‫‪Khutbah I :Idul Adha‬‬

‫هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َبرُ‪ .‬هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب رُ‪.‬‬

‫هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب رُ‪ .‬هللَا ُ أَ ْك َب رْ َك ِب ْي رً ا َو ْال َح ْم ُد ِ‬
‫هلل‬
‫ص ْيالً‪ ،‬اَل إِل َه إِالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ‪،‬‬ ‫هللا ُب ْك َر ًة َوأَ ِ‬
‫ان ِ‬ ‫َك ِثيْرً ا َو ُس ب َْح َ‬
‫اب‬ ‫ص َر َع ْب َدهُ َوأَ َع َّز ُج ْن َدهُ َو َه َز َم اأْل َحْ َز َ‬ ‫ص َد َق َوعْ دَ هُ َو َن َ‬ ‫َ‬
‫لح ْم ُد‪.‬‬ ‫هلل ْا َ‬ ‫َوحْ َدهُ‪ ،‬الَإِل َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ أَ ْك َب رُ‪ ،‬هللَا ُ أَ ْك َب ُر َو ِ‬
‫هلل الًّ ِذيْ أَ َم َر َن ا‬ ‫ات َو أَحْ َيى‪ .‬اَ ْل َحمْ ُد ِ‬ ‫هلل الَّ ِذيْ أَ َم َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫هلل الَّ ِذيْ َج َع َل‬ ‫اع ْال َه َوى‪ .‬اَ ْل َحمْ ُد ِ‬ ‫ِبال َّت ْق َوى َو َن َها َنا َع ِن ا ِّت َب ِ‬
‫ض َحى‪ .‬أَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه إِالَّ هللاُ ِنعْ َم‬ ‫َل َنا عِ ْي َد ْالف ِْط ِر َو ْاألَ ْ‬
‫ْال َوكِي ل َو ِنعْ َم ْال َم ْو َلى‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ‬
‫ص َّل هللاُ‬ ‫ضالَالً َبعِي ًدا‪َ .‬و َ‬ ‫ض َّل َ‬‫َو َرس ُْولُ ُه َو َمنْ ُي ْن ِكرْ هُ َف َق ْد َ‬
‫َع َلى َس ِّي ِد َنا َو َح ِبي ِْب َنا ْالمُصْ َط َفى‪ ،‬م َُح َّم ٍد َن ِبيِّ ْالهُدَ ى‪ ،‬الَّ ِذيْ‬
‫الَ َي ْنطِ ُق َعنْ ْال َه َوى‪ ،‬إِنْ ُه َو إِالَّ َوحْ يٌ ُي ْو َحى‪َ ،‬و َع َلى‬
‫دق َو ْال َو َف ا‪ .‬اَللَّ ُه َّم اجْ َع ْل َن ا ِم َمنْ‬
‫الص ِ‬ ‫اَلِ ِه َو أَصْ َح ِاب ِه أَهْ ِل ِّ‬
‫َ‬
‫اإل ْخ َوان‪،‬‬ ‫ان إِ َلى َي ْو ِم ْال َج َزا‪ .‬أمَّا َبعْ ُد‪َ :‬ف َياأ ُّي َها ِ‬ ‫ِا َّت َب َع ُه ْم ِبإِحْ َس ٍ‬
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْونْ ‪َ ،‬قا َل‬ ‫هللا َو َط َ‬
‫ص ْي ُك ْم َو َن ْفسِ يْ ِب َت ْق َوى ِ‬ ‫ْأو ُ‬
‫ان‬‫ْط ِ‬ ‫هلل م َِن الَّش ي َ‬ ‫ان ْال َك ِري ْم‪ :‬أَ ُع ْو ُذ ِبا ِ‬ ‫الى فِي ْالقُ رْ ِ‬ ‫هللاُ َت َع َ‬
‫اس ِح ُّج‬ ‫هللا ال رَّ حْ َم ِن ال رَّ ِح ْي ْم َوهَّلِل ِ َع َلى ال َّن ِ‬ ‫ال رَّ ِجيْم‪ِ ،‬ب ْس ِم ِ‬
 ٌّ‫اع إِ َل ْي ِه َس ِبياًل َو َمنْ َك َف َر َف إِنَّ هَّللا َ َغنِي‬ َ ‫اس َت َط‬ْ ‫ت َم ِن‬ ِ ‫ْال َب ْي‬
‫ص ِّل‬ َ ‫ َف‬.‫ك ْال َك ْو َث َر‬ َ ‫ و َق ا َل أَيْض ا ً إِ َّنا أَعْ َط ْي َن ا‬.‫ِين‬ َ ‫َع ِن ْال َعا َلم‬
‫ص َد َق هللاُ ال َعظِ ي ْم‬ َ .ُ‫ك ه َُو اأْل َ ْب َتر‬ َ ‫ إِنَّ َشا ِن َئ‬. ْ‫ِّك َوا ْن َحر‬
َ ‫ل َِرب‬
Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Ada dua peristiwa penting yang tidak bisa lepas dari Hari Raya Idul
Adha. Kedua peristiwa tersebut adalah ibadah Haji dan Kurban.
Namun pada situasi saat ini, kedua ibadah tersebut harus
dilaksanakan di tengah pandemi Covid-19 yang sampai saat ini belum
mereda. Tentunya ketentuan Allah subhanahu wata'ala ini tidak boleh
serta merta menurunkan semangat spiritual kita sebagai umat Islam.
Kita harus meyakini bahwa selalu ada hikmah besar yang terkandung
dari setiap ketetapan yang diberikan oleh Allah subhanahu wata'ala.
Seperti kita ketahui bersama, akibat pandemi Covid-19 yang
mewabah di berbagai penjuru dunia. Jamaah Haji Indonesia tahun
2020 tidak diberangkatkan ke Tanah Suci. Hal ini dilakukan
pemerintah untuk menjaga keselamatan jiwa jamaah dari tertular virus
Corona. Pemerintah Arab Saudi pun tidak mengizinkan jamaah dari
luar negeri untuk menjalankan rukun Islam kelima ini. Hanya warga
Arab Saudi dan warga Asing yang berada di Arab Saudi saja yang
diperkenankan melaksanakan ibadah Haji. Dan itu pun dengan
pembatasan jumlah dan peraturan yang sangat ketat. Bagi calon
jamaah haji tahun 2020, keputusan ini tentu sangat berat untuk
diterima. Setelah sekian lama menunggu antrean kuota haji dengan
berbagai macam usaha untuk melunasi ongkos naik haji (ONH),
namun giliran saatnya berangkat harus mengalami penundaan.
Namun ada hikmah besar yang bisa diambil dari keputusan ini di
antaranya adalah kesabaran dan kepasrahan.
Allah berfirman dalam Qur’an Surat Al-Anfal ayat 46:

‫ين‬ ِ ‫َواصْ ِبرُوا إِنَّ هَّللا َ َم َع الص‬

َ ‫َّاب ِر‬
“Bersabarlah kalian, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang
sabar”.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Kesabaran sendiri adalah sikap yang paling dibutuhkan dalam

menjalankan ibadah haji. Dalam ibadah haji, kesabaran juga bisa
menjadi ukuran mabrur atau tidaknya haji yang dilaksanakan. Hampir
seluruh rangkaian ibadah haji membutuhkan kesabaran mulai dari
pendaftaran sampai dengan pelaksanaan dan kembali ke Tanah Air.
Tanpa kesabaran, jamaah haji tidak akan mungkin mampu melewati
rangkaian ibadah yang memerlukan kekuatan mental dan fisik seperti
tawaf, sa'i, wukuf di Arafah, dan melempar jumrah. Ini memberikan
hikmah kepada calon jamaah haji yang ditunda keberangkatannya,
untuk semakin melatih kesabaran sebelum waktunya berangkat nanti.
Insyaallah kesabaran dalam menerima penundaan ini nantinya akan
menjadi wasilah kemabruran haji kelak. Hikmah kedua adalah
kepasrahan atau tawakkal kepada Allah subhanahu wata'ala. Terkait
dengan hal ini Allah subhanahu wata'ala pun telah memberikan
panduan, jika kita memiliki tekad bulat dalam melaksanakan sesuatu,
maka kita harus pasrah diri kepada Allah subhanahu wata'ala.

Hal ini termaktub dalam QS Ali Imran ayat 159:

َ ‫ت َف َت َو َّك ْل َع َلى هَّللا ِ إِنَّ هَّللا َ ُيحِبُّ ْال ُم َت َو ِّكل‬

‫ِين‬ َ ‫َفإِ َذا َع َز ْم‬
“Apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah
kepada Allah. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
bertawakal.”
Dengan ditundanya haji tahun ini, para calon jamaah haji harus yakin
dan pasrah pada Allah karena ini juga merupakan ketetapan Allah.
Haji sendiri adalah ibadah yang harus diawali dengan kepasrahan
karena harus pergi jauh meninggalkan orang-orang yang dicintai dan
harus berjuang menyelesaikan rangkaian kewajiban dan rukun haji.
Kain ihram warna putih yang dipakai jamaah pun sudah menandai
bahwa para jamaah Haji pasrah atas takdir Allah seperti mayit yang
terbungkus kain kafan. Dengan kepasrahan ini tentunya akan
menjadikan para calon jamaah haji lebih tenang dalam beribadah.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Ibadah kedua yang kita lakukan di tengah pandemi adalah ibadah

kurban. Di tengah wabah ini, ibadah kurban akan lebih bermakna dan
terasa bagi masyarakat ekonomi lemah. Selama pandemi, berbagai
sektor tak terkecuali sektor ekonomi ikut terkena imbas. Banyak
masyarakat yang tidak bisa memenuhi kebutuhan hidupnya karena
harus kehilangan mata pencarian. Kurban bisa menjadi bukti
kepekaan sosial masyarakat mampu terhadap yang lemah. Kurban
semakin memberikan kesadaran kepada kita, bahwa harta yang kita
miliki bukanlah mutlak milik kita. Harta dan materi di dunia hanya
titipan dari Allah subhanahu wata'ala yang di dalamnya terdapat hak
orang lain. Kenikmatan yang kita rasakan tidak akan berkurang
sedikitpun ketika harus dibagi dengan orang lain melalui pembelian
hewan kurban. Kita harus menyadari bahwa sesungguhnya hakikat
memberi adalah menerima. Manusia tidak perlu khawatir karena
nikmat Allah subhanahu wata'ala sangatlah banyak. Saking
banyaknya nikmat Allah, kita tidak akan bisa menghitungnya.
Allah subhanahu wata'ala berfirman:

‫َوإِنْ َت ُع ُّدوا ِنعْ َم َة هَّللا ِ اَل ُتحْ صُو َها إِنَّ هَّللا َ َل َغفُو ٌر َرحِي ٌم‬
“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak
dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS: An-Nahl : 18)

Dengan pengorbanan harta melalui hewan kurban ini, kita juga akan
mampu semakin dekat dengan Allah subhanahu wata'ala. Hal ini
selaras dengan makna kurban itu sendiri yakni berasal dari bahasa
Arab qariba-yaqrabu -qurban wa qurbanan wa qirbanan,yang artinya
dekat. Sehingga kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah,
dengan mengerjakan sebagian perintah-Nya.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Dari hal ini kita bisa menarik dua hikmah dari ibadah kurban di masa
pandemi. Yang pertama adalah hikmah vertikal, yakni semakin
dekatnya kita kepada Allah subhanahu wata'ala, dan hikmah
horizontal yakni kedekatan dengan sesama manusia dengan saling
berbagi rezeki di tengah situasi sulit akibat pandemi ini. Semoga
pandemi yang sedang kita alami segera berakhir, kita semua selalu
diberi kesehatan dan keselamatan, serta selalu berada di dalam
lindungan Allah subhanahu wata’ala. Aminn ya Robbal alamin

‫ َو َن َف َعنِي َوإِيَّا ُك ْم‬،‫آن ْال َعظِ ي ِْم‬ ِ ْ‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
‫ِب َما ِف ْي ِه ِمنْ آ َي ِة َو ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه‬
َ ‫أس َت ْغ ِف ُر‬
‫هللا‬ ْ ‫ َوأَقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا َف‬،‫العلِ ْي ُم‬ َ ‫الس ِم ْي ُع‬ َّ ‫َوإِ َّن ُه ه َُو‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬ َ ‫ال َعظِ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر هللَا ُ أَ ْك َب ُر‬

‫هللَا ُ أَ ْك َب ُر‬
‫هللَا ُ أَ ْك َب ُر‬
‫‪.‬هللَا ُ أَ ْك َب ُر‬
‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬
‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِن هِ‪.‬‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫ك َل ُه َوأَ ْش َه ُد‬ ‫َوأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫ض َوا ِنهِ‪.‬‬ ‫إلى ِر ْ‬ ‫أنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬
‫ص َح ِاب ِه َو َس لِّ ْم‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َواَ ْ‬‫الل ُه َّم َ‬
‫َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬
‫هللا ِف ْي َم ا أَ َم َر َوا ْن َت ُه ْوا َعمَّا‬
‫أَمَّا َبعْ ُد َفي ا َ اَ ُّي َه ا ال َّناسُ ِا َّتقُوا َ‬
‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِب أَمْ ٍر َب دَ أَ ِف ْي ِه ِب َن ْف ِس ِه َو َثـ َنى‬
‫َن َهى َواعْ َلم ُْوا أَنَّ َ‬
‫ُص لُّ ْو َن‬ ‫ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َق ا َل َتع ا َ َلى إِنَّ َ‬
‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ي َ‬
‫ص لُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َس لِّم ُْوا‬ ‫لى ال َّن ِبى ي آ اَ ُّي َه ا الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫َع َ‬
‫آل َس ِّيدِنا َ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى ِ‬ ‫َت ْس لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫م َُح َّم ٍد‬
‫ت‬ ‫ت َو ْالم ُْس لِ ِمي َْن َو ْالم ُْس لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫إل ْس الَ َم َو ْالم ُْس لِ ِمي َْن‬ ‫َ‬ ‫اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫ت الل ُه َّم أعِ َّز ْا ِ‬
‫ك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة‬ ‫ص رْ عِ َب ادَ َ‬ ‫ك َو ْالم ُْش ِر ِكي َْن َوا ْن ُ‬ ‫الش رْ َ‬‫َوأَ ِذ َّل ِّ‬
‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالم ُْس لِ ِمي َْن َو‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬
‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ‬ ‫ِك إِ َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬ ‫ْن َواعْ ِل َكلِ َمات َ‬ ‫دَ مِّرْ أَعْ دَا َءال ِّدي ِ‬
‫َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َب ا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َو ُس ْو َء ْال ِف ْت َن ِة‬
‫َو ْالم َِح َن َم ا َظ َه َر ِم ْن َه ا َو َم ا َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِني ِْس يَّا‬
‫ان ْالم ُْس لِ ِمي َْن عآم ًَّة َي ا َربَّ ْا َلع ا َل ِمي َْن‪.‬‬ ‫خآص ًَّة َو َسائ ِِر ْالب ُْل َد ِ‬
‫اب‬ ‫َر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َل ْم َنا اَ ْنفُ َس َن َاو ِانْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َح ْم َنا َل َن ُك ْو َننَّ‬ ‫ال َّن ِ‬
‫لخاسِ ِري َْن‬ ‫‪.‬م َِن ْا َ‬
‫ان َوإِيْت آ ِء ذِي‬ ‫إلحْ َس ِ‬ ‫لع ْد ِل َو ْا ِ‬ ‫هللا َيأْ ُم ُر َن ا ِباْ َ‬
‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫عِ َبا َد ِ‬
‫ِظ ُك ْم‬ ‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ ش آ ِء َو ْال ُم ْن َك ر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬ ‫ْالقُ رْ َ‬
‫ِ‬
‫اش ُكر ُْوهُ‬ ‫هللا ْال َعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َو ْ‬ ‫َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُك رُوا َ‬
‫هللا أَ ْك َبرْ‬
‫لى ِن َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر ِ‬ ‫َع َ‬