistan as their goal. In this connection H. V. Hodson writes: “By this
exchange, therefore, Mr. Jinnah had scored a very important tactical
advantage”.10
November 1946
The Muslims in Bihar province were killed on a large scale by the anti-
Muslim Hindu gangsters in which certain Congress Ministers of the
Interim Government were also involved. This created a great wave of
anger in the Muslim majority areas. On November 14 Jinnah warned
these Congress Ministers not to do so and at the same time issued an
appeal to the Muslims of the majority Muslim areas to remain calm
and not to be misled by the Hindu leaders’ provocations so that “our
demand for Pakistan” is not hampered.11
December 1946
Jinnah demanded that existing Central Legislative Assembly should be

divided into two Constituent Assemblies – one of Hindustan and the
other for Pakistan. Nehru did not agree to this demand. But the
tension in the Muslim majority was increasing. In order to solve this
problem the British Prime Minister decided to invite the Indian
leaders to London. Consequently Lord Wavell, the Viceroy, Pandit
Jawaharlal Nehru, Liaquat Ali Khan, M. A. Jinnah and Sardar Baldev
Singh proceeded to London on December 1, 1946. A number of
meetings between these leaders and the Prime Minister Attlee were
held and a final agreement was reached between them on December
6. By this agreement both the parties accepted that any decision
regarding the One or Two Constituent Assemblies will be imposed
unless and until both parties come to an agreement. Nehru returned
on December 7, but Jinnah remained in London until December 15. In
an interview to BBC London Jinnah made it clear that India should be
divided into Hindustan and Pakistan because “we differ in our history,
culture, language, architecture, music, law, jurisprudence, calendar
and our entire social fabric and code of life”.12 In another interview
on the eve of his departure from London, Jinnah made it clear that the
Muslim members will not participate in the existing Legislative
Assembly unless their separate Assembly is created.
January-March 1947
Despite the Muslim League majority with 80% votes, the Punjab
Governor installed Sir Khizar Hayat Khan’s Ministry in Punjab with the
support of non-Muslim members in March 1946. When Quaid-i-Azam
and the Muslim League decided to start Civil Disobedience
Movement, the anti-Khizar Movement started in January 1947. The
prolonged protests and demonstrations took place in almost all the
cities of Punjab against the Khizar Ministry. This created a very
alarming situation for the Government because Punjab was
considered by the British as the basis of their power which was
shaken by these demonstrations. Ultimately Khizar was forced to
resign on March 2, 1947. This was because of the pressure of
thousands of the Muslim League protestors put in jail by the Khizar
Ministry. They were all released in order to bring the situation to
normalcy after March 2, 1947.
February 20, 1947
Seeing Jinnah’s intentions that he is ready to go to any extent for the

creation of Pakistan, British Prime Minister Mr. Clement Attlee
announced in the House of Commons that the British will leave India
by June 1948 by transferring power to the Indian hands.13
February 20-June 4, 1947
In NWFP (now KP) Assembly there were 38 seats of the Muslim

members of the Assembly. Of these 19 were secured by the Congress
members, 17 by the Muslim League members, and 2 seats went to the
members of Jamiat-ul-Ulama-i-Hind. Thus majority seats were won by
the members of the Congress and the Muslim League, but the
majority of the Muslim votes went to the members of Muslim League
as a whole because Muslim League secured 147,380 or about 45%
votes, but the Congress secured 130,975 or 39% of the votes. Thus
majority of the voters were in favour of the Muslim League which was
further confirmed later in the referendum held in July 1947. Because
of this majority of the Muslim votes, the Muslim League decided to
stage anti-Khan Sahib Civil Disobedience Movement on February 20,
1947 which paralyzed the Khan government. It was as a result of June
3, 1947 Partition Plan and on call of Lord Mountbatten, the Viceroy,
that Jinnah called off the anti-Khan Sahib movement and waited for
the referendum.
March 22, 1947
Lord Mountbatten replaced Lord Wavell as the new Viceroy of British

India with Congress’ blessings. With Gandhi’s and Nehru’s backing
Mountbatten first tried “to work for Unitary Government for India on
the basis of the Cabinet Mission Plan”, but failed to do so. It was
because of organized Muslim pressure led by Jinnah that
Mountbatten came to be favorable to the idea of Partition of India.
Marathon dialogues and meetings took place before settling the
partition scheme.
April 9, 1947
In a meeting at the Delhi Viceroy’s house, Lord Mountbatten offered

Jinnah to become Prime Minister of united India and leave the
Pakistan demand. Jinnah not only refused this offer but showed his
determination to get “full Pakistan” consisting of full six provinces of
the Punjab, Sindh, Balochistan, NWFP (now KP), Bengal and Assam
with its separate armed forces.
April 15, 1947

A meeting of all the Governors of the provinces was held at Delhi in
which Mountbatten’s talks with Gandhi, Nehru, Jinnah and other
Indian leaders was discussed. Because of fear of civil war, particularly
in the Punjab, NWFP, and Bihar with the danger to spread to other
provinces and Jinnah’s pressure for Pakistan duly backed by united
Muslim public opinion all over the country, it was ultimately decided
that the Indo-Pak subcontinent should be divided into two countries:
Hindustan and Pakistan. Thus the later dialogues with Indian leaders
were focused on how to divide the country and carve out two new
dominions. Congress leaders gave a tough time to settle the partition
issues, but Jinnah continued to pursue his goal of Pakistan.
June 3, 1947
With the consent of Indian leaders including Jinnah, Gandhi and

Nehru, and approved by the British Prime Minister, Lord Mountbatten
announced the Partition Plan which is also known as the Mountbatten
Plan. According to this Plan, India was to be divided into two parts –
Hindustan and Pakistan – each having its own Constituent Assembly.
Bengal and the Punjab were to be divided into Hindu majority and
Muslim majority areas. Muslim majority parts were to be included
into Pakistan. Respective provincial assemblies were to decide
accordingly. Referendum was to be held in NWFP (now KP) and Sylhet
(Assam). Balochistan Municipality was to decide about Balochistan.
Armed forces were to be divided but the Common Command of
General Auchinleck was to continue at Delhi for one year.
June 5, 1947
In order to implement the Partition Plan, a Partition Council headed

by Lord Mountbatten was created. Jinnah, Nehru, Liaquat Ali Khan
and Vallabhbhai Patel were to be its members. Any other person
could also be co-opted with the proceedings of the Partition Council.
On Quaid-i-Azam’s pleading, it was also decided that the Interim
Government will not interfere into the business of the Partition
Council.
June 20, 1947
Bengal Assembly members met in two groups. One group represented

non-Muslim majority areas of the Bengal under the presidency of
Maharaja of Burdwan. This group decided by a vote of 58 to 21 that
non-Muslim majority areas of Bengal should join Hindustan
Constituent Assembly. The other group of Bengal Assembly members
headed by Nurul Amin decided by a vote of 107 to 34 that they would
join the Pakistan Constituent Assembly with Dhaka as the provincial
capital of Eastern Bengal.
June 23, 1947
The Punjab Assembly as a whole held its meeting at Lahore presided

over by Dewan Bahadur S. P. Singha, the Speaker. 91 Members of the
Assembly voted for the Pakistan Constituent Assembly, while 77
members voted for the Hindustan Constituent Assembly. Thus the
majority went for non-division of Punjab province. But the decision
had to be taken in the light of Mountbatten Plan. Accordingly, the
members met in two separate meetings – one in Western Punjab and
the other in Eastern Punjab. In a meeting, Western Punjab Assembly
decided by 69 votes to 27 under the presidency of Dewan Bahadur S.
P. Singha to join the Pakistan Constituent Assembly. Eastern Punjab
Assembly in a separate meeting presided over by Sardar Kapur Singh
decided to join the Hindustan Constituent Assembly by 50 votes to 22.
June 26, 1947
Sindh Legislative Assembly held its meeting in Karachi and decided to

join Pakistan by a majority vote of 33 members.
June 27, 1947
At the Partition Council meeting presided over by the Viceroy in which

Quaid-i-Azam also participated, it was decided that headquarters of
the Pakistan Army will be established in Rawalpindi and the
headquarters of the Indian Army will be in Delhi. However, the
Supreme Commander of both the armies will continue to function in
Delhi for another year.
June 29, 1947
A joint session of the Shahi Jirga and the elected members of the
Quetta Municipality, as required under the Mountbatten Plan, met in
Quetta under the presidency of Nawab Mohammad Khan Jogezai and
unanimously decided to join Pakistan. 54 members unanimously
decided to join the Pakistan Constituent Assembly. However, 8 non-
Muslim members were absent.
July 6-7, 1947
The Sylhet Referendum was held as part of the Mountbatten Plan in

which 239,619 votes were cast in favor of joining Eastern Bengal,
while 184,041 for remaining in Assam. Thus with a clear-cut majority
the Sylhet district of Assam province joined Eastern Bengal province
of Pakistan.
July 8, 1947
On Jinnah’s recommendation, the Viceroy agreed to declare Karachi

as the capital of Pakistan.
July 11, 1947
The Partition Council presided over by the Viceroy participated by

Jinnah and Liaquat, finally decided to divide the assets of the Army,
Navy, and Air Force between India and Pakistan.
July 15, 1947
On Quaid-i-Azam’s urgings, the Viceroy agreed to the present shape of

the flag of Pakistan.
July 7-20, 1947
The result of NWFP (now KP) was declared on July 20 by which about
51% of the voters voted. Of this 286,370 votes were cast for Pakistan
and 2874 votes for united India. Thus 99% voted for Pakistan. In this
way the people of NWFP decided to join Pakistan. Before the
referendum Dr. Khan Sahib, the Chief Minister had promised to
resign, but after the Referendum he did not honour his commitment.
But after creation of Pakistan, his Ministry was dismissed by the
Governor of NWFP.
August 10, 1947
First meeting of the Pakistan Constituent Assembly was held in

Karachi in which the members signed their presence.
August 11, 1947
Quaid-i-Azam was elected as the first President of the Pakistan

Constituent Assembly. Thus he delivered his first speech in the
Pakistan Constituent Assembly.
August 13, 1947
Lord and Lady Mountbatten arrived in Karachi and presided over the
first Provisional Pakistan Cabinet at the Government House, Karachi.
‫‪August 14, 1947‬‬
‫‪At the transfer of power ceremony held at the Pakistan Constituent‬‬

‫‪Assembly, Mountbatten transferred power to Pakistan on behalf of‬‬
‫‪the British Crown. Thus Pakistan became an independent country‬‬
‫‪under the leadership of Quaid-i-Azam Mohammad Ali Jinnah.‬‬
‫‪ )1947-1857‬پارٹ ‪1‬‬ ‫پاکستان کے لئے جدوجہد‪ :‬ایک تاریخی ٹائم الئن‬
‫مئی ‪1857‬‬
‫جنگ آزادی ‪ ،‬جسے انگریز "بغاوت" کہتے ہیں ‪ ،‬مغل بادشاہ بہادر شاہ ظفر کی قیادت میں شروع ہوا ‪ ،‬جو آخری مغل حکمران تھا۔‬
‫ستمبر ‪ ، 20-19‬سن ‪1857‬‬
‫برطانوی فورسز نے الل گیٹ پر داخل ہوکر الل قلعہ پر قبضہ کرلیا جسے بریگیڈ جونز نے اپنے قبضے میں لے لیا۔ شہنشاہ بہادر‬
‫شاہ ظفر اپنے اہل خانہ سمیت ہمایوں کی قبر پر فرار ہوگیا۔‬
‫ستمبر ‪22 1857 ،‬‬
‫بہادر شاہ ظفر کو کیپٹن ولیم ہڈسن نے دو ملکہوں ‪ ،‬تین بیٹے جوان بخت ‪ ،‬مرزا مغل ‪ ،‬خضر سلطان اور پوتے ابوبکر سمیت گرفتار‬
‫کیا تھا۔ دو شہزادوں کو کیپٹن ولیم ہڈسن نے گولی مار کر ہالک کردیا تھا اور ان کے منقطع سروں کو شاہ کے سامنے الیا گیا تھا۔‬
‫جنوری تا مارچ ‪1858‬‬
‫بہادر شاہ ظفر پر ملٹری کورٹ نے مقدمہ چالیا۔ آخر میں ‪ ،‬یہ فیصلہ کیا گیا کہ شاہ اپنی دو بیویاں زینت محل اور تاج محل اور اس‬
‫کے جوان بیٹے جوان بخت کے ساتھ رنگون (اب یانگون) جالوطنی ہو گئے۔‬
‫نومبر ‪7 1862‬‬
‫بہادر شاہ ظفر رنگون (میانمار) میں فوت ہوئے اور وہاں دفن ہوئے۔‬
‫‪1867‬‬
‫ممتاز ہندوؤں نے موجودہ عدالتی زبان اردو (فارسی رسم الخط) کو ہندی (دیواناگری اسکرپٹ) کی جگہ لینے کی مہم چالئی۔ اس پر‬
‫ردعمل ظاہر کرتے ہوئے سرسید احمد خان نے بنارس کے کمشنر مسٹر شیکسپیئر سے مالقات‪ g‬کی اور ان سے کہا‪" :‬اب مجھے‪ g‬یقین‬
‫ہوگیا ہے کہ یہ دونوں قومیں کسی بھی وجہ سے متحد نہیں ہوں گی۔ فی الحال ‪ ،‬ان کے مابین کوئی کھلی دشمنی نہیں ہے۔ لیکن ‪ ،‬نام‬
‫نہاد تعلیم یافتہ لوگوں کی وجہ سے ‪ ،‬مستقبل میں اس میں سو گنا اضافہ ہوگا۔ وہ ‪ ،‬جو اس وقت زندہ ہے ‪ ،‬دیکھے گا کہ یہ ہوتا ہوا‬
‫ہے۔‬
‫اپریل ‪29 1870‬‬

‫سرسید نے نواب محسن الملک کو لکھا‪" :‬یہ ایک ایسی تجویز ہے جس سے ہندو مسلم اتحاد کو حاصل کرنا ناممکن ہوجائے گا۔‬
‫مسلمان کبھی ہندی پر راضی نہیں ہوں گے اور اگر ہندو بھی اس نئے اقدام کی پیروی کرتے ہوئے ہندی پر اصرار کریں گے تو وہ‬
‫بھی اردو پر راضی نہیں ہوں گے۔ نتیجہ یہ نکلے گا کہ ہندو اور مسلمان مکمل طور پر الگ ہوجائیں گے۔‬
‫دسمبر ‪26 1870‬‬
‫انگلینڈ سے واپسی پر سرسید نے بنارس میں ہندوستانی مسلمانوں کی تعلیمی ترقی کے لئے سوسائٹی شروع کی۔ بعد میں یہ سوسائٹی‬
‫اسی بنیاد بن گئی جس کی بنیاد پر علی گڑھ میں محمڈن اینگلو اورینٹل کالج کی بنیاد رکھی گئی تھی۔‬
‫مئی ‪25 1875‬‬
‫محمدیگن اینگلو اورینٹل کالج کی افتتاحی تقریب کا اہتمام سرسید نے علی گڑھ میں کیا تھا ‪ ،‬لیکن کالسز کا آغاز یکم جون ‪ 1875‬کو‬
‫ہوا۔ اس ایم اے اے او۔ بعد میں کالج کو ‪ 1921‬میں ایک مسلم یونیورسٹی کے درجہ پر اٹھایا گیا تھا۔‬
‫جنوری ‪12 1883‬‬
‫امپیریل لیجسلیٹو کونسل کے ممبر کی حیثیت سے ‪ ،‬سرسید احمد خان نے بلدیاتی حکومت بل پر بات کرتے ہوئے کہا‪" :‬انتخابات کے‬
‫ذریعہ نمائندگی کے نظام کا مطلب آبادی کی اکثریت کے نظریات اور مفادات کی نمائندگی ہے ‪ ،‬اور ممالک میں جہاں آبادی ایک نسل‬
‫اور ایک مسلک پر مشتمل ہے ‪ ،‬اس میں کوئی شک نہیں کہ بہترین نظام اپنایا جاسکتا ہے۔ لیکن ‪ ،‬میرے خدایا ‪ ،‬ہندوستان جیسے ملک‬
‫میں ‪ ،‬جہاں ذات پات کا فرق اب بھی پنپتا ہے ‪ ،‬جہاں مختلف نسلوں کا کوئی تصور نہیں ہے ‪ ،‬جہاں مذہبی امتیازات ابھی بھی پُرتشدد‬
‫ہیں ‪ ،‬جہاں اپنے جدید معنوں میں تعلیم نے سب کے درمیان یکساں یا متناسب ترقی نہیں کی ہے۔ آبادی کے طبقے ‪ ،‬مجھے‪ g‬یقین ہے‬
‫کہ بلدیاتی بورڈ اور ضلعی کونسلوں پر مختلف مفادات کی نمائندگی کے لئے ‪ ،‬خالص اور آسان ‪ ،‬انتخابات کے اصول کو متعارف‬
‫کرانے میں ‪ ،‬خالص معاشی تحفظات سے زیادہ اہمیت کی برائیوں میں شرکت کی جائے گی۔ جب تک نسل اور مسلک کے اختالفات ‪،‬‬
‫اور ذات پات کے امتیازات ہندوستان کی معاشرتی زندگی میں ایک اہم عنصر کی حیثیت رکھتے ہیں ‪ ،‬اور بڑے پیمانے پر ملک کے‬
‫انتظامیہ اور فالح و بہبود سے وابستہ معامالت‪ g‬میں اس کے باشندوں کو اثر انداز کرتے ہیں ‪ ،‬انتخاب کا نظام ‪ ،‬خالص اور آسان ‪،‬‬
‫محفوظ طریقے سے نہیں اپنایا جا سکتا ہے۔ بڑی جماعت چھوٹی جماعت کے مفادات پر مکمل طور پر نظر ڈال دے گی ‪ ،‬اور جاہل‬
‫عوام حکومت کو ایسے اقدامات متعارف کرانے کے لئے ذمہ دار ٹھہرائیں گے جو نسل اور فرق کے اختالف کو پہلے سے کہیں‬
‫" زیادہ متشدد بناسکتے ہیں۔‬
‫دسمبر ‪28 1885‬‬
‫کی بنیاد دسمبر ‪ 1885‬میں رکھی گئی تھی۔ سرسید نے مسلمانوں سے مطالبہ کیا کہ وہ اس پارٹی میں )‪ (INC‬انڈین نیشنل کانگریس‬
‫شامل نہ ہوں کیونکہ یہ ہندوؤں کی نمائندہ تنظیم ہے ‪ ،‬نہ کہ مسلمانوں کی۔ چونکہ مسلمان ایک علیحدہ قوم کی تشکیل کرتے ہیں ‪ ،‬ان‬
‫کی ضرورت ہوگی کہ وہ اپنا الگ ادارہ تشکیل دیں۔ اس وقت پورے برٹش ہند میں ایک قابل قدر تعلیم یافتہ طبقہ نہیں تھا جو مسلمانوں‬
‫کی ایک الگ تنظیم تشکیل دے سکتا تھا۔ لہذا ‪ ،‬انھوں نے متعدد تقاریر میں ان سے مطالبہ کیا کہ وہ تعلیم کے لئے اپنی کوششیں‬
‫صرف کریں۔ ‪ 1898‬میں ان کی وفات کے بعد ہی اس کے ساتھیوں نے ایک مسلم پارٹی قائم کی۔‬
‫‪1887‬‬
‫زبردست تقریر کرتے ہوئے سرسید نے کہا‪" :‬جب ہمارے ہندو بھائی یا بنگالی دوست کوئی ایسی حرکت کرنا چاہتے ہیں جس میں‬
‫ہمارا نقصان ہو اور ہماری قوم کو ذلت پہنچے تو ہم دوست نہیں رہ سکتے ‪ ،‬اور بالشبہ ہمارا فرض ہے کہ ہم اپنی قوم کو ان لوگوں‬
‫سے بچائیں۔ ہمیں یقین ہے کہ ہندوؤں اور بنگالیوں کے حملے ہماری قوم کو نقصان پہنچا رہے ہیں۔‬
‫اکتوبر ‪27 1888‬‬
‫بدھ الدین تیاب جی ‪ ،‬جو بمبئی سے تعلق رکھنے والے ایک مسلم رہنما ‪ ،‬جس نے آئی این سی میں شمولیت اختیار کی تھی ‪ ،‬نے‬
‫کانگریس کے سکریٹری جنرل ‪ ،‬اے او ہوم کو ایک خط لکھا ‪ ،‬جس میں انہوں نے انہیں آگاہ کیا‪” :‬محمڈیان کی ایک بھاری اکثریت‬
‫اس تحریک (انڈین نیشنل کانگریس) کے خالف ہے۔ اس صف کے برخالف یہ کہنا بیکار ہے کہ ذہین اور پڑھے لکھے محمدڈین‬
‫کانگریس کے حامی ہیں… انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ سرسید احمد خان ‪ ،‬سید امیر علی اور عبداللطیف جیسے مشہور مسلمان‬
‫کانگریس کے خالف تھے۔‬
‫‪1888‬‬
‫میرٹھ میں ایک تقریر میں ‪ ،‬سرسید نے کہا‪" :‬کانگریس کی تجاویز اس ملک کے لئے انتہائی ناتجربہ کار ہیں جو دو مختلف قومیں آباد‬
‫کہ سارے انگریز ہندوستان چھوڑنے والے تھے…‪ .‬پھر ہندوستان کے حکمران کون ہوں گے؟ کیا یہ ‪ all‬ہے…‪ .‬اب ‪ ،‬فرض کیج‬
‫ممکن ہے کہ ان حاالت میں دو قومیں یعنی محمدی اور ہندو ایک ہی تخت پر بیٹھیں اور اقتدار میں برابر رہیں؟ یقینا نہیں۔ یہ‬
‫ضروری ہے کہ ان میں سے ایک دوسرے کو فتح کرے اور اسے نیچے پھینک دے۔ یہ امید کرنا کہ دونوں برابر رہ سکتے ہیں‬
‫ناممکن اور ناقابل تسخیر خواہش کی خواہش کرنا۔‬
‫مارچ ‪27 1898 ،‬‬
‫سرسید احمد خان کا انتقال ہوگیا۔‬
‫اکتوبر ‪16 1905‬‬
‫بنگال کی تقسیم۔ انگریزوں نے سرحدوں کو از سر نو تشکیل دینے کا فیصلہ کیا ‪ ،‬انتظامی پریشانیوں کی وجہ سے بنگال اور آسام‬
‫کے صوبوں کو دو صوبوں ‪ -‬مغربی بنگال ‪ ،‬اور مشرقی بنگال اور آسام کی تشکیل کے لئے دوبارہ تشکیل دیا گیا کیونکہ ایک گورنر‬
‫کے انتظام کے لئے بنگال بہت بڑا صوبہ تھا۔ اتفاقی طور پر مغربی بنگال ہندو اکثریتی صوبہ بن گیا ‪ ،‬اور مشرقی بنگال اور آسام‬
‫ایک مسلم اکثریتی صوبہ بن گیا۔ ہندوؤں نے اس تقسیم کے خالف خاص طور پر مشرقی بنگال اور آسام کے نئے صوبے کے خالف‬
‫سودیشی تحریک شروع کی کیونکہ یہ ایک اور مسلم اکثریتی صوبہ بن گیا۔ اس عنصر نے تمام برطانوی ہندوستان میں مسلمانوں کو‬
‫جگایا اور انہیں اتنی ہوش میں الیا کہ وہ اپنی الگ سیاسی پارٹی شروع کریں جو اگلے سال میں قائم ہوئی تھی۔ آخر کار ‪ ،‬برطانوی‬
‫حکومت نے سودیشی موومنٹ کے سامنے سر جھکایا اور ‪ 1911‬میں تقسیم کا خاتمہ کرکے دونوں صوبوں کو دوبارہ متحد کردیا۔‬
‫یکم اکتوبر ‪1906‬‬
‫کی سربراہی میں پورے برصغیر کے ‪ 35‬نامور مسلم رہنماؤں کے وفد نے سملہ میں وائسرائے الرڈ ‪ III‬شملہ ڈیپوٹیشن۔ سر آغا خان‬
‫منٹو سے مالقات‪ g‬کی اور مسلمان مطالبات پیش کیے کہ مسلمان اپنے مفادات کے ساتھ ایک الگ برادری ہے ‪ ،‬جسے دوسرے نے‬
‫مشترک نہیں کیا۔ کمیونٹیز انہیں اب تک اس حقیقت کا سامنا کرنا پڑا تھا کہ ان کی مناسب‪ g‬نمائندگی نہیں کی گئی تھی۔ جواب میں ‪،‬‬
‫الرڈ منٹو نے مسلمانوں کو یقین دالیا کہ آنے والے انتخابی نمائندگی میں بطور برادری ان کے سیاسی حقوق اور مفادات کا تحفظ کیا‬
‫جائے گا۔‬
‫دسمبر ‪27 1906‬‬
‫جناح ‪ ،‬جو پہلے ہی ‪ 1906‬سے ہی آئی این سی کے ممبر تھے ‪ ،‬نے کلکتہ میں کانگریس کے ‪ 22‬ویں اجالس میں بمبئی صوبے کے‬
‫نمائندے کی حیثیت سے شرکت کی۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ کانگریس کے ممبر ہونے کے باوجود انہوں نے کانگریس کے اجالسوں‬
‫قومی کانگریس میں ہندوؤں کے ساتھ ہی مسلمانوں کو )‪: i‬میں مسلم مقصد کی وکالت کی۔ اس اجالس میں ‪ ،‬جناح نے استدعا کی کہ‬
‫)‪ ، iii‬مسلم کمیونٹی کے ساتھ ہندو برادری کے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کیا جانا چاہئے۔ اور )‪ ii‬بھی مساوی درجہ دیا جانا چاہئے۔‬
‫کانگریس کو مسلم وقف االوالد (مسلم وقف حقوق) کے معاملے کی بحالی کے لئے کام کرنا چاہئے جس کے لئے ایک قرار داد منظور‬
‫کی گئی تھی۔‬
‫دسمبر ‪30 1906‬‬
‫آل انڈیا مسلم لیگ (اے ایم ایل) کی بنیاد ڈسکہ (اب ڈھاکہ) میں رکھی گئی تھی تاکہ ہندوستان کے مسالکین کے سیاسی حقوق اور‬
‫مفادات کو تحفظ فراہم کرے اور ان کی ضروریات اور خواہشات کو حکومت کے سامنے پیش کیا جاسکے۔ یہ ڈکہ کے نواب سلیم ہللا‬
‫خان بہادر کی طرف سے پیش کردہ ایک قرارداد کے ذریعہ کیا گیا تھا۔ ایک اور قرارداد نبی ہللا کے ذریعہ ‪ ،‬برصغیر پاک و ہند کے‬
‫تمام صوبوں میں قائم کرنے کے لئے مختلف صوبائی کمیٹیاں تشکیل دی گئیں۔ ایک اور قرارداد نبی ہللا کے ذریعہ پیش کی گئی ‪،‬‬
‫مختلف صوبائی کمیٹیوں نے یہ ادارہ برصغیر پاک و ہند کے تمام صوبوں میں قائم کرنے کے لئے تیار کیا۔ قرار داد کو منتقل کرنے‬
‫کے بعد ڈھاکہ کے نواب سلیم ہللا خان بہادر نے اپنے خطاب میں کہا کہ اے آئی ایم ایل برطانوی ہند کے تمام مسلمانوں کی نمائندہ آواز‬
‫بننے جا رہی ہے۔ لہذا ‪" ،‬مسالمین کی ایک علیحدہ تنظیم کا قیام ضروری ہے" کیونکہ یہ "ہندوستان کے مسلمانانوں کے خیاالت" کی‬
‫نمائندگی کرے گا۔‬
‫فروری ‪20 1909 ،‬‬
‫ٹائمز آف انڈیا (بمبئی) کو لکھے گئے خط میں ‪ ،‬جناح نے مسلم مقصد کی تائید کی کہ نئی اصالحات میں مسلمانوں کو مرکزی اور‬
‫صوبائی قانون ساز اسمبلیوں میں علیحدہ انتخابی نمائندوں کی بنیاد پر علیحدہ نمائندگی کا حق دیا جانا چاہئے۔‬
‫اگست ‪2 1909 ،‬‬
‫جناح نے انجمن اسالم ‪ ،‬بمبئی کے اجالس میں ایک قرار داد پیش کی جس کے ذریعہ انہوں نے حکومت سے مطالبہ کیا کہ مسلمین‬
‫رہنماؤں کے ساتھ مشاورت سے علیحدہ مسلمین انتخابی حلقے تشکیل دیئے جائیں۔‬
‫جنوری ‪4 1910 ،‬‬
‫بمبئی قانون ساز کونسل کے مسلم ارکان نے جناح کو شاہی قانون ساز کونسل کے ممبر کے طور پر اکثریتی ووٹ کے ذریعہ تین‬
‫سال کی مدت کے لئے منتخب کیا۔‬
‫فروری ‪1910‬‬
‫اگرچہ مسلم لیگ کے ممبر نہیں ‪ ،‬جناح دعوت نامے پر اے ایم ایل کی کونسل کے اجالس میں شریک ہوئے۔‬
‫دسمبر ‪31 1912‬‬
‫خصوصی دعوت پر جناح نے بانکی پور میں اے ایم ایل کونسل کے اجالس میں شرکت کی جس کی صدارت سر آغا خان نے کی۔‬
‫جناح کی تحریک پر ‪ ،‬اس کونسل کے ذریعہ ایک قرار داد منظور کی گئی ‪ ،‬جس کے ذریعہ یہ مطالبہ کیا گیا تھا کہ اے آئی ایم ایل کا‬
‫ہدف ہندوستان کے لئے موزوں حکومت خودمختار ہونا چاہئے ‪ ،‬نہ کہ نوآبادیاتی ماڈل پر جس کا مطالبہ آئی این سی نے کیا تھا۔‬
‫مارچ ‪5 1913 ،‬‬
‫جناح کے ایک تحریک پر ‪ ،‬امپیریل قانون ساز کونسل نے دو سال تک بحث و مباحثے کے بعد مسالمان وقف کی توثیق کا بل منظور‬
‫کیا۔ یہ پہال بل تھا جس کو امپیریل کونسل کے کسی نجی ممبر نے منتقل کیا تھا۔ یہ سرسید احمد خان کے زمانے سے ہی مسلمانوں‬
‫کے ایک بہت بڑے مطالبے کا حصول تھا جس نے برطانوی حکومت کے سامنے کئی بار اس مسئلے کی وکالت کی تھی۔‬
‫اکتوبر ‪1913 ، 10‬‬
‫جناح پارٹی رسمی طور پر پروفیشنل پر دستخط کرکے باضابطہ طور پر اے ایم ایل میں شامل ہوئے جس پر موالنا محمد علی جوہر‬
‫اور سید وزیر حسن نے بھی گواہی دی۔‬
‫دسمبر ‪20 1913 ،‬‬
‫جناح نے انجمن اسالم ‪ ،‬بمبئی کے اجالس کی صدارت کرتے ہوئے انگلینڈ سے واپسی پر موالنا محمد علی جوہر اور سید وزیر حسن‬
‫کا استقبال کرنے کے لئے جہاں وہ کین پور مسجد کے معاملے کی وجوہ کے لئے گئے تھے۔‬
‫دسمبر ‪26-28 1913 ،‬‬

‫کراچی میں آئی این سی کے اجالس میں ‪ ،‬جناح کو کانگریس نے ہندوستان کے لئے موزوں حکومت خودمختاری دینے کے مسلم‬
‫لیگ کے مطالبے پر اتفاق رائے کرلیا۔‬
‫جوالئی ‪28 1914 ،‬‬
‫پہلی جنگ عظیم یورپ میں شروع ہوئی جس میں پوری دنیا لپیٹ میں آگئی۔ برطانوی ‪ ،‬اتحادی افواج کے رہنما کی حیثیت سے ‪،‬‬
‫جرمنی کی قیادت میں سنٹرل طاقتوں کی مخالفت کے خالف جنگ میں پوری طرح شریک ہوئے۔ ہندوستانی مسلمانوں کے لئے مسئلہ‬
‫یہ تھا کہ سلطنت عثمانیہ نے مرکزی طاقتوں کا ساتھ دیا۔ اس طرح سے برطانوی حکومت نے اسے اپنا دشمن سمجھا۔ ہندوستانی‬
‫مسلمانوں کے خوف سے ‪ ،‬ہندوستان کی برطانوی حکومت نے خفیہ طور پر کچھ مسلم رہنماؤں سے رابطہ کیا تاکہ دسمبر ‪ 1914‬میں‬
‫اے آئی ایم ایل کا ساالنہ اجالس منعقد نہ ہوسکے۔ یہ اس التجا پر تھا کہ اے ایم ایل کے اجالس کا انعقاد اس کے خالف ہونے کے‬
‫مترادف ہوگا۔ برطانوی حکومت کے مفادات۔ جناح کا خیال تھا کہ ہندوستانی مسلمانوں کو کچھ "تار چالنے والوں" کے ذریعے غلط‬
‫راستے پر چالیا جارہا ہے۔ لیکن مسئلہ یہ تھا کہ اس وقت جناح اے آئی ایم ایل کونسل کا رکن نہیں بن پا تھا۔ فروری ‪ 1915‬میں جناح‬
‫کو اے آئی ایم ایل کونسل کا ممبر منتخب کیا گیا۔‬
‫اپریل ‪12 1915‬‬
‫جناح ‪ ،‬اے ایم ایل کونسل کا رکن بننے پر ‪ ،‬متعدد مسلم رہنماؤں سے رابطہ کیا۔ ‪ 12‬اپریل ‪ 1915‬تک وہ بمبئی میں اے ایم ایل کے‬
‫اجالس کے انعقاد کی درخواست پر اٹھائیس مسلم رہنماؤں کے دستخط حاصل کرنے میں کامیاب‪ g‬ہوگیا۔‬
‫اپریل ‪26 1915‬‬
‫جناح نے اے آئی ایم ایل کے سکریٹری سید وزیر حسن کو بطور اے ایم ایل کے اجالس کو بمبئی میں منعقد کرنے کی درخواست کی۔‬
‫اس درخواست پر تریسٹھ مسلم قائدین نے دستخط کیے تھے۔‬
‫جون ‪6 1915‬‬
‫بمبئی میں اے ایم ایل کے اجالس کے انعقاد کا فیصلہ کرنے کے مقصد کے لئے بمبئی میں اے ایم ایل کونسل کا اجالس منعقد ہوا۔‬
‫بمبئی مسلم لیگ کے صدر اور نائب صدر سلیمان کیسیم حاجی مٹھا اور مولوی رفیع الدین احمد کی مخالفت کی وجہ سے فیصلہ نہیں‬
‫لیا جاسکا۔ اس کے نتیجے میں ‪ ،‬بمبئی کے اخبارات کے کالموں میں تنازعہ شروع ہوا جس میں جناح گروپ اور مٹھا گروپ نے ایک‬
‫دوسرے کے خالف لکھا تھا۔‬
‫نومبر ‪10 1915 ،‬‬
‫لکھنؤ میں منعقدہ اے ایم ایل کونسل کے اجالس میں مسلم رہنماؤں کے جناح گروپ کی دعوت پر بمبئی میں اے ایم ایل کا اگال اجالس‬
‫منعقد کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ میٹھا گروپ کو شکست ہوئی اور کونسل کا فیصلہ ‪ 49‬سے ‪ 13‬ووٹوں سے لیا گیا۔ اس طرح ‪ ،‬مسلم‬
‫لیگ کی سوچ پر جناح فتح ہوا۔‬
‫نومبر ‪11 1915 ،‬‬
‫جناح نے مسلم رہنماؤں کو بمبئی کے اخبارات میں ایک اپیل شائع کی جس میں انہوں نے ان سب سے اپنے اختالفات کو ختم کرنے‬
‫‪ for‬اور اپنی صفوں کو بند کرنے کا مطالبہ کیا تاکہ یہ ثابت ہوسکے کہ “ہم حقیقی سیاسی حق رائے دہی ‪ ،‬آزادی اور خودی کے ل‬
‫فٹ ہیں حکومت "‪ .‬اپنی اپیل کا اختتام کرتے ہوئے ‪ ،‬انہوں نے کہا‪ :‬آخر میں ‪ ،‬میں تمام محمدیوں سے گزارش کرتا ہوں کہ وہ آل انڈیا‬
‫مسلم لیگ کے جھنڈے پر چڑھائیں اور سچے محب وطن ہونے کی حیثیت سے ‪ ،‬اس کے آئین کے ساتھ کھڑے ہوں اور اس طرح اس‬
‫" کمیونٹی کو واحد سیاسی تنظیم پر فخر محسوس ہو۔ موجودہ وقت میں‬
‫دسمبر ‪9 1915‬‬
‫مٹھا گروپ کی خواہش پر ‪ ،‬بمبئی مسلم لیگی رہنماؤں کے ایک وفد نے ‪ -‬جناح کی سربراہی میں ‪ ،‬گورنر ہاؤس میں بمبئی کے گورنر‬
‫الرڈ ولنگڈن سے مالقات‪ g‬کی ‪ ،‬جس میں وائسرائے ایگزیکٹو کونسل کے قانون ممبر ‪ ،‬سر علی امام ‪ ،‬جناح ‪ ،‬فیض تیاب جی ‪ ،‬فضل‬
‫بھوئے کریمبھوئے ‪ ،‬محمد حکیم عبد ہللا شاہ ‪ ،‬شریف دیوجی کانجی ‪ ،‬سلیمان عبدالوحید ‪ ،‬سلیمان کیسیم مٹھا اور رفیع الدین نے شرکت‬
‫کی۔ بمبئی میں اے ایم ایل اجالس کے انعقاد کے سلسلے میں حکومت کے تمام خدشات دور کردیئے گئے۔ حکومت نے اس پر بھی‬
‫اتفاق کیا کہ وہ اجالس کے انعقاد کی مخالفت نہیں کرے گی۔‬
‫دسمبر ‪ 1915 ،‬تا یکم جنوری ‪30-31 1916‬‬
‫بمبئی میں اے آئی ایم ایل کا تین روزہ اجالس جناح کے ایک دوست مظہرالحق کی زیر صدارت ہوا۔ جب ‪ 31‬دسمبر کو کوئی خلل ہوا‬
‫تو جناح سے سیشن کو کنٹرول کرنے کے لئے کہا گیا۔ جناح نے ایسا ہی کیا اور تیسرے دن کی کاروائی بمبئی کے تاج محل ہوٹل میں‬
‫ہوئی۔ سیشن کے کامیاب انعقاد سے لیگ کی کارروائیوں پر جناح کا غلبہ ثابت ہوا۔ اجالس کے اختتام کی طرف ‪ ،‬صدر نے اس طرح‬
‫جناح کا شکریہ ادا کیا‪" :‬مسٹر جناح ‪ ،‬ہم ہندوستان کے مسلیمین آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ “سامعین کے ذریعہ" بلند آواز "اور"‬
‫جاری "چیئرز کے ذریعہ سراہا گیا۔ اس سیشن میں ‪ ،‬جناح اصالحات کی مشترکہ اسکیم کو حتمی شکل دینے کے لئے کانگریس‬
‫کمیٹی ممبروں کے ساتھ بات چیت کے لئے مسلم لیگی ممبروں کی ایک کمیٹی مقرر کرنے میں کامیاب‪ g‬ہوگئے۔ یہ کمیٹی کانگریس‬
‫کے ذریعہ مقرر کردہ کمیٹی کے ساتھ بات چیت کرنے والی تھی ‪ -‬جو بینظیریا کی ایک تحریک کے نتیجے میں تشکیل دی گئی تھی ‪،‬‬
‫جو جناح کا دوست بھی تھا۔ ‪ 27‬دسمبر ‪ 1915‬کو مشترکہ اصالحات کی اسکیم تیار کرنے کے لئے۔ یہ جناح کی شخصیت تھی جس‬
‫نے مسلمانوں کو بنایا ‪ ،‬بمبئی میں ایک ہی وقت میں ہندو اور پارسی مل کر کام کرتے ہیں اور لیگ اور کانگریس کے سیشن کو‬
‫کامیابی کے ساتھ منعقد کرتے ہیں۔ اس سے جناح کی مقبولیت اور اس کے نظریات پر لوگوں کا اعتماد ظاہر ہوا ۔‪3‬‬
‫)جاری ہے(‬
‫گھر‬
‫ہمارے بارے میں‬
‫زیادہ تر مضامین پڑھیں‬
‫ہالل اس کی‬
‫ہالل اردو‬
‫ہالل ای بکس‬
‫آرکائیو ٹائم الئن‬
‫ہالل بچے‬
‫ریاض احمد ‪ DR‬پیشہ‬
‫‬
‫متفرق‬
‫آرٹیکل پرنٹ کریں۔ شیئر کریں ‬
‫پاکستان کے لئے جدوجہد‪ :‬ایک تاریخی ٹائم الئن (‪ )1947-1857‬حصہ دوم‬
‫اکتوبر سے ‪ 3‬نومبر ‪ 1916‬ء ‪5‬‬

‫پونا میں ڈسٹرکٹ اینڈ سیشن جج پی۔ ای پرکیوال نے ‪ ،‬مولوی رفیع الدین کی طرف سے وائسرائے کو شکایت کی وجہ سے جناح کے‬
‫خالف انکوائری کی جس پر جناح پر انتخابی طریق کار کا الزام لگایا گیا تھا۔ یہ الزام لگایا گیا تھا کہ جناح نے ‪ 50‬الکھ روپے دیئے‬
‫تھے۔ ‪ - / 500‬تک فقیر محمود پٹھان کے خادم ‪ ،‬گل احمد کو جس نے جعفر کے ذریعہ جناح کے ایجنٹ کی حیثیت سے انتخاب میں‬
‫پٹھان کا ووٹ حاصل کیا جس میں حال ہی میں جناح ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے ممبر کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔ جناح‬
‫باقاعدگی سے پونا میں عدالت میں حاضر ہوئے۔ دستاویزی ثبوت دے کر اس نے یہ الزام غلط ثابت کیا اور عدالت نے انہیں بدعنوانی‬
‫کے تمام جھوٹے الزامات سے بری کردیا۔‬
‫نومبر ‪9 1916 ،‬‬
‫تلک سیڈیشن کیس کی سماعت کرنے والے بمبئی ہائی کورٹ بینچ نے جناح کی وکالت سے متعلق تلک کی درخواست کو قبول کرلیا ‪،‬‬
‫تلک کی جانب سے ہائیکورٹ میں پیش ہونے والے وکالء کے ایک گروہ کے رہنما کی حیثیت سے ‪ ،‬کہ تلک کی "سرکار" پر تنقید کو‬
‫تنقید کا نشانہ نہیں بنایا جانا چاہئے۔ برطانوی ولی عہد لیکن حکومت یا بیوروکریسی کی۔ تلک کی تنقید کا مطلب پارلیمنٹ کے ایکٹ‬
‫کے ذریعہ بیوروکریسی کی کارکردگی کی بہتری تھی اورنہ کہ دوسری صورت میں۔ جناح کی اس دلیل کو ہائی کورٹ بینچ کے‬
‫سربراہ جسٹس بیچلر نے قبول کیا ‪ ،‬جنہوں نے فیصلہ سنایا اور تلک کو تمام بانڈز سے رہا کیا۔ اگرچہ اس فیصلے کو بمبئی کے‬
‫گورنر الرڈ ولنگڈن نے ناپسند کیا ‪ ،‬لیکن وائسرائے نے ان کی حمایت نہیں کی۔ جناح کی طرف سے یہ ایک بہت بڑی فتح تھی جسے‬
‫ہندوستانی تاریخ میں پہلی بار بھارتی مقننہ میں حزب اختالف کے باضابطہ وجود کا حق مال۔‬
‫دسمبر ‪30-31 1916 ،‬‬
‫اے آئی ایم ایل کا ‪ 9‬واں اجالس لکھنؤ میں ہوا جس کی صدارت جناح کی زیر صدارت اے آئی ایم ایل کونسل کے فیصلے کے مطابق‬
‫ہوئی۔ اس اجالس میں ہی کانگریس اور مسلم لیگ کمیٹیوں کے ذریعہ ایک ساتھ اصالحات کی مشترکہ اسکیم منظور کی گئی جس‬
‫میں فیصلہ کیا گیا کہ لکھنؤ معاہدے کی بنیاد پر ایک "مکمل خود حکومت" قائم کی جانی چاہئے جس کو منظور کیا گیا تھا۔ مسلم لیگ‬
‫اور کانگریس۔ لکھنؤ معاہدہ کے نام سے جانے والی اس مشترکہ اسکیم نے مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں کے لئے انتخابی حلقوں کی‬
‫الگ اسکیم پر مبنی جمہوریت کی اسکیم کو منظوری دی۔ دونوں فریقوں نے لکھنؤ میں اپنے اجالسوں سے کچھ دن پہلے ہی اس‬
‫اسکیم کو منظوری دے دی تھی۔ یہ نہ صرف پہال معاہدہ تھا جس پر دو عظیم سیاسی جماعتوں نے اتفاق کیا تھا بلکہ یہ دونوں ممالک‬
‫یعنی ہندوؤں اور مسلمانوں کے مابین ایک معاہدہ بھی تھا۔ یہ جناح کے دیرینہ نظریہ کا ادراک تھا کہ جب تک دونوں ممالک متحد‬
‫نہیں ہوجاتے ‪ ،‬برطانوی حکومت ہندوستانیوں کو اقتدار کے حوالے نہیں کرے گی۔ لیکن یہ معاہدہ ‪ 1920‬میں کانگریس کی سیاست‬
‫میں ایم کے گاندھی کے غلبے کی وجہ سے ایک قلیل المیعاد ثابت ہوا۔ تاہم ‪ ،‬جناح کے نظریات کو بعد میں اس وقت تک باقی سمجھنا‬
‫باقی رہا جب ‪ 1940‬کی دہائی میں کانگریس اور اے آئی ایم ایل کو دوبارہ اتفاق رائے کرنا پڑا ‪ ،‬حاالنکہ اس کے حصے میں نہیں‬
‫ایک ہی قوم کی لیکن دو الگ الگ ممالک کی حیثیت سے جو دونوں ممالک کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہندوستان اور پاکستان۔‬
‫جناح نے پہلے ہی برطانوی حکومت سے رابطہ کیا تھا کہ ملک کی دو بڑی سیاسی تنظیموں ‪ -‬اے آئی ایم ایل اور کانگریس کے‬
‫مابین اصالحات کی مشترکہ اسکیم طے کی جارہی ہے اور حکومت کو خود حکومت کی منظوری کے لئے سیاسی رہنماؤں سے بات‬
‫چیت کے لئے تیار رہنا چاہئے۔ ہندوستان کے لئے موزوں ہے۔ اس مقصد کے لئے برطانوی حکومت نے ایک گول میز گروپ‬
‫تشکیل دیا جس کی سربراہی بمبئی کے گورنر کی ایگزیکٹو کونسل کے ممبر ‪ ،‬لیونل کرٹس نے کی۔ کرتیس نے لکھنؤ کے ان‬
‫سیشنوں میں شرکت کی۔ ان جلسوں میں متحدہ کے صوبوں آگرہ اور اودھ کے لیفٹیننٹ گورنر سر جیمس میسٹن اور کچھ دوسرے‬
‫عہدیدار بھی شریک تھے۔‬
‫جنوری ‪26 1917 ،‬‬
‫جناح نے بمبئی میں لیونل کرٹس کی سربراہی میں راؤنڈ ٹیبل کے سرکاری گروپ کے ساتھ ‪ 70‬سیاست دانوں کی ایک میٹنگ کا‬
‫دو گھنٹے تک جاری رہا ‪ ،‬جس کے مقصد سے ہندوستان کے لئے موزوں خودمختار حکومت کی منظوری ‪ hours‬اہتمام کیا جو تقریبا‬
‫کے لئے نئی اصالحات کا ارتقا ممکن ہے۔ معاملہ طے نہیں ہوسکا۔ جب برطانوی حکومت نے نوآبادیاتی ماڈل پر خود حکومت کا‬
‫نظریہ ‪ 1905‬میں متعارف کرایا تھا ‪ ،‬تب یہ بات دی گئی تھی کہ جب ہندوستان میں ایک بہت بڑا تعلیم یافتہ طبقہ ‪ ٪10 -‬سے کم نہیں‬
‫وجود میں آئے گا ‪ ،‬برطانوی حکومت خود حکومت کی منظوری دے گی ہندوستانیوں کو‬
‫اپریل ‪1917‬‬
‫متعدد عوامی خطابات میں اور شاہی قانون ساز اسمبلی کے خطابات میں جناح نے مطالبہ کیا کہ چونکہ تعلیم یافتہ ہندوستانی اس کی‬
‫آبادی کا ‪ ٪12‬بڑھ چکے ہیں ‪ ،‬لہذا ‪ ،‬انہیں برطانوی حکومت کے وعدے کے مطابق ‪ ،‬خود حکومت دینے کا حق ہے۔‬
‫اگست ‪20 1917 ،‬‬
‫برطانوی حکومت نے ایک پالیسی اعالن کیا کہ وہ ہندوستانیوں کے تعلیم یافتہ طبقے کے لئے ذمہ دار نہیں ہے ‪ ،‬بلکہ ہندوستان کے‬
‫عوام کے لئے ہے۔ اس نے یہ بھی واضح طور پر اعالن کیا کہ جب تک عوام آزادی کے حصول کے قابل نہ ہوں تب تک انگریز اس‬
‫ملک پر حکومت کرتے رہیں گے۔ اس طرح ہندوستان کی پوری سیاست بدل گئی اور نئی پیشرفت ہوئی جس کی وجہ سے کانگریس‬
‫کی سیاست میں مہاتما‪ g‬گاندھی کا عروج ہوا۔ جناح نے برطانوی حکومت کے اس اعالن کو برطانوی "شاہی" پالیسی کے مطابق قرار‬
‫دیا۔‬
‫اپریل ‪19 1918‬‬
‫جناح کی شادی رتی کے ساتھ بمبئی میں ہوئی۔ جناح سے شادی سے پہلے اس نے اسالم قبول کیا اور اس کی شادی کی رسمیں‬
‫اسالمی رسومات کے مطابق ادا کی گئیں۔‬
‫دسمبر ‪10 1918‬‬
‫بمبئی کے ریٹائر ہونے والے گورنر الرڈ ولنگڈن کو الوداعی خطاب دیا جانا تھا اور بطور گورنر کامیابی سے کام کرنے پر الرڈ‬
‫ولنگڈن کی یادگار کے لئے ایک تجویز پیش کی گئی۔ حکومت اور ان کے حامیوں کی اس کوشش کو ایک مظاہرے نے ناکام بنا دیا‬
‫جس میں جناح کی سربراہی میں تین ہزار سے زیادہ افراد نے شرکت کی۔ جناح کی سربراہی میں ہونے والے اس عوامی مظاہرے‬
‫کے نتیجے میں یہ یادگار اجالس ناکام بنا دیا گیا اور ناکام بنا دیا گیا۔ جناح کے لئے یہ ایک بہت بڑی فتح تھی جسے بعد میں جناح کے‬
‫پیپل میموریل ہال کے نام سے ایک میموریل ہال کے ذریعے اعزاز سے نوازا گیا۔ یہ بمبئی ٹاؤن ہال میں جناح کے مجسمے‪ g‬کو اکٹھا‬
‫کرنے کے لئے جمع کیے گئے عوامی فنڈز کے ذریعے تعمیر کیا گیا تھا اور آج بھی جناح کی یادگار کے طور پر کھڑا ہے۔‬
‫مارچ ‪28 1919 ،‬‬
‫ہندوستانی فوجداری قانون (ترمیمی) بل (جسے روسٹ ایکٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) کی منظوری کے خالف احتجاج کے طور پر‬
‫استعفی دے‬
‫ٰ‬ ‫‪ ،‬جسے حال ہی میں امپیریل قانون ساز کونسل نے منظور کیا تھا ‪ ،‬جناح نے امپیریل قانون ساز کونسل کی رکنیت سے‬
‫دیا۔ انہوں نے وائسرائے کو مخاطب‪ g‬ایک خط میں ‪ ،‬جناح نے واضح کیا کہ "حکومت ہند کی طرف سے رولٹ بل کی منظوری ‪ ،‬اور‬
‫عوام کی مرضی کے خالف بطور گورنر جنرل آپ کی اس منظوری نے سختی سے ہال کر رکھ دیا ہے۔ ان کا برطانوی انصاف میں‬
‫اعتماد بحال ہوا۔ جناح نے مزید لکھا‪" :‬انصاف کے بنیادی اصولوں کو اکھاڑ پھینکا گیا ہے اور لوگوں کے آئینی حقوق کی پامالی ایک‬
‫ایسے وقت میں کی گئی ہے جب کسی حد سے زیادہ گھٹیا اور نااہل بیوروکریسی کے ذریعہ ریاست‪ g‬کو کوئی خطرہ نہیں ہے جو نہ تو‬
‫" عوام کے لئے ذمہ دار ہے اور نہ ہی لوگوں کے۔ حقیقی رائے عامہ کے ساتھ رابطے میں۔‬
‫اپریل ‪13 1919 ،‬‬
‫جناح کے استعفے کے بعد ‪ ،‬حکومت کے خالف مظاہرے کا آغاز ہوا۔ اعالن کیا گیا کہ ‪ 13‬اپریل ‪ 1919‬کو پورے ہندوستان میں یوم‬
‫احتجاج کے طور پر منایا جائے گا۔ اسی دن امرتسر میں جلیانوالہ سانحہ (جسے جلیانوالہ باغ قتل عام بھی کہا جاتا ہے) پیش آیا جس‬
‫میں بریگیڈیئر جنرل ریجینالڈ ڈائر کی سربراہی میں برطانوی ہندوستانی فورسز نے چار سو سے زیادہ افراد کو ہالک کردیا۔ مسٹر‬
‫اور مسز جناح نے بمبئی میں اس طرح کے ایک احتجاجی اجتماع سے خطاب کرنا تھا لیکن حکومت نے بمبئی میں اس احتجاجی‬
‫ریلی کے انعقاد کو دبا دیا۔ اس کے بعد وہ حیدرآباد (دکن) گئے اور وہاں ایک احتجاجی میٹنگ سے خطاب کیا۔‬
‫اپریل ‪26 1919‬‬
‫جناح کی گرفتاری کے امکان پر کچھ مہینوں کے لئے تبادلہ خیال کیا گیا تھا لیکن ‪ 26‬اپریل ‪ 1919‬کو جناح کے اخبار بمبئی کرانیکل‬
‫پر پابندی عائد کرنے کا فیصلہ کیا گیا تھا اور اس کے ایڈیٹر بینجمن جی ہورنیمین ‪ ،‬جو برطانوی صحافی تھے ‪ ،‬کو انگلینڈ جالوطن‬
‫کردیا گیا تھا۔ اس طرح برطانوی حکومت کے خالف ہندوستانی عوام کو بھڑکانے پر جناح کو اپنے اخبار سے محروم کردیا گیا۔‬
‫حقیقت میں ‪ ،‬حکومت جناح کو ان کے "عملی" اور مقبول خیاالت کی وجہ سے گرفتار کرنے سے گریز کرتی تھی ‪ ،‬اگر اسے گرفتار‬
‫کیا جاتا تو لوگوں کی حمایت حاصل ہوجاتی۔ حکومت نے اس کے خیاالت کی تشہیر کو کنٹرول کرنے کے لئے کام کیا۔ اسی پس‬
‫منظر میں گاندھی کو خفیہ طور پر سیاست کے سب سے آگے آنے اور جناح کی مقبولیت کو جانچنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ ہندو‬
‫ذہن پہلے ہی اس کے لئے تیار تھا کیونکہ انہیں کانگریس میں ایک مسلم رہنما کی حیثیت سے جناح کے غلبے سے بھی خوف تھا ‪،‬‬
‫جسے ہندو راج کے مفاد کے خالف سمجھا‪ g‬جاتا تھا۔‬
‫اگست ‪27 1919 ،‬‬
‫جناح ‪ ،‬مسلم وفد کے قائد ہونے کے ناطے ‪ ،‬اپنے وفد کے ہمراہ ‪ ،‬لندن میں ہندوستان کے سکریٹری برائے خارجہ ‪ ،‬ایڈون مونٹاگو‬
‫سے ملے اور عثمانی ترکی اور عرب میں مقامات مقدسہ کے تحفظ کے بارے میں مسلم نقطہ نظر پیش کیا۔‬
‫دسمبر ‪23 1919 ،‬‬
‫گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ ‪ ، 1919‬جس میں مونٹاگو‪-‬چیلمزڈورفارمز کو شامل کیا گیا ‪ ،‬کو برطانوی پارلیمنٹ نے اس بل کی منظوری‬
‫کے بعد ولی عہد کے ذریعہ منظور کرلیا۔ ان اصالحات کے بارے میں اپنا نقطہ نظر پیش کرنے کے مقصد کے لئے ‪ ،‬جناح نے لندن‬
‫کا دورہ کیا اور مشترکہ پارلیمانی اجالس اور دیگر فورمز میں ہندوستان کے سکریٹری برائے ریاست‪ ، g‬ایڈون مونٹاگو کے سامنے اپنا‬
‫نظریہ پیش کیا۔‬
‫دسمبر ‪30 1919 ،‬‬
‫جلیانوالہ باغ کے شہداء کے لئے ہمدردی کے طور پر ایک ساتھ ہی اے ایم ایل اور آئی این سی کے اجالس امرتسر میں ہوئے۔ یہ‬
‫چیلم فورڈ ‪ 1919‬کو ‪ Che‬سب جناح کی منصوبہ بندی کے مطابق کیا گیا تھا۔ ان سیشنوں میں سب سے اہم مسئلہ یہ تھا کہ مانٹاگو‬
‫قبول کرنا یا ان کو مسترد کرنا۔ ان سیشنوں میں دو گروپ سامنے آئے‪ )1 :‬تلک داس گروپ جو نئی اصالحات کو مسترد کرنا چاہتا‬
‫تھا۔ ‪ )2‬جناح گاندھی گروپ جو کچھ اصالحات کے ساتھ ان اصالحات کو قبول کرنا چاہتا تھا۔ باآلخر جناح گاندھی گروپ نے اے آئی‬
‫ایم ایل اور کانگریس کی بات چیت پر غالب آگیا ‪ ،‬اور متعلقہ قراردادیں اکثریت کی حمایت سے منظور کی گئیں۔ حکیم اجمل خان کی‬
‫زیر صدارت اے ایم ایل کے اجالس میں جناح کی حمایت اور ترمیم کے ساتھ ایک اور قرارداد منظور کی گئی جس میں یہ واضح کیا‬
‫گیا کہ مستقبل میں ہندوستان میں سیاسی ‪ ،‬مذہبی ‪ ،‬اور دیگر کو تحفظ فراہم کرنے اور ان کی ترقی کے لئے مزید کوششیں کی جائیں‬
‫گی۔ ہندوستانی مسلمین کے حقوق اور مفادات ”۔ اصل قرارداد میں ‪ ،‬لفظ ’مذہبی‘ شامل نہیں کیا گیا تھا۔ یہ جناح کے مشورے کی‬
‫وجہ سے ہی یہ لفظ بھی شامل تھا۔‬
‫دسمبر ‪28 1920‬‬
‫جناح ناگپور کانگریس کے اجالس میں شریک ہوئے۔ اس سیشن میں ‪ ،‬گاندھی نے عدم تعاون یا ستیہ گرہ تحریک کو تیز کرنے کے‬
‫لئے اپنی قرارداد پیش کی جس کے ذریعہ نئی اصالحات کے تحت انتخابات کا بائیکاٹ ہونا تھا۔ اسکولوں ‪ ،‬تعلیمی اداروں اور غیر‬
‫ملکی سامان کا بھی بائیکاٹ کرنا تھا۔ وکالء کو بھی پورے ملک میں عدالتوں کا بائیکاٹ کرنے کی ضرورت تھی۔ یہ جناح کے اس‬
‫موقف کے خالف تھا جس کے لئے گاندھی نے ‪ 26‬دسمبر ‪ 1919‬کو کانگریس کے امرتسر اجالس میں نئی اصالحات کام کرنے کا‬
‫وعدہ کیا تھا۔ جناح نے شرکاء سے اپیل کرنے کی پوری کوشش کی لیکن ان کی سمجھدار آواز سنائی نہیں دی گئی کیونکہ گاندھی نے‬
‫اس کو جنم دیا تھا ہندو اور مسلم نوجوانوں اور رہنماؤں دونوں کے مذہبی جذبات۔ خالفت‪ g‬کے مسئلے اور عرب میں اسالم کے مقدس‬
‫مقامات کو خطرہ ہونے پر مسلمان مشتعل تھے۔ اس معاملے میں ‪ ،‬گاندھی کو جناح اور ان کے اے آئی ایم ایل کو نظرانداز کرتے‬
‫ہوئے جمعیت العلمائے ہند اور مرکزی خالفت‪ g‬کمیٹی کی حمایت حاصل ہوگئی۔ ہندو نوجوانوں نے بھی خفیہ طور پر اس بات پر ہلچل‬
‫مچی تھی کہ کانگریس اور اے ایم ایل میں جناح کے عروج کو ہندو راج کے مفادات کے خالف سمجھا‪ g‬جاتا ہے۔ یہ جواہر الل نہرو‬
‫کی سربراہی میں ہندو نوجوانوں کے خفیہ کردار کے تحت تیار کیا گیا تھا۔ کانگریس امرتسر اجالس کے بعد ‪ ،‬گاندھی کو آہستہ آہستہ‬
‫تبدیل کر دیا گیا تھا اور ناگپور اجالسوں میں کانگریس کی سیاست‪ g‬پر قبضہ کرنے سے قبل ہوم رول لیگ ‪ ،‬جمعیت‪ g‬العلمائے ہند ‪ ،‬اور‬
‫یہ ایک خطرناک منظر نامہ ‪ this‬نے مسلمانوں کے مستقبل کے ل ‪ thought‬مرکزی خالفت کمیٹی کی حمایت حاصل کرلی۔ جناح‬
‫سوچا ‪ ،‬جس کے بعد علی بھائیوں سمیت متعدد مسلم رہنماؤں کو اس کا احساس ہونا تھا۔ لہذا ‪ ،‬جناح نے کانگریس کو چھوڑ دیا اور‬
‫اپنی تمام تر سیاسی سرگرمیاں اے ایم ایل کی سربراہی میں مسلمانوں کے لئے وقف کردیں۔ جناح نے یہ یقین پیدا کیا کہ گاندھی نے‬
‫کانگریس امرتسر کے اجالس میں دسمبر ‪ 1919‬میں ان سے جو وعدے کیے تھے ان کے خالف ہوکر اسے دھوکہ دیا تھا۔‬
‫‪1922‬‬
‫فروری میں اس سال کے دوران ‪ ،‬گاندھی نے عدم تعاون کی تحریک کو اس وقت روکا جب انہوں نے دیکھا کہ اس مسئلے نے‬
‫ہندوستانی لوگوں کو تقسیم کردیا ہے۔ نہ صرف یہ کہ مسلمان تقسیم ہوگئے ‪ ،‬بلکہ ہندوؤں کا بھی۔ یہ سب ‪ 26‬دسمبر ‪ 1922‬کو منعقدہ‬
‫کانگریس گیا اجالس میں دیکھا گیا تھا۔ اس سب کے لئے گاندھی کے عالوہ کوئی بھی نہیں تھا جو ذمہ دار تھا۔ دسمبر میں اے آئی ایم‬
‫ایل کا اجالس بھی نہیں ہوا تھا۔ جناح نے بطور صدر اے ایم ایل ‪ ،‬ایک سیاسی جماعت کے گرد مسلم عوام کو متحد رکھنے کی ذمہ‬
‫داری قبول کی۔‬
‫مارچ تا یکم اپریل ‪31 1923‬‬
‫جناح کی کاوشوں کی وجہ سے ہی لکھنؤ میں اے آئی ایم ایل کا ساالنہ اجالس ہوا۔ اس اجالس کی صدارت جناح کے قریبی ساتھی‬
‫جی ایم بھگری نے کی۔ یہ اجالس ای ایم ایل کی بحالی کے لئے لیگ قائدین کے درمیان کچھ مختلف نظریات کی وجہ سے طے کیا‬
‫گیا تھا۔‬
‫اگست ‪1923‬‬
‫موالنا محمود علی جوہر ‪ ،‬جو ‪ 1921‬میں خالفت تحریک کے احتجاج میں گرفتار ہوئے تھے ‪ ،‬انہیں جیل سے رہا کیا گیا تھا۔ اس کی‬
‫وجہ یہ تھی کہ جوالئی ‪ 1923‬کو لوزان معاہدہ ہوا جس کے ذریعے استنبول کو برطانوی افواج نے "انگریزوں کے خالف بڑی مسلم‬
‫شکایت کو دور کرتے ہوئے" خالی کردیا۔ اس طرح سے "خالفت کی تحریک اپنی رفتار کو ختم کر چکی ہے" کیونکہ گاندھی نے‬
‫خود کو تحریک خالفت سے الگ کردیا تھا۔ اس سے موالنا محمود علی جوہر پریشان ہوگئے۔‬
‫ستمبر ‪1923 ، 8-4‬‬
‫دہلی میں کانگریس کا خصوصی اجالس منعقد ہوا جس میں موالنا محمود علی جوہر نے شرکت کی۔ موالنا جوہر نے گاندھی کے‬
‫راستے کے بجائے سی آر داس ’کونسل‘ کے داخلے پروگرام کی حمایت کی جو اس تجویز کے خالف تھی۔ گاندھی نے کونسل میں‬
‫داخلے کے پروگرام کو درحقیقت جناح کے ذریعہ تشکیل دیا ‪ ،‬جو پہلے ہی کانگریس چھوڑ چکے تھے۔‬
‫نومبر ‪14 1923 ،‬‬
‫جناح بمبئی حلقے سے بطور ممبر ہندوستانی قانون ساز اسمبلی منتخب ہوئے تھے۔‬
‫مئی ‪24-25 1924 ،‬‬
‫جناح کی زیرصدارت ایم کیو ایم کے اجالس کا اجالس الہور میں ہوا جس میں موالنا محمود علی جوہر نے بھی شرکت کی۔ ایم آئی‬
‫ایل کے متعدد رہنماؤں نے مسلم لیگ کی بحالی کے لئے جناح کی کاوشوں کی تعریف کی اس وجہ سے کہ "موجودہ حاالت میں"‬
‫"اپنی شکایات کو سنانا اور ہندوستان میں اپنے حقوق اور مراعات کی حفاظت اور پیش قدمی کرنا" سب سے زیادہ ضروری تھا۔ اس‬
‫طرح سے مسلم رہنماؤں کی اکثریت جناح کی اے آئی ایم ایل کی بحالی اور اس کی فکر کے حامی تھی کہ ان کے خیال میں برطانوی‬
‫ہند کے مسلمانوں کے مستقبل کے لئے ‪ ،‬لیگ کا احیاء انتہائی اہمیت کا حامل تھا۔ الہور میں اے آئی ایم ایل کے اس اجالس کے انعقاد‬
‫سے کچھ دن قبل ‪ ،‬جناح نے پریس کو ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے بتایا کہ برصغیر پاک و ہند میں شھدی اور سنگتھان کے‬
‫عروج کی وجہ سے مسلمانوں کے وجود کو بہت خطرہ ہے۔ ایسی تحریکیں جنہوں نے مسلم مساجد کے قریب موسیقی بجانے کا ایک‬
‫نقطہ بنا لیا ہے۔ ان حاالت میں ‪ ،‬اے آئی ایم ایل کے عالوہ کوئی اور تنظیم نہیں تھی جو برصغیر میں مسلمانوں کے مستقبل کو‬
‫بچاسکتی۔‬
‫نومبر دسمبر دسمبر ‪1924‬‬

‫جون ‪ 1924‬میں حکومت ہند نے اے پی مدھیمن کی سربراہی میں اصالحات انکوائری کمیٹی (جسے مدھیمن کمیٹی بھی کہا جاتا ہے)‬
‫کا تقرر کیا ‪ ،‬جس میں جناح کو بھی ایک ممبر مقرر کیا گیا تھا۔ کچھ مہینوں تک اس کمیٹی نے متعدد افراد سے انٹرویو لیا اور نومبر‬
‫‪ 1924‬میں اپنی رپورٹ کو حتمی شکل دیتے ہوئے اس کی کاروائی کی۔ اس کمیٹی کی کارروائی میں پھوٹ پڑ گئی۔ اکثریت کے‬
‫ممبروں نے ایک علیحدہ رپورٹ لکھی ‪ ،‬یعنی اکثریت کی رپورٹ جبکہ جناح کے ساتھ تین دیگر ممبران (ڈاکٹر تیج بہادر سپرو ‪ ،‬پی۔‬
‫ایس سیوسوامی آئیر ‪ ،‬اور آر پی پرانجپیے) نے ایک اقلیتی رپورٹ لکھی جو اکثریت کی رپورٹ سے متفق نہیں تھی۔ یہ دونوں‬
‫رپورٹس ‪ 3‬دسمبر ‪ 1924‬کو پیش کی گئیں۔ اقلیتی رپورٹ میں ‪ ،‬جناح کی طرف سے اصرار کیا گیا تھا کہ اے آئی ایم ایل کی قرارداد‬
‫کو بھی شامل کیا گیا تھا جس میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ‪ )1 :‬علیحدہ انتخابی حلقوں کو جاری رکھنا چاہئے اور نئی اصالحات میں شامل‬
‫کیا جانا چاہئے۔ ‪ )2‬وفاقی آئین کی تجویز پیش کی جانی چاہئے جس کے ذریعے صوبوں کی خود مختاری برقرار رکھی جائے۔ ))‬
‫نئے آئین میں مسلم اکثریتی صوبوں کی سالمیت کو برقرار رکھنا چاہئے۔ اور)) کسی بھی فرقہ وارانہ مسئلے پر ‪ ،‬اکثریت اقلیتی‬
‫برادری پر اپنی مرضی مسلط نہیں کرے گی جب تک کہ متعلقہ کمیونٹی کے ارکان اس پر راضی نہ ہوں۔‬
‫دسمبر ‪30-31 1924 ،‬‬
‫کا ‪ 16‬واں اجالس بمبئی میں ہوا اور صدارت جناح نے کی۔ اس سیشن میں ہندوستان بھر سے مسلم قائدین کی اکثریت نے ‪AIML‬‬
‫شرکت کی اور اے آئی ایم ایل کی بحالی کے لئے اتفاق کیا ‪ ،‬بشمول موالنا محمود علی جوہر ‪ ،‬جو پہلے اس بات پر متفق نہیں تھے۔‬
‫اب ‪ ،‬انہوں نے نہ صرف اے آئی ایم ایل کی بحالی پر اتفاق کیا بلکہ "مسٹر جناح کا استقبال عمل کے اختتام پر کیا اور انہیں گلے لگایا‬
‫اور سامعین کی جانب سے تالیاں بجانے کے دوران دونوں گالوں پر بوسہ لیا"۔ جناح نے اپنی تقریر میں یہ واضح کیا کہ یہ سیاسی‬
‫معنی میں "عملی صورتحال" ہے جس نے انہیں پارٹی کی بحالی کے لئے جدوجہد کی ‪ ،‬یہ فیصلہ برصغیر پاک و ہند میں مجموعی‬
‫‪ .‬طور پر مسلمانوں کے مستقبل کی بقا کے لئے ضروری تھا۔‬
‫مارچ ‪1925‬‬
‫کانگریس اور سوراجیا پارٹیوں کے دباؤ کے تحت ‪ ،‬حکومت اقلیتی رپورٹ کو قبول کرنے کے لئے تیار نہیں تھی۔ مارچ ‪ 1925‬کو‬
‫جناح نے ایک پریس کانفرنس میں واضح کیا کہ جب تک اقلیتی رپورٹ کی روشنی میں نیا آئین مرتب نہیں کیا جاتا ‪ ،‬مسلمان نئے آئین‬
‫کو قبول نہیں کریں گے۔ حکومت نے اسے جناح سے خطرہ سمجھا‪ g‬اور جناح کے خوف سے آئینی تجاویز میں تاخیر کی جو اب بھی‬
‫ہندوستانی سیاست‪ g‬میں بہت مقبول اور موثر تھا۔‬
‫جون ‪1925‬‬
‫حکومت ہند نے انڈین سینڈورسٹ کمیٹی (جسے سکین کمیٹی بھی کہا جاتا ہے) کی سربراہی لیفٹیننٹ جنرل سر اینڈریو سکین ‪ ،‬جنرل‬
‫آف اسٹاف کے سربراہ اور جناح سمیت مرکزی قانون ساز اسمبلی کے متعدد ممبروں کے ساتھ کی۔ اس کمیٹی کا مقصد اس امکان کی‬
‫تحقیقات کرنا تھا کہ ہندوستانی درخواست دہندگان کو ہندوستانی فوج میں کمیشن کیسے دیا جاسکتا ہے اور کیا ہندوستانی فوج میں‬
‫کمیشن کے عہدوں کے لئے ہندوستانیوں کو تربیت دینے کے لئے ہندوستان میں ایک فوجی کالج کا قیام مطلوبہ اور قابل عمل ہے اور‬
‫‪ ،‬اگر ہندوستان میں ایک فوجی کالج قائم ہوا تھا ‪ ،‬تو اسے سنڈورسٹ اور وولوچ کے ذریعہ تکمیل کرنا چاہئے یا اس کی تکمیل کی‬
‫جانی چاہئے جب تک کہ ہندوستانی فوج کی کمیشن شدہ صفوں کے لئے ہندوستانیوں کی تربیت کا تعلق ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد‬
‫ہی جناح مرکزی اسمبلی میں اس مقصد کے لئے اظہار خیال کر رہے تھے۔ مرکزی اسمبلی کے تمام منتخب ممبر جناح کے فوج میں‬
‫ہندوستانیوں کو کمیشن دینے کے تصور کے حامی بن گئے تاکہ ہندوستانی دفاع کا کام انجام دے سکیں۔‬
‫‪ III‬جدوجہد پاکستان کے لئے ایک تاریخی ٹائم الئن (‪ )1947-1857‬حصہ‬
‫اگست ‪ 1925‬ء ‪ -‬اپریل ‪1926‬‬
‫ہندوستانی سینڈہرسٹ کمیٹی نے پورے برٹش ہند میں مختلف ممتاز تعلیمی اداروں کا دورہ کیا اور پورے ملک میں مختلف شخصیات‬
‫کے انٹرویو لئے۔ جناح نے تحقیقات کے بارے میں سواالت پیش کیے جن سے لوگوں کو فوج میں ہندوستانیوں کو کمیشن دینے کے‬
‫حق میں جواب دینے کی ہدایت کی گئی۔ کمیٹی نے جناح کی سربراہی میں تین رکنی سب کمیٹی بھی مقرر کی۔ دو دیگر ممبران تھے‪:‬‬
‫سر فیروز سیٹھنا اور زوراور سنگھ ‪ ،‬جو ہندوستانی سنٹرل قانون ساز اسمبلی کے ممبر بھی تھے۔ اس سب کمیٹی کو برطانیہ ‪ ،‬فرانس‬
‫‪ ،‬امریکی اور کینیڈا کے فوجی اداروں کا دورہ کرنے کا ٹاسک دیا گیا تھا۔‬
‫مئی اگست ‪1926‬‬
‫جناح کی سربراہی میں انڈین سینڈورسٹ سب کمیٹی نے برطانیہ ‪ ،‬فرانس ‪ ،‬امریکی اور کینیڈا کے فوجی اداروں کا دورہ کیا اور ‪9‬‬
‫اگست ‪ 1926‬کو اپنی رپورٹ کو حتمی شکل دی۔ اس سب کمیٹی کی رپورٹ کو جناح نے خود تحریری طور پر لکھا جس کی دیگر‬
‫ممبروں نے بھی تائید کی۔ جہاں بھی ذیلی کمیٹی گئی ‪ ،‬جناح اس اہم معاملے‪ g‬کی انکوائری کرنے کے لئے کافی آواز اٹھارہے جن کا‬
‫برطانوی حکمران نوٹ کرنے میں خوش نہیں تھے اور وہ پریشان تھے۔ جوالئی ‪ 1926‬میں ‪ ،‬ہندوستان کے سکریٹری برائے خارجہ‬
‫‪ ،‬الرڈ برکن ہیڈ نے وائسرائے الرڈ ارون سے شکایت کی‪" :‬یہاں جناح کا طرز عمل شرمناک ہے ‪ ،‬اور کمیٹی کے دیگر دو ممبران‬
‫نے ان سے علیحدگی اختیار کرنے کی کوئی عالمت ظاہر نہیں کی۔ مجھے یقین ہے کہ کینیڈا میں ان کا برتاؤ قدرے بہتر تھا ‪ ،‬اور یہ‬
‫کہ انہوں نے سلطنت سے علیحدہ ہونے والے کینیڈا کے امکانی امتیاز کے بارے میں اپنے خیاالت کو اکٹھا کرنے میں صرف کیا۔‬
‫سب کمیٹی نے بہت نقصان پہنچایا ہے ‪ ،‬اور مجھے یقین ہے کہ یہ ان پر قابو پانے کے بغیر سکین کو چھوڑنے میں ایک بہت بڑی‬
‫غلطی تھی۔ میرا اصل ارادہ تھا کہ وہ انہیں ورتھٹن ایونز اور سی آئی جی ایس ایس میں مل سکیں۔ میرے گھر پر ‪ ،‬لیکن جناح نے‬
‫میرے لئے ان کی مہمان نوازی کرنا ناممکن بنا دیا تھا۔ جب تک وہ انٹرویو کی درخواست نہیں کرتا تب تک میں اسے نہیں دیکھوں‬
‫گا۔ اگر وہ ایسا کرتا ہے تو میں اس سے بہت صاف بات کروں گا۔ "‪ 1‬دراصل ‪ ،‬ان ممالک کے دورے کے دوران جناح نے پریس‬
‫بیانات جاری کیے تھے جو برطانوی حکمرانوں کو پسند نہیں آئے تھے۔‬
‫اگست ‪13 1926 ،‬‬
‫بمبئی پہنچنے پر جناح نے ایک پریس بیان جاری کیا جس میں انہوں نے کہا‪" :‬ہم نے فرانس ‪ ،‬انگلینڈ ‪ ،‬کینیڈا اور امریکہ کے مختلف‬
‫اداروں کو دیکھا۔ بالشبہ یہ نظام ہر ملک میں مختلف تھا۔ آپ کسی بھی نظام کو بالک نہیں لے سکتے اور اس ملک کے حاالت کے‬
‫حوالے سے ہندوستان پر اس کا اطالق نہیں کرسکتے ہیں۔ لہذا ‪ ،‬آپ پر غور کرنا ہوگا کہ ہر سسٹم میں کون سے خاص عناصر‬
‫اس کی بنیادی خصوصیات میں یہ ایک مشترکہ نظام ہوگا۔ ہندوستان جو ‪ ultimate‬ہندوستانی حاالت کے مطابق ہوں گے اور غالبا‬
‫بھی نظام باآلخر اس کی کامیابی کو اپنا سکتا ہے اس کا انحصار بھارت میں تعلیمی حکام کے تعاون کی فہرست‪ g‬پر ہے۔‬
‫نومبر ‪1926‬‬
‫جناح ہندوستان کے مرکزی قانون ساز اسمبلی کے ممبر منتخب ہوئے۔ اس الیکشن میں جناح کے خالف دو اور مقابلہ کرنے والے‬
‫تھے۔ انتخابی دن ‪ ،‬بمبئی سے رائے دہندگان کی ناقص واپسی دیکھ کر ‪ ،‬دو دیگر امیدواروں نے مقابلہ سے دستبرداری کا اعالن کیا۔‬
‫جناح بھاری اکثریت سے جیت گئے۔ اس کے مخالفین یہ تھے‪ :‬حسنین بھائی اے الل جی کی حمایت سوراجیا پارٹی نے کی تھی اور‬
‫ایک بطور آزاد ممبئی کے شیرف صالح بائے کے بڑودواال نے ان کی حمایت کی تھی۔ جناح نے اپنے مخالفین کے ذریعہ ‪ 700‬کے‬
‫مقابلے میں ‪ 2700‬ووٹ حاصل کیے‬
‫اپریل ‪26 1927‬‬
‫جناح نے سرونٹس آف انڈیا سوسائٹی کے زیر اہتمام بمبئی میں ایک جلسہ عام سے خطاب کیا جس میں انہوں نے اس پر افسوس کا‬
‫اظہار کیا کہ انڈین سینڈورسٹ کمیٹی کی رپورٹ شائع نہیں کی گئی ہے اور واضح کیا گیا ہے‪“ :‬جب تک بھارت اپنا دفاع کرنے میں‬
‫ناکام رہا تب تک کوئی بھی سوراج باہر سے نہیں آئے گا۔ یا اندر سے "۔ ہندوستانی سنٹرل قانون ساز اسمبلی کے جناح اور دیگر‬
‫ممبروں کی طرف سے ایسی شکایات کے باوجود ‪ ،‬برطانوی حکومت نے ہندوستانی سینڈورسٹ کمیٹی کی رپورٹ پر عمل درآمد‬
‫سے گریز کیا۔ ‪ 1932‬میں ہی ہندوستان میں انڈین ملٹری اکیڈمی قائم ہوئی۔‬
‫اگست ‪10 1928 ،‬‬
‫آل پارٹیز کانگریس کمیٹی جو نہرو کمیٹی کے نام سے مشہور ہے اس نے اپنی رپورٹ شائع کی۔ اس کمیٹی کی سربراہی موتی الل‬
‫نہرو نے اپنے بیٹے جواہر الل نہرو کے ساتھ بطور سکریٹری کی تھی۔ اس کمیٹی نے مسلمانوں اور دیگر چھوٹی چھوٹی جماعتوں‬
‫کے لئے علیحدہ ووٹرز کو مسترد کردیا۔ مارچ ‪ 1927‬کی دہلی مسلم تجاویز کے تحت جناح کے ذریعہ کئے گئے تمام مسلم مطالبات‬
‫کو نظرانداز کردیا گیا۔ اس رپورٹ کی زبان اور ٹینر میں ہندو راج کا لہجہ دکھائی دے رہا تھا۔ اس سے مسلمانوں کے مختلف طبقات‬
‫خصوصا مسلم اکثریتی صوبوں میں رہنے والوں کی آنکھیں کھل گئیں۔ نہرو رپورٹ سے مسلم آبادی کے تمام طبقات کو خطرہ‬
‫محسوس ہوا۔ مختلف جماعتوں سے وابستہ مسلم رہنماؤں کی اکثریت مسلمانوں کے بارے میں نہرو رپورٹ کے لہجے سے گھبراتی‬
‫ہے۔ مجموعی طور پر مسلم ہندوستان اس رپورٹ کے خالف بغاوت میں اُٹھا۔‬
‫مارچ ‪28 1929 ،‬‬
‫جناح نے اے ایم ایل کونسل کے سامنے اپنے چودہ نکات پیش کیے جس میں انہوں نے واضح کیا کہ‪ )1 :‬مرکزی قانون سازی میں‬
‫مسلم نمائندگی ایک تہائی سے کم نہیں ہوسکتی ہے اور اس کی بنیاد علیحدہ انتخابی حلقوں پر رکھنی تھی۔ ‪ )2‬مسلم اکثریتی صوبوں۔‬
‫بنگال ‪ ،‬سرحد ‪ ،‬پنجاب اور بلوچستان ‪ -‬کسی بھی قیمت پر پریشان نہیں ہوں گے۔ ‪ )3‬سندھ کو بمبئی سے الگ کیا جائے۔ )) مسلم تعلیم‬
‫‪ ،‬زبان ‪ ،‬مذہب ‪ ،‬ذاتی قوانین ‪ ،‬اور مسلم خیراتی اداروں کے تحفظ اور فروغ کے مناسب حفاظتی اقدامات کے لئے آئینی ضمانتوں کی‬
‫ضرورت ہے۔ )) پوری مذہبی آزادی ‪ ،‬یعنی ‪ ،‬عقیدے ‪ ،‬عبادت اور پابندی ‪ ،‬پروپیگنڈہ ‪ ،‬انجمن اور تعلیم کی آزادی کی تمام جماعتوں‬
‫کو ضمانت دی جائے گی۔‬
‫جون ‪19 1929‬‬
‫جناح نے نو منتخب برطانوی وزیر اعظم رمسے میک ڈونلڈ کو ایک خط لکھا جس میں التجا کی گئی کہ برطانوی حکومت کو پیش‬
‫کیے جانے والے سائمن کمیشن کی رپورٹ کو بھارتی رائے کی حقیقی عکاسی کے طور پر نہیں لیا جانا چاہئے۔ لہذا ‪ ،‬جناح نے‬
‫وزیر اعظم کو مشورہ دیا کہ مختلف طبقات کے ہندوستانی سیاستدانوں کو ان کے ساتھ ہندوستانی معاشرے‪ g‬کے مختلف حصوں پر‬
‫محیط حقیقی رائے کی عکاسی کرنے والے آئینی بل کے حتمی مسودے کے بارے میں بات کرنے کے لئے مدعو کیا جائے۔‬
‫اکتوبر ‪31 1929 ،‬‬
‫برطانوی وزیر اعظم کی ہدایت پر ‪ ،‬وائسرائے آف انڈیا الرڈ ارون نے بھارتی آئینی امور کے حتمی حل کے لئے اگلے سال لندن میں‬
‫گول میز کانفرنس (آر ٹی سی) کے انعقاد کا اعالن کیا۔‬
‫دسمبر ‪30-31 1929 ،‬‬
‫انڈین نیشنل کانگریس نے سول نافرمانی کی تحریک (سی ڈی ایم) کے آغاز کی منظوری دی جس کے ذریعہ برطانوی ہندوستانی‬
‫حکومت کو مجبور کیا گیا کہ وہ مسلمانوں اور دیگر برادریوں کو نظرانداز کرکے ان کے حوالے کیا جائے۔ اس سے تمام طبقات کے‬
‫مسلم قائدین کانگریس کے ڈیزائنوں کے بارے میں مزید چوکس ہوگئے۔‬
‫جنوری ‪31 1930 ،‬‬
‫ڈاکٹر تیج بہادر سپرو کی سربراہی میں ہندو رہنماؤں کے ایک گروپ سے مالقات میں ‪ ،‬جناح نے واضح کیا کہ اب سے اے آئی ایم‬
‫ایل کانگریس اور دیگر جماعتوں کے ساتھ سمجھوتہ نہیں کرے گی جس کے ذریعہ وہ پہلے ہی پیش کردہ چودہ نکات سے کم نہیں‬
‫ہے۔ جناح نے نہرو رپورٹ کو الگ الگ کرنے کے اشارے کو بھی قرار دیا۔‬
‫فروری ‪3 1930 ،‬‬
‫جناح کی صدارت میں اے ایم ایل کونسل کا انعقاد کیا گیا جس میں برطانوی ہندوستانی حکومت سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ کانگریس‬
‫کے دھمکی یا اس کی سول نافرمانی کی تحریک سے باز نہ آئیں۔ اس نے مزید مطالبہ کیا کہ جلد سے جلد آر ٹی سی منعقد کروائے۔‬
‫فروری ‪28 1930 ،‬‬
‫جناح کی اے آئی ایم ایل کے دو دھڑوں ‪ -‬جناح گروپ اور شفیع گروپ ‪ -‬کو اکٹھا کرنے کے لئے کی جانے والی کوششوں کا اختتام‬
‫کونسل کا اجالس ہوا۔ شفیع نے بھی شرکت کی۔ اس اجالس میں ملک کے مختلف ‪ AIML‬ہوا اور جناح کی زیرصدارت دہلی میں‬
‫حصوں سے پچاس سے زیادہ مسلم رہنماؤں نے شرکت کی۔ آخر میں ‪ ،‬اعالن کیا گیا کہ جناح کی سربراہی میں اے آئی ایم ایل کے دو‬
‫گروپ متحد ہوگئے ہیں اور جناح کے چودہ نکات اب اے ایم ایل کا ہدف ہوں گے۔‬
‫اپریل ‪22 1930 ،‬‬
‫موالنا محمود علی جوہر نے بمبئی میں ایک جلسہ عام سے خطاب کیا جس میں مسلمانوں کے تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے‬
‫بیشتر مسلم رہنماؤں نے شرکت کی۔ اپنے خطاب میں موالنا جوہر نے گاندھی کی سول نافرمانی کی تحریک کی مذمت‪ g‬کی کیونکہ وہ‬
‫سمجھتے ہیں کہ گاندھی کا اصل مقصد "ہندو راج قائم کرنا" تھا۔‬
‫مئی ‪1930‬‬
‫وائسرائے ہند نے اکتوبر ‪ 1930‬میں لندن میں ہونے والی گول میز کانفرنس کے شیڈول کا اعالن کیا جس میں جناح سمیت مختلف‬
‫طبقات کے رہنماؤں کو بھی مدعو کیا جانا تھا۔‬
‫ستمبر ‪8 1930 ،‬‬
‫وائسرائے ہند نے اکتوبر ‪ 1930‬میں لندن میں ہونے والی گول میز کانفرنس کے شیڈول کا اعالن کیا جس میں جناح سمیت مختلف‬
‫طبقات کے رہنماؤں کو بھی مدعو کیا جانا تھا۔‬
‫ستمبر ‪8 1930 ،‬‬
‫اخبارات میں شائع ہونے والے ایک پریس انٹرویو میں ‪ ،‬جناح نے کانگریس کے رہنماؤں کو متنبہ کیا کہ وہ سول نافرمانی کی‬
‫تحریک شروع کرکے ایک "بڑی غلطی" کر رہے ہیں اور وہ "ہندوستان کی موجودہ حالت" کو سمجھنے‪ g‬میں ناکام رہے ہیں ۔‪3‬‬
‫اکتوبر ‪2 1930 ،‬‬
‫کراچی سے لندن روانگی کے موقع پر ‪ ،‬جناح نے واضح کیا کہ ہندوستان میں چار پرنسپل جماعتیں ہیں‪ )1 :‬برطانوی حکومت ‪)2 ،‬‬
‫ہندوستانی ریاستیں ‪ )3 ،‬ہندو ‪ ،‬اور ‪ )4‬مسلمان۔ انہوں نے واضح کیا کہ جب تک یہ چاروں پرنسپل جماعتیں متفقہ پروگرام پر متفق‬
‫نہیں ہوتی ہیں آر ٹی سی ناکام ہونے کا پابند ہے۔‬
‫اکتوبر ‪1930‬‬
‫جناح اکتوبر کے پہلے ہفتے میں بالمقابلہ ہندوستانی سنٹرل قانون ساز اسمبلی منتخب ہوئے تھے۔‬
‫اکتوبر ‪25 1930 ،‬‬
‫وسطی اور صوبائی قانون سازوں کے تمام ممبران کا ایک اجالس لکھنؤ میں ہوا جس کی صدارت اودھ کے سرکردہ طلقدار سلیم پور‬
‫کے راجہ نے کی۔ جناح اس میٹنگ میں حصہ نہیں لے سکے کیونکہ وہ پہلے ہی لندن میں آر ٹی سی میں شرکت کے لئے روانہ‬
‫ہوچکے تھے۔ تاہم ‪ ،‬تمام رہنماؤں نے متفقہ طور پر اس بات پر اتفاق کیا کہ جناح کے چودہ نکات کی تجویز کردہ خطوط پر ایک‬
‫متحدہ پالیسی لندن میں آر ٹی سی میں چالئی جائے گی۔‬
‫دسمبر ‪29 1930 ،‬‬
‫جیسا کہ جناح کی زیر صدارت اے آئی ایم ایل کونسل کے زیر اہتمام ‪ ،‬عالمہ اقبال نے اے ایم ایل کے الہ آباد اجالس میں اپنا صدارتی‬
‫خطاب کیا جس میں اقبال نے مطالبہ کیا‪" :‬میں پنجاب ‪ ،‬شمال مغربی سرحدی صوبہ (صوبہ سرحد) ‪ ،‬سندھ کو دیکھنا چاہتا ہوں اور‬
‫بلوچستان ایک ہی ریاست میں مل گیا۔ خود برطانوی سلطنت میں خود حکومت ‪ ،‬یا برطانوی سلطنت کے بغیر ‪ ،‬ایک مشترکہ شمال‬
‫" مغربی ہندوستانی مسلم ریاست‪ g‬کی تشکیل میرے نزدیک کم از کم شمال مغربی ہندوستان کی مسلمانوں کی حتمی منزل ہوگی۔‬
‫اپنے خطاب کے آخر کی طرف اقبال نے یہ بھی کہا‪“ :‬ہمارا بھارت کے ساتھ فرض ہے کہ ہمارا زندگی گزارنا اور مرنا ہے۔ ہمارا‬
‫فرض ایشیاء خصوصا مسلم ایشیاء کی طرف ہے۔ اور چونکہ ایک ہی ملک میں ستر ملین مسلمان اسالم کا ایک بہت ہی قیمتی اثاثہ‬
‫ہیں اس سے کہیں زیادہ مسلمان ایشیاء کے تمام ممالک نے مل کر کیا ‪ ،‬لہذا ہمیں ہندوستانی مسئلے کو نہ صرف مسلم نقطہ نظر سے ‪،‬‬
‫بلکہ اس کے نقطہ نظر سے بھی دیکھنا چاہئے۔ ہندوستانی مسلمان جیسے ایک منظم مقصد کے بغیر کسی منظم مقصد کے بغیر‬
‫ایشیاء اور بھارت کے لئے ہمارا فرض وفاق کے ساتھ نبھایا نہیں جاسکتا… اور اس طرح کے بحران میں سیاسی عمل کی ایک آزاد‬
‫الئن صرف ایک پرعزم لوگوں کے لئے ہی ممکن ہے ‪ ،‬جس کا مقصد ایک ہی مقصد کے ذریعہ مرکوز ہے۔ ‪5.‬‬
‫نومبر ‪ 1930 ،‬تا ‪ 19‬جنوری ‪12 1931 ،‬‬
‫پہلی گول میز کانفرنس لندن میں کنگ جارج وی جناح نے کھولی تھی اور برٹش ہند کے دیگر سیاسی رہنماؤں نے شرکت کی۔‬
‫پلینری سیشن کی صدارت برطانوی وزیر اعظم رمسی میک ڈونلڈ نے کی۔ مکمل بھارتی اجالس میں جناح سمیت اہم ہندوستانی‬
‫رہنماؤں نے بھی خطاب کیا۔ اس کے بعد مندوبین کو مختلف کمیٹیوں اور ذیلی کمیٹیوں میں تقسیم کردیا گیا۔ جناح اس طرح کی متعدد‬
‫کمیٹیوں جیسے فیڈرل ڈھانچے کی سب کمیٹی ‪ ،‬اقلیتوں کی سب کمیٹی ‪ ،‬دفاع سب کمیٹی ‪ ،‬اور بمبئی ایوان صدر سے سندھ کو علیحدہ‬
‫کرنے والی سب کمیٹی کے ممبر تھے۔ ان کمیٹیوں کی اطالعات پوری کانفرنس کی کمیٹی کو جانا تھیں جس میں جناح بھی ایک ممبر‬
‫تھا۔ جناح نے مسلمانوں کے حقوق اور بمبئی ایوان صدر سے سندھ کو الگ کرنے کے لئے بات کی۔‬
‫فروری ‪4 1931‬‬
‫جناح نے لندن میں رائٹرز کو انٹرویو دیا جس میں انہوں نے اپنے فیصلے کا اعالن کیا کہ انہوں نے انگلینڈ میں "غیر معینہ مدت"‬
‫رہنے کا فیصلہ کیا ہے تاکہ وہ مسلمانوں کے مستقبل کے لئے "انگلینڈ میں ہندوستان کی جنگ لڑ سکیں"۔ اسی وجہ سے انہوں نے‬
‫پارلیمنٹ کے لئے آنے والے انتخابات لندن سے لڑنے کا فیصلہ بھی کیا تھا‬
‫مارچ ‪30 1931 ،‬‬
‫سندھ اور بلوچستان سے تعلق رکھنے والے سر شاہ نواز بھٹو ‪ ،‬ایم اے خھرو ‪ ،‬میر محمد عالؤ بخش ‪ ،‬میر محمد بلوچ ‪ ،‬حاجی عبد ہللا‬
‫حسن اور ‪ 20‬دیگر رہنماؤں نے لندن میں ایک مشترکہ پریس بیان جاری کیا جس کے ذریعہ انہوں نے برطانوی حکومت سے جناح‬
‫کے چودہ نکات کو قبول کرنے کی اپیل کی۔‬
‫اپریل ‪5-6 1931 ،‬‬
‫دہلی میں آل انڈیا مسلم کانفرنس ہوئی جس میں گاندھی کو بھی مدعو کیا گیا تھا۔ اس کانفرنس میں ‪ ،‬موالنا شوکت علی نے گاندھی پر‬
‫زور دیا کہ وہ جناح کے چودہ نکات کو قبول کریں۔ جب گاندھی نے اس خیال کی مخالفت کی تو ‪ ،‬موالنا شوکت علی نے گاندھی کو‬
‫خبردار کیا کہ "مسلمانوں کو تنہا چھوڑ دو" ۔‪8‬‬
‫جوالئی ‪31 1931 ،‬‬
‫جناح مختصر سفر پر بمبئی آئے تھے۔ ٹائمز آف انڈیا کو دیئے گئے اپنے انٹرویو میں ‪ ،‬انہوں نے اعالن کیا کہ وہ ہندوستان کی‬
‫مرکزی قانون ساز اسمبلی کی رکنیت سے استعفی دینے کے لئے ہندوستان آئے ہیں تاکہ ان کی غیر موجودگی کے دوران رائے‬
‫دہندگان اپنی جگہ پر ایک نیا ممبر منتخب کرسکیں۔ اس انٹرویو میں انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ آر ٹی سی میں ہندو اور مسلم‬
‫رہنماؤں کے مابین بڑا اختالف رائے موجود ہے اور جب تک کہ دونوں ممالک یعنی ہندوؤں اور مسلمانوں کے مابین اختالف کو حل‬
‫نہیں کیا جاتا ‪ ،‬ہندوستانیوں کے درمیان کوئی آئینی معاہدہ نہیں ہوگا۔‬
‫ستمبر ‪4 1931‬‬
‫ان کی رخصتی کے موقع پر بمبئی میں مسلم اسٹوڈنٹس یونین کے ذریعہ جناح کو ایک بڑی الوداع کیا گیا۔ اپنی تقریر کے دوران ‪،‬‬
‫جناح نے واضح کیا‪" :‬ریاست کیا ہے؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ستر آئس مسلمانوں کو کسی ایسے آئین میں ہاتھ پاؤں باندھ کر رکھنا‬
‫چاہئے جہاں ہندوؤں کا ایک خاص طبقہ ممکنہ طور پر ظلم و بربریت کرسکتا ہے اور ان کی مرضی کے مطابق ان سے نمٹ سکتا‬
‫ہے؟ کیا یہ نمائندہ حکومت ہے؟ کیا یہ جمہوری حکومت ہے؟ یقینا نہیں؟ "‪10‬‬
‫ستمبر ‪5 1931‬‬
‫رام پور شپ پر ‪ ،‬جناح ‪ ،‬عالمہ اقبال ‪ ،‬شفیع دائودی ‪ ،‬آل پارٹیز مسلم کانفرنس کے سکریٹری اور دیگر رہنما لندن راؤنڈ ٹیبل‬
‫کانفرنسوں میں شرکت کے لئے انگلینڈ روانہ ہوئے۔‬
‫ستمبر ‪ 7‬دسمبر ‪1931 ، 1‬‬
‫دوسری گول میز کانفرنس لندن میں منعقد ہوئی۔ جناح اور عالمہ محمد اقبال سمیت دیگر سیاسی رہنماؤں نے شرکت کی۔ مہاتما‬
‫گاندھی نے بھی اس کانفرنس میں حصہ لیا تھا۔ دوسری آر ٹی سی کے دوران ‪ ،‬مسلم وفد نے مشترکہ طور پر اپنی حکمت عملی تیار‬
‫کی اور جناح کو اپنا قائد منتخب کیا۔ وفاقی ساختہ کمیٹی میں ‪ ،‬جس کی صدارت برطانوی وزیر اعظم نے کی تھی ‪ ،‬میں اپنے خطاب‬
‫میں ‪ ،‬جناح نے واضح کیا کہ "جب تک کہ مسلم مطالبات اور حفاظتی دستور میں شامل نہیں ہوں گے ‪ ،‬یہ ہمارے [مسلمان] کے لئے‬
‫قابل قبول نہیں ہوگا۔" ‪ 11‬سر محمد شفیع ‪ ،‬جنہوں نے اپنے خیاالت کے اظہار کے لئے جناح کی پیروی کی ‪ ،‬انہوں نے جناح کے اس‬
‫ی الکھوں مضامین کے مسلم مفادات کی حفاظت ہونی چاہئے ‪ ،‬ان حفاظتی دستوں ‪y‬موقف کی تائید کرتے ہوئے کہا‪" :‬محترمہ کے اس‬
‫کو آئین میں شامل کرنا ضروری ہے۔" ڈاکٹر امبیڈکر جو تھے برطانوی ہند کے ‪ 5‬کروڑ اچھوت رہنماؤں نے بھی مسلم مطالبات کی‬
‫انہوں نے جناح اور امبیڈکر کے مابین تفریق پیدا ‪ १ 3‬حمایت کی۔ گاندھی ‪ ،‬ڈاکٹر امبیڈکر کے اس طرز عمل کو ناپسند کرتے تھے۔‬
‫کرنے کی کوشش کی لیکن وہ ناکام ہوگئے۔ ‪ 26‬نومبر ‪ 1931 ،‬کو اس کمیٹی کے اجالس میں جناح نے واضح کیا کہ اگر ہندوستان‬
‫کے مسلم مطالبات کو پورا کرنے میں ناکام رہا ہے تو کوئی بھی آئین "‪ 24‬گھنٹوں تک کام نہیں کرے گا"۔ آر ٹی سی میں جناح کے‬
‫تمندانہ موقف کو برطانیہ نے ناپسند کیا۔ حکومت لیکن حقیقت میں ‪ ،‬حکومتی حلقوں میں خوف و ہراس کا باعث بنی رہی‪ bold‬جر‬
‫ستمبر ‪1931‬‬
‫جناح نے اپنا ویسٹ ہیتھ ہاؤس ہیمپسٹڈ ‪ ،‬لندن میں خریدا۔ ‪ 1880‬کے انداز میں تعمیر کردہ ‪ ،‬تین منزلہ وال میں بہت سے کمرے اور‬
‫گیبلز ‪ ،‬ایک الج ‪ ،‬ایک ڈرائیو ‪ ،‬اور آٹھ ایکڑ باغ اور چراگاہ تھی۔‬
‫اکتوبر ‪29 1931 ،‬‬
‫آر ٹی سی میں شامل تمام مسلمان مندوبین نے لندن میں مالقات‪ g‬کی اور مسلمانوں سمیت اقلیتوں کے تحفظ اور تحفظ کے لئے ایک‬
‫مشترکہ فارمولہ تیار کرنے کے لئے جناح ‪ ،‬سر آغا خان ‪ ،‬سر محمد شفیع ‪ ،‬موالنا شوکت علی اور غزنوی کو اختیار دینے کا فیصلہ‬
‫کیا۔ اچھچلوں کے رہنما ‪ -‬اور پیرنیر سیلیوان ‪ ،‬سر ہربرٹ کیر ‪ ،‬کرنل گڈنی ‪ ،‬ڈاکٹر امبیڈکر کے ساتھ مشورے سے۔‬
‫پاکستان کے لئے جدوجہد‪ :‬ایک تاریخی ٹائم الئن (‪ )1947-1857‬حصہ چہارم‬
‫نومبر ‪7 1931‬‬
‫آخر کار لندن میں ہندوستان میں مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں کے رہنماؤں کے مابین ایک معاہدہ طے پایا جس کے ذریعہ مسلمانوں اور‬
‫دیگر اقلیتوں کے لئے علیحدہ انتخابی حلقوں کو سنگین اقوام متحدہ سمجھا‪ g‬جاتا تھا۔ اس سے گاندھی اور کانگریس پریشان ہوگ‪.‬۔ ‪8‬‬
‫نومبر ‪ 1931‬کو منعقدہ اس میٹنگ میں ‪ ،‬آئی این سی ورکنگ کمیٹی نے اقلیتوں کے مابین اس اتحاد کی مذمت کی اور گاندھی سے ‪،‬‬
‫جو اس وقت لندن میں موجود تھے ‪ ،‬کو دوسری آر ٹی سی میں شرکت کے مقصد سے ہندوستان واپس آنے کی درخواست کی۔‬
‫دسمبر ‪31 1931‬‬
‫مدراس میں ایک جلسہ عام کی صدارت ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے ممبر اور مرکزی قانون ساز اسمبلی کے سابق ڈپٹی اسپیکر‬
‫موالنا یعقوب حسن نے کی۔ اپنے ایک صدارتی خطاب میں ‪ ،‬موالنا یعقوب حسن نے ‪ ،‬اقبال کے حالیہ الہ آباد مسلم لیگ اجالس کا‬
‫نہ جناح کے چودہ نکات پر مشتمل مسلمانوں کے جائز اور عقلی ‪ of‬ذکر کرتے ہوئے وضاحت کی ‪" ،‬اقبال کے بیانات نے مس‬
‫مطالبوں کو ایک نیا رنگ دیا ہے"۔‬
‫نومبر تا ‪ 24‬دسمبر ‪17 1932‬‬
‫تیسری گول میز کانفرنس لندن میں منعقد ہوئی۔ عالمہ اقبال اور برطانوی ہندوستان کے دیگر سیاست‪ g‬دانوں نے شرکت کی۔ یہ کسی‬
‫نتیجے یا معاہدے پر آئے بغیر ختم ہوا۔ تاہم ‪ ،‬جناح کو اس کانفرنس میں مدعو نہیں کیا گیا تھا۔‬
‫جنوری ‪3 1932 ،‬‬
‫جناح کی ایک درخواست پر ‪ ،‬نواب اسماعیل خان اور موالنا شاہ مسعود احمد ‪ ،‬صدر اور سکریٹری آل انڈیا مسلم کانفرنس نے‬
‫استعفی دے دیا اور اے آئی ایم ایل میں آل انڈیا مسلم کانفرنس کو ضم کرنے‬
‫ٰ‬ ‫بالترتیب ‪ ،‬لندن سے جاری ایک بیان میں اپنے عہدوں سے‬
‫کا اعالن کیا۔ اے آئی ایم ایل ‪ 5‬کے زیراہتمام مسلمانوں کو متحد کرنے کے لئے کیا گیا‬
‫جون ‪1932‬‬
‫کانگریس کے ’سول نافرمانی کی تحریک ‪ ،‬جس کا مقصد برطانوی حکومت پر کانگریس کے رہنماؤں کو اقتدار سونپنے کے لئے‬
‫دباؤ کے مقصد سے شروع کیا گیا تھا ‪ ،‬پورے برٹش ہند میں جاری رہا۔ تمام صوبوں کے مسلم قائدین اس کے خالف تھے۔ دیگر‬
‫اقلیتوں کو بھی کانگریس ’موومنٹ‘ نے خوفزدہ کیا۔ ایک دوسرے کے خالف بیانات جاری کیے جارہے تھے۔ اس پس منظر میں ‪،‬‬
‫کانگریس کے ایک رہنما ‪ ،‬ڈاکٹر مونجے نے ریمارکس دیئے کہ جناح اور سر آغا خان لندن میں ایسے تھے جیسے وہ سینٹ جیمز‬
‫کورٹ میں مسلمانوں کے زیادہ تعداد میں سفیر ہوں۔ اس طرح کانگریس قائدین بحیثیت قوم یا ایک برادری کے مسلمانوں کی شناخت‬
‫کو دبانے کے لئے پوری کوشش کر رہے تھے۔‬
‫اگست ‪16 1932 ،‬‬
‫چونکہ مسلمانوں سمیت اقلیتوں کے تمام رہنماؤں میں اتحاد تھا۔ رامسے میک ڈونلڈ ‪ ،‬وزیر اعظم ‪ ،‬نے برطانوی حکومت کی جانب‬
‫سے ایک بیان میں اعالن کیا ہے کہ ان کی عظمت حکومت نے مرکزی اور صوبائی مقننہوں میں برطانوی ہند میں بسنے والے‬
‫مسلمانوں ‪ ،‬سکھوں ‪ ،‬ہندوستانی عیسائیوں ‪ ،‬اینگلو انڈین اور یورپی باشندوں کو علیحدہ انتخابی حق دینے کی تجویز پیش کی ہے۔ ‪.‬‬
‫اس بیان میں ایک علیحدہ مسلم صوبہ کی حیثیت سے سندھ کی تشکیل کے مسلم مطالبے کو بھی قبول کیا گیا۔ یہ بھی واضح کیا گیا تھا‬
‫کہ بنگال اور پنجاب میں مسلم اکثریت کو پریشان نہیں کیا جائے گا۔ ‪ 7‬اسے فرقہ وارانہ ایوارڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ جناح اور‬
‫دیگر مسلم رہنماؤں کو راضی کرنے کے لئے کیا گیا تھا جو آر ٹی سی میں متحد ہوگئے تھے۔‬
‫اکتوبر ‪23 1932‬‬
‫لندن سے جاری ایک بیان میں ‪ ،‬جناح نے کانگریس کے دونوں رہنماؤں اور برطانوی حکومت پر واضح کیا کہ جب تک مسلم اور‬
‫ہندو اقوام کے مابین کوئی معاہدہ نہیں ہوتا ہے ‪ ،‬آنے والے مستقبل میں ہندوستان میں کوئی بھی آئین کام نہیں کرسکتا ہے۔‬
‫جنوری ‪1933‬‬
‫چیمبر رحمت علی ‪ ،‬کیمبرج کے ایک طالب علم نے ‪" ،‬اب یا کبھی نہیں" کے عنوان سے ایک پرچہ جاری کیا ‪ ،‬جس میں اس نے‬
‫"پاکستان" کا لفظ تیار کیا ‪ ،‬جس کا مطلب ہے 'پنجاب' سے ماخوذ ‪' ،‬اے' ‪ ،‬اب (شمال مغربی سرحدی صوبہ صوبہ سے) خیبر‬
‫پختونخوا) ‪ ،‬کشمیر سے 'کے' ‪ ،‬سندھ سے 'ایس' ‪ ،‬اور بلوچستان سے 'ٹین' کہالتے ہیں۔ اس اسکیم کو مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کے‬
‫دائرے میں بھی الیا گیا تھا جو ہندوستان کے لئے نئی آئینی اصالحات تشکیل دے رہی ہے‬
‫مارچ ‪5 1933 ،‬‬
‫عالمہ اقبال کی زیرصدارت آل انڈیا مسلم کانفرنس کے ایگزیکٹو بورڈ کے اجالس میں آل انڈیا مسلم کانفرنس کو اے آئی ایم ایل میں‬
‫ضم کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔‬
‫مارچ ‪12 1933 ،‬‬
‫الہور میں عبدالعزیز کی زیرصدارت اے آئی ایم ایل کونسل کا اجالس ہوا۔ سر محمد اقبال ‪ ،‬سر محمد یعقوب ‪ ،‬مولوی شاہ دائودی ‪،‬‬
‫ایم یامین خان ‪ ،‬کیپٹن شیر محمد خان ‪ ،‬خان صاحب حاجی رشید احمد ‪ ،‬اور خان صاحب ایس ایم ایم عبدہللا سمیت تقریبا ‪ 20 20‬مسلم‬
‫رہنماؤں نے شرکت کی۔ "متفقہ طور پر مسٹر جناح کو موجودہ سیاسی صورتحال میں ہندوستان کے مسلمینوں کو برتری دینے کے‬
‫لئے دعوت دینے کا عزم کیا گیا تھا ‪ ،‬اور اسی مقصد کے تحت لیگ کا ساالنہ اجالس ‪ 29‬اور ‪ 30‬اپریل ‪ 1933 ،‬کو یا اس طرح کی‬
‫دوسری تاریخ کے انعقاد کے لئے تیار کیا گیا تھا۔ مسٹر جناح کی سہولت کے مطابق ہوں گے ۔‪10‬‬
‫مارچ ‪17 1933 ،‬‬
‫برطانوی حکومت کی جانب سے وائٹ پیپر لندن سے جاری کیا گیا تھا جس میں کمیونل ایوارڈ کو پارلیمانی کور دیا گیا تھا۔ اسی بنیاد‬
‫پر برطانوی پارلیمنٹ کی طرف سے ہندوستان کے نئے آئین کی تشکیل کے لئے ایک مشترکہ پارلیمانی کمیٹی تشکیل دی گئی تھی‬
‫جس نے بعد میں گورنمنٹ ہند ایکٹ ‪ 1935.11‬کی شکل اختیار کرلی۔‬
‫مئی ‪12 1933‬‬
‫اے ایم ایل کے صدر ‪ ،‬عبد العزیز نے ایک پریس بیان جاری کیا جس میں انھوں نے انکشاف کیا کہ انہیں ہندوستان کے تمام صوبوں‬
‫یعنی یوپی ‪ ،‬پنجاب ‪ ،‬بمبئی ‪ ،‬سندھ ‪ ،‬مدراس ‪ ،‬بنگال ‪ ،‬آسام سے تعلق رکھنے والے ‪ 100‬سے زائد مسلم رہنماؤں کے دستخط موصول‬
‫ہوئے ہیں۔ سی پی اور بیارار ‪ ،‬دہلی ‪ ،‬صوبہ سرحد ‪ ،‬بہار اور اڑیسہ۔ مورخہ ‪ 12‬اپریل ‪ 1933‬کو جس میں آل انڈیا مسلم کانفرنس اور‬
‫اے آئی ایم ایل کو "ہندوستانی مسلمین کی پرانی سیاسی تنظیم ہونے کے ناطے" منسوخ کرنے کی درخواست کی گئی تھی ‪ ،‬کو ""‬
‫ہندوستانی مسلمانوں کی پارلیمنٹ۔ اس تقاضا نے یہ بھی واضح کردیا کہ "مسٹر جناح جیسی شخصیت کی موجودگی مسلم سیاست کی‬
‫"موجودہ انتشار انگیز ریاست‪ g‬میں برادری کی رہنمائی ‪ ،‬رہنمائی اور اتحاد کے لئے ضروری ہے۔‬
‫دسمبر ‪7 1933‬‬
‫سر عالمہ محمد اقبال کا پریس بیان اخبارات میں شائع ہوا تھا جس میں انہوں نے گاندھی اور جواہر الل نہرو پر زور دیا تھا کہ "یا تو‬
‫ہندوستانی اکثریتی طبقہ کو خود مشرق کی برطانوی سامراج کے ایجنٹ کی مستقل حیثیت کو قبول کرنا پڑے گا یا ملک کو الزمی‬
‫طور پر خود کو قبول کرنا پڑے گا۔ مذہبی ‪ ،‬تاریخی اور ثقافتی وابستگی کی بنیاد پر دوبارہ تقسیم کیا جائے تاکہ انتخابی حلقوں اور‬
‫"فرقہ وارانہ مسئلے کو اس کی موجودہ شکل میں ختم کیا جا ”۔‬
‫جنوری ‪4 1934 ،‬‬
‫جناح ہندوستان کے مختصر دورے پر بمبئی پہنچے۔ اس کی آمد پر اسے سخت استقبال کیا گیا‬
‫فروری ‪24 1934 ،‬‬
‫بمبئی میں "آئینی اصالحات اور ہندوستان" پر مباحثہ ہوا جس میں جناح نے مہمان خصوصی کے طور پر شرکت کی۔ اپنی تقریر‬
‫درندگی پر تنقید کی۔ جناح نے وضاحت کی کہ وائٹ پیپر نے "حقیقی" ‪ the‬میں ‪ ،‬جناح نے وائٹ پیپر کے کچھ پہلوؤں خصوصا‬
‫فیڈریشن کی تجویز نہیں کی تھی۔ ‪ 15‬تاہم انہوں نے یہ واضح کر دیا کہ وہ اس وقت کے فرقہ وارانہ ایوارڈ کو قبول کرتے ہیں۔‬
‫اپریل ‪1-2 1934 ،‬‬
‫کونسل کے اجالس کی صدارت کی جس میں فرقہ وارانہ ‪ AIML‬جناح ہندوستان کے مختصر دورے پر آئے تھے اور دہلی میں منعقدہ‬
‫ایوارڈ قبول کیا گیا تھا۔ اس اجالس میں کچھ مقررین نے سخت جذبات کا اظہار کیا کہ جناب جناح کو اس نازک گھڑی میں ملک میں‬
‫رہنا چاہئے۔ مسٹر جناح نے جواب دیا کہ جب ضرورت ہو تو وہ کسی بھی وقت ‪ ،‬ہوائی جہاز کے ذریعہ وطن واپس آسکتے ہیں ‪ ،‬اور‬
‫وہ انگلینڈ میں ملک کے مفادات کو فروغ دے رہے ہوں گے۔ ”‪ 16‬اس مالقات میں مسلم لیگ کے دونوں گروہوں نے خطاب کیا۔ جناح‬
‫کو اپنا صدر بنانے کے لئے متحدہ بن گ‪.‬۔ جناح یہ جان کر خوش ہوئے کہ اے ایم ایل ایک طویل عرصے کے بعد متحد ہوچکی ہے۔‬
‫ایک انٹرویو میں جناح نے یہ بھی کہا‪" :‬میں مختلف رہنماؤں کی طرف سے وہاں کی جانے والی بیشتر تقریروں سے بے حد متاثر ہوا‬
‫‪ ،‬جو ہندوستان کے مختلف صوبوں سے آئے تھے۔" اس طرح ‪ ،‬وہ یہ جان کر بھی خوش ہوئے کہ اے آئی ایم ایل ایک "بالکل درست‬
‫اور صحتمند" تنظیم بن چکی ہے‬
‫مئی ‪24 1934‬‬
‫جناح خوشی کی یادوں کے ساتھ بمبئی سے انگلینڈ روانہ ہوا کہ مسلمان ہندوستان متحد ہوچکا ہے۔‬
‫لندن میں ہونے کے باوجود جناح اپنے بمبئی حلقے سے ہندوستانی سنٹرل قانون ساز اسمبلی کے ممبر کے طور پر دوبارہ منتخب‬
‫ہوئے۔‬
‫دسمبر ‪14 1934‬‬
‫جناح لندن سے جہاز وینس کے ذریعہ ہندوستان روانہ ہوئے۔‬
‫جنوری ‪3 1935 ،‬‬

‫جناح جہاز کے ذریعے بمبئی پہنچا۔‬
‫جنوری ‪16 1935 ،‬‬
‫پنجاب مسلم لیگ کونسل کا اجالس الہور میں عالمہ اقبال کے گھر پر ہوا۔ عالمہ اقبال نے اس اجالس کی صدارت پنجاب مسلم لیگ‬
‫کے صدر کی حیثیت سے کی۔ اس اجالس میں کانگریس کے ’مسلمانوں کے ساتھ رویے کی شدید مذمت کی گئی۔ اجالس میں جناح‬
‫سے بطور صدر اے ایم ایل صدر پر بھی زور دیا گیا کہ وہ پوری طاقت کے ساتھ مسلم مفادات پر توجہ دیں۔‬
‫جنوری ‪24 1935 ،‬‬
‫جناح نے ہندوستانی وسطی قانون ساز اسمبلی کے ممبروں میں جوڑ توڑ کیا اور اپنے دوست سر عبدالرحیم کو ‪ 70‬ووٹوں سے ‪62‬‬
‫ووٹوں سے صدر کا صدر منتخب کرنے میں کامیاب‪ g‬ہوگئے۔ مخالف ‪ ،‬کانگریس کے امیدوار ‪ ،‬ٹی‪ .‬کے شیروانی کو شکست ہوئی۔‬
‫فروری ‪7 1935 ،‬‬
‫جناح نے مشترکہ پارلیمنٹری کمیٹی (جے پی سی) کی حتمی رپورٹ کے صوبائی حصے کو جزوی طور پر قبول کرنے اور مشترکہ‬
‫ایوارڈ کے جزوی طور پر اختیار کرنے کے لئے ایک قرارداد طلب کی تھی ‪ -‬جو بعد میں حکومت ہند ایکٹ ‪ 1935‬کے نام سے‬
‫مشہور ہوئی تھی ‪ -‬لیکن اس کے مرکزی حصے کو مسترد کردیا گیا تھا۔ جے پی سی کو ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی نے‬
‫اکثریت سے ووٹ دے کر منظور کیا۔ کانگریس کی جے پی سی کو مکمل طور پر مسترد کرنے کی قرار داد کو شکست کا سامنا کرنا‬
‫پڑا۔ یہاں یہ ذکر کرنا ضروری ہے کہ اسمبلی کاروبار کے مقصد کے لئے جناح کی جماعت کا نام "انڈیپنڈنٹ پارٹی" تھا۔‬
‫فروری ‪13 1935 ،‬‬
‫کانگریس نے ٹائمس آف انڈیا میں شائع ہونے والے "جے" کے نام پر ایک گمنام خط کی حوصلہ افزائی کی جس میں جناح کے بارے‬
‫میں کانگریس کی مایوسی کا اظہار اس طرح کیا گیا‪" :‬مسٹر جناح کے فیصلے کی منظوری سے اسمبلی نے ایک ہندوستانی کے‬
‫بارے میں فوری طور پر سوچ کو رد کردیا۔ 'قوم' ہندوستان کے تمام لوگوں کو گلے لگا رہی ہے۔ بظاہر وہ جو چاہتا ہے وہ ہے شمال‬
‫میں ایک '' ہندو ہندوستان '' اور '' مسلمان ہندوستان '' کی تشکیل ‪ ،‬جو افغان سرحدوں سے لے کر بنگال تک ‪ ،‬مسلم ریاستوں کے ایک‬
‫ٹھوس بالک پر مشتمل ہے۔ یہ جنوب کے '' ہندو ہندوستان '' کو مغلوب کرنے کے لئے ہمیشہ کے لئے خطرہ ہے۔ اس کا مطلب یہ تھا‬
‫کہ جناح خفیہ طور پر قیام پاکستان کے لئے کام کر رہے تھے۔‬
‫فروری ‪16 1935 ،‬‬
‫جناح کی زیرصدارت اے ایم ایل کونسل میں مختلف امور پر تبادلہ خیال ہوا۔ ایک بڑی تشویش کا اظہار بھی کیا گیا کہ ہندوستان کو‬
‫دوسرے ترقی یافتہ صوبوں کی طرح بلوچستان کو الگ صوبہ کیوں نہیں بنایا گیا۔‬
‫یکم مارچ ‪1935‬‬

‫جناح‪-‬پرساد مذاکرات ناکامی میں ختم ہوئے۔ ان دونوں عظیم قائدین کے درمیان بات چیت ہوئی ‪ -‬جناح نے اے آئی ایم ایل کے صدر‬
‫اور راجندر پرساد کو بطور انڈین نیشنل کانگریس کا صدر۔ کانگریس کے صدر کو جنہوں نے اسمبلی میں جناح کی حالیہ کامیابی کی‬
‫وجہ سے تکلیف محسوس کی تھی اس کا اندیشہ تھا کہ جناح پاکستان کے لئے جائیں گے۔ تاہم ‪ ،‬جناح پرساد مذاکرات ون انڈین نیشن‬
‫کے معاملے پر جناح پر فتح حاصل کرنے میں ناکام رہے۔‬
‫اپریل ‪22 1935 ،‬‬
‫جناح نے بمبئی مسلم اسٹوڈنٹس یونین کے زیر اہتمام ایک اجالس سے خطاب کیا جس میں انہوں نے واضح کیا کہ ہندو مہاسبھا‬
‫"ہندوؤں کی مکمل باالدستی اور عروج" کے لئے کام کر رہی ہے۔ وہ مسلمانوں کے ساتھ ان کے مساوی سلوک نہیں کررہے ہیں۔‬
‫یہی وہ مقام ہے ‪ ،‬جناح نے جاری رکھا ‪ ،‬جس کے تحت کانگریس بھی کام کر رہی ہے۔ جناح نے مزید کہا ‪ ،‬اس صورتحال نے‬
‫مسلمانوں کو مختلف راستے اختیار کرنے پر مجبور کردیا‬
‫اپریل ‪23 1935 ،‬‬
‫جناح برطانوی پارلیمنٹ میں جے پی سی پر مبنی حکومت ہند بل ‪ 1935‬پر حتمی مباحثے دیکھنے کے مقصد سے بمبئی سے لندن‬
‫روانہ ہوئے۔ اس دورے کا مقصد جناح کی پریشانی بھی تھی کہ کانگریس کی البی مسلمانوں اور اقلیتوں کے لئے علیحدہ انتخابی‬
‫مسئلے کے خالف کچھ نہیں کرسکتی ہے۔‬
‫جون ‪4 1935 ،‬‬
‫جے پی سی رپورٹ کو شامل کرنے والی حکومت ہند بل کو ہاؤس آف کامنس نے منظور کیا۔‬
‫جوالئی ‪24 1935 ،‬‬
‫ہاؤس آف الرڈس میں بحث و مباحثے کے بعد ‪ ،‬ہاؤس آف کامنز کے ذریعہ منظور کیے گئے حکومت ہند بل کو منظور کرلیا گیا۔‬
‫اگست ‪2 1935 ،‬‬
‫برطانوی پارلیمنٹ کے ذریعہ منظور کردہ ہندوستان ہند بل کو رائل اجازت نامہ مال اور کمیونل ایوارڈ اور جے پی سی رپورٹ کے‬
‫دیگر پہلوؤں کو شامل کرتے ہوئے حکومت ہند ایکٹ ‪ 1935‬بن گیا۔‬
‫جناح لندن میں اپنی پراپرٹی بیچ کر ہندوستان واپس آئے۔‬
‫۔‪ 12‬اپریل ‪111936 ،‬‬

‫بمبئی میں اے آئی ایم ایل کا ‪ 24‬واں اجالس ہوا جس کی صدارت سید وزیر حسن نے کی۔ اس اجالس سے جناح نے بھی خطاب کیا۔‬
‫اس اجالس سے خطاب کرتے ہوئے جناح نے کانگریس اور دیگر ہندو تنظیموں سے مسلمانوں کو آنے والے خطرات کی وضاحت‬
‫کی۔ جناح نے اپنی تقریر میں یہ واضح کیا کہ کانگریس "شتر مرغ کی طرح برتاؤ کر رہی ہے ‪ ،‬ریت میں سر ڈال رہی ہے اور یہ‬
‫سوچ رہی ہے کہ کوئی بھی اس کا مشاہدہ نہیں کر رہا ہے۔" اس اجالس میں ہی متفقہ قرارداد منظور کی گئی تھی جس کے ذریعے‬
‫جناح کو آئندہ انتخابات کے مقصد کے لئے ‪ 35‬ممبروں پر مشتمل مسلم لیگ پارلیمانی بورڈ تشکیل دینے کا اختیار دیا گیا تھا۔ اس‬
‫اجالس میں متعدد مقررین نے مسلم قوم کے "پائلٹ" کی حیثیت سے جناح پر مکمل اعتماد کا اظہار کیا۔ اس کا اصل مقصد یہ تھا کہ‬
‫"مسلمان ایک ترقی یافتہ اور ترقی پسند پروگرام کے ساتھ اپنے آپ کو ایک فریق کے طور پر منظم کریں"۔‬
‫جون ‪8‬۔‪1936 ، 11‬‬
‫مسلم لیگ پارلیمانی بورڈ کے پہلے اجالس کا اہتمام الہور میں کیا گیا اور صدارت جناح نے کی۔ اس اجالس میں مدعو کردہ ‪35‬‬
‫رہنماؤں میں سے صرف ‪ 23‬رہنماؤں نے حصہ لیا تھا لیکن انہوں نے ہندوستان کے تمام صوبوں کی نمائندگی کی تھی۔ پارلیمنٹری‬
‫بورڈ کے تیرہ مقاصد اور مقاصد کو حتمی شکل دی گئی جن میں مسلم قوم کا محفوظ مذہبی اور سیاسی مستقبل ‪ ،‬اردو کو قومی زبان‬
‫کی حیثیت سے تحفظ ‪ ،‬اور مسلم ثقافت کا تحفظ وغیرہ شامل تھے۔ یہ وہ مقاصد تھے جن کے لئے صوبائی مسلم لیگ پارلیمانی بورڈ‬
‫تشکیل دیئے جانے تھے۔ جناح ‪ ،‬عبدالمتین چوہدری ‪ ،‬اور محمود آباد کے راجہ بالترتیب اس مرکزی بورڈ کے صدر ‪ ،‬سکریٹری اور‬
‫خزانچی منتخب ہوئے۔‬
‫اپریل اکتوبر ‪1936‬‬
‫سندھ ‪ ،‬پنجاب ‪ ،‬صوبہ سرحد (اب کے پی) ‪ ،‬بنگال اور آسام کا دورہ کیا تاکہ متعلقہ ‪ different‬جناح نے مختلف صوبوں خصوصا‬
‫صوبوں کے مختلف مسلم رہنماؤں کو متحد ہونے پر راضی کریں لیکن ان کی یہ کوششیں عمل میں نہیں آسکیں کیونکہ ہر صوبے‬
‫‪ .‬میں خود مسلمان مختلف گروہوں یا جماعتوں میں تقسیم تھے‬
‫جنوری ‪1937‬‬
‫پریس کو ایک بیان دیتے ہوئے پنڈت جواہر الل نہرو نے اعالن کیا‪" :‬بنیادی طور پر ملک میں صرف دو پارٹیاں تھیں ‪ ،‬یعنی حکومت‬
‫اور کانگریس"۔ نہرو کے اس دعوے کی تردید کرتے ہوئے ‪ ،‬جناح نے اعالن کیا کہ "ایک تیسری پارٹی تھی ‪ ،‬یعنی ہندوستانی‬
‫مسلمان"۔‬
‫جنوری ‪13 1937 ،‬‬
‫ممتاز مسلم رہنما ‪ ،‬سر محمد یعقوب نے ٹائمز آف انڈیا کے نمائندے کو ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے کہا کہ کانگریس کا اصل‬
‫مقصد مسلمانوں کو ہندو اکثریت میں ضم کرنا تھا۔ انہوں نے مسلم قوم کے لئے جناح کی کوششوں کی حمایت کی۔‬
‫مختلف صوبوں میں صوبائی مقننہوں کے لئے انتخابات ہوئے۔ گیارہ صوبوں میں مسلمانوں کے لئے مخصوص ‪ 482‬نشستوں میں‬
‫سے ‪ ،‬اے آئی ایم ایل نے ان نشستوں میں سے صرف ‪ 25‬فیصد ‪ ،‬یعنی ‪ 106‬نشستوں پر کامیابی حاصل کی۔ کانگریس ان میں سے‬
‫‪ ٪5‬سے زیادہ نشستیں نہیں جیت سکی ‪ ،‬یعنی ‪ 26‬نشستیں۔ اس کے ساتھ ہی یہ بھی معلوم ہونا چاہئے کہ ان ‪ ٪5‬امیدواروں میں سے‬
‫‪ ٪3‬کا تعلق صوبہ سرحد (اب کے پی) سے تھا۔ دوسرے مسلم اکثریتی یا اقلیتی صوبوں میں کانگریس کی کارکردگی مجموعی طور‬
‫پر ‪ ٪2‬سے زیادہ نہیں تھی۔ اس سے یہ ظاہر ہوا کہ مسلم قوم کی رائے کانگریس اور دیگر ہندو پارٹیوں کے خالف ہوگئی ہے۔ تاہم ‪،‬‬
‫مسلم اکثریتی صوبوں میں عالقائی جماعتوں نے مسلم عوام کو راغب کیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ مجموعی طور پر مسلم آبادی ہندو‬
‫راج کے خالف ہوگئی ہے جیسا کہ کانگریس اور دیگر ہندو پارٹیوں نے دعوی کیا ہے۔‬
‫مارچ ‪17-18 1937 ،‬‬
‫جواہر الل نہرو کی زیرصدارت آئی این سی ورکنگ کمیٹی کا اجالس دہلی میں ہوا۔ اس اجالس سے اپنے خطاب میں ‪ ،‬نہرو نے‬
‫واضح کیا کہ ہندو راج آرہا ہے اور یہ کہ ملک میں کانگریس واحد تنظیم ہے جس کے ساتھ حکومت کو بات چیت کا اختیار حاصل‬
‫ہے۔ اس سے تمام مسلمان خاص طور پر مسلم اکثریتی صوبوں میں رہنے والوں کو خوف زدہ کردیا۔‬
‫مارچ ‪21 1937‬‬
‫حالیہ انتخابات میں اے آئی ایم ایل کی کارکردگی کا جائزہ لینے کے لئے ‪ ،‬اے ایم ایل کونسل کا اجالس ہوا۔ اپنے خیاالت کا اظہار‬
‫کرتے ہوئے ‪ ،‬جناح نے نوٹ کیا کہ مسلم اکثریتی صوبوں اور ہندو اکثریتی صوبوں کی کارکردگی کے درمیان فرق "ان کی ثقافتوں‬
‫میں فرق کی وجہ سے" تھا۔ جناح نے یہ بھی زور دیا کہ "مسلمانوں کو ایک قوم کی حیثیت سے متحد ہونا چاہئے ‪ ،‬اور پھر متحدہ‬
‫قوم کی حیثیت سے زندہ رہنا یا مرنا ہوگا" ۔‪1‬‬
‫اپریل ‪1937‬‬
‫چونکہ حالیہ انتخابات کے بعد کانگریس نے برطانوی حکومت پر حکم جاری کرنا شروع کیا ‪ ،‬نہرو نے مطالبہ کیا کہ برطانوی‬
‫گورنرز کانگریس کی وزارتوں یا ان کے مقننہ سے منظور شدہ قراردادوں یا بلوں کے خالف اپنے ویٹو کی طاقت کو استعمال نہ‬
‫کریں۔ کانگریس کے اس دعوے کا مقابلہ کرنے کے لئے ‪ ،‬برطانوی حکومت نے مسلم اکثریتی صوبوں میں فاتح جماعتوں سے اپنی‬
‫وزارتیں تشکیل دینے کو کہا۔ اسی کے مطابق ‪ ،‬پنجاب ‪ ،‬بنگال ‪ ،‬آسام ‪ ،‬سندھ اور صوبہ سرحد میں وزارتیں تشکیل دی گئیں۔‬
‫جوالئی ‪1937‬‬
‫چھ ہندو اکثریتی صوبوں یعنی یوپی ‪ ،‬سی پی ‪ ،‬بہار ‪ ،‬اڑیسہ ‪ ،‬بمبئی ‪ ،‬اور بیرار میں کانگریس کی وزارتیں لگائیں گئیں۔ اس کے ساتھ‬
‫ہی کانگریس نے جھوٹے الزامات لگاکر اے ایم ایل اور جناح کے خالف پروپیگنڈا شروع کیا تاکہ مسلم عوام کو گمراہ کیا جاسکے۔‬
‫ان الزامات کے جواب میں ‪ ،‬جناح نے پریس کو دیئے گئے ایک بیان میں ‪ ،‬پنڈت نہرو اور کانگریس قائدین کو متنبہ کیا کہ وہ مسلم‬
‫مطالبات اور اے ایم ایل کے اٹھائے گئے موقف کو "غلط ثابت کرنے" اور "غلط بیانی" کرنے کی اس کوشش سے باز رہیں۔ جناح‬
‫نے کچھ مسلم جرائد اور اخبارات کی کفالت کرنے کا فیصلہ بھی کیا تاکہ مسلم کاز کو مقبول بنایا جاسکے۔‬
‫اکتوبر ‪15-18 1937 ،‬‬
‫اے آئی ایم ایل کا ‪ 25‬واں اجالس الل باغ ‪ ،‬لکھنؤ میں ہوا جس کی صدارت جناح نے کی۔ محمود آباد کے راجہ ‪ ،‬جو استقبالیہ کمیٹی‬
‫اعلی کی‬
‫ٰ‬ ‫کے چیئرمین تھے ‪ ،‬نے اپنی جیب سے اس سیشن کا انتظام کیا۔ اے کے سمیت تمام مسلم اکثریتی صوبوں کے وزرائے‬
‫شرکت کے پیش نظر یہ اجالس خاصا اہم تھا۔ بنگال کے پریمیئر فضل الحق ‪ ،‬پنجاب کے پریمیر سر سکندر حیات خان ‪ ،‬آسام کے‬
‫پریمیر سر سعد ہللا خان اور سندھ کے پریمیر سر غالم حسین ہدایت ہللا تھے۔ چھ ہندو اکثریتی صوبوں میں کانگریس راج کو‬
‫کانگریس رہنماؤں نے خود ہی "ہندو راج" قرار دیا ‪ ،‬یہ معاملہ جس سے تمام صوبوں کے مسلم رہنماؤں کو خوف زدہ کردیا گیا کہ آیا‬
‫وزیراعلی پنجاب ‪ ،‬سر سکندر‬
‫ٰ‬ ‫ان کا تعلق اے ایم ایل یا دیگر جماعتوں سے ہے۔ یہاں تک کہ یونینسٹ پارٹی سے تعلق رکھنے والے‬
‫حیات خان کو بھی کانگریس کے خطرہ سے چیلنج ہوا۔ جناح نے اپنی تقریر میں یہ واضح کیا کہ کانگریس نے پورے ملک میں مسلم‬
‫عوام کی حمایت کھو دی ہے۔ جناح نے مسلمانوں پر بھی زور دیا کہ وہ اپنے آپ کو تربیت یافتہ اور نظم و ضبط والے فوجیوں کی‬
‫طرح تیار کریں۔ یسپرٹ ڈی کارپس ‪ ،‬اور آپس میں کامریڈ شپ کا احساس پیدا کریں۔ اس طرح ‪ ،‬ان کا ماننا تھا ‪ 80 ،‬ملین مسلمانوں‬
‫کو کسی بھی چیز سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ باآلخر کامیاب ہوجائیں گے۔‬
‫کانگریس کے رہنماؤں کو اس سیشن کی کامیابی اور تمام جماعتوں سے تعلق رکھنے والے مسلم رہنماؤں کے اتحاد سے پریشان‬
‫کردیا گیا۔ گاندھی نے ‪ 19‬اکتوبر ‪ 1937‬کو جناح کو ایک خط لکھا جس میں انہوں نے الزام لگایا کہ ان کی صدارتی تقریر سے جناح‬
‫نے "اعالن جنگ" کیا تھا۔ اس کے جواب میں ‪ ،‬جناح نے گاندھی کو لکھا جو انہوں نے لکھنؤ میں کہا تھا وہ "مکمل طور پر اپنے‬
‫دفاع" تھا۔ اس طرح جناح اور گاندھی کے مابین ایک طویل خط و کتابت جاری رہی ‪ ،‬اس کے بعد نہرو جناح کے خط و کتابت اور‬
‫پھر بوس جناح کے طویل خط و کتابت کے ذریعہ۔ جناح نے ان سب کا مناسب‪ g‬جواب دیا اور مسلم قوم کو منزل مقصود کی طرف‬
‫راغب کرنے کی التجا کی۔‬
‫جوالئی ‪ 1937‬ء نومبر ‪1939‬‬
‫جوالئی ‪ 1937‬میں چھ ہندو اکثریتی صوبوں میں کانگریس کی وزارتیں لگائیں گئیں۔ دوسری عالمی جنگ (‪ )1945-1939‬میں‬
‫استعفی دے دیا۔ کانگریس چاہتی تھی کہ‬
‫ٰ‬ ‫انگریزوں کے شامل ہونے کے خالف احتجاج کے طور پر کانگریس کی وزارتوں نے‬
‫برطانیہ کانگریس کی ان شرائط کے خالف جنگ میں شامل ہو جس کو انگریزوں نے قبول کرنے سے انکار کردیا۔ جناح اور اے آئی‬
‫ایم ایل نے اس کانگریس راج کو "ہندو راج" قرار دیا کیونکہ ان حکومتوں نے اپنے صوبوں میں مسلمانوں کے وجود کے خالف کام‬
‫کیا جس کا مطلب مسلم ثقافت اور تہذیب کا خاتمہ تھا۔ پیر پور انکوائری رپورٹ اور شریف انکوائری رپورٹ کے ذریعہ جناح کے‬
‫نظریہ کو پختہ کیا گیا۔‬
‫دسمبر ‪22 1939 ،‬‬
‫جناح اور اے آئی ایم ایل کے مطالبے پر ‪ ،‬مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں نے چھ ہندو اکثریتی صوبوں میں اس دن کو کانگریس راج سے‬
‫نجات کے دن کے طور پر منایا جس کو ہندو راج کہا جاتا تھا۔ برطانوی ہندوستان میں کل ‪ 11‬صوبے تھے۔ پانچ صوبے مسلم‬
‫اکثریتی صوبے تھے ‪ ،‬لیکن بلوچستان کو کسی صوبے کا درجہ نہیں دیا گیا۔ اس جشن میں نہ صرف پورے ہندوستان کے مسلمانوں‬
‫نے شرکت کی بلکہ دیگر اقلیتوں سمیت ‪ ،‬جن میں شیڈول ذات کے ہندو ‪ ،‬سکھ ‪ ،‬اور عیسائی شامل تھے ‪ ،‬نے مسلمانوں کا ساتھ دیا۔‬
‫اس طرح کانگریس مخالف لہر نے سیاسی معنوں میں برطانوی ہندوستان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا جسے برطانوی حکمران نظرانداز‬
‫نہیں کرسکتے ہیں۔ اس طرح اس مظاہرے سے جناح کا درجہ گاندھی اور کانگریس قائدین کے برابر ہوگیا۔ چنانچہ برطانوی ہند کے‬
‫سیاسی مستقبل میں ‪ ،‬برطانوی حکومت جناح کے مطالبہ پاکستان اور مسلمانوں کے اچھے مستقبل کو نظرانداز کرکے کچھ نہیں‬
‫کرسکی ‪ ،‬خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران۔ ایک اور وجہ سے جناح کی حمایت اور زیادہ ضروری ہوگئی کہ برطانوی‬
‫ہندوستانی فوج کے آدھے حصے میں مسلمان فوجی شامل تھے جو جناح کو اپنا "قائداعظم" یعنی عظیم ترین رہنما سمجھتے‪ g‬تھے۔‬
‫مارچ ‪22-24 1940 ،‬‬
‫اے آئی ایم ایل کا ‪ 27‬واں اجالس الہور میں ہوا جس کی صدارت قائد اعظم نے برصغیر پاک و ہند کے تمام مسلمانوں کی طرف سے‬
‫بڑی امیدوں اور امنگوں کے درمیان کی۔ اس نشست میں پورے برصغیر کے ایک الکھ سے زیادہ مسلمانوں نے شرکت کی۔ جناح‬
‫نے اپنا طویل صدارتی خطاب ‪ 22‬مارچ کو کیا۔ ‪ 23‬مارچ کو مشہور "قرارداد پاکستان" پیش کیا گیا جسے اتفاق رائے سے منظور کیا‬
‫گیا۔ تمام صوبوں کے رہنماؤں نے اس قرارداد کی حمایت کی۔ اس قرارداد کے تحت بنگال ‪ ،‬آسام ‪ ،‬پنجاب ‪ ،‬صوبہ سرحد (اب کے‬
‫پی) ‪ ،‬سندھ اور بلوچستان کے صوبوں سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ پاکستان کے حصے بنیں۔ اس سلسلے میں کانگریس اور برطانوی‬
‫رہنماؤں کے مابین مختلف نظریات تھے ‪ ،‬لیکن وائسرائے الرڈ لن لیتھوگو اور ان کی کابینہ کا خیال ہے کہ "جناح اپنے پاکستان کے‬
‫مطالبے میں بہت مخلص تھے"۔ لیکن عوامی طور پر برطانوی حکومت کانگریس قائدین کی مخالفت کی وجہ سے پاکستان کے‬
‫معاملے کو سنبھالنے میں بہت محتاط تھی۔ تاہم ‪ ،‬جناح کے پاکستان کے اعالن پر کانگریس کے رہنماؤں اور ہندو پریس حیرت زدہ‬
‫تھے جس کی انہوں نے دانت اور کیل کی مخالفت کی۔ پاکستان کی اسکیم کے کچھ اور مخالفین بھی تھے ‪ ،‬لیکن جناح کو اس ساری‬
‫مخالفت کا خوف نہیں تھا کیونکہ انہوں نے پوری برصغیر میں مسلم قوم کو پہلے ہی منظم کردیا تھا جو اپنی قیادت میں پاکستان کو‬
‫حاصل کرنے کے لئے ایک متعدد نظم و ضبط اور متحدہ قوت کی حیثیت سے جناح کے پیچھے کھڑا تھا۔ تمام حاالت‬
‫مارچ اپریل ‪1942‬‬

‫ہاؤس آف کامنز کے قائد سر اسٹافورڈ کرپس ‪ 22 ،‬مارچ ‪ 1942‬کو ہندوستانیوں کو اقتدار کی منتقلی کے معاملے‪ g‬پر تبادلہ خیال کرنے‬
‫ہندوستان آئے تھے۔ یہ برطانوی حکومت کی جانب سے پاکستان کے مسئلے اور ہندوستانیوں کو اقتدار کی منتقلی کے بارے میں‬
‫تبادلہ خیال کرنے کی پہلی سنجیدہ کوشش تھی۔ کرپس نے جناح ‪ ،‬نہرو اور کانگریس کے دیگر رہنماؤں سے مالقات‪ g‬کی۔ انہوں نے‬
‫جناح کا پاکستان کے بارے میں نظریہ سنا اور دوسرے ہندوستانی رہنماؤں کے ساتھ تبادلہ خیال کیا لیکن باآلخر ‪ 30‬مارچ کو بھارتی‬
‫اخبارات میں "کرپس پروپوزل" کے نام سے جانے والی اپنی ڈرافٹ کو شائع کیا۔ جناح نے ان تجاویز کو پاکستان کے تصور کے‬
‫منافی قرار دیا۔ کانگریس کو کرپپس کی تجاویز بھی پسند نہیں تھیں۔ آخر کار ‪ 12‬اپریل کو سر کرپس برطانوی ہندوستان سے روانہ‬
‫ہوگئے اور ان کا مشن ناکام ہوگیا۔‬
‫اگست ‪1942‬‬
‫گاندھی کے اصرار پر کانگریس نے برطانوی حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ "ہندوستان چھوڑ دو" اور اقتدار "کانگریس قفقاز" کے‬
‫حوالے کردے جس کا حساب‪ g‬کتاب "ہندو برہمن راج" کی طرف تھا۔ اس سمت‪ g‬میں ایک تحریک شروع کی گئی تھی جو ناکام ہوگئی‬
‫کیونکہ مسلمان اور دیگر اقلیتوں نے اس اقدام میں کانگریس کی حمایت نہیں کی۔ یہ بھی ناکام رہا کیونکہ جناح نے انگریزوں سے‬
‫مطالبہ کیا کہ "پہلے تقسیم کرو اور پھر چھوڑ دو"۔‬
‫ستمبر ‪1944‬‬
‫بمبئی میں جناح گاندھی مذاکرات ہوئے۔ ان مذاکرات میں جناح اور گاندھی کے مابین بمبئی کے جناح ہاؤس میں متعدد مالقاتیں ہوئی‬
‫جس کے بعد متعدد خطوں کا تبادلہ ہوا۔ گاندھی نے یہ تاثر دینے کی کوشش کی کہ وہ پاکستان کے نظریے کو قبول کرنے کے لئے‬
‫تیار ہیں ‪ ،‬حاالنکہ یہ ہندوستان کی غیر فطری تقسیم تھی ‪ ،‬لیکن انگریز سے کانگریس میں اقتدار کی منتقلی کے بعد ‪ -‬جناح کو گاندھی‬
‫کی طرف سے ایک الجھا ہوا چال تھی۔ اس طرح جناح نے انکار کردیا۔ جناح برطانیہ کے ہندوستان سے روانگی سے قبل پاکستان‬
‫چاہتے تھے۔ گاندھی نے جناح کو پاکستان قرار داد سے متعلق متعدد امور میں الجھانے کی کوشش کی جس کی جناح نے مسلمانوں‬
‫اور پاکستان کے مفاد میں واضح طور پر وضاحت کی تھی۔ اس طرح گاندھی جناح مذاکرات ناکام ہوگئے۔‬
‫جون جوالئی ‪1945‬‬
‫دوسری جنگ عظیم مئی ‪ 1945‬میں یورپ میں اختتام پذیر ہوئی۔ برطانوی حکومت کے وعدے کے مطابق ‪ ،‬جناح ‪ ،‬گاندھی ‪ ،‬نہرو‬
‫اور دیگر سمیت مختلف جماعتوں سے تعلق رکھنے والے ‪ 22‬ہندوستانی رہنماؤں کو ‪ 25‬جون ‪ 1945 ،‬کو اس مقصد کے لئے سملہ‬
‫میں مالقات کی دعوت دی گئی تھی۔ برطانوی ہندوستان کے مستقبل کو آباد کرنے کا۔ اس کو شملہ کانفرنس کے نام سے جانا جاتا ہے‬
‫جو ‪ 14‬جوالئی ‪ 1945‬تک کچھ وقفوں سے جاری رہی۔ قائداعظم نے پاکستان کے معاملے کی استدعا کی۔ جناح کی سربراہی میں‬
‫اے ایم ایل کا مقابلہ کانگریس قائدین کے برابر تھا۔ پاکستان کا مسئلہ واحد مسئلہ تھا جس پر قائد ہتھیار ڈالنے کو تیار نہیں تھا۔‬
‫کانگریس راضی نہیں ہوئی۔ اس التجا پر ‪ ،‬انگریزوں نے شملہ کانفرنس میں ناکامی کا اعالن کیا۔‬
‫اگست ‪1945‬‬
‫برطانوی حکومت نے اگلے موسم سرما میں ‪1946-1945‬ء میں انتخابات کرانے کا اعالن کیا۔‬
‫اگست تا نومبر ‪1945‬‬
‫جناح اور اے ایم ایل کے دیگر امیدواروں نے اپنی انتخابی مہم کا آغاز کیا ‪ ،‬خاص طور پر ان صوبوں میں ‪ ،‬جن کو پاکستان بنانا تھا۔‬
‫پنجاب ‪ ،‬بنگال اور آسام کے عالوہ سندھ ‪ ،‬بلوچستان اور صوبہ سرحد (اب کے پی) خاص طور پر مرتکز تھے۔ متعدد مسلم رہنماؤں‬
‫نے کانگریس اور دیگر جماعتوں کو چھوڑ دیا اور اے ایم ایل میں شامل ہوگئے۔ یہ ایک بہت ہی کامیاب انتخابی مہم تھی۔ مثال کے‬
‫طور پر ‪ ،‬صوبہ سرحد سے خان عبدالقیوم اور پنجاب سے میاں افتخار الدین کانگریس چھوڑ کر اے ایم ایل میں شامل ہوگئے۔ اسی‬
‫طرح ‪ ،‬دوسرے صحرا بھی ہوئے اور اے آئی ایم ایل بہت مشہور ہوا۔‬
‫نومبر دسمبر ‪1945‬‬

‫ہندوستانی مرکزی اسمبلی کے ممبروں کے لئے انتخابات ہوئے۔ ان انتخابات میں ‪ 30‬نشستیں مسلمانوں کے لئے مخصوص تھیں۔‬
‫کی فتح ‪ ٪100‬تھی۔ ‪ AIML‬مرکزی اسمبلی کی یہ تمام نشستیں اے ایم ایل کے امیدواروں نے جیت لیں۔ اس طرح ان انتخابات میں‬
‫کانگریس اور دیگر پارٹیوں کے حمایت یافتہ امیدواروں کو بری طرح شکست ہوئی۔‬
‫جنوری تا اپریل ‪1946‬‬
‫مختلف صوبوں میں ‪ 11‬صوبائی اسمبلیوں کے انتخابات ہوئے۔ صوبائی اسمبلیوں میں ‪ 491‬نشستیں مسلمانوں کے لئے مخصوص‬
‫تھیں۔ ‪ 491‬میں سے ‪ 429‬نشستیں مسلم لیگ کے امیدواروں نے جیتیں۔ اس طرح مسلم لیگ کی فتح تقریبا ‪ ٪90 90‬تھی۔ ان انتخابات‬
‫نے ثابت کیا کہ برصغیر پاک و ہند کے ‪ ٪90‬اکثریت مسلمانان پاکستان کے حق میں ہے۔ پنجاب اسمبلی میں ‪ 175 ،‬میں سے ‪88‬‬
‫اراکین کی اکثریت مسلم لیگ کے پاس تھی۔ پنجاب مسلم لیگ کے رہنما نواب ممدوٹ کے دعویدار ‪ 88‬ممبروں میں سے ‪ 73‬کا تعلق‬
‫مسلم لیگ کے عالوہ ‪ 5‬آزاد اور ‪ 10‬دیگر افراد سے تھا۔ اس کے باوجود ‪ ،‬ملک خضر حیات ٹیوانا کی وزارت انسٹال کردی گئی ‪،‬‬
‫حاالنکہ ان کی یونینسٹ پارٹی صرف ‪ 20‬نشستیں حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ یہ اس کی سہولت تھی کیونکہ پاکستان کے خالف‬
‫کانگریس کے منصوبوں کی وجہ سے۔ اس کے نتیجے میں ‪ ،‬خضر کے خالف احتجاج شروع ہوا جس کے نتیجے میں مارچ ‪1947‬‬
‫استعفی دے دیا گیا۔‬
‫ٰ‬ ‫کے آخر میں‬
‫یکم اپریل ‪1946‬‬
‫نیوز کرونیکل ‪ ،‬لندن کے غیر ملکی ایڈیٹر نارمن کلف کو جناح کا انٹرویو ٹائمز آف انڈیا ‪ ،‬بمبئی میں شائع کیا گیا تھا جس میں جناح‬
‫نے کہا تھا‪" :‬میں خود کو ہندوستانی نہیں مانتا۔ ہندوستان دو بڑی قوموں سمیت ایک قومیت کی ریاست ہے ‪ ،‬اور ہم سب کا دعوی ہے‬
‫کہ وہ ہماری قوم پاکستان کے لئے ایک الگ ‪ ،‬خود مختار ریاست ہے۔ جناح نے یہ بھی کہا‪" :‬ہمارے پاس پاکستان کے معاملے‪ g‬پر‬
‫"سمجھوتہ کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔‬
‫مارچ اگست ‪1946‬‬
‫الرڈ پیٹیک الرنس ‪ ،‬سکریٹری آف اسٹیٹ آف انڈیا ‪ ،‬بورڈ آف ٹریڈ کے صدر سر اسٹافورڈ کرپس ‪ ،‬اور ایڈمرلٹی کے پہلے الرڈ مسٹر‬
‫اے وی الیگزینڈر پر مشتمل کابینہ مشن ‪ 24‬مارچ کو دہلی پہنچا۔ جلد ہی انہوں نے اس مالقات کو شروع کیا۔ ہندوستانی سیاستدان۔‬
‫ابتدا میں ہر ممبر ہر سیاستدان سے الگ الگ ملتا تھا ‪ ،‬اور بعد میں اجتماعی طور پر۔ ‪ 30‬مارچ کو کرپس نے جناح سے مالقات کی‬
‫اور انہیں "پر سکون ‪ ،‬معقول لیکن مکمل طور پر پاکستان پر ثابت قدم" پایا۔ وفد نے کانگریس قائدین اور دیگر سے بھی مالقات کی‬
‫جو پاکستان کے نظریہ کے مخالف تھے۔ ‪5‬۔‪ 12‬مئی کے دوران ‪ ،‬وفد کی سملہ میں ایک اور مالقات ہندوستانی قائدین سے ہوئی جن‬
‫میں جناح ‪ ،‬گاندھی ‪ ،‬نہرو اور دیگر شامل تھے۔ ان مذاکرات کے نتیجے میں ‪ ،‬کابینہ مشن نے ‪ 16‬مئی کو مندرجہ ذیل سفارشات‪ g‬کا‬
‫اعالن کیا‪ )1 :‬یونین کی حکومت صرف امور خارجہ ‪ ،‬دفاع اور مواصالت سے متعلق معامالت‪ g‬طے کرے گی۔ ‪ )2‬برطانوی ہند کے‬
‫‪ 11‬صوبوں کو تینوں زمروں میں ایک ساتھ گروپ کیا جانا چاہئے‪ :‬الف) گروپ اے مدراس ‪ ،‬بمبئی ‪ ،‬یوپی ‪ ،‬بہار ‪ ،‬سی پی اور اڑیسہ‬
‫کے صوبوں پر مشتمل ہوگا ‪ ،‬ب) گروپ بی میں پنجاب ‪ ،‬صوبہ سرحد ‪ ،‬سندھ ‪ ،‬اور مشتمل ہوگا۔ بلوچستان سے ایک نمائندہ ‪ ،‬سی)‬
‫گروپ سی بنگال اور آسام پر مشتمل ہوگا۔ ان گروپوں میں سے ہر ایک اپنی الگ الگ میٹنگیں کرے گا اور اپنے مستقبل کا فیصلہ اس‬
‫حد تک کرے گا کہ اگر کسی صوبے نے اس گروپ سے دستبرداری کا فیصلہ کیا تو اسے اس کی اجازت دی گئی۔‬
‫اس سے اے آئی ایم ایل اور جناح کے لئے انتہائی نازک صورتحال پیدا ہوگئی۔ ‪ 5‬جون کو دہلی میں اے ایم ایل کونسل کا اجالس طلب‬
‫کیا گیا تھا جس میں جناح نے ایک "کیمرہ" خطاب کیا تھا اور نئے منظر نامے میں صبر کا مطالبہ کیا تھا اور کابینہ مشن کی تجاویز‬
‫پر کام کرنے کے لئے تیاری پر زور دیا تھا کیونکہ اس میں "بنیادیں ‪ ،‬بنیادیں شامل تھیں۔ پاکستان کا۔ وہ اس بات سے بخوبی واقف‬
‫تھے کہ کابینہ مشن نے پاکستان کے بارے میں حقائق کو مسخ کردیا۔ پھر بھی جناح کا ماننا تھا‪" :‬جہاں تک پاکستان کا تعلق ہے ‪ ،‬میں‬
‫آپ کو یہ بتادوں کہ مسلم ہندوستان اس وقت تک مطمعن نہیں ہوگا جب تک کہ ہم مکمل خود مختار پاکستان قائم نہیں کرتے ہیں۔"‬
‫کونسل کا اجالس چار دن تک کابینہ مشن کی تجاویز پر تبادلہ خیال کرتا رہا۔‬
‫اس کی بنیاد پر ‪ ،‬وفد اور وائسرائے نے عبوری حکومت بنانے کے لئے کانگریس اور اے ایم ایل کے صدور سے رابطہ کیا۔‬
‫وائسرائے الرڈ واویل نے تجویز پیش کی کہ ایگزیکٹو کونسل میں کانگریس کے ‪ 5‬ممبران ‪ ،‬اے آئی ایم ایل کے ‪ 5‬ممبران ‪ ،‬اقلیتوں‬
‫کے ‪ 2‬ممبران ‪ ،‬اور دیگر ممبران ‪ 3‬ممبران کو شامل کیا جائے گا۔ کانگریس نے اے ایم ایل اور کانگریس کے مابین اس مساوات پر‬
‫اعتراض کیا۔ جناح نے کانگریس کے اس اعتراض کو کانگریس کے وفد کے ساتھ اپنے اور کانگریس قائدین کے مابین پہلے ہی متفقہ‬
‫اتفاق رائے قرار دے دیا تھا۔ کابینہ کے وفد نے عبوری حکومت کی تشکیل کے لئے بات چیت ترک کردی ‪ 29 ،‬جون کو ہندوستان‬
‫روانہ ہوکر لندن چلے گئے۔‬
‫ہندوستانی نیشنل کانگریس کے صدر کی حیثیت سے موالنا آزاد کی جگہ مئی کے آخر کی طرف لے گئی اور پنڈت جواہر الل نہرو‬
‫کانگریس کے نئے صدر کی حیثیت سے شامل ہوگئے۔ چنانچہ آزاد جس کو جناح نے بجا طور پر "کانگریس کا شوبائے" کہا تھا اور‬
‫استعمال کیا اور کانگریس کو پنڈت نہرو کے ہاتھ میں ڈال دیا ‪ ،‬تاکہ برطانوی حکومت کے ساتھ اقتدار میں اقتدار کی منتقلی کے لئے‬
‫نئے منظرنامے سے نمٹا جاسکے۔ ‪ 8‬جوالئی کو ‪ ،‬نہرو نے بمبئی میں اعالن کیا کہ کانگریس نے مسلم لیگ نیشنل گارڈز کا مقابلہ‬
‫کرنے کے لئے کانگریس رضاکار کار تشکیل دیا ہے۔ ‪ 4‬اس سے ایک تشویش ناک صورتحال پیدا ہوگئی کیونکہ اب کانگریس‬
‫ہندوستان کو متحد رکھنے کے مقصد سے مسلمانوں کو کچلنے پر تلی ہوئی تھی۔‬
‫اس تشویشناک صورتحال پر غور کرنے کے لئے ‪ ،‬جناح نے ‪ 29‬جوالئی کو اے آئی ایم ایل کونسل کا اجالس طلب کیا جس میں کابینہ‬
‫مشن کی تجاویز کو مسترد کرنے اور پاکستان کے حصول کے لئے براہ راست ایکشن لینے کا فیصلہ کیا گیا۔‬
‫اگست ‪16 1946‬‬
‫جناح کی کال پر ‪ ،‬یہ دن پورے برٹش ہند میں "براہ راست ایکشن ڈے" کے طور پر منایا گیا۔ پورے ملک میں انگریزوں اور‬
‫کانگریس کے خالف مظاہرے کیے گئے۔ مسلمان اور ہندوؤں کا آپس میں خاص جگہوں پر تصادم ہوا جس میں سیکڑوں اور ہزاروں‬
‫مسلمان اور ہندو ہالک یا زخمی ہوئے۔ اس سے کانگریس کی قیادت اور برطانوی حکومت جناح کے ساتھ معاہدہ کرنے پر مجبور‬
‫ہوگئی۔‬
‫اگست ‪24 1946‬‬
‫وائسرائے نے کانگریس کی قیادت کا ساتھ دیا اور پنڈت نہرو کی سربراہی میں ‪ 12‬رکنی عبوری حکومت تشکیل دینے کا اعالن کیا۔‬
‫اس میں ‪ 5‬ہندو ‪ 3 ،‬مسلمان ‪ ،‬شیڈول ذات ‪ ،‬عیسائی ‪ ،‬سکھ اور پارسی کے ہر ایک نمائندے شامل تھے۔ جناح نے اسے شملہ میں کئے‬
‫گئے معاہدے کی خالف ورزی قرار دیتے ہوئے اسے "مسلم ہندوستان کے لئے دھچکا" قرار دیا ۔‪ 6‬جناح نے حکومت کو متنبہ بھی‬
‫کیا کہ مسلم لیگ جلد ہی پاکستان کے حصول کے لئے "سنگین جدوجہد" شروع کرے گی۔ ‪ 7‬اسی کے مطابق ‪ ،‬جناح نے تنظیم سازی‬
‫شروع کردی مسلم لیگ نیشنل گارڈز نے اور خاکساروں سے اپیل کی کہ وہ حکومت کے خالف اپنی جدوجہد میں ان کے ساتھ شامل‬
‫ہوں۔‬
‫ستمبر ‪16 1946‬‬
‫حاالت سے مجبور اور برطانوی وزیر اعظم کی ہدایت پر وائسرائے نے جناح سے مالقات‪ g‬کی اور ان سے عبوری حکومت میں‬
‫شامل ہونے کو کہا۔ اس مالقات کے بعد جناح نے مسلم لیگ ورکنگ کمیٹی اور ایکشن کمیٹی کی منظوری سے عبوری حکومت میں‬
‫شامل ہونے کے لئے کچھ شرائط رکھی۔‬
‫اکتوبر ‪26 1946‬‬
‫جناح اور وائسرائے کے درمیان طویل بحث و مباحثے کے بعد جس میں وائسرائے کے ذریعہ نہرو اور گاندھی کو بھی اعتماد میں لیا‬
‫گیا ‪ ،‬عبوری حکومت میں شامل ہونے کے لئے جناح کی شرائط کو تمام فریقوں نے قبول کرلیا اور مندرجہ ذیل ‪ 5‬مسلم لیگی نامزد‬
‫چندرگر۔ کامرس ‪ )3 ،‬عبدرب رب نشتر۔ بندرگاہ اور ہوا ‪) II ،‬افراد عبوری حکومت میں شامل ہوئے‪ )1 :‬لیاقت علی خان۔ فنانس ‪2 ،‬‬
‫‪ )4‬جے این منڈل۔ قانون ساز ‪ ،‬اور ‪ )5‬راجہ غضنفر علی خان ‪ -‬صحت ‪ 8‬جناح کے ذریعہ تجویز کردہ سب سے اہم نکتہ جس پر‬
‫وائسرائے نے اتفاق کیا وہ یہ تھا کہ "حکومت میں شامل ہونے کا مطلب یہ نہیں ہوگا کہ لیگ نے اپنا ہدف پاکستان کے حوالے کردیا‬
‫لکھتے ہیں‪" :‬اس تبادلے سے ‪ ،‬جناب جناح نے ایک بہت ہی اہم تدبیراتی فائدہ اٹھایا" ۔‪ H. V. Hodson 10‬ہے۔" اس سلسلے میں‬
‫نومبر ‪1946‬‬
‫صوبہ بہار میں مسلمانوں کو ہندو مخالف غنڈوں نے بڑے پیمانے پر قتل کیا جس میں عبوری حکومت کے کچھ کانگریس وزراء بھی‬
‫شامل تھے۔ اس سے مسلم اکثریتی عالقوں میں غم و غصے کی ایک بہت بڑی لہر دوڑ گئی۔ ‪ 14‬نومبر کو جناح نے کانگریس کے‬
‫ان وزراء کو متنبہ کیا کہ وہ ایسا نہ کریں اور اسی کے ساتھ ہی اکثریتی مسلم عالقوں کے مسلمانوں سے بھی اپیل جاری کی کہ وہ‬
‫پرسکون رہیں اور ہندو رہنماؤں کی اشتعال انگیزیوں کو گمراہ نہ کریں تاکہ "ہمارا مطالبہ پاکستان" رکاوٹ نہیں ہے‬
‫دسمبر ‪1946‬‬
‫جناح نے مطالبہ کیا کہ موجودہ مرکزی قانون ساز اسمبلی کو دو دستور ساز اسمبلیوں میں تقسیم کیا جانا چاہئے۔ ایک ہندوستان اور‬
‫دوسرا پاکستان کے لئے۔ نہرو اس مطالبے سے اتفاق نہیں کرتے تھے۔ لیکن مسلم اکثریت میں تناؤ بڑھتا ہی جارہا تھا۔ اس مسئلے‬
‫کو حل کرنے کے لئے برطانوی وزیر اعظم نے بھارتی رہنماؤں کو لندن آنے کی دعوت دینے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ الرڈ واویل ‪،‬‬
‫وائسرائے ‪ ،‬پنڈت جواہر الل نہرو ‪ ،‬لیاقت علی خان ‪ ،‬ایم اے جناح اور سردار بلدیو سنگھ یکم دسمبر ‪ 1946‬کو لندن روانہ ہوئے۔ ان‬
‫رہنماؤں اور وزیر اعظم اٹلی کے مابین متعدد مالقاتیں ہوئیں اور حتمی معاہدہ طے پا گیا۔ ان معاہدوں کے ذریعے ‪ 6‬دسمبر کو دونوں‬
‫فریقوں نے قبول کیا کہ ایک یا دو دستور ساز اسمبلیوں سے متعلق کوئی بھی فیصلہ اس وقت تک نافذ نہیں کیا جائے گا جب تک کہ‬
‫دونوں فریقوں کے درمیان معاہدہ نہیں ہوتا ہے۔ نہرو ‪ 7‬دسمبر کو واپس آئے ‪ ،‬لیکن جناح ‪ 15‬دسمبر تک لندن میں ہی رہے۔ بی بی‬
‫سی لندن کو دیئے گئے ایک انٹرویو میں جناح نے واضح کیا کہ ہندوستان کو ہندوستان اور پاکستان میں تقسیم کیا جانا چاہئے کیونکہ‬
‫"ہم اپنی تاریخ ‪ ،‬ثقافت ‪ ،‬زبان ‪ ،‬فن تعمیر ‪ ،‬موسیقی ‪ ،‬قانون ‪ ،‬فقہ ‪ ،‬کیلنڈر اور ہمارے پورے معاشرتی تانے بانے اور ضابطہ حیات "۔‬
‫‪ 12‬سے لندن سے روانگی کے موقع پر ایک اور انٹرویو میں ‪ ،‬جناح نے واضح کیا کہ مسلم ممبران موجودہ قانون ساز اسمبلی میں‬
‫اس وقت تک حصہ نہیں لیں گے جب تک کہ ان کی علیحدہ اسمبلی نہ ہو۔ پیدا کیا‬
‫ووٹوں کے ساتھ مسلم لیگ کی اکثریت کے باوجود ‪ ،‬پنجاب کے گورنر نے مارچ ‪ 1946‬میں غیر مسلم ارکان کی حمایت ‪80 votes‬‬
‫سے پنجاب میں سر خضر حیات خان کی وزارت لگائی۔ جب قائداعظم اور مسلم لیگ نے سول نافرمانی کی تحریک شروع کرنے کا‬
‫تمام ‪ almost‬فیصلہ کیا تو ‪ ،‬خضر مخالف تحریک کا آغاز جنوری ‪ 1947‬میں ہوا۔ وزارت خضر کے خالف پنجاب کے تقریبا‬
‫شہروں میں طویل احتجاج اور مظاہرے ہوئے۔ اس سے حکومت کے لئے انتہائی تشویش ناک صورتحال پیدا ہوگئی کیوں کہ‬
‫انگریزوں کے ذریعہ پنجاب کو ان کی طاقت کی بنیاد سمجھا‪ g‬جاتا تھا جو ان مظاہروں سے لرز اٹھا۔ باآلخر خزر کو ‪ 2‬مارچ ‪1947‬‬
‫کو مستعفی ہونے پر مجبور کیا گیا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ وزارت خزر کے ذریعہ ہزاروں مسلم لیگی مظاہرین کو جیل میں ڈال دیا‬
‫گیا۔ ان سب کو ‪ 2‬مارچ ‪ 1947‬کے بعد صورتحال کو معمول پر النے کے لئے رہا کیا گیا تھا۔‬
‫فروری ‪20 1947 ،‬‬
‫جناح کے اس ارادے کو دیکھ کر کہ وہ پاکستان کی تشکیل کے لئے کسی بھی حد تک جانے کے لئے تیار ہیں ‪ ،‬برطانوی وزیر اعظم‬
‫مسٹر کلیمنٹ اٹلی نے ہاؤس آف کامنز میں اعالن کیا کہ برطانوی ہندوستان کے ہاتھوں میں اقتدار منتقل کرکے جون ‪ 1948‬تک‬
‫ہندوستان چھوڑ دیں گے۔‬
‫فروری تا ‪ 4‬جون ‪20 1947‬‬
‫صوبہ سرحد (اب کے پی) اسمبلی میں مسلم ممبران اسمبلی کی ‪ 38‬نشستیں تھیں۔ ان میں سے ‪ 19‬کو کانگریس کے ممبروں نے ‪،‬‬
‫مسلم لیگ کے ممبروں نے ‪ 17‬کو حاصل کیا ‪ ،‬اور ‪ 2‬نشستیں جمعیت العلماء ہند کے ممبروں کے پاس گئیں۔ اس طرح اکثریت کی‬
‫نشستیں کانگریس اور مسلم لیگ کے ممبروں نے جیتیں ‪ ،‬لیکن مسلم ووٹوں کی اکثریت مجموعی طور پر مسلم لیگ کے ممبروں کے‬
‫پاس گئی کیونکہ مسلم لیگ نے ‪ 147،380‬یا تقریبا ‪ ٪45 45‬ووٹ حاصل کیے ‪ ،‬لیکن کانگریس نے ‪ 130،975‬یا دوسرے نمبر پر‬
‫حاصل کیا۔ ‪ ٪39‬ووٹ۔ اس طرح اکثریت رائے دہندگان مسلم لیگ کے حق میں تھے جس کی تصدیق بعد میں جوالئی ‪ 1947‬میں‬
‫ہونے والے ریفرنڈم میں ہوئی۔ مسلم ووٹوں کی اکثریت کی وجہ سے ‪ ،‬مسلم لیگ نے ‪ 20‬فروری کو خان صاحب سول نافرمانی کی‬
‫تحریک چالنے کا فیصلہ کیا ‪ 1947 ،‬جس نے خان حکومت کو مفلوج کردیا۔ یہ ‪ 3‬جون ‪ 1947‬کے پارٹیشن پالن کے نتیجے میں اور‬
‫الرڈ ماؤنٹ بیٹن ‪ ،‬وائسرائے کے فون پر جناح نے خان صاحب مخالف تحریک کو کالعدم قرار دے کر رائے شماری کا انتظار کیا۔‬
‫مارچ ‪22 1947‬‬

‫الرڈ ماؤنٹ بیٹن نے الرڈ واویل کی جگہ برطانوی ہند کے نئے وائسرائے کی حیثیت سے کانگریس کی برکات حاصل کیں۔ گاندھی‬
‫اور نہرو کی حمایت کے ساتھ ہی ماؤنٹ بیٹن نے سب سے پہلے "کابینہ مشن پالن کی بنیاد پر ہندوستان کے لئے یکسان حکومت کے‬
‫لئے کام کرنے" کی کوشش کی ‪ ،‬لیکن وہ ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ جناح کی سربراہی میں منظم مسلم دباؤ کی وجہ سے ہی ماؤنٹ‬
‫بیٹن تقسیم ہند کے نظریہ کے موافق بن گیا۔ تقسیم اسکیم کو طے کرنے سے پہلے میراتھن مکالمے اور مالقاتیں ہوئیں۔‬
‫اپریل ‪9 1947‬‬
‫دہلی وائسرائے کے گھر پر ایک میٹنگ میں الرڈ ماؤنٹ بیٹن نے جناح کو پیش کش کی کہ وہ متحدہ ہندوستان کا وزیر اعظم بن جائے‬
‫اور پاکستان کا مطالبہ چھوڑ دے۔ جناح نے نہ صرف اس پیش کش سے انکار کردیا بلکہ اس نے اپنے الگ مسلح افواج کے ساتھ‬
‫پنجاب ‪ ،‬سندھ ‪ ،‬بلوچستان ‪ ،‬صوبہ سرحد ‪ ،‬بنگال اور آسام کے مکمل چھ صوبوں پر مشتمل "مکمل پاکستان" حاصل کرنے کا عزم‬
‫ظاہر کیا۔‬
‫اپریل ‪15 1947‬‬
‫دہلی میں تمام صوبوں کے گورنرز کی ایک میٹنگ ہوئی جس میں گاندھی ‪ ،‬نہرو ‪ ،‬جناح اور دیگر ہندوستانی رہنماؤں کے ساتھ‬
‫ماؤنٹ بیٹن کی گفتگو ہوئی۔ خانہ جنگی کے خوف کی وجہ سے ‪ ،‬خاص طور پر پنجاب ‪ ،‬صوبہ سرحد ‪ ،‬اور بہار میں دوسرے‬
‫صوبوں تک پھیلنے کا خطرہ ہے اور پاکستان کے لئے جناح کے دباؤ کو پورے ملک میں متحدہ مسلم رائے کی حمایت حاصل تھی ‪،‬‬
‫لہذا باآلخر فیصلہ کیا گیا کہ ہند پاک برصغیر کو دو ممالک میں تقسیم کیا جانا چاہئے‪ :‬ہندوستان اور پاکستان۔ اس طرح ہندوستانی‬
‫رہنماؤں کے ساتھ بعد میں ہونے والے مکالموں پر اس بات پر توجہ مرکوز کی گئی کہ کس طرح ملک کو تقسیم کیا جائے اور دو نئے‬
‫تسلط پیدا ہوں۔ کانگریس کے رہنماؤں نے تقسیم کے معامالت‪ g‬طے کرنے کے لئے سخت وقت دیا ‪ ،‬لیکن جناح اپنے مقصد پاکستان کا‬
‫تعاقب کرتے رہے۔‬
‫جون ‪3 1947‬‬
‫جناح ‪ ،‬گاندھی اور نہرو سمیت ہندوستانی رہنماؤں کی رضامندی اور برطانوی وزیر اعظم کی طرف سے منظوری سے الرڈ ماؤنٹ‬
‫بیٹن نے پارٹیشن پالن کا اعالن کیا جسے ماؤنٹ بیٹن پالن بھی کہا جاتا ہے۔ اس منصوبے کے مطابق ‪ ،‬ہندوستان کو دو حصوں میں‬
‫تقسیم کیا جانا تھا ‪ -‬ہندوستان اور پاکستان ‪ -‬ہر ایک کی اپنی دستور ساز اسمبلی ہے۔ بنگال اور پنجاب کو ہندو اکثریتی اور مسلم‬
‫اکثریتی عالقوں میں تقسیم کیا جانا تھا۔ مسلم اکثریتی حصوں کو پاکستان میں شامل کرنا تھا۔ متعلقہ صوبائی اسمبلیوں کو اسی کے‬
‫مطابق فیصلہ کرنا تھا۔ صوبہ سرحد (اب کے پی) اور سلہٹ (آسام) میں ریفرنڈم ہونا تھا۔ بلوچستان بلدیہ کا بلوچستان کے بارے میں‬
‫فیصلہ کرنا تھا۔ مسلح افواج کو تقسیم کرنا تھا لیکن جنرل آچنلنک کی مشترکہ کمان دہلی میں ایک سال تک جاری رہنی تھی۔‬
‫جون ‪5 1947‬‬
‫پارٹیشن پالن کو نافذ کرنے کے لئے الرڈ ماؤنٹ بیٹن کی سربراہی میں پارٹیشن کونسل تشکیل دی گئی۔ جناح ‪ ،‬نہرو ‪ ،‬لیاقت‪ g‬علی‬
‫خان اور ولبھ بھائی پٹیل اس کے ممبر بننے تھے۔ کسی دوسرے شخص کو بھی پارٹیشن کونسل کی کارروائی کے ساتھ تعاون کیا‬
‫جاسکتا ہے۔ قائداعظم کی التجا پر ‪ ،‬یہ بھی فیصلہ کیا گیا کہ عبوری حکومت پارٹیشن کونسل کے کاروبار میں مداخلت نہیں کرے گی۔‬
‫جون ‪20 1947‬‬
‫بنگال اسمبلی کے ممبران نے دو گروپوں میں مالقات‪ g‬کی۔ ایک گروہ نے بدھون کے مہاراجہ کی صدارت میں بنگال کے غیر مسلم‬
‫اکثریتی عالقوں کی نمائندگی کی تھی۔ اس گروپ نے ‪ 58‬سے ‪ 21‬کے ووٹ کے ذریعے فیصلہ کیا کہ بنگال کے غیر مسلم اکثریتی‬
‫عالقوں کو ہندوستان آئین اسمبلی میں شامل ہونا چاہئے۔ نوراالمین کی سربراہی میں بنگال اسمبلی کے اراکین کے دوسرے گروپ نے‬
‫‪ 107‬سے ‪ 34‬کے ووٹوں کے ذریعے فیصلہ کیا کہ وہ ڈھاکہ کے ساتھ مشرقی بنگال کا صوبائی دارالحکومت ہونے کے ناطے‬
‫پاکستان آئین ساز اسمبلی میں شامل ہوں گے۔‬
‫جون ‪23 1947‬‬

‫دیوان بہادر ایس پی سنگھا کی زیرصدارت اسپیکر دیوان بہادر ایس پی سنگھا کی زیر صدارت مجموعی طور پر پنجاب اسمبلی کا‬
‫اجالس الہور میں ہوا۔ ‪ 91‬ممبران اسمبلی نے پاکستان دستور ساز اسمبلی کو ووٹ دیا ‪ ،‬جبکہ ‪ 77‬ارکان نے ہندوستان آئین اسمبلی کے‬
‫لئے ووٹ دیا۔ اس طرح اکثریت صوبہ پنجاب کی عدم تقسیم کی تھی۔ لیکن فیصلہ ماؤنٹ بیٹن پالن کی روشنی میں کرنا پڑا۔ اس کے‬
‫مطابق ‪ ،‬ممبران نے دو الگ الگ مالقاتیں کیں ‪ -‬ایک مغربی پنجاب میں اور دوسری مشرقی پنجاب میں۔ ایک اجالس میں ‪ ،‬مغربی‬
‫پنجاب اسمبلی نے دیوان بہادر ایس پی سنگھا کی صدارت میں ‪ 69‬حلقوں کو ‪ 27‬ووٹوں سے پاکستان آئین ساز اسمبلی میں شمولیت کا‬
‫فیصلہ کیا۔ مشرقی پنجاب اسمبلی نے سردار کپور سنگھ کی زیرصدارت ایک الگ اجالس میں ہندستان آئین ساز اسمبلی میں ‪50‬‬
‫ووٹوں سے ‪ 22‬ووٹوں میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔‬
‫جون ‪26 1947‬‬
‫سندھ قانون ساز اسمبلی کا اجالس کراچی میں ہوا اور ‪ 33‬ممبروں کی اکثریت سے ووٹ لیکر پاکستان میں شمولیت کا فیصلہ کیا گیا۔‬
‫جون ‪27 1947‬‬
‫وائسرائے کی زیرصدارت پارٹیشن کونسل کے اجالس میں ‪ ،‬جس میں قائداعظم نے بھی شرکت کی ‪ ،‬فیصلہ کیا گیا کہ پاک فوج کا‬
‫صدر دفتر راولپنڈی میں قائم کیا جائے گا اور ہندوستانی فوج کا صدر دفتر دہلی میں ہوگا۔ تاہم ‪ ،‬دونوں فوجوں کے سپریم کمانڈر دہلی‬
‫میں مزید ایک سال تک کام کرتے رہیں گے۔‬
‫جون ‪29 1947‬‬
‫شاہی جرگہ اور کوئٹہ بلدیہ کے منتخب ارکان کا مشترکہ اجالس ‪ ،‬بطور ماؤنٹ بیٹن پالن کے تحت نواب محمد خان جوگزئی کی‬
‫صدارت میں کوئٹہ میں ہوا اور متفقہ طور پر پاکستان میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا گیا۔ ‪ 54‬ممبران نے متفقہ طور پر پاکستان آئین‬
‫ساز اسمبلی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ تاہم ‪ 8 ،‬غیر مسلم ممبران غیر حاضر تھے۔‬
‫جوالئی ‪1947 ، 7-6‬‬
‫پہاڑی ریفرنڈم کو ماؤنٹ بیٹن منصوبہ کے حصے کے طور پر منعقد کیا گیا تھا جس میں مشرقی بنگال میں شمولیت کے حق میں‬
‫‪ 239،619‬ووٹ ڈالے گئے تھے ‪ ،‬جبکہ آسام میں باقی رہ جانے کے لئے ‪ 184،041‬ووٹ ڈالے گئے تھے۔ اس طرح واضح اکثریت‬
‫سے آسام صوبہ کا ضلع سلہٹ پاکستان کے مشرقی بنگال کے صوبے میں شامل ہوگیا۔‬
‫جوالئی ‪8 1947‬‬
‫جناح کی سفارش پر ‪ ،‬وائسرائے کراچی کو پاکستان کا دارالحکومت قرار دینے پر راضی ہوگئے۔‬
‫جوالئی ‪11 1947 ،‬‬
‫وائسرائے کی زیرصدارت پارٹیشن کونسل نے جناح اور لیاقت نے شرکت کی ‪ ،‬باآلخر ہندوستان اور پاکستان کے مابین آرمی ‪ ،‬نیوی‬
‫‪ ،‬اور ایئر فورس کے اثاثوں کو تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔‬
‫جوالئی ‪15 1947 ،‬‬
‫قائداعظم کی درخواستوں پر ‪ ،‬وائسرائے نے پاکستان کے پرچم کی موجودہ شکل سے اتفاق کیا۔‬
‫۔‪ 20‬جوالئی ‪71947 ،‬‬
‫صوبہ سرحد (اب کے پی) کا نتیجہ ‪ 20‬جوالئی کو اعالن کیا گیا تھا جس کے ذریعہ تقریبا ‪ ٪51 51‬رائے دہندگان نے ووٹ دیا تھا۔‬
‫اس میں سے پاکستان کے لئے ‪ 286،370‬اور متحدہ ہندوستان کے لئے ‪ 2874‬ووٹ کاسٹ ہوئے تھے۔ اس طرح ‪ ٪99‬نے پاکستان کو‬
‫ووٹ دیا۔ اس طرح صوبہ سرحد کے عوام نے پاکستان میں شمولیت کا فیصلہ کیا۔ ریفرنڈم ڈاکٹر خان صاحب سے پہلے ‪ ،‬وزیر اعلی‬
‫نے استعفی دینے کا وعدہ کیا تھا ‪ ،‬لیکن ریفرنڈم کے بعد انہوں نے اپنے عہد کا اعتراف نہیں کیا۔ لیکن پاکستان کی تشکیل کے بعد ‪،‬‬
‫ان کی وزارت سرحد کے گورنر نے برطرف کردی۔‬
‫اگست ‪10 1947 ،‬‬
‫پاکستان آئین ساز اسمبلی کا پہال اجالس کراچی میں ہوا جس میں ممبران نے اپنی موجودگی پر دستخط کیے۔‬
‫اگست ‪11 1947‬‬
‫قائداعظم پاکستان آئین ساز اسمبلی کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔ اس طرح انہوں نے پاکستان آئین ساز اسمبلی میں اپنی پہلی تقریر‬
‫کی۔‬
‫اگست ‪13 1947 ،‬‬
‫الرڈ اینڈ لیڈی ماؤنٹ بیٹن کراچی پہنچے اور گورنمنٹ ہاؤس کراچی میں پہلی عبوری پاکستان کابینہ کی صدارت کی۔‬
‫اگست ‪14 1947 ،‬‬
‫پاکستان دستور ساز اسمبلی میں منعقدہ بجلی کی منتقلی کی تقریب میں ‪ ،‬ماؤنٹ بیٹن نے برطانوی ولی عہد کی جانب سے پاکستان کو‬
‫اقتدار منتقل کیا۔ اس طرح پاکستان قائداعظم محمد علی جناح کی سربراہی میں ایک آزاد ملک بن گیا۔‬

Pakistan Independence Struggle

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Pakistan Independence Struggle

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Home

Most Read Articles

PROF. DR. RIAZ AHMAD

Gandhi’s Final Efforts to Block the Creation of Pakistan

Struggle for Pakistan: A Chronological Timeline (1857-1947) Part-1

War of Independence, which the British call “Mutiny”, started under

September 19-20, 1857

September 22, 1857

Bahadur Shah Zafar was arrested by Captain William Hodson along

Bahadur Shah Zafar died in Rangoon (Myanmar) and was buried

Prominent Hindus campaigned to replace the existing court language

April 29, 1870

Sir Syed wrote to Nawab Mohsinul Mulk: “This is a proposal which

December 26, 1870

May 25, 1875

Opening ceremony of Mohammedan Anglo-Oriental College was

January 12, 1883

As Member of the Imperial Legislative Council, Sir Syed Ahmad Khan,

December 28, 1885

Indian National Congress (INC) was founded in December 1885. Sir

In a forceful speech, Sir Syed said: “When our Hindu brethren or

October 27, 1888

In a speech at Meerut, Sir Syed said: “The proposals of the Congress

Sir Syed Ahmed Khan passed away.

October 16, 1905

Partition of Bengal. The British decided to redraw boundaries, the

Simla Deputation. A delegation of 35 prominent Muslim leaders from

December 27, 1906

December 30, 1906

February 20, 1909

In a letter to the Times of India (Bombay), Jinnah supported the

Jinnah moved a resolution at a meeting of the Anjuman-i-Islam,

Muslim members of the Bombay Legislative Council elected Jinnah by

Though not member of the Muslim League, Jinnah attended a meeting

December 31, 1912

On a special invitation, Jinnah attended the meeting of AIML Council

On a motion by Jinnah, the Imperial Legislative Council passed the

october 10, 1913

Jinnah formally joined the AIML by signing the proforma of party

December 20, 1913

Jinnah presided over the meeting of Anjuman-i-Islam, Bombay to

December 26-28, 1913

July 28, 1914

April 12, 1915

Jinnah, on becoming member of the AIML Council, contacted a

April 26, 1915

Jinnah sent requisition to Syed Wazir Hasan, Secretary of the AIML,

November 10, 1915

November 11, 1915

Jinnah published an appeal to the Muslim leaders in the newspapers

On the desire of the Mitha group, a delegation of the Bombay Muslim

December 30-31, 1915 to January 1, 1916

Three-day session of the AIML was held in Bombay presided over by

----------------------------- -------------------- -------

Most Read Articles

PROF. DR. RIAZ AHMAD

Struggle for Pakistan: A Chronological Timeline (1857-1947) Part-II

October 5 to November 3, 1916

P. E. Percival, District and Sessions Judge at Poona, conducted an

December 30-31, 1916

Jinnah had already contacted the British Government that a Joint

January 26, 1917

Jinnah arranged a meeting of 70 politicians with the Round Table