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2 IDEOLOGIAS ¥ MOVIMIENTOS FOLITICOS CONTEMPORANEOS 1): El persamieno pote de Gulemo von Hb Mai 2 Galemo de Humble Revita eraconl de Estuis Visas, $8 ica en loa pctia de Kan, Bacon. Vids GLa fopa det Estad on Kt, Ls Lag, 1982 (ec poser en: De Kant Mrs leno. 1989 TH9-171, Bees As CAPITULO I LIBERALISMO CONSERVADOR Avcet Rivero Seam: pana de vied ieralam comerodor. |. La atures bua. 2. La eer cE 4 Ls exnerni 5 El cambio social I La ers pol dt ie Talim coserado I Conclusion. Biblia Un liberal noes mis que wn puto de pun baa ge sigan donna, eter y experiment loa del evasion ‘ahumana y la sociedad, Y, en consecué 3) “ IDEOLOGIAS Y MOVIMIENTOS POLITICOS CONTEMPORANEOS politicas son iguales. Parece claro que si bien ‘eologias ejeeutan unas sts nomad sean eprint ol cae formen. Y, por tanto, es sobre todo ese cor mode r qe van decane ess amb som fo das po cadres ioe ids Giectanen ols inertia con ¢ por encima. Més compli 1 liberalsmo conserva ace referencia a una ciera concepcién LpeRaLiso ConseavaDoR 4s so €sadjetvado, con érimo de diferencia, de conservador fons nos sobreviene algo de vétigo. Porque parece que et ferdadere- rina politi Tiberaismoclisico del ‘organizacin pol {que se da por descontado en muestra percep fo forma parte (al menos desde una Jaivo puesto que, ‘ras la supetice, mucho més en comin que To que pan profundamente de un csenso bisico en la acepacin de tipo de socie- Por tanto este conilicto i explicaion y una contextualiza- tan su oFgen erieana. Dos soviedades donde est dstngo ign, dos sociedades construidas sobre un con- fa Dalherg Acton, Primer Baréa Acton, representa muy bien esta conexion ograda en Gran Bretafa en sno y conservadurismo. Y, quiz, dete- hemos un momento ens figura nos ayude a entender una posicin ideol6gic que {DEOLOGIAS ¥ MOVINHENTOS POLITICOS CONTEMPORANEOS jiatnACsin comeeroncel s Que carecen de 0 pata los liber de dios) y que se pone de mi 1a paradoja de los liberals conservadores es que son enemigos de la on enemigos de tener un conjunto de ideas que realizar fa liperal-conservadora tienen un sentido particu rotecidin de estos 1 la organizacién del gobierno (la teorfa del con- asgresin del pacto 0 incumplimiento les pr el gobierno, autoriza el derecho en la protecciGn de los derechos ind ala rebel fede los individuos. 1s modulaciones, ha acepta vo, pr rechazo, cuando se veenfren- eas de otros. Podrfa decirse que va a remolque Ta correcta o incorrecta org vidal de propiedad se enfaiza al punto de negarautorida en la sociedad. O, por poner un ejemplo contrario, J S. tibucién de riqueza Adobe reaccién:ypri- Ta costumbre peace j ol pan el ‘como remedio ey orale ides gis eel ie soserd Lae ; eer cual catia e aporpagib gl gs 5 preocpa porustia derive de de nuestra experiencia. Y sélo aquello que ica = os eralismo conservador (a pesar de que en él hemos incluido a Nozick, n general, de toda esta metafisica acerca na decir si los hombres son ‘si debieran ser de una tercera. Todo este opimismo ut6- rminos de bueno y mal facheay a o-iualitario respecto al hombre ya su progreso a través de a orga- Sees Oe ‘correcta dela sociedad no se corresponde con nuestra experiencia. Los hhombees son capaces de grandezas y miserias, pero son sobre todo imperfect 4 limitados. La idea de pecado orginal (en un sentido metéforco, que no literal) ‘escribe bien la calidad del hombre. Los hombres, todo lo mas, pueden definirse por lo que no son: son limitados, Su individualidad est circunserita a un contex~ itador, del surgimiento de su valioso merece la pena conser- tente valioso (la utopia) es s6lo una amenaza mos. El culto ala novedad, a lo completamente oro, es el para lo mejor 0 en Ia Revolucion Francesa, terrible fantasma que Burke veré encam tanto, ls lberales conservadores no pi de ejory peor omer y porn alan ae viduos se convertir en un principio. Pero pasemos ya, cesta cautelas aver las ideas de la ideotogia liberal-conservador ciones de Ia a sirven para revalidar ese equilibrio en que consist Ia sociedad, y son, planta efimera y fig, Los individuos, a su vez, nacen en este ambien 1eda decir de ellos. Todo este conjunto conforma un ed 1. LA NATURALEZA HUMANA, smanejan algtin concepto de naturaleza humana al A liberalism clisico se luo como sujeto aut6nomo, fundamentaba en una concepei6n fuerte del 30 "PEOLOGIAS Y MovIMENTOS PLiTICos CONTEMPORANEOS ‘mentos de una tamu Polis dl iba, con lo ue, ejsd puna, gue Se cOnsepuiria més probablemente seva corres oo Pe Es sua imation hans crn sociedad que los ha engendrado ones lepa 2. LA NATURALEZA DE La SoctEDAD Acabamos de ver que situado, circur é la autoprotecciGn del sociedad, La «eos indviduos, ee dad, «nacim» o hacer pas. Los indi desean una sociedad que sereciente sus bres (la sociedad de riesgo abanderada por un cert liberals cr sus ansiedades, que ofrezca seguridades. La sociedad y el Estado tienen por tante papel protector de su miembros: La fami, portant, ha de ser objeto de emulacin y meas coseon 4 6: psec ai is casper se dean eg id del won abr osama, A Wace? eran mes le me intesradra (ep, - Las parafraseo a continuacin porque me parece que tne DEOLOGIAS ¥ MOVIMIENTOS POLITICOS CONTEMPORANEOS. 2 tidad y algo de luz si sportan para entender esta idcologiaesquiva (Seruton, pp. 1318 cones del Estado srven par sa node satsfacer por sf misma liberals aguellas necesidades que ‘expres de las prctcas, del gobierno (a esto ha de tum Estado de derecho en el que los entre los ciudadanos ente sf estén ‘mediados por el derecho (a0 por Ia abitrariedad) 19 porque apelen a un ab fo es nucva y ya aparece en E. Butke) Estado es importante en el sosten: En suma, para Js liberals conse lado y fragmentado para ‘niemto de las sociedad. Pero ha de jue realice corectamente su funcidn vo se extralimite, arogéndose un papel -apucidad dela sociedad de automegenerase. Le Laecosonts ales conservadores es comple, einclu- La concepcn econémica de 0 abiertamente contradicoria. De ite sefialar comienes entre ‘emplo se pueden enumerar alguna: neo! 31 como quienes, por el contrario, soste- efectos perurbadores sobre e no debe ser tansgredido en ningin nen que el derecho de prope en sus origenes host pero esta actitud se ha suavizado y hasta jo con el tiempo: Los liberales conservadores han pasado de est hosti- Iidadiniial a apoyat, en notable nero, a as fuerzas del mereado. Asé que bien padiera deirse, como en parte de casi todas las ideas que hemos ido examinando, smo conservador no teoria econdmica propia. Quizés si fe propio, o mis bien una manera de ‘no son propiamente suyas. Scruton, a as achas se hace eco de la defensa libe- jal, como los autores reo plazo maximiza el ben , como paradigma de a ibertad humana, en el que que con que toma de Hayek, como luego comprobare sociedades modernas, nos provee de u IEOLOGIAS ¥ MOVIMIENTOS POLITICOS CONTEMFORANEOS lad y algo de luz si aportan para entender esta ideologia esqui pe. i) Es necesaria una consttucion en tanto e cia del poder judi sesaria lexi reel Estado y los foes nueva y ya aparece en F. Burke). En sum, para los liberales canservadores e! Estado es importante e miento de ls sociedad. Pero ha de estar limitado, contolado y fragmentado para {que realice corectamente su funcién protectora dela misma y de los ci no se extralimite, arrogindose un papel excesivo que arruinaria la libertad y ia capacidad de la sociedad de autorregenerarse. portante es que ya se dé prioridad a sociedad a costa de Ia libertad absoluta de mercado, por un Tidad del derecho individual de propiedad por encima de sus aparentes efectos lismo conservador. Si en sus orfgenes hosti al ién en general, pero esta actitud se ha suavizado y hasta iempo: Los liberales conservadores han pasado de esta host Tidad incial a apoyse, en notable nimero, alas fueras del mercado. Ast que bien jpudiera decirse, como en parte de casi todas las ideas que hemos ido examinando, onservador no liene una teoria econémica propia. Quizés si ‘de nvevo com en casi todo, un talante propio, © mas bien una mane ‘que no son propiamente suyas. St distribucidn e inteeambio de productos, ha sido defendido también como una {que a largo plazo maximiza el beneficio social y minimiza los costes, 1, como paradigma de la libertad humana, en el que individual genera be vos. Pero desde la -vadora de Scruton el principal ‘mercado radica en ‘que consttuye un extraodi fs (una idea na de Hayek, como lego comrbaremos), Con ex ques hacer nota que mercado produce un tipo de Ta acd es una empresa pasadas,presentesy futures Eliot y Oakeshott), "EOLOGIAS ¥ MovinENTOs POLITICOS CONTEAPORANEOS La sociedad La cooper mutuo>, ‘Este mecanismo se genera en ciente fa {58 mis que la suma de los ingividuos que la componen» ain social depende de un delicado mecanismo de juste lividuo y ia sociedad, que hace” cuando participa en eaciones soci (Vid. Suton, p. 6), mecanismo esencal de aprendizaje y 1 de creaci 6 es otto ejemplo de 1 de una comprensir ibid), ‘el mereado —el colectiva,realzada através el intercambio soci y 5) BL campo sociat Después de lo visto no ha de extraftar que lacuestin social no estén el primer uesto de la agenda del 3 conservador. De hecho la cingenieti social eradual» de K.Poj 1s acabado de e6mo contempla el porque baj que la sociedad ha ido ereando tal, Esto es fo que significa la ion Francesa (recuérdese que hast iasmo) y después por una larga y' lo, Hay sin embargo un Por eso Burke fue defensor reyoluciones politica, LIBERALISM CONSERVADOR II, LA TEORIA POLITICA DEL LIBERALISMO CONSERVA gp 2 ‘Ya mencioné al principio que las ideologtas no ‘ec {igen esti prs en bons mea en Edmund Buske (1729 su naturale pepo tras og : nes que allentan su sentido de comunidad: Burke adopt a pens ca paraxial srimiento de lascid, como una expe ea coins un organisa) que ve desarall a ans a En ls se sctalian einteactan ls aes) ifcany las modiiean al forma els 86 IDEOLOGLAS ¥ MOvIMIENTOS POLITICOS CONTEMPORANEOS reflexin sigue informandoto hoy F.A, Hayek (1899-1992), economistay flésofo politico austriaco a influido de forma muy profunda en el pensamiento liberal conservador contemportneo y & Derecha De hecho ha sido profesor en algunos de los ‘nomics. and Political Science y las Uni Chicago, Salzburgo y Friburgo. La posicidn de Hayek puede parc existent y como salvaguarda de las tradciones. Sin embargo su pr vera como economista y como fitisofo onduce neceseriamente al 10 Camino de servi rinario que santfica el mercado como tnicainstiucién social encaje bien en la definicin de liberal cons in y mercado) noes ni puede se

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