70 مخطوطات العقيدة

‫‪8/19/2020‬‬ ‫‪https://www.sites.google.com/site/mokhtoutkotob/home/70?
tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1‬‬
‫اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ <‬

‫ﻣﺧطوطﺎت اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻧﺳﺦ ﻋدد اﻻوراق‬ ‫اﺳم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫اﺳم اﻟﻣﺧطوطﺔ‬
‫‪203‬‬ ‫‪1200‬ھـ‬ ‫اﺑﺗﺳﺎم اﻷزھﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﻧوﯾر اﻟﺑﺻﺎﯾر واﻷﺑﺻﺎر‬
‫‪104‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1247‬ھـ‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم‬
‫‪107‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1278‬ھـ‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪74‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪91‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪74‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1237‬ھـ‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪13‬‬ ‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ‪715‬ھـ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد اﻟﻔرﻗﺔ اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم‬
‫‪41‬‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻰ ‪ ،‬ﺣﺎﻓظ اﻟدﯾن ﻋﺑدﷲ ﺑن‬ ‫اﻻﻋﺗﻣﺎد‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪2‬‬ ‫‪1157‬ھـ‬ ‫اﻻﻟﺗﺟﺎء إﻟﻰ ﷲ اﻟﻣﻧﺎن ﻓﻰ أﺳﺑﺎب ﺣﻔظ اﻹﯾﻣﺎن‬
‫‪1‬‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن‬ ‫اﻷﺟل‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟﻘرﺻﻲ ‪ ،‬داود ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻷﺧﺗﯾﺎرات اﻟﺟزﺋﯾﺔ واﻷرادات اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ‬
‫‪200‬‬ ‫اﻟﻔﺧراﻟرازي ‪ ،‬ﻓﺧراﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻰ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫ﺑن ﻋﻣر‬
‫‪25‬‬ ‫‪1276‬ھـ‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻰ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪27‬‬ ‫ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن‬ ‫اﻷﺻول اﻟﻣﻧﯾﻔﺔ ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫ﺣﺳن ﺑن ‪ ...‬اﻟدﯾن ﯾوﺳف ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﯾﺎطﻰ‬
‫‪7‬‬ ‫اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻣﻌروف واﻟﻧﮭﻰ ﻋن اﻟﻣﻧﻛر واﻟﻣﺄﻣور ﺑﮫ اﻟﺧﻠﯾل ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل ‪1171‬ھـ‬
‫واﻟﻣﻧﮭﻰ ﻋﻧﮫ وﻣﺎ ﻟزم ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻻﻣﺗﺛﺎل وﻣﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻧﮫ‬
‫اﻻﺟﺗﻧﺎب‬
‫‪22‬‬ ‫اﻟﺧراﺷﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑدﷲ ‪1124‬ھـ‬ ‫اﻷﻧوار اﻟﻘدﺳﯾﺔ ﻓﻰ ﺣل أﻟﻔﺎظ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ أم‬
‫اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﻐﯾطﻲ ‪ ،‬ﻧﺟم اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻹﺳﻼم واﻹﯾﻣﺎن‬
‫‪https://www.sites.google.com/site/mokhtoutkotob/home/70?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1‬‬ ‫‪1/67‬‬
‫‪8/19/2020‬‬ ‫‪https://www.sites.google.com/site/mokhtoutkotob/home/70?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1‬‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪88‬‬ ‫‪1189‬ھـ‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب‬ ‫اﻹﻋﻼم ﺑﻘواطﻊ اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫‪84‬‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب‬ ‫اﻹﻋﻼم ﺑﻘواطﻊ اﻹﺳﻼم‬
‫‪2‬‬ ‫اﻹﻣﻛﺎن اﻟﻌﺎم‬
‫‪66‬‬ ‫اﻟﺑراھﯾن اﻟﻘﺎطﻌﺔ‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﺑراوي ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﺑﮭﺟﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﻋﯾﺳﻲ‬
‫‪38‬‬ ‫اﻟﺑراوي ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪1254‬ھـ‬ ‫اﻟﺑﮭﺟﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﻋﯾﺳﻲ‬
‫‪54‬‬ ‫اﻟﺑراوي ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪1183‬ھـ‬ ‫اﻟﺑﮭﺟﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﻋﯾﺳﻲ‬
‫‪9‬‬ ‫ﻗﺎﺳم اﻟﺧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﺳم ﺑن ﺻﻼح ‪1096‬ھـ‬ ‫اﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻓﻰ اﻟرد ﻋﻠﻰ اﻟزﻧدﯾﻖ‬
‫اﻟدﯾن‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟوﺻﺎﺑﻰ ‪ ،‬ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺗذﻛﯾر ﺑﻣﺎ إﻟﯾﮫ اﻟﻣﺻﯾر‬
‫ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن‬
‫‪15‬‬ ‫اﻟﺗﻧﺑﺋﺔ ﺑﻣن ﯾﺑﻌﺛﮫ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ رأس ﻛل اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن ‪1185‬ھـ‬
‫ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر‬ ‫ﻣﺎﯾﺔ‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﺧﺎدﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ‬
‫‪47‬‬ ‫اﻟﻘرﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن‬ ‫اﻟﺗوﺿﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﻣﺔ أﺑﻰ اﻟﻠﯾث‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن زﻛرﯾﺎ‬
‫‪2‬‬ ‫أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف‬ ‫اﻟﺟواھر اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻘﮭوﺟﯾﺔ‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑدﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى ‪1273‬ھـ‬ ‫اﻟﺟواھر اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻓﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻣﺷرﻗﯾﺔ‬
‫‪36‬‬ ‫اﻟﺟوھر اﻟﺧﺎص ﻓﻰ أﺟوﺑﺔ ﻣﺳﺎﺋل ﻛﻠﻣﺔ اﻹﺧﻼص ﺳﺑط اﻟﻣرﺻﻔﻰ ‪ ،‬زﯾن اﻟﻌﺎﺑدﯾن‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟﺣﻔﯾدة‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪217‬‬ ‫‪1279‬ھـ‬ ‫اﻟﺣواﺷﻰ اﻷﻣﯾرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻟﺟوھرة ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻷﻣﯾر‬
‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪67‬‬ ‫اﻟﺣواﺷﻰ اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻟﻠﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻧﻣﺎوي ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪59‬‬ ‫اﻟﺣواﺷﻰ اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻟﻠﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻧﻣﺎوي ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1180‬ھـ‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﺣواﺷﻰ اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻟﻠﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻧﻣﺎوي ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪4‬‬ ‫‪1244‬ھـ‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪83‬‬ ‫اﻟداﻋﻰ إﻟﻰ أﺷرف اﻟﻣﺳﺎﻋﻰ‬
‫‪18‬‬ ‫اﻟدر اﻟﻧظﯾم ﻓﻰ اﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ ﺑﺳم ﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم اﺑن ﻛﺑن ‪ ،‬ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪995‬ھـ‬
‫ﺳﻌﯾد‬
‫‪31‬‬ ‫اﻟﺳﺟﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫اﻟدرة اﻟﻔرﯾدة ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻰ اﻟﻣﺳﻣﺎة‬
‫ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻔﯾدة‬
‫‪44‬‬ ‫اﻟﺳﺟﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ‪1197‬ھـ‬ ‫اﻟدرة اﻟﻔرﯾدة ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻰ اﻟﻣﺳﻣﺎة‬
‫ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻔﯾدة‬
‫‪20‬‬ ‫اﻟﻣﻘدﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟدرر اﻟﻔﺎﯾﻖ ﻓﻰ ﺟﻣﻊ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪130‬‬ ‫اﻟدﻻﻻت اﻟﻣﻌﺗﺑرة ﺑﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻣﺳﻣﺎة ﺑﺎﻟﺟوھرة اﻟوﻧﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺑن ‪1198‬ھـ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺑر‬
‫‪136‬‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم ‪1035‬ھـ‬ ‫اﻟﺳراج اﻟوھﺎج ﻓﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻣﻌراج‬
‫ﺑن ﻋﻠﻰ‬
‫‪71‬‬ ‫اﻟﺷرح اﻟﺻﻐﯾر اﻟﻣﺧﺗﺻر ﻣن ﻗﺻد اﻟﺳﺑﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻛوراﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم‬
‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻰ أﺻول اﻟدﯾن ﻷﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺷﺎﺷﻰ ﺑن ﺣﺳن‬
‫اﻟﻣدﻧﻰ اﻷﻧﺻﺎرى‬
‫‪208‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم ‪1030‬ھـ‬ ‫اﻟﺷرح اﻟﺻﻐﯾر ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪85‬‬ ‫اﻟﻛوراﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم ‪1173‬ھـ‬ ‫اﻟﺷرح اﻟﺻﻐﯾرﻋﻠﻰ ﻣﻧظوﻣﺔ أﺣﻣد اﻟﻘﺷﺎﺷﯾﺑﻰ‬
‫ﺑن ﺣﺳن‬
‫‪332‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم ‪1054‬ھـ‬ ‫اﻟﺷرح اﻟﻛﺑﯾر ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪171‬‬ ‫اﻟﻣﻘري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1095‬ھـ‬ ‫اﻟﺻﺎدﻗﯾن وﻧزھﺔ اﻟﻣﺗﻘﯾن‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪150‬‬ ‫‪1232‬ھـ‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﺔ ﻋﻠﻰ أھل اﻟرﻓض واﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫‪459‬‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻰ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﮫ ﻋﻠﻰ أھل اﻟرﻓض واﻟزﻧدﻗﮫ‬
‫‪13‬‬ ‫اﻟﺑرﻛﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1295‬ھـ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﺑﯾرﻋﻠﻰ‬
‫‪25‬‬ ‫ﺗﺎج اﻟدﯾن ﺑن زﯾن اﻟدﯾن ﻣﺣﻣود ‪1136‬ھـ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺗﺎﺟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣذھب اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ‬
‫اﻟطﻔﮭﯾدى اﻷردﺑﯾﻠﻰ اﻟﺷﺎﻓﻌﻰ‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻓرﻗد‬
‫‪3‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻓرﻗد‬
‫‪2‬‬ ‫ﻋﺿد اﻟدﯾن اﻷﯾﺟﻰ ‪ ،‬ﻋﺿد ‪1278‬ھـ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺣﻣد‬
‫‪5‬‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻌﻘد اﻟﻔرﯾد ﻓﻰ إﯾﺿﺎح اﻟﺳؤال ﻋن اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪17‬‬ ‫اﻟﺑﯾﻠﻰ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻘد اﻟﻔرﯾد ﻓﻰ ﺿﺑط ﻣﺎ ﻗد ﺟﺎء ﻓﻰ اﻟﺷﮭﯾد‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻘﺎري ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن أﺑوﺑﻛر ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻔرﯾدة ﻟﻠﻔرﻗﺔ اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ اﻟﺳﻌﯾدة‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻘﯾده اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪5‬‬ ‫اﺑن ﻋﺎﺑدﯾن ‪ ،‬ﻣﺣﻣد أﻣﯾن ﺑن‬ ‫اﻟﻌﻠم اﻟظﺎھر ﻓﻰ اﻟﻧﺳب اﻟطﺎھر‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪3‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣﻧﺗﺷوى‬ ‫اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣن اﻷﻧظﺎر اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﻔﺗﺢ واﻟﻧﺻر ﻓﻰ ﻧﻔﻰ اﺗﺻﺎﻓﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻘر ﻓﻰ ﻧﻔس اﻷﻣر‬
‫‪5‬‬ ‫اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻟرﺣﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻰ أن ﻟﻔظﺔ اﻟﻐراﻧﯾﻖ ﻟﻔظﺔ اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪124‬‬ ‫اﺑن أﺑﻲ ﺷرﯾف ‪ ،‬ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن‬ ‫اﻟﻔراﺋد ﻓﻰ ﺣل ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪137‬‬ ‫اﺑن أﺑﻲ ﺷرﯾف ‪ ،‬ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن ‪1018‬ھـ‬ ‫اﻟﻔراﺋد ﻓﻰ ﺣل ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪7‬‬ ‫‪977‬ھـ‬ ‫أﺑوﺣﻧﯾﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪50‬‬ ‫أﺑوﺣﻧﯾﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى‬ ‫اﻟﻔواﺋد اﻟﻛﺑرى ﺷرح اﻟﻔﺗوح واﻟﺑﺷرى‬
‫‪29‬‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟرﻗﯾم اﻟﺳﯾوطﻲ‬ ‫اﻟﻔﯾوﺿﺎت اﻹﻟﮭﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﻘدرة ﻓﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻻﺧﺗﯾﺎرﯾﺔ ﻟﻠﻌﺑﺎد‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫‪5‬‬ ‫ﻣﺣﻣد وﻓﺎ‬ ‫اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﺗﺎﺋﯾﺔ‬
‫‪7‬‬ ‫اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﻘﺿﺎء واﻟﻘدر‬
‫‪10‬‬ ‫اﻷﺷﻣوﻧﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﺗﯾن ﻓﻰ ﺑﯾﺎن أﻣور اﻟدﯾن‬
‫‪10‬‬ ‫ﺳﺑط اﻟﺷرﻧﺑﻼﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﺣﻣود ﻓﻰ وﺣدة اﻟوﺟود‬
‫ﺑدراﻟدﯾن‬
‫‪28‬‬ ‫اﻟﻌﻔﯾف اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﻔﯾف اﻟدﯾن ‪1326‬ھـ‬ ‫اﻟﻛﺷف واﻟﺑﯾﺎن ﻓﻰ ﻋﻠم ﻣﻌرﻓﺔ اﻻﻧﺳﺎن ﺷرح‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ ﻟﻠرﺋﯾس‬
‫‪7‬‬ ‫اﻟﺳﺧﺎوى ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺑن ‪1250‬ھـ‬ ‫اﻟﻛوﻛب اﻟوﻗﺎد ﻓﻰ اﻻﻋﺗﻘﺎد‬

‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﺟزاﺋري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑدﷲ‬ ‫اﻟﻼﻣﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻛﻼم‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﺟزاﺋري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑدﷲ‬ ‫اﻟﻼﻣﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻛﻼم‬
‫‪1‬‬ ‫اﺑن اﻟﺟوھري ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬ ‫اﻟﻠﻣﻌﺔ اﻷﻟﻣﻌﯾﺔ ﻓﻰ ﻗول اﻟﺷﺎﻓﻌﻰ ﺑﺈﺳﻼم اﻟﻘدرﯾﺔ‬
‫ﺑن ﺣﺳن‬
‫‪1‬‬ ‫‪1295‬ھـ‬ ‫ﷲ ھواﻟذات اﻟواﺟب اﻟوﺟود‬
‫‪64‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﯾﻔرﻧﻰ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﻓﻰ ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻰ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺑرھﺎﻧﯾﺔ‬
‫ج‪2،1‬‬ ‫اﻟﺳﺣﯾﻣﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﻣزﯾد ﻋﻠﻰ اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ج‪2،1‬‬ ‫اﻟﺳﺣﯾﻣﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﻣزﯾد ﻋﻠﻰ إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺑﮭرام‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻰ ﻻ ﯾﻌذر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﺟﮭل‬
‫‪4‬‬ ‫اﺑن ﺑﮭرام ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻰ ﻻ ﯾﻌذر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﺟﮭل‬
‫‪101‬‬ ‫‪1121‬ھـ‬ ‫أﺑوﻋذﺑﺔ ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن ﻋﺑد‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟﻊ اﻟﺳﻌﯾدة ﻋﻠﻰ ﻣﺗن اﻟﺣﻔﯾدة ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻣﺣﺳن‬
‫‪36‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣواﻓﻰ اﻟﺑﻠﻘﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺻد اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ أﻣﺔ ﺧﯾر اﻟﺑرﯾﺔ‬
‫‪145‬‬ ‫اﻟﺳﻌد اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪ ،‬ﺳﻌد اﻟدﯾن‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬
‫‪121‬‬ ‫اﻟﺳﻌد اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪ ،‬ﺳﻌد اﻟدﯾن ‪1146‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪3‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟﻣﻘدﻣﺎت‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪90‬‬ ‫‪1247‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﻧﺣﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﺑﺷرح اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑﺎﺟورﯾﺔ‬
‫‪127‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪1277‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﺳدﯾد ﻓﻰ ﺷرح ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ﻟﻠﺟزاﺋرى‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪162‬‬ ‫ﻋﺿد اﻟدﯾن اﻷﯾﺟﻰ ‪ ،‬ﻋﺿد‬ ‫اﻟﻣواﻗف ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪156‬‬ ‫ﻋﺿد اﻟدﯾن اﻷﯾﺟﻰ ‪ ،‬ﻋﺿد‬ ‫اﻟﻣواﻗف ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﻣﻼﻟﻲ‬ ‫اﻟﻣواھب اﻟﻘدوﺳﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻣﻧﺎﻗب اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪7‬‬ ‫‪1162‬ھـ‬ ‫ﻗرة ﻣوﺳﻰ‬ ‫اﻟﮭدﯾﺔ ﻓﻰ ﻣﺳﺄﻟﺗﻰ اﻟﺣﺳن واﻟﻘﺑﯾﺢ‬
‫‪7‬‬ ‫‪968‬ھـ‬ ‫اﻟواﺟب ﻟذاﺗﮫ‬
‫‪10‬‬ ‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟواﺳطﯾﺔ ﻓﻰ اﻻﻋﺗﻘﺎد‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﻛﻠﻧﺑوي ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن‬ ‫اﻟوﺟود اﻟذھﻧﻲ‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﻣﺣﻣود‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫اﻟوﺳطﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪1‬‬ ‫ﯾﺣﯾﻰ اﻟﻘرطﺑﻰ‬ ‫أرﺟوزة اﻟوﻟدان ﻓﻰ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟزرﻛﺷﻲ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫أرﺟوزة ﻓواﯾد وﻓراﯾد ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‬
‫ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬
‫‪4‬‬ ‫اﻷﻗﺣﺻﺎري ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن‬ ‫أزھﺎر اﻟروﺿﺎت ﺷرح روﺿﺎت اﻟﺟﻧﺎت‬
‫طورﺧﺎن ﺑن داود‬
‫‪10‬‬ ‫أﺳﺋﻠﺔ وأﺟوﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫‪2‬‬ ‫ﻣﻧﻘﺎرى زاده‬ ‫أﺳﺋﻠﺔ وأﺟوﺑﺔ ﻓﻰ أﺻول اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪1‬‬ ‫أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﺧﺎدﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑد وﻣدﺧﻠﺗﯾﮫ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪1254‬ھـ‬ ‫أم اﻟﺑراھﯾن ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪6‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫أم اﻟﺑراھﯾن ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪1254‬ھـ‬ ‫أم اﻟﺑراھﯾن ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪34‬‬ ‫‪1082‬ھـ‬ ‫أھم اﻷﻣور ﻓﻰ ﺑﺎب اﻻﻋﺗﻘﺎد واﻹﺳﻼم‬
‫‪62‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪209‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1190‬ھـ‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪45‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1169‬ھـ‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪44‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪70‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪94‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1185‬ھـ‬ ‫إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪80‬‬ ‫ﯾوﺳف ﺑن ﺑرﻛﺎت ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫إﺗﻣﺎم اﻟذﺧﯾرة ﻟﻘراء اﻟﻐرر اﻟﻣﻧﯾرة‬
‫اﻟﺑﻠﻘطرى اﻷﺷﻌرى اﻟﻣﺎﻟﻛﻰ‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن ‪1326‬ھـ‬ ‫إﺗﻣﺎم اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻓﻰ اﺧﺗﺻﺎص اﻹﺳﻼم ﺑﮭذه اﻷﻣﺔ‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن ‪1214‬ھـ‬ ‫إﺗﻣﺎم اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻓﻰ اﺧﺗﺻﺎص اﻹﺳﻼم ﺑﮭذه اﻷﻣﺔ‬
‫‪203‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1120‬ھـ‬ ‫إرﺷﺎد اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪85‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1271‬ھـ‬ ‫إرﺷﺎد اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪89‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪1181‬ھـ‬ ‫إرﺷﺎد اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪23‬‬ ‫اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن‬ ‫إﺳﺑﺎل اﻟﻛﺳﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‬
‫ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر‬
‫‪10‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﻣﯾداﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ‪1295‬ھـ‬ ‫إﺳﻌﺎف اﻟﻣرﯾد ﻓﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻓراﺋض اﻟدﯾن‬
‫ﺑن طﺎﻟب‬
‫‪4‬‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن‬ ‫إﺷﺎرة ﻟطﯾﻔﺔ وﻧﻛﺎت ﺷرﯾﻔﺔ ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪16‬‬ ‫اﻟﻣﻘري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫إﺿﺎءة اﻟدﺟﻧﺔ ﻓﻰ ﻋﻘﺎﺋد أھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﻘﯾرواﻧﻰ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ اﻟﻣﺟدﯾن ﻓﻰ ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟدﯾن ﺑﺷرح أم‬
‫‪33‬‬ ‫‪1141‬ھـ‬ ‫اﻟﻘﯾراوﻧﻰ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ اﻟﻣﺟدﯾن ﻓﻰ ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟدﯾن ﺑﺷرح أم‬
‫‪8‬‬ ‫اﺑن ھﺷﺎم ‪ ،‬ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻋﺑد ﷲ‬ ‫إﻋراب ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‬
‫ﺑن ﯾوﺳف‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن‬ ‫إﻧﺑﺎه اﻷذﻛﯾﺎء ﻟﺣﯾﺎة اﻷﻧﺑﯾﺎء‬
‫‪26‬‬ ‫اﻟﺳوھﺎﺋﻰ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫إﯾﻘﺎظ اﻟوﺳﻧﺎن ﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟرﺣﻣن‬
‫ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن‬
‫‪123‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪215‬‬ ‫‪1115‬ھـ‬ ‫ﺣﺳن ﺑن ﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﺣر اﻷﻓﻛﺎر ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪42‬‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻰ ‪ ،‬ﻣﯾﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻰ ‪ ،‬ﻣﯾﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪58‬‬ ‫‪1168‬ھـ‬ ‫اﺑن ﻣﻠك ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﻠطﯾف ﺑن‬ ‫ﺑدر اﻟواﻋظﯾن وذﺧر اﻟﻌﺎﺑدﯾن‬
‫ﻋﺑداﻟﻌزﯾز‬
‫‪23‬‬ ‫اﺑن ﻗﺎﺿﻰ ﻋﺟﻠون ‪ ،‬ﻧﺟم اﻟدﯾن ‪1237‬ھـ‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑدﷲ‬
‫‪28‬‬ ‫اﺑن ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺟﻠون ‪ ،‬ﻧﺟم اﻟدﯾن‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬
‫‪49‬‬ ‫اﺑن ﻋﻼن ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﺑن‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪66‬‬ ‫أﺑواﻟوﻓﺎء اﻟﻌرﺿﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺑﻠوغ اﻷﻣﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ‬
‫ﻋﻣر ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬
‫‪234‬‬ ‫ﻣرﻋﻲ اﻟﻛرﻣﻲ ‪ ،‬ﻣرﻋﻲ ﺑن ‪1151‬ھـ‬ ‫ﺑﮭﺟﺔ اﻟﻧﺎظرﯾن ﻓﻰ آﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗدﻟﯾن‬
‫ﯾوﺳف‬
‫‪323‬‬ ‫ﺑﮭﺟﺔ اﻟﻧﺎظرﯾن ﻓﻰ آﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗدﻟﯾن‬
‫‪14‬‬ ‫ﺑﯾﺎن اﻟردة وأﺣﻛﺎﻣﮭﺎ وﻣﺎ ﯾوﺻل إﻟﯾﮭﺎ ﻣن اﻷﻓﻌﺎل ﻗﺎﺳم اﻟﺧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﺳم ﺑن ﺻﻼح‬
‫اﻟدﯾن‬ ‫واﻷﻗوال‬
‫‪1‬‬ ‫ﺗﺟدﯾد اﻹﯾﻣﺎن‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﻣرﻋﺷﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬ ‫ﺗﺟدﯾد اﻹﯾﻣﺎن‬
‫ﺳﺎﺟﻘﻠﻲ زاده‬
‫‪13‬‬ ‫ﺗﺣرﯾر اﻷﻓﮭﺎم ﻟﻣن أراد اﻟﺗﺑﺻر ﻓﻰ ﻓن اﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑﺎﻋﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ‪1235‬ھـ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﻣرزوﻗﻰ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1304‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل ﻧﯾل اﻟﻣرام ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫رﻣﺿﺎن‬
‫‪13‬‬ ‫اﻟﻣرزوﻗﻰ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1315‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل ﻧﯾل اﻟﻣرام ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫رﻣﺿﺎن‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﻣرزوﻗﻰ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل ﻧﯾل اﻟﻣرام ﻓﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫رﻣﺿﺎن‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﻣرزوﻗﻰ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1325‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل ﻧﯾل اﻟﻣرام ﻓﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫رﻣﺿﺎن‬
‫‪63‬‬ ‫ﺑرھﺎن اﻟﻘرﯾﺷﻰ اﻟﻌﺑﺎﺳﻰ‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣﺗﻛﻠﻣﯾن‬
‫‪197‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1278‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪170‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪95‬‬ ‫ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣﺟذوﺑﻰ ‪1224‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد ﻓﻰ ﺷرح ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻣرﯾد‬
‫‪5‬‬ ‫‪1250‬ھـ‬ ‫اﻟدﻣﻧﮭوري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣﻠوك ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد واﻟﺳﻠوك‬
‫اﻟﻣﻧﻌم ﺑن ﯾوﺳف‬
‫‪3‬‬ ‫اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻔراﯾد ﻓﻰ ﺗﻘﺳﯾم أدﻟﺔ اﻟﻌﻘﺎﯾد‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬
‫‪5‬‬ ‫اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﻘﺎﻻت ﻓﻰ إﺛﺑﺎت اﻟﻘدم ﻟﺳﺎﺋراﻟﺻﻔﺎت‬
‫‪17‬‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﻘﺎم ‪ :‬ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌوام ﻟﻠﻔﺿﺎﻟﻰ اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪83‬‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﻘﺎم ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌوام ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1269‬ھـ‬
‫ﻣن ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪1‬‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ‪1223‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻗوﻟﮫ اﻟﻔﻘر ﻓﺧرى‬
‫‪24‬‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻘﺎت ﻣن ﻣﺧﺗﺻر إﺑن ﻋﺑﺎد اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻷذﻛﺎر ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ﻣﺧﻠوف اﻟﻌدوى اﻟﻣﺎﻟﻛﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﺔ واﻷذﻛﺎر اﻟﺷﺎذﻟﯾﺔ‬
‫‪128‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺣﻠﺑﻰ‬ ‫ﺗﺣﯾﺔ اﻟﻸﻟﻰ ﻟﺷرح ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻰ‬
‫اﻟرﯾﺣﺎوى اﻟﺣﻧﻔﻰ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺗرﺗﯾب اﻟﺛواب واﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻗول اﻟﺻوﻓﯾﺔ‬
‫واﻷﺷﺎﻋرة واﻟﺣﻛﻣﺎء اﻟﻣﻌﺗزﻟﺔ‬
‫‪10‬‬ ‫ﺗﺷﯾﯾد اﻷرﻛﺎن ﻣن ﻟﯾس ﻓﻰ اﻹﻣﻛﺎن أﺑدع ﻣﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن‬
‫ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر‬
‫‪19‬‬ ‫ﺗﺷﯾﯾد اﻷرﻛﺎن ﻣن ﻟﯾس ﻓﻰ اﻹﻣﻛﺎن أﺑدع ﻣﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن‬
‫‪7‬‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن‬ ‫ﺗﺻﺣﯾﺢ ﻟﻔظ اﻟزﻧدﯾﻖ‬
‫‪39‬‬ ‫‪1105‬ھـ‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺄﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﺣﻣد اﻟواﻗﻊ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫اﻟﺣﻔﺻﻰ‬
‫‪5‬‬ ‫اﻟﺷﺑراوي ‪ ،‬ﺣﺳن اﻟﺷﺑراوي‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﺣﻣد واﻟﺷﻛر واﻟﻣدح وﺗﻌرﯾف اﻟدﯾن‬
‫واﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠم ﷲ ﺑﺎﻟﺟزﺋﯾﺎت واﻟﻛﻠﯾﺎت‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﮭﻧدي‬
‫‪1‬‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪10‬‬ ‫ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﻣﺟذوﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪94‬‬ ‫‪1167‬ھـ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺧﯾﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫‪22‬‬ ‫اﻟﺑﯾﻠﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ ﺑن‬ ‫ﺗﻘﺎﯾﯾد ﻋﻠﻰ ﺻﻐرى اﻟﺻﻐرى ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪55‬‬ ‫‪715‬ھـ‬ ‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾر دﻻﺋل اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪30‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻌد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪35‬‬ ‫‪1260‬ھـ‬ ‫اﻟﺟداوى ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن ﻏﺎﻟب‬ ‫ﺗﻘرﯾر ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪64‬‬ ‫‪1239‬ھـ‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﺎدة ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾر ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﺑري‬
‫‪11‬‬ ‫اﻷﻣﯾر‬ ‫ﺗﻘرﯾرات ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺑرى‬
‫‪80‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾرات ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪104‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾرات ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻟﻠﻣﺻﻧف‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪30‬‬ ‫‪1189‬ھـ‬ ‫اﻷﻣﯾر‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗﻘرﯾرات ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﻧﺑﺎوي‬
‫‪36‬‬ ‫ﺗﻘرﯾرات ﻣﻧﻘوﻟﺔ ﻣن ﻧﺳﺧﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾدى اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﻛرم‬ ‫ﺑن أﺣﻣد اﻟﺻﻌﯾدى اﻟﻌدوى‬
‫‪304‬‬ ‫‪1125‬ھـ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺗﻠﺧﯾص اﻟﺗﺟرﯾد ﻟﻌﻣدة اﻟﻣرﯾد‬
‫‪3‬‬ ‫ﺧطﯾب اﻟﻣوﻗﻊ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن‬ ‫ﺗﻠﺧﯾص ﻗواﻋد ﻋﻘﺎﺋد اﻹﺳﻼم ﻣن أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪157‬‬ ‫‪1274‬ھـ‬ ‫ﺗﻧﺑﯾﮫ اﻟﻣﻐﺗرﯾن ﻓﻰ اﻟﻘرن اﻟﻌﺎﺷر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔوا اﻟﺷﻌراﻧﻰ ‪ ،‬ﻋﺑداﻟوھﺎب ﺑن‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﯾﮫ ﺳﻠﻔﮭم اﻟطﺎھر‬
‫‪214‬‬ ‫اﻟﺷﺎوي ‪ ،‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺗوﻛﯾد اﻟﻌﻘد ﻓﯾﻣﺎ أﺧذ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻣن اﻟﻌﮭد‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪7‬‬ ‫‪1203‬ھـ‬ ‫ﻣﻧﺻور اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫ﺟﻣل اﻹﺳﻼم‬
‫‪7‬‬ ‫‪1189‬ھـ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪11‬‬ ‫‪1259‬ھـ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ‪ :‬ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ‪ :‬ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪29‬‬ ‫‪1071‬ھـ‬ ‫اﻟﺣﻧﻔﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ إﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫‪41‬‬ ‫‪730‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪150‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟوھرة ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪68‬‬ ‫‪1287‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻟﻠدردﯾر ﻓﻰ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫‪56‬‬ ‫‪960‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪292‬‬ ‫اﻟﺷﻧواﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺟوھرة‬
‫ﻣﻧﺻور‬
‫‪35‬‬ ‫اﻟﻌﻣروﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن ﺧﺿر ﺑن ‪1180‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﮭدھدى‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪143‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن اﻟﻣﺳﻣﺎة اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻐرى ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪151‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن اﻟﻣﺳﻣﺎة اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑدﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى ‪1255‬ھـ‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻐرى ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪57‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1269‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪40‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﻋﻣﺎرة اﻟﻘﺣﺎﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪111‬‬ ‫‪1140‬ھـ‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﺑداﻟرﺣﻣن‬
‫‪46‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1261‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪249‬‬ ‫اﻟدﺳوﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪1262‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪61‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪44‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟورى ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1265‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪38‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1270‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻲ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪46‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟورى ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1260‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن واﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪48‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1240‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑرھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪26‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ إﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﻛرم‬ ‫ﻟﻌﺑد اﻟﺳﻼم‬
‫‪62‬‬ ‫‪1231‬ھـ‬ ‫اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﻠﻘﺎﻧﻰ‬
‫‪59‬‬ ‫اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﻠﻘﺎﻧﻰ‬
‫‪53‬‬ ‫اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﻠﻘﺎﻧﻰ‬
‫‪194‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم اﻟﺳﻠﻛوﺗﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫‪44‬‬ ‫اﺑن ﺧﺿر ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗول أﺣﻣد‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫‪62‬‬ ‫‪1077‬ھـ‬ ‫ﻗول أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫ﻟﻠﻧﺳﻔﻰ‬
‫‪46‬‬ ‫اﺑن ﺧﺿر ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗول أﺣﻣد‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﻔﻰ‬

‫‪19‬‬ ‫اﻟﻣﻠوى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻﻧف‬
‫‪32‬‬ ‫ﻣﯾرزاﺟﺎن ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﺣﺑﯾب‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻰ إﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﷲ ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬
‫‪120‬‬ ‫اﻟﺳﻘﺎ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﺑراھﯾم اﻟﺑﯾﺟورى ﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ﺣﺳن‬ ‫اﻟﺳﺑﺎﻋﻰ‬
‫‪594‬‬ ‫‪1193‬ھـ‬ ‫اﻟﻌدوى ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻖ اﻟﺳﻧﺑﺎطﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻛرم‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺑﺳﻣﻠﮫ واﻟﺣﻣدﻟﮫ‬
‫‪446‬‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﮭﻧدي‬
‫‪309‬‬ ‫اﺑن اﻟﻐرس ‪ ،‬ﺑدر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫‪45‬‬ ‫اﻟﺣﻧﻔﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺣﺎﺟﻰ اﻟﺗﺑرﯾزى واﻟﻣوﻟﻰ‬
‫اﻷردﺑﯾﻠﻰ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻰ إﺛﺑﺎت اﻟواﺟب ﻟﻠدواﻧﻰ‬
‫‪21‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻣﺣﻣد اﺑو اﻟﺳﻌود ﺻﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺳﺑﺎﻋﻰ اﻟﻌدوى‬
‫‪70‬‬ ‫‪1237‬ھـ‬ ‫اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻟﻠدردﯾر‬
‫‪40‬‬ ‫اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻌد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻣوﺳﻲ‬
‫‪323‬‬ ‫اﻟﯾوﺳﻲ ‪ ،‬ﻧور اﻟدﯾن اﻟﺣﺳن ﺑن ‪1242‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻣﺳﻌود‬
‫‪340‬‬ ‫رﻣﺿﺎن اﻟﻌﻛﺎري ‪ ،‬رﻣﺿﺎن ﺑن ‪1245‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﺑراه‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻖ‬
‫‪1‬‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺣﻘﻖ ﻣﯾرزاﺟﺎن‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﮭﻧدي‬ ‫اﻟﺷﯾرازي ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻗف‬
‫‪37‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ‪1151‬ھــ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻘﯾرواﻧﻰ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‬ ‫ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪60‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻘﯾرواﻧﻰ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‬ ‫ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪347‬‬ ‫اﻟدﺳوﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪1236‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻛﺑرى ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪418‬‬ ‫اﻟﯾوﺳﻲ ‪ ،‬ﻧور اﻟدﯾن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻛﺑرى ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻣﺳﻌود‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪247‬‬ ‫اﻟﺷﻧواﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺟوھرة‬
‫ﻣﻧﺻور‬
‫‪63‬‬ ‫‪1275‬ھـ‬ ‫اﻟﻌدوى ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻐرى‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪257‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى ‪1246‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪33‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪125‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑدﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪68‬‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪2‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪144‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪160‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑدﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪50‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺑن ﻋﺑداﻟﻔﺗﺎح‬
‫‪158‬‬ ‫اﻟدﺳوﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪1245‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪20‬‬ ‫اﻟدﺳوﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪348‬‬ ‫‪1178‬ھـ‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫اﻟرﺣﻣن‬
‫‪136‬‬ ‫‪1152‬ھـ‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪139‬‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪50‬‬ ‫‪1090‬ھـ‬ ‫ﻗدورة ‪ ،‬ﺳﻌﯾد ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪110‬‬ ‫‪1131‬ھـ‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻲ ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ﻟﻠﺳﻧوﺳﻰ‬
‫ﻋﺑداﻟرﺣﻣن‬
‫ﻋرﻓﺔ‬
‫‪9‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ أﺣﻣد اﻟدردﯾر ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد‬
‫‪24‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ أﺣﻣد اﻟدردﯾر ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد ‪1213‬ھـ‬
‫‪32‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد ‪1275‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ أﺣﻣد اﻟدردﯾر ﻓﻰ‬
‫‪164‬‬ ‫اﻟﻌدوى ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﺎدة ﺑن ‪1370‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺟوھرة‬
‫ﺑرى‬
‫‪145‬‬ ‫اﻷﻣﯾر‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1249‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﻧﺑﺎوي‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪99‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة‬
‫ﺑن ﻋﺑداﻟﻔﺗﺎح‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪62‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ‪1170‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة‬
‫‪46‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ‪1239‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة‬
‫‪81‬‬ ‫اﻟﻌدوى ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪160‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪144‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪300‬‬ ‫اﻟﺧﻠوﺗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫اﻟﺑﮭوﺗﻲ‬
‫‪54‬‬ ‫اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫ﻣوﺳﻲ‬
‫‪221‬‬ ‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪1298‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫‪42‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻰ‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟدردﯾر‬
‫‪37‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد ‪1287‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟدردﯾر‬
‫‪30‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟدردﯾر‬
‫‪37‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ‬
‫‪71‬‬ ‫اﻷﻣﯾر‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﻧﺑﺎوي‬
‫‪12‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﮫ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫‪4‬‬ ‫ﺣﺳن اﻟﺳؤال واﻟﻣﻘﺎل ﻓﻰ اﻟﻔرق ﻓﻰ وﺟوب ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﯾن ﻣذھب أھل اﻟﺳﻧﺔ وأھل اﻻﻋﺗزال ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬
‫‪5‬‬ ‫ﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن اﻟﻼري ‪ ،‬ﻣﺻﻠﺢ‬ ‫ﺣﺷر اﻷﺟﺳﺎد واﻟﻣﻌﺎد‬
‫اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺻﻼح‬
‫‪14‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪3‬‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻰ‬
‫‪83‬‬ ‫ﻣﻧﻼ زاده ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد‬ ‫ﺣل اﻟﻣﻌﺎﻗد ﻓﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن ﻋﺛﻣﺎن‬
‫‪62‬‬ ‫اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ‪1154‬ھـ‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣوﺳﻲ‬
‫‪193‬‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﺳﯾر‬
‫‪126‬‬ ‫اﻟﺷرﻗﺎوي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺟﺎزى ‪1221‬ھـ‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫‪43‬‬ ‫‪1198‬ھـ‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫‪60‬‬ ‫اﻟﻐﻣري ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪1162‬ھـ‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫ﻋﻣر‬
‫‪44‬‬ ‫اﻟﻌﻣروﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن ﺧﺿر ﺑن ‪1176‬ھـ‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪42‬‬ ‫اﻟﻌدوي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫ﻣﻛرم‬
‫‪34‬‬ ‫اﻟدردﯾر‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫‪49‬‬ ‫اﻟﺷرﻧﻘﺎﺷﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدى‬
‫‪49‬‬ ‫اﻟﻣﺟﯾري ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ‪1170‬ھـ‬ ‫ﺣواﺷﻰ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟوھرة‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪4‬‬ ‫اﻟﺟوھري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن‬ ‫ﺧﺎﻟص اﻟﻧﻔﻊ ﻓﻰ ﺑﯾﺎن اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺳﺑﻊ‬
‫اﺳم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻧوع اﻟﺧط‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﻣﺧطوطﺔ‬ ‫اﺳم اﻟﻣﺧطوطﺔ‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬

‫ﻓﺧر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟرازي‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن ﺣﺳن ﺑن ﺷﯾﺦ ﺳﻧﺎن اﻟﺑﯾﺎﺿﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﺷﺎرات اﻟﻣرام ﻓﻲ ﺷرح ﻋﺑﺎرة اﻹﻣﺎم اﻷﻋظم‬
‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫أﺻول اﻟﺣﻧﻔﯾﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﻷﻋظم‬
‫أﺑو اﻟﺣﺎﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻓﻲ اﻻﻋﺗﻘﺎد‬
‫أﺑو اﻟﻣﻌﯾن ﻣﯾﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻛﻼم ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﻛﻣﺎﺧﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺑرﻛﺎت اﻷﺑرار‬
‫أﺑو اﻟﻣﻌﯾن ﻣﯾﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺗﺑﺻرة اﻷدﻟﺔ‬
‫ﻧﺻﯾر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟطوﺳﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻓﻘﮫ اﻷﻛﺑر ﻹﻣﺎم‬
‫ﻧوح ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟروﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﻠل واﻟﻧﺣل‬
‫أﺳﻌد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻛوﺑرﯾﻠﻰ زاده‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻗف‬
‫ﻣﯾرزا ﺟﺎن ﺣﺑﯾب ﷲ اﻟﺷﮭرازي‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻋرب‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد ﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺟدﯾد اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻣﯾر ﺻدر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟﺷﯾرازي‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺟدﯾد اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧطﯾب زاده‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد ﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻌروف ﺑﺳﯾﺎھﻰ زاده‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد ﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺎﺿل ﺳﻠﯾﻣﺎن زاده‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﮭذﯾب ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﯾر ﺻدر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟﺷﯾرازي‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟطواﻟﻊ ﻟﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫ﺣﻣﯾد اﻟدﯾن اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﺗزاﻧﻲ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﺳﯾﻠﻛوﺗﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫ﻣوﻟﻰ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻘول أﺣﻣد‬ ‫ﻣطﺑوع‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﻌروف ﺑﻘره ﻛﺎﻣل‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫ﻋرب ﺗﻌﻠﯾﻖ رﻣﺿﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺑﮭوﺗﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫ﺧﻠﯾل ﺑن ﺣﺳﯾن اﻟﻣﻌروف ﺑﺄﺑﻲ ﺻﻼح‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫اﻵﯾدﯾﻧﻲ‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻛردري‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺷﺎه اﻟﻔﻧﺎري‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫"‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﺳﯾﻠﻛوﺗﻲ‬ ‫ﻋرب ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ‬
‫ﻣوﻟﻰ ﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن اﻟﻘره ﺑﺎﻏﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﻌروف ﺑﻘره ﻛﺎﻣل‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋل ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﻣﺣﻣد ﺷﺎه ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻧﺎري‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋل ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫اﻟرد ﻋﻠﻰ اﻟرواﻓض‬
‫ﺳﺎﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻧزﯾﮭﺎت‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﯾر ﻋﻠﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺑرﻛﻠﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑرﻛوي‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﯾر ﻋﻠﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺑرﻛﻠﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑرﻛوي‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻣﺣﻣد أﻣﯾن ﺑن ﺻدر اﻟدﯾن اﻟﺷرواﻧﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣذاھب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺻﺎرى‬
‫ﻧوح ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟروﻣﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬
‫درت ﻋدد رﺳﺎﻟﺔ ﯾﻰ ﺣﺎوﯾدر‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟرﺳﺎﺋل‬
‫ﻋرب ﺗﻌﻠﯾﻖ ﺷﻣس اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫رﺳﺎﺋل ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫وﺟدي اﻓﻧدي‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫زﺑدة اﻟﻛﻼم‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺣوراء اوﻟزوراء‬
‫آق اوه ﻟﻰ زاده‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ ﺑدر اﻟرﺷﯾد‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺿوء اﻟﻣﺂﻟﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫أﻛﻣل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫أﻛﻣل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫أوج ﻋدد رﺳﺎﻟﺔ ﯾﻰ ﺣﺎو ﯾدر‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟرﺳﺎﺋل‬
‫ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻋﻠﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻌﻠﻲ ﻗوﺷﺟﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫أﻛﻣل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود اﻟﺑﺎﺑرﺗﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺎد ﻣﺣﻣد‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﻘﺎﯾد اﻻﺳﻼم ﻓﻲ ﺷرح ﺗﮭذﯾب اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻛﺎﻓﯾﺟﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﮭذﯾب اﻟﻛﻼم‬
‫ﻋرب ﺗﻌﻠﯾﻖ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾوﺳف اﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﺟواھر اﻟﻛﻼم‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺷﯾﺦ إﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋرب ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺟوھرة ج‪1‬‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺟوھرة ج‪2‬‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺟوھرة‬
‫ﺷﯾﺦ ﻋﻠﻲ اﻟﺻدري اﻟﻘﻧوي‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑرﻛوي‬
‫ﻋرب ﺗﻌﻠﯾﻖ ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻓﻲ ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫اﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﻌﺑري‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫ﻣوﻟﻰ ﺧﺎوﺟﮫ زاده‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫ﻣﺑﺎرك ﺷﺎه‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫أﺑو اﻟﻠطف إﺑراھﯾم اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﺻﺎر اﻟدﯾن‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺟواھر اﻟﻧﺿﯾدة ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫اﻟﺻﯾداوي‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻓﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﮭﺎء اﻟدﯾن‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح ﻓﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﺳﯾﻧوﺑﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﺷرح ﻓﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﻋرب ﺗﻌﻠﯾﻖ "‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫أﺣﻣد اﻓﻧدي‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻓﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري‬ ‫ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻣﻧﺢ اﻷزھر ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ‬
‫ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻛﻠﯾﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﻟﻌرﯾﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻘﻼﺋد ﻓﻲ ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻻﺑن ھﻣﺎم‬
‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر اﻟﻘﺎري‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم اﻟدﻣﻧﮭوري‬ ‫ﻋرب ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻣﻧﺢ اﻟوﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﺳﯾد ﺷرﯾف ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم اﻟدﻣﻧﮭوري‬ ‫ﻋرب ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻣﻧﺢ اﻟوﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺣﻣود ﺑن أﺣﻣد اﻟﺑﺎﯾﺑورﺗﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح وﺻﯾﺔ إﻣﺎم اﻷﻋظم‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن أﺣﻣد ﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺛﻣﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﺔ‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻧﺟم اﻟدﯾن أﺑو ﺣﻔص ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﻣﻼطﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻻﺳﻼم‬
‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣﺣﻣود ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟرﺟﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋرب ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ ﻋﻘد اﻟﻔرﯾد‬
‫ﻧﺟم اﻟدﯾن أﺑو ﺣﻔص ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻓﺧر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟرازي‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫أﺑو اﻟﻔﺗﺢ ﻣﺣم ﺑن ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم اﻟﺷﮭرﺳﺗﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻣﻠل واﻟﻧﺣل‬
‫ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻌﺎرف اﻓﻧدي‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻣﻧﺎھﺞ اﻷﺻول‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫"‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻗﺎﺿﻲ ﻋﻘد اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫اﻟﻣواﻗف ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫اﻻﯾﺟﻲ‬
‫"‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳﮭﻠﻲ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻧﺎظر‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣرﻋﺷﻲ اﻟﻣﻌروف ﺑﺳﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ﻧﺷر اﻟطواﻟﻊ‬
‫ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣوﺻﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﺗرﻛﻲ‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﺎم إﻟﻰ ﺧﯾر اﻷﺣﻛﺎم‬
‫ﻧﺳﺦ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ھدﯾﺔ اﻟﻣﮭدﯾﯾن‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﻋدد اﻷوراق‬ ‫اﺳم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫اﺳم اﻟﻣﺧطوطﺔ‬

‫‪27‬‬ ‫ﻣﻼ اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ﻋﻠﻲ‬ ‫أھم اﻻﻣور ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪39‬‬ ‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘدﻣﺎت‬
‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ اﻟﺣﺳﻧﻲ‬
‫اﻟﻔﺎﺿل ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ﺷﻣس‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ – ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‬
‫اﻟدﯾن اﻟﺳﯾﺎﻛﻠوﺗﻲ اﻟﻼھوري‬ ‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫اﺑو ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟواﺣد ﺑن اﺣﻣد‬ ‫اﻟﻣرﺷد اﻟﻣﻌﯾن – ﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺎﺷر اﻻﻧﺻﺎري‬
‫اﻻﻧدﻟﺳﻲ‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم ﺑن ﯾوﺳف ‪14‬‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﻔﯾد ﻟﻣﻌﺎﻧﻲ در اﻟﺗوﺣﯾد – ﺷرح ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑن ﺻﯾﺎم اﻟدﻣﻧﮭوري اﻟﻣذاھﺑﻲ‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ‬

‫‪4‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﺑراھﯾم اﺑم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد – ﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺑن اﻟﻌرﺑﻲ ‪4‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟطﺎﺋﻲ‬
‫ﺷﺟرة اﻟﯾﻘﯾن و ﺗﺧﻠﯾﻖ ﻧور ﺳﯾد اﻟرﻣﺳﻠﯾن و ﺑﯾﺎن ﻟﻺﻣﺎم اﺑو اﻟﺣﺳن اﻻﺷﻌري ‪131 ،‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫اﻟﺧﻼﺋﻖ ﯾوم اﻟدﯾن‬
‫‪33‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﯾﻣﻧﻲ‬ ‫ﻣﺑﻠﻎ اﻟطﺎﻟب ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻧورﯾﺔ‬
‫اﻟﺻﻔﺎﻗﺻﻲ‬
‫ﻣﻧظوﻣﺔ اﺿﺎءة اﻟدﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺗﻘدات اھل اﻟﺳﻧﺔ اﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﻟﺷﯾﺦ اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣم ‪17‬‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﻲ اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫‪111‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫– ‪4 ( 30‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﺑراھﯾم ﺑن اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد – ﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫) ‪34‬‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫– ‪50 ( 36‬‬ ‫اﻟﻣوﻟﻲ اﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫) ‪86‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫– ‪34 ( 42‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﺑو اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر ﻟﻺﻣﺎم اﻻﻋظم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫) ‪76‬‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎن‬
‫– ‪36 ( 1‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫) ‪36‬‬ ‫ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫– ‪16 ( 1‬‬ ‫ﺣﺟﺔ اﻻﺳﻼم اﺑو ﺣﺎﻣد ‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘدﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻋﻘﺎﺋد اھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫) ‪16‬‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ‬
‫اﻟطوﺳﻲ‬
‫‪62 ( 1 -62‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠوان ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋطﯾﺔ‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫)‬ ‫اﻟﺣﻣوي‬
‫– ‪4 ( 30‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﺑراھﯾم ﺑن اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد – ﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫) ‪34‬‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫)‪8(1–8‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﻻﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ام اﻟﺑراھﯾن = ﻋﻘﺎﺋد اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫– ‪61 ( 1‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﺧﻠﯾل ﺑن اﻟﻌﻼء اﻟﻧﺟﺎري‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑﻘول اﻟﻌﺑد = ﺑدء اﻻﻣﺎﻟﻲ‬
‫) ‪61‬‬ ‫اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬
‫‪28‬‬ ‫اﻻﻣﺎم رأس اھل اﻟﺳﻧﺔ اﺑو‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﺑﻲ اﻟﻣﻌﯾن اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫اﻟﻣﻌﯾن اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪5‬‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﺣﻣد اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫‪78‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن اﺑراھﯾم‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻘﺑور – ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫اﻟﻐرﻗﻲ اﻟﻣﻐرﺑﻲ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫اﻟﻣﻌروف – دﻗش ‪-‬‬
‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪12‬‬ ‫ﻋﻘﺳدة اھل اﻟﺗوﺣﯾد ‪ ،‬اﻟﻛﺑري‬
‫ﻋﻣر ﺑن ﺷﻌﯾب اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫ﻧﺟم اﻟدﯾن ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن ‪10‬‬ ‫ﻓواﺋد ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳﻼم و اﻻﯾﻣﺎن‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﻐﯾطﻲ ‪،‬‬
‫اﻻﺳﻛﻧدري‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣود اﻟﻣﻠﻘب ﺑﺎﻟﻌﻠم‬ ‫ﻧظم اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ – ﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫‪14‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻻﯾﻣﺎن و اﻻﺳﻼم ھل ﻣﺧﻠوﻗﺎن ام اﺑو اﺳﺣﺎق اﻟﺗوﻧﺳﻲ‬
‫ﻻ؟‬
‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪8‬‬ ‫ام اﻟﺑراھﯾن – اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫اﻻﻣﺎم اﺑﻲ ﺑﻛر اﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻻﻋﺗﻘﺎد و اﻟﮭداﯾﺔ اﻟﻲ ﺳﺑﯾل اﻟرﺷﺎد‬
‫اﻟﺑﯾﮭﻘﻲ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪35‬‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﻼن اﻟﻣﻛﻲ‬
‫اﻟﻣﺣﻘﻖ ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد ﺟﻼﻻ ‪16‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﻟدﯾن اﻟدواﻧﻲ‬
‫– ‪14 ( 1‬‬ ‫اﺑو اﻟﻔﺿل ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ وھﻲ دﻣﺞ‬
‫) ‪14‬‬ ‫ﻟﻸﺻل‬
‫اﺑو اﻟﻔﺿل ﺟﻼل اﻟدﯾن ‪ ،‬ﻋﺑد ‪7‬‬ ‫اﻟﺗﺛﺑﯾت ﻋﻧد اﻟﺗﺑﯾﯾت – ارﺟوزة‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫)‪(1–6‬‬ ‫ﻣﺟﮭول‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ = رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋد اﻷﺷﺎﻋرة‬
‫)‪5(1–5‬‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟوري و ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌري‬
‫‪24‬‬ ‫ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن – ﻟﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻲ اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫‪24‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬ ‫ﺷرح ام اﻟراھﯾن ﻟﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫‪14‬‬ ‫اﺑن اﻟﻔﺿل ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾده اﻟﺷﯾﻣﺎﻧﻰ وھﻰ دﻣﺞ ﻟﻸﺻل‬
‫‪86‬‬ ‫ﺷرح ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ ) ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر أﻛﻣل اﻟدﯾن اﻟﺑﺎﺑرﺗﻲ‬
‫(‬
‫‪112‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﺳﺎﻟم ‪28‬‬ ‫اﻟدرة اﻟﻣﺿﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﯾدة اھل اﻟﻔرﻗﺔ اﻟﻣرﺿﯾﺔ –‬
‫ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺳﻔﺎرﯾﻧﻲ اﺑو اﻟﻌون‬ ‫ارﺟوزة ‪ 210‬ﺑﯾﺗﺎ ً‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﺎﻛﺗﻲ ‪ ،‬اﺑو ‪10‬‬ ‫اﻟﻧوﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﯾﺣﻲ‬
‫‪37‬‬ ‫ﻣﺻطﻔﻲ ﺑن اﺣﻣد اﻟﻌﻘﺑﺎوي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح ) اﻟﻣؤﻟف ( ﻟرﺳﺎﻟﺔ اﺣﻣد‬
‫اﻟدردﯾر ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪37‬‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻣﺎ ﺷرد ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل‬
‫ﻟﻠﺷﺎوري اﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ‬
‫‪12‬‬ ‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﺑﺎ‬ ‫اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻟﺣزب ﷲ اﻟﻣوﺣدﯾن و اﻟرد ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑطﯾن‬ ‫اﻟﻣﺟﺎدل ﻣن اﻟﻣﺷرﻛﯾن‬
‫‪25‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم ﻣؤﻟﻔﮫ‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪48‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺳﯾوطﻲ‬ ‫ﻣﺳﺎﻟك اﻟﺣﻧﻔﺎ ﻓﻲ و اﻟدي اﻟﻣﺻطﻔﻲ‬
‫‪3‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺟﻣل‬ ‫ارﺟوزة ﻓﻲ ﺳؤال و ﺟواب ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪58‬‬ ‫ﻋﻣدة اھل اﻟﺗوﻓﯾﻖ و اﻟﺗﺳدﯾد ﻓﻲ ﺷرع اھل اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬
‫ﻋﻣدة اھل اﻟﺗوﻓﯾﻖ و اﻟﺗﺳدﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اھل اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬
‫ﻋﻣر ﺑن ﺷﻌﯾب اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪17‬‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺟﻣﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺎ ﯾدﺧل ﺗﺣت ﻗول )‬
‫ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ (‬
‫‪50‬‬ ‫اﻻﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اھل اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫– ‪3 ( 24‬‬ ‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺎ اﻟﺷﯾﺦ رﺳﻼن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬
‫) ‪26‬‬ ‫اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ‪154‬‬ ‫اﻻﻧوار اﻟرﺑﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻣﺣﻣدﯾﺔ‬
‫اﻟﺻﺑﺎغ اﻟﻔﯾوﻣﻲ‬
‫‪113‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟﻐراﻣﯾﺳﻲ‬ ‫ارﺷﺎد ﺧﺎﻟﻘﻲ و ﻣﺻوري ﺑﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻻﻣﺎم‬
‫اﻟﻣﻘري‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ ،‬اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي ‪29 ،‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر ﻟﻼﻣﺎم اﻻﻋظم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫اﺑو اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎن‬
‫ق)‪(1-23‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود‬ ‫ﺷرح وﺻﯾﺔ اﻹﻣﺎم أب ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﺑﺎﺑرﺗﻲ ‪ ،‬أﻛﻣل اﻟدﯾن‬
‫ﻓﺗﺢ اﻟﻣﺟﯾد ﺑﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ) ﺷرح اﻟﻼﻣﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪141‬‬
‫اﻟﻣﺻري‬ ‫(‬
‫ﺣﺟﺎﺑﻲ ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪39‬‬ ‫اﻟدﺑﻛرة اﻟﻣؤﺗﻠﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫اﻟﻘرﯾﻣﻲ اﻟﺑﺎﻧﺧﺣﻲ ﺳرآﺑﻲ‬
‫‪162‬‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ) ‪ 3‬رﺳﺎﺋل ( ‪ -1‬ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ‪ -2‬ﺷرح اﻟﺳﻌد ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ‪ -3‬اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪27‬‬ ‫درر اﻟﻛﻼم ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺋل ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺳﻼم ) ﻋﺑد ﷲ ﻋﻣر ﺑن ﻣظﻔر ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد اﺑﻲ اﻟﻔوارس ‪ ،‬اﺑو ﺣﻔص‬ ‫ﺑن ﺳﻼم ﺑن ﻻﺣﺎرث اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ‬
‫‪ ،‬اﺑن اﻟوردي‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﺑن ‪216‬‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ آﯾﺔ اﻟﻧور‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬اﺑو ﺑﻛر ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف‬

‫ﺑﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺑن ﻋرﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻠﻘب‬
‫ﺑﺎﻟﺷﯾﺦ اﻷﻛﺑر‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ /‬أﺣﻣد اﻟﻣﻘري ھﺎﻣش‬ ‫إﺿﺎءة اﻟدﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋد أھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫)‪4‬ب‪(75-‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﺷرح ) ﻟﻌﻠﮫ ‪ :‬ﻋﻣر ﺑن ‪99‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوي‬
‫اﺳﺣﻖ اﻟﮭﻧدي (‬
‫‪210‬‬ ‫أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ارﺷﺎدات اﻟﻣرام ﻣن ﻋﺑﺎرات اﻻﻣﺎم‬
‫اﻟﺑﯾﺎﺿﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫‪100‬‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺎوي ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻼﻣﺔ ﺑن ‪10‬‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوي‬
‫ﺳﻠﻣﮫ اﻻزدي اﻟطﺣﺎوي ‪،‬‬
‫اﺑوﺟﻌﻔر‬
‫‪10‬‬ ‫ﻣﺻطﻔﻲ اﻟﻌﻘﺑﺎوي‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫‪190‬‬ ‫ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺑو اﻻﻣداد ‪،‬‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ‪ ،‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر ‪106‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫‪9‬‬ ‫اﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫اﻟزوطﻲ‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻔﻘﯾﮫ ﺷرف اﻟدﯾن اﺑو ‪193‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺎﻟم اﺻول اﻟدﯾن ﻟﻌز اﻟدﯾن اﻟرازي‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻔﮭدي‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺧطﯾب ) ﺷرح اﻟﻣﻌﺎﻟم (‬
‫اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫ﻷﺑﻲ اﻟﻔﺿل ﻋﺑﺎس ﯾن ﻣﻧﺻور ‪35‬‬ ‫اﻟﺑرھﺎن ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻋﻘﺎﺋد اھل اﻷدﯾﺎن‬
‫ﺑن ﻋﺑﺎس اﻟﺳﻛﺳﻛﻲ‬
‫‪19‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺗﺟرﯾد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ‪23 – 29‬‬ ‫ارﺑﻌﺔ اﺻول ﻓﻲ ﺗﺣﻘﻲ دﯾن اﻟرﺳول‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن اﯾوب ‪134 ،‬‬ ‫اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ اﻟﺷﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻟﻠﻔرﻗﺔ اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ )‬
‫اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد (‬
‫ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ‪174‬‬ ‫ﻣﺻﺑﺎح اﻟظﻼم ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻲ ﻣن ﻛذب ﻋﻠﻲ ﺷﯾﺦ‬
‫ﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬ ‫اﻻﺳﻼم و ﻧﺳﺑﮫ اﻟﻲ ﺗﻛﻔﯾر اھل اﻻﯾﻣﺎن‬
‫‪329‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن اﯾوب‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣرﺳﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺟﮭﻣﯾﺔ و اﻟﻣﻌطﻠﺔ )طﺑﻊ‬
‫اﻟزرﻋﻲ ‪ ،‬اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ‬ ‫ﻣﺧﺗﺻرة ﻟﻣﺣﻣد اﻟﻣوﺻﻠﻲ (‬
‫‪22‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ‪،‬‬ ‫ﺗﺷﯾﯾد اﻻرﻛﺎن ﻣن ﻟﯾس ﻓﻲ اﻻﻣﻛﺎن اﺑدع ﻣﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟدﯾن‬
‫‪8‬‬ ‫اﺑراھﯾم ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪39‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻻرﺑﻲ ‪ ،‬اﺑو‬ ‫ورﻗﺎت ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺣﺳﺎب واﻟﻣﺣﺷر‬
‫اﻟﻌﺑﺎس‬
‫ﺗﺛﺑﯾت ﻗواﻋد اﻻرﻛﺎن ﺑﺄن ﻟﯾس ﻓﻲ اﻻﻣﻛﺎن اﺑدع ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ‪65‬‬
‫اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺑﻼطﻧﺳﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ‪،‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ) وھو اوﺛﻖ اﻟﻣﺳﺎﻋﻲ (‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن‬
‫‪227‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ‪،‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻠﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬
‫ﺷرح ﺳطور اﻻﻋﻼم ﻓﻲ ﻣﺑﺎﻧﻲ اﻻﯾﻣﺎن و اﻻﺳﻼم ﻣﺣﻣد اﻟﻔوي اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬اﺑو اﻟﻧﺟﺎ ‪69‬‬
‫‪65‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬ ‫ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺷﻌﯾب اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬اب ﻋﺑد ﷲ‬
‫) ‪( 1 – 56‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺟﻌﻔرﯾﺔ ﻓﻲ اﺛﺑﺎت ﻣذھب اﻻﺛﻧﻲ ﻋﺷرﯾﺔ‬
‫اﻟرد اﻟواﻓر ﻋﻠﻲ ﻣن زﻋم ان ﻣﺣﻲ اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ) اﺑﻲ ﺑﻛر ( ﻋﺑد ﷲ ‪82‬‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﯾﺳﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻻﺳﻼم ﻛﺎﻓر‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﻧﺎﺻر اﻟدﯾن‬
‫اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ ‪ ،‬ﺷﻣس اﻟدﯾن ‪126‬‬ ‫اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ أو اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻟﻠﻔرﻗﺔ‬
‫اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪66‬‬ ‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌزﯾز اﻟﺣﻣﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ‪151‬‬ ‫اﻟﺑدور اﻟﺳﺎﻓرة ﻓﻲ اﻣور اﻵﺧرة‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﺣﺳﯾن ﻣﺣﺳن ) ‪6 ( 2 – 7‬‬ ‫ﺑدء اﻻﻣﺎﻟﻲ‬
‫رﻣﺿﺎن‬
‫ﺑرھﺎن اﻟدﯾن اﺑو اﻻﻣداد اﺑراھﯾم – ‪14 ( 1‬‬ ‫ﻣﺗن ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫) ‪14‬‬ ‫ﺑن اﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻣﺷﮭور ﺑﺎﻟﻠﻘﺎﻧﻲ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫)‪(4–8‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑدر اﻟدﯾن ‪ ،‬ﺳﺑط ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﺗﯾن ﻓﻲ ﻧﺻرة اﻻﻣﺎم ﺳﻌد اﻟدﯾن‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﺷرﻧﺑﺎ ﻋﻠﻲ ؟‬
‫– ‪3 ( 85‬‬ ‫وﺻﯾﺔ اﻻﻣﺎم اﻻﻋظم‬
‫) ‪87‬‬
‫) ‪( 8 – 22‬‬ ‫اﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺗن اﻟﺟوھرة‬
‫‪10 – 12‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟرد ﻋﻠﻲ اﻟﺳﺑﻛﻲ ﻓﻲ رده ﻋﻠﻲ ﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ اﺑﻲ ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻣﺎل‬
‫اﻟدﯾن ﯾوﺳف اﻟﯾﺎﻓﻌﻲ اﻟﯾﻣﻧﻲ‬
‫اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪19 – 23‬‬ ‫ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣورﺳﻲ اﻟﻣوﺻﻠﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻲ ﻣن ﻗﺎل ان اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻣن‬
‫اﻟطﺎﺋﻔﺔ اﻟﻣرﺟﯾﺔ‬
‫‪( 23 – 62‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي )‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫)‬ ‫اﻟﻣﻐﻧﺳﺎوي ( اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑﻲ‬
‫اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ ‪ ،‬ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن‬
‫‪14‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺿﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌوام ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﮭم ﻣن ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪10‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺿﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌوام ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﯾﻠﮭم ﻣن ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪5‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد = ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪140‬‬ ‫ﻋﻣدة اھل اﻟﺗوﻓﯾﻖ و اﻟﺗﺳدﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اھل ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫اﻟﺣﺳﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪227‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺷﻧواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺟوھرة‬
‫‪254‬‬ ‫ﻣرﻋﻲ ﺑن ﯾوﺳف اﻟﻣﻘدﺳﻲ‬ ‫ﺑﮭﺟﺔ اﻟﻧﺎظرﯾن و آﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗدﻟﯾن‬
‫اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ‬
‫‪1 – 93‬‬ ‫ﺗﺎج اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺳؤال ﻓﻲ ﻋﻠم اﻻﺻول‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﻔزاوي اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر ﺑن ‪81‬‬ ‫ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﺷﻌﯾب اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬اﺑو ﻋﺑد ﷲ‬
‫‪167‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑﯾﺎن اﻻﻋﺗﻘﺎد = رﺳﺎﻟﺔ ﯾﺣﻲ ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻲ ﯾﺣﻲ ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻲ ‪ ،‬اﺑو ‪28‬‬
‫زﻛرﯾﺎ اﻟﻌﺎﻣري‬
‫اﺑو ﻋﺑدﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ‪5‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫‪140‬‬ ‫ﻋﻣﻖ اھل اﻟﺗوﻓﯾﻖ واﻟﺗﺳدﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾده اھل ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻰ‬
‫اﻟﺣﺳﻧﻰ‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪227‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺷﻧواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺟوھرة‬
‫‪67‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻼﻗﺎﻧﻲ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪10‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﻋﺑﯾد ) ؟ (‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ وﺣدة اﻟوﺟود‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻲ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺷﻣس‪39‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ‬
‫اﻟدﯾن‬
‫اﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑﺎﺟوري ‪6‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻟطﯾﻔﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪133‬‬ ‫ﻣﻼ ﺷﻣﺳﺎن ﻛﯾﻼﻧﻲ ) ؟ (‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﺣدوث اﻟﻌﺎﻟم‬
‫اﺑراھﯾم ﻣﺣﻣد ھﻠول اﻟﺳواﻟﻣﻲ ‪15‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬

‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور ‪ ،‬اﻟﮭدھدي ‪42‬‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪32‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﮭدھدي‬ ‫ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﻋﺑد اﻟﺑر ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪161‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻘرﯾب اﻟﻣﺟﯾد ﺑﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﯾف اﻟدﯾن‬
‫اﻻﺟﮭوري‬
‫ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑن اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻓﻧدي ‪146‬‬ ‫ﺗﺣرﯾك اﻻﻗﻠﯾد ﻓﻲ ﻓﺗﺢ ﺑﺎب اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ‬
‫‪12‬‬ ‫اﺣﻣد اﻟﻣﻘوي‬ ‫ﻧﺑذة اﺿﺎءت اﻟدﺟﻧﺔ‬
‫‪38‬‬ ‫اﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﺑﺎﺟوري‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻔﻧﯾﺳﺎوي ‪ ،‬اﺑو‪28‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر ﻟﻼﻣﺎم اﻻﻋظم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎن‬
‫) ‪( 1 – 48‬‬ ‫اﻟﮭداﯾﺔ ﻋن اﻻﻋﺗﻘﺎد و ﻟﻛﺛرة ﻧﻔﻌﮫ ﺑﯾن اﻟﻌﺑﺎد ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫ﺑن اﻻﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺑﻌد اﻟرﺣﻣن اﻟﻌﻣري ‪5‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫) ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻣﺗﻌﺟﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة (‬
‫) ‪( 1 – 10‬‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت ‪ ،‬اﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪( 1 – 144‬‬ ‫اﻟﻌﻠم اﻟﺷﺎﻣﺦ ﻓﻲ اﯾﺛﺎر اﻟﺣﻖ ﻋﻠﻲ اﻵﺑﺎء و اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﻣﮭدﻧﻲ ﺑن ﻋﻠﻲ‬
‫)‬ ‫اﻟﻣﻘﺑﻠﻲ‬
‫‪120‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻷﻣﯾر اﻻزھري‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫‪9‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗوﺣﯾد ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﻲ اﻟﻣرﯾد‬
‫ﻓﺧر اﻟدﯾن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪338‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻧﺟري ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻼﺋد‬
‫اﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم اﻟﻧﺟري‬
‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ) ‪( 1 – 50‬‬ ‫ﻣﺟﻣوع ﯾﺑدأ ﺑـ ‪ :‬ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻼﻗﺎﻧﻲ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪67‬‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪114‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﺟرﯾد ﻓﻲ اﻋراف اﻟﺗوﺣﯾد ) اﺻﻠﻲ (‬
‫‪220‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم و ھو ﺷرح ﺑﺎﻟﻘول‬
‫‪73‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﺷﺎرح‬‫اﻻﻧوار و اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ ﻟﻠﻔﺻول اﻟﻧﺻﯾرﯾﺔ = ﺷرح‬
‫اﻟﻔﺻول ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪269‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺷﻧواﻧﻲ‬
‫‪88‬‬ ‫ﻣﺟﻣوع ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد اوﻟﮫ ‪ :‬اﻟﻌﻘﺎﺋد او اﻟﻌﻣدة ﻓﻲ ﻋﺑد ﷲ ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫اﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪63‬‬ ‫ﻣﻌﺎرج اﻟﻔﮭم ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻧظم‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺑروي ‪58‬‬ ‫ﺿوء اﻟﻣﻌﺎﻟﻲ ﻟﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻘﺎري اﻟﺣﻧﻔﻲ ‪ ،‬ﻧور اﻟدﯾن‬
‫‪63‬‬ ‫ﻣﻌﺎرج اﻟﻔﮭم ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻧظم‬
‫‪47‬‬ ‫اﺑو اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﮫ اﻻﻛﺑر‬
‫ﺷرح ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻲ وﺳﯾﻠﺔ اﻟﻌﺑﯾﯾد‬
‫ﻧور اﻟدﯾن اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ‪10‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﻓواﺋد ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛﻠﻣﺔ " ﻻ اﻟﮫ إﻻ ﷲ "‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺑﮭﺎدر اﻟزرﻛﺷﻲ‬
‫‪18‬‬ ‫اﻟﺑطﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻻﺑرار و ﺧﻼﻓﮭﺎ ﻋﻘﺎﺋد اھل اﻟﻧﺎر‬
‫‪57‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ ﻟﻠﻘﺎرص‬
‫‪4‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺗن ﺟﻼل‬
‫ﻣوﺳﻲ ﺟﺎد ﷲ ‪ ،‬اﺑن ﻓﺎطﻣﮫ ‪134 ،‬‬ ‫اﻟوﺷﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﻧﻘد ﻋﻘﺎﺋد اﻟﺷﯾﻌﺔ‬
‫اﻟﺗرﻛﺳﺗﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎزاﻧﻲ اﻟﺗﮭﺎﺗﺎري‬
‫– ‪16 ( 1‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺑﺎدة ﻻﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) اﺟﺎب ﺑﮭﺎ ﻋن ﺳؤال اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫) ‪16‬‬ ‫اﻟﺣراﻧﻲ‬ ‫(‬

‫– ‪62 ( 2‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺣﻣﯾد اﻟﻛﻔوي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ﻟﻠدواﻧﻲ‬
‫) ‪63‬‬
‫– ‪10 ( 88‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﺑو اﻟﻔﺿل ﻋﺑد‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اھل اﻟﺳﻧﺔ و اﺻول اﻻﺳﻼم و اﻻﯾﻣﺎن‬
‫) ‪97‬‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫– ‪75 ( 15‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑداﯾﺔ اﻟﮭداﯾﺔ و ﻋﻘد ﻛﻧز اﻟوﻻﯾﺔ‬
‫) ‪22‬‬ ‫اﻟﻐزاﻟﻲ اﻟطوﺳﻲ‬
‫– ‪65 ( 1‬‬ ‫ﻟﻠﻣوﻟﻲ ﻗول اﺣﻣد ؟‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻗول أﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺧﯾﺎط ﻋﻠﻲ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫) ‪65‬‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻲ ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫‪59‬‬ ‫ﻛﺷف ﺗﻠﺑﯾس اﻻﻓﺎك اﻟﻛذاب اﻟﻣﺧﺎﻟل ﻹﺑﻠﯾس داود‬
‫ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺟرﺟﯾس‬
‫‪23‬‬ ‫ﯾﺣﻲ ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺳﯾر اﻟﻣﻼﺣدة‬
‫‪36‬‬ ‫ﺷرح ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد – ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪5‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﺑو اﻟﻔﺿل ﻋﺑد‬ ‫اﻟﺗﺛﺑﯾت ﻋﻧد اﻟﺗﺑﯾﯾت‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫– ‪7 ( 27‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن اﺣﻣد اﻟﺷﻌراﻧﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﻻﺑد ﻣﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫) ‪33‬‬
‫– ‪5 ( 35‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟوﺗﻛري‬
‫) ‪39‬‬ ‫ﻣﺣﻣود اﻟوﺗﻛري‬
‫– ‪16 ( 37‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣرﻋﺷﻲ اﻟﻣﻌروف‬ ‫رد اﻟﺟﻼل‬
‫) ‪52‬‬ ‫ﺑﺳﺎﺟﻘﻠﻲ زاده‬
‫‪65‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﮫ ﻗول أﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻟﻠﻣوﻟﻰ ﻗول أﺣﻣد‬
‫اﻟﺳﻧﻧﻰ ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻰ‬
‫‪59‬‬ ‫ﻛﺷف ﺗﻠﺑﯾس اﻻﻓﺎك اﻟﻛذاب اﻟﻣﺧﺎﻟل ﻷﺑﻠﯾس داود ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن أﺑو‬
‫اﻟطﯾﺑﺔ‬ ‫ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺟرﺟس‬
‫‪23‬‬ ‫ﯾﺣﯾﻲ ﺑن اﺑﻰ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻰ‬ ‫ﺳﯾر اﻟﻣﻼﺣدة‬
‫‪36‬‬ ‫ﺷرح ﻛﺗﺎب ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد ﺷرح اﺑن اﻟراھﻧﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﮭﺎدي ﻧﺟﺎ ﺑن رﺿوان ﻧﺟﺎ ‪49‬‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﺑﯾﺎت اﻟﺟﻼﻟﺔ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻻﺑﯾﺎري اﻟﻣﺻري‬
‫‪52‬‬ ‫اﺑراھﯾم اﻟﺑﺎﺟوري‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻧﺟﺎﺑﻲ ‪241‬‬ ‫زﺑدة اﻻﺣﻛﺎم‬
‫اﻟﮭﻧدي اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧﯾﺎﻟﻲ ‪137‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد ) ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺧﯾﺎﻟﻲ (‬
‫– ‪17 ( 116‬‬ ‫ﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﺑن ﻋﺗﯾﻖ‬ ‫ﺳﺑﯾل اﻟﻧﺟﺎة و اﻟﻔﻛﺎك ﻣن ﻣواﻻة اﻟﻣﺷرﻛﯾن و‬
‫) ‪132‬‬ ‫اﻻﺗراك‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ‪7‬‬ ‫اﻟﺗﺛﺑﯾﯾت ﻋﻧد اﻟﺗﺑﯾﯾت‬
‫اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫راﻟﺔ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻛﻼم ﻋﻠﻲ اﻻﺳﻼم و اﻻﯾﻣﺎن ) ﻟﻌل ﻣرﻋﻲ ﺑن ﯾوﺳف ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ‪8‬‬
‫اﺳﻣﮭﺎ ‪ :‬ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺑرھﺎن ﻓﻲ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻻﺳﻼم و ﺑن اﺣﻣد اﻟﻣﻘدﺳﻲ اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ‬
‫اﻻﯾﻣﺎن (‬
‫‪20‬‬ ‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺑﻲ ﺣﻔص ‪،‬‬ ‫اﻋﻼم اﻟﮭدي و ﻋﻘﯾدة ارﺑﺎب اﻟﺗﻘﻲ‬
‫ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘرﺷﻲ‬
‫‪50‬‬ ‫اﻋﺎﻧﺔ اﻟﻣﺟدﯾن ﻓﻲ ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟدﯾن ﺷرح ام اﻟﺑراھﯾن اﺑو زﯾد اﻟﻘﯾرواﻧﻲ‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻋﻣرو اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫ﻣوﺳﻲ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪52‬‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺳﻧد اﻟﺑﺻري‬ ‫اﻟﺻﺎرم اﻟﻘرﺿﺎب ﻓﻲ ﻧﺣر ﻣن ﺳب اﻛﺎرم‬
‫اﻻﺻﺣﺎب‬
‫‪36‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﻲ ﻋﻠﻲ ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫اﻟﺗﻠﺳﺎﻧﻲ‬
‫‪9‬‬ ‫ھو اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن اﺣﻣد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻧﺟدي ﻓﻲ اﺻول اﻟدﯾن‬
‫اﻟﻧﺟدي اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ‬
‫– ‪65 ( 1‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺣﺑﯾب‬ ‫ﺑﯾﺎن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫) ‪65‬‬ ‫اﻟﺣﻣوي‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺻورة اﻟذھﻧﯾﺔ و اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻣﻧﺳوﺑﺔ اﻟﻲ اﻟﺳﯾد اﻟﺷرﯾف ﻋﻠﻲ ‪3 ( 9 – 11‬‬
‫)‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺻورة اﻟذھﻧﯾﺔ و اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ و اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻣﻧﺳوﺑﺔ اﻟﻲ اﻟﺳﯾد اﻟﺷرﯾف ﻋﻠﻲ ‪3 ( 9 – 11‬‬
‫)‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬
‫‪2‬‬ ‫ﻋﻘﯾدة دﻟﯾل اﻟﺟﻣل‬
‫– ‪25 – 32‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫) ‪55‬‬ ‫اﻟرﺣﻣن اﻟﻌﺟﻠوﻧﻲ‬
‫– ‪44 ( 1‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻛﻼم أو ) اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻟﻘواﻋد اﻟﺗوﺣﯾد (‬
‫) ‪44‬‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ‪8‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺳﯾوطﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺑور وﺳؤال اﻟﻣﯾت‬
‫اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫‪28‬‬ ‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺑو اﻟﺛﻧﺎء ‪،‬‬ ‫اﻻﺟوﺑﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﻻﺳﺋﻠﺔ اﻟﻼھورﯾﺔ‬
‫ﻣﺣﻣود اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻷﻟوﺳﻲ‬
‫ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪95‬‬ ‫زﻛرﯾﺎ اﻻﻧﺻﺎري‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻻﻟﮫ اﻟﻣﺎﺟد ﺑﺎﯾﺿﺎح ﺷرح اﻟﻘﺻﺎﺋد‬
‫‪110‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھر اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫‪96‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠواﻧﻲ ﻋﻼء اﻟدﯾن‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺣﻣوي‬
‫‪22‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم اﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫‪7‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﺎﺋﯾﺔ‬
‫‪39‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠوان ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋطﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾﺎن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺣﻣوي‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﺑراھﯾم اﻟﺑﺎﺟوري‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪23‬‬ ‫ﺳﻌد اﻟدﯾن اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪168‬‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺎت اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ ﻟﻠدواﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻘوﺷﺟﻲ ﻧﺻر اﻟدﯾن اﻟطوﺳﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺗﺟرﯾد اﻟﺣﻛﻣﺔ و اﻟﻛﻼم‬
‫‪201‬‬ ‫ﺷﻣس اﻟدﯾن اﺑو اﻟﺛﻧﺎء ﻣﺣﻣود‬ ‫ﺷرح طواﺑﻊ اﻻﻧوار ﻟﻠﺑﯾﺿﺎوي‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻻﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬
‫‪68‬‬ ‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪147‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ ﻷﺑﻲ ﺣﻔص ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن‬
‫ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪69‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪126‬‬ ‫ﻣن رﺟﺎل اﻟﻘرن اﻟﻌﺎﺷر‬ ‫ﺷرح ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم – ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻋﻘد‬
‫اﻟﮭﺟري – ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟدﯾن ) اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ (‬
‫ﺑن اﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫– ‪1 (549‬‬ ‫اﻟﺳﯾد اﻟﺷرﯾف‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣراﺗب اﻟﻣوﺟودات‬
‫) ظ ‪49‬‬
‫ﻟﻌﻠﮫ ‪ :‬اﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻛﻣﺎل ‪317‬‬ ‫ھواﻣش ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﻠﺳﯾد اﻟﺷرﯾف‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‬
‫‪91‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻻﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠﻲ اﻟﺳﯾﻧوي اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ‪116‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟرﺣﻣن اﻟﺻﻣد ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟواﺣد اﻻﺣد‬
‫‪161‬‬ ‫ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺷرف‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﺻﺎﺣف‬
‫اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن ﺧﻠﯾل ﺑن ‪101‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻌﻘود ﺑﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اھل اﻟﻘﺑور ) اﻟﺗﺛﺑﯾت‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﺳﺑﻛﻲ‬ ‫ﻋﻧد اﻟﺗﺑﯾﯾت (‬
‫‪7‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرﻓف اﻟﻣؤﻟف‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻧﺣﺻﺎر اﻟﺣﻛم اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫اﻗﺳﺎم‬
‫‪75‬‬ ‫ﻋﻣﺎد اﻟدﯾن ﯾﺣﻲ ﺑن اﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻛﺎﺷﻲ‬
‫اﻟﻛﺎﺷﻲ‬
‫‪14‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻧطﻖ‬

‫اﻟﻛﻧﺎﻧﻲ – ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﯾﺣﻲ ‪32‬‬ ‫اﻟﺣﯾدة و اﻻﻋﺗذار ﻟﻠﻛﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪30‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻣرﯾد ﺑﺷرح ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺗوﺣﯾد ) وھو ﺷرح‬
‫ﻗﺻﯾدة ﻋﻠﻲ اﻟﺑﺧﺎري (‬
‫‪18‬‬ ‫ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﺑراھﯾم‬
‫‪12‬‬ ‫ﺷرح ﻣﺧﺗﺻر ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ اﻟﺻﻐري ) اﺑﻲ اﻟﺣﺳن اﻟﻘداري اﻟراﺷدي‬
‫ﻋﻠﻲ ﺻﻐري اﻟﺻﻐري (‬
‫‪43‬‬ ‫ﺷرح ﻣﺧﺗﺻر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ) ام اﻟﺑراھﯾن ( ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬
‫ﺷﻌﯾب اﻟﺳﻧوﺳﻲ اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ ) أﺑو ﻋﺑد ﷲ (‬
‫‪30‬‬ ‫ﻣﻼ ﺻﺎﺣب ﺗوراﺳك‬ ‫ﻛﺷف اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ ) ﺷرح ﻣرز ﻗطﺑﯾﺔ (‬
‫‪117‬‬ ‫ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن اﺣﻣد اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻋﯾن اﻻﻋﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻻﺳﻼم و‬
‫اﻻﯾﻣﺎن‬
‫‪181‬‬ ‫ﺑﯾﺎن ﻣواﻗﻔﮫ ﺻرﯾﺢ اﻟﻌﻘول ﻟﺻﺣﯾﺢ اﻟﻣﻧﻘول ج‪ 1‬اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫‪7‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟزوراء‬
‫‪36 – 41‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﺣﯾﻣﻲ‬ ‫درر اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﻧف اﻟﻌﺑﯾد‬
‫– ‪10 ( 1‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﺑو اﻟﻔﺿل ﻋﺑد‬ ‫اﻟدرج اﻟﻣﻧﯾﻔﺔ ﻓﻲ اﻻﺑﺎء اﻟﺷرﯾﻔﺔ‬
‫) ‪10‬‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن اﻟﻛﻣﺎل ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫‪48‬‬ ‫ﻣﺟﮭول‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪4‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد – اﻟﺳﻧوﯾﺔ اﻟﺻﻐري‬
‫‪1 – 17‬‬ ‫ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن اﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﻣد ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ان اﻟﻘرآن ﻛﻼم ﷲ‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻠﯾم ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن‬
‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫‪28‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔرﯾﺔ‬
‫‪225‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪181‬‬ ‫ﺑﯾﺎن ﻣواﻓﻘﺔ ﺻرﯾﺢ اﻟﻣﻌﻘول ﻟﺻﺣﯾﺢ اﻟﻣﻧﻘول ج‪ 1‬اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫‪201‬‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻣﺟﯾد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺗوﺣﯾد ج‪1‬‬
‫ﻣﻧﺻور اﻟﻧﺎﺻري اﻟﻌﻣري‬
‫‪1–9‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﺳﻔﺎرﯾﻧﻲ اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ‬ ‫اﻟدرة اﻟﻣﺿﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻘد اھل اﻟﻔرﻗﺔ اﻟﻣرﺿﯾﺔ )‬
‫ﻣﻧظوﻣﺔ (‬
‫– ‪7 ( 52‬‬ ‫ﻋﻘﯾدة اھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫) ‪58‬‬
‫– ‪8 ( 16‬‬ ‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫) ‪23‬‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﻣﺷﮭور‬
‫ﺑﺎﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫– ‪31 ( 4‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻲ اﻻﺳﻼم واﻻﯾﻣﺎن و اﻟﻔرق‬
‫) ‪35‬‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫– ‪4 ( 33‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣﻠوك ﺑﻌﻠﻣﻲ اﻟﺗوﺣﯾد و اﻟﺳﻠوك‬
‫) ‪36‬‬ ‫ﺑن ﺻﯾﺎم اﻟﻣﻌروف اﻟدﻣﻧﮭوري‬
‫– ‪56 ( 64‬‬ ‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫) ‪119‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﺣﺳن ﺑن ﻋﺑد – ‪8 ( 26‬‬ ‫ﺑﺎرﻗﺔ اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻟﻔﮭم ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫) ‪33‬‬ ‫اﻟﻛرﯾم اﻟﺟوھري اﻟﺻﻐﯾر‬
‫)‪3(4–6‬‬ ‫اﻟطﯾب ﺑن ﻣﺳﻌود‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻗواﻋد اﻟدﯾن‬
‫– ‪9 ( 24‬‬ ‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫اﻟﻣﻘدﻣﺎت‬
‫) ‪31‬‬ ‫اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﻣﺷﮭور‬
‫ﺑﺎﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫– ‪18 ( 45‬‬ ‫ﻣﺗن اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫) ‪62‬‬
‫– ‪25 ( 1‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟدﻣﻐﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘواﻋد اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫) ‪25‬‬
‫– ‪1 ( 36‬‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل ﻣن ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫) ‪36‬‬
‫‪10 ( 192‬‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫) ‪– 201‬‬
‫‪7–8‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟوﺟود‬
‫)‪2(3–4‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺻﺣﺔ اﯾﻣﺎن ﻓرﻋون‬
‫اﻟدواﻧﻲ‬
‫‪7 – 17‬‬ ‫اﺑو اﻟﺑرق ﻣﺣﻣد اﻻﺣﻣدي‬ ‫ﻧظم ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫) ‪( 5 – 11‬‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣﺳﺗرﺳﻠﯾن ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣذاھب اﻟﻔرق اﻟﻣﺗﻛﻠﻣﺔ‬
‫)‪2(1–2‬‬ ‫ﻣوﺳﻲ ﺑن اﺣﻣد اﻟﺑرﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑرﻛوي‬
‫اﻟﻧﻛدوي‬
‫– ‪27 ( 115‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫) ‪141‬‬
‫ﺷرح اﻷﻣﯾر ﻋﻠﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ‪46 ( 120‬‬
‫) ‪– 165‬‬ ‫اﻟﻘﺎدر اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﻷﻣﯾر اﻟﻛﺑﯾر‬
‫– ‪9 ( 167‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻌﻧﯾﺳﺎوي‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر‬
‫) ‪185‬‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ – ‪10 ( 11‬‬ ‫ﺳﺑل اﻟﻧﺟﺎة ﻟﻣواﻟوي اﻟﻣﺻطﻔﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫) ‪20‬‬ ‫ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬ ‫وﺳﻠم‬
‫‪( 10 – 14‬‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺑو‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ) ﻣﻧظوﻣﺔ (‬
‫)‬ ‫اﻻﺣداد اﺑراھﯾم ﺑن اﺑراھﯾم ﺑن‬
‫ﺣﺳن اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫‪15 – 27‬‬ ‫ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣﺣﻲ اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ اﻟﻧﺟدي‬ ‫اﻟﻛﻼم اﻟﻣﻧﺗﻔﻲ ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻘوي‬
‫‪( 13 – 19‬‬ ‫اﻟﻐزاﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﺟﺔ اﻻﺳﻼم اﺑو‬ ‫ﻋﻘﯾدة اھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫)‬ ‫ﺣﺎﻣد ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ﺑن اﺣﻣد اﻟطوﺳﻲ‬
‫‪( 12 – 45‬‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻻدﯾب ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻲ اھل اﻟﺻﻠﯾب‬
‫)‬
‫– ‪11 ( 19‬‬ ‫ﻛﻧز اﻟﻣﻌﺎرف = ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻻﯾﻣﺎن‬
‫) ‪29‬‬
‫ﺑدر اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد اﻟﻐزي اﻟﻌﺎﻣري ‪18 – 20‬‬ ‫ﺟواھر اﻟزﺧﺎﯾر ﻓﻲ اﻟﻛﺑﺎﯾر و اﻟﺻﻐﺎﯾر‬
‫‪17 – 22‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن و ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﯾﮫ ﻣن اﻟﻧزاع و ﺑﯾﺎن اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﻖ اﻟذي دل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻛﺗﺎب واﻟﺳﻧﺔ‬
‫– ‪9 ( 19‬‬ ‫ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة اﻟواﺳطﯾﺔ‬
‫) ‪28‬‬
‫‪33 – 52‬‬ ‫اﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻼﻟﻲ ﻋﻠﻲ ھﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﻣﻼﻟﻲ‬
‫‪35‬‬ ‫ﺷرح اﻟﮭدھدي‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻋﻠﻲ ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪201‬‬ ‫ارﺷﺎد اﻣرﯾد ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫‪1 – 95‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﺣﺎق ﺻدر اﻟدﯾن‬ ‫اﻟﻧﻔﺣﺎت اﻻﻟﮭﯾﺔ‬
‫اﻟﻘوﻧوي‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن‪118‬‬ ‫اﻟدر اﻟوھﺎج ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳراء و اﻟﻣﻌراج‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻠﯾوﺑﻲ‬
‫‪73‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫اﺑو اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﺣﻣد ‪20‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر ﻟﻼﻣﺎم اﻻﻋظم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻐﻧﺳﺎوي اﻟﻣرﻋوف‬ ‫اﻟﻧﻌﻣﺎن رض ﷲ ﻋﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﺑﻲ اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ‬
‫ﻛﺗﺎب اﻗﺗﺿﺎء اﻟﺻﺎرط اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم ﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺔ اﺻﺣﺎب اﺣﻣد ﺑن ﺗﯾﻣﯾﮫ ‪ ،‬ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن ‪ ،‬اﺑو ‪179‬‬
‫اﻟﻌﺑﺎس ‪ ،‬اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم‬ ‫اﻟﺟﺣﯾم‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن‬
‫ﻓﺗﺢ اﻻﻟﮫ اﻟﻣﺎﺟد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﯾد ) ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ( اﺑو ﯾﺣﻲ ‪ ،‬ﻧور اﻟدﯾن ‪ ،‬زﻛرﯾﺎ ‪57‬‬
‫اﻻﻧﺻﺎري‬
‫‪40‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ اﻟﺻﻐري ﻋﻠﻲ ام اﻟﺑراھﯾن‬
‫‪9‬‬ ‫اﻟﮭدھدي‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻲ ﻟﮭدھدي‬
‫‪54‬‬ ‫ﻟﻌﻠﮫ ) اﻟﻣﺳﺎﻣرة ﻓﻲ ﺷرح‬ ‫ﺗوﺿﯾﺢ ﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻣﻧﺟﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﺎﯾرة ( ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن‬ ‫اﻵﺧرة ) ﻻﺑن اﻟﮭﻣﺎم (‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن‬
‫اﺑﻲ ﺷرﯾف اﻟﻘدﺳﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻣﺎد ‪28‬‬ ‫ﻛﺷف اﻻﺳرار ﻋﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻋن ﻓﮭم اﻻﻓﻛﺎر‬
‫اﻻﻗﻔﮭﺳﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪39‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن‬ ‫ﺷرح اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣرﻋﺷﻲ‬
‫‪37‬‬ ‫اﻟﺟوھرة اﻟﻣﻧﯾﻔﺔ ﻓﻲ ﺷرح وﺻﯾﺔ اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫‪117‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺧﻔر ﺑﯾك‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫‪25‬‬ ‫ﺣواﺷﻲ اﻟﺷﯾﺦ ﯾﺣﻲ اﻟﺟزاﺋري ﻋﻠﻲ ﺻﻔري‬
‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫‪452‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﺷرف اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد ج‪1‬‬
‫ﯾﻌﻘوب اوﻻﻟﻲ اﻟﻣﻛﻧﺎس‬
‫‪285‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﺷرف اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد ج‪2‬‬
‫ﯾﻌﻘوب اوﻻﻟﻲ اﻟﻣﻛﻧﺎس‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﺷرح ﻻﻣﯾﺔ اﻟﺟزاﺋري‬
‫‪75‬‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬ ‫ﻋﻣدة اھل اﻟﺗوﻓﯾﻖ و اﻟﺗﺳدﯾد ﺷرح ﻋﻘﯾدة اھل‬
‫‪10‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺳﯾد ﺣﻣوده ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺟواب ﻋن ﺛﻼﺛﺔ اﺳﺋﻠﺔ‬
‫اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺎﺷﻲ‬
‫اﺑو اﺳﻣﺎﻋﯾل ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪226‬‬ ‫ذم اﻟﻛﻼم‬
‫ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻻﻧﺻﺎري‬
‫اﻟﮭروي‬
‫‪235‬‬ ‫اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﻼﯾﺟﻲ‬
‫‪127‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻻﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔرﯾﺔ‬
‫‪52‬‬ ‫ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪ ،‬ﺳﻌد اﻟدﯾن‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ‪185‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻣﺟﯾد ﻟﺷرح ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬
‫‪34‬‬ ‫ﺷرح ﺣﻘﺎﺋﻖ ذات اﻟﺑراھﯾن‬
‫اﺑو ﻋﺑد اﻟﮫ ﺳﯾدي ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺎﻟﺢ ) ‪( 1 – 32‬‬ ‫ﺷرح اﻻوﺟﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﻗﺻﯾدﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺳﻠﯾم‬
‫اﻻوﺟﯾﻠﻲ‬
‫‪8‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ اﻻﺻول و ادﻟﺗﮭﺎ و ﯾﻠﯾﮭﺎ ﺷروط اﻟﺻﻼة و ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬
‫ارﻛﺎﻧﮭﺎ ووﺟﺑﺎﺗﮭﺎ وﻓروض اﻟوﺿوء وﻧواﻗﺿﮫ‬
‫وﺗﻔﺳﯾر اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﺣﻣد ﺑن ﻣﻌﻣر ‪122‬‬ ‫ﻣﻧﺣﺔ اﻟﻘرﯾب ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻲ ﻋﺑﺎد اﻟﺻﻠﯾب‬
‫‪187‬‬ ‫ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣﻧﮭﺎج اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻘض ﻛﻼم اﻟﺷﯾﻌﺔ و‬
‫اﻟﻘدرﯾﺔ ج‪3‬‬
‫– ‪20 ( 1‬‬ ‫ﺑدر اﻟدﯾن اﺑﻲ ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺻﺎرم اﻟﻣﺳﻠول‬
‫) ‪20‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﺑﺎﺳﻼر‬
‫اﻟﺑﻌﻠﻲ‬
‫‪30 – 48‬‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ – ‪10 ( 27‬‬ ‫اﻻﻋﻼم ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧزول ﻋﯾﺳﻲ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم‬
‫) ‪36‬‬ ‫ﺑﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ‬
‫‪29 – 43‬‬ ‫ﯾﺣﻲ اﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﯾﺎن اﻻﻋﺗﻘﺎد‬
‫‪53 – 137‬‬ ‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪ ،‬ﺑدر اﻟدﯾن ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟﮭروي اﻟﺧرﺳﺎﻧﻲ‬
‫أ‬
‫‪35‬‬ ‫أﺑو ﻋﺑد ﷲ‪ ,‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ام اﻟﺑراھﯾﺔ‬

‫ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺳﻧوس‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم اﻟﻣﺎﻟﻛﻰ ‪201‬‬ ‫ارﺷﺎد اﻟﻣرﯾر ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﺣﺎق ﺻدر اﻟدﯾن ﯾﻧﺎﯾر‪95-‬‬ ‫اﻟﻧﻔﺣﺎت اﻻﻟﮭﯾﺔ‬
‫اﻟﻘوﻧوى‬
‫‪73‬‬ ‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌد‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﮫ‬
‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻻﻛﺑر ﻟﻺﻣﺎم اﻷﻋظم اﺑﻰ ﺣﻧﯾﻔﺔ رﺿﻲ اﺑو اﻟﻣﻧﻧﻰ ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن ‪20‬‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻐﻧﺳﺎوي اﻟﻣﻌروف‬ ‫ﷲ ﻋﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﺑﻲ اﻟﻣﻧﺗﮭﻰ‬
‫ﻓﺗﺢ اﻻﻟﮫ اﻟﻣﺎﺟد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﯾد) اﻟﺗﻔﺗﺗﺎزاﻧﻲ( اﺑو ﯾﺣﯾﻰ ﻧور اﻟدﯾن ‪ -‬زﻛرﯾﺎ ‪57‬‬
‫اﻻﻧﺻﺎري‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن ‪67‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﻔﺳﻲ‬
‫ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻰ‬
‫‪54‬‬ ‫ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻣﻧﺟﯾﺔ ﻓﻰ ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻻﺧرة‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻣﺎد ‪28‬‬ ‫ﻛﺷف اﻻﺳرار ﻋﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻋن ﻓﮭم اﻻﻓﻛﺎر‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن اﺑﻰ ﺑﻛر ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪39‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﻣرﻋﺷﻲ‬
‫‪345‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻣﺻﻧف و ﺑﻌده ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪55‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﻟﮭدھدي‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫‪6‬‬ ‫ﺑﯾﺎن ﻓرق اﻻھواء ) ﻗطﻌﺔ ﻣﻧﮫ (‬
‫‪28‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف ﺑﻌد‬ ‫رد اﻟﺷﯾﻌﺔ‬
‫‪39‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف اﻟﻣؤﻟف‬ ‫اﻟرد ﻋﻠﻲ اﻟراﻓﺿﺔ و اﻟﺷﯾﻌﺔ‬
‫ﺑرھﺎن اﻟدﯾن اﺑو اﻻﻣداد اﺑراھﯾم ‪21‬‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ ﻋﻠﻲ ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫ﺑن اﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻣﻐرب‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺎﻟﻛﻲ اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﻠﻘﺎﻧﻲ‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﺗرﻛﻲ ﺑن اﺣﻣد اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ‪95‬‬ ‫اﻟﺟواھر اﻟزﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﺣل اﻟﻔﺎظ اﻟﻌﺷﻣﺎوﯾﺔ‬
‫ﻋﺑده ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ‪50‬‬ ‫ﻛﻧز اﻟﺳﻌﯾد ﻓﻲ ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﷲ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن اﻟﺣواط‬
‫‪53‬‬ ‫ﻋﻠوان اﻟﺣﻣوي‬ ‫ﺷرح اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﯾﺔ‬
‫– ‪35 ( 1‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ اﻻﻣﺎم ﻧﺟم اﻟدﯾن اﺑو ﻋﺑد‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻗﺻﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫) ‪35‬‬ ‫ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن وﻟﻲ اﻟدﯾن‬
‫اﻟﻌﺟﻠوﻧﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ﻣن ﻋﻠﻣﺎء‬
‫اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ‬
‫‪64‬‬ ‫طواﻟﻊ اﻻﻧوار ﻓﻲ ﻣطﺎﻟﻊ اﻻﻧظﺎر‬
‫‪119‬‬ ‫اﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧﺻر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻔﯾﺟﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺗن اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﻘﯾﻘﻲ‬
‫‪13‬‬ ‫ﻟم ﯾﻌرف‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻻﺳراء و اﻟﻌراج‬
‫‪11‬‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن اﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﯾد ﺑن‬ ‫رﺳﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻧﺟدي‬
‫‪35‬‬ ‫ﺷرح ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ اﻟﻣﺳﻣﺎه ) ﺑﺎﻟﮭدھدي (‬
‫‪9‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫‪54‬‬ ‫ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻋﻠوان اﻟﺣﻣوي‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫‪107‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﻧﺑﻠﺳﻲ‬ ‫ﺷرح اﺿﺎءة اﻟدﺟﻧﺔ‬
‫‪34‬‬ ‫ﻟﻼﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف اﻟﺑﺷﺑﯾﺷﻲ ‪33‬‬ ‫اﻟﺗﺣﻔﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﺑﺄﺟوﺑﺔ اﻻﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣرﺿﯾﺔ‬
‫‪10‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻓﻧدي اﻟداﻏﺳﺗﺎﻧﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺛﺑﺎت اﻟﻧﺟﺎة و اﻻﯾﻣﺎن‬

‫‪122‬‬ ‫اﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﺣﻣد ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن‬ ‫ﻣﻧﮭﺎج اﻟﺳﻧﺔ ج‪2‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن اﺣﻣد اﻟﻣﻌروف ‪41‬‬ ‫اﻻرﺷﺎد اﻟﻣﻔﯾد ﻟﺧﺎﻟص اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑﺎﺑن ﻋرﺑﺷﺎه اﻟﺷﺎﻣﻲ‬
‫– ‪37 ( 1‬‬ ‫اﻟﺑﮭﺟﺔ اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺗن اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ – ام اﻟﺑراھﯾن اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻋﯾﺳﻲ اﻟراوي‬
‫) ‪37‬‬ ‫اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ﻣن ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث‬
‫ﻋﺷر اﻟﮭﺟري‬
‫‪2‬‬ ‫ورﻗﺗﺎن ﻓﯾﮭﻣﺎ ﻣن ﺑﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾد و اﻟﺗﺟﻧب ﻣن‬
‫اﻟﺷرك‬
‫‪26 ( 171‬‬ ‫اﻻﻣﺎم ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﯾﺣﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾده‬
‫) ‪– 196‬‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪93‬‬ ‫ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻗول اﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﺣﺳن اﻟﺣرري اﻟﻣﻘب ﺑﺎﻟﺳﺑﺎھﻲ ) ‪6 ( 1 – 6‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻠﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪31‬‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﺣﻧﻔﺎء اﻟﻲ طﺎﻋﺔ اﻟﺧﻠﻔﺎء‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻌد اﻟدﯾن اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪88 ( 1 -88‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫)‬
‫– ‪88 ( 1‬‬ ‫اﻟﻣوﻟﻲ اﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫) ‪88‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫)‪9(1–9‬‬ ‫اﺑو ﺣﺎﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻣوﻟوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ‬
‫‪48‬‬ ‫ﺿوء اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪398‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد‬
‫) ‪( 1 – 76‬‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻐﻔور ﺑﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻘﺑور = ﺷرح اﻟﺛﺑﯾت اﺣﻣد ﺑن ﺧﻠﯾل ﺑن اﺑراھﯾم ‪،‬‬
‫ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن اﻟﺳﺑﻛﻲ‬ ‫ﻋﻧد اﻟﺗﺑﯾﯾت = ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻘﺑور‬
‫‪28‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ –‬
‫اﻟﻐﺎﻟب اﻧﮭﺎ ﻟﻣوﺳﻲ ﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫‪176‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﺑراھﯾن ﻓﻲ ﺣﻘوق ﷲ و اﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪22‬‬ ‫اﻻﻣﺎم اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ – اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻛﺑري ‪ ،‬ﻟﻠﺳﻧوﺳﻲ‬
‫‪67‬‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺦ اﻻﻣﺎم اﺑﻲ ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﯾوﺳف اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫‪10‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺑوﻧﻲ اﻟﺑﯾﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺳﯾﺎف اﻟﻣﺳﻠوﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﻣن ﺳب ﷲ و رﺳوﻟﮫ‬
‫‪7‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻓﺿﻠﯾﺔ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة و اﻟﺳﻼم‬
‫‪15‬‬ ‫ﺷرح ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺗرﻛوي ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻋﯾﺳﻲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ‪100‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﻲ‬
‫ﻣﺟﻣوع اوﻟﮫ ‪ /‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺣﺎل‬
‫‪5‬‬‫اﻣﺗﺛﺎل اﻻﺷﺎدة ﺑﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻐﯾب اﻟرﻓﯾﻘﺔ اﻟﻣﻧﺎرة ﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬
‫اﻟﺧﻠﯾﻠﻲ‬
‫– ‪67 ( 1‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻌد اﻟدﯾن ﻣﺳﻌود ﺑن‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫) ‪67‬‬ ‫ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫‪10‬‬ ‫ﻟﻣﻌﺎت اﻻﻧوار اﻟﻣﻘطوع ﻟﮭم ﺑﺎﻟﺟﻧﺔ و اﻟﻣﻘطوع ﻟﮭم ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺎر‬
‫‪12‬‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻐزاﻟﻲ‬ ‫ﻗواﻋد اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪160‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم ﺑن‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ اﻟﻣﺻري‬
‫‪4‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻐﯾب‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪66‬‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪5‬‬ ‫اﻣﺛﺎل اﻻﺷﺎرة ﺑﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﻐﯾب اﻟرﻓﯾﻘﺔ اﻟﻣﻧﺎرة أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬
‫اﻟﺧﻠﯾﻠﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن اﺑراھﯾم اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪160‬‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻣﺻري اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑن اﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﺑد ‪8‬‬ ‫اﻟﺗوﻓﯾﻖ اﻟﺟﻠﻲ ﺑﯾن اﻻﺷﻌري و اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ‬
‫اﻟﻐﻧﻲ اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ‬
‫‪1 – 10‬‬ ‫اﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻻﻋراض و اﺣواﻟﮭﺎ و ﺷرﺣﮭﺎ‬
‫اﻟرﺻﺎف‬
‫رﺳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫)‪6(1–6‬‬ ‫اﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻔرﯾدة ﻟﻠﻔرﻗﺔ اﻟﻧﺎﺟﯾﺔ اﻟﺳﻌﯾدة‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻻﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ‪83‬‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ﻣن ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻘرن‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‬
‫اﻟﺷﯾﺦ اﻻﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪83‬‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﻓﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫إﻣﺎم اﻟﺣرﻣﯾن‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻻرﺷﺎد‬
‫إﻣﺎم ﻓﺧر اﻟدﯾن رازي‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﺻدر اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺗﻌدﯾل اﻟﻌﻠوم‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﻛﻲ‬ ‫اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﺑن ﯾﺗﯾﻣﮫ‬ ‫اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻘول واﻟﻣﻧﻘول‬
‫ﻗره ﺑﺎﻏﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﺣﯾدر ﺑن أﺣﻣد اﻟﻛردى اﻟﺣﺳﯾن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻣﯾرزاﺟﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻗره‬
‫آﺑﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻏﻰ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﻠدواﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح ﻣرزاﺟﺎن‬

‫اﻟﺟدﯾد ﻟﻠﺗﺟرﯾد‬
‫ﺻدر اﻟدﯾن ﺷﯾرازي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد‬
‫ﻟطﺎﺷﻛﺑرى زاده‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻗول أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ‬
‫ﺳﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺳﻠﻛوﺗﻰ‬
‫ﻣﻼ ﻋﺟم‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫ﻗره ﻛﻣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫ﯾوﺳف اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻛﻔوى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺟدﯾد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم ﻟﻸﺻﻔﮭﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﯾد ﺳﯾد اﻟﺷرﯾف‬
‫ﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن ﻻرى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭداﯾﺔ ﻟﻠﻣﯾﺑدى او ﻟﻠﻣﺑﺗدي‬
‫ﺷﺎه ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اوﻟوغ ﺑك‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻋﺿدﯾﺔ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫رﻣﺿﺎن اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ اﻟﻣﺳﻣﺎة ﺑﯾﺣر اﻷﻓﻛﺎر ﺣﺳن ﺑن ﺣﺳﯾن‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻟﻘول أﺣﻣد وﻓﯾﮭﺎ‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻌﺻﺎم ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد وﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘره‬
‫ﺑﺎﻏﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﺻﺎم‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻏزي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ﻟﻠﻘره ﺑﺎﻏﻰ ﻣﻊ‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ أﺣﻣد ﺑن ﺣﯾدر ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﻗره ﺑﺎﻏﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻌدﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﺣﺳن اﻟﻛردي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﺣﺳﯾن ﺧﻠﺧﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ‬
‫اﻟﻛﻠﻧﺑوي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻼل ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﻧوﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد‬
‫ﻣﯾرزا ﺟﺎن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣور اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﻣﺳﻌود ﺷﯾرواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﺳﻧﺎن اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺳﻠﻛوﺗﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬
‫اﺳﻣﺎﻋﯾل ﻗوﻧوي‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫إﺑراھﯾم ﺣﻠﺑﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫أﺣﻣد ﺻدﯾﻘﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟوﯾﺳﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻘدﺳﯾﺔ‬
‫أﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻋﻠﻲ ﻗوﺷﺟﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺟدﯾد ﻟﻠﺗﺟرﯾد‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﯾرزا ﺟﺎن‬
‫ﻣﺣﻣود أﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم ﻟﻠﺗﺟرﯾد‬
‫ﺳﯾد ﺷرﯾف‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﻋﻠﻲ ﻗوﺷﺟﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺳﻐﻧﺎﻗﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﻣﮭﯾد اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﺗﺳدﯾد‬
‫ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺿد اﻟدﯾن‬ ‫ﺷرح ﺟواھر اﻟﻛﻼم‬
‫إﺑراھﯾم ﺣﻠﺑﻲ‬ ‫ﺳﻠك اﻟﻧظﺎم ﺷرح ﺟواھر اﻟﻛﻼم‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﺳﻣرﻗﻧدي‬ ‫ﺷرح اﻟﺻﺣﺎﺋف‬
‫أﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫ﺻدر اﻟدﯾن دار اﻟﺣدﯾﺛﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫طﺎﻟﺷﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫ﺑدر اﻟدﯾن ﺗﺳﺗري‬ ‫ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن آﻣﻠﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟطواﻟﻊ‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻣﻼ زاده‬ ‫ﺷرح اﻟﮭداﯾﺔ‬
‫ﺳﻣرﻗﻧدي‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻵداب‬

‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد‬
‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﺣﺳﯾن ﺧﻠﺧﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد اﻻﺳﺗﺎﻧﺑوﻟﻲ‬ ‫ﺷرح ﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻠطﺎ‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻷﺧﻼق اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬

‫ﺷﻛﺑرى زاده‬
‫ﺳﻌد اﻟدﯾن ﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﺗراض ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺻوص‬
‫ﺣﺎﻓظ اﻟدﯾن ﻧﺳﻔﻲ‬ ‫ﺷرح ﻋﻣدة اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺑﮭﺎء اﻟدﯾن زاده‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﻣﺣﻣد أﻣﯾن ﺷﯾرواﻧﻲ‬ ‫ﺷرح ﻗواﻋد اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻐزاﻟﻲ‬
‫ﻛﺎﺗﺑﻲ اﻟﻘزوﯾﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﺣﺻل ﻟﻺﻣﺎم اﻟرازي‬
‫أﺑﻲ اﺳﺣﺎق اﻟﻣﺻري‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﺣﺻل‬
‫ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ﻋﺑري‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﺻﺑﺎح ﻟﻠﺑﯾﺿﺎوي واﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻻﯾﺿﺎح‬
‫ﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد‬
‫ﻣﺣﻣد دﻟﺟﻰ‬ ‫ﺷرح ﻣﻘﺎﺻد اﻟﻣﻘﺎﺻد‬
‫اﺑن ﺧﻠف اﻟﺷﺎذﻟﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻻﺷﻌرﯾﺔ اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﺗﺣﻔﺔ‬

‫اﻟﻣرﺿﯾﺔ‬
‫ﺳﯾد ﺷرﯾف‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ ﻟﻠﺷﯾﺦ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻘدﺳﻲ اﻟﻐﺷﺎﺳﻲ ﺷﯾﺦ إﺑراھﯾم ﺷﮭرزوري‬

‫اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﻘﺻد اﻟﺳﺑﯾل‬
‫إﻣﺎم ﻏزاﻟﻲ‬ ‫ﻗواﻋد اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫ﺷرح ﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ ﻟﺧﺿر ﺑك‬
‫رﺿﻲ اﻟدﯾن ﻗزوﯾﻧﻲ‬ ‫ﻟﺳﺎن اﻟﺧواص ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋد أھل اﻟﺷﯾﻌﺔ‬
‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى ﻣن ﻟﺳﺎن اﻟﺧواص‬
‫إﻣﺎم ﻓﺧر اﻟدﯾن رازي‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻣﺷرﻗﯾﺔ‬
‫ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﯾرﻏﯾﺎث اﻟدﯾن‬ ‫ﻣﺣﺎﻛﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺣواﺷﻲ ﺷرح اﻟﺗﺟرﯾد‬
‫إﻣﺎم ﻓﺧر اﻟدﯾن رازي‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‬
‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬
‫ﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻣﻊ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﯾﻧوﺑﻲ‬
‫ﺳﯾد رﻛن اﻟدﯾن‬ ‫ﻣﻘﺎﺻد اﻟﺳول ﻓﻲ ﻋﻠم اﻷﺻول‬
‫أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﺣزم‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻔﺻل ﻓﻲ اﻟﻣﻠل واﻟﻧﺣل )أول(‬
‫اﻷﻧدﻟﺳﻲ‬
‫‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣﻧﻘذ ﻣن اﻟزﻟل ﻓﻲ اﻟﻌﻠم واﻟﻌﻣل ﺳﯾف اﻟﻣﻧﺎظرﯾن ﻋﺑد اﻟوھﺎب أﺟﻣﻌﻲ‬
‫ﺳﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬ ‫ﺗرﺗﯾب اﻟﻌﻠوم‬

‫‪،‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﺎدﻟﯾﺔ‬
‫‪،‬‬ ‫ﻧﺟوﯾده داﺋر رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﻣﺎ ﻗدﻣت أﯾدﯾﻛم وإن ﷲ ﻟﯾس ﺑظﻼم ﻟﻠﻌﺑﯾد( آﯾت(‬

‫ﻛرﯾﻣﺔ ﺳﻲ ﺣﻘﻧده ﺑﯾﺿﺎوﯾﻧك ﺗﻔﺳﯾرﯾﻧﮫ ﻣﺗﻌﻠﻖ ﺑﯾﻌﺔ‬
‫داﺋر رﺳﺎﻟﺔ در‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣرﻋﺷﻲ اﻟﻣﺷﮭور‬ ‫ﻧﺷر اﻟطواﻟﻊ‬

‫ﺳﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬
‫ﻧﺻﯾر اﻟدﯾن طوﺳﻲ‬ ‫ﺗﺧﯾﺻل اﻟﻣﺣﺻل‬
‫ﻣﺣﻣد ﺷﮭر ﺳﺗﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻻﻗدام ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻋﺑد ﷲ‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎرى ﻓﻲ أﺟوﺑﺔ اﻟﯾﮭود واﻟﻧﺻﺎرى‬
‫ﺷﯾﺦ إﺑراھﯾم ﺑﺎﺟوري‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻد )أول(‬
‫‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ‬
‫‪ 96‬ق‬ ‫اﻟﻐﯾطﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻻﺑﺗﮭﺎج ﻓﻲ اﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ اﻻﺳراء و اﻟﻣﻌراج‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻣﺎردﯾﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد أﻣﯾن‪ 9‬ق‬ ‫أﺑﺣﺎث ﻟطﯾﻔﺔ ﻓﻲ طراﺋف اﻟﻣﻛﻠﻔﯾن‬
‫‪6:00 AM‬‬ ‫أﺑﯾﺎت ﻟﻠﺷﯾﺦ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺳﺣﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﻛم اﻟﮭﺟرة و ﻟم ﯾذﻛر‬
‫رد ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن رﺷﯾد ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 43‬ق‬ ‫اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪ 92‬ق‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪ 218‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫أﺟزاء ﻣﻔرﻗﺔ ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﻌﺑﺎدة‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪3‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫أﺣوال ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬
‫إرﻏﺎم أوﻟﯾﺎ اﻟﺷﯾطﺎن ﺑذﻛر ﻣﻧﺎﻗب أوﻟﯾﺎ اﻟرﺣﻣن اﻟﻣﻧﺎوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرؤوف ‪ 252‬ق‬
‫ﺑن ﺗﺎج اﻟدﯾن‬
‫‪ 83‬ق‬ ‫أزھﺎر اﻟروﺿﺎت ﻓﻲ ﺷرح ) روﺿﺎت اﻟﺟﻧﺎت ﻓﻲ اﻵﻗﺣﺻﺎري ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن‬
‫طورﺧﺎن ﺑن داود " ﺣﺳن ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫أﺻول اﻻﻋﺗﻘﺎد (‬
‫اﻟﺑﺳﯾوﻧﻲ "‬
‫‪ 15‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫أﺳﺋﻠﺔ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺳﻼم‬
‫‪ 8‬ص ) ﻣن‬ ‫ﺑﻌض ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺑﻠد اﻟﺣرام‬ ‫اﺳﺗﻔﺗﺎء ﺣول ﺗﻘدم اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻻرداة‬
‫ص ‪ 12‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 19‬‬
‫اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ و اﻟﺗوﺳل ) ﻛﺗﺎب ﻓﯾﮫ ﻋدة ﻣﺑﺎﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة (‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫أﺻول اﻷرﺑﻌﯾن‬
‫ص ‪ 234‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪( 240‬‬
‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫أﺻول ﯾﻧﺑﻐﻲ ﺗﻘدﯾﻣﮭﺎ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﻟﻣﻘري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 7‬ق‬ ‫اﺿﺎءة اﻟدﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋد أھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫أﺣﻣد اﻟﻣﻐرﺑﻲ‬
‫‪ 22‬ق ) ﻣن‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 42‬‬
‫اﻷھدل ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺑﺎري ‪ 47‬ص‬ ‫اﻋﺎﻧﺔ اﻟطﺎﻟب اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد ﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪4‬ق‬ ‫اﻟدھﻠوي ) ﺷﺎه وﻟﻲ ﷲ ( ‪،‬‬ ‫اﻻﻋﺗﻘﺎد اﻟﺻﺣﯾﺢ‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم اﻟﻌﻣري‬
‫اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 9‬ق‬ ‫اﻻﻋﻼم ﺑﻧزل ﻋﯾﺳﻰ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫اﻟﺳﮭروردي ‪ ،‬ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 11‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻋﻼم اﻟﮭدى و ﻋﻘﯾدة أرﺑﺎب اﻟﺗﻘﻰ‬
‫ص ‪ 472‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻋﺑد ﷲ‬
‫ص ‪( 494‬‬
‫‪ 30‬ق ) ﻣن‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ‬ ‫إﻓﺎدة اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد ﺑﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 48‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 77‬‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 38 ،‬ق‬ ‫اﻓﺎﺿﺔ اﻟﻌﻼم ﺑﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﺳﺋﻠﺔ اﻟﻛﻼم‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷﮭرزوري‬
‫‪ 17‬ق ) ﻣن‬ ‫أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﺻﻐﯾر ‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻻﻓﺎﺿﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻹرادة اﻟﺟزﺋﯾﺔ‬
‫ص ‪ 428‬اﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎدق اﻟﺳﻧدي‬
‫ص ‪( 461‬‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻓﻲ اﻻﻋﺗﻘﺎد و اﻟرد ﻋﻠﻰ اھل اﻟزﯾﻎ و اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 96‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 17‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻌﻧﺎد‬
‫ص ‪( 112‬‬
‫اﻹﻟﻣﺎع اﻟﻣﺣﯾط ﺑﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻛﺳب اﻟﺑﺳﯾط ﺑﯾن طرﻓﻲ اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 51 ،‬ق ) ﻣن‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷﮭرزوري ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق ‪7‬‬ ‫اﻻﻓراط و اﻟﺗﻔرﯾط‬
‫(‬
‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف ‪ 6‬ق‬ ‫أم اﻟﺑراھﯾن ) اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ (‬
‫اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(4‬‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪ / 12‬ب‬
‫(‬
‫‪6‬ق‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ق ‪8.5‬‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ص ‪ 4‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(6‬‬
‫ص ‪ 4‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(6‬‬
‫اﻟﻔرﻏﺎﻧﻲ ) اﻷوﺷﻲ ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 3‬ق ) ﻣن ق‬ ‫أﻣﺎﻟﻲ طﺎب ﺛره‬
‫‪ 1‬اﻟﻰ ق ‪/ 3‬‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬
‫ب(‬
‫اﻟﻛرواﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 38 ،‬ق‬ ‫إﻣداد ذوي اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﺳﻠوك ﻣﺳﻠك اﻟﺳداد‬
‫اﻷﻧﺻﺎري ‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ ﺑن أﺣﻣد ‪ 116‬ق‬ ‫اﻷﻧوار اﻟﺳﺎطﻌﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻔرﯾدة اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ‬
‫‪ 4‬ﻛراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫اﻷﻧوار اﻟﻛﺎﺷﻔﺔ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 4‬ﻛراﺳﺎت‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪ 5‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻷوﻓﻰ ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 163‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 167‬‬
‫اﺑن اﻟوزﯾر ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 350‬ق‬ ‫إﯾﺛﺎر اﻟﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻠﻖ ﻓﻲ رد اﻟﺧﻼﻓﺎت اﻟﻰ‬
‫اﻟﻣرﺗﺿﻰ اﻟﻘﺎﺳﻣﻲ‬ ‫ﻣذاھب اﻟﺣﻖ‬
‫‪8‬ق‬ ‫اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑن‬ ‫إﯾﺿﺎح اﻟﻣﻘﺻود ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ وﺣدة اﻟوﺟود‬
‫إﺳﻣﺎﻋﯾل‬
‫ص ‪ 108‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 120‬‬
‫ص ‪ 88‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 100‬‬
‫‪2‬ص)ص‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن ﺻﻔﺗﮫ و ﺷروطﮫ‬
‫‪ 147‬اﻟﻰ ص‬
‫‪( 150‬‬
‫‪ 4‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻻﯾﻣﺎن و اﻟﻌﻣل ﺑﮫ‬
‫ص ‪ 60‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 63‬‬
‫‪ 40‬ق‬ ‫اﻻﯾﻣﺎن و زﯾﺎدﺗﮫ و ﻧﻘﺻﺎﻧﮫ و رأي ﺑﻌض اﻷﺋﻣﺔ و اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬ ‫اﻟﻔرق اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ و اﻟﺗﻌﻠﯾم و اﻟﺣﻛﻣﺔ و رأي اﺑن‬
‫زﯾن اﻟﻌرب ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺑﯾد ﷲ ‪ 2‬ص ) ﻣن‬ ‫ﺑﺎب اﻻﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻘدر‬
‫ص ‪ 130‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن أﺣﻣد‬
‫ص ‪( 131‬‬
‫اﻷطﻧﮫ وي اﻷﻧطﺎﻛﻲ ‪ ،‬ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ 49‬ق‬ ‫اﻟﺑﺎﻛورة اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺷف أﺳرار اﻟدﯾﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻧﺻﯾري‬ ‫اﻟﻧﺻﯾرﯾﺔ‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻲ ‪ ،‬ﻣﯾﻣون ﺑن ﻣﺣﻣد أﺑو ‪ 23‬ق‬ ‫ﺑﺣر اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻣﻌﯾن‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 34‬‬
‫ص ‪ 2‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 32‬‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 173‬ق‬ ‫اﻟﺑدور اﻟﺳﺎﻓر ﻓﻲ أﻣور اﻵﺧرة‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن اﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫اﺑن ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺟﻠون ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 27‬ق‬ ‫ﺑدﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬
‫‪ 73‬ص ) ﻣن‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ص ‪ 205‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 277‬‬
‫اﻟﺳﻘﺎف ‪ ،‬إﺳﺣﺎق ﺑن ﻋﻘﯾل ﺑن ‪ 134‬ق‬ ‫اﻟﺑراھﯾن اﻟﺣﺎﺳﻣﺔ ﻣن ﺟﺎﺣد ﻋﺻﻣﺔ اﻟﻧﺑﯾﯾن ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻣر‬ ‫اﻻطﻼق‬
‫اﻟﻣﺗﻘﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن ‪ 88‬ق‬ ‫اﻟﺑرھﺎن ﻓﻲ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﮭدي آﺧر اﻟزﻣﺎن‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑن ﻗﺎﺿﻲ ﺧﺎن‬
‫اﻟدﻣﯾري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 11‬ق‬ ‫ﺑﻐﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر أﺳﻣﺎء ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ و ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬ ‫اﻟﺣﻣﯾد‬
‫اﺑن ﻓﮭد ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺑﻠوغ اﻟﻣﻧﻰ و اﻟظﻔر ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻻ ﻋدوي و ﻻ طﯾرة‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻋﻣر‬ ‫و ﻻ ھﺎﻣﺔ و ﻻ ﺻﻔر‬
‫ص ‪( 20‬‬
‫‪ 14‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺑﮭﺟﺔ اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﺷرح ﺑﯾﺎن ﻋﻘﯾدة اﻷﺻول‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 14‬‬
‫‪ 5‬ق ) ﻣن ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺑﯾﺎن ذﺑﺢ إﺑراھﯾم اﺑﻧﮫ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺻﻼة و‬
‫‪ / 72‬ب اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺳﻼم‬
‫ق ‪ / 77‬ب (‬
‫‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫اﺑن ﻧﺟﯾم ‪ ،‬زﯾن اﻟدﯾن ﺑن‬ ‫ﺑﯾﺎن اﻟﻣﻌﺎﺻﻲ ﻛﺑﺎﺋرھﺎ و ﺻﻐﺎﺋرھﺎ ﻣﻔﺻﻠﺔ‬
‫ص ‪ 194‬اﻟﻰ‬ ‫إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪( 208‬‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو اﻟﻔﺗوح ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 18‬ق‬ ‫اﻟﺗﺟرﯾد ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪ 83‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 122‬‬
‫ﺧوﻗﯾر ‪ ،‬أﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺗﺣرﯾر اﻟﻛﻼم ﻓﻲ اﻟﺟواب ﻋن ﺳؤال اﻟﮭﻧدي ﻓﻲ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻛﻼم‬
‫ص ‪( 19‬‬
‫‪ 11‬ق‬ ‫اﻟﺗﺎﻓﻼﺗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺗﺣرﯾرات اﻟراﺋﻘﺔ ﻓﻲ ﺳت ﻣﺳﺎﺋل ﻓﺎﺋﻘﺔ‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﻲ‬
‫‪ 272‬ق‬ ‫ﻓﯾض ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻻﺧوان‬
‫اﻟﺗرﺟﻣﺎن ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑت ﻋﺑد ﷲ ‪ 95‬ص ) ﻣن‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻻرﯾب ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻰ أھل اﻟﺻﻠﯾب‬
‫ص ‪ 5‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 99‬‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 10‬ص ) ﻣن‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﺟﻠﺳﺎء ﺑرؤﯾﺔ ﷲ اﻟﻧﺳﺎء‬
‫ق ‪ 13‬اﻟﻰ ق‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫‪( 18‬‬
‫اﻷﻧﺻﺎري ‪ ،‬ﯾوﺳف ﺑن زﻛرﯾﺎ ‪ 20‬ق‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﺑﺷرح أﺳﻣﺎء رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟﺷرﻧﺑﺎﺻﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد طﻣوم‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد‬
‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 101‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣرﯾد ﻋﻠﻰ ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ص ‪( 202‬‬
‫‪ 39‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ ﺑﻌض اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﻟدھﻠوي ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر ﺑن ﻋﺑد ‪ 12‬ق‬ ‫اﻟﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﺻون ﻓﻲ ﻣﺑﺣث ﻋﻠم اﻟﻐﯾب ﺑﻣﺎ ﻛﺎن و‬
‫اﻟوھﺎب‬ ‫ﯾﻛون‬
‫ص ‪ 15‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 26‬‬
‫ص ‪ 27‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 40‬‬
‫اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 83‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻘﺎت اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻠوﯾﺢ اﻟﻰ ﻛﺷف ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫ص ‪ 158‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻣوﺳﻰ‬ ‫اﻟﺗﻧﻘﯾﺢ‬
‫ص ‪( 319‬‬
‫‪ 11‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺗذﻛرة اﻟﻣذاھب‬
‫ص ‪ 1‬ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 21‬‬
‫اﻟﻘرطﺑﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 215‬ق‬ ‫اﻟﺗذﻛرة ﺑﺄﺣوال اﻟﻣوﺗﻰ و أﻣور اﻵﺧرة‬
‫أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫ﻣن ( ‪137‬‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ) ﺷﮭﺎب‬ ‫ﺗذﯾﯾل اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻰ أھل‬
‫اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺿﻼﻟﺔ و اﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫) ص ‪137‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﻷﺻﺑﮭﺎﻧﻲ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 176 ،‬ق‬ ‫ﺗﺷﯾﯾد اﻟﻘواﻋد ﻓﻲ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬
‫أﺣﻣد‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 6‬ص ) ﻣن‬ ‫ﺗﺻﺣﯾﺢ ﻟﻔظ زﻧدﯾﻖ و ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﻌﻧﺎه اﻟدﻗﯾﻖ‬
‫ص ‪ 118‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ص ‪( 123‬‬
‫ص ‪ / 161‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪169‬‬
‫‪/‬ب(‬
‫ج‪ 169 : 2‬ق‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ص ‪ 201‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 207‬‬
‫‪ 21‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺧواﺟﺔ زادة ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺔ اﻟوﺣدة‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬ ‫ﯾوﺳف اﻟﺑرﺳوي‬
‫‪( 21‬‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 61‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻹﺳﻼم و اﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫ص ‪( 122‬‬
‫‪ 6‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 455‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 460‬‬
‫‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟﺗﻔﺻﯾل و اﻟﺑﯾﺎن ﻓﻲ ﺗﻧزﯾﮫ اﻟرﺣﻣن‬
‫ص ‪ 146‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 163‬‬
‫‪ 18‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺗﻠﺧﯾص اﻟﺑﯾﺎن ﻓﻲ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﮭدي آﺧر اﻟزﻣﺎن‬
‫ص ‪ 98‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 114‬‬
‫اﻟﺳﺎﻟﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ‪ 122‬ق‬ ‫اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﺳﻌﯾد ﺑن ﺷﻌﯾب اﻟﻛﺷﻲ‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 10 ،‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺗﻧﺑﯾﮫ اﻟﻌﻘول ﻋﻠﻰ ﺗﻧزﯾﮫ اﻟﺻوﻓﯾﺔ ﻣن اﻋﺗﻘﺎد‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷﮭرزوري ق ‪ 21‬اﻟﻰ ق‬ ‫اﻟﺗﺟﺳﯾم و اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ و اﻻﺗﺣﺎد و اﻟﺣﻠول‬
‫‪( 30‬‬
‫‪ 58‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺗﻧزﯾﮫ اﻟذات و اﻟﺻﻔﺎت ﻣن درن اﻻﻟﺣﺎد و‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺷﺑﮭﺎت‬
‫ص ‪( 115‬‬
‫‪ 63‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫اﻟﺗﻧﻛﯾل و اﻟطﻠﯾﻌﺔ و اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻰ ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 24‬ق‬ ‫ﺗﻧوﯾر اﻟﺣﻠك ﻓﻲ إﻣﻛﺎن رؤﯾﺔ اﻟﻧﺑﻲ و اﻟﻣﻠك‬
‫اﻟﺳﻧدي ) أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﺻﻐﯾر ( ‪ 21‬ق‬ ‫ﺗﮭذﯾب و زﯾﺎدات ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺧﻠﻖ و اﻟﻛﺳب‬
‫‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺻﺎدق اﻟﺳﻧدي اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫ﺗوﺟﯾﮫ اﻷﻓﻛﺎر و ﺗرﻏﯾب اﻻﺧﯾﺎر ﻓﻲ ﺗﺣﺻﯾل رﺗﺑﺔ ﺳﻌﯾد ﺑن ﺻدﯾﻖ ﺟﺎن اﻟﻣﻛﻲ ‪ 5‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 117‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺑﯾد اﻷﺣرار‬
‫ص ‪( 121‬‬
‫اﻟﻘﺷﺎﺷﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 5‬ق‬ ‫اﻟﺟواب اﻟﺷﺎﻓﻲ ﻋن اﻟﺳؤال اﻟواﻓﻲ‬
‫ﯾوﻧس‬
‫ﺟواب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف ﻓﻲ رﺟﻠﯾن ﺗﻧﺎزﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ ‪ 11‬ص ) ﻣن‬
‫ص ‪ 51‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟراﻓﺿﺔ و اﻟﻣﺑﺗدﻋﺔ‬

‫ص ‪( 60‬‬
‫‪ 5‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺟواب ﻋن أﺣوال اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻓﻲ ﻗﺑورھم‬
‫ص ‪ 353‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 357‬‬
‫‪ 21‬ق‬ ‫ﻣﻼ ﺣﺳﯾن ﺑن إﺳﻛﻧدر‬ ‫اﻟﺟواھر اﻟﻣﻧﻔﯾﺔ ﻓﻲ ﺷرح وﺻﯾﺔ أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 8‬ق‬ ‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻷﺻول و ﻏﺎﺷﯾﺔ اﻟﻔﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘدﻣﺎت اﻟﻘﺎز آﺑﺎدي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 22‬ص ) ﻣن‬
‫ص ‪ 34‬اﻟﻰ‬ ‫إﺳﺣﺎق‬ ‫اﻷرﺑﻊ‬
‫ص ‪( 55‬‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻷﻣﯾر ﻋﻠﻰ اﺗﺣﺎف اﻟﻣرﯾد ﺑﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد اﻷﻣﯾر ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 122‬ق ) ﻣن‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد‬
‫‪ / 122‬ب (‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 264‬‬
‫اﻟﺑﺎﺟوري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 74‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺑﺎﺟوري ﻋﻠﻰ أﻣل اﻟﺑراھﯾن ) ﻣﺗن‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ (‬
‫اﻟﺑﮭﺗﺷﻲ ‪ ،‬رﻣﺿﺎن ﺑن ﻣﺣﺳن ‪ 57‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺑﮭﺗﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫ص ‪ 103‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 106‬‬
‫‪ 12‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺑوﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدي ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ اﻟﺑوﺷﻲ ‪ ،‬ﺣﺳن‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻻﺻﻔﮭﺎﻧﻲ ﻟطواﻟﻊ اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ) اﻟﺷرﯾف ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ‪ 37‬ق‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻷﻧوار‬
‫‪ 45‬ق‬ ‫اﻟدردﯾر ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟدردﯾر ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭدھدي ﻟﻠﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﺧﻠوﺗﻲ اﻟﻌدوي‬
‫اﻟدﺳوﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 255‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟدﺳوﻗﻲ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋرﻓﺔ اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫‪ 140‬ق‬ ‫اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ‬
‫اﻟرﺣﻣن اﻟﺳﻛﺗﺎﻧﻲ‬
‫‪ 59‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺻﺎوي ﻋﻠﻰ ﻣﺗن اﻟﺟوھرة ) ﺗﻘﯾﯾدات ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد (‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ‪ 140‬ق‬
‫ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫اﻟﺷﯾرازي ) ﻣﯾرزا ﺟﺎن ( ‪ 77 ،‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬ ‫ﺣﺑﯾب ﷲ ﻣﯾرزا ﺟﺎن‬
‫‪ 77‬ﻓﻲ‬
‫اﻟراﺑﻌﺔ (‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 101‬‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 44‬‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻻﺻﻔﮭﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﺧطﯾب زادة ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 105‬ق‬
‫اﻻﺳﺗراﺑﺎذي ) رﺿﻲ اﻟدﯾن ( ‪ 145 ،‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺟدﯾدة‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﺳن‬
‫اﻟﺷﯾرازي ‪ ،‬ﻣﯾر ﺻدر اﻟدﯾن ‪ 304‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻛﻼم‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪ 130‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻛﻼم‬
‫‪ 171‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻛﻼم ﻟﻠﻘوﺷﻲ‬

‫‪ 170‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻛﻼم‬
‫‪ 123‬ق‬ ‫اﻷﻣﯾر ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﺷﻧواﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 281‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ أﺣﻣد اﻟدردﯾر ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد ‪ 35‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 11‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺻري‬
‫ص ‪( 46‬‬
‫‪ 69‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺧﻠﺧﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﺳن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 138‬‬
‫ق ‪ 103‬اﻟﻰ‬
‫ق ‪( 105‬‬
‫‪ 40‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫‪ 31‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬
‫‪ 31‬ﻓﻲ‬
‫اﻟراﺑﻌﺔ (‬
‫اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 90‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬
‫ﺑن ﻣوﺳﻰ‬
‫ص ‪ 5‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 129‬‬
‫‪ 100‬ص )‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻣن ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 100‬‬
‫ص ‪ 64‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 91‬‬
‫ص ‪ 128‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 200‬‬
‫ص ‪ 137‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 246‬‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن ق‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪ 15‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 22‬‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 39‬‬
‫اﻟﻛﺳﺗﻠﻲ اﻟروﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ‪ 117‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺳطﻼﻧﻲ‬
‫‪ 12‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪ 26‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻣوﻟﻰ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻓﻲ ﺣل إﺛﺑﺎت اﻟواﺟب ) اﻟﻘدﯾﻣﺔ (‬
‫ق ‪ 46‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 70‬‬
‫ص ‪ 102‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 161‬‬
‫ص ‪ 114‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 131‬‬
‫ﺳﻧﺎن ‪ ،‬ﯾوﺳف ﺑن ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﺳﻧﺎن أﻓﻧدي‬
‫ص ‪ 289‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 298‬‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻗول أﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻗول أﺣﻣد ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 99‬ق ) ﻣن‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ص‬ ‫ﺧﺿر‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪( 99‬‬
‫ص ‪ 215‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 258‬‬
‫ص ‪ 40‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 91‬‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻣوﻟوي ﻋﺑد اﻟﺣﯾﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘدﻣﺎت اﻷرﺑﻊ اﻟﺳﯾﺎﻟﻛوﺗﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ‪ 35‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 38‬اﻟﻰ‬ ‫ﺷﻣس اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺗوﺿﯾﺢ‬
‫ص ‪( 107‬‬
‫‪ 1‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﺳن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻓﻲ ﺣﻖ أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 98‬اﻟﻰ‬ ‫ﺳﻠم‬
‫ص ‪( 99‬‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو اﻟﻔﺗوح ( ‪ ،‬اﺣﻣد ‪ 23‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺣﺳن اﻟﺣﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺟرﯾد و اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 46‬ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫(‬
‫اﻟﺷﻧواﻧﻲ ‪ ،‬أﺑو ﺑﻛر ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ‪ 27‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﻠﯾﺔ أھل اﻟﻛﻣﺎل ﺑﺄﺟوﺑﺔ أﺳﺋﻠﺔ اﻟﺟﻼل‬
‫ص ‪ 177‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 231‬‬
‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 66 ،‬ق‬ ‫اﻟﺣﻣوﯾﺔ اﻟﻛﺑرى‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑن ﻋﺑد‬
‫اﻟﺳﻼم‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺳﻣﺎة ﺑﺗﻘدﯾس اﻟوﻛﯾل ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 74‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋن إھﺎﻧﺔ اﻟرﺷﯾد و اﻟﺧﻠﯾل ﻓﻲ ﺟواز ﺧﻠف اﻟوﻋﯾد‬
‫ص ‪( 78‬‬ ‫و اﻟﻛذب ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟدر اﻟﻣﻧظوم ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﺣﻛم اﻻﺣﺗﻔﺎل ﺑﻣوﻟد اﻟﻧﺑﻲ ﻋﺑد اﻟﺣﻖ اﻹﻟﮫ اﻵﺑﺎدي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 37‬ق‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻖ ﺑن ﺷﺎه ﺑن ﯾﺎر‬ ‫اﻟﻣﻌظم‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 38‬ق‬ ‫اﻟدرة اﻟﻔﺎﺧرة ﻓﻲ ﻛﺷف ﻋﻠوم اﻵﺧرة‬
‫‪ 581‬اﻟﻰ ص‬
‫‪( 561‬‬
‫اﻟدرة اﻟﻔرﯾدة ﺑﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن ‪ 18‬ق ) ﻣن‬
‫ق ‪ 55‬اﻟﻰ ق‬ ‫إﺑراھﯾم‬
‫‪( 71‬‬
‫اﻟدﻻﺋل اﻟواﺿﺣﺎت ﻓﻲ اﺛﺑﺎت اﻟﻛراﻣﺎت و ﺟواز اﻟﺑرﻣﺎوي ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 6‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 27‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﺧﺎﻟد‬ ‫اﻟﺗوﺳل ﺑﺎﻷوﻟﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة و ﺑﻌد اﻟﻣﻣﺎت‬
‫ص ‪( 37‬‬
‫‪ 67‬ق‬ ‫ﺣﺎﻓظ ﺑن أﺣﻣد اﻟﺣﻛﻣﻲ‬ ‫دﻟﯾل أرﺑﺎب اﻟﻔﻼح ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻓن اﻻﺻطﻼح‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ذﻛر اﻟﻔرق اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(4‬‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 4 ،‬ق ) ﻣن ق‬ ‫ذﯾل اﻟﻣﺗﻣﺔ ﻟﻠﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷﮭرزوري ‪ 26‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 30‬‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛوﺳﻲ ﻛور ‪ ،‬ﻟطف ﷲ ﺑن‬ ‫رﺳﺎﺋل ﻓﻲ إﯾﺿﺎح ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 745‬اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺣﻣد أﻓﻧدي‬
‫ص ‪( 756‬‬
‫‪ 33‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺛﺑﺎت وﺟود اﻟﺟن و اﻟﺷﯾﺎطﯾن‬
‫ص ‪( 130‬‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻋﺗﻘﺎد أھل اﻟﺷرك‬
‫ص ‪ 141‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 155‬‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ أن ﻣﺎ ﯾﺻدر ﺑﺎﻟﻘدرة و اﻻﺧﺗﯾﺎر ﻻ ﺑﺎﻹﻛراه ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 156‬اﻟﻰ‬ ‫و اﻻﺿطرار‬
‫ص ‪( 159‬‬
‫‪ 7‬ق ) ﻣن ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺄھم اﻷﻣور‬
‫‪ 98‬اﻟﻰ ص‬
‫‪( 111‬‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺄن اﻟﺷﮭداء أﺣﯾﺎء‬
‫ص ‪/ 100‬‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ب اﻟﻰ ص‬
‫‪ / 104‬ب (‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻔﺻﯾل ﻣﺎ ﻗﯾل ﻋن أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 2‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 136‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم‬
‫ص ‪( 138‬‬
‫ص ‪ / 147‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪150‬‬
‫‪/‬ب(‬
‫ﻣﻼ زادة ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﻼ ﻛردي ‪ 11‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺣﻔﯾظﺔ ﻟﻸﻣور اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬
‫ص ‪ 115‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 126‬‬
‫‪5‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺣول ﻣﺎ وﻗﻊ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن رﯾﺎﺿﺔ اﻟﺻوﻓﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬ ‫و اﻟﻐﻠو ﻓﯾﮭﺎ و اﻟﻛراﻣﺎت‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ق ) ﻣن ‪1.5‬‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟروﺣﯾﺔ‬
‫ق ‪ / 132‬أ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﻟﻰ ق ‪/ 133‬‬
‫)أ‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺳﺎﺟﻠو أﻣﯾر‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟزﻧدﯾﻘﯾﺔ‬
‫ص ‪ 124‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 127‬‬
‫ﺳﺎﺟﻘﻠﻲ زادة ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ‪ 5‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳرور و اﻟﻔرح ﻓﻲ ﺣﻖ إﯾﻣﺎن واﻟدي‬
‫ﺑﻛر اﻟﻣرﻋﺷﻲ‬ ‫اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(9‬‬
‫ص ‪ 74‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 89‬‬
‫‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 219‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 227‬‬
‫‪6‬ق‬ ‫اﻷزھري ‪ ،‬ﻣﺣﻣد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺿرب اﻟﻧﺎﻗوس اﻋﻼﻣﺎ ﻟوﻗت اﻟﺻﻼة‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 12‬‬
‫‪5‬ق‬ ‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﻓﻲ‬
‫اﻟوھﺎب‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة ) رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﺔ دﺧول ﻣﻛﺔ و ﺑﯾﺎن‬
‫ﻣﻌﺗﻘداﺗﮭم (‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 3‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋدم ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷر اﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫‪ / 94‬أ اﻟﻰ ق‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫‪ / 96‬ب (‬
‫اﻟﺳﺑﻛﻲ ) ﺗﻘﻲ اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ طرﯾﻖ اﻟﻔﺗوى ﺣول ﺣدﯾث ) ﻛل‬
‫ص ‪ 13‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣوﻟود ﯾوﻟد ﻋﻠﻰ اﻟﻔطرة (‬
‫ص ‪( 16‬‬
‫‪ 12‬ق‬ ‫ﻋﻣر اﻟﻣرﻋﺎﺷﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻣر اﻟﻣرﻋﺎﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫‪1:00 AM‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋن أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ) ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ( ﻟم ﯾذﻛر‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋن اﻣﺎﻣﺔ اﻟﺻدﯾﻖ و اﻟﻔﺎروق رﺿﻲ ﷲ اﻟﻣﻘﺑﻠﻲ ‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ ﺑن اﻟﻣﮭدي ﺑن ‪ 3‬ق ) ﻣن ق‬
‫‪ / 11‬أ اﻟﻰ ق‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘﺑﻠﻲ اﻟﯾﻣﻧﻲ اﻟزﯾدي‬ ‫ﻋﻧﮭﻣﺎ‬
‫‪ / 13‬ب (‬
‫‪ 12‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋن رﻓﻊ اﻷﻧﺑﯾﺎء ﺑﻌد اﻟﻣوت ﻣن ﻗﺑورھم اﻟﮭﯾﺛﻣﻲ ‪ ،‬ﯾﺣﯾﻰ اﻷﻧﺑﺎﺑﻲ‬
‫ص ‪ / 201‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪211‬‬
‫‪/‬ب(‬
‫‪1‬ص)ص‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋن زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور‬
‫‪(7‬‬
‫‪8:00 AM‬‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋن اﻟﻣﮭدي‬
‫‪ 12‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻔواﺋد ﻓﻲ ﺷﺄن ﺧﺻوص اﻵﺛﺎر‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 47‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬
‫ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫ص ‪ 42‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 61‬‬
‫ص ‪ 87‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 102‬‬
‫‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﺣوال اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬
‫ص ‪ 145‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 155‬‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫ص ‪ 138‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫ص ‪( 143‬‬
‫ص ‪ 84‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 86‬‬
‫اﻟدھﻠوي ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر ﺑن ﻋﺑد ‪ 2‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫اﻟوھﺎب اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫اﻟدھﻠوي ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﺗﺎر ﺑن ﻋﺑد ‪ 2‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻧواع اﻟﺗوﺳل‬
‫اﻟوھﺎب اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫‪5‬ق‬ ‫ﻛوﺳﻲ ﻛور ‪ ،‬ﻟطف ﷲ ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ إﯾﺿﺎح ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد و ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ‬
‫ﻣﺣﻣد أﻓﻧدي‬
‫‪ 19‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻻﯾﻣﺎن ) ﺗﻛﻣﻠﺔ اﻟﻔواﺋﺢ اﻟﻣﺳﻛﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫ص ‪ 91‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔواﺗﺢ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ (‬
‫ص ‪( 120‬‬
‫‪ 58‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺟري ﻋﻠﻰ أﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ‪ ،‬ﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﺳﻠﯾم‬
‫اﻟﺑﺷﺗﺎوي اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻛﻔر ﻗﺎﺋﻠﮭﺎ‬
‫ﻣذﻛرة‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻘﺑور‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻻﻋﺗﻘﺎد و اﻷﻋﻣﺎل و اﻻﺧﻼق‬
‫ص ‪ 256‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 262‬‬
‫ﺑدر اﻟرﺷﯾد ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل‪ 33‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔر‬
‫ص ‪ 315‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣود‬
‫ص ‪( 347‬‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 41‬‬
‫‪ 30‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أن أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ ﺗوﻗﯾﻔﯾﺔ‬
‫ص ‪ 81‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 87‬‬
‫اﻵﻗﺣﺻﺎري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﺑدﻋﺔ اﻟﺻﻼة‬
‫ص ‪ 271‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟروﻣﻲ‬
‫ص ‪( 291‬‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﺻﺣﺎﺋف اﻷﻋﻣﺎل‬
‫ص ‪ / 159‬أ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﻟﻰ ص ‪161‬‬
‫‪/‬أ(‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ق ) ﻣن ‪4.5‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻋﻠم اﻟﻐﯾب‬
‫‪ / 136‬ب اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫) ‪ / 140‬ب‬
‫ص ‪ 64‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 70‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣﺎ ﻛﺗﺑﮫ اﻟﺑرزﻧﺟﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺷﯾﺦ و ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 77‬اﻟﻰ‬ ‫ﺟواﺑﮫ ﻟﻠﺷﯾﺦ اﻟﺑطﺣﻲ‬
‫ص ‪( 82‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻘدر‬
‫ص ‪ 10‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ‬
‫ص ‪( 12‬‬ ‫اﻹﯾﺟﻲ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(7‬‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻘدرة و اﻻﺧﺗﯾﺎر‬
‫ص ‪ 86‬اﻟﻰ‬ ‫ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ص ‪( 87‬‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻘول ﺑﺄن اﻟﺷﮭداء أﺣﯾﺎء ﻓﻲ‬
‫ص ‪ 151‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗﺑورھم‬
‫ص ‪( 154‬‬
‫ص ‪ / 68‬ب‬
‫اﻟﻰ ق ‪/ 70‬‬
‫ب(‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 6‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﻌﺟزة‬
‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﯾزان‬
‫‪ / 73‬ب اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ق ‪ / 74‬ب (‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻧﻔس اﻷﻣر و اﻟﻔرق ﺑﯾﻧﮫ و ﺑﯾن اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ) اﻟﺷرﯾف ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ‪ 1‬ق‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺧﺎرج‬
‫‪1‬ق)ص‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪( 21‬‬
‫‪ 19‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺿﯾل اﻟﺑﺷر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻠك‬
‫ص ‪ 28‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ‬
‫ص ‪( 47‬‬ ‫اﻹﯾﺟﻲ‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻣﺎﺋم‬
‫ص ‪ 307‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 312‬‬
‫‪ 15‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪ 15‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻧﻘﺷﺑﻧدي ‪ ،‬ﺧﺎﻟد ﺑن أﺣﻣد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 5‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 33‬‬
‫‪5‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺳل ) ﻓﺗوى (‬
‫أﺑو ﻣدﯾن اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺷﻌﯾب ﺑن ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺳل‬
‫ص ‪ 133‬اﻟﻰ‬ ‫ﺣﺳن اﻷﻧدﻟﺳﻲ‬
‫ص ‪( 143‬‬
‫‪ 31‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺟواب أﺳﺋﻠﺔ وردت ﺣول اﻻﻣﺎﻣﺔ و اﺑن أﺑﻲ اﻟرﺟﺎل ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن‬
‫ص ‪ 20‬اﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻷﺋﻣﺔ‬
‫ص ‪( 51‬‬
‫‪ 325‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣد اﻟﻌﺎﻟم و وﺣداﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﻟﻖ‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ق ) ﻣن ‪4.5‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺷر اﻷﺟﺳﺎد‬
‫ق ‪ / 117‬أ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﻟﻰ ق ‪/ 121‬‬
‫)أ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 12‬ق‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 4‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟزﻧدﯾﻖ‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟزﻧدوﺳﺗﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻣﮭدي‬
‫‪ 15‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻹﯾﻣﺎن و ﺷﻌﺑﮫ‬
‫ص ‪ 343‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 372‬‬
‫‪ 44‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺑدﻋﺔ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 30‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﺄوﯾل‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪2‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻛم ﺳب اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻟم ﯾذﻛر‬
‫‪1‬ق‬ ‫اﻟﺷرﯾف اﻟﻣﺗرﺿﻰ ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻛم ﻣﺎ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻣوﺳﻰ‬
‫‪ 10‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻧﯾﻔﯾﺔ و اﻟﻌرب‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 4‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﻘرآن‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺧواص اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 228‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 239‬‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ دﻟﯾل ﺣدوث اﻟﻌﺎﻟم أس اﻟﻌﻘﺎﺋد و أﺻل ﺳﺎﻟم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ‬
‫ص ‪ 267‬اﻟﻰ‬ ‫اﻷزھري اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف‬
‫ص ‪( 383‬‬
‫‪8‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ذات ﷲ و ﺻﻔﺎﺗﮫ‬
‫‪1‬ق)ص‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ذﻛر ﺑﻌض اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﯾن‬
‫‪( 83‬‬ ‫اﻟﻣﺎﺗرﯾدﯾﺔ و اﻷﺷﻌرﯾﺔ‬
‫‪9‬ق‬ ‫اﻟدﺑﺎﻏﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد اﻟﻣرﻋﺷﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ذﻛر ﻋﻠم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻷﻣور ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ‬
‫‪ 31‬ق‬ ‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن دﺳﺗﺎن ﻣﺻطﻔﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺻﺎرى‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 3‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺳر ﻋدم ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷر اﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 144‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 146‬‬
‫‪2‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح ﻗول اﻟﺟﻧﯾد اﻟﺑﻐدادي ‪ ) :‬ﻟو أﻗﺑل ﻟم ﯾذﻛر‬
‫أﺣد ﻋﻠﻰ ﷲ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة أﻟف ﺳﻧﺔ ﺛم أﻋرض ﻋﻧﮫ‬
‫ﻟﺣظﺔ ﻓﻣﺎ ﻓﺎﺗﮫ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﻧﺎﻟﮫ (‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﻣﻧﺳوﺑﺔ ﻟﻸﯾﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 7‬ق ) ﻣن ق‬
‫‪ / 97‬أ اﻟﻰ ق‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋن أﺳﻣﺎء ﷲ و ﺻﻔﺎﺗﮫ‬
‫‪ / 103‬أ (‬
‫اﻟﻌﻘﺑﺎوي ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن أﺣﻣد ‪ 9‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟدردﯾر‬
‫أﺑو اﻟﺧﯾرات‬
‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷﻛر اﻟﺗرﺣﯾب‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺻﻠﺔ اﻟﻣﻛﺎن و اﻟزﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ص ‪ 11‬اﻟﻰ‬ ‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫ص ‪( 13‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺻﻠوات ) ھل اﻟﺻﻼة ﻣﺷروﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻوﻓﻲ ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 7‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 20‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺑﯾد ﷲ اﻹﯾﺟﻲ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻧﺑﯾﺎء ؟ (‬
‫ص ‪( 26‬‬
‫‪9‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرش و اﻻﺳﺗواء‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﻟﺑرﻛﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﯾر ﻋﻠﻰ ‪ 33‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺣور ﻟﯾﻠﻰ اﻟﺣﺎج ﺧﻠﯾل ﻣﺣﺎﻓظ ‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ص ‪ 16‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺑﻠﻐراد‬
‫ص ‪( 23‬‬
‫‪1‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘول‬
‫‪ 52‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 4‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﯾدة أھل اﻟﺳﻧﺔ‬
‫‪ / 192‬أ اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ق ‪ / 195‬أ (‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﯾدة اﻟﻌرب ﻓﻲ وﺛﻧﯾﺗﮭم‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 21‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠم ) ﺑﺎب اﻹﯾﻣﺎن (‬
‫ص ‪ 32‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 53‬‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 9‬ص ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ و ﺣﻛم اﻟدﻗﺎﺋﻖ‬
‫ص ‪ / 94‬أ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﻟﻰ ص ‪/ 98‬‬
‫أ(‬
‫‪1‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻔرق اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ص ‪1.5‬‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻹﺳﻼم و اﻷﯾﻣﺎن‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟذي ﻧﺗﻠوه ھو ﺻﻔﺔ ﻟﮫ أم ﻻ ؟ اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 6 ،‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 6‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑن ﻋﺑد‬
‫ص ‪( 11‬‬ ‫اﻟﺳﻼم‬
‫‪ 35‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺳﻣﻲ اﻟﻣوت و ﺣﺷر اﻷرواح و‬
‫اﻷﺟﺳﺎد‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎء و اﻟﻘدر‬
‫ص ‪( 117‬‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن ق‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪ / 123‬ب اﻟﻰ‬
‫ق ‪ / 131‬ب‬
‫(‬
‫ص ‪ / 113‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪136‬‬
‫‪/‬ب(‬

‫ص ‪ 174‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 193‬‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫أﺑﺎﺑطﯾن ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﻼم ﷲ ﻣﺧﻠوق أو ﻏﯾر ﻣﺧﻠوق ؟‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن‬
‫ص‪(6‬‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻷﻧﻘري‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻻ ﯾطﺎق‬
‫ص ‪ 88‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 89‬‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪1:00 AM‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﺻل اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﻔﺿﯾل ﺑﯾن اﻟﺧﻔﺎء اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﻘرآن‬
‫ص ‪/ 136‬‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ب اﻟﻰ ص‬
‫‪ / 141‬ب (‬
‫‪ 14‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻛﻼم‬
‫ص ‪ 56‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻹﯾﺟﻲ‬
‫ص ‪( 69‬‬
‫‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎد‬
‫ص ‪ 47‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪( 55‬‬
‫‪1‬ق‬ ‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﻻﺳﺗواء‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻹﯾﺟﻲ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﻗول اﻟﻣطﻠﺑﻲ ‪ " :‬اذا ﺻﺢ اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺑﻛﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ﻋﻠﻲ ‪ 12‬ق‬
‫ﻓﮭو ﻣذھﺑﻲ "‬
‫دﻓﺗر ﺻﻐﯾر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ) ﻻ إﻟﮫ اﻻ ﷲ (‬
‫ص ‪ 8‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑﻛر اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬
‫ص ‪( 10‬‬
‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 4 ،‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ) ﻻ إﻟﮫ اﻻ ﷲ (‬
‫ص‪(4‬‬ ‫اﻟﺳﻼم‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻛوراﻧﻲ ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﺑﯾرم‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ) ﻻ إﻟﮫ اﻻ ﷲ (‬
‫ص ‪ 296‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 298‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﺟﺎة واﻟدي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم اﺑن ﺣﺟر اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ ) ﺷﮭﺎب ‪ 7‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 39‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ‬
‫ص ‪( 51‬‬
‫‪1‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟوﺟود‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 14‬ق‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘدﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻟواﻣﻊ اﻷدﻟﺔ اﻟﺷرﻋﯾﺔ‬
‫اﺑن ﻋطﺎ ﷲ ‪ ،‬ﻋطﺎ ﷲ ﺑن أﺣﻣد ‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻛﺷف اﻟرﯾب ﻋن ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻐﯾب‬
‫ص ‪ 84‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 86‬‬
‫ص ‪ 86‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 88‬‬
‫‪ 15‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺣل اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ و اﻟﺗﺣﻣﯾد و اﻟﺗﺻﻠﯾﺔ‬
‫ص ‪ 6‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 38‬‬
‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 9 ،‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم أﺑﻲ ﻧﺻر اﻟﻣﻧﺑﺟﻲ‬
‫ص ‪( 20‬‬ ‫اﻟﺳﻼم‬
‫‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﺣﻣود أﻓﻧدي‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺣﻣود أﻓﻧدي و ھﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب‬
‫ص ‪ 99‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪( 107‬‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻛرﻣﺎﺳﺗﻲ ‪ ،‬ﯾوﺳف ﺑن ﺣﺳﯾن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻣوﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻣﻌﺟزات‬
‫ص ‪ 70‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 81‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻣوﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺻﯾل ﻣﺎ ﻗﯾل ﻓﻲ أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن (‬
‫ص ‪ 154‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬ ‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم‬
‫ص ‪( 157‬‬
‫‪ 1‬ق ) ﻣن ق‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن (‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻣوﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺋﻠﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﻘرآن ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫‪ / 168‬أ اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫ق ‪ / 169‬أ (‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻧﻊ اﻟﺗﻌوﯾﻖ ﻓﻲ ﺷرح ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﻠﻔﯾﻖ اﻟواﻗﻌﺔ اﺑن ﺑﯾري ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳﯾن‬
‫ص ‪ 285‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺗﺣرﯾر‬
‫ص ‪( 288‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣوﺟزة ﻓﻲ ﺣﻖ أﺑوي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺳﺗﻘﯾم زادة ‪ ،‬ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد‬
‫ص ‪ 64‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن اﻟروﻣﻲ‬ ‫و ﺳﻠم‬
‫ص ‪( 70‬‬
‫‪4‬ق‬ ‫ﻧﺟﺎر زادة‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺟﺎر زادة ﻓﻲ اﻻﻋﺗﻘﺎدات و اﻻﺧﻼق و‬
‫اﻷﻋﻣﺎل‬
‫اﻟﺣﻠﺑﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟرھص و اﻟوﻗص ﻟﻣﺳﺗﺣل اﻟرﻗص‬
‫ص ‪ 74‬اﻟﻰ‬ ‫إﺑراھﯾم‬
‫ص ‪( 92‬‬
‫ص ‪ 278‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 285‬‬
‫اﻵﻗﺣﺻﺎري ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن طور ‪ 10‬ق‬ ‫روﺿﺎت اﻟﺟﻧﺎت ﻓﻲ أﺻول اﻻﻋﺗﻘﺎدات‬
‫ﺧﺎن ﺑن داود " ﺣﺳن ﻛﺎﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﻧﺳوي "‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 3‬ق )ﻣن ص‬ ‫اﻟزوراء ) ﻧﺑذة ﻣن اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ و زﺑدة اﻟدﻗﺎﺋﻖ (‬
‫‪ 109‬اﻟﻰ ص‬ ‫ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫‪( 111‬‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 29‬ق‬ ‫اﻟزوراء و ﺣﺎﺷﯾﺗﮭﺎ اﻟﺣوراء‬
‫اﻟﺑﻘﺎﻋﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻋﻣر ﺑن ‪ 95‬ق‬ ‫ﺳر اﻟروح‬
‫ﺣﺳن اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫اﻟﺗوﻗﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻟطف ﷲ ﺑن ﺣﺳن ‪ 62‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﻔﺎﺧرة ﻓﻲ ﺳﯾﺎدة اﻵﺧرة‬
‫ص ‪ 88‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 211‬‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟﻐﻣري ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺳﮭﺎم اﻟﻣﺳﻣوﻣﺔ‬
‫اﻟﺣﻠﺑﻲ ‪ ،‬ﺻﻧﻊ ﷲ ﺑن ﺻﻧﻊ ﷲ ‪ 16‬ق‬ ‫ﺳﯾف ﷲ ﻋﻠﻰ ﻣن ﻛذب ﻋﻠﻰ أوﻟﯾﺎء ﷲ‬
‫‪ 107‬ق‬ ‫إﺳراﺋﯾل ﺑن دﻣرك اﻟﺣﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟﺷﺎﻓﻲ ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫‪ 57‬ق‬ ‫ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ اﻟﻛوﺗﺎھﯾوي‬ ‫ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﮭﺎء اﻟدﯾن ﺑن ﻟطف ‪ 65‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫ﷲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫ص ‪( 129‬‬
‫‪4‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫‪1‬ق‬ ‫ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺗﺎﺷﻛﻧدي‬ ‫ﺷرح أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ‬
‫‪ 22‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺟﻣﺎل ﺳﻼم‬ ‫ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ) اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ (‬
‫ق ‪ / 80‬أ اﻟﻰ‬
‫ق ‪ / 102‬أ (‬
‫‪ 73‬ق‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ) أﺑو ﻋﺑد ﷲ ( ‪،‬‬ ‫ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ) اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ (‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬
‫اﻟﮭدھدي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور ‪ 18‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 36‬‬
‫‪ 123‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن‬

‫‪ 48‬ق‬ ‫اﻟﺣﻔﺻﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻣﺄﻣون ﺑن‬ ‫ﺷرح أم اﻟﺑراھﯾن ) اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ (‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫‪ 20‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ أم اﻟﺑراھﯾن ) اﻟدرة اﻟﻔرﯾدة ( اﻟﺗﻠﻣﺳﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﻣر ﺑن‬
‫إﺑراھﯾم‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 19‬‬
‫اﻟﻘوﺷﺟﻲ ) ﻋﻼء اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ‪ 194‬ق‬ ‫ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﺑن اﻟﺟوھري اﻟﺻﻐﯾر ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 66‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬
‫اﻟدردﯾر ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 273‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺧرﯾدة اﻟﺑﮭﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺗوﺣﯾدﯾﺔ‬
‫أﺣﻣد اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح دﯾﺑﺎﺟﺔ طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﻠﺑﯾﺿﺎوي‬
‫ص ‪( 111‬‬
‫‪ 18‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم و اﻻﯾﻣﺎن‬
‫‪ 39‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔر ﻟﺑدر رﺷﯾد‬
‫ص ‪ 157‬اﻟﻰ‬ ‫ﺳﻠطﺎن اﻟﻘﺎري اﻟﮭروي‬
‫ص ‪( 235‬‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ق ) ﻣن ‪2.5‬‬ ‫ﺷرح اﻟزوراء‬
‫ص ‪ / 11‬ب‬ ‫ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ‬
‫اﻟﻰ ص ‪113‬‬
‫)‪/‬ب‬
‫اﻟﺷرﻗﺎوي ) اﻟﻣﻐرﺑﻲ ( ‪ ،‬ﻋﻣر ‪ 95‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺷرﻗﺎوي ﻋﻠﻰ ﻣﻧظوﻣﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺣﺟوب اﻟﺑﮭﻠول‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﻣر اﻟﻌدوي ‪ 94‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺻدر ﺑﺷرح أرﺟوزة اﺳﺗﻧزال اﻟﻧﺻر‬
‫ﺑﺎﻟﺗوﺳل ﺑﺄھل ﺑدر‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 119‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﺻدور ﺑﺷرح ﺣﺎل اﻟﻣوﺗﻰ و اﻟﻘﺑور‬
‫اﻟﻌﺑري ‪ ،‬ﻋﺑﯾد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 192‬ق‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫ﻏﺎﻧم اﻟﻔرﻏﺎﻧﻲ ) ﻟﻌﻠﮫ (‬
‫‪ 108‬ق‬ ‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ) ﺳﻌد اﻟدﯾن ( ‪،‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻠﻧﺳﻔﻲ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 142‬‬
‫‪ 62‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻠﻧﺳﻔﻲ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 124‬‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 58‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ص ‪( 257‬‬
‫ص ‪ 213‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 366‬‬
‫‪ 110‬ق‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ) أﺑو ﻋﺑد ﷲ ( ‪،‬‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة أھل اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬
‫‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠوان‬
‫ص ‪ 74‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 83‬‬
‫‪ 48‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ ) ﺷرف اﻟدﯾن أﺑو‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوي‬
‫اﻟﻔﺿل ( ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن إﺑراھﯾم ص ‪ 70‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 118‬‬ ‫ﺑن أﺣﻣد‬
‫اﻟﺟرھزي ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ 17‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح ﻓﺗﺢ اﻟرﺣﻣن‬
‫ص ‪ 60‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫ص ‪( 93‬‬
‫اﻟﻣﺎﺗرﯾدي ) أﺑو ﻣﻧﺻور ( ‪ 22 ،‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪ / 27‬ب اﻟﻰ‬
‫ق ‪ / 35‬ب (‬
‫اﻟﻣﻐﻧﯾﺳﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 21‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ص ‪ 64‬اﻟﻰ‬ ‫أﺑو اﻟﻣﻧﺗﮭﻰ‬
‫ص ‪( 85‬‬
‫ص ‪ 37‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 71‬‬
‫‪ 36‬ص‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻌرﺑﻲ ‪ 60‬ق‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ ﻟﺗوﺣﯾد ﺑﻧظم ﻛﺎﻟﻶﻟﻲ‬
‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ ) ﻗﺻﯾدة ﯾﻘول اﻟﻌﺑد ( اﻟﺑﻛري ) رﺿﻲ اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺑو ‪ 57‬ق‬
‫ﻗﺎﺳم ﺑن ﺣﺳن‬
‫‪ 36‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻧﻌﻣﺎن ‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﻓﻲ اﻻﻣﺎﻣﺔ‬
‫ص ‪ 9‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺻﻣدي‬
‫ص ‪( 20‬‬
‫ﺷرح اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ ) ﺷرح ﺟواھر اﻟﻌﻘﺎﺋد ( اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 44‬ق‬
‫ﺑن ﻣوﺳﻰ‬
‫ص ‪ 20‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 88‬‬
‫‪ 61‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻘﺎرﺻﻲ ‪ ،‬داود ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺷرح اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ‬
‫ص ‪ 60‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 180‬‬
‫‪1‬ص)ص‬ ‫ﺷرح ﻗول أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر ‪ ) :‬ﷲ واﺣد ﻟم ﯾذﻛر‬
‫‪( 269‬‬ ‫ﻻ ﻣن طرﯾﻖ اﻟﻌدد و ﻟﻛن ﻣن طرﯾﻖ أﻧﮫ ﻻ ﺷرﯾك‬
‫ﻟﮫ (‬
‫اﻟﻘﺎزآﺑﺎدي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺷﮭﺎدة‬
‫ص ‪ 5‬اﻟﻰ‬ ‫إﺳﺣﺎق اﻟروﻣﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫ص‪(8‬‬
‫اﻟﺑرﻛﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﯾر ﻋﻠﻲ ‪ 15‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح ﻟﻛﻼم اﻟﺑرﻛوي ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ص ‪ 82‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 96‬‬
‫‪ 18‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح ﻣﺧﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﻣﻧﺳوﺑﺔ اﻟﻰ اﺑن إﺳﻛﻧدر اﻟروﻣﻲ ‪ ،‬ﺣﺳﯾن‬
‫ص ‪ 235‬اﻟﻰ‬ ‫اﻻﻣﺎم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‬
‫ص ‪( 369‬‬
‫‪ 362‬ق‬ ‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ) ﺳﻌد اﻟدﯾن ( ‪،‬‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم ) ﺷرح ﻣﻘﺎﺻد‬
‫ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬ ‫اﻟطﺎﻟﺑﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن (‬
‫‪ 258‬ق‬ ‫ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻛﺳﺎب‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ ﺷﻌب اﻻﯾﻣﺎن‬
‫‪ 86‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ ‪ ،‬داود ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺷرح ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ص ‪ 123‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 257‬‬
‫‪ 11‬ق‬ ‫اﻟﻣﻠوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻣﻠوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻷﺷﻌرﯾﺔ‬
‫ﻣﺟﯾري‬
‫اﻟدواﻧﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 69‬ق‬ ‫ﺷرح ھﯾﺎﻛل اﻟﻧور‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 179‬‬
‫‪ 25‬ق‬ ‫ﺷرح وﺻﯾﺔ اﻻﻣﺎم اﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻟﺻﺎﺣب اﺑﻲ ﯾوﺳف ﻟم ﯾذﻛر‬
‫‪ 89‬ق‬ ‫اﻟﺻدﯾﻘﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺷﻣس اﻷﻧور ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر ﻟﻼﻣﺎم‬
‫اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺷرف ‪ 86‬ق‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺋف اﻹﻟﮭﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫‪5‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﺻدع اﻟدﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﻓﺻل اﻟﺑدﻋﺔ ﻋن اﻟﺳﻧﺔ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪2:00 AM‬‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﺻﻔﺣﺗﺎن ﻓﻲ اﺛﺑﺎت ﻛﻼم ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 149‬ق‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟرد ﻋﻠﻰ أھل اﻟﺿﻼﻟﺔ و اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ) ﺷﮭﺎب‬
‫اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ‬
‫‪ 39‬ق‬ ‫اﻟﺻﯾب اﻟﮭطﺎل ﻓﻲ ﻛﺷف اﻟظﻧون ﺷﺑﮫ اﺑن ﻛﻣﺎل اﻟﻛﺗﻼﻧﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﻧوﺑﻲ ) ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 115‬ق‬ ‫ﺿوء اﻟﻶﻟﻲ ﻓﻲ ﺷرح ﺑدء اﻻﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺑن ﻋﻠﻲ‬
‫‪ 26‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﺿوء اﻟﻣﻌﺎﻟﻲ ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﮭروي اﻟﻘﺎري ص ‪ 29‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 79‬‬
‫ص ‪ 108‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 171‬‬
‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 10 ،‬ق‬ ‫اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻣﺣﻣدﯾﺔ اﻟﻣواﻓﻘﺔ ﻟﻠﺷرﻋﯾﺔ و ﻛﺷف‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﺑﯾﺿﺎوي ) ﻧﺎﺻر اﻟدﯾن ( ‪ 145 ،‬ق‬ ‫طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻣن ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 79‬ق‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﻋﺑﺎرة اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري اﻟﮭروي‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻲ ‪ ،‬ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد ﻧﺟم ‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻋﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫ص ‪ 4‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟدﯾن اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫ص‪/6‬أ(‬

‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(5‬‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(5‬‬
‫ص ‪ / 200‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪200‬‬
‫‪/‬ب(‬
‫ق ‪ 167‬اﻟﻰ‬
‫ق ‪ / 215‬أ (‬
‫ص ‪ 66‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 74‬‬
‫ص ‪ 135‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 142‬‬
‫ص ‪ 147‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 153‬‬
‫ص ‪ / 135‬أ‬
‫اﻟﻰ ص ‪137‬‬
‫‪/‬ب(‬
‫‪6‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻋﻘود اﻟدرر ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻘول ﺑﺎﻟﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺗظر‬
‫اﻷﺟﮭوري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 4‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻷﺟﮭوري ) ﻣﻧظوﻣﺔ (‬
‫ص ‪ 17‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬
‫ص ‪( 20‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻷﺷﺎﻋرة‬
‫ص ‪ 272‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 274‬‬
‫اﻹﻣﺎم أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻋﻘﯾدة أھل اﻟﺳﻧﺔ و اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪( 10‬‬
‫اﻟطﺣﺎوي ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 10‬ق‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوي ) اﻟﻌﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوﯾﺔ (‬
‫ﺳﻼﻣﺔ‬
‫‪1‬ق‬ ‫ﻋﻠوان اﻟﺣﻣوي‬ ‫ﻋﻘﯾدة ﻋﻠوان اﻟﺣﻣوي‬
‫اﻟﻣرزوﻗﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫ﻋﻘﯾدة اﻟﻌوام‬
‫‪ / 12‬ب اﻟﻰ‬ ‫رﻣﺿﺎن اﻟﻣﻛﻲ‬
‫ق ‪ / 14‬أ (‬
‫‪ 36‬ق‬ ‫اﻟﺳﻧوﺳﻲ ) أﺑو ﻋﺑد ﷲ ( ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻛﺑرى ) ﻋﻘﯾدة اﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻣﺧرﺟﺔ ﻣن‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ظﻠﻣﺎت اﻟﺟﮭل و اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﻣرﻏﻣﺔ أﻧف ﻛل ﻣﺑﺗدع‬
‫ﻋﻧﯾد (‬
‫ص ‪ 4‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 16‬‬
‫‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺣﻠﺑﻲ ‪ ،‬ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣوﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠم اﻟﮭدى ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬
‫ص ‪ 37‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﻠﺑﻲ‬
‫ص ‪( 45‬‬
‫‪ 29‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻋﻣﺎد اﻟدﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد ) ﺷرح ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﻧﻼ ﺣﺳﯾن اﺑن إﺳﻛﻧدر اﻟروﻣﻲ ‪ ،‬ﺣﺳﯾن‬
‫ص ‪ 387‬اﻟﻰ‬ ‫(‬
‫ص ‪( 445‬‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 22‬ق‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣﺣﻣود أﺑو اﻟﺑرﻛﺎت‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﯾن إﺑراھﯾم ﺑن ج‪ 541 : 1‬ق‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد ﺑﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺣﺳن‬
‫ص ‪ 96‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 102‬‬
‫‪ 17‬ق‬ ‫اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ) ﺳﻌد اﻟدﯾن ( ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ ﺗﮭذﯾب اﻟﻛﻼم‬
‫اﺑن ﺑﻘﯾرة ‪ ،‬اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ‪ 120‬ق‬ ‫ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻣرام ﻓﻲ ﺷرح ﺑﺣر اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻣﻘدﺳﻲ اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫‪6‬ق‬ ‫اﻟﺗﺎﻓﻼﺗﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﻐﺻن اﻟﯾﺎﻓﻊ اﻟرطﯾب‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﻲ‬
‫‪1:00 AM‬‬ ‫ﻓﺎﺋدة ﻋﻧد ﺳﻣﺎع ) أن ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ ( ﻓﻲ اﻷذان ﻟم ﯾذﻛر‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻓﺎﺋدة ﻣﻧﻘوﻟﺔ ﻣن ﺟواب أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫ص ‪ 197‬اﻟﻰ‬ ‫اﻷﻧﺻﺎري ﻓﻲ ﻣﺳﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘدر و اﻟﺟﺑر‬
‫ص ‪( 199‬‬
‫اﻷﻧﺻﺎري ‪ ،‬زﻛرﯾﺎ ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟرﺣﻣن ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺷﯾﺦ رﺳﻼن‬
‫ص ‪ 135‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن أﺣﻣد‬
‫ص ‪( 147‬‬
‫ص ‪ 213‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 247‬‬
‫‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟرﺣﻣن ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﺳﻼم و اﻻﯾﻣﺎن‬
‫ص ‪ 50‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 60‬‬
‫‪ 200‬ق‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟروض اﻷزھر ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 164‬ق‬ ‫ﻓﺗﺢ اﻟﻣﺟﯾد ﺑﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻣرﯾد‬
‫اﻟﻔﺗﺢ و اﻟﺗﻣﻛﯾن ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻣن أﺻول ﻣﺣﻣد اﻟطﺣﻼوي ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف ‪ 24‬ق‬
‫اﻟدﯾن‬
‫‪2‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻓﺿل اﻟﺣﻛم ﺑﺎﻟﻌدل و ﻓﺿل اﻻﻣﺎم اﻟﻌﺎدل‬
‫اﻻﻣﺎم أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ‪ 10‬ق‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫ﺛﺎﺑت‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(7‬‬
‫ص ‪ 31‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 45‬‬
‫ص ‪ 59‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 63‬‬
‫‪7:00 AM‬‬ ‫و ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬
‫‪ 30‬ق‬ ‫اﻻﻣﺎم اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫إدرﯾس ﺑن ﺷﺎﻓﻊ اﻟﻘرﺷﻲ‬
‫اﺑن ﻋﻘﯾﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 69‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻓﻘﮫ اﻟﻘﻠوب‬
‫ص ‪ 115‬اﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﯾد‬
‫ص ‪( 251‬‬
‫‪4‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻷﻋﯾﺎد و ﺣﻛﻣﮫ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪3:00 AM‬‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟﻔواﺋد اﻟﺟﻠﮫ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣﺳﺋﻠﺔ ان اﻹﺳﻼم ﯾﮭدم ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺑﻠﮫ‬
‫اﺑن إﺳﻛﻧدر اﻟروﻣﻲ ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻔواﺋد اﻟﻔﺎﺧرة ﻓﻲ أﻣور اﻻﺧرة‬
‫ص ‪ 447‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 458‬‬
‫‪ 80‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟﻔواﺋد ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ و اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫اﻟﺷﻌراﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ‪ 23‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻓواﺋد اﻟﻘﻼﺋد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ‬
‫ص ‪( 65‬‬
‫ﻟﻌﻠﮫ ( اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ( ‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻓواﺋد ﻣن اﻟﻘول اﻟﻣﺗﯾن ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أﻣور اﻟدﯾن‬
‫ص ‪ 172‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﯾﺣﯾﻰ‬ ‫ﻟﻸﺷﻣوﻧﻲ‬
‫ص ‪( 176‬‬
‫‪ 1‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻓﻲ ﺣدﯾث اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻟﺣﻖ إﺻﺎﺑﺔ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎري اﻟﮭروي ص ‪( 197‬‬ ‫اﻟﻌﯾن‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 19‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻓﯾﺻل اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻹﺳﻼم و اﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫ص ‪( 423‬‬
‫‪5‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻓﯾض ﺟداول اﻷﻧوار ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣﺳﺋﻠﺔ ﻣﺳﺟد‬
‫اﻟﺿرار‬
‫اﻟﺳﻧدي ) أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﺻﻐﯾر ( ‪ 11‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻔﯾوﺿﺎت اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﻓﻲ ﺣل اﻻﻟﻐﺎز اﻟﺑرﻛوﯾﺔ‬
‫ص ‪ 23‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺻﺎدق اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫ص ‪( 33‬‬
‫اﻟﺷﺎوي ‪ ،‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 6‬ق‬ ‫ﻗرة اﻟﻌﯾن ﻓﻲ ﺟﻣﻊ اﻟﺑﯾن‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 91‬ق‬ ‫اﻟﻘﺳطﺎس اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬
‫ص ‪ 691‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 747‬‬
‫‪ 30‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺑﻐدادي ‪ ،‬اﻟﺟﻧﯾد‬ ‫اﻟﻘﺻد اﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 60‬‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 206 ،‬ق‬ ‫اﻟﻘﺻد اﻟﺳﺑﯾل اﻟﻰ ﺗوﺣﯾد اﻟﺣﻖ اﻟوﻛﯾل ) ﺷرح‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷرزوري‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻌﻘﯾدة ﻟﻠﻘﺷﺎﺷﻲ (‬
‫اﻻوﺷﻲ ) اﻟﻔرﻏﺎﻧﻲ ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 22‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻻﻣﺎﻟﻲ‬
‫ص اﻟﻰ ص‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺗﯾﻣﻲ‬
‫‪( 253‬‬
‫ص ‪ 6‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(8‬‬
‫ص ‪ 217‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 222‬‬
‫‪1:00 AM‬‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻗﺻﯾدة ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪8‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻗﺻﯾدة ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ﺧﺿر ﺑﯾك ﺑن ﺟﻼل اﻟدﯾن ﺑن ‪ 3‬ق‬ ‫اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻧوﻧﯾﺔ ) ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد (‬
‫أﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ‬
‫‪7‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻗطﻌﺔ ﻣن رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫‪ 192‬ق‬ ‫اﻟﻘوﻧوي ) ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ( ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻼﺋد ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻣﺣﻣود ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻌود‬
‫اﻟﻔﺧر اﻟرازي ) أﺑو اﻟﻣﻌﺎﻟﻲ ( ‪ 3 ،‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻗواﻋد اﻻﻟﻔﺎظ‬
‫ص ‪ 172‬اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﺣﺳن‬
‫ص ‪( 175‬‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪5:00 AM‬‬ ‫ﻗواﻋد اﻟﻌﻘﺎﺋد‬

‫اﻟﺷﻌراﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ‪ 85‬ق‬ ‫اﻟﻘواﻋد اﻟﻛﺷﻔﯾﺔ ﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻹﻟﮭﯾﺔ‬
‫أﺣﻣد‬
‫‪ 5‬ص ) ﻣن‬ ‫اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑن‬ ‫اﻟﻘول اﻷﺑﯾن ﻓﻲ ﺷرح ﻋﻘﯾدة أﺑﻲ ﻣدﯾن‬
‫ق ‪ / 19‬ب‬ ‫إﺳﻣﺎﻋﯾل‬
‫اﻟﻰ ق ‪/ 21‬‬
‫ب(‬
‫‪ 46‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻘول اﻟﺗﺎم ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أطوار ﺧﻠﻖ ﺳﯾدﻧﺎ آدم ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻔﯾوﻣﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬
‫ص ‪ 49‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺳﻼم‬
‫ص ‪( 140‬‬
‫‪ 26‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻔﺻل ﻓﻲ اﺣﻛﺎم اﻟﻛﺎﻓر اﻟﻣﺗﺄول و ﻏﯾر‬
‫ص ‪ 313‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗﺄول‬
‫ص ‪( 364‬‬
‫‪ 17‬ق ) ﻣن‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ) ﺷﮭﺎب‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﺧﺗﺻر ﻓﻲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺗظر‬
‫اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ص ‪ 234‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 267‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﺑن ﻋﻘﯾﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 13‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻧﻔﯾس ﻓﻲ اﻟﺟواب ﻋن أﺳﺋﻠﺔ اﺑﻠﯾس‬
‫ص ‪ 253‬اﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﯾد‬
‫ص ‪( 277‬‬
‫ﻛﺗﺎب اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن ) ﺟواھر اﻟﻘرآن ( اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 94‬ق‬
‫‪4‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻻﺳﺗﺣﺳﺎن و اﻟﻛراھﺔ‬
‫اﻟﺑﯾﮭﻘﻲ ) أﺑو ﺑﻛر ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ‪ 248‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻷﺳﻣﺎء و اﻟﺻﻔﺎت‬
‫ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪ 4‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺑﺧرزادة‬
‫ص ‪ 285‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 292‬‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ‪ ،‬أﺑو اﻟﻠﯾث‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺑﯾﺎن أﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔر‬
‫ص ‪ 126‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 128‬‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺗﺛﺑﯾت ﻋن اﻟﺗﺛﺑﯾت‬
‫ص ‪ 97‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫ص ‪( 106‬‬
‫اﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ‪ 46‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟوھﺎب ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬
‫اﺑن ﻗﯾم اﻟﺟوزﯾﮫ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ‪ 186‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟروح‬
‫ﺑﻛر ﺑن أﯾوب ﺑن ﺳﻌد اﻟزرﻋﻲ‬
‫‪ 248‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻌﺑﺎدة‬
‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫ﻣﺷوﺷﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻌﺑﺎدة و ﻣﺂﺧذھﺎ‬
‫اﻷوراق‬ ‫ﯾﺣﯾﻰ‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﺣﻔظﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ أﺻول اﻻﯾﻣﺎن و اﻹﺳﻼم‬
‫ص ‪ 9‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 12‬‬
‫‪ 41‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﺑﯾﺎن زﯾﺎرة ﻗﺑر اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ﺳﻠم و ﻣﻌﺎﻟم اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة‬
‫‪ 25‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫‪ 20‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫زروق ) ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﺧواص ﻧظم ﻧور اﻟدﯾن اﻟﻣﺳﻣﻰ‬
‫ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ص ‪ 21‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟدﻣﯾﺎطﻲ‬
‫ص ‪( 30‬‬
‫‪ 22‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ص ‪ 102‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 144‬‬
‫‪ 168‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺋد أھل اﻟﺳﻧﺔ و اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 21‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬

‫ص ‪( 109‬‬
‫اﻹﯾﺟﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺣﻣد ‪ 268‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟﻣواﻗف‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻐﻔﺎر‬
‫‪3‬ق‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﻛﺷف اﻟﺣذر ﻋن ﺣﺎل اﻟﺧﺿر‬
‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 40‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﺷف اﻟدﺳﺎﺋس ﻓﻲ اﻟﻛﻧﺎﺋس‬
‫ق ‪/ 60‬ب‬ ‫‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‬
‫اﻟﻰ ق ‪ / 64‬أ‬
‫(‬
‫‪ 27‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺷف اﻟرﯾب ﻋن ﺣل اﻟﻣﺗﺟﺳﺳﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯾب‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 6‬ق ) ص‬ ‫اﻟﻛﺷف ﻓﻲ ﻣﺟﺎوزة ھذه اﻷﻣﺔ اﻷﻟف‬
‫‪( 62‬‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬
‫ص ‪ 333‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 343‬‬
‫ص ‪ 131‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 140‬‬
‫ص ‪ 251‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 266‬‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(8‬‬
‫ص ‪ 306‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 314‬‬
‫اﻻﺳﻛداري ‪ ،‬ﻣﺣﻣود ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 6‬ق‬ ‫ﻛﺷف اﻟﻘﻧﺎع ﻋن وﺟﮫ اﻟﺳﻣﺎع‬
‫ﻛﺷف اﻟﻣﻠك اﻟﻣﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋن ﺗدﻗﯾﻘﺎت ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ اﻟﺑﻐدادي ‪ ،‬ﻣﺣﻣود ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ‪ 105‬ق‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫‪ 40‬ق ) ﻣن‬ ‫اﺑن ﺣﺟر اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ ) ﺷﮭﺎب‬ ‫ﻛف اﻟرﻋﺎع ﻋن ﻣﺣرﻣﺎت اﻟﺳﻣﺎع‬
‫اﻟدﯾن ( ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ص ‪ 145‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 184‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﻛﻼم ﻋن اﻟﺷرﯾﻌﺔ و اﻟطرﯾﻘﺔ و اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ و اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺑﯾﺿﺎوي ) ﻧﺎﺻر اﻟدﯾن ( ‪1:00 AM ،‬‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﻼم ﻋن اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ص ‪ 241‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 256‬‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﻼم ﻋن اﻟﻛﻔﺎر و ﻋﺑﺎداﺗﮭم‬
‫ص ‪ 158‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 163‬‬
‫‪ 8‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة و ﻏﯾرھﺎ‬
‫ص ‪ 159‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 177‬‬
‫اﺑن ﻋﺑد اﻟوھﺎب ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﻼم ﻻﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ) ﻣﻌﻧﻰ ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ ( )‬
‫ص ‪ 4‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟوھﺎب ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ (‬
‫ص‪(8‬‬
‫اﻟﻣﺣﺟوب اﻟﻣﯾرﻏﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ‪ 22‬ق‬ ‫ﻛﻧز اﻟﻔواﺋد ﺷرح ﺑﺣر اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﺑن إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن‬
‫‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ ﺑن‬ ‫اﻟﻛوﻛب اﻟوﻗﺎد ﻓﻲ ﺣﺳن اﻻﻋﺗﻘﺎد‬
‫ص ‪ 57‬اﻟﻰ‬ ‫إﺳﻣﺎﻋﯾل‬
‫ص ‪( 66‬‬
‫‪ 23‬ق‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﻟﺟﻧﻘروي‬ ‫اﻟﻶﻟﻲ ﺷرح اﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 78‬ق‬ ‫ﻟﻘط اﻟﻣرﺟﺎن ﻓﻲ أﺣﻛﺎم اﻟﺟﺎن‬

‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 11 ،‬ق‬ ‫اﻟﻣﺗﻣﺔ ﻟﻠﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ‬
‫‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻣﺟﻠس ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ص ‪ 80‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 81‬‬
‫اﻟﻔﺗﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ‪ 272‬ق‬ ‫ﻣﺟﻣوع ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد و ﻏﯾره‬
‫اﻟﺻﻔوي ‪ ،‬ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 63‬ق‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ رﺳﺎﺋل ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ﻋﺑﯾد ﷲ إﯾﺟﻲ‬
‫‪ 53‬ق‬ ‫إﺳﺣﺎق اﻟﺣﻛﯾم‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ‬
‫اﻟﺷﻌراﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ‪ 30‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر ﻓراﺋد اﻟﻘﻼﺋد ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد‬
‫ص ‪( 30‬‬
‫اﻟﺷرﻧﺑﻼﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﺳن ﺑن ﻋﻣﺎر ‪ 9‬ق‬ ‫ﻣراﻗﻲ اﻟﺳﻌﺎدات ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗوﺣﯾد و اﻟﻌﺑﺎدات‬
‫ﻣﺳﺎﻟك اﻟﺣﻧﻔﺎ ﻓﻲ واﻟدي اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 33‬ق‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬ ‫و ﺳﻠم‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻟك اﻟﺳﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺟﺎة أﺑوي ﺧﯾر اﻟﺑرﯾﺔ ﺻﻠﻰ ﷲاﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 9‬ق‬
‫اﻟرﺣﻣن ﺑﻲ أﺑﻲ ﺑﻛر‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻣرة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻣﻧﺟﯾﺔ ﻓﻲ اﺑن أﺑﻲ ﺷرﯾف ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ‪ 122‬ق‬
‫ﺑﻛر اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻵﺧرة‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 8 ،‬ق‬ ‫ﻣﺳﻠك اﻻﻋﺗدال اﻟﻰ ﻓﮭم آﯾﺔ ﺧﻠﻖ اﻷﻋﻣﺎل‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 20 ،‬ق‬ ‫ﻣﺳﻠك اﻟﺳداد اﻟﻰ ﻣﺳﺋﻠﺔ ﺧﻠﻖ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫‪ 69‬ق‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن‬ ‫اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﻣﺑﯾن ﻷم اﻟﺑراھﯾن‬
‫إﺑراھﯾم اﻟﺣﻧﻔﻲ‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 64‬ق‬ ‫اﻟﻣﺿﻧون ﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﻏﯾر أھﻠﮫ‬
‫ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪ 468‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 454‬‬
‫اﻷﺻﺑﮭﺎﻧﻲ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن ( ‪ 196 ،‬ق‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار‬
‫ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬
‫أﺑو ﻋذﺑﺔ ‪ ،‬ﺣﺳن ﻋﺑد اﻟﻣﺣﺳن ‪ 119‬ق‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟﻊ اﻟﺳﻌﯾدة ﻋﻠﻰ ﻣﺗن اﻟﺣﻔﯾدة‬
‫‪1:00 AM‬‬ ‫اﻟﻘﺻﯾري ‪ ،‬ﺻﺎدق‬ ‫ﻣطﻠب ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺑﺎد‬
‫اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺷرف ‪ 29‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺻﺣﺎﺋف‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 12‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻓﻲ ادراك اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫ص ‪( 139‬‬
‫‪ 19‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟﻣﻔﺗﺎح ﻓﻲ ﺷرح ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﺳﻼم‬
‫‪ 56‬ق‬ ‫اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ) أﺑو اﻟﻠﯾث ( ‪،‬‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ أﺑﻲ اﻟﻠﯾث اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫ﻧﺻر اﻟدﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬
‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟرﺑﻌﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ‪ 9‬ق‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫ﺣﺳن‬
‫اﺑن ﻗداﻣﺔ ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ذم اﻟوﺳواس و أھﻠﮫ و ﺑﯾﺎن ﻋﯾﺑﮫ‬
‫ص ‪ 89‬اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬
‫ص ‪( 106‬‬
‫اﻟﺷﮭرﺳﺗﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ‪ 79‬ق‬ ‫اﻟﻣﻠل و اﻟﻧﺣل‬
‫اﻟﻛرﯾم ﺑن أﺣﻣد‬
‫‪ 12‬ق‬ ‫أﺑﺎ ﺑطﯾن ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد‬ ‫ﻣﻧﺎظرة ﺑﯾن أھل اﻟﺳﻧﺔ و اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ و ﺑﯾن أھل‬
‫أ‬
‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫اﻟﻛﻼم ﻓﻲ ﻛﻼم ﷲ و ھل ھو ﻣﺧﻠوق أم ﻻ ؟‬

‫ﻣﻧﺎظرة ﺑﯾن اﻟﺳﯾد أﺣﻣد ﺑن إدرﯾس و ﺑﯾن ﻋﻠﻣﺎء ﻋﺎﻛش ‪ ،‬اﻟﺣﺳن ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 14‬ق‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺎﺋش اﻟﻌﺎﻛﺷﻲ‬ ‫ﻋﺳﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫اﻟﺿﻣدي‬
‫‪ 200‬ق‬ ‫ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎري ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬ ‫ﻣﻧﺢ اﻟروض اﻷزھر ﺳرح اﻟﻔﻘﮫ اﻷﻛﺑر‬
‫‪ 19‬ص ) ﻣن‬ ‫اﻟﺑﻧﯾﺎن ‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ ﺳﺎﻟم‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﻛم اﻟﺳﻔر ﻟﺑﻼد اﻟﻣﺷرﻛﯾن‬
‫ص ‪ 139‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 158‬‬
‫أﺑو ﺑﻛر أدﯾب ﺑن ﻋﻣر ﺟودم ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ص ‪ 1‬اﻟﻰ‬
‫ص‪(5‬‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 40‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻧﻘذ ﻣن اﻟﺿﻼل‬
‫ص ‪( 690‬‬
‫اﺑن ﺗﯾﻣﯾﺔ ) ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ( ‪ 186 ،‬ق‬ ‫ﻣﻧﮭﺎج اﻻﻋﺗدال ﻓﻲ ﻧﻘض ﻛﻼم أھل اﻟرﻓض و‬
‫أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺑن ﻋﺑد‬ ‫اﻻﻋﺗزال ) اﻟﺷﯾﻌﺔ و اﻟﻘدرﯾﺔ (‬
‫اﻟﺳﻼم‬
‫اﻟﺷﻌراﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ‪ 60‬ق‬ ‫اﻟﻣوازﯾن اﻟدرﯾﺔ اﻟﻣﺑﻧﯾﺔ ﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻔرق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬
‫أﺣﻣد‬
‫ﻧﺑذة ﻣن اﻟﺗﻧﺑﺋﺔ ﺑﻣن ﯾﺑﻌﺛﮫ ﷲ ﻋﻠﻰ رأس ﻛل ﻣﺎﺋﺔ اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 6‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪( 372‬‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ ) ﺑرھﺎن اﻟدﯾن ( ‪ 320 ،‬ق‬ ‫اﻟﻧﺑراس اﻟﻛﺎﺷف ﻟﻼﻟﺗﺑﺎس اﻟواﻗﻊ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﺷﮭرزوري‬ ‫ﻟﻌﻘﺎﺋد طﺎﺋﻔﺔ ﺳﻣو أﻧﻔﺳﮭم ﺑﺎﻷﻛﯾﺎس‬
‫اﻟﺑرزﻧﺟﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن رﺳول ‪ 7‬ق‬ ‫ﻧﺟﺎة اﻟﮭﻠك ﻓﻲ ﻓﮭم ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺎﻟك اﻟﻣﻠك‬
‫اﻟﻧﺟم اﻟﺛﺎﻗب ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﻣﺑﺗدع اﻟﻛﺎذب ) اﻟﺳﯾف اﻷھدل ‪ ،‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺑﺎري ‪ 8‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 528‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺟرار ﻟودج ﻛذاب ظﮭر ﻓﻲ ﺣران (‬
‫ص ‪( 542‬‬
‫ﺳﺎﺟﻘﻠﻲ زادة ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ‪ 92‬ق‬ ‫ﻧﺷر اﻟطواﻟﻊ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫ﺑﻛر اﻟﻣرﻋﺷﻲ‬
‫اﻟﺳﯾوطﻲ ) ﺟﻼل اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻋﺑد ‪ 2‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻧﺷر اﻟﻌﻠﻣﯾن اﻟﻣﺗﻘﯾﯾن – اﻟﻣﻧﯾﻔﯾن – ﻓﻲ اﺣﯾﺎء‬
‫ص ‪ 267‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر‬ ‫اﻷﺑوﯾن اﻟﺷرﯾﻔﯾن‬
‫ص ‪( 278‬‬
‫‪ 19‬ص ) ﻣن‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻛري‬ ‫ﻧﺻﺎﺋﺢ أھل اﻟﺗوﺣﯾد و اﻟﯾﻘﯾن‬
‫ص ‪ 61‬اﻟﻰ‬ ‫اﻷﺷﻌري‬
‫ص ‪( 79‬‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻧطﻖ ﺑﺎﻟﺷﮭﺎدﺗﯾن ) رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺗﻲ اﻟﺷﮭﺎدة ( ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 53‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 55‬‬
‫ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ‪ 200‬ق‬ ‫اﻟﻧطﻖ اﻟﻣﻔﮭوم ﻣن اھل اﻟﺻﻣت اﻟﻣﻌﻠوم‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺻري اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬
‫‪ 6‬ص ) ﻣن‬ ‫اﻟدﻣﯾﺎطﻲ ‪ ،‬ﻋﻣر‬ ‫ﻧظم أﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‬
‫ص ‪ 205‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 210‬‬
‫ﺷﯾﺦ زادة ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ ‪ 58‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻧظم اﻟﻔراﺋد و ﺟﻣﻊ اﻟﻔواﺋد‬
‫ص ‪ 11‬اﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎﺳﻲ‬
‫ص ‪( 69‬‬
‫ﻧﻔﺣﺎت اﻟﻧﺳﻣﺎت ﻓﻲ وﺻول إھداء اﻟﺛواب ﻟﻸﻣوات اﻟﺳروﺟﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 4‬ق ) ﻣن‬
‫ص ‪ 84‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻋﺑد اﻟﻐﻧﻲ‬
‫ص ‪( 90‬‬
‫ﺳﻧﺑل ‪ ،‬ﻣﺣﻣد طﺎھر ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 71‬ق‬ ‫اﻟﻧﻔﺣﺔ اﻟﻘدﺳﯾﺔ ﺑﺣل أﻟﻔﺎظ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﺳﻌﯾد‬
‫اﻟﻧﺟﺎري ‪ ،‬ﺧﻠﯾل ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 59‬ق‬ ‫ﻧﻔﯾس اﻟرﯾﺎض ﻹﻋدام اﻷﻣراض ) ﺷرح ﺑدء‬
‫ﻋﺑد ﷲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻟﻲ (‬
‫ص ‪ 81‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 122‬‬
‫اﻟرزاي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ‪ 19‬ق‬ ‫ھداﯾﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﺷرح ﻗﺻﯾدة ﺑدء اﻷﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر‬
‫اﻟﻐزي ) ﻧور اﻟدﯾن ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 19‬ق‬ ‫ھداﯾﺔ اﻷﻧﺎم اﻟﻰ ﺧﻼﺻﺔ أﺣﻛﺎم اﻹﺳﻼم‬
‫ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن إﺑراھﯾم ‪ 241‬ق‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫اﻟﻌﻔﯾﻔﻲ ‪ ،‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 9‬ق‬ ‫ھداﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد اﻟﻰ اﻟدر اﻟﻣﻔﯾد‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻛﻲ‬
‫‪ 52‬ص‬ ‫اﻟﻘرﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬إﺑراھﯾم ﺑن ﻋﺑد‬ ‫اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﮭروردي ‪ ،‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺑش ‪ 10‬ص ) ﻣن‬ ‫ھﯾﺎﻛل اﻟﻧور‬
‫ص ‪ 17‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن اﻣﯾرك‬
‫ص ‪( 26‬‬
‫اﻟرﻣوﺳوﻛﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ‪ 295‬ق‬ ‫واﺳطﺔ اﻟﻔراﺋد ﻓﻲ ﺷرح ﻛﺑرى اﻟﻌﻘﺎﺋد‬
‫أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ﯾﻌﻘوب‬
‫‪ 18‬ق‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﺑن ﻣﺣﻣد ﺳﺎﻟم‬ ‫اﻟواﺿﺢ اﻟﻣﺑﯾن ﻓﻲ أﺷرف اﻟﻌﻠوم أﺻل اﻟدﯾن‬
‫اﻹﻣﺎم أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ‪ 10‬ص ) ﻣن‬ ‫وﺻﯾﺔ أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻷﺑﻲ ﯾوﺳف‬
‫ص ‪ 147‬اﻟﻰ‬ ‫ﺛﺎﺑت‬
‫ص ‪( 156‬‬
‫ص ‪ 117‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 120‬‬
‫ص ‪ 356‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 360‬‬
‫اﻹﻣﺎم أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ‪ 5‬ق ) ﻣن‬ ‫وﺻﯾﺔ أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻷﺻﺣﺎﺑﮫ‬
‫ص ‪ 46‬اﻟﻰ‬ ‫ﺛﺎﺑت‬
‫ص ‪( 49‬‬
‫ص ‪ 11‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 15‬‬
‫ص ‪ 10‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 18‬‬
‫اﻟﺷﻌراﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﺑن ‪ 403‬ق‬ ‫اﻟﯾواﻗﯾت و اﻟﺟواھر ﻓﻲ ﺑﯾﺎن ﻋﻘﺎﺋد اﻷﻛﺎﺑر‬
‫أﺣﻣد‬
‫ﻣﻧﺳوﺑﺔ اﻟﻰ ( اﻻﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﺑن ( ‪ 58‬ق‬ ‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻛﺗﺎب ﷲ ) اﻟزﺑور (‬
‫أﺑﻲ طﺎﻟب ﻛرم ﷲ وﺟﮭﮫ‬
‫‪ 112‬ق‬ ‫اﻹﻧﺟﯾل‬
‫‪ 162‬ق‬ ‫إﻧﺟﯾل اﻟﻘداس‬
‫‪ 102‬ق‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻹﯾﺿﺎح ) اﻹﻧﺟﯾل (‬
‫‪ 281‬ق‬ ‫ﻣزاﻣﯾر داود‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻰ ﺧﻣﺎر ﺑن ﺟﯾش اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ اﻟﻌﻛﺎوي‬
‫ص ‪ 55‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬
‫ص ‪( 56‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 1‬ق ) ص‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻰ اﻟﻛداﯾﺔ اﻟﺑﯾﺿﺎء‬
‫‪( 51‬‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻷﻧﺻﻧﺎء‬
‫‪ 51‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫‪( 52‬‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ أرﺳﻠت اﻟﻰ وﻟﻲ ﻋﮭد ﻋﻣﯾد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬
‫‪ 53‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬ ‫ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن إﻟﯾﺎس‬
‫‪( 54‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 3‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺣذﯾر و ﺗﻧﺑﯾﮫ‬
‫‪( 70‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 4‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻠﯾد رﺿﻲ ﺳﻔﯾر اﻟﻘدرة‬
‫‪( 46‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 4‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻣﻘﺗﻧﻲ‬
‫‪( 50‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 10‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻧزﯾﮫ اﻟﻰ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻣوﺣدﯾن‬
‫ق ‪ 21‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫‪( 31‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 12‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟداﻣﻐﺔ ﻟﻠﻔﺎﺳﻖ ) اﻟرد ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻌﯾري (‬
‫ق ‪ 1‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫‪( 12‬‬
‫اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 6‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟرﺷد و اﻟﮭداﯾﺔ‬
‫‪ 101‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 106‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟزﻧﺎد و اﻟﺳﺑﯾل اﻟواﺿﺢ ﻟﻠطﺎﻟب و اﻟﻣرﺗﺎد اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 5‬ق ) ﻣن ق‬
‫‪ / 91‬ب اﻟﻰ‬
‫ق ‪ / 96‬أ (‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺳﺟل اﻟﻣﺟﺑﺗﻲ‬
‫‪( 42‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ أﺣﻣد ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺷرط اﻹﻣﺎم ﺻﺎﺣب اﻟﻛﺷف‬
‫‪ 52‬اﻟﻰ ق‬ ‫اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫‪( 53‬‬
‫اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 3‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻌر اﻟﻧﻔس‬
‫‪ 106‬اﻟﻰ ق‬
‫‪( 108‬‬
‫اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 5‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺷﻣﻌﺔ‬
‫‪ / 96‬ب اﻟﻰ‬
‫ق ‪( 100‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 4‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﺑﺔ اﻟﻛﺎﺋﻧﺔ‬
‫‪( 41‬‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﯾﺑﯾﺔ ) و ھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺣذﯾر ﺑﻌد اﻟﻐﯾﺑﺔ اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 7‬ق ) ﻣن ق‬
‫‪ 74‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬ ‫ﺑﺷﮭور ﻋدة (‬
‫‪( 80‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ذﻛر ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﻣﺎم و أﺳﻣﺎء اﻟﺣدود‬
‫‪ 66‬اﻟﻰ ق‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠوﯾﺔ روﺣﺎﻧﻲ و ﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬
‫‪( 67‬‬
‫‪ 26‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟﻛﻼزي ‪ ،‬ﻣﺣﻣد اﻷﻧطﺎﻛﻲ‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻣﺣﻣدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﻛوز اﻟﺧﻔﯾﺔ‬
‫ص ‪ 62‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 88‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 2‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻧﻔذة اﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫ص ‪ 57‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬
‫ص ‪( 58‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣوﺳوﻣﺔ ﺑﺎﻹﻋذار و اﻹﻧذار‬
‫ص ‪ 71‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫ص ‪( 73‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 9‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣوﺳوﻣﺔ ﺑﺎﻟرﺿﻰ و اﻟﺗﺳﻠﯾم اﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫ص ‪ 13‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬ ‫اﻟﻣوﺣدﯾن‬
‫ص ‪( 21‬‬
‫اﻟدرزي ‪ ،‬ﺣﻣزة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 7‬ق ) ﻣن‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻛﺑﯾرة‬
‫ص ‪ 31‬اﻟﻰ‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺣﺎﻛﻣﻲ‬
‫ص ‪( 37‬‬
‫اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ‪ ،‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 12‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻛﺗﺎب ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻌﻠوم و ﻛﺷف اﻟﻣﻛﻧون‬
‫ق ‪ / 80‬ب‬
‫اﻟﻰ ق ‪( 91‬‬
‫‪ 66‬ق‬ ‫اﺑن ﻗﺎﺳم ‪ ،‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺳﯾن‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺧطﺎ ﻋن ﺻﺣﺎﺑﺔ اﻟﻣﺻطﻔﻰ و ﻣﻧﺗﮭﻰ‬
‫اﻟزﯾدي‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻣن رﻋﺎﯾﺔ ﺣﻖ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬
‫‪ 18‬ق‬ ‫ﺻدر اﻟدﯾن زادة‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺔ وﺣدة‬
‫‪ 44‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻟﮭﯾﺎت ﻓﻲ ) اﻟﻣواﻗف ( ﻓﻲ اﻟﻛﻼم ﻟم ﯾذﻛر‬
‫ص ‪ 24‬اﻟﻰ‬ ‫ﻟﻺﯾﺟﻲ‬
‫ص ‪( 67‬‬
‫‪ 91‬ق‬ ‫اﻟﺷرواﻧﻲ ) ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن ( ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف ) ﻋﻠم اﻟﻛﻼم (‬
‫ﻣﺳﻌود‬
‫‪ 356‬ق‬ ‫اﻟﻔﻧﺎري ‪ ،‬ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻛﻼم‬
‫ﺷﺎه روﻣﻲ‬
‫‪ 99‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫اﺑن ﻛﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ ) ﺷﻣس اﻟدﯾن (‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﻘﺎل اﻟﻘﺎﺋﻠﯾن ﺑﺎﻟﺣﺎل‬
‫ق ‪( 92‬‬
‫‪ 6‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻛﻼم‬
‫ص ‪ 436‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 448‬‬
‫‪ 50‬ق‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻐزاﻟﻲ ) أﺑو ﺣﺎﻣد ( ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ‪ 5‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟرﺋﯾس اﺑن ﺳﯾﻧﺎء ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ﺑن ‪ 3‬ق ) ﻣن‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻧﯾروزﯾﺔ ﻓﻲ ﺣروف أﺑﺟد‬
‫ص ‪ 13‬اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺣﺳﯾن‬
‫ص ‪( 17‬‬
‫اﻟﺳﺟﺎﻋﻲ ) ﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ( ‪ 4 ،‬ق‬ ‫ﺷرح ﺑﯾﺗﻲ اﻟﻣﻘوﻻت‬
‫أﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد‬
‫اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ) اﻟﺷرﯾف ( ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ‪ 200‬ق ) ﻣن‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫ص ‪ 595‬اﻟﻰ‬ ‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ‬
‫ص ‪( 796‬‬
‫اﻟﻧﺳﻔﻲ ‪ ،‬أﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ اﻟﻣؤﯾد ‪ 1‬ق‬ ‫ﻗﺻﯾدة ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻣﺣﻣودي‬
‫‪ 14‬ق ) ﻣن‬ ‫ﻟم ﯾذﻛر‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫ص ‪ 261‬اﻟﻰ‬
‫ص ‪( 288‬‬
‫‪ 26‬ق‬ ‫اﻟﻔﺿﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﺷﺎﻓﻊ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻌوام ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﮭم ﻣن ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻣﺻري‬
‫‪ 187‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫أﺑﻛﺎر اﻷﻓﻛﺎر ﻟﺳﯾف اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻵﻣدي‬
‫‪ 80‬ق‬ ‫اﻻﺑﺗﮭﺎج ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث اﻟﻣﻌراج ﻷﺑﻲ اﻟﺧطﺎب‪ :‬ﻋﻣر ‪ 720‬ھـ‬
‫ﺑن ﺣﺳن اﻟﻔﺎطﻣﻲ‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن دﺣﯾﺔ اﻟﻛﻠﺑﻲ‬
‫‪ 98‬ق‬ ‫‪ 1084‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟدواﻧﻲ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ إﺛﺑﺎت‬
‫اﻟواﺟب ﻟﻣﺣﻲ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻘره ﺑﺎﻏﻲ‬
‫‪ 65‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻟواﻣﻊ ‪ 1084‬ھـ‬
‫اﻷﺳرار‪ ،‬ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪ 207‬ق‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﺗﻣﻠك ‪ 616‬ھـ‬
‫ﻋﻣر اﻟرازي‬
‫‪ 200‬ق‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 1099‬ھـ‬
‫‪ 100‬ق‬ ‫‪ 606‬ھـ‬ ‫ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺗﻘدﯾس ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻟرازي‬
‫‪ 274‬ق‬ ‫ﺗﻠﺧﯾص اﻟﻣﺣﺻل ﻟﻧﺻﯾر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ‪ 693‬ھـ‬
‫ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟطوﺳﻲ‬
‫‪ 73‬ق‬ ‫ﺗﮭﺎﻓت اﻟﻣﻌﺗزﻟﺔ ﻟﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺷرف اﻟﺳﱠﯾدي اﻟﻘرن ‪ 9‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫اﻟﺷﺎﻋري‬
‫ﺷرح ﺣدﯾث ﻣن اﺳﺗوى ﯾوﻣﺎه ﻓﮭو ﻣﻐﺑون‪ ،‬ﻟم ﯾﻌﻠم‬

‫اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪ 115‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح رﺳﺎﻟﺔ اﻟدواﻧﻲ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ إﺛﺑﺎت ‪ 1064‬ھـ‬
‫اﻟواﺟب ﻟﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺟﺎن اﻟﻘره ﺑﺎﻏﻲ‬
‫‪ 142‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد ﻟﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد )=‬
‫اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ( ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫‪ 136‬ق‬ ‫‪ 1091‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد ﻟﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد )=‬
‫اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ( ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫‪ 116‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد ﻟﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد ﻟﻣﯾر‬
‫ﺻدر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 300‬ق‬ ‫اﻟطﺑﻘﺎت )= ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد ﻟﺗﺟرﯾد ﺗﻣﻠك ‪ 958‬ھـ‬
‫اﻟﻌﻘﺎﺋد( ﻟﻣﯾر ﺻدر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 238‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾد ﻟﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ‪ 895‬ھـ‬
‫إﺑراھﯾم اﻟروﻣﻲ‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧطﯾب زاده‬
‫‪ 284‬ق‬ ‫‪ 851‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾد )= ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم‬
‫ﻟﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد( ﻟﻠﺳﯾد اﻟﺷرﯾف أﺑﻲ اﻟﺣﺳن‪ :‬ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬
‫‪ 175‬ق‬ ‫‪ 1051‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾد )= ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم‬
‫‪ 172‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾد )= ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم‬
‫‪ 190‬ق‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻓﻲ ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺷﻣس‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻷﺻﺑﮭﺎﻧﻲ‬
‫‪ 206‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻟﻣوﻻﻧﺎ ﻣﻌﯾن اﻟدﯾن‬
‫‪ 72‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟدواﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬
‫ﻟﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺟﺎن اﻟﻘره ﺑﺎﻏﻲ‬
‫‪ 66‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟدواﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ‪ 1013‬ھـ‬
‫ﻟﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺟﺎن اﻟﻘره ﺑﺎﻏﻲ‬
‫‪ 115‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ‪ 1014‬ھـ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻹﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻘرﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر‬
‫ﺑﻘره ﻛﻣﺎل‬
‫‪ 52‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ‪ 905‬ھـ‬
‫ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫‪ 85‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻟﻣﯾر ﺻدر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 112‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‬
‫ﻟﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺳطﻼﻧﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻛﺳﺗﻠﻲ‬
‫ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻘﺎﺳم اﻟﻐزي‬
‫‪ 76‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﻠطف ﷲ ﺑن إﻟﯾﺎس اﻟروﻣﻲ‬
‫‪ 143‬ق‬ ‫ﻛﺷف ﻋﺟب ﻓواﺋد اﻟﮭﻧدي اﻟﺷﺎﻣل ﻧﻔﻌﮫ ﻟﻠروﻣﻲ اﻟﻘرن ‪ 10‬ھـ‬
‫واﻟﺳﻧدي ﻟﺷﮭﺎب اﻟدﯾن ﺑن ﻋﻼء اﻟدﯾن اﻟﺗوﻗﺎﺗﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﻋرﻗﯾﮫ ﺟﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺷﮭﺎب اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﻌﻣري‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻘول أﺣﻣد‬
‫‪ 110‬ق‬ ‫ﻗﺑل ‪ 964‬ھـ‬ ‫ﺑﺣر اﻷﻓﻛﺎر ﻟﺣﺳﺎم اﻟدﯾن‪ :‬ﺣﺳن ﺑن ﺣﺳﯾن‬
‫اﻟﺗﺑرﯾزي اﻟﺗﺎﻟﺷﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟرﻣﺿﺎن ﺑن ﻣﺣﺳن اﻟوﯾزوي‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺑﮭﺷﺗﻲ‬
‫‪ 32‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻛﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺷرواﻧﻲ ‪ 965‬ھـ‬

‫ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ﻓﻲ آداب اﻟﺑﺣث )= ﺣﺎﺷﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳوداء( ﻟرﻣﺿﺎن ﺑن ﻣﺣﺳن‬
‫اﻟوﯾزوي‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺑﮭﺷﺗﻲ‬
‫‪ 28‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن‬
‫ﻋﻣر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ‬
‫‪ 552‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣواﻗف ﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺷﺎه اﻟﻔﻧﺎري‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر‬
‫ﺑﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ‬
‫‪ 165‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 10‬ھـ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣواﻗف ﻟﺳﻧﺎن ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬ﯾوﺳف ﺑن ﺧﺿر‬
‫اﻟﻣواﻗف ﻟﻠﻛرﻣﺎﻧﻲ‬
‫‪ 452‬ق‬ ‫‪ 885‬ھـ‬ ‫ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد )= اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد( ﻟﻌﻼء‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘوﺷﺟﻲ‬
‫‪ 198‬ق‬ ‫ﺗﺳدﯾد )ﺗﺷﯾﯾد( اﻟﻘواﻋد ﻓﻲ ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد )= ‪ 799‬ھـ‬
‫اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم( ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣود ﺑن ﻋﺑد‬
‫اﻟرﺣﻣن اﻷﺻﺑﮭﺎﻧﻲ‬
‫‪ 508‬ق‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﺑرھﺎن اﻟدﯾن‪:‬‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ – ج‪1‬‬
‫‪ 686‬ق‬ ‫‪ 1091‬ھـ‬ ‫ﻋﻣدة اﻟﻣرﯾد ﻟﺟوھرة اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﺑرھﺎن اﻟدﯾن‪:‬‬
‫إﺑراھﯾم ﺑن إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻠﻘﺎﻧﻲ – ج‪ 2‬ﻣن‬
‫اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪ 170‬ق‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺻﺣﺎﺋف ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ‪ 784‬ھـ‬
‫ﺑن أﺷرف اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫‪ 180‬ق‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻓﻲ ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺷﻣس ‪ 852‬ھـ‬
‫‪ 46‬ق‬ ‫طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻣن ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻟﻧﺎﺻر اﻟدﯾن‪ :‬اﻟﻘرن ‪ 9‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر اﻟﺑﯾﺿﺎوي‬
‫‪ 115‬ق‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻓﻲ ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺷﻣس اﻟﻘرن ‪ 9‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫‪ 265‬ق‬ ‫ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻓﻲ ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺷﻣس‬
‫‪ 142‬ق‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺑرھﺎن اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﺑﯾد ﷲ ﺑن ‪ 811‬ھـ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻔرﻏﺎﻧﻲ اﻟﻌﺑري‬
‫‪ 135‬ق‬ ‫ﺷرح طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻟﺑرھﺎن اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﺑﯾد ﷲ ﺑن ‪ 837‬ھـ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻔرﻏﺎﻧﻲ اﻟﻌﺑري‬
‫‪ 48‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻌد‬
‫‪ 35‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻌد‪ 1075‬ھـ‬
‫‪ 136‬ق‬ ‫ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﻌﯾن اﻟدﯾن‬
‫اﻟﻣﯾﺑدي‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻘﺎﺿﻲ ﻣﯾر ﺣﺳﯾن‬
‫‪ 83‬ق‬ ‫‪ 777‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻼء اﻟدﯾن‬
‫‪ 83‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر وﻗف ‪ 1069‬ھـ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺷﮭﺎب اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد‬
‫اﻟﻌﻣري‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻘول أﺣﻣد‬
‫‪ 98‬ق‬ ‫‪ 1062‬ھـ‬ ‫ﺗﺣرﯾر أﺻول إﻗﻠﯾدس ﻟﻧﺻﯾر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟطوﺳﻲ‬
‫‪ 80‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬
‫ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﯾﺎﻟﻲ‬
‫‪ 77‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر ‪ 848‬ھـ‬
‫‪4‬ق‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ )= ﻋﻣدة اﻟﻌﻘﺎﺋد( ﻷﺑﻲ اﻟﺑرﻛﺎت‪ 848 :‬ھـ‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺣﻣد اﻟﻧﺳﻔﻲ‬
‫‪ 63‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر ‪ 835‬ھـ‬
‫‪ 32‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 9‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻧﺳﻔﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪ 26‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 9‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫ﺷرح اﻟﻌﻘﯾدة اﻟطﺣﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪ 37‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫ﺷرح ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗوﺣﯾد ﻟﻌﺑﯾد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬
‫اﻟﻌزﯾز اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫‪ 38‬ق‬ ‫ﻣﺧﺗﺻر اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﮭداﯾﺔ ﻟﻧور اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺑن اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫ﻣﺣﻣود اﻟﺻﺎﺑوﻧﻲ‬
‫‪ 85‬ق‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﻣرة ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻛﻣﺎل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ‪ 893‬ھـ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻘدﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن أﺑﻲ ﺷرﯾف‬
‫‪ 140‬ق‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﻣرة ﻓﻲ ﺷرح اﻟﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻛﻣﺎل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻘدﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن أﺑﻲ ﺷرﯾف‬
‫‪ 385‬ق‬ ‫‪ 884‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬
‫‪ 348‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﻠﺳﯾد اﻟﺷرﯾف أﺑﻲ اﻟﺣﺳن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬
‫‪3‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻧﻔس اﻟﻧﺎطﻘﺔ وﻛﯾﻔﯾﺔ أﺣواﻟﮭﺎ‬
‫‪ 252‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد ﻟﺳﻌد اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺳﻌود ﺑن ﻋﻣر‬
‫‪ 370‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﻠﺳﯾد اﻟﺷرﯾف أﺑﻲ اﻟﺣﺳن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن ‪ 861‬ھـ‬
‫‪ 300‬ق‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﻠﺳﯾد اﻟﺷرﯾف أﺑﻲ اﻟﺣﺳن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن‬
‫‪ 332‬ق‬ ‫‪ 782‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف ﻟﺳﯾف اﻟدﯾن‪ :‬أﺣﻣد اﻷﺑﮭري‬
‫‪ 58‬ق‬ ‫ﺷرح وﺻﯾﺔ اﻹﻣﺎم أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻷﻛﻣل اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺗﻣﻠك ‪ 834‬ھـ‬
‫ﺑن ﻣﺣﻣود اﻟﺑﺎﺑرﺗﻲ‬
‫‪ 35‬ق‬ ‫أﻟﻔﺎظ اﻟﻛﻔر ﻟﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ﺑﺑدر ‪ 1090‬ھـ‬
‫اﻟرﺷﯾد‬
‫‪ 120‬ق‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺋف اﻹﻟﮭﯾﺔ ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺷرف‬
‫اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫‪ 110‬ق‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﺋف اﻹﻟﮭﯾﺔ ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺷرف ‪ 748‬ھـ‬
‫اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬
‫‪ 160‬ق‬ ‫‪ 748‬ھـ‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل اﻷﺻول ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺣﺻول ﻟﺳراج‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣود ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻷرﻣوي‬
‫‪ 185‬ق‬ ‫‪ 749‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻟﻘﺳطﺎس ﻟﻣؤﻟﻔﮫ ﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫أﺷرف اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟﺳﻣرﻗﻧدي‬

‫‪ 207‬ق‬ ‫‪ 1016‬ھـ‬ ‫اﻟﺻواﻋﻖ اﻟﻣﺣرﻗﺔ ﻋﻠﻰ أھل اﻟرﻓض واﻟزﻧدﻗﺔ‬
‫ﻻﺑن ﺣﺟر‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﮭﯾﺗﻣﻲ اﻟﻣﻛﻲ‬
‫‪ 110‬ق‬ ‫ﺗﻣﻠك ‪ 1007‬ھـ‬ ‫طواﻟﻊ اﻷﻧوار ﻣن ﻣطﺎﻟﻊ اﻷﻧظﺎر ﻟﻧﺎﺻر اﻟدﯾن‪:‬‬
‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر اﻟﺑﯾﺿﺎوي‬
‫‪ 188‬ق‬ ‫‪ 652‬ھـ‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟم ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪9‬ق‬ ‫أﺣﻛﺎم اﻟﻌﺻﺎة ﻣن أھل اﻹﺳﻼم اﻟﻣرﺗﻛﺑﯾن اﻟﻛﺑﺎﺋر ‪ 653‬ھـ‬
‫اﻟﻌظﺎم ﻷﺑﻲ ﻋﺑد ﷲ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن‬
‫اﻟﻘﻠﻌﻲ‬
‫‪ 167‬ق‬ ‫ﺗﻣﻠك ‪ 786‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﺣﺻل ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟرازي‬
‫‪ 16‬ق‬ ‫اﻟﻣﺳﻠك اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﮫ اﻟﺻﺎدر اﻷول وإﺣداث ‪ 1083‬ھـ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺎﻻﺧﺗﯾﺎر ﻟﺑرھﺎن اﻟدﯾن‪ :‬إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن‬
‫اﻟﻛوراﻧﻲ اﻟﺷﮭراﻧﻲ‬
‫‪ 80‬ق‬ ‫ﻣﺳﺎﻟك اﻷﺑرار إﻟﻰ أﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻟﺑرھﺎن ‪ 1073‬ھـ‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬إﺑراھﯾم ﺑن ﺣﺳن اﻟﻛوراﻧﻲ اﻟﺷﮭراﻧﻲ‬
‫‪ 184‬ق‬ ‫اﻟﻣﻠل واﻟﻧﺣل ﻷﺑﻲ اﻟﻔﺗﺢ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ‪ 589‬ھـ‬
‫اﻟﺷﮭرﺳﺗﺎﻧﻲ‬
‫‪ 299‬ق‬ ‫اﻟﻣﻠل واﻟﻧﺣل ﻷﺑﻲ اﻟﻔﺗﺢ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ‪ 629‬ھـ‬
‫اﻟﺷﮭرﺳﺗﺎﻧﻲ‬
‫‪ 124‬ق‬ ‫‪ 790‬ھـ‬ ‫اﻟﮭﺎدي ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺧﺑﺎزي‬
‫اﻟﺧﺟﻧدي‬
‫‪ 129‬ق‬ ‫اﻟﮭداﯾﺔ ﻣن اﻻﻋﺗﻘﺎد ﻟﻛﺛرة ﻧﻔﻌﮫ ﺑﯾن اﻟﻌﺑﺎد ﻟﺷﻣس ‪ 988‬ھـ‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟرازي‬
‫‪ 125‬ق‬ ‫اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ‪ 583‬ھـ‬
‫ﷲ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬
‫‪ 88‬ق‬ ‫اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ‪ 691‬ھـ‬
‫ﷲ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬
‫‪ 59‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 8‬ھـ‬ ‫ﺗﻌﺟﯾز اﻟﻣﺳﺗﻌﺟز ﻟﻌﻣر ﺑن ﺧﺿر ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻷﺻﺑﮭﺎﻧﻲ‬
‫‪ 154‬ق‬ ‫ﺗﻣﻠك ‪ 989‬ھـ‬ ‫اﻟﺗﮭﺎﻓت ﻟﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﯾوﺳف‬
‫اﻟﺑرﺳوي‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧواﺟﮫ زاده‬
‫‪ 127‬ق‬ ‫اﻟﺗﮭﺎﻓت ﻟﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﯾوﺳف‬
‫اﻟﺑرﺳوي‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧواﺟﮫ زاده‬
‫‪ 225‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣل ﻣﺷﻛﻼت اﻹﺷﺎرات ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪:‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫‪ 162‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣل ﻣﺷﻛﻼت اﻹﺷﺎرات ﻟﻣﯾرزا ﺟﺎن‪:‬‬
‫ﺣﺑﯾب ﷲ ﺑن ﻋﺑد ﷲ اﻟدھﻠوي‬
‫‪ 48‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻗﺎﺿﻲ ﻣﯾر ﺣﺳﯾن ﻋﻠﻰ ھداﯾﺔ ‪ 1022‬ھـ‬
‫اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﻧﺻر ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺧﻠﺧﺎﻟﻲ‬
‫‪ 37‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻣوﻻﻧﺎ زاده ﻋﻠﻰ ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ‪ 932‬ھـ‬
‫ﻟﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺑرﺳوي‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺧواﺟﮫ زاده‬
‫‪ 60‬ق‬ ‫ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺑﺎرك ‪ 894‬ھـ‬
‫ﺷﺎه اﻟﺑﺧﺎري‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻣﯾرك‬
‫‪ 84‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﯾن وﺷرح ﻣﯾرك ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫ﻟﻣﯾرزا ﺟﺎن‪ :‬ﺣﺑﯾب ﷲ اﻟﺑﺎﻏﻧوي‬
‫‪ 152‬ق‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﯾن وﺷرح ﻣﯾرك ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫ﻟﻣﯾرزا ﺟﺎن‪ :‬ﺣﺑﯾب ﷲ اﻟﺑﺎﻏﻧوي‬
‫‪ 93‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 7‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫ﺣﻛﻣﺔ اﻹﺷراق ﻟﺷﮭﺎب اﻟدﯾن‪ :‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺑش‬
‫اﻟﺳﮭروردي‬
‫‪5‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 7‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫اﻟواردات واﻟﺗﻘدﯾﺳﺎت ﻟﺷﮭﺎب اﻟدﯾن‪ :‬ﯾﺣﯾﻰ ﺑن‬
‫ﺣﺑش اﻟﺳﮭروردي‬
‫‪2‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﺻول ﻣﻔردات اﻟﺣروف وﻣﻘطﻌﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟم‬
‫ﯾﻌﻠم اﻟﻣؤﻟف‬
‫‪ 241‬ق‬ ‫ﺣل ﻣﺷﻛﻼت اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻟﻧﺻﯾر اﻟدﯾن‪ 1009 :‬ھـ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟطوﺳﻲ‬
‫‪ 260‬ق‬ ‫ﺣل ﻣﺷﻛﻼت اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻟﻧﺻﯾر اﻟدﯾن‪ :‬اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟطوﺳﻲ‬

‫‪ 208‬ق‬ ‫‪ 644‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫‪ 252‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﻠوﯾﺣﺎت ﻟﻌز اﻟدوﻟﺔ‪ :‬ﺳﻌد ﺑن ﻣﻧﺻور‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﻛﻣوﻧﺔ اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ‬
‫‪ 210‬ق‬ ‫‪ 696‬ھـ‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﻠوﯾﺣﺎت ﻟﻌز اﻟدوﻟﺔ‪ :‬ﺳﻌد ﺑن ﻣﻧﺻور‪،‬‬
‫اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺎﺑن ﻛﻣوﻧﺔ اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ‬
‫‪ 250‬ق‬ ‫‪ 868‬ھـ‬ ‫ﺷرح ﺣﻛﻣﺔ اﻹﺷراق ﻟﻘطب اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣود ﺑن‬
‫ﻣﺳﻌود اﻟﺷﯾرازي‬
‫‪ 222‬ق‬ ‫‪ 848‬ھـ‬ ‫ﺷرح ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﯾن ﻟﺷﻣس اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺑﺎرك‬
‫ﺷﺎه اﻟﺑﺧﺎري‪ ،‬اﻟﺷﮭﯾر ﺑﻣﯾرك‬
‫‪ 232‬ق‬ ‫‪ 894‬ھـ‬ ‫ﺷرح ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﯾن ﻟﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟطﺎﻟﺷﻲ )أو‬
‫اﻟﺗﺎﻟﺷﻲ(‬
‫‪ 247‬ق‬ ‫‪ 1084‬ھـ‬ ‫ﺷرح ﺗﺟرﯾد اﻟﻌﻘﺎﺋد )= اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد( ﻟﻌﻼء‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘوﺷﺟﻲ‬
‫‪ 128‬ق‬ ‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺷﻛﻼت اﻟﮭداﯾﺔ ﻻﺑن اﻟﺳﯾد‬
‫اﻟﺷرﯾف‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬
‫‪ 103‬ق‬ ‫‪ 763‬ھـ‬ ‫ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﻣﻌﯾن اﻟدﯾن اﻟﺳﺎﻟﻣﻲ‬
‫‪ 115‬ق‬ ‫ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﻣوﻻﻧﺎ زاده‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود ‪ 869‬ھـ‬
‫‪ 89‬ق‬ ‫ﺷرح ھداﯾﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﻣوﻻﻧﺎ زاده‪ :‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود ‪ 867‬ھـ‬
‫‪ 82‬ق‬ ‫ﺷرح ھﯾﺎﻛل اﻟﻧور )= إﺷراق ھﯾﺎﻛل اﻟﻧور( ﻟﻐﯾﺎث‬
‫اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﻧﺻور ﺑن أﺣﻣد اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ اﻟدﺷﺗﻛﻲ‬
‫‪ 100‬ق‬ ‫ﺷواﻛل اﻟﺣور ﻓﻲ ﺷرح ھﯾﺎﻛل اﻟﻧور ﻟﺟﻼل اﻟدﯾن‪:‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻌد اﻟﺻدﯾﻘﻲ اﻟدواﻧﻲ‬
‫‪ 187‬ق‬ ‫اﻟﺷﻔﺎء ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ‪ 1093‬ھـ‬
‫ﺑﺎﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬
‫‪ 215‬ق‬ ‫اﻟﺷﻔﺎء ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف‬
‫‪ 83‬ق‬ ‫ﻟﺑﺎب اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﻧﺑﯾﮭﺎت ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬
‫‪ 90‬ق‬ ‫اﻟﻘرن ‪ 8‬ﺗﻘدﯾرا ً‬ ‫زﺑدة اﻷﺳرار ﻷﺛﯾر اﻟدﯾن‪ :‬اﻟﻣﻔﺿل ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻷﺑﮭري‬
‫‪ 314‬ق‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻣﺷرﻗﯾﺔ ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻟرازي‬
‫‪ 356‬ق‬ ‫‪ 981‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﻣﺷرﻗﯾﺔ ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر‬
‫اﻟرازي‬
‫‪ 93‬ق‬ ‫‪ 1093‬ھـ‬ ‫اﻟﻣﺑدأ واﻟﻣﻌﺎد ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ‪،‬‬
‫اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬
‫‪3‬ق‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ إﺛﺑﺎت اﻟواﺟب ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن‬
‫ﻋﺑد ﷲ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬
‫‪ 11‬ق‬ ‫اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﺳﻌﺎدة ﻷﺑﻲ ﻧﺻر‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺑن‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن طرﺧﺎن اﻟﻔﺎراﺑﻲ‬
‫‪5‬ق‬ ‫اﻟﻔﯾض اﻹﻟﮭﻲ ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ‪،‬‬
‫‪3‬ق‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻧﯾروزﯾﺔ ﻷﺑﻲ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد ﷲ‪،‬‬

70 مخطوطات العقيدة

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

70 مخطوطات العقيدة

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪8/19/2020‬‬ ‫‪https://www.sites.google.com/site/mokhtoutkotob/home/70?

‫اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ <‬

‫‪7‬‬ ‫اﻟﺳﺧﺎوى ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺑن ‪1250‬ھـ‬ ‫اﻟﻛوﻛب اﻟوﻗﺎد ﻓﻰ اﻻﻋﺗﻘﺎد‬

‫ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗول أﺣﻣد‬ ‫ﻟﻠﻧﺳﻔﻰ‬

‫ﺟﻼل اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﻌد اﻟدواﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬

‫ﺳﯾد ﺷرﯾف ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫ﻋرﺑﻲ‬ ‫ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬

‫ﻋدد اﻷوراق‬ ‫اﺳم اﻟﻣؤﻟف‬ ‫اﺳم اﻟﻣﺧطوطﺔ‬

‫ﺑن ﺻﯾﺎم اﻟدﻣﻧﮭوري اﻟﻣذاھﺑﻲ‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ‬

‫اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬اﺑو ﺑﻛر ‪ ،‬اﻟﻣﻌروف‬

‫اﺑراھﯾم ﻣﺣﻣد ھﻠول اﻟﺳواﻟﻣﻲ ‪15‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺣﯾد‬

‫) ‪16‬‬ ‫اﻟﺣراﻧﻲ‬ ‫(‬

‫‪14‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻣﻧطﻖ‬

‫‪35‬‬ ‫أﺑو ﻋﺑد ﷲ‪ ,‬ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف‬ ‫ﺷرح اﻟﺳﻧوﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ام اﻟﺑراھﯾﺔ‬

‫‪10‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻓﻧدي اﻟداﻏﺳﺗﺎﻧﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺛﺑﺎت اﻟﻧﺟﺎة و اﻻﯾﻣﺎن‬

‫إﻣﺎم اﻟﺣرﻣﯾن‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻻرﺷﺎد‬

‫إﻣﺎم ﻓﺧر اﻟدﯾن رازي‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﻲ أﺻول اﻟدﯾن‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﺻدر اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺗﻌدﯾل اﻟﻌﻠوم‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﻛﻲ‬ ‫اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻓﻲ ﺑﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾد‬

‫اﺑن ﯾﺗﯾﻣﮫ‬ ‫اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻘول واﻟﻣﻧﻘول‬

‫ﻗره ﺑﺎﻏﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺛﺑﺎت اﻟواﺟب‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﻠدواﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح ﻣرزاﺟﺎن‬

‫ﺻدر اﻟدﯾن ﺷﯾرازي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﺟدﯾد‬

‫ﻟطﺎﺷﻛﺑرى زاده‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺳﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﯾد‬

‫ﻗول أﺣﻣد‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺷرح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ‬

‫ﺳﺟﺎﻗﻠﻰ زاده‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺳﻠﻛوﺗﻰ‬

‫ﻣﻼ ﻋﺟم‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬

‫ﻗره ﻛﻣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬

‫ﯾوﺳف اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬

‫ﻣﺣﻣد اﻟﻛﻔوى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ‬

‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﺟدﯾد‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح اﻟﻘدﯾم ﻟﻸﺻﻔﮭﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﯾد ﺳﯾد اﻟﺷرﯾف‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﻣﺻﻠﺢ اﻟدﯾن ﻻرى‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﮭداﯾﺔ ﻟﻠﻣﯾﺑدى او ﻟﻠﻣﺑﺗدي‬

‫ﺷﺎه ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اوﻟوغ ﺑك‬

‫ﺟﻼل اﻟدﯾن دواﻧﻰ‬ ‫ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻋﺿدﯾﺔ‬

‫ﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح ﻋﻘﺎﺋد ﻧﺳﻔﯾﺔ‬

‫ﺧﯾﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬

‫رﻣﺿﺎن اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ اﻟﻣﺳﻣﺎة ﺑﯾﺣر اﻷﻓﻛﺎر ﺣﺳن ﺑن ﺣﺳﯾن‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﺧﯾﺎﻟﻰ ﻟﻘول أﺣﻣد وﻓﯾﮭﺎ‬

‫ﻋﺻﺎم‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬

‫ﻏزي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد‬

‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ ﻟﻠﻘره ﺑﺎﻏﻰ ﻣﻊ‬

‫ﻗره ﺑﺎﻏﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻌدﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬

‫أﺣﻣد ﺑن ﺣﺳن اﻟﻛردي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬

‫ﺣﺳﯾن ﺧﻠﺧﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ اﻟﺟﻼﻟﯾﺔ‬

‫اﻟﻛﻠﻧﺑوي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻼل ﺷرح اﻟﻌﻘﺎﺋد اﻟﻌﺿدﯾﺔ‬

‫اﻟﺳﯾﻧوﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣﻘﺎﺻد‬

‫ﻣﯾرزا ﺟﺎن‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣور اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﻣﺳﻌود ﺷﯾرواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﺳﻧﺎن اﻓﻧدي‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﺳﻠﻛوﺗﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫ﺣﺳن ﺟﻠﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرح اﻟﻣواﻗف‬

‫‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ أﺧرى‬

‫اﺳﻣﺎﻋﯾل ﻗوﻧوي‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋد‬