MODERNIZACUIA, KULTURNA PROMJENA IDEMOKRACHIA in, Previadavajuéismjer promjene stal- promjene, Xin drustave potite jos jedan vazan proces kulturne promjene, ‘gatijem smjeru: umjesto racionalizacije, cent je birokratiz fad prema naglaéavanju individualne autonomi ‘gospodarski razvitak proi Jednu povezanu s industrjalizacijom idrugu, povezanu s nastankom post skog deuitva. ajenje kom proteidih nekoliko de tima modemnizacije. Sjedinjene Drzave nisu ii ima mnogo tradicional ddruga bogata drustva. dogadaju, a drustva koj Dizavama kako je mi ivainije, ekspresivne vrednote mijenjaj ‘da ona posiaje proces Hjudskog razv tkog drustra koji promiée Coxjekovu emancipaciju na ama, od jednakih prava 2a homoseksualce, hendikepirane i Zene, do prava ‘opéerito, Taj proces odraéava humanistisku preobrazbu modemnizacie. no mijenjala smjer. U postinduste ijedajim desetl raglasak na ekspresivne wed juéna kulturalna manifestacija modernizacije. C ja postali su vodeée teme u svim podrus} 1u do odnosa medu spolovima, radne motivaci igucl nastanak novog, ‘stvara pritiske za osnazivanje Zena, odgovor- uci. i, druétveno-ekonomshi razvitak, sve veca samoaktuali- ‘zajednitki donose sredstva, vrednote iprava zbog likovati svoje Fivote u skiadu s imbenik koji se opéenito podcjenjivac. 2. Promjena vrednota i tvrdokornost kulturnih tradicija ‘Tooretigari modernizacije od Karla Marxa do Daniella Bella tvrdili su da wyuniede aroupein, IV ‘ONOIOYN “Eyssny, “espjeg ‘POPE "4 ‘UPs|“elfratopuy) vamp exsmaH[s VAzsd waDzsppe wfoy ‘audnys eyan rand -nySef}ap 9s ofafip eaygnup eysuresy"eaignzp DuaepOKesd wBtup Fou aga OSU euiejoupazA wutatsoadsyo od of ouestSued auianpora myonsIUMIO, OST! af of louswysoneid ‘xgi9 uso ~eljeuisz YPyASTUMLIOY YisAlg auOZ on uequos910% a1081 vargnap Puanjsosesdo unaifuws oysu oussiuares ealsnip ———> soupein oujevorype, cteaiiun wogup oppeporoid oursfaod non i yeaxignup vliompen wysfidyar -oxaiseyy auyUas0YOy n vacignap nf jwcaspord warsep} p upuasg nfrzeyod vlizzon vugeinuan ef :posa eunfuPArzens! Baristup po oxfegeur ousmainy | ajswoUcrs-owemgTup swat, ony eqqequirz 1 epued ‘efiuezue fz u0pUr wopror ‘edie ‘onOrEy| z1y FwePOP “1002-66561 SURAFEANSY ns 2fO% nsoyey'ndnysndy way ‘nfresoueuy a e9oysan0d fog auaremouT ana] WURAQUTE | HPYSURES 0 BxEIEHO oq nfusaigop euzpudasouzea of exon wouparh efueargRsis fA tuo13n99 Pun oueuopercuemeg SL ‘aipen eum OUOHODINT| HoupaM DUTTONPromjena weenote | tyedokomost ‘Argentine uglavnom potjete od imigranata Potvrdujuci te nalaze, Rice i Feldman (1997) ustanovijuju snaznu korel ‘medu vrednota razliitih etniékih skupina u Sjedinjenim Americkim Drzavama i vrednota koje viadaju u zemljama i2 kojih potjeéu ~ dvi ii tri generacije nakon 3to su se ajihove obitelji odsalile u Sjedinjene Drzave, (Ove mape govore da Sjedinjene Drdave nisu prototip kulturne modernizacije koji bi trebala slijediti druge drustva, kako su mislili neki poslijeratni tcoretiari modernizacije. Zapravo, Sjedinjene DrZave su devijantan stuéaj, jer imaju daleko tvijek potpuno, ima nekih anomalija. Na prim zese medusobno priliéno bl ‘ona Njemaéka iJapan nala- ‘To je uredu u smisiu dasu oba drustva izrazito se- aju visok udio indus totakoder prvi put donio zapad- jama, drustva sa zajed- nalni prostor odrazava vi ‘no-ekonomska i kultura koherencija koju smo ustar kulturu nekog drustva oblikuje njezino ukupno povijesno nasl ak ni tunisu prve na provedenog 1995-97, stvorili smo ta. dummy dano druitvo previadavajuée drustvo engleskoga govornog podrué ‘calne"? Te su granice mogle ‘a mnogi éimbenici. Ta biti povusene na niz razi ko se neke granice poklapaju s dr poklapa se s procestaniskom, katolitkom, konfu skom kulturnom zonom. Sliéno tome, Bi 465 dimenzijom tradicionalno/sekul sm opstanakiekspresija (obje kore! tome, bivéa komunisti¢ka dummy v jo/sekularno-racionalno i na, 74: ko da odreduju hispansku kulturnu zomu koja ukijuéuje Spanjolsku i Portu jski takoder cazmjerno opravdane. kalturne mape temelje se na |‘oupo} wlioejoadzaiur efupalisod af oyy -adeu winy Sou oaTeP Tuorsafiws 29:4q tuEpesZins PySWuEISeIOrd Lot su euneyfegeuZ a nfedopin aud (qo suoz oun ND ars W Hfedepye: Eaysnap Bfalio 9s omey ENdsr ows Epes oC, ‘eujuazoyoy ourofurzes wryadsiad Louris po aforeacy-efootnrsofod oh a pisrepodso# | ousofisod ‘oustdofjussz of euoz yisow nliap 107 mysuersaroxd ousstinod aan 08 ns ojflour aySHT LIS 2fpnupod Sous0K08 eFoysofBuo wuo7 epoflo 1 udoun eysiUEISa}oxd ‘ory OS] "RUOZ -rulns mponeyout nts gp uyenysa ays essai fou ows ep O82 eueuidays “vagnap Soup zeinam een [26x UEUTZAL OWLS CLIIAOUEISN Up OU onals 02 nato7 nua : sfaumng some, 1002-661 ‘SUA gIP eURYAoRofw n eundops yes wIoUpSIA MpOUIZ] RIZE SY Inigaaideoea iordnceu yirvasd0. -youe wfgrapod Zousonod wloysoyfus: -umq s)oupo14 ouaysoidsyoequeysdo ojoupara ve feoofn wearedou we! sopoyey eurziuntuoy Fogg Bigeltrea Kuang nyguAOUEAS Od Pq CHEL APUIRA OD 2112s oyeupel onores pons fonts ‘ugHSA ByULIN po fon of ep WET se1 Boysmouoys-ouoaygrup fi pen wu feoofin uote e¥240104 ousafrog Bysque}sojosd ousefaog mn aus ope oan io poy ofeso eaisrup spalfseu Zousmnmy-ousatiod froin ed (ooce ‘rare eyo) s1oup224 ouasaIcy frueysdo oroupaua eu wfisoBax eso po 1s9$ M agolyn CUTEUE OTYOS WOUZN] ‘mofo oper aetoio, eae ysliarFas so po wrepasn 9s ra feoofmel 7 inquuaoueis od q(t of az0up2zn 2uyeuoIoe!-ouse/OeH/9u]SUOHIPEN we n afupafsop sof nronfas wosfzionpuln 98eus oupes Yejo¥soq “eae yuuaNY AISLILOLNY HOWIOIOEONNTMNaS ladnseU eWNOINIOVEL 1 MIRSO po foyRAS wofeoo{in s jqDarodsn n o1oUpaxa auatsaadsya/equRrsdO e100 VII VSONG I WNATNOWA VNMNE TON WADVZINWETOM. SL|A. KULTURNA PROMIENA | DEMOKRACUA Promjena vrednow |twrdokocnost kultura radia SL 5 1a, razlike medu nacijama zasjenjuju unutarnacionalne razlike. Slitni uzroci pos. razlike vezane za abrazovanje i zanimanja, generacijske dyjema viijednosnim dimenaijama mnogo su mani io T & aja crkve na dane pojedince. Iz tog razloga, savamo w povijesno protestantska drustva: ida danas (Kao rezultat imigr azmjerno visoke stope sekulariz jusih katolika nego protestanata & og protestantskog natal tantima) mogu imati vibe prak igericajti da raalike medu kulturama vezane za rel se etabliraju, postaju dio kulture nacije koja se prenosi obrazovni & in dohodak TTRADICIONALN! nasuprot SEKULARNO-RACIONALNOM AUTORITEN & i dnjih i nigih prihoda u svakom od druftava prikazanom na sii snosti povezane su s veéim naglaskom na kel i i zato su bogate zes 1 ‘skupina Nigeria a a a ‘OPSTANAK nasuprot EKSPRESLIt 2.6. Razlke izmedu vrecinota skupina dohotks (u treéinama) u pet drustava {oor 1999-2001 Values Surveys & 5 g ws svakog drustve je je kol te promjene, povijesno protestai yoslavma j druga) drugtva ostaju se dogodio razvoj ovisan o dotadaénjem put 1 analize u koje se ovdje necemo upt hezentni, spitajmojednu od 1 vrednote nego siromast 1a distribucije doh pokazuje, jes ds, ‘inutar dane zemlje, bogatisiromaini te koje su medusobro nego vrednote gradana crugih zemelja —bogati il siromanih. Cak wer ianstv ostaje sazan prediktor vednota za koje se Covjekzalaze snih vrijednosnih sustava odraz Ginjenice da Fukuyama (1995) twrde da je povjerenjebi ‘visi demokracija i kompleksnih drustvenih orga ‘ekonomski pothvati. Kako pokazaje slika 2.7., pra fotestantska drustva rangirana u pogledu povjerenja u druge vise od prakticki iokih drustava, ruStva nastala raspadom Soyjetskog Saveza rangirana su Stoga, jedina povijesno protestantska drustva koja susu ep ¥ eye oq ousofuzes ns ep srzqo n oWoUEZN OYE 1 xR) “eAMUp ¥ENp o8eu afruaunp afqo n agi afforltaap auprepuers ejod oyo nfeun Baagnap exsdomo ys) ~versoroud ousaftaod “woniqet #1 afazeyod oyeyy“n{fHox nuamyyny mejvas ez ayeunge, -uezpleqtozy 1efueqry ‘eysin] owes ‘upysureyst oxzaraid pO “RyeaIn Raxd n ofou afjoq BaNg ~t1d as ojefoxset “1992-6661 touspoaoud skaaing onyeA n “OI sHUNWLO pod ypUoparoud euEPO’ vlog t (wioUpa:A usordsyo/equeisdo moupoia 10pyey 22) no p|as worsfizisnpUTNaBEUS Dupe! Ey ~orsod *(yuEg 2ySI9/ag out susodny eiayZed Buafe0ud wodaziodn) nyRUAOUES od ¥-4diat woljpeurquioy euaprapaad epg nudnyys m3 v2 19 vfoy HsoUpafaA afupass Po nfedmspo ouoz aurp eaygnip oyr}ox ows eunzerZy “CL66T OP “1861 2a0ud) skonsng sonje,, yea hy wad nt -st yarzoyodses ‘euoz euuminy ex0Pes afuerlqog hoos ns fox — aBnsp 1 oy) yey oyuTysot 20 apf] 9807 " oer fieurorn azan aupmpyioa nfenese(seu 2f0y vaagnig -afuara{Aod OS -pafinpaw ez voppalisod aug010%np auzea eum wp 26 yUIp afioezttBz0 OuHfePN A “su ofipeumtiop rexozpeu Roupeyo| npourzr yseNuOY ‘NuCepeU WOL|EO] AffUDIOAO ee ‘pen usta Remayopna FONT RUNGE |] -afsod od oxostsoyeupo{ouz1 jewuoz1204 “(E661) HEIN -polez af ougnipy ‘nsougoso fc “onsiunasarozd ousafiaod oupofu : urionorey ousaftaod id oYosta ns PunstSues wal sjumsaioud oures oy “Ox 2110183 {031m eavigrrp 1982PEAP POE 5 fs Blo Bap wuO NsOf efuara[AOd npoys84 MODERNIZACUA, KULTURNA PROMIENA | DEMOKRACIA ‘Tablica 2.5. Faktori odstupanja od kulturne zone u duije dimenzije Tablica 2.5. Fakton odtpen eee Beh ultra zona (airvaniat ——_selularme wrednatet feta natant sine reece ee rotates Eup 38 = Englesko govern pocue 20 38 eet Europa “ 105, Kentucansta 3 a9 Pravostvns 30 60 Aatiskoareiha 2 ~03 0 -28 2 —n 1 ‘Tablica 2.6. Predvidanje tradlcionalnih nasuprot selaslaro-racionalnim vyrednotama 1999-2001. prednotama 1999-200) “ave vor: Waionane/ehlamercionsae vegeta, {ursacama USD) Postta zapasent ingustskam seo, 1980. ‘eine pos komuristekom vias Faltor ature 200 (tres 1a ville nego Sto bi se zakljudilo iz gospodarske r= vrednote nego Sto bi se zakljutilo iz njhovih ai Promena wednots | widokomostkolturni traci 85 “aia 27. Previa wednota opstanka nasuproekspresimim vrednotama ‘2avana variable: rednoteopstenalekspresivne redrae, "9982001 Nezavsne variables Model {oP postanavnia mreno PAM, 1895. (0 dsuerpa USD) Mode! Medel 0 so 8) (on Models Models pe = (oa) ‘na suvremene vrednote je najmanjih kvadrata pri odredivanj tradicionalnim/sekularno-racionalnim 2.6.)i vrednotama opstanka/ekspresivnim vrednotama (tab- sreénotama (tabi ijerena kao postotak radne snage u usluznom sektoru) ima ‘utjecaj na vrednote opstanka/ekspresivne vrednote. de drusiva takoder imavazan utjecajna suvremene vrednotei po” idi koji u njermu Zive, éak i kad uzmemo u obzir gospodarski napredak i ica 2.6, smjestaj kulturne zone takoder~eavgnyjod au nig apouep “et ‘ony afuefjsurzes wu souref afojnupmod n -s1 neopenye youspard 244 nsw -s} oupowpard n ousgnipya en affemmtuyp auae( olap opt jod ouesnses 1 ,oweprapasd, af ipofod ez eueped6 efjoyeos afuepinpaid Boyeuzodau ofuenzens} € po) s¥fuoquu sufosq, 19} elumprapardl as 3 of you n foupo) ouPye2io Nig egou efuepiaposd -pyseadod nfour a8 oes nf peer 20, 0} ofoas eaviolnosd vunfu eu wiye2 rodalyjseu wluspiapoid soe BuaAygniy ‘AOZeZI UUZEA aHRUaAISUEUZ BUDAISHAP Wz af ewFZTeZ Ofeqan} BABISTUp Og 1a: fioezusopows afi (jou 9s 19 efoy efuepapard vd “eargnsp apon ayes 3 Pulp We ns org OFY foAUDqUND BrP | nf aF Ep ipaaisn n{jaofiod ous woupoyperd -noyn nyyan nsod0ad wor n afesB aroupasa auaysoadsyey“yforsod panafp8 afpuo “efrusonospo 24s 1 foisod au sof afp8 afpuo ‘eflureforola oxs aueasod Rioen}oWp wp 1 70 ofluzso¥o[epatoupaza suajsardeye wu sop ‘ojoupau suafoudeyoyoquTIsGo ajoupaza eu ofou ojoupazs aupuoroer-oure|Ny99/2up pou | eter0upera urEstsoxddyo/equetsdo euMoupeds nfouehan id fouddnyn oys0d ¢z efepop ~ uelezeuz sepoye af exsuaat ‘Ty "wuejoupara unuassasdsqafequersco eueIOUpaIN 18 ousafiaog o1s0d 0g vu sp vs 28 vavpanod “ouzua visoaa of wargnup apol aBox eioreIpUF yRAINT Nfigo wofuwaep souvfizen auepeumnjoid ey0¥sod ‘op y “soulizea aegeumniozd ngyorsod esouopid ouyeuz auoz aumnyiny euofuioxd nuraguawoy n yruapanoad eurpos of suafiwoad sone | nuczruntHOY 2a ‘njtuaoues od aces :argelizen erseU | wxpiazes ZoysurOUOya-ouoaygrup so90ud vp WZIp offouz|UZapoUt elix09, INULO FB