ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ (παραλογή)

 ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ (γενικά )

Δημοτικά τραγού δια:
· Δεν είναι ατομικά δημιουργή ματα, αλλά έκφραση της λαϊκή ς ψυχή ς, οπό τε και εκφρά ζουν τις βαθύ τερες επιθυμίες,
τους καημού ς και το πνεύ μα ενό ς λαού .
· Είναι προφορικές δημιουργίες και μεταδίδονται από στό μα σε στό μα από τη μια γενιά στην ά λλη. Για το λό γο αυτό
δεν υπά ρχει μό νο μία μορφή ενό ς δημοτικού τραγουδιού , αλλά πολλές μορφές (παραλλαγές), εφό σον αυτοί που το
τραγουδού ν το προσαρμό ζουν στις ανά γκες τους.
· Τα δημοτικά τραγού δια συνδέονται με τη μουσική και το χορό .
· Έχουν  ιαμβικό δεκαπεντασύ λλαβο στίχο.
Τα δημοτικά τραγού δια χωρίζονται σε τρία είδη:
α) παραλογές
β) ιστορικά (ακριτικά , κλέφτικα, ιστορικά , κλπ)
γ) τραγού δια με κοινωνικό περιεχό μενο, αυτά δηλαδή που αναφέρονται σε διά φορες εκδηλώ σεις της ζωή ς (της
αγά πης, νυφιά τικα, νανουρίσματα, κά λαντα αποκριά ς, της ξενιτιά ς, της δουλειά ς, μοιρολό για, σατιρικά , κλπ)

παραλλαγές / παραλογές
παραλλαγές: οι διά φορες μορφές με τις οποίες διασώ ζεται ένα δημοτικό τραγού δι (πχ οι παραλλαγές «Του γιοφυριού
της Άρτας»)
παραλογές: εκτενή αφηγηματικά τραγού δια που διηγού νται μια ιστορία και μοιά ζουν με παραμύ θια. Δεν εξυμνού ν
ηρωικά κατορθώ ματα, αλλά αφηγού νται τις δραματικές περιπέτειες της ανθρώ πινης ζωή ς.

Χαρακτηριστικά παραλογώ ν:
- Είναι εκτενή αφηγηματικά ποιή ματα - Μοιά ζουν με παραμύ θια (έχουν πολλά παραμυθικά στοιχεία)
- Δραματοποιημένη αφή γηση (δεν έχουμε διή γηση των γεγονό των, αλλά αναπαρά στασή τους μέσα από
α) ζωντανού ς διαλό γους και β) γοργή δρά ση

ΜΕΤΡΑ

· Ιαμβικό μέτρο: υ – υ – υ – υ – υ – υ – υ – υ (το [υ] ισοδυναμεί με ά τονη συλλαβή και το [–] με τονισμένη)
πχ . Σα ρά / ντα πέ / ντε μά / στο ροι / κιε ξή / ντα μα / θη τά / δες
υ–/υ– /υ – /υ –/υ – /υ– /υ–/υ
ιαμβικό ς δεκαπεντασύ λλαβος του δημοτικού τραγουδιού

ΘΕΜΑΤΑ - ΙΔΕΕΣ

Θέμα: Η θυσία της νεαρή ς και ό μορφης γυναίκας του Πρωτομά στορα προκειμένου να στερεωθεί το γεφύ ρι που
χτίζει / Το στερέωμα, το «στοίχειωμα» του γεφυριού .

Το χτίσιμο του γεφυριού

-Είχε μεγά λη σημασία τις παλαιό τερες εποχές και σηματοδοτού σε την προσπά θεια του ανθρώ που να τιθασεύ σει τη
φύ ση (ωστό σο κά ποιες φορές η φύ ση εκδικείται).
-Επειδή είναι σπουδαίο το έργο ,απαιτείται και μεγά λη θυσία και μά λιστα ένα σπουδαίο πρό σωπο, ό πως ο
Πρωτομά στορας, πρέπει να κά νει τη θυσία. Εδώ υπά ρχουν στοιχεία-μνή μες του πανά ρχαιου εθίμου των
ανθρωποθυσιώ ν.
- Η γυναίκα του Πρωτομά στορα που θυσιά ζεται γίνεται το καλό στοιχειό του γεφυριού .

Δοξασία της «στοιχειώ σεως»: σύ μφωνα με τη δοξασία (=πίστη, αντίληψη) της στοιχειώ σεως ή του «στοιχειώ ματος»,
δηλαδή της θυσίας ζώ ου ή ανθρώ που στα θεμέλια ενό ς οικοδομή ματος για να στεριώ σει, το θύ μα γίνεται το καλό
στοιχειό του οικοδομή ματος και η ψυχή του με τις υπερφυσικές ικανό τητες, ό χι μό νο το στεριώ νει, αλλά και το
προφυλά σσει από κά θε κίνδυνο.