‫أقوال مقالة ‪ :‬العلوم اإلنسانية ‪.

‬‬

‫‪-‬جون كيميني ‪ ":‬إذا تعلق األمر بإرادة اإلنسان الحرة يلغى التنبؤ "‪.‬‬

‫‪-‬يقول شوبنهاور ‪":‬إن التاريخ فن وليس علم "‪.‬‬

‫‪-‬يقول محمد العابد الجابري ‪ ":‬إن من أهم شروط الموضوعية هو أن تكون أحكامنا نابعة من الواقع كما هو ‪ ،‬وأن يكون الواق‪55‬ع مس‪55‬تقال‬
‫عن ذاتيتنا ‪،‬ولكي تكون الدراسة موضوعية يجب أن يتوفر فيها اإلتفاق بين مختلف المالحظين على نفس الحكم‪،..‬ولكن هذه الش‪55‬روط ال‬
‫تتوفر في الظاهرة اإلنسانية عند محاولة البحث فيه‪55‬ا ‪،‬إذ أن مالحظ‪55‬ات‪ 5‬وأحك‪55‬ام ال‪55‬دارس تت‪55‬أثر بانتماءات‪55‬ه ‪،‬وثقافت‪55‬ه وتربيت‪55‬ه ‪ ،‬ومزاج‪55‬ه‬
‫وتصوراته الخاصة ‪،‬إضافة إلى كونه غير منفصل عن الظاهرة التي يدرسها "‪.‬‬

‫‪-‬قال غوبلو ‪":‬ال علم بدون قياس"‪.‬‬

‫‪.-‬قال اوغست كونت ‪":‬علم النفس علم وهمي "‪.‬‬

‫‪-‬قال جون استوارت ميل ‪":‬إن الظواهر المعقدة والنتائج التي ترجع إلى أسباب متداخلة ال تصلح أن تك‪55‬ون موض‪55‬وعا حقيقي‪55‬ا لإلس‪55‬تقراء‬
‫العلمي المبني على المالحظة والتجربة "‪.‬‬

‫‪ -‬اوغست كونت ‪":‬مثل النفس التي تريد أن تعرف نفسها كمثل العين التي تريد أن ترى نفسها"‪.‬‬

‫‪-‬يقول ابن خلدون ‪":‬كل وثيقة مدانة حتى تثبت صحتها "‪.‬‬

‫يقول ابن خلدون ‪":‬فإن النفس إذا كانت على حال اإلعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر حتى يتبين صدقه من كذب‪55‬ه‬
‫"‬

‫‪-‬يقول ابن خلدون ‪":‬إن المؤرخ الحقيقي ال ينتمي ألي زمان وال مكان "‪.‬‬

‫‪-‬يقول وطسن‪":‬إن علم النفس كما يرى الس‪5‬لوكي ف‪5‬رع موض‪5‬وعي وتجري‪5‬بي محض من ف‪5‬روع العل‪5‬وم الطبيعي‪5‬ة ‪،‬هدف‪5‬ه النظ‪5‬ري التنب‪5‬ؤ‬
‫بالسلوك وضبطه "‪.‬‬

‫‪-‬يقول وطسن ‪":‬فإن لم تكن قادر على رؤية ما تدرسه و تقسيه فانسحب‪" 5‬ويقول‪ ":‬إن الظاهرة النفسية بعي‪55‬دة ك‪55‬ل البع‪55‬د عن الذاتي‪55‬ة فهي‬
‫موضوعية محضة "‪.‬‬

‫‪-‬يقول بيار نافيل ‪":‬إن سلوك الكائنات البشرية يمكن دائما وصفه بلغة المثيرات واإلستجابات" ‪.‬‬

‫‪-‬جاء بول فاريس بقوله ‪":‬ليس هناك ما يمنع حقا أو واقعا من قيام علم النفس"‪.‬‬

‫‪-‬قال فرويد ‪ ":‬يستمد األنا طاقته من ال "هو" وقيوده من ال "األنا األعلى " وعقباته من الوسط الخارجي"‪.‬‬

‫‪ ".‬يقول اوغست كونت ‪":‬علم النفس هو تكديس لألفكار الالهوتية الميتافيزيقية‪-،‬‬