Professional Documents
Culture Documents
768 FF 7633 Aef 8 F 42 C 940
768 FF 7633 Aef 8 F 42 C 940
รายงานเชิงวิชาการ
การอ่านและพิจารณาวรรณคดี
เรือง คัมภีรฉ
์ น
ั ทศาสตร์ แพทย์ศาสตร์สงเคราะห์
โดย
นางสาว ณัฐวดี เลาวัณย์ศริ ิ ชันมัธยมศึกษาปที ๕/๑ เลขที ๕
นางสาว พิชชาภา ประเสริฐพันธุ์ ชันมัธยมศึกษาปที ๕/๑ เลขที ๑๑
นางสาว เจษฎ์สติ า วัฒนปกรณ์วงศ์ ชันมัธยมศึกษาปที ๕/๑ เลขที ๒๐
เสนอ
อ. ปทวรรณ พันชัย
รายงานนีเปนส่วนหนึงของรายวิชา
วิชา ภาษาไทย
โรงเรียนสาธิตนานาชาติ มหาวิทยาลัย มหิดล
ภาคเรียนที ๒ ปการศึกษาที ๒๕๖๑
คํานํา
รายงานเล่มนีจัดทําขึนเพือเปนส่วนหนึงของวิชาไทยระดับชันมัธยมที๕ เพือให้ได้ศก ึ ษาหาความรูใ้ น
เรืองการอ่านและพิจารณาวรรณคดี และได้ศก ึ ษาอย่างเข้าใจเพือเปนประโยชน์กับการเรียน ผูจ ้ ัดทําหวังว่า
รายงานเล่มนีจะเปนประโยชน์กับผูอ ้ ่าน หรือนักเรียน นักศึกษา ทีกําลังหาข้อมูลเรืองนีอยู่ หากมีขอ ้ แนะนํา
หรือข้อผิดพลาดประการใด ผูจ ้ ัดทําขอน้อมรับไว้และขออภัยมา ณ ทีนีด้วย
ผูจ
้ ัดทํา
วันที ๘/๖/๖๓
สารบัญ
หน้า
๑. การอ่านและพิจารณาเนือหาและกลวิธใี นวรรณคดีและวรรณกรรม
๑.๑ เนือเรือง
๑.๒ โครงเรือง
๑.๓ ตัวละคร
๑.๔ ฉากท้องเรือง
๑.๕ บทเจรจาหรือรําพึงรําพัน
๑.๖ แก่นเรือง
๒. การอ่านและพิจารณาการใช้ภาษาในวรรณคดีและวรรณกรรม
๒.๑ การสรรคํา
๒.๒ การเรียบเรียงคํา
๒.๓ การใช้โวหาร
๓. การอ่านและพิจารณาประโยชน์หรือคุณค่าในวรรณคดีและวรรณกรรม
๓.๑ คุณค่าทางปญญา
๓.๒ คุณค่าทางศีลธรรม
๓.๓ คุณค่าทางวัฒนธรรม
บรรณานุกรม
๑. การอ่านและพิจารณาเนือหาและกลวิธใี นวรรณคดีและวรรณกรรม
๑.๑ เนือเรือง
แพทย์ศาสตร์สงเคราะห์ ตอน คัมภีรฉ ์ น
ั ทศาสตร์ได้กล่าวเปดเรืองด้วยบทไหว้ครู ต่อจากนัน
ได้กล่าวถึงคุณสมบัติ และสิงทีไม่พงึ กระทํา เช่น เลือกรักษาคนไข้ หรือไม่มค ี วามเสมอภาคในการ
ให้การรักษาคนรวยกับคนจน หลอกลวงหวังผลกําไร อวดดี ความประมาท ความถือดี ไม่มม ี ค
ี วาม
รูม
้ ากพอทีจะรักษา ความโลภ ความเห็นแก่ตัว ความหลงตัว เปนต้น โดยผูเ้ ขียนยังเปรียบเทียบให้เห็น
ว่า ร่างกายของคนเราเปรียบเหมือนเมือง เปรียบหัวใจเหมือนกษัตริย์ เปรียบโรคภัยคือข้าศึกทีเข้ามา
โจมตีเมือง เปรียบแพทย์เปนทหารของเมืองทีรูภ ้ ม
ู ปิ ระเทศของเมืองอย่างดี นาดีในตับ เปรียบเหมือน
วังหน้าต้องดูแลรักษาให้ดีเพราะทําหน้าทีย่อยอาหารไปหล่อเลียงร่างกาย ซึงเปรียบเหมือนเสบียง
อาหารทีเลียงทหารในกองทัพ เมือมีขา้ ศึกหรือเชือโรคทีร้ายแรงเข้ามาอย่าวางใจ ต้องปองกันเมืองไว้
อย่าดี ทัง ๓ อย่าง คือ หัวใจ นาดี อาหาร ต้องรักษาดูแลให้ดีอย่าให้เชือโรคเข้ามาทําลายได้ เพราะ
จะพลาดโอกาสในการรักษา ดังนัน แพทย์ต้องใจเย็นๆ รักษาอย่างมีสติ เพราะอาจเกิดอันตราย
๑.๒ โครงเรือง
ตําราเรืองนี มุง่ เน้นเพือสือถึงคุณสมบัติทีแพทย์ควรมี กล่าวถึงความสําคัญของแพทย์และ
จรรยาบรรณทีแพทย์พงึ ปฏิบต ั ิ รวมถึงวิธกี ารรักษาโรคต่างๆ เปนวรรณคดีทีรวบรวมพืนฐานทุกสิง
อย่างของอาชีพแพทย์อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ ซึงแบ่งออกเปนทังหมด ๑๙ ตอน
๑.๓ ตัวละคร
ในเรืองนีจะไม่มต ี ัวละครหลัก เพียงแต่กล่าวจรรยาบรรณของแพทย์ และวิธก ี ารรักษาแต่ละ
โรค
๑.๔ ฉากท้องเรือง
คัมภีรฉ
์ น
ั ทศาสตร์แพทย์ศาสตร์สงเคราะห์ไม่ปรากฏฉากท้องเรือง เพราะมีจุดประสงค์ ในการ
บรรยาย และ สอนในสิงทีแพทย์ควรมีนน ั คือ คุณสมบัติในการเปนแพทย์ และสิงทีไม่พงึ กระทํา
๑.๕ บทเจรจาหรือรําพึงรําพัน
ตํารานีไม่ได้มบ
ี ทเจรจาหรือรําพึงรําพึง แต่จะเปนการบอกกล่าว และบรรยาย จรรยาบรรณ
ของแพทย์ สิงทีแพทย์ทีดีพงึ ปฏิบต ั ิและไม่พงึ ปฏิบต ั ิ
๑.๖ แก่นเรือง
แก่นของเรืองนีกล่าวเกียวกับจรรณยาบรรณของแพทย์ และอาการหรือการรักษาของโร
คนันๆ เพือให้ประชาชนทีปวยไข้ สามารถใช้เปนเครืองมือรักษาตนเอง และเพืออนุรก ั ษ์ตําราแพทย์
แผนไทยไว้ให้คนรุน ่ หลัง
๒. การอ่านและพิจารณาการใช้ภาษาในวรรณคดีและวรรณกรรม
๒.๑ การสรรคํา
ผูแ
้ ต่งได้เลือกใช้คําทีสือความหมายและความคิดได้อย่างเหมาะสมทําให้เข้าใจง่าย
๒.๑.๑ การใช้สาํ นวนไทย มีการใช้สาํ นวนไทยประกอบการอธิบาย เพือให้เข้าใจเนือความได้ง่ายขึน
และชัดเจน
เรียนรูค
้ ัมภีรไ์ สย สุขุมไว้อย่างแพร่งพราย
ควรกล่าวจึงขยาย อย่ายืนแก้วแก่วานร
การใช้สาํ นวน “อย่ายืนแก้วแก่วานร” หมายถึงการให้ของมีค่าแก่คนทีไม่รูค
้ ่าแก่คนทีไม่รูค
้ ่า
ของสิงนัน เหมือนกับการเรียนรูค
้ ําภีรไ์ สยทีควรนําไปบอกต่อกับคนทีควรค่าและเหมาะสมเท่านัน
๒.๑.๒ การเลือกใช้คําให้เหมาะสมกับประเภทของคําประพันธ์
ไหว้ครูกม
ุ ารภัจ ผูเ้ จนจัดในคัมภีร ์
เวชศาสตรบรรดามี ให้ทานทัวแก่นรชน
ผูแ
้ ต่งเลือกชนิดคําประพันธ์ได้เหมาะสมกับประเภทของงานเขียนโดยบทประพันธ์นเปนร้
ี อย
กรองกาพย์ยานี๑๑ วรรคแรก ๕ พยางค์ วรรคหลัง ๖ พยางค์ ตรงตามหลักของกาพย์ยานี๑๑ทุก
ประการ
๒.๒ การเรียบเรียงคํา
การจัดลําดับถ้อยคําจากสิงทีสําคัญน้อยไปมากโดยเริมจากเรืองทีดูธรรมดาแล้วค่อยๆ
เข้มข้นไปเรือยๆจนถึงใจความสําคัญตอนท้าย
แก่กายไม่แก่รู ้ ประมาทผูอ
้ ุดมญาณ
แม้เด็กเปนเด็กชาญ ไม่ควรหมินประมาทใจ
๒.๓ การใช้โวหาร
คือการทีผูแ
้ ต่งใช้ถ้อยในการเปรียบเทียบเพือให้ผอ
ู้ ่านเข้าใจความหมายและเห็นภาพได้อย่าง
ชัดเจนมากยิงขึน
๒.๓.๑ อุปมาโวหาร
โวหารทีกล่าวเปรียบเทียบโดยมีคําเชือมและยกตัวอย่างสิงทีคล้ายคลึงกันมาเปรียบเพือให้
เกิดความชัดเจนด้านความหมาย ด้านภาพ และเกิดอารมณ์ ความรูส ้ ก
ึ มากยิงขึนโดยอาจเปรียบเทียบ
อย่างสันๆหรือเปรียบเทียบอย่างละเอียดก็ได้
อุทธัจจังอุทธัจ เห็นถนัดในโรคา
ให้ตังตนอย่างพระยา ไกรสรราชเข้าราวี
อนึงโสดอย่าซบเซา อย่าง่วงเหงานันมิดี
เห็นโรคนันถอยหนี กระหนายาอย่าละเมิน
๒.๓.๒ อุปลักษณ์โวหาร
เปนการเปรียบเทียบ สิงหนึงเปนอีกสิงหนึง อุปลักษณ์จะไม่กล่าวโดยตรงเหมือนอุปมา แต่ใช้
วิธก
ี ล่าวเปนนัยให้เข้าใจเอาเอง ทีสําคัญอุปลักษณ์จะไม่มค
ี ําเชือมเหมือนอุปมา
คําเฉลยแก้ปุจฉา รูร้ ก
ั ษาก็จริงจังล
ด้วยโรคเหลือกําลัง จึงมิฟงในการยา
๓. การอ่านและพิจารณาประโยชน์หรือคุณค่าในวรรณคดีและวรรณกรรม
๓.๑ คุณค่าทางปญญา
❖ ให้ขอ ้ คิดสําหรับการนําไปใช้ในชีวิตประจําวัน
สามารถนําข้อคิดทีได้จากการศึกษาส่วนนีไปนําประยุคใช้ในอาชีพต่างๆได้ เพราะไม่ว่าจะ
เปนบุคคลในอาชีพใด ไม่ว่าจะเรียนหรือทํางานอยู่ ถ้ามีศล ี ธรรมประจําใจ ไม่หลอกลวง อวดดี
ประมาท ก็จะได้รบ ั การยกย่องจากคนรอบข้าง และอย่างเรืองนี อาชีพแพทย์ซงเกี ึ ยวข้องกับความเปน
ความตายของชีวิตคน เพราะฉะนันจะต้องเปนผูท ้ ีรอบรู้ ตังแต่การตังแต่การวินจ ิ ฉัย การใช้ยา ความ
รับผิดชอบต่อชีวิตของผูป ้ วย มีสติ ไม่ประมาท และทีสําคัญคือ ไม่อวดรูว ้ ่าชํานาญ เพราะถึงอย่างไรก็
อาจนําไปสูก ้ ารกระทําทีผิดพลาดได้ ทังหมดนี ซึงก็เปนคุณสมบัติทีพึงควรมีในการใช้รก ั ษาผูค
้ น ดังที
เห็นได้ดังตัวอย่าง
บางถือว่าตนเฒ่า เปนหมอเก่าชํานาญดี
รูย
้ าไม่รูท ้ ี รักษาได้ก็ชนบาน
ื
❖ ให้ความรูเ้ รืองศัพท์ทางการแพทย์แผนโบราณ
เนืองจากคัมภีรน ์ ได้
ี ให้ความรูเ้ พิมเติมหลายด้าน สะท้อนหลายๆสิงออกมา รวมถึง คําศัพท์
อีกมากมาย ทังคําทีเราอาจจะทังรูจ ้ ักและคําทีเราไม่รูจ้ ัก ดังทีเห็นได้ดังตัวอย่าง อติสาร แปลว่า
อาการของการเจ็บ หรือ ซาง ทีเปนชือโรคชนิดหนึง
๓.๒ คุณค่าทางศีลธรรม
คัมภีรฉ์ น
ั ทศาสตร์นได้ ี สะท้อนให้เห็นถึงศีลธรรมทีพึงควรมี ไม่ว่าจะเปนคุณธรรม และจรรยา
บรรณ ทีสาขาอาชีพการแพทย์ควรมี รวมถึงอาชีพอืนๆ ทีขาดสิงเหล่านีไม่ได้นนก็ ั คือ ความเสมอภาค
ไม่หลอกลวง ไม่อวดดี และความโลภเห็นแก่ตัว
๓.๓ คุณค่าทางวัฒนธรรม
นอกจากการให้คณ ุ ค่าทางปญญาความรู้ ข้อคิดต่างๆ และยังให้คณ ุ ค่าทางวรรฒธรรมซึงก็คือ
สะท้อนให้เห็นคุณค่าเรืองแพทย์แผนไทยในสมัยก่อน ในด้านสังคมไทย ก็มก ี ารประสานแนวคิดและ
ความเชือต่างๆทังสังคมวัฒนธรรม และทางพระพุทธศาสนา และทําให้รูว ้ ่าความเชือหรือแนวคิดนี อยู่
กับคนไทยมาเปนเวลานาน และสะท้อนให้เห็นความเชือของสังคมไทยในสมัยก่อน ว่าตําราการแพทย์
ในคัมภีรอ์ าถรรพเวท เปนเรืองราวทีเกียวข้องกับไสยศาสตร์ แสดงให้เห็นว่าในสมัยก่อนนันได้มห ี ลัก
ความเชือเหล่านีเข้ามาเกียวด้วยอย่างเห็นได้ชด ั ดังทีเห็นได้ดังตัวอย่าง
เรียนรูใ้ ห้เจนจัด จบจังหวัดคัมภีรไ์ สย
ตังต้นปฐมใน ฉันทศาตรดังพรรณา
บรรณานุกรม
ศึกษาธิการ, กระทรวง. สานักงานคณะกรรมการการศึกษาขันพืนฐาน. หนังสือเรียน รายวิชาพืนฐาน ภาษา
ไทย วรรณคดีวิจักษ์ ชันมัธยมศึกษาปที ๕ กลุ่มสําระการเรียนรูภ
้ าษําไทย. ลาดพร้าว : โรงพิมพ์ สกสค., พ.ศ.
๒๕๕๕. ๑๓๑