CARTA PASTORAL vio de la Gz y lw Reconcitiacisn AZes ) Alt CCirsor as PetsLf wy CARTA PASTORAL CON MOTIVO A LOS 20 ANOS 6" — DELA DIDCESIS DE CARUPANO PARA EL ANO 2020, ANO DELA PAZY LA RECONCILIACION. “Reconciliense con Dies y reconciliencien uncs con we ches y la paz de Dies habitara entre Ustedes” een CS aa a a ecseaiel etc ue ame RCT te) CEO CN ea Rene ects) ke Nat ae See ot acu Ml Cat Puen comes car) lo siguiente: “Gracias por la cercania que han mostrado al Pueblo de Dios en Pee eM edt OE: ERM PMY MPN ee IE Ne ED LN ies EMR aM reek Ne ENE Heaeeree ea llamados a ser una Iglesia reconciliadora y promotora de la paz en Fare MNP ESA RE Benen Cela ire here en ace erg Po iol oe Ree Ua eae ay pre eee Me ey ee Lane eee Perera ee eee ic cca ea rete SO Sunes ee ees) SR Se Rea rT c) SE Cam nto ea eC NOs eee eer Ly eee hearers as ero como personas y aceptando nuestras Case omc Mee Re ete EM team ict na gto De EON Oe éPOR QUE UN ANO DEDICADO A LA RECONCIALICION Y A LA PAZ? Nuestro pueblo vive una realidad de Violencia que cada afio va creciendo mas y més, que nos. lleva a la inseguridad, hechos violentos que estan relacionados con la delincuencia organizada, creciendo en ello el indice de criminalidad, violencia familiar, intolerancia, trafico de drogas, el contrabando, abusos, extorsién, prostitucién, violencia en las escuelas, abusos a menores, etc. Todo ello repercute en la vida de las personas, de las familias, de las comunidades y de la sociedad en general, afectando este ambiente de violencia a la economia y alterando la paz publica, llevando asia perder espacio en la comunidad donde las personas podamos encontrarnos y reconocernos como ciudadanos e hijos de una misma patria, dafiando la cohesién social y envenena el alma de las personas con el resentimiento, el miedo, la angustia yel deseo de venganza. Acogiendo el llamado de Nuestro Sefior Jesucristo que nos invita ala reconciliacién y al perdén por ser una Iglesia como nos pide el Espiritu Santo, por medio del Vicario de Cristo, el Papa Francisco: una Iglesia reconciliada y reconciliadora, donde Dios pueda sanar las heridas causadas por el pecado fruto de la desobediencia y el rechazo a Dios, ene ste préximo afio donde celebraremos los 20 afios de la creacién de nuestra Diocesis de Carupano, invito a dedicarlo a trabajar por la paz y la reconciliacién entre los miembros y personas de nuestras comunidades que caminamos en esta HTIERRA DE GRACIA.Nos Ilena de profundo dolor y tristeza el ver el ambiente de Neier MMe Our PaciWc cen sangre por nifios abortados, personas asesinadas, secuestros, SOR CR a ee CR eeu oe ume oun} confrontacién de bandas o han sido ejecutados con crueldad y frialdad inhumana. Nos debe interpelar el dolor y la Pree Mest a aa eC eecen eee ee Ot oe gece Pec aie Ra eae aie tata personas la rabia, el odio, el rencor, el deseo de venganza, la receC gE eu eRe ee CSc Sree een oan ea ener ema acid su cercania a los mas desfavorecidos y los pequefios; y su Tec iee e CMU uucu cae mecca lcu kas) Peco eee a e UCC CCC Sat ee cia Cec et ttt ce Reo Cie eens a CNR Re CE ic Ce ReLa extorsién es otra forma de violencia que gana terreno, es la Se Sea A ee ace libertad, integridad fisica de la persona o sus familiares. ER cee cre ee et po aera ode ere elo eee (Creede Lc -cORMselATeC at MCoLgen aCe MS Dee oleae ee eee Ce eM) ekle kee Tre ne mee oi Lee Lg eer Soe eeu oC eS (eee oe eC Co SS Ceo ole SR SU ee Ue RUM ee EU eels ee LL] gee Me ea Musee Maca) ene eens Ee CANS a an eae ac Pe err ees eat eee tet CR ACR) Eee es CRC ner Lae ee ee OM cere UCN ery Someta Sead Sedge eee ero ee MMe Me ee cs ele Ce CRC SR cM eC Mee eRe CS me MCE oo Ee aR Uae ets Soc CS eee el CoCo oe) SR el) Tite et ges ARS Mm FACTORES CUSANTES EL ViolEz Cr UN dies BONDADOSO autentico, NUESTRO SENOR Aine eeu eu en cues Pree rel Meee Ce aus ard ia ise CN eee ume ee OR ue TCU eet ok tes ete ete neice RU ce Cee cen ice ceca nse acta) ocurrié con el leproso (IMc1,40-44), con Zaqueo (Lc 19,1-10), con Pea sesh mao en mcm i Cee eee ea ome eee CC Eocene Cen los capacito para ser discfpulos. Quien padece la ceguera del malicioso busca el mal, lo invoca y POPC Rts ear ON Ome el ce ann Pecan eee ee ee en eR ee Coc) Sea i Rec Seen sere RM ec cu Cmte) ere Neen oe oe RE a eT competidor temeroso de que descubra su igualdad con él. Como consecuencia Adan y Eva dejan de percibir el orden y armonia Porras eRe cc eect) eMC mM Corset euro are olvidamos de quienes somos. Elhombre tiene la tentacién de eee em ae cle ecm ny Eee CR EMet ie ees eteat ere Cee ar ae oem Recut Moca) pee eC une tee en gc Meet ie en on eee Cine sci cd Peet ie ee ecient mor Leu aol) Bere ie teensCee hen ecto mn a eee ren ence cium Me Cree Oe Te ies IE cee RC) persona, es decir, como identidad en comunidad, sino que se ve ee Meer eM MC Ro Oe Ud Pee en eee Moen arm cd eee ae ate eee eu ae a on Tee eS Oe Tied ee eee acetate ce ees tens aii oar ice ay PCC ers cue Mn cn Meck ome Ly ee ee res Ne EL Re ears eeu eca et a concretas. Pablo las describe en sus cartas llamandolas obras de Ree ase We eee Cesc Aa Tee OM ence u ce are Ms cata ea Dee ee net MISC Cetus cra Cee Cac ERC Es Moc MCC meet Tit cee toot eS Rar eck antes Beer Peer see Ree MS Tae Me aS NS Pee Rete Cemeteries Ey rice ns Teaeme scares is tine mesatetey Seen eke a een aR Remo al discipulado cristiano. La respuesta de Dios a la humanidad que PRC CC ee eae ee Re Race ICR EO mo oes Le oe acs cura) Peete eR esc ice ent Reta Asi lo ensefia el profeta Isaias cuando anuncia la era mesidnica que trae el Mesias “habitara el lobo con el cordero, y la pantera se echara con elcabrito” (Is 11,6) y “entoncesharan de sus espadas arados, ni se prepararan mas para la guerra” (Is 2,4); el Mesias serd llamado “principe de paz” (Is 9,5). En Jesucristo Dios cumple su promesa mesidnica de la paz que engloba para Nosotros todos los bienes de la salvacién. En Jesucristo se nos descubre el misterio de Dios yeldel hombre. El es el nuevo ‘Adan, el hombre inocente, capaz de contemplar la bondad del Padre en la realidad creada y descubrir el bien que hay en toda persona, Su mirada no se fija en el pecado de la humanidad; se fija en su sufrimiento necesitado de redencidn. La persona de Jess es para nosotros una buena noticia de vida. El evangelio lo presenta como aquel que con su vida y su persona empieza a hacer realidad la esperanza judia del Shalom definitivo y la promesa del Reino de Dios (Cfr. Lc1,79). Lucas anuncia la verdadera paz que trae Jess, que es para todos y que significa una alegria sin excepciones (Cfr. Le 2,10). Jess rechazo la violencia como forma de sociabilidad y lo mismo pide a sus discipulos al invitarlos aprender de su humildad y mansedumbre (Cf. Mt 11,29). Para romper la espiral de la violencia, recomienda poner la otra mejilla (Cfr. Mt5,39), perdonar siempre (Cfr. Mt 18,22) y amar a los enemigos (Cfr. Lc 6,35) paradoja incomprensible para los que no conocen a Dios 0 nolo aceptan en sus vidas.El amor al enemigo y la renuncia ala violencia exigen que el discipulo tenga la referencia de una comunidad que lo anime y motive a perseverar en ese propésito, pues no se puede seguir a Jesus pensando y actuando con los mismos criterios de quienes prefieren la ldgica destructora de la intimidacién, la represalia o la venganza. Jess eligio a sus discipulos y los formé para que fueran capaces de proponer un estilo de vida alternativo al proyecto del mundo: ante el servilismo, servicio; ante el odio, el amor; ante el egoismo, la entrega de la vida; contra la marginacion, la inclusion. La paz es un Don de Dios y una tarea del creyente (Cfr Rom 15,33). El amor es la principal fuerza impulsora del crecimiento pleno de cada persona y de toda la_humanidad. Jesucristo nos revela la mirada inocente de Dios Padre que ve en nosotros las bondad que El mismo ha puesto en nuestros corazones y su amor tierno y misericordioso que nos acoge a pesar de nuestras fallas y debilidades. Esta experiencia nos hace descubrirnos hijos amados de Dios y nos llama a la conversion, es decir , a orientar nuestra vida por el amor y la ricordia, La conversion inicia con un dolor que sana y consuela, es el dolor del propio pecado, la pena interna de constatar que el engafio del mal nos alejo de nuestra autentica vocacién humana, que nos deshumanizo haciéndonos prescindir de Dios y excluir a los demas de nuestra vida. Esta experiencia ilumina nuestra mirada y nos permite desenmascarar el mal y renovar nuestra confianza en Dios. No basta con caer en la cuenta de que se Ilevaba un camino equivocado; hay que enderezar la ruta y moverse con diligencia en el camino correcto. Quien vive la experiencia de la conversién se dispone a acoger libremente eldon de la Fe, ella libera del aislamiento del yo y lleva a la comunién.ETC CA Cn Cure en eee eee ee mec ee a a Santo. No hay discipulado sin comunion. La pertenencia a una CoO MecucceL Meaas amcct CaY vocacién cristiana. No es posible ser cristiano sin Iglesia, ni vivir la fe de manera individualista sacando del horizonte de nuestra NCC Mu oe Ca et eo ako) Mere eure ate oe eee ecole Tce tacoa hci eine cane cuuehen melt icis SU oe Ao CMe Um cola e Co Tae El testimonio de unidad y la armonia,en la diversidad de eee mEs teme MeC CC M ae Tk Route cs ACM cm Cristo somos perdonados y reconciliados. En El, Dios quiso ec ie camer Ret a Mo Cmte te Era ia ek eed ike el) CD ee Teo Re eee mr mer tela perdén como un don de la misericordia divina implica la virtud CSCC C eRe ce ais LT oa oto PL) a oe Co Col oo) ok ecg eR eae eel emt eee ior) y con los demas, de ahi nace el deseo de reparar en cuanto sea PSEC Ncr Ma cece reece mT cee préjimo, los discipulos somos mensajeros y constructores de paz, y por tanto, participes del Reino de los cielos. Los discipulos ERS etree eae Rui Meer meets te CE ae DMs ene MUM ict mes Rete Meek ee est ice aa Renae entre siy con todos. Cre urate capaz de cambiar el corazén del hombre y de la humanidad entera. PARC ec MnO tReet oa Tg eRe a OR Re ec) Pett itech cere arc) Bre CUR Nuts See e Rel urcee) valentia y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Los CIS ea Keen TN CI ue ee a Ces eam ite Set wee ek ate See ear sees Ello implica diversas tareas: vigilar que las conciencias no cedan a la Pee nue mca he aR cue Roa ek cia ae oo Rect oe Sco eee crt Nit aa TR CCT Tel IC ESS ere Mn eee ue CeCe Rac en En esta tarea nuestro mejor servicio sera siempre la formaci6n de la Roe eR ue mn ere cial ona cor Pa Mea ureter aie Mu some ems EN te tol ue Me cM telat Tears allos ministros del Evangelio (Ctr 2 Cor 518-20); sin embargo, todo bautizado debe sentirse ministro de la reconciliacién. Cuando hay en cee Mec are ieee Oye eee Tees eee eee st eee Ly eee nee eR es noe al er cla ES SOCEM eats tet aN el SR ere SN cSt ae Re ey eat eee ich Meru Pte es eu een rn arc Re Noumea See eee Marr iat Re Meo Cre) Pee ene Ma Me ae iran aT Gata k ous casesLa esperanza en un futuro es confianza en el presente del hombre; por ello, la Pe eereRuneke Saf alke ee eater marisa mcu melitensis prdjimo. La esperanza cristiana no es pasividad ni indiferencia, tampoco enajenacién y menos huida del mundo, sino una actitud decidida para la Rarer ooo RCM ola Me Male [Uo Le PREM} ie es confianza SUC Cee Melee MS aca once ee ea todos los hombres se salven”(1Tim 2,4). Por ello no debemos cejar en nuestro empefio de construir la paz con la oraci6n, que abre el corazon a una profunda relacion con Dios y al encuentro con el prdjimo, inspirados por los rTalela (inl cor Me (MC srd ol -LCoMSO LAE LuPone La Lt Lise Mole Telle a) ETAL Tao lod OSCR OC 1R9L-T0l 1k eee (Pad ORAMOS POR LA PAZ CON LA DEVOTA ORACION DEL SANTO ROSARIO DELA VIRGEN MARIA, A QUIEN INVOCAMOS COMO REINA DE LA PAZ. ELLA, FORTALECE LOS VINCULOS FRATERNOS, ALIENTA A LA RECONCILIACION Y AL PERDON. EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES Y DOLOROSOS LA INVOCAMOS COMO NUESTRA CORREDENTORA PARA QUE POR SU INTERCESION NOS AYUDE A SER INSTRUMENTOS DE RECONCILIACION Y CONSTRUCTORES DE PAZ.