www.BacAlgeria.

com ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

òÜØ’½aë@ÞaûŽÛa

1
‫‪www.BacAlgeria.com‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫اال وا‬
‫ﻃﺮح اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻫﻞ ﻳﺼﺢ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻟﻜﻞ ﺳﺆاﻻ ﺟﻮاﺑﺎ ؟‬
‫وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ـ ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ؟‬
‫ـ ﻣﺎﻫﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻨﻐﺎل ؟‬
‫ـ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻜﻮن اﻟﻤﺎء ؟‬
‫ـ ﻫﻞ اﻻﺳﺘﻨﺴﺎخ ﻣﻔﻴﺪ ؟‬
‫ـ إن أﺧﺒﺮك اﺣﺪﻫﻢ اﻧﻪ ﻛﺎذب ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺼﺪﻗﻪ ؟‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﻼﺣﻆ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳـﺴﻤﺢ ﺑﺘﺮﺗﻴﺒﻬـﺎ‬
‫أو ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺆال ؟‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴﺆال‬
‫اﻟﺴﺆال ﻫﻮ اﻟﻄﻠﺐ أو ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﺮد ‪ ،‬أو ﻫﻮ اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻣﻌﺮﻓـﺔ أو ﻣـﺎ ﻳـﺆدي‬
‫إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺳﺘﺪﻋﺎؤه ﻟﻬﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﺮﺿﻪ اﻻﺳﺘﻌﻼم وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟـﻪ ﻣﻐـﺰى آﺧـﺮ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أو اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أو أﺻـﻨﺎف‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ داﺋﻤﺔ ﻟﻠـﺴﺆال‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﻛﺜـﺮة اﻷﺳـﺌﻠﺔ ﻳﻤﻜـﻦ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ إﻟﻰ أﻧﻮاع ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬
‫وﺿﻌﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬
‫ـ ﻫﻞ اﻷرض ﺛﺎﺑﺘﺔ أم ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ؟‬
‫ـ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺸﺄ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ؟‬
‫ـ ﻛﻴﻒ ﻇﻬﺮ اﻟﻜﻮن ؟‬
‫ـ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ وﻣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ؟‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻓﻲ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﻌﻠـﻮم اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴـﺔ‬
‫واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ،‬ﻟـﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜـﻦ ﺗـﺼﻨﻴﻒ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪www.BacAlgeria.com‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ‪.‬‬

‫ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻛﺎن ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺳـﺎس اﺧـﺘﻼف اﻟﻤﺠـﺎﻻت اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬـﺎ‬
‫اﻟﺴﺆال ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ وﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﺒﺘﺬﻟﺔ ‪ :‬ﻫﻲ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻟﺘﺮدد واﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟـﻰ‬
‫ﻧﺸﺎط ﻋﻘﻠﻲ ﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ :‬أﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ :‬ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻜﻮن اﻹﻧـﺴﺎن‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮج ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻨﺸﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻠﻖ وﺣﻴﺮة ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﺼﻴﺮﻳﺔ وﺗﻜـﻮن‬
‫ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎﻻت‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻷﺳﺌﻠﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗـﺔ اﻷﻫﻤﻴـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﻜـﻮن‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﻫﻤﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋـﻦ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻳﻄـﺮأ ﻋﻠـﻰ ﻓﻜـﺮ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻷن ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺬﻟﻚ ﻣـﺴﺖ اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻟﻠـﺴﺆال‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ؟‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺎدي اﻟﻤﺤﺴﻮس‪ ،‬وﻣﻌﻴﺎر اﻟﺼﺪق واﻟﻜـﺬب ﻓﻴـﻪ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ‪ .‬إذ ﺑﻌﺪ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺘﻌﻔﻦ ﻣﺜﻼ ‪ ،‬ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟـﺴﺒﺐ ‪،‬‬
‫وﻳﻘﺪم اﻗﺘﺮاﺣﺎت وﻓﺮﺿﻴﺎت ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠـﺎرب ‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻟﻠﻈـﺎﻫﺮة‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ً ،‬ﻗﺪﻣﺖ اﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻛﺈﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﺘﻌﻔﻦ ﻧـﺎﺗﺞ ﻋـﻦ‬
‫اﻟﺘﻮاﻟﺪ اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﻠﺤﺸﺮات ﻓﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺘﻌﻔﻦ ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺘﺠﺎرب أﻓﻀﺖ إﻟـﻰ اﻟﻘـﻮل أن‬
‫ﻣﺼﺪر اﻟﺘﻌﻔﻦ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻣﺠﻬﺮﻳﻪ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻬﻮاء ‪ .‬ﻫﺬه اﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻋـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺴﺆال‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺒﻮل ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻌﻠﻤﺎء أو ﺗﻠﻘﻰ اﻹﺟﻤـﺎع ﺑﻴـﻨﻬﻢ ‪ ،‬إﻟـﻰ أن ﻳﺘﻮﺻـﻞ‬
‫اﺣﺪﻫﻢ إﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺪﻋﻢ ﻫﻮ اﻷﺧﺮ ﺑﺘﺠﺎرب ‪.‬‬
‫إن اﻟﺴﺆال اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻬﺬا ﻻ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿـﻴﻊ اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗﺨـﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑـﺔ أو‬
‫اﻻﺳﺘﺪﻻل اﻟﻌﻘﻠﻲ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﻳﺘﺴﺎءل ﻋﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺘﺮﺑـﺔ واﻟﻌﻨﺎﺻـﺮ اﻟﺘـﻲ ﺗـﺪﺧﻞ ﻓـﻲ‬
‫ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻔﻠﺢ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴـﻪ أن‬
‫ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺻﻞ اﻟﻜﻮن واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ اﻷوﻟـﻰ واﻟـﺴﺒﺐ اﻷول‬
‫ﻞ ﻓﻼ ﺗﺘﺠﺎوز إﺟﺎﺑﺎﺗﻪ ﺣﺪود اﻟﺘﺨﻤﻴﻦ واﻟﺘﻜﻬﻦ ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ‬
‫ﻓﻲ وﺟﻮده ‪ ،‬و إن {ﻓﻌ {‬
‫دﺧﻞ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪www.BacAlgeria.com‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺮ أم ﻣﺠﺒﺮ ؟‬
‫ﻣﺘﻰ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﻴﺮ وﻣﺎ ﻫـﻲ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻫـﻮ‬
‫اﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻮد ‪...‬اﻟﺦ ‪ .‬ﻷﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺨـﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑـﺔ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜـﻦ اﺧﺘﺒﺎرﻫـﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻬﻮدة ‪ .‬وﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎل ﺧﺼﺐ ﻟﻠـﺴﺆال اﻟﻔﻠـﺴﻔﻲ ‪،‬‬
‫واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻌﻘﻠـﻲ ‪ .‬ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﻲ ﻻ ﺗﺘﻄﻠـﺐ ﻣ{ﺨﺒـﺮ أو أﺟﻬـﺰة‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ إﺟﺎﺑﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻘﺪﻣﺎت ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﻄﻤﺌﻦ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﻮل ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺮﻓـﻀﻬﺎ‬
‫ﻋﻘﻮل أﺧﺮى ‪ ،‬ﺛﻢ أن اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ ،‬وأﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺣﻴـﺎة‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪر اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ ﻫـﺬه اﻟﻤﻮاﺿـﻴﻊ ‪.‬‬
‫وﻫــﺬا ﻻ ﻳﻌﻨــﻲ أن اﻟﻔﻴﻠــﺴﻮف ﻳﻌــﻴﺶ ﻓــﻲ ﺑﺮﺟــﻪ اﻟﻌــﺎﺟﻲ دون اﻫﺘﻤــﺎم ﺑﺎﻟﻘــﻀﺎﻳﺎ‬
‫واﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺆرق اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﻟﻜـﻦ ﺑﻤﻨﻈـﻮر‬
‫آﺧﺮ ورؤﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬اﻧﻪ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻛﻤﺎ أن ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ وﻣﻨﻬﺠـﻪ ﻳﻤـﺲ‬
‫ﺟﺬور اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ .‬إن اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻰ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ ﻛﻞ ﻳـﻮم و‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺸﻒ أﻣﺎﻣﻪ و ﺗﻔﻘﺪ ﻛﺜﺎﻓﺘﻬﺎ وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟـﺬي ﻟـﻢ‬
‫ﻧﺄﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪.‬‬
‫إن أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﺗﺠﻤﺪ اﻟﻤﺴﺆول ‪ ،‬اﻧﻚ ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ﻣﻠﻜﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬
‫ﻓﻜﺮت ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ؟ وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﻠﻚ ‪ .‬؟ وﻣﻌﻨﻰ ‪ ،‬أن ﺗﻤﻠـﻚ ؟ أن ﻓﻌﻠـﺖ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻔﻠﺴﻒ ‪ .‬إذن أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻻ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ داﺋﻤﺎ ‪ ،‬و إﻧﻤﺎ ﺗﻨﺄى‬
‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﻟﻤﻌﻬﻮدة واﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻹﺣﺮاج وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺆال‬
‫إن اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻹﺣﺮاج وﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻮر ‪.‬‬
‫‪ /1‬ﺳﺆال ﻳﻄﺮح إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻠﺘﻴﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫‪ /2‬ﺳﺆال ﻳﻄﺮح ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻗﻀﻴﺔ واﺣﺪة ‪.‬‬
‫‪ /3‬ﺳﺆال ﻳﻄﺮح إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت وﻣﺸﻜﻼت ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻌﺐ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫـﻮ ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻫـﻮ‬
‫إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ اﻟﺪﻫﺸﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ إدراك ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺴﺆال واﻟﺪﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﺗـﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨـﻰ ذﻫـﺎب‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻞ واﻟﻮﻟﻪ وﻗﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع ‪ ،‬ودﻫـﺶ اﻟﺮﺟـﻞ ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﺤﻴـﺮ واﻟﺪﻫـﺸﺔ‬
‫واﻻﻧﺪﻫﺎش أﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻻﻧﺪﻫﺎش ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻻ أﻣـﺎم اﻟﻴـﻮﻣﻲ‬
‫واﻟﻤﺄﻟﻮف واﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺪﻫﺶ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺪﻫﺶ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻟﻜـﻦ ﺑـﺸﺮط‬
‫أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺄﻟﻮف ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪ .‬إن اﻟﺪﻫﺸﺔ أﺻﻞ اﻟﺘﻔﻠﺴﻒ ﻳﻘـﻮل ﻫﻴﺠـﻞ ‪" :‬‬

‫‪4‬‬
‫‪www.BacAlgeria.com‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫إن اﻻرﺗﺒﺎك ـ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪﻫﺸﺔ ـ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أﻫﻢ ﺷﻲء وﻻﺑﺪ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ أن ﺗﺒـﺪأ ﺑـﻪ‬
‫وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮره ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺠﺮب اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻳـﺼﺎب ﺑﺨﻴﺒـﺔ أﻣـﻞ وﻳﺤـﺲ اﻧـﻪ‬
‫ﻣﺨﺪوع وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻜﻨـﻪ ﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﺗﺤـﺮر ﻣـﻦ اﻟـﻮﻫﻢ‬
‫واﻟﺨﺪاع "‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ اﻹﺣﺮاج‬
‫اﻟﺤﺮج ﻓﻲ اﻷﺻﻞ اﻟﻀﻴﻖ وﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻹﺛﻢ وﻗﻴﻞ اﻟﺤﺮج أﺿﻴﻖ اﻟﻀﻴﻖ ‪ ،‬وﺣـﺮج‬
‫ﺻﺪره ﻳﺤﺮج ﺣﺮﺟﺎ أي ﺿﺎق ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺸﺮح وﺗﺤﺮج ﻓـﻼن أي ﻓﻌـﻞ ﻓﻌـﻼ ﻳﺘﺤـﺮج ﺑـﻪ‬
‫وﺣﺮ‚ج ﻓﻼن ﻋﻠﻰ ﻓﻼن إذا ﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﻟﻘـﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﻠـﺴﻔﻴﺔ ﻳﻜـﻮن أﻣـﺎم‬
‫إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﻣﺤﺮﺟﺔ ﻓﻴﻀﻴﻖ ﺑﻬﺎ وﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﺨﺮج وﻳﺤﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﻤﺴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ‬
‫اﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺛﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﺆال ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ واﻹﺣﺮاج‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض ﺷﺮوط اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻖ‬
‫اﻟﺪﻫﺸﺔ و اﻹﺣﺮاج ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺆول وﻳﻤﻜﻦ ﺟﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﺸﺮوط ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺷﺮوط اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫‪ 1‬ـ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﻤﺤﺮج ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻜﺮة ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ وﺗﺄﻣﻠﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻔﺎرﻗﺎت وﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﻜﻮن أﻣﺎم ﻗﻀﻴﺘﺎن ﺗﺘﺠﺎذﺑـﺎن اﻟـﺼﺪق‬
‫واﻟﻜﺬب ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺑﻨﺎء ﻓﻜﺮي ﺷﺎﻣﻞ ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ ﻳﺼﺎغ ﺑﺪﻗﺔ ووﺿﻮح ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ ﻳﺪور ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﻲء أو ﻋﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ ﻳﺜﻴﺮ إﺷﻜﺎﻻ‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ وﻻ ﻳﺘﻨﺎول ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ 10‬ـ ﻳﺪور ﺣﻮل اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ 12‬ـ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫‪ 1‬ـ إدراك ﻏﻤﻮض اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺳﺒﺐ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪www.BacAlgeria.com‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻞ ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺤﻴﺮة ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎل اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫ﺗﻬﺘﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻄﺮح اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠـﺎوز اﻟﺤـﺴﻴﺎت ﻧﺤـﻮ اﻟﻌﻘﻠﻴـﺎت‬
‫وﻳﻜﻮن ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻣﺒﺪأ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘـﻲ ﻳﻔـﺴﺮ ﺑﻬـﺎ ﻛـﻞ ﻣـﺎ‬
‫ﻳﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﻣﺎء وراء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻞ اﻟﻔﻠـﺴﻔﻲ ﻟـﻴﺲ ﻣـﺸﻜﻼ ذا ﻃـﺎﺑﻊ‬
‫ﺣﺴﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﻞ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻓﻜﺎر وﻣـﺴﺘﻮى اﻟﺘـﺼﻮرات اﻟﻜﻠﻴـﺔ واﻟﺘﻄﻠﻌـﺎت‬
‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ إذن ﻫﻮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻌﻘﻞ‪ .‬وﻛـﻞ‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻷﺳﺌﻠﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ‪ :‬ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺗﺘﻔﺎوت اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ درﺟﺔ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ وﻫﺬا ﺣﺴﺐ ﻧﻮﻋﻬﺎ وﺻﻨﻔﻬﺎ ﻓﻤﻨﻬـﺎ اﻟـﺴﺎذج‬
‫وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺮﺑﻚ واﻟﻤﺤﺮج وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﻌﺪد اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻋﻨﻪ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗـﻒ اﻟﻤـﺴﺆول‬
‫أﻣﺎﻣﻪ ﺣﺎﺋﺮا دون أن ﻳﻘﺪم أي إﺟﺎﺑﺔ وﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺆال ﻗﺪ ﺗﺤﻮل ﻣﻦ ﻣـﺸﻜﻠﺔ ﻗﺎﺑﻠـﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ إﻟﻰ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻜﻞ ﺳﺆال ﺟـﻮاب ﻟﻜـﻦ إذا ﺗﺤﻮﻟـﺖ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ إﻟﻰ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻌﻘﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ أﻛﺜﺮ ‪ .‬ﻓﻤﺎﻫﻲ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ وﻣﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑـﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ؟‬

‫‪6‬‬