EL NACIMIENTO DEL VILLANO Se cuenta en un libro ya olvidado siete generaciones desde el dia aciago de la expulsion del pa- raiso, el hombre, harto, desesperado por el mucho esfuerzo que tenia que hacer para sobrevivir, Se presento ante Dios en persona, y empez6 a llorar y a implorarle que le enviase a al- guien para ayudarle a trabajar la tierra, porque él solo ya no podia més. «Pero acaso no tienes burros y bueyes para hacerlo? contesté Dios. «Tienes razon, Senor Padre Nuestro... pero encima del ara- do tenemos que estar nosotros los hombres empujando como condenados, y los burros no saben podar las viftas ni consi- guen aprender a ordenar las vacas, por mucho que les enseiie. Asi que antes de tiempo nos volvemos viejos por el cansancio y nuestras mujeres se marchitan, y a los veinte afios ya se han ajado.» que pasadas siete veces », le Dios, que es tan bueno, al oir estas cosas fue presa de com- Pasion y dijo con un suspiro: «Bien, veré de crear de la noche 1la mafiana una criatura que pueda bajar a descargaros de fuestra pena», _ Luego corrié a ver a Adan: «Oye, Adan, hazme un favor, ie Yantate la camisa que tengo que sacarte una costilla que me Na falta para un experiment. - Pero Adan al oir esta novedad rompié a Morar: «Sertor, PI .. lad, ue ya me sacaste una costilla para que naciera mi espe a, Eva Ja traidora... Si ahora me quitas otra costilla re odes “tantes para enjaularme el estomago, y se ME saldrai Svisceras como a un cap6n degolladom, “Ti también tienes razdn», mascull6 el Sefior "ase Nera, «zqué debo hacer». Andose la 7 Escaneado con CamScanneyurro y al Seftor le ing. [nese Momento pasaba por alli un 1 s os un volcan! Hizo un geste pird una idea: ;porque, para eso. cho. Pasaron nieve meses hacia el burro, que de pronto se hin la barriga del animal parecia a punto de estallar.. « ove unes. trépito, el asno se tira un pedo tremendo ¥ con él sale de un bote el villano apestoso (Oh, qué hermosa nativi «Ti calla.» Entonces lega a cantaros sobre cl hijo del burro y Tue ¥ relampagos. v todos sobre el corpachén del villano. para que a oescenanciencia en seguida de la vida que Ie espera. vs nda va est bien limpio, baja el angel del Sehor, llama al hombre y le dice: «Por orden del amo y mayor, y él, villano y menor. Queda establecido y escrito que este villano tenga por victo pan de salvado con cebolla cruda, judias y habas, esputo y lechuga. Que deba dormir en un jergén y de su estado se haga razon. Y puesto que nacié desnudo dale un trozo de pafio crudo de los que usas para guardar boquerones para que se haga un buen par de calzones. Calzones partidos en medio y sin cerrar para que no pierda tiempo en mear.» dad!» una tormenta diluvio y cae agua go granizo y tempestad Sefior, desde este momento serds eee de ahora! Cuando recorremos Italia, 8 er Earescon la verdadera realidad. Por ejemplo, lle quelbabian een el teatro habia unas chicas con carteles fa. Estaban en huclga ee as Paredes, estaban en huck fuera al nerce gt Poraue el jefe les habia prohibido que spuedo?» «Nou. y noly Testgey ne, Lema ganas... «Perdon® 1.25: dri y pis Vague an ue it todas al servicio a Tas turno. Estaban en huelga no tuviera ganas, basta, al siguiente # para lograr el privilegio de hacer pis 78 Escaneado con CamScannequando tuvieran ganas. No sé cio acabe | maximo de 10 grotesco sigue siendlo lo ve, Bolonia, una faibrica muy gr A cWestion. Pere oy wrrido en ta Ducati Mportante, cle nivet ios, alli no hay «| "tar el tiempo concede aban sicte Minutos, otros ron también con los sind. or fin decidieron. Un au. treinta y cinco segundos da uno haga sus necesida- de Dt ande, muy ir jnternacional 2Qué ocurrid? Los Propietay amo», sino los amos, decidieron rec para ir al servicio. jAlgunos se qued: cuatro, no, basta, se acabé! Discutie catos, fue una lucha tremenda, y pi téntico mazazo: «Dos minutos con son mas que suficientes para que ca des... en total». Ahora, dicho asi, parece normal, luego uno piensa: «Bueno, habran hecho estudios, habran consultado a técnicos...». Pues os lo aseguro, creedme, jes un récord! Dos minutos y treinta y cinco segundos: jun récord! ¥ la prueba es que los obreros no van asi como asi... jse entrenan en casa! Si no pensdis que es un récord, probadlo en persona, tomad unos libros interesantes, esperad un buen dia, coged algiin dis- co hawaiano, os lo aconsejo: juauayuaum! Ayuda mucho. Pues bien, ya lo veréis, jes imposible! Es imposible, sobre todo cuan- do te entra la psicosis del tic... tic... tic. Si, porque en cada ser- vicio de la Ducati hay un reloj. En cuanto uno entra, en segui- da tic... tic... tic... Lo tremendo, lo grotesco de la situacién es que uno piensa: «:Cémo se marca el tiempo? ;Cudndo sona- ra?». Y se imagina naturalmente que el obrero entra en el ser- vicio y (mima la entrada) to... ta... tata... toma aliento, profun- damente, aaah... como cuando te tiras al agua helada y luego... (mima) tic... tic tic tic (silbido) uyyy... fi... jNo! ni por casualidad: porque, es ldgico, si salta el aparato, quiere decir que hay un pulsador debajo de la tapa, :no?, y entonces, si uno se apoya en la tapa aplastard el pulsador y hara que salte el temporiza- dor. Pero el amo sabe que el obrero es listo, espabilad, sabe jue jamds se apoyard en la tapa, sino que se quedara de pune illas... jsin tocar!... aguanta horas sin tocar. «De eso na i . ‘as a enterar.» El resorte no estara bajo la tapa, jsino en €" P' i jsalta el me- ‘porte! Y en cuanto el obrero toque el picaporte, isa e no... anismo eléctricol, tic... tic... tic... «malditos Hah nae é ilbi: jéndose za}: WUE faena... el papel...» (silbido, luego, dirigt mien 9 el renal Perdone la molestia». Ahi esta el problema del entre} 79 Escaneado con CamScanneagar suelto de movimientos, lo mas libre Posible,., cites r: fuera pantalones. Los pantalones ya incluso quedan bien... parece una es. clavina, gno?, la camisa, tipo guayabera i ye todo), Para no liarnos. ¥ sobre todo no hay que de : + «Uy io iow» (trata de taparse por delante). Hay que pasar, sin problemas de tonto to: hay qu 2 ; Asi que, en primer luga doblados, al hombro.. dor. . = fe Un gran estudioso aleman, Otto Weininger, ha realizado es- tudios extraordinarios sobre este problema: pues bien, han descubierto que es precisamente la actitud pudorosa la que provoca en los demas el conocimiento de que uno esta desnu- do. Es légico, uno va por ahi asi (mima que se cubre los genitales y el trasero), y en seguida le sefialan con el dedo: «Eh... jjesta des- nud Mama, mira, ese esta desnudo!». Pero si uno se libera de ese pudor estipido y esta tan tranquilo, ja quién le impor- ta! Desnudo, guapo, tranquilo, bien erguido... la gente dice: «|Oh, mira, un conde!», Asi que el obrero tiene que convertirse en conde cuando va al servicio; y tiene que aprender también, ademas de los ritmos del destajo, el del servicio. Son muy diferentes, pero funda- mentales (mima dando saltitos al obrero que entra en el servicio y se stenta) un... dos... tres... {Una danza! ° Pero volvamos a la historia del villano y oigamos qué le aconseja el angel al amo del vi illano en el m lo entrega. lomento en que se 80 Escaneado con CamScanneEn muestra de su linaje gentil échale al hombro azada y badil \ Mandale ir siempre descalzo. que nadie tendra rechazo. En enero Ponle una horquilla a la espalda y mandalo a limpiar la cuadra, En febrero ha terrones haz que sue en los campos Partiendo mas no tengas pena si tiene dolores, si se llena de llagas y callos, mas ventaja tendra tu caballo libre asi de moscas y tabanos que iran todos en busca del villano. Aplica una gabela a todo lo que haga, aplica una gabela incluso cuando caga. En carnaval déjale bailar, y también cantar para més disfrutar, pero poco, pues no vaya a olvidar que a este mundo se viene a trabajar. También en marzo que vaya descalzo. Mandale podar la vina, que de paso coja la tifa. Ya en el mes de abril que se quede en el redil con el rebafio a dormir pero que duerma despierto, que el lobo esté hambriento. Si el hambriento lobo quiere llevarse ovejas que coja al villano, porque ti le dejas. Mandale a segar hierba en mayo con las flores pero que no se pierda detras de las jovenes. Jévenes lozanas y sanas aunque sean villanas, haz que bailen en cama contigo todo el mes. Y si con una ya no retozas, 81 Escaneado con TamScanne82 al villano como esposd, ya prefiada ks J no haga nada. / erezas al villano mandards, dasela esposa Ya F para que € En junio a por ¢ al arbol de ciruelas, pero antes, para que no se coma los frutos mejores, Male salvado para que en las tripas sienta dolores, melocotones y ananas, En julio y en agosto, con el calor en el rostro, para que no pase sed dale vinagre a beber y, si blasfema muy enfadado, no te ocupes de sus pecados: que el villano, sea bueno 0 malvado, siempre al infierno estara destinado. Septiembre es el mes, para que tranquilo esté, mdandale a vendimiar pero antes tendra que pisar no se vaya a emborrachar. En octubre, mandale matar al gorrino y como premio déjale los intestinos, pero no todos, pues pueden servir para salchichas embutir. Al villano déjale las morcillas que son malas y dafian las tripas. Los buenos jamones serranos déjales a los Villanos, Para que los puedan salar, y luego los deben llevar i Casa, para festejar, renga agen ei io no le atormente, Para que se pueda calentar mandale a caminar, Saeed 4 cortar lefia u ‘az que luego vuelva menudo muy cargado Escaneado con CamScanney no cogera un resfriado, y cuando se acerque al fuego le mandards otra faena, fuera del portén, porque el fuego adocena. Si fuera Ilueven chuzos, dile que vaya a misa, en la iglesia se cobija y también podra rezar, rezar por pasatiempo, y sin aprovechamiento, nunca tendra salvacion, pues alma nunca tendra y Dios no le va a escuchar. 2Como va a tener alma este villano si con un pedo salio de un asno? Quiero detenerme brevemente en un detalle: el tema del alma. Dice Matazone: «Tt, villano, no puedes tener alma por- que has sido parido por un burro». Bien, es casi un consejo de que acepte esa condicin, de que no acepte el alma: porque el alma es el pretexto para el mayor chantaje que se pueda hacer. Es lo que sostiene Bonvesin de la Riva en el Rispetto tra Vanima e il corpo: «Da gracias a Dios, alma, por no tener trasero, por- que te lo romperia a patadas: eres mi plomo, no puedo volar Porque tu peso me abruma». :Por qué este rechazo al alma? Porque es el mayor chantaje que el amo pueda utilizar contra Nosotros. En un momento de desesperacién, uno puede llegar adecir: «Me da igual, hay que tener dignidad, le voy a asestar un navajazo a este cabrén de amo». Y entonces el amo, o el amo a través del cura: «jNo! ;Quieto! Quieres buscarte la rui- ha? Has suftido toda tu vida, y ahora que tienes la posibilidad, Pronto estiraras la pata, de ir al paraiso, porque Jesucristo te lo ha dicho, eres el tiltimo de los hombres y verds el reino de los Clelos... ahora quieres estropearlo todo? {Calmate, tranquilo, 10 (© tebeles!... y espera a después. (Yo si, por Dios, yo ot que lo tengo mal! Soy el amo, maldita sea! -Y qué me ha dicho Je- 83 Escaneado con TamScanney no cogera un resfriado, y cuando se acerque al fuego le mandaras otra faena, fuera del portén, porque el fuego adocena, Si fuera llueven chuzos, dile que vaya a misa, en la iglesia se cobija y también podra rezar, rezar por pasatiempo, y sin aprovechamiento, nunca tendra salvacion, pues alma nunca tendra y Dios no le va a escuchar. zComo va a tener alma este villano si con un pedo salié de un asno? Quiero detenerme brevemente en un detalle: el tema del alma, Dice Matazone: «Ti, villano, no puedes tener alma por- que has sido parido por un burro». Bien, es casi un consejo de que acepte esa condicién, de que no acepte el alma: porque el alma es el pretexto para el mayor chantaje que se pueda hacer. Es lo que sostiene Bonvesin de la Riva en el Rispetto tra V'anima e il corpo: «Da gracias a Dios, alma, por no tener trasero, por- que te lo romperia a patadas: eres mi plomo, no puedo volar porque tu peso me abruma». Por qué este rechazo al alma? Porque es el mayor chantaje que el amo pueda utilizar contra nosotros. En un momento de desesperacion, uno puede llegar adecir: «Me da igual, hay que tener dignidad, le voy a asestar un navajazo a este cabrén de amo». Y entonces el amo, © el amo a través del cura: «;No! {Quieto! Quieres buscarte la a na? Has sufrido toda tu vidla, y ahora que tenes la postbiieae , Pronto estirards la pata, de ir al paraiso, porque Jesucristo e ° ha dicho, eres el tiltimo de los hombres y vers el reino a Clelos... ahora quieres estropearlo todo? jCalmate, wranguil, fo te rebelest.. y espera a después: ‘Yo si, por Dies, eee lo tengo mal! ;Soy el amo, maldita sea! <¥ que me ha 83 Escaneado con CamScannesucristo? “No entraras jamas en el reino de los cielos, eres co- mo el camello, que no pasard jamds por el ojo de la aguj Comprendes la faena? No tengo ms remedio que montarme aqui un pequeiio paraiso. Por eso me esfuerzo en tenerte so- metido, en aplastarte y explotarte: jte arranco hasta el alma, pues claro! Quiero mi pequeiio paraiso, pequefio pero mio, en seguida, en el tiempo que pase en este mundo. Menuda suerte la tuya, que tendrds el paraiso todo entero... ;Después, es cierto, pero para toda la eternidad!». 14. «La resurreceién de Lazaro» (dibujo de Dario Fo, a partir de una sinopia hallada en el cementerio de Pisa) Pasemos ahora al milagro de Lazaro. Este texto es un «caballo de batalla» el juglar tiene que interpretar quince o guidos, marcando las transiciones sol para virtuosos, porque dieciséis personajes se- 0 con el cuerpo: ni si- ‘on las actitudes. Se trata itmo de las risas, por los - Es, en la practica, un guién cada vez. El tema domi- que constituye el «mo- Escaneado con CamScannewe mins mt de. eon de TA anes ah a apunta contra la exhibici¢ ja milagreria, de la magia, de la brujeria, que e ibicién de fede muchas religiones, incluyendo la catolica: ev eee tho de exhibir el milagro como un evento sobrenaturl cary fin de sevialar que, sin duda, ha sido Dios quien lo ha rexling do: mientras que, en el origen del milagro, Rreeminar za nificado de amor y de apego de la divinidad por el pueblo, el hombre. , Aqui se cuenta el milagro desde el punto de vista del pue- blo: todo esta visto y relatado en funcién de un espectaculo realizado por un gran prestidigitador, un mago, que consigue hacer cosas extraordinarias y muy divertidas. Ninguna alusién alo que se pretende que esta detr: En una sinopia del cementerio de Pisa se representa la re- surreccién de Lazaro. (Sinopia es el esbozo que precede a un fresco: una vez arrancado el fresco para restaurarlo, ha salido ala luz el esbozo, bien conservado.) Lazaro ni siquiera apare- ce: toda la atencion se centra, como en el teatro, en un gentio de personajes atonitos, que expresan con el gesto su asombro ante el milagro. Un elemento grotesco, como grotesca es la re- presentacion, casi como si teatro y representacion figurativa fueran al paso: hay incluso un personaje que introduce los de- dos en la bolsa de un espectador que esta a su lado. Aprovecha el asombro, el estupor, el milagro, para desplumarle. lo que el pueblo 85 Escaneado con CamScanne