eivei,

gydZx mv‡ne `v:ev:

gv`ivmv‡q `viæj Djyg wgicyiÑ6, XvKv 1216|
cÖkœt Avgiv gmwR‡`i IqvKdK…Z RvqMvq Bgvg mv‡n‡ei
Rb¨ Ni wbgv©‡Yi B”Qv K‡iwQ| hv‡Z Bgvg mv‡ne Zvi
cwievi wb‡q _vK‡Z cv‡i| cÖkœ n‡jv Zv wK Avgv‡`i Rb¨ ˆea
wK bv ?

wb‡e`K
†gvt ‡mwjg
†gvjøv

MvRxcyi
 ‫حيم‬
ْ ‫الر‬
ّ ‫الر ْحمن‬
ّ ‫بسم اهلل‬
ْ

‫قسم التخصص في الفقه و اإلفتاء‬

d‡Zvqv wefvM
gv`ivmv‡q `viæj Djyg, wgicyi-6, XvKv-1216
†gvevBjt 01881447047
d‡Zvqv bs-756
ZvwiL:09/02/2018Bs
‫حامداومصلياومسلما‬
DËit n¨vu,gmwR‡`i Rb¨ IqvKdK…Z RvqMvq Bgvg
mv‡n‡ei Rb¨ Ni wbgv©Y Kiv ˆea n‡e |
‫االدلة الشرعية‬
 ‫الفتاوي التاتارخانية ‪162\8‬‬

‫ْجدًا َوبَنَى غَرْ فَةً َوهُ َو فِي يَ ِد ِه فَلَهُ َذلِ‪LL‬كَ َوإِ ْن َك‪LL‬انَ ِحينَ بَنَ‪LL‬اهُ َخلَّى بَ ْينَ‪L‬هُ َوبَ ْينَ النَّ ِ‬
‫اس ثُ َّم‬ ‫إ َذا بَنَى َمس ِ‬
‫ق‪ .‬اهـ‪.‬‬ ‫ص َّد ُ‬‫ك فَإِنَّهُ اَل يُ َ‬ ‫ك يَ ْبنِي اَل يَ ْت ُر ُكهُ َوفِي َجا ِم ِع ْالفَ ْت َوى إ َذا قَ َ‬
‫ال َعنَيْت َذلِ َ‬ ‫َجا َء بَ ْع َد َذلِ َ‬
‫البحر الرائق ‪408\5‬‬
‫ض ‪L‬رُّ فِي َكوْ نِ ‪ِ L‬ه َم ْس ‪ِ L‬جدًا أِل َنَّهُ ِم ْن‬ ‫ح ْال َم ْس ‪ِ L‬ج ِد لِ ُس ‪ْ L‬كنَى اإْل ِ َم‪ِ L‬‬ ‫ْ‬
‫‪L‬ام فَإِنَّهُ اَل يَ ُ‬ ‫أَنَّهُ لَ‪LL‬وْ بَنَى بَ ْيتً‪LL‬ا َعلَى َس ‪L‬ط ِ‬
‫ح‬
‫صالِ ِ‬‫ْال َم َ‬
‫الدر المختار ‪548\6‬‬
‫ت ْال َم ْس ِج ِديَّةُ ثُ َّم أَ َرا َد ْالبِنَا َء‬
‫ح‪ ،‬أَ َّما لَوْ تَ َّم ْ‬ ‫ع] لَوْ بَنَى فَوْ قَهُ بَ ْيتًا لِإْل ِ َم ِام اَل يَضُرُّ أِل َنَّهُ ِم ْن ْال َم َ‬
‫صالِ ِ‬ ‫[فَرْ ٌ‬
‫ْ‪L‬ر ِه فَيَ ِجبُ‬
‫‪L‬ف فَ َك ْي‪L‬فَ بِ َغي ِ‬ ‫ُص‪َّ L‬د ْق تَتَارْ خَانِيَّةٌ‪ ،‬فَ‪L‬إ ِ َذا َك‪L‬انَ هَ‪َ L‬ذا فِي ْال َواقِ ِ‬ ‫ك لَ ْم ي َ‬‫ُمنِ َع َولَوْ قَا َل َعنَيْت َذلِ َ‬
‫َار ْال َم ْس ِج ِد‪َ ،‬واَل يَجُو ُز أَ ْخ ُذ اأْل ُجْ َر ِة ِم ْنهُ َواَل أَ ْن يَجْ َع َل َش ْيئًا ِم ْن ‪L‬هُ ُم ْس ‪L‬تَ َغاًّل َواَل‬ ‫هَ ْد ُمهُ َولَوْ َعلَى ِجد ِ‬
‫ازيَّةٌ‪.‬‬
‫ُس ْكنَى بَ َّز ِ‬
‫رد المحتار ‪548\6‬‬
‫الص ‪L‬اَل ِة فِي ‪ِ L‬ه َعلَى قَوْ لِ ِه َم‪LL‬ا ط‬ ‫‪L‬القَوْ ِل َعلَى ْال ُم ْفتَى بِ ‪ِ L‬ه أَوْ بِ َّ‬ ‫ت ْال َم ْس ‪ِ L‬ج ِديَّةُ) أَيْ بِ‪ْ L‬‬ ‫(قَوْ لُ ‪L‬هُ‪ :‬أَ َّما لَ‪LL‬وْ تَ َّم ْ‬
‫ك‬ ‫ك يَ ْبنِي اَل بِتَ‪LL‬رْ ٍ‬ ‫اس ثُ َّم َج‪ L‬ا َء بَ ْع‪َ L‬د َذلِ‪َ L‬‬‫ارةُ التَّتَارْ َخانِيَّة‪َ ،‬وإِ ْن َكانَ ِحينَ بَنَاهُ َخلَّى بَ ْينَهُ َوبَ ْينَ النَّ ِ‬ ‫َو ِعبَ َ‬
‫ْج ِديَّةُ‪ ،‬ثُ َّم أَ َرا َد هَ ‪ْ L‬د َم َذلِ‪LL‬كَ ْالبِنَ‪LL‬ا ِء فَإِنَّهُ اَل يُ َم َّك ُن‬
‫ت ْال َمس ِ‬ ‫اهـ َوبِ ِه ُعلِ َم أَ َّن قَوْ لَهُ فِي النَّه ِْر‪َ ،‬وأَ َّما لَوْ تَ َّم ْ‬
‫ار ِة التَّتَارْ َخانِيَّة ِذ ْك‪ُ L‬ر ْالهَ ‪ْ L‬د ِم َوإِ ْن َك‪LL‬انَ الظَّا ِه ُر أَ َّن ْال ُح ْك َم‬ ‫ْس فِي ِعبَ َ‬ ‫ِم ْن َذلِكَ إلَ ْخ فِي ِه نَظَرٌ؛ أِل َنَّهُ لَي َ‬
‫ف إلَ ْخ) ِم ْن كَاَل ِم ْالبَحْ ِر َواإْل ِ َشا َر ِة إلَى ْال َم ْن ِع ِم ْن ْالبِنَاء(قَوْ لُهُ‪:‬‬ ‫ك (قَوْ لُهُ‪ :‬فَإ ِ َذا َكانَ هَ َذا فِي ْال َواقِ ِ‬ ‫َك َذلِ َ‬
‫ْج ِد) َم َع أَنَّهُ لَ ْم يَأْ ُخ ْذ ِم ْن ه ََوا ِء ْال َم ْس ِج ِد َش ْيئًا‪ .‬اهـ‪ .‬ط َونَقَ ‪َ L‬ل ِفي ْالبَحْ ‪ِ L‬ر قَ ْبلَ ‪L‬هُ‬ ‫َار ْال َمس ِ‬‫َولَوْ َعلَى ِجد ِ‬
‫ْج ِد َوإِ ْن َكانَ ِم ْن أَوْ قَافِ ِه‪.‬‬‫َار ْال َمس ِ‬ ‫ع َعلَى ِجد ِ‬ ‫ُوض ُع ْال ِج ْذ ُ‬
‫َواَل ي َ‬
‫الفتاوي الهندية‪408\2 C‬‬
‫‪L‬ق َو َعزَ لَ‪L‬هُ فَلَ‪L‬هُ أَ ْن‬ ‫اب ْال َم ْس ِج ِد إلَى الطَّ ِري‪ِ L‬‬ ‫ْت َو َج َع َل بَ َ‬ ‫َو َم ْن َج َع َل َم ْس ِجدًا تَحْ تَهُ ِسرْ دَابٌ أَوْ فَوْ قَهُ بَي ٌ‬
‫ح ْال َم ْس‪ِ L‬ج ِد َج‪ L‬ا َز َك َم‪LL‬ا فِي َم ْس‪ِ L‬ج ِد بَ ْي ِ‬
‫ت‬ ‫ص‪L‬الِ ِ‬ ‫الس‪L‬رْ دَابُ لِ َم َ‬ ‫ث َع ْنهُ‪َ ،‬ولَ‪LL‬وْ َك‪LL‬انَ ِّ‬ ‫ُور ُ‬
‫يَبِي َعهُ َوإِ ْن َماتَ ي َ‬
‫‪L‬وانِيتَ َغلَّةً لِ َم َر َّم ِة ْال َم ْس ‪ِ L‬ج ِد أَوْ‬
‫ان أَ ْن يَتَّ ِخ َذ تَحْ تَ ْال َم ْس ‪ِ L‬ج ِد َح‪َ L‬‬
‫س َك َذا فِي ْال ِهدَايَ ِة‪.‬إ َذا أَ َرا َد إ ْن َس ٌ‬‫ْال َم ْق ِد ِ‬
‫ير ِة‬ ‫ْس لَهُ َذلِكَ ‪َ ،‬ك َذا فِي َّ‬
‫الذ ِخ َ‬ ‫فَوْ قَهُ لَي َ‬
‫الهداية في شرح بداية المبتدي (‪)20 / 3‬‬
‫ومن جعل مسجدا تحته سرداب أو فوقه بيت وجع‪LL‬ل ب‪LL‬اب المس‪LL‬جد إلى الطري‪LL‬ق‪ ،‬وعزل‪LL‬ه عن‬
‫ملكه فله أن يبيعه‪ ،‬وإن مات يورث عنه" ألنه لم يخلص هلل تعالى لبقاء حق العب‪LL‬د متعلق‪LL‬ا ب‪LL‬ه‪،‬‬
‫ولو كان السرداب لمصالح المسجد جاز كما في مسجد بيت المقدس‬
‫مجمع األنهر في شرح ملتقى األبحر (‪)748 / 1‬‬
‫لو بنى بيتا على سطح المسجد لسكنى اإلمام فإنه ال يضر في كونه مسجدا ألنه من المصالح‬
‫فإذا كان هذا في الواقف فكيف بغيره‪ ،‬فمن بنى على جدار المسجد وجب هدمه وال يجوز أخذ‬
‫األجرة‬
‫ويراجع ايضا ‪:‬فتاوي محمودية ‪408\22‬‬

‫وهللا اعلم بالصواب‬

‫محمد‪ .‬محفوظ الرحمن غفرله‬
‫المدرسة‪ C‬دار العلوم ميربور‪6-‬‬
‫داكا‪1216-‬‬