Biblioteca de PSICOLOGIA PROFUNDA Ultinios titslos publicados Directora ce coleceién: Eva Tebakian 251. S, Bleishmar, Paredgas deh 271, R. Redialfo, Trabajos de la lec= ura, lcrurar de la violencia: 272. 8. Ors, Violewials in 273. S. Bleichmer, Inteligencia i realoasada ola = 1964-1979 ipa Bloor 278. LON. Kaulmana, Soleddes iis Tas rales erent de 279. 8, © ceri Sporn, irene Bloger, Psicobigiene y psiee logia tastitucional 263. JD. Nasio, Mi curpo y sis ‘imdgenes Tas meer 268, M. Tor, Fin el dogma paterm 283. DD. Naldez yV, Ruggieri, Ae 265. S. Vaeallo, Esoribir af mam sions guisme 281, M.A. Spiuscow, La pargie on 266, §. Pais, Bn setide figurado confieto 2671 A. Dasial, Emere Parity Bur- 285, C. Melman, Probleme plam- nas Aer sade al priced 268, B. Bayard, 25+ puede aplicar la 288. J, Cel, B poo y ta ‘piel 289. R. eub, Iientidad y envejeci- as donna Wesiana onal 44 eresrraoomnmnizeateenetormnonnpesanim rere tmn yr amamiqarwe-tonigus Peal ie Ricardo lacub Identidad y envejecimiento ep Buenos Aires « Barcelona « Méxicoorusrarpefoan Jo wa earBgTooIsd peprusp! vy ° “pepe steIpaur ef we Pepauap! ey + oyuatmpa{saua 99 osaooad Ja A pepnuspt eT yponponuy ~ yenadsou0s uoromuz0jsue.n tu OLIOD OUNSIfETA [zy (oa 2] 9p sopeoyruais so A seanoodssod sey -z0fan ef ssi 2 Ra TG SS) RAGES RS RAEI SORE Z1-056-8L6 NAST sonia 000 PEL oz 2p oremf ue say soueng 2p peparD “pen May TD ‘oseID tour us csaaduiy apuclay wr pares ~ emurefiry e uo osoadury sci 1) G14 a02 P2036 anb owspdop P oYPeY UPeng sewos tenuadmsopmd uaa aewoo sopredvarQuoryfp TUE vupnaliry ~ samy souSng 9991/2891 vowepuadspuy ADIYS sopra pumps sourpwes us s9uO}TPO se] 590197 110 @ caoey OpmNY TOZ @ ‘oppenzopry nesramesy fe A ugesoaos 1] SOpm> uy ‘causgunposcrd o orpour zojabjena sod eaqo eso ap eo) © Temed upyemapoxday Br isska y wo eeptoa|qeee saucer se Ofeq “elutd ap corel 80] sp THOS Topi oud reouieioutSir epotd)"Sou=usp £0] 0p: SOPeAISSDy hoz “PEP. ‘3¥'051 aa | orML'T SisuruEDorse -Z eB>yoURIED “| forer-zi-ose-276 NASI tuo ener td age. 02 ‘e9ReG :sauNy sov0Ng pe gf = cIuaILIDE/enUe A pepHWOET eareony "400 HOEpY OnE ap mETeEAN" a ideatidad, enel interior de una multiplici- ia de seeasentores heeepfus tou cation (AOE, 1988). De manera curios, el mismo proceso que constru- ve sujetos dominados exablece sujetos gee resisten (Katz, 1996) y donde los efectos nocivos, relatives a los estereoti- pos dé la veiez, pueden modificarse en contextos que pro- cnueven representaciones menos rigdas y negativas. En este sentido, el coacepte de empo deramiento, en tan- to modificacin ds un crdem ideolégico y social que puede a ‘as personas viejas, se transformaria ta una posllided de constreir ema idenicad difrenciada y singular. Capitulo 2 La identidad psicolégica enel envejecimiento INTRODUCCION El objetivo de-este capitulo ¢ profandizar las implica ciones I6zicas que el envejecimiento y la yejez tienen Para el sajeto. Por élo, s¢ expondra una serie de perspecti- vas tedricas desde donde s» piensa y aborda la temitica, La identidad se desarrolla en «l tiempo y contiene aspec- tos de mayor fjeza, como los rasgos estructurales o de per- sonalidad que se forjan tempranamaente! y tenden a tener mayor estabilidad, y otros aspecios que resultan altamente infmenciables por los diversos contextos de significacién. 1. Desce el pscoandilsis, se sostiene que les primeros afios de vida son los quc forjarin las formas elementiles de a personalidad o estrace tara psiquica; desie perspectivas como las de Costa y McCrae (1976, 1992), este perfodo se extiende ce desarrollo hasta los 30 afios,svrpiure syn senoferm ep coponnstos ey ap sared v owx09 35 ‘(007 ‘foocmey) soapoons woiowsydaar of A oustases ~GuISIp [9 FFA ‘tae UPPSeipoUT eun op sau v afmnstod e 98 cthioo zapuaatuico sped ‘ype apsop ‘zed uot ef onb son ~uaprae soy A pepmmtnuoosip Bt oatrs>e [9 opuaruod “pep “fuspr e[ ap owerpouru 9 oneurd opnuas opar reuonsonD 495 oansiqo [a ‘zaloa.e] A pepo vurpout By zeqo|Suo usar “aed onb roso1yy ap uproeimaypp vaso epoa op pie sep “se[eP0s sapar se] ap worsesytpour vy wo — A ssope ~opssr9tal seuspes seyap oxuap zeny ap orqures ja ua — ‘sorze2t09 soaonu US woTeNPU NS O SOPMIGEY s9[eIOS sooreUT SO] ap uprresusp suorar ef Uespour anb ssxo19% so] U> — Sreyprares p19 “nanst109 ¥ 4 [exOqey esI¥O EI OMrOD ‘sopezopeA SrUSHE “WIE SoTUEOS sopsepr e sau orefus op IOwEPET y us — sauonur erdoad 21 2p Woraupserdas x] soexsde orb sof anuo ‘soar sorsadord soy 4 soduzon so] ap ugy-daorod e us aprour 359 ‘ourany onb opesed seur dey opusna ‘ojdurols 10d ‘map 10d Sopra odunn 9p 27ppueo ap aOPLpar eu — Homxquoo £ srousuodyo sojdnur sey unos opusrea tea onb owsra js [ap ssuomesussosdaz sey 19 — 589 ams9] 61 w sovarprea epuoronposd ‘ouspu oftsuco ee ~ofns Tap upioejar ve ue=ae amb ‘soatsy scasadse soy us — ‘aoafeau ap vanoadsind ey us 4 op ~pefsaua or{ns Jo axqos aoey ono [a onb eamao9y ef wa — ; ssopare sajdnqmm wo seuoprogipour wxydurr emayno Ensone ue 1999(9At9 [Gy oa OUNSIXDSEANE 9 NA Y29GnODISY GVEINSOI & = “pepe eaerpour (BPapsop “eoaueyd os onb zofoa op worodurosep vj woo ugTDE OT 9 ‘seoyjood’s spi SoOpEOUNOD yO. anbuTe “epEA EL ap of] of & aonpord as cuuaruPDaleauD op osscoad [I OLNSIWISSISANS 30 OS3D0ud 13 ACVOLLNSCI V1 -22{9a ¥[ UD Wepost 9s [aUEprs0 INyND e[ wa enb sosavoid sore ap vorzoe saunuros soradse saydnypar ‘sejouarapp sns wa une ‘myuosord onb ua eprpow ey us ‘erpmse & sauopeur soysuan sey ap of yo uysos zafoa vy { pepe vuerpous eT “(82 ‘1002 ‘umuqnp) ,eanseU U9 “ipa, vim ezrpor as onb up eprpaur e ua ‘pepruapr aonposd 98 spuop ‘sooyyoadso sajtrodures 4 sepeuorsennys ‘sapeamyno -o1os so2xe1309 8 soanear ‘PeWoUNpsoord spur wepI0 op soyjenbe 4 ‘aof{ns pop [eA eEIIsTY e] wo IuOWeUAdIDS sopemopuos ‘pepyeuosied e] ap seqeasa soqedse anus up oosAU 2] ze[KOBe EETEEE pero OT ‘OIqUND |p o1OD pepriqase vy oum uE;esard as apuop ‘smoadsy soqure ep wns Ip ogep owarMDafeaua [ap yZojoosd eT ‘epurozapip vj pepmunussrp 2] dages uoHeIOGe|a SausUEUEDE ve] 2p UDDIPUOD + EDs OP -ueno une ‘prpmunuos { opaus uonii00 anb soproyradis apnpo.d & ocmbysd oyerede jap erouspuai y ap [equo opour ‘un 9p UoNS Ep pepnuap! ap up Hot B an orp 10d sy ‘ouecnad owes goarede nb oyonbe optroymdisox ‘Sauosaud uo exe nb voiSocorsd voTesoqep 2p vA eUE aSpO ‘soouEISTY SOP nuns op sopedres A pepmuunucs soseus coo pesyeuosied ap sofkex soyanbe ua uny ‘ono 4 onoadse un anue pep -mugnoosip ef swarmed syqsodury eyeyjnsar ‘oBrequse UIE, CUNSISaBAN AavOLNaG! =%0 IDENMIOADY ENVEEGIMENTO y refinadas de interpreticidén de los hechos (Neugarten, 1995) en el intexior de diversos contextos de significaci6n. Se abondard Ja noc:on de “erst” como uno. de los ees conceptuales que permiten describir la, percepein de un cambio subjetivo que requiere ur. trabajo de elaboracién psiquica que dé cuent: de las transformacione: sucedidas. Lactisis cono un fenérmeno de limites El término “crisis” deriva de la palabra griega Krinein, revela ant: el ser burmano lo que este siempre habia te ante sf y desplazaba con creencias, roles ¢ ideales sociales: la desesperaci6r.. Este criterio de desesperacién se asocia a la desorientaciéa, en 1a medida en que se piérdeni referentes que gufanal sujeto. : F Allo lacgo de la vila, las personas necesitan conducirse con referencias que indigue1 rumbos, séritidos y contextos en los que sientan niveles de seguridad,? al orden nasrativo puede prodacir uaa sensaciér. de inseguri- dady pérdida d= control.qus Ileve aun sujetoa la desespe- racidn, si carece de xéeunsdspara eafrentar tales situaciones. Para McNariee 7 Gérgen (1996), la experiencia limite de Ja criss separa al sujeto del otro en la medida en que lo ubica en otro espacio dz significados. La identidad se 2. La seguridad estari asociada tano a la necesidid de_ recon: miento y elafecto del otre comoa la capacidad 4é mancjo del entorno. UA IDENTIDAD PSICOLOGICA EM EL ENVESEGMNENTE o construye con relacin ¢ ciertos limites que forjan un mapa conocido, ya sea por los afectos cox. los que se relaciona o los contextos en los que se deenvuelve. El limite, entonces, se convierte en un significado de Ia identidad, ya que dice lo que se es y lo que no se es, Por esta razén, son los Ifmites los que sitéan los centros y los mérgenes, connotados por valores ideales, donde el sujeto puede sentir que no solo se pone en duda la identidad, sino también el percibir la amenaza de sentixse excluido de una posicién central. La crisis resulta una experiencia que limita, escinde y margina. La persona puede watar ce buscar ur retorno a la seguridad ofrecida por el estado anterior, permanecer en una vivencis de tristeza ¢ inadaptacin por Ja 3érdida de lugares, o explorar nuevas formas identitarias que no gene~ ren una sensaci6n de exch La resolucién de una supone la interaceén con los It que el sureto se desenvuclve, ya sea la comunidad, la familia, la cultura Iccal, uaa conver saci6n, «una ‘erapia, un u otros. Cada uno de estos lad y de limitacién. Las resoluciones son posibles en contextas relacionales donde el sujeto puede hacer una lectura distinta acerca del modo en que fuc construido “su problema”, por ejemplo haber envejecido y con ello suponer que se terminaban una serie de posibilidades. Modifizar esta construcci6n de su problema podrfa dar lugar a resultados diversos@> 3. Los grupos de adultos mayore: permi:en represenita- un escena- rio distinto en el cual s2 modifican les significados hubituales atribuidos al emvejecer y ss promneven significidos que alfentan x nuevas posibi-