a DA PLJANZA DE LA MODERNIDAD MANIFIESTO SUPREMATISTA UNOVIS Ki Aunque la teoria principal de Malevich se halla en ef Manifiesto de matismo de 1920, aqui se repraduce tn extracto de olve texto posterior de Malevich sus discipulas del grupo de la pintura a ta arquitectura en ta obra de fas nuevas formas de arte). Doesburg refiere ala vivienda en particular, que él rmevas. formas. Kasimir Malevich (Kieo, 1878-Leningrado, Weit (Banhausbitecher mim. 11). Albert Langen. Munich, 1 matista Unovis» en U. Conrads. Programas y Manifiestos de I Barcelona, 1973. n particular, arte del presente, y la pint triunfado en todo el frente. Le superado la superficie plana y ha avanzado hacia el arte de la creacion espacial. A partir ahora la pintura de cuadros queda para aquellos que, pese al esliverzo infatigable de su conciencia, no han logrado liberarse de la sue ficic, para aquellos cuya concieneia ha con- conciencia per tinuado siendo plana porque no han podido plana superar la sup' Gracias a la conciene se ha desarrollado hacia ka creacién construc- espacial, fa pinturs va. Para encontrar un sistema adecuado a las ordenaciones espaciales ¢s necesario climinar todos los sistemas superados del pasado, con todas sus implicaciones, a través de un pro- umpido por el nuevo. cami- gresoininte no... [ Nuestro camino sera dificil, jmuy dificil! La capacidad de permanencia de los conceptos econdmicos y estéticos es poco menos que ina- Por ello, el faturismo también ha lu- cualquier resto a garantia movible chado con su dinimica co del pasado. Esta lucha era la tni de una adecuada soluciin de las cosas. Pero también la estética, este falso concepto emo- cional, ha presentado una lucha despiadada al Nuevo Arte, Desde el aie 1913, esta lucha ha La serie de avonometricay representando o «planetas» y la serie de eseulturas de yeso Hamadas warguitectonicsn 8 Malevich por ta arquitectura, cronoligicamente anterior al mostrade A destacar en ef texto de Malevich es el tema de la ruptura total con vislumbra en el espacio. asi como el Hamamiento a la creaciin de simir Malevich J Suprematismo de 1415.5 Supry THA. Este escrito explica dl pas Cnovis (Afirmadores de Jas casas del futuro Hamadas «planitis. in ta plasmacin de este interés de 1a forma aniloga por Theo Van el pasado, por lo que se de une 1935). «Suprematismus» publicade en Die goxenstandlose raduccién espaiola «Manitiesto Supre- Ia arquitectura del siglo XX. Lumen, 70 bajo la sido sostenida con redoblado estu divisa del suprematismo como la «concepcién, no objetiva del mundo» La vida debe ser purificada de los despojos del pasado, del eclecticismo parasitario. para restituirle su normal desarrollo. E] triunfo del presente sobre las costumbres arraigadas presupone la negacién del pasado. la purificacién de la cone | Todo lo que atin pertenece al pasado es ecléctico: la carreta, el a hajo doméstico, la pintura de pi tatuas de la libertad, los arcos de triunfo ¥ sobre todo, la arquitectura al estilo antiguo. Todo resulta ecléctico, mirado desde la épo- a del avidn y la radio. En realidad, incluso et I pertencce al cuarto trastero, al ce- menterio del eelecticismo, igual que el telégra- fo y cl teléfono, La nueva morada del hombre se encuentra en el espacio, La tierra se com vierte para él en una estacién de transite y de acuerdo con ello deben construirse acropuer™ tos que se adapten a los aviones y, por tant estén desprovistos de arquitectura de columna- lo primitivo, el caballo, el wae isajes. las es automé Las viviendas provisionales de los nueves hombres deben adaptarse a los aviones. "Me en el espacio como sobre la tierra. Una aS? asi creada también se conservard masana. Por ‘Scanned with CamScannercllo, los suprematistas proponemos los plane tas sin objeto como base para la realizacion va de nues cole Los. suprematistas buscaremos aliados para luchar contra las for mas anticuadas de la arquitectura... [-.] Si se construyera el futuro Leningrado se- arin el estilo de cindades de rascaciclos ame- sel modo de vida y de pensar de sus habitantes también corresponderia al Sin embargo, en nuestro pais cada vez se hacen mayores esfuerzos para encuadrar el ser actual en una forma anti- gua... [..] Se afirma qu son importantes y que conocer ricanas, entone de los americanos las formas antiguas sélo unos necios no re an el valor que tienen para el prole- tariado. ¢Pero qué hacer entonces con el avin @ incluso con el automévil? ¢Cémo se puede manifestar la técnica moderna en formas anti- guas? Por ello, los suprematistas aceptamos ser considerados unos necios, y negamos la ne sidad de formas antiguas para nuestra época, Nos negamos decididamente a dejarnos encua- drar en formas antiguas. No queremos ser bomberos, que se cubren las piernas con pantalones modernos, pero se decoran la cabeza con yelmos de le romano; no queremos ser como aquellos ne- gros, encandilados por la cultura inglesa del jonario paraguas y el bombin: nnestras mujeres pascen desnudas como salva je de Venus! Reconocemos la gr y ino queremos que jess ent ndeza de la cultura an- tigua. No negamos que fue grande para su épo- ca. ‘Tampoco discutimos que el proletariado ay adquirir 10 a ella, Pero debe conocer la antigtiedad ¢ un punto de vista correcto respe negamos decididamente que la antigiiedad siga siendo adecuada para nosotros hoy. Toda nueva idea requicre una nueva forma adaptada cep tar que los templos antiguos. que sirvieron tan ella. Por ello nos negamos a i anos como a los cristianos, tam= asa de to a los bién puedan ser utilizados hoy como «C la Cultura» para el proletariado, aun cuando estos templos reciban los nombres de los dir gentes de la revolucién y estén decorados con sus retratos. ;Deseamos crear nuevas relaciones para el medio actual, relaciones que no se desarrollan sobre el plano de la antigiiedad, sino sobre el plano del presente, del dia de hoy! Consideramos liquidada la, forma de las ma nifestaciones pictéricas estetizantes. El supre- matismo concentra ahora sus esfuerzos en el frente de la arquitectura y lama a todos los arquitectos revolucionarios para que se unan ad. HACIA UNA CONSTRUCCION COLECTIVA O+=R, Theo Van Doesburg y Cornelius Van Eesteren Redactados con ocasién de ta exposicion del grupo De Stijl en Paris en 1923, estos manifiestos resumen los propésitos esenciales de De Stijl desarrollados por su lider Van Doesburg ¢ inspirados en el pensamiento de ‘Mondrian. Se anuncia el fin del arte y su sustitucion por una «nueva unidad pldstica» integradora de la arguitectura, pintura y escultura, De Siijl ve en la arguitectura la actividad que ha de regir el nuevo método constructive, Se rechaza el funcionalismo y se descalifica el maquinismo y otras «ilusiones» como el naturalismo, Suturismo, cubismo, purismo, etc. ‘Scanned with CamScanner