‫كان وأخواتها‬

‫‪ :‬حماضرة‬

‫أستاذة نور حميدة‬

‫‪:‬املؤلف‬

‫عندي أصلحة (‪)932510019‬‬

‫مفيدة الرشيدة (‪)932511119‬‬

‫ب‬ ‫فصل‬

‫كليّة التربيّة بقسم التعليم اللغة العربية‬

‫الجامعة اإلسالميّة الحكوميّة بكديرى‬

‫‪٢٠٢٠‬‬
 ‫أ‪ .‬مق ّدمة‬

‫احلم((د اهلل رب الع((املني وب((ه نس((تعني على أم((ور ال((دنيا وال((دين والص((الة( والس((الم‬

‫على س ( ((يدنا حمم ( ((د وعلى ال ( ((ه وأص ( ((حابه أمجعني‪ .‬يف ه ( ((ذه الكتاب ( ((ة وظيف ( (ة( اللغ( ((ة‬

‫العربي ((ة‪ .‬اللغ ((ة العربي ((ة هي العل ((وم ال ((ىت يتوص ((ل هبا إىل عص ((مة اللس ((ان والقلم عن‬

‫اخلط ((أ وعلم واس ((ع‪ .‬أح ((دكم علم النح ((و و علم الص ((رف‪ .‬يف علم النح ((و يبحث‬

‫عن اواخرالكلمة‪.‬‬

‫من املهم أن نعرف املباحث لتوسع املعرفات عن العلم النز‪.‬‬

‫هذه رسالة‪ ،‬سأحبث عن كان وأخواهتا‪.‬‬

‫ب‪ .‬مبحث‬

‫‪‬كان وأخواهتا هي "كان و أمسى وأصبح وأضحى وظل وبات وص((ار وليس وم((ا‬

‫زال وما انفك وما فتئ ومادام"‪.‬‬

‫وق ((د تك ((ون "آض ورج ((ع و اس ((تحال وع ((اد وح ((ار وارت ((د وحتول وغ ((دا وراح‬

‫وانقلب وتبدل" مبعىن "صار"‪ ,‬فإن أتت مبعناها فلها حكمها‪.‬‬

‫فأم((ا ك((ان وأخواهتا فأهنا ترف((ع اإلس((م و تنص((ب اخلرب‪ ,‬حنو ك((ان ويك((ون( وكن‬

‫ص(ا وم(ا أش(به‬

‫وأصبح ويصبح وأصبح تقول ك(ان زي(د قائم(ا وليس عم(رٌ و ش(ا خ ً‬
‫ذلك‪.‬‬

‫‪ ‬شروط بعض أخوات "كان" ‪:‬‬

‫‪ .1‬العمل بدون شرط‪,‬يعين‪:‬‬

‫‪ ‬كان‪ ,‬مثل ‪ :‬كان زيد قائما‬
‫‪ ‬أصبح‪ ,‬مثل‪ :‬أصبح الربيد شديدا‬
‫‪ ‬أمسى‪ ,‬مثل‪ :‬أمسى القوم فقهاء‬
‫‪ ‬أضحى‪ ,‬مثل‪ :‬أضحى القوم فقهاء‬

‫‪ّ ‬‬
‫ظل‪ ,‬مثل‪ :‬ظل املسلمون صائما‬
‫‪ ‬بات‪ ,‬مثل‪ :‬بات اجليش ساهرين‬
‫‪ ‬ليس‪ ,‬مثل‪ :‬ليس زيد خبيل‬
‫‪ ‬صار‪ ,‬مثل‪ :‬صار النساء خائفات‬

‫‪ .2‬العمل بالشرط املتقدم( الناىف ‪ /‬شبه الناىف (النهي ‪ /‬الدعاء)‪ ,‬يعين‪:‬‬

‫‪ ‬ما زال‪ ,‬مثل‪ :‬ما زال زيد عاملا‬

‫‪ ‬ما انفك‪ ,‬مثل‪ :‬ما انفك بكر صائما‬

‫‪ ‬ما فتئ‪ ,‬مثل‪ :‬ما فتئ عمرو حمسنا‬

‫‪ ‬ما برح‪ ,‬مثل‪ :‬ما برح حممد متعبدا‬

‫‪ .3‬العمل بالشرط املتقدم ما املصدرية الظرفية يعين‪ :‬دام‪ ,‬حنو= ال أصبحك ما دام‬
‫ايل‪.‬‬
‫مرتددا ّ‬

‫‪ ‬ينقسم عمل كان اىل نوعان(‪:‬‬

‫‪ .1‬معاين كان الناقصة‪ ,‬واخواهتا‬

‫املعىن‬ ‫الفعل‬ ‫املعىن‬ ‫الفعل‬

‫مالزمة اخلرب للمبتدأ‬ ‫اتصاف املبتدأ باخلرب يف زال‬ ‫كان‬
‫انفك‬ ‫املاضي‪ .‬وقد يكون‬
‫اتصافه على الدوام‪,‬‬
‫برح‬
‫كما يف قوله تعاىل ‪:‬‬
‫فتئ‬ ‫( وكان اهلل عليما‬
‫حكيما)‬
‫بقاء واستمر التصاف املبتداء باخلرب‬ ‫دام‬ ‫اتصاف به يف الصباح‬ ‫أصبح‬

‫النفي‪ (.‬قد يكون( النفي للحال‪ ,‬حنو ‪:‬‬ ‫ليس‬ ‫اتصاف به يف املساء‬ ‫أمسى‬
‫ليس زيد قائما (أي‪ :‬اآلن) وقد يكون‬
‫لغري احلال‪ ,‬حنو‪ :‬ليس زيد قائما غدا‬
‫اتصاف به ليال‬ ‫بات‬ ‫أضحى اتصاف به يف الضحى‬
‫التحول من صفة اىل أخرى‬ ‫صار‬ ‫اتصاف املبتدأ باخلرب‬ ‫ظل‬
‫هنارا‬
‫‪ .2‬املعاين كان التامة‪ ,‬واخوهتا‬
 ‫املعين‬ ‫الفعل‬ ‫املعين‬ ‫الفعل‬

‫ذهب فارق‬ ‫برح‬ ‫حصل‪ ,‬أو وجد‬ ‫كان‬

‫احنل و انفصل‬ ‫انفك‬ ‫دام‪ ,‬واستمر‬ ‫ظل‬

‫ّ‬
‫بقي‪ ,‬واستمر‬ ‫دام‬ ‫نزل اليل‬ ‫بات‬

‫رجع‪ ,‬أو انتقل‬ ‫صار‬ ‫دخل يف الصباح‬ ‫أضحى‬

‫دخل يف الصباح‬ ‫اصبح‬ ‫دخل يف املساء‬ ‫أمسى‬

‫من مصدر وغريه به التحق‬ ‫‪ ‬وكل ما صرفته مما سبق *‬

‫وانظر لكون مصبحا موافيا‬ ‫ككن صديق التكن جمافية*‬

‫‪ ‬وتنقسم تفصيالً إىل ثالثة أقسام‪ ،‬هي‪:‬‬

‫‪–١‬قسم متصرفتصرفا كامال بأن يأيت منه املاضي‪ ،‬واملضارع‪ ،‬واألمر‪ ،‬واملـصدر واسم الفاعل‪.‬‬
‫واألفعال املتصرفة تصرفا كامالً‪ ،‬هي ‪َ :‬كا َن‪ ،‬وظَ َّل‪ ،‬وبات‪ ,‬وأَضحى‪ ،‬وأَصبح‪ ,‬أمسى‪ ,‬و صار‪.‬‬
‫‪– ٢‬قسم متصرف تصرفا ناقصاًبأن يأيت منه املاضي‪ ،‬واملضارع‪ ،‬واسم الفاعـل‪ ،‬و هـو‬
‫أربعة أفعال‪،‬هي ‪ :‬زا َل‪ ،‬وفَتِ َئ‪ ،‬وبرِح‪ ,‬وانفَك‪ .‬وهذه األفعال ال يأيت منها أمر‪ ,‬وال مصدر‪.‬‬
‫‪– ٣‬قسم اليتصرف فلم يأت منه إال املاضي فقط‪ ،‬وهو فعالن ‪ :‬ليس‪ ,‬ودام‪ .‬وما تصرف من هذه االفعل‬
‫يعمل غري املاضي منه عمل املاضي منه عمل املاضي منه عمل املاضي‪ ,‬كما يف قوله تعاىل‪ " :‬ويكون‬
‫الرسول عليكم شهيدا" وقوله تعاىل‪" :‬كونوا ّقوامين بالقسط شهداءهلل ولو على أنفسكم" وقوله تعاىل‪":‬‬
‫قل كونوا حجارة أو حديدا" وكقولك ‪ :‬زيد كائن أخاك‪ .‬ففي هذه األمثله عمل املضارع‪ ,‬واألمر‪ ,‬واسم‬
‫الفاعل عمل الفعل املاضي (كان) فرفعت املبتداء‪ ,‬ونصبت اخلرب‪ ,‬كما ترى‪ .‬و من ذلك ايضا قوله‬
 ‫تعاىل‪":‬وال يزالون خمتلفني " وقوله تعاىل‪" :‬قالوا لن نربح عليه عاكفني"‪.‬‬

‫ج‪ .‬مراجع‬
‫اإلمام أيب عبد اهلل بن حممد أبن داود الصنهاجى الشهري بابن اجلروم‪ .‬منت االجرومية‪.‬‬
‫مكتبة اهلداية‪ .‬سورابايا‪.‬‬
‫مصطفى الغالييين‪ ,‬كتاب مجيع الدروس العربية‪ ,‬بريوت‪.٨٣٥٥ ,‬‬

‫حيىي العمرطى‪ ,‬شرف الدين‪ .‬نظم العمرطى‪ .‬توكو كتاب اهلداية‪ .‬سورابايا‪.‬‬