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    ae la Hlvia la boca espumea, los relimpagos se dosencadonan en tanto que Tos espiritus hacen estallar le isl: peto he agui que tl tiempo aclara de nuevo y la ran se restalece en el enorme. [espacio de las analogs es, en el fondo, un espacio de iradacion Por todas partes, cl hombre se preoeupa por st mismo: pero, a la inversa, este mismo hombre trasmite las semejanzas que el reeibe del mundo. Es el gran foco de las proporciones —el tentro en el fue vienen a apoyarse las rlacionesy de donde son reflsjadas de Por iltimo, a euria forma de semejanra queda asegurads por 1 juogo de Tas simparias. Agu no existe ningn camino deter do de antemano, ninguna distancia est supuesia, ningun eneadena into preseito, La simpatiajuega en estado bie en las profundl ides del mundo, Recore en un instants Tos més vastos espacis: del planet al hombre regido por él, eae la simpatia de Ieos como un Faye: por el conraro puede naer de un slo conlacto ome "ests rosas de duclo que seririn para las excquias", que, por su sola cer- ‘cama ela mucre, aran que toda persona que respire su perfume fe sient "rst aponivante” Pero su pader estan grande que no se contenia com Surgt de un contacto unico y con recorer Tos spsos:suseia el movimiento de as cosas enol mundo y provoca fos acotcamientos mas distntes. Es cl principio do la movlidad rac lo pesado, hacia la pesantez dt suelo y lo ligero hacia el ter Sin peso; lava la aices hacia el agua y hace girar, con la curva del fol, la gran flor amaila del girasol Es mas, al atacr unas cosas hrc Ins ‘ofras por un movimiento exterior y visible, sscita scored mente un movimiento interior un desplazamienio de cunidades ‘que se relevan unas a otras: el fuego, po ser elidoy ligero, se eleva nel aie hacia cl eval se endereran incansablemente sus lamas Pe pierde su propia sequeded (que To emparienta con ta tea) y quiere asi unt humedad que lo ign al agua y al aire), desaparece Abospuss en un ligeto vapor. en humo blanco, nue: se ha con \ertido om air. La simpatia es un ejemplo de lo Mismo tan feerte Yan apremiante que no se contenta con ser una de las formas de Semjant; tiene el pelgroso poder de asimilar, de hacer las casas idemieas unas a ovas, de mezlarls, de haceras desaprccer en su indvidvalidad —as, pues de haceras exafas a Te que eran. La ‘mati iasforma, Alera, pero siguiendo Ta direc de To 1 tic deal manera que sno so nivelara su pode, of mundo se red ira aun punto, a una masa homogénes, ala melanedlica figura de To Mism: toda su parts lenderin unas & otras y se comnicaran * Crus, Zions de sgn func ci. * Con gio nara a ances ep. 72 ‘ne si sin rupture ni distancia, como las cadenag de metal, suspen ids por simpatia det tractive de un solo iin.” Pollo Ie simpatia cx compensada por sigue gemel, Ia antic pati Esta maniiene alas coms ens sslamionto ¢smpide a as Iilacion: eneirra cada especie en su dlerencia Obstnads ¥ 88 pro pension a perseverar en Io que ex "Es cost bien sabia que existe ‘dio enre las plantas. se dice que el ovo yla vid odin ala col £l poping have del oivo» Si se tobveetiende que se eruran por ol ‘alor del sol y ol humor de la dora, es nevesario que Todo arbol ‘paca y espeso Sea pericioso para 1s oles, lo mismo gue ol que ene mucha rai™"" As, haste infinito, a raves dl iempo, Tos seres del mundo se odian y mantenen su ferozapetto en contra de toda simpatia. "La rata de la India es periciosa para el cocodril, pues Naturleza se le ha dado por enemigo; de tal modo que cuand {El feraz se gor al sol, le tiende una irimpa con sugacidad mor ‘indose eventa de que ek cocodrilo,adormecida en su delete, duct ime con el hocico abierto, se mete por alli y se cuela or el largo igarnate hata ol viento, cuyas entraias fe y sale al fin or el vien- tee de la bestia mucria” Por, a su ver, Todos fos enemigos de Ta Fata la acechan: ya que est on disordia con la arafa y""eombas tendo muchas veees con cl dspid, mucre™ Por modio de este juego de la antipatia que las disporsa, a la ver que las aac al combate, las converte en asesins yTas expone ast ver ala muerte, sucede ‘que ns cosas, las bestia y todas las figuras del mundo Siguen sind To que son La identdad dela cosa, el echo de que puedan asemsjarse alas ‘tas aproximase a cls, peo sin engulias y conscrvand su sine {plaridad cs el halence continuo dela simpatiay fs antiptia que fe corresponde. Explica que las cosas se cruen, se desarolen, = merclen, desaparezean, muran y se recobren indfinidamente: en Suma, que hayasun espacio (que, sin embargo, no carece de ree ian de ropetcién, de puoro de simiiud) yuh tiempo (Que, sin ‘embargo, permite reaparecer indefinidamente las mismay gras, las Inismar especies, los mismos elementos) "Por mucho que de suyo fos cuatro euerpos (agua, aire, fuego y terra) sean simples y tengan sus eulidadesdistnas, dado que el Creador ordené que los cucrpos

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