Evaldo Cabral de Mello Ze aulal UM IMENSO PORTUGAL Hist6ria e historiografia editoralll34OapRs 0 ozo as-tiqaaiod soroyradns sozeias9 sop 139 _Q "4DoY 0 YOpeayes ‘ong ssersis09 sapepin sopuess sep sozendood 2 seippus sepeureo se opeatiul] owsous 3159 | s1t9pusdapur opeu 40) 28-10 3 ‘wasI[PUOIDEU 25-23} Sei ERT[PLIOITEU 2980} anb ~s0d siupiindapuy nowio1 2s ovw T1seig Tg 0 opdeu v opursaqry t‘Une wienso PorrucaL terra, a aboligio da liberdade de comércio concedida em 1808; a luta pelo poder entre o regente D. Pedro e os “vintistas’, vale 0s constitucionalistas portugueses, co licagdes dindsticas; @SS{iRCerESSeS da bUTrOcraciaRegIANGUS civil ou militar, graduada ou subalterna, fabricava no Rio de Ja- ieiro, desde a chegada do Braganga, seu pequeno paraiso troy cal, enquanto nfo chegava o dia de se transportar para “a dao do planalto central”, mais propicia & sua mandancia. Seo Brasil surgiu aspiragio avancada, a liberdade de comércio, esta foi utilizada ‘com vistas a obter 0 apoio da populacéo a um movimento, aIn- dependéncia, retrégrado na sua inspiragio origins nou uma contra-revolugao de altos funciondrios p a demoligo, pelo consticucionalismo lusitano, do aparelho de Estado instalado por D. Joso VI. Maria Odila da Silva Dias, quem se devem algumas das melhores paginas sobré as origens da Independencia, chama a atengio para 0 que afirmava Armita- ge, que redigiu sua histéria do Brasil pouco tempo decorrido dos inglés observava ironicamente que ‘€60068 empregos pela extingao dos tribu- iis [L.e., das repartigbes publicas] converteram-se em pattiocas cexaltados; ¢ como se tivessem sido transformados por um agente sdbrenatutal, ueles mesmos que haviam, durante a maior parce da sua vida serpejado encre os mais baixos escravos do poder, ergue- ram-se como ativos e estrénuos defensores da Independencia” (© berco da nacéo brasileira foi assim uma dadiva do fun- ionalismo piblicore os malsinarior senhores Furais, contra quem tanto se aferra nossa historiografia politicamente correta, s6 vi- a0 embaléslo muito tempo depois, Como toda escolha entre ‘opses com seus prds e seus contras, 0 dilema da Independén- cia teve algo de pungente. Por um lado, as Cortes de Lisboa nos ofereciam um regime politico representativo, sob uma monar- ronicano a naga quia constitucional, muito embora deixassem claro que cobra riam 0 prego no da restauragio pura e simples do monopélio comercial, que era impossivel ressusctar de todo, mas de um sis- tema, para nés onerosamente preferencial, em beneficio do co- mércio e da navegagio portugueses no Brasil, cobranga que, aids, a Inglacerra tinha os meios de evitar. POROUS IAUOYalindepEnD déncia com D. Pedro garantit-nos-a a liberdade de comércio mas apresentaria a farura de um regime autoritdrio e centralista basea- do no centro-sul, como logo se percebeu, por éxeimplo eri Permam- buco, onde a agudeza do dilema foi especialmente sentida por ‘obra e graca da REVORIgAO ME MSIZNE cle que explica as reservas ‘com que se deparou ali, desde o inicio, @BROjeW independents formulado"porosé\Bonificio, reservas cuja procedéncia ver-se- 4 confirmada pela dissolugdo da Constituinte em 1823. Jé sabemos qual foi a escolha imposta ao Brasil. Hoje, con- tudo, tendemos a esquecer que, mesmo ap6s o estabelecimento do Estado brasileiro, o sentimento nacional continuou por muito | it y tempo aquela “florzinha tenra” da metéfora que jd serviu para definir aidemocraciajentren6se¥- claro que a Coroa de D. Pedro) Ifa aguou € a Fertilizou com assiduidade, como atestam suas electuais. Daf que as pris’ fos parécam postigas, No plano econdmico, quase todo o perfo- do monarquico coincidiu com a hegemonia da concepgio livre- cambista sustentada pela riqueza e pelo poder naval da Gri-Bre- tanha, embora entre os politicos do Império, como entre os de hoje, na prética a teoria muitas vezes fosse outra. Quando, mal- grado os arreganhos ingleses, aprovou-se a tarifa Alves Branco, ‘0 que se almejava no era proteger a infincia de uma indvseria8 (L791) JOpeayeg op aruadi, roxy ap pssmug op DuupISIET ep OED ou owro> ‘oursous gre uresexodsoouy soxxan sass #1, um ep opuazry (esa ouE| op sop neouonerede ray ® qos wipqure seur ‘sqeInaeu sosinoas Sor 23ure903 ou opmazqos ‘ezugjoo v exed sesofenuea jeBnarog 2 j1se1g 0 annua sooseredwioa 9p eULIOy & qos 9s OU suILdxo 95 on bes ASRUSLBUSSSSp "CyUTUED ap Ze O19 ap waned e apsop asenb ‘seisy|euoPET auduigs opis sowaxey “es1ugHoeue emaya] arueypaus ‘as-reUsyE {ua no ourpeuoped Sp PULOY Blin OLUOD O/-FHVRRUS Tis Apisas 00 _1OpEFSpout ipo OP O1}5 isa O Biay anb op wuiPiTIOMTe seu tog waa anb peuoiset ey ‘Buin ap auzou wo “]] oxpaq °C] ap odui op osneiuasasdas sun -21 op “wrassoy anb seasopoutr 10d ‘seasmnbuoo se onye 0 xed reB0f ‘ua nnsisuoo onb eurexSoid op souapsay soonugine so OES $9 2p reyyyur owiBor 09 OAoN Opeisy C *,BaNefps eIDeIDOUKP, 10d oprosqtos pros sausuns01s21s0d anb ojad ‘razxp afta ‘sea e sepea sur sod ureaepesg anb 2 steuorseu sagStpuoo se 2 conyfod euraiss o anus wrofeseyop & wos wreaezyjepuedss as an souputnnop so XX 0[no9s op sorug29p sox1ourtad sop warep anb ix anb O “sea 10d 11104 ‘e10j exed ¥30q Ep SoUALI OF “eARS -sayoad anb ‘onpduyy op opnuon or ‘ourroyoiur owssireyoane 4aeno2s op seonyjod seonpid se woo exed s1ues9joa as-nowsoi ®> -ajqndoy & ‘soz0pemz9,08 sop 21 St 0 Te oy SPOR RAPA SAD oon v oanvonuerg “edomng tu eraxious onus yy a1s9 opuenb ‘oursruiqooel op opaurazze ossou opmnansuos opuaaey , 01 10,0 “0291A4I09 ‘asrtreHoy ass0y ‘wussarend odzearjog oupaa o ‘ox20q we OwIS!|eU -oeU Ossour NoUTEUD JOYpsus anb enaqIse3q OBSoY ep wIaEeUOS ~190l 0-98 OSESE wit SitudUTEMBDs 9 OBNY [OUtiedss is Bis anb 0 “OBoye3 0 no “s;oueiy 3s esd on 0 viplisius canoe 6Bi81g uodure> 0 owas ‘one BiG TSP ois! wid dnb o wioq onmur urerqes og ‘JoLraUF Op a1 oxbejidod ep soxqod seprure> se 2 soAeis89 s6¥ onueNg) “our: -ny anbeios wio> earyey “esau Bog e wo> 2 sedeur soyppa so wos sejoa se audures ‘soyuezeg ronf ounssjsroysezq ossour ‘oouerg ud sodnuf sop soaueauasaidas soszno so SRY OIO HRY ep sow, 5p soule=toUT 0 souTEARAEED epuppusdspuy ep odiuss Ge penb vad wisuBaT Bis ep “eu SUL ep SSSR 50, sou somDpeaq 80 anb cwuaurEpeg Op ‘ouajd wo exerepop ‘onsturur-onsunad ¥ nofayp anb yer -oqi] 9 9729 9p on1apus7yy ‘oxfsur ‘sodurey oyurzeyy ‘oupdury oonod oxnus as-urenuas soius8istp sossepp se ‘usumnn 0 9 Buu 20d opeuiisap sas BlieG- Tf 0 Opes” jeuoseu Spepnu- afusunioiianod y iqure ep euyjour oFs -saidxo bilin 103 atib 1 0 sou aniua Tied “erzrp ‘ous BGO 6 ‘oestarp ap sojnags sode odeoyrun ens opeztfeas weia -ty anb no espiuao ep osinsap ou eurougine erougistxo e ered opiSrawa ureraey anb sasyed sou persadso ura « Jepuasse a1uauodusos eo} edomg eu anb ‘ousnuewioy O ‘opSeztfenuiso ap e1qo ens 25502 -vular opeisg o anb exed o1rayuip 2mBosuoo seuade ‘sruaisrxout ‘wonnaog oman nn,‘Us amenso Portuca inspiracio autarquizante do mio indigena da “ilha Brasil” @A@) frade franciscano deve-se, com efeito, nosso primeiro programa de substituigio de importagées, quando sugeriu que os colonos se descarcassem até mesmo da trfade can6nica da mesa portuguesa ‘¢ mediterranea, substituindo o trigo pela farinha de mandioca, ‘oazeite de oliva pelo de dendé ou de coco, ¢0 vinho pela cachaca. Se durante a revolugio republicana de 1817, 0 padre Joao Ribeiro surpreendeu um viajante francés com a sugestio de que se brindasse o acontecimento no com vinho do Porto mas com aguardente de cana, ha alguns anos tivemos um ministro da Cul- cura que queria impor o consumo da broa de milho em detzi- mento até mesmo do pio de queijo. CJREMpISIAGEAUSINED por isso € menos revelador do vigo dessa aspiracio autdrquica. Por outro lado, @acionalismo brasileiro ainda nfo se deu con> ta da divida em que se acha para com o espirito de exclusio do forma mentis, na portugues, ao menos no tocante A sua ‘culminar a reserva de mercado mediante a eliminagao da metré- pole, No fundo, nosso nacionalista deste Final de nua a pensar que o pafs pode crescer, empregar mais ¢ redis © bolo, tudo isto idilicamente 4 margem do que acontece no » mundo, como se pudéssemos assim alcangar aquela “terra sem mal” que buscavam os tupis-guaranis, as vésperas da descoberta do Brasil, nas suas interminaveis andangas do sul para o norte. ‘Ao longo de Seiscentos e de Setecentos, tampouco poderia hhaver facionalismo, emogdo eminentemente oitocentista na Eu- fOpa; € Tio Brasil, como emi geral no Terceiro Mundo, propria Jénio co: 9 ‘mo no plural, os quais definidos embora pelos diciondrios de ‘maneira restritiva, como meta avers4o ao estrangeiro e a0 por- tugués em particular, na realidade foram muito mais do que isto. Eles representaram uma forma de patriotismo local, tio comum Faanicano 4 NAGio quanto o dos antigos gregos, o qual, nas suas formas anédinas, podia até ser tdlerado pelas autoridades coloniais, embora espo- radicamente aleangasse, como no Nordeste dos dias da Indepen- déncia e dos comecos do Primeiro Reinado, um grau inusitado de viruléncia, Entretanto, ngo se falava ali em “nagio” mas em “patria” e em “patriotas”, conceito que embora tivesse recebido ° na Franga revoluciondria conowagéo nacional, ainéacondnkia ne Europa do Antigo Regime, inclusive nos seus prolongamentos americanos, 0 significado inofensivo do apego & terra ou ao lu- garemquessenasceu. (Aquela altura, 0 dicionarista Morals va ainda se referia ao Rio de Janeiro como “minha patria”, Bora houvesse deixado rapazote para ir estudar em Coimbra ¢, ~ de regresso, se houvesse fixado em Pernambuco, EITOSTOESO) a “patria” dos revolucionérios de 1817 ainda nfo era 0 Brasil, 0 que nao redunda em desdouro do seu sacrificio. Era visivel para eles que a presenga do monarca no Rio atava 0 centro-sul & sor- te das instituigdes monarquicas, a0 menos no curto e no médio prazos, caso a repuiblica vencesse no norte. Esses nativismos de Seiscentos ¢ de Setecentos foram a ex- pressio do ensimesmamento da América portuguesa, conseqilen- t€ 4 expansio territorial e ao povoamento de boa parte do terri- ‘trio. Um dos mais surrados Iugares-comuns da historiografia ira, ainda usado em discursos de Sete de Setembro, enxerga no levante de Pernambuco contra o dominio holandes os pré- dromos da consciéncia nacional brasileira. E pouco provavel, pois na medida em que a restauracio do dominio lusitano no Nor- deste constituiu uma manifestagso da consciéncia coletiva, tor- na-se impossivel separar quimicamente o que jé era sentim local da ganga do que ainda era sentimento portugués..© movi- ‘mento foi ances uma reagio da consciéncia portuguesa cos co- Tonos @eyNerdeste, consciéncia envolta ainda num casul6jieli- gioso e dindstico e reavivada entre nds pela recente Restauragio“typ eoygndsy ep seasijenpens> soghestaouduusexou dso} ‘Sose> s9m No stop tt9 or20% ‘Se119P req seso Bioquu9 [euO|DeU apeprumn v wrepaUsosdwOD 394 nose nb ye20} onuuslauas ap sorsad so rez1210x9 ap oana{qo ou ‘sien “miso seatopueg sep ewan vp eupUIIIaD EMoypH B ZoAoWOId opeStago 2s-no1apisuo> oAaoNy OPES 0 ‘zaA ts 40g "esonsna -od opSeurutop eSnue ep ospsso1 2orestp 0 OW opeseDUa w39 “ouaurl ap OD OF OuEney “oRpSY- SUsEs! Op oUSPASEUTP ou 9 owsEIOINE ou OpIpuasss sOREPUOPDUTY SOaTE Sp Wie pun OppeU Opes WN ap OBSEH F ‘sa: ‘9 eum ¢ eypuodsos owstanreu o anb ossed oy sejnopied 21894 spave asa og “WSSE vitae OF: wip oF anb ‘Ag OP 2PUEID ony 0 eioquia “opiseiq opeisy op opSe1> y voupiyses epex “app Hur naoaajo 28 3puO LIPqUIED IE 10} ‘IS9PION 0 ' O38 “exopse1q euois ep o87n99P OU Ost: 0 aptio oprBor & sowserjoa weg °S0} “Ip 2p apepyssoou eur iss nia 3 anb“oUs!feuor ‘ue opniuss ure sopemndrueus s0s ‘eouppuodapuy ep odo: oF 21 “2000 anb 0 10} ‘wipqures wrerpod sowssianeu srea anb 9 “wzod “appeutsse exodum anb © “expayy 9PePl ep Wy 0 apsep [euO!> eu oquowuas ap sesnay seuszoy 10d oprpasaid 10} owsijetor> ero dom ba yon jad opow SinsSUr Op eisifeToroeuer0x 1057 WHT “6H } “WieTEUOdUIOD soNaTISeIq SOWISTATET SQ ssnaunstg Sop [Ns oe ‘alUeIpe Ie eipuiarse as onb ens -uyuad ep sonrenigey so sopeuuousp wero yeaorpaur eSuaAord ‘eu anb uioo ojngp2oa 0 oSauro> ap roy ,joyuedsa, “eorund zaajes ‘us81z0 op “feHourou exaeyed elas ,vuedsg,, eioquiy ‘opseurur -ouop ens ruzodut oaod win anb wo 294 vorun & ‘spre ‘e195 OBN -ourasm suet o ered ‘opssyoud ewn ap oareiousp sruout Jpn © onaymreur, ojnqyea 0 soureapzyjan sou anb exeuew coxa v oanvonavg w Buisou vp ‘earexofod ox5 100 pseag op seine SOE TES -eajog wo epedordu assy exapeut 274» exeoypap 3 an seuSisop ied su anue epesn «031 ‘opssaidxa w on yaa snejarg Seu *|]|,,X ojno9s op sorxan sop eaoud ¥ epnawigs 30s ap vun niadsns iy enoyiseaq a1ua eaeig, © vansSesuos eoUEp Busd=pUTEPLOUIY :nosura ou ows Q vuapuoy vice ens ep ou nowope enb 0 yseaq, 0d asseado onb yey “wo ‘anb oxyns ov optnap opeisdosch © auaweuoripen opis eiaey ,oueyserg,, “seL9 et as anb syed op sozpepD 50 sezz2eq anb wos openbape ouros o s9/Sur OMx> nas ou “eaeiBox9 e802 ep psof o1jodyyy “enaje eonb yeah -omg ep sosonnuz0d, so} ima! =o, spe suppuad=puj & opuenty opm zoqes eyun ,corse1g,, oanaipe f 0 aa Bae Tog -souod So ered O|-yuIodsueN op 2 serew seu [SEI -néd 0 TEI09 ap viata anb onpyatpur o setiade wa onapseaq, ‘soauaoaieg ap o8u0] ov ‘ors! oauenbug ,soursnqurewsd, ‘502 -S5Gap soSaui0d Sous, seeds, no ,sesy ed, wp ‘sOauayUND) ap STEM Wig esonSrasod eouspuy ep soaueniqey so red opbeulisop vuin assesSesuoo as anb ap sarue odurs sonfiejade Bare UreIESOUTGD SEO] ssQSeIndod sy-so: sop tta8]70 BT SITSMPENaY as-taeATasqo “ONIN Sp “oursyeUOLEU souaiisY Ws Opeiaiduait] os € pressed orposn ooqndta azuourearruyep 95 “earayno soure}p afoy anb 3 -edusoouy [eopper 3p soulsoa wo sasopUrPIDSU 50 WiGD s9OSej>4 ‘sens aIUSUI,@APLTEAUT UnesesEOUD SISSPION] OP SOIP|SEIG-ON] 0 ‘nb 9 apepyfeou y ‘Soxreg sosjeq sop vonpi9y 9 exreuenso opbeu -1wop ead eases v atuoweannepsu oulsy op elougpuadspul ep -wonosog omar ni)