parar a la topadora neoliberal
5 a cambiar las formas de su compromiso social, pasando de uno cen-
‘abajo académico critico a otro de fuerte intervencién en la vida pu-
a de que el Estado de Bienestar (0 Social) estaba siendo ame.
por el neoliberalismo. El Estado de Bienestar, para él, fue el que
Justicia social y los derechos sociales universales, garantizando
salud y la educacién para todos, y alentando el desarrollo del arte, la
e la creer
Uificos 0 escritores es como la jubilacién, el seguro de desempleo o las
ura y la Ciencia, Para Bourdieu, la libertad de la que hoy (todavia) gozan los ar-
s pagas: una conquista social que estd siendo amenazada.
No s6Lo Los DEBEMOS
PARAR POR MOTIVOS
ETIcos. A LA LARGA, SUS
POLETICAS TRAEN COSTOS
ECONOMICOS ¥ SOCIALES
EXORBITANTES.
Sy
'
k
b
f Su trabajo de los ltimos afios (1995-2002) estuvo dedicado a darle a los acti-
E vistas de los movimientos sociales y de los sindicatos, y al publico, en general,
f instrumentos intelectuales que les permitieran resistir la corriente de ideas y dis
k cursos de pensamiento nico neoliberal. Para eso fundé colecciones de libros ac-
Cesibles, escribié en medios masivos, intervino en reuniones de sindicatos y mo-
vimientos sociales y concedié decenas de entrevistas.
19
Ezcaneado con amScannerDescubrimientos en el internado
e pudiera proseguir con sus estudios secundarios, la familia debid en-
nero a un colegio en la pequefia ciudad de Pau, donde vivid en calidad
0 interno. No fueron los afios mas felices de su vida, pero al menos
cho estas experiencias negativas para -ya desde muy joven- entender al-
atos claves de la vida social
ue
}lle pul
bea
iYO LES VOY A ENSENAR A EL INTERNADO_ PRODUCEA UNA
RESPETAR A LA AUTORIDAD! VIDA ESQUIZOFRENICA: LA VIDA EN
LA ESCUELA Y LA DE LA CASA, LOS
DE ADENTRO Y LOS DE AFUERA.
Al referirse a ese periodo, Bourdieu citara muchas veces a Flaubert, quien ha-
internado a los doce afios ya conoce casi to-
firma haber realizado ahi una verdadera es-
la traicion, el servilismo, el oportunismo,
| aspecto fisico y el apellido: “Me dio una
s sociales”, escribe en Socioandlisis
escrito: “E/ que conoce un
Muchos afos mas tarde, a!
cuela social aprendiendo lo que era
‘a delacion y el racismo basado en é
vision realista y combativa de las relacione:
Je un socidlogo (2001).
237
Su ambivalencia ante el mundo académico
Socioandlisis de un socidlogo, uno de los ultimos libros que escribid, dice so.
bre su vida en el internado: “E/ gigantesco edificio, nada tenia que estuviera
uestra medida, ni ofrecia alberque a nuestras soledades, recovecos, ni refugio,
tregua alguna. Era Ia alienacién disciplinante. Nuestras pequefias penas se
jogaban en lagrimas de desesperacién, sin nadie para quejarse o sencillamen-
te con quien hablario.”
TODA MI VIDA ENTRE
1941 y 1947 FUE RUTINA Y¥
REITERACION, NO CONTIENE
NINGUN ACONTECIMIENTO.
DESTACABLE.
CREO QUE SIEMPRE HE SIDO
COLMADO Y DECEPCIONADO POR EL
MUNDO ACADEMICO AL MISMO
TIEMPO. DESDE MUY TEMPRANO, HE.
SENTIDO DICHA AMBIVALENCTA.
paso por el internado habria también de marcar su profunda desconfianza por
" fas instituciones y sus discursos oficiales. Esta relacién fue particularmente evi-
dente en su relacién con las instituciones del mundo educativo. El internado l¢
‘ensefid que la cara respetable y diurna de la escuela tiene como contrapartida
su reverso opresivo y nocturno. Bourdieu dio clases en los centros académicos
més importantes de Francia pero nunca se sintié cémodo en esa posicién. Hast®
tiltimo momento mantuvo desconfianza en las autoridades y Sus discursos.
24
Excaneao onRe |
La formacion de un rebelde
jedad, el encierro, la disciplin,
‘a exasperante y las pequefias humillaciones a
s sometian los pequefi
‘0S personajes que ejercian alguna autoridad,
cter rebelde. Recibié mas de trescientas amo-
fo nestaciones Y, a menudo, castigos supuestamente ejemplificadores. Nada de es-
> que sigulera siendo un alumno brillante ni que lograra momentos de
\ fe Facias a sus descubrimientos intelectuales
NY
LAS CLASES NOS DIVIDE!
ATOMIZAN, ACA SOMOS UN EQUIPO.
by. Agrega en
‘la mucho y estudiaba pero también jugaba, y muy pir ober no
Socioandlisis... “Tuve que empezar a hacerlo para oT ater en donde en-
ie a é / unico lugar, en é Oe
hicieran sospechoso. Este es in reslipanel obo
@ 2 iracion real p
°ntré Solidaridad, lucha compartida, y admi 25
Ezcaneado con CamScannerymond Aron
(1905-1983), compafiero de curso de Jean-Paul Sartre y del es-
nd Aro van (1905-1940) en la Escuela Normal Superior, es considerado
ul sree mas influyentes de Francia. Tras un breve paso por el socia-
. a en ferviente impulsor de las ideas liberales y vocero de la pro-
ve nunista. ES Uno de los introductores de Max Weber (1864-1920)
fundador-director del Centro de Sociologia Europea (CSE). También
slarmente en Le Figaro y otros Medios.
con Ra
USTED TIENE UN GRAN FUTURO
POR DELANTE. No PIERDA SU
‘TIEMPO ESTUDIANDO
CAMPESINOS. SIENTE CABEZA.
& 1960, Bourdieu ya instalado en Paris, de donde nunca se mudara, se vuelca
‘olalmente a la sociologia. Al poco tiempo se casa con Marie Claire Brizzard, y
tienen tres hijos: Jerome, economista, Emmanuel, fildsofo y cineasta, y Laurent,
Sentifico, Bourdieu se mantiene extremadamente reservado en lo que cree
ieedit®Bvada, incluso cuando ya es una figura buscada por os Medios. Has
nore Parte cursos sobre Karl Marx, Max Weber, Emile Durkheim y ae aie
ctor gone en las niversidades de Liley La Sorbona. Ese aho €s TOT NS
5 dif Prestigioso CSE en reemplazo de Raymond Aron, con quien PLA
a terencias ideolégicas venia colaborando. Su amistad con re oe
®aymong se ™PO. Cuando Pierre publica Los Herederos. Més tarde: (er
SoM0 un * dedica unos comentarios durisimos de sus Memorias
“rly jefe de una secta, arrogante.
Disc
Ezcaneado con CamScannerescuela, instrumento de dominacién
1964, Bourdieu y Jean-Claude Passeron (1930) publican Los estudiantes y la
E itura, también conocido como Los Herederos. El libro es el resultado de un ex-
uistivo analisis del sistema educativo universitario francés. Muchas veces, alo
go de su obra, Bourdieu retomard las conclusiones de este andlisis. Los
deros es la primera de sus obras que obtiene un gran impacto en el terreno
la sociologia (el libro se convertira en un clasico de la sociologia de la edu-
i6n, al poco tiempo) y también en un publico mas amplio: el libro inaugura
nueva manera de estudiar el sistema escolar y abre un nuevo campo de pro-
iecién de investigaciones
LA Escueta
PUBLICA ES UN
ESPACIO DEMOCRATICO.
EN ELLA Tonos
SOMOS IGUALES..
Faso. Es UNA ILUSION.
La ESCUELA ES UN ESPACIO
QUE STRVE PARA PERPETUAR
LAS DESIGUALDADES
Y PARA REFORZAR EL
ORDEN SOCTAL...
de la eden St@ Porque pone en primer plano la
Se canis 0tiales.En La reproduceién (19979) W o5 maestros en reproducir las
HS expuestas en Los herederos, 2) habria de continuar y ampliar las
Ezcaneado con CamScannerederos & Mostrar, mediante sistemas
Muy Sofisticados
sistema de ensefanza s
Superior los sectores mayorita-
y poco representados y, en cambio, los hijos de secto.
crepresentados. Los resultados son concluyentes: las
S, del hijo de un pedn rural de acceder a la universidad
cro, del 1,49; las de un campesino, del 3,69: las de un
¢| 10%; las de los hijos de un profesional: del 60%.
FAMILIA DE CLASE ALTA
S MAS POSIBILIDADES
4IJO DE UN PEON RURAL
IN TETULO UNIVERSITARIO
: ds alla de
ontundente: el sistema elimina objetvemenin es 205
recidas de lo:
a los hijos de las clases mas desfavor ‘
Peto s6lo esto: los hijos de los sectores po:
‘a unas carreras de menor
.s suelen terminar la carre-
la discriminaciOn se
ucacion. Pero ni siquiera es
eden a la universidad suelen limitarse
Ngresos menores, Ademas, estos jovene st
4s avanzada que sus compafieros. 0 s¢a 4
nterior de la universidad B
Ezcaneado con CamScannera del sistema
tan escasas posibilidades
La violencia intrinsec
es populares tienen
Por qué los jovenes de los sector
rccecer 3 la universidad siendo que ésta se ha masificado y es gratuita? 2Cual
yeas presupuesto, mas becas? No, ¢) problema es mas complejo,
les la solucion
Para Bour’
ito que impo
thay que com
Hy no los dialectos de
facto pedagdgico es un
Stores dominantes.
recidn pedagogica es un acto de violencia simbdlica, en tan-
mediante el poder, una arbitrariedad cultural. Por ejemplo, que
con cubiertos y no con la mano. O que S¢ debe aprender francés
provincia. 0 que la cultura occidental es superior a otras. El
Seto de imposicién sutil y eficaz de la cultura de los sec-
LA ESCUELA PI WY PAPA TRABAJA
SABER DECIR, UN SABER EN UNA
HACER QUE SON NATURALES OFICINA ¥
PARA ALGUNOS PERO 2 USA UNA PC.
'ANTINATURALES PARA OTROS. 5
€QuE CARATO
SERAN UNA
OFICINA ¥
UNA PC?
Para ¢! hijo de un desocupado de un barrio pobre es un artificio aprender geo-
irafia sobre un mapa sin haber salido jamas de su ciudad, 0 ciseracean la pa-
ae oir cuando el inico espectaculo al que ha tenido acceso es a los realty
TST San er ett OER
iinuacién normal de lo a el cine y el teatro. En ese sentido, la escuela es la
Beta), Para la clase social ae ene en su casa, con su familia y su entorno
itorno social les ensend. empezar contra todo lo que la familia y el en
56
Fzcaneado con CamScanner
j
aores, alumnos y la sociedad en general, creen que el éxito escolar
cidn previa (por ejemplo, para la universidad haber pasado por
ario) y a caracteristicas personales (esfuerzo, inteligencia, etc).
éxito se explica antes que nada por el medio social y familiar.
f la jdeologia del Don
‘a del Don. Esta su-
1 eualidades individuales, como la inteligencia, las que explican el
»tracaso escolar. En verdad, lo que explica el mejor rendimiento de las 8
s y superiores es la afinidad entre el sistema de educacion, 10 que
1 valora de los individuos y los valores y modo de vida de estas.c ust
ata de una maquiavélica conspiracién de las clases dominantes Mi Xs 1
‘atal. Es el modo de funcionamiento de los sistemas educativos én
ades contemporaneas.
obre esta distorsiOn de la realidad se construye la Ideologi
57
Ezcaneado con CamScannerLa Reproduccion, écallején sin salida?
Esta situacidn objetiva de acceso desigual a la educacién y a la Universidad se
g¥a Feproduciendo en toda la sociedad en forma de una percepcién diaria, in.
onsciente, extendida. Para el hijo de un obrero la universidad es algo lejano,
imisterioso, no conoce a nadie que estudie ahi ni a egresados universitarios, Es
lun lugar imposible. En cambio, para el hijo de un empleado administrativo es al-
190 dificil pero posible. Para el hijo de un profesional es natural: sus padres fue-
Fon, la mayoria de sus compaiieros de escuela iran y él mismo tiene altas Proba-
Dilidades estadisticas de terminar ahi.
EL PROBLEMA ES QUE MUCHOS HAN LEfDO 4
Los HEREDEROS COMO SI FUESE UNA OBRA
IDEOLOGICA, MI OPINION PERSONAL O UN
ATAQUE AL SISTEMA EDUCATIVO, PERO NO
Es NI CONSERVADOR NI IZQUIERDISTA.
DEscRIBE LAS COSAS COMO SON. No ES
MAS QUE UNA OBRA CIENTIFICA.
Escribe Bourdieu: Nada contribuye mas a mantener Ia desigualdad, nada sirve
imas al sistema que se dice combatir, que imputar a las desigualdades econémi-
(a5 0 2 una voluntad politica de la derecha todas las desigualdades de la edu-
€aci6n. La légica del sistema de educacidn es la logica de perpetuar el privilegio.
Pedir cambios secundarios, 0 en tal nivel, no sirve. Aunque formalmente se fe-
iPartieran becas 0 ayudas, los mecanismos que eliminan a las clases populares
Serian apenas suavizados y saldria reforzada la ideologia de los dones y del me-
Fito individual.
58
_—
Ezcaneado con CamScannerno es lo mismo
eros los autores t
ambién arre
'meten
unidad colectiva y homogé Contra
los dirigentes estudiantiles, E]
On, ni
MIS ALUMNOS SON Top.
0S IGUAL
A TODOS LES DOY LAS MISMace”
ENSENANZAS Y DEBERES,
SOSTENER QUE TODOS SOMOS
IGUALES ES COMO SI EN EL BOX
‘SE ABOLIERAN LAS CATEGORIAS DE
PESO. LA VERDADERA REFORMA ES
TRATAR COMO IGUALES A LOS
ALUMNOS AUTORES DE LOGROS
DESIGUALES ¥ COMO DESIGUALES A
LOS AUTORES DE LOGROS IGUALES.
ambién demuestra el desigual acceso a los bienes culturales. Los alum-
“lmente mejor ubicados tienen mas lecturas, van mas al cine, al teatro
€tc. Esto les da les da ventajas y les permite sacar mejor partido
“rreras. Mientras que los hijos de profesionales y burgueses acceden por
"edios al capital cultural, los hijos de obreros solo pueden hacerlo pe
“ducacién formal y esto les da una formacion mas limitada y re
facilidad y gracia, es espontanea, la segunda lleva la marca . es
79 escolaridad. No es lo mismo leer por obligacion, que leer por pas.
Ezcaneado con CamScannerQué es una verdadera educacion democraticg?
ila actitud de Bourdieu hacia el sistema educativo a lo largo de su vida tuvo una
Gierta ambivalencia. Por un lado, presenta una ldgica del sistema edu
Cativo en
#l que éste reproduce las desigualdades de la sociedad injusta y, al mismo tiem.
PO, Siempre fue un gran defensor de la educacién publica y elaboro Propuestas
para una pedagogia racional y una educacién democratica.
Loetcamente
LOS MAESTROS
ASOCIAN CULTU-
RA Y ESCRITURA.
UsTED No PUEDE ESPERAR GRANDES CAPACIDADES
DE ESCRITURA DE ALUMNOS DE FAMILIAS TLETRADAS,
LA VIRTUD DE ESCRIBIR BIEN ES ALGO ADQUIRIBLE.
Lo QUE DEBERtA
HACER ES DARLE A SUS
ALUMNOS LOS MEDIOS
PARA ADQUIRIRLA
Bourdieu defiende una
educacién democrati i
€2 4 la mayor “ratica definida como *
ensefiaza i Slee Ge alumnos en el menor tiempo posite ga ie :
Pleta posible, esto es el ma eat eas
petencias de Io ue se define en i 'YOr numero. de cualidades /
com-
et mom
ion €s la opuesta a la de Ig educacién teensy 2° COMO cultura’. Esa concep-
ividuos, lo que resulta sie a
0Cratica que c
Mpre en Procura seleccionar in-
18S, para producir especi Seleccionar Miembros i é
Pecialistas, de clases medias y al
60
bar-
da la
Ezcaneado con CamScannersa de la escuela publica
dieu, el saber es portador de cambios y por eso se debe defender la me~
re scion posible, 1a educacién democratica. Su aporte mas conocido, en ese
el reporte que Bourdieu realiza, junto a académicos de diversas dis~
Colegio de Francia, en 1989, a pedido del entonces Presidente de
"Francois Mitterrand (1916-1996). El Informe se conoce como Informe
eu aunque formalmente se llam6 Reporte del Colegio de Francia. Principios
4 reflexion sobre los contenidos de la ensefianza.
fn defen
‘SU GRAN DESCUBRIMIENTO
FUE QUE LA SOCIOLOGIA
DE LA ESCUELA ES
APENAS UN CAPETULO DE LA
SOCIOLOGEA DEL PODER.
OSTRARON QUE LA
‘oMEA DE MERCADO SE
IVE SOBRE EL MITO DE
‘0005, RICOS ¥ POBRES,
NSUMEDORES LIBRES
ES, Y LA DEMOCRACIA
L SOBRE EL MITO DE