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CASTORIADIS. Imaginario e Imaginación en La Encrucijada PDF
CASTORIADIS. Imaginario e Imaginación en La Encrucijada PDF
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! IMAGINARIO EIMAGINAGION ENA ENGRUCJADA 103
102 KOINONIA
por a pana, se muere para converse ea uno de los antepasados que ven
{realidad Esto tambign es vido com ideas como poenca y act, eogien, md din @ eencamarse en ol recién nacido, se muere para acceder al Reine de los
| nada 0 mscradental. Escs on grandes invenciones, a paride la cuales ce dels, y de ents manera sc oculta dl sin sentido intenscoo de la muerte.
~aelara un conjunto de hechos concemiences al er al mundo, aa maturalera, | El arte; por un lado, la filosofia la ciencia por el otro, trazan de propor-
al pensamieno humane 7 su eelacin con cl oxo, eer. Pro ocurte lo ona una fora al cans, una forma zpresible par los humanos. El are lo
mismo en la ciencia. Lot grandes avances cientiicos provienen de la crea-
‘tcabo predicciones sobre nucias catgorias de hecho no conocidas hastaca-* rueres, pero simulds aman conmibae dager mundo al como a
tonces, Es lo que ha ocurside con la posicién de ertos grandes exquemas fos peeenta. >
imaginarios nuevos, como la imagen newtoniana del universo, la idea de :
‘campo en Faraday y Maxwell, los e:quemas sucesivos de Einstein, etcéoca. LLlegamos ahora alo que constituye verdadcramente nuestro tema de hoy. Es
“Exist un parentesco profiindo entre el arte, por un lado, y la flosoflay la i ptriodo conteraporines a partir de 1950, fecha que, evidentemente, no
cn cts campo sno quan clare como a ont y teas an de vinicg ceaire ad speedo, Exe apoanients mpc domo
fen exo campos, ino que tanto el srte como a y la ciencia cratan movimiento creative esté agotindnse, Este agotamiento supera
‘brindar una forma al caos: al caos subyacente al casmor, l mundo, que se en- del arte. Alcanza también a la filosofia ¢ incluso, 2 mi crtetio, 2 la verdadesa
ccucntra detris de los sucesivos eseranos de las apariencias. Exste esta indeter- creacién teériea en el dominio cientifico, mientras que el desarrollo de I
‘minacién del ser en sa profundidad, que esol corolario de st potencia creati- tecnologia y dela tecnociencia ve aceler y se converte en aus6nomo. Esta |
va, de fa cual los infinitos estracos del cosmos representan sus sucesivas ‘evolucién, este reroceso de la creatividad, va ala par del triunfo, durante este
determinaciones, La instinacién de la sociedad apunca a ecubir ese aosya perfodo, del imaginario capizlisea y de un retmoceso cada ver més marcado
‘qrear un mundo pans la sociedad, y lo lleva a cabo, pero ef imposible evitar ‘del movimiento democrdtico, "del movimicneo hac a suronomiaen plane
ent ic crracin Invexisencia de’ grandes agujeros, de grandes conductos, & socal y polio,
sravés de los cuales el cans sc hace evidence. Uno de estos conductos, quizis el Eiipiceo con el dominio de la losola. Heidegger parece haber logrado
nds diffel de obvorar para el ser hummano, sea la muerce ala que todas las ins- ‘que tu diagaésrco ~equivocado— del win de la Glosofi» 2 conviera casi en
jn' tiruciones conocidas de la sociedad trataron de dar una significacién: se muere-pemae 9ddn{ soyes yg “FepUppY UscoveMIed ssuoPUDHO sopuNé se] ord
*(srueZrarut v0] ep ugpseND F a1qos wpJfod % ‘ojdur{s sod) visuEtIOdiy 1B shod as sayeno rx ayqor stouigs seuoy sopues$ sop st] ared ‘sanueasod
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