‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬

‫ﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻖ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻋﺪﻳﺪة أﺧﺮى‬

‫واﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫واﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‪،‬‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ‪:‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪر ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ )ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪Ἀλέξανδρος ὁ :‬‬
‫)ﺑﺎﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪(Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μέγας :‬‬
‫‪Μέγας‬؛ ﻧﻘﺤﺮة‪ :‬أﻟﻜﺴﺎﻧﺪروس أوﻣﻴﮕﺎس(‪ ،‬ﻫﻮ أﺣﺪ ﻣﻠﻮك‬
‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ واﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ ﻋﺒﺮ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ُ .‬وﻟﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﭘﻴﻼ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 356‬ق‪.‬م‪،‬‬
‫وﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬﻴﺮ أرﺳﻄﻮ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ‬
‫رﺑﻴﻌﻪ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪ .‬وﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ أﺳﺲ‬
‫إﺣﺪى أﻛﺒﺮ وأﻋﻈﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻲ اﻣﺘﺪت ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﻳﻮﻧﻲ ﻏﺮﺑًﺎ وﺻﻮﻻ ً إﻟﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺟﺒﺎل اﻟﻬﻴﻤﺎﻻﻳﺎ ﺷﺮﻗًﺎ‪ .‬ﻳُﻌﺪ أﺣﺪ أﻧﺠﺢ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻘﺶ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻲ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر وﻫﻮ ﻳُﻘﺎﺗﻞ ﺷﺎه ﻓﺎرس دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬ﻣﺄﺧﻮذة‬
‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ أن ﻫُﺰم ﻓﻲ أي ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﻧﺎﭘﻮﻟﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫]‪[6‬‬
‫ﻟﻶﺛﺎر‪.‬‬
‫اﻹﻃﻼق‪.‬‬

‫ﺧﻠﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﺪه‪ ،‬ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ »اﻷﻋﻮر«‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻖ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﺘﺮة اﻟﺤﻜﻢ‬
‫‪ 323–336‬ق‪.‬م‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪) Μέγας Ἀλέξανδρος‬ﻣﻴﮕﺎس‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ(‪[‹]iii‬‬
‫أﻟﻜﺴﺎﻧﺪروس‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫‪) Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας‬أﻟﻜﺴﺎﻧﺪروس‬
‫أوﻣﻴﮕﺎس‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ(‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ‬
‫اﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺮﻋﻮن‬
‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺳﻴّﺪ آﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﺑﻦ ﻓﻴﻠﻴﭗ‬
‫اﻷﻋﻮر‬
‫‪ 20‬أو ‪ 21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 356‬ق‪.‬م‬
‫ﭘﻴﻼ‪ ،‬ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫ﻣﺎ(‬
‫‪ 10‬أو ‪ 11‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 323‬ق‪.‬م )‪ 32‬ﻋﺎ ً‬
‫ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‬
‫ﺣﻤﻰ اﻟﺘﻴﻔﻮﺋﻴﺪ‬
‫اﻟﻮﻓﺎة‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬
‫اﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﻋﺮش اﻟﺒﻼد ﺳﻨﺔ ‪ 336‬ق‪.‬م‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن اﻏﺘﻴﻞ اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ورث‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ اﻷﺳﺎس وﺟﻴﺸً ﺎ ﻋﺮﻣﺮﻣًﺎ ﻗﻮﻳًﺎ ذا‬
‫ﺟﻨﻮد ﻣﺨﻀﺮﻣﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻣُﻨﺢ ﺣﻖ ﻗﻴﺎدة ﺟﻴﻮش ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴُﺤﻘﻖ أﻫﺪاف أﺑﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻌﻴّﺔ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫‪ 334‬ق‪.‬م ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ دﺣﺮ اﻟﻔﺮس‬
‫وﻃﺮدﻫﻢ ﺧﺎرج آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺮع ﻓﻲ اﻧﺘﺰاع ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‬
‫أﻟﻘﺎب‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫داﻣﺖ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات‪ .‬ﺗﻤﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ اﻟﺠﻴﺶ‬
‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ وﺗﺤﻄﻴﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻺﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺘﻲ إﺳﻮس‬ ‫اﻷﺧﻤﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺪّة وﻗﻌﺎت ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻻﺳﻢ‬ ‫وﮔﻮﮔﻤﻴﻼ‪ .‬وﺗﻤﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف ﻣﻦ اﻹﻃﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫أراﺿﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪،‬‬ ‫دارا‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺎه‬
‫اﻟﻤﻴﻼد‬ ‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪[‹]i،‬وﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻷراﺿﻲ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻪ‬
‫ﻗﺪ اﻣﺘﺪت ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷدرﻳﺎﺗﻴﻜﻲ ﻏﺮﺑًﺎ إﻟﻰ ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻨﺪ ﺷﺮ ًﻗﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻮﻓﺎة‬
‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ »ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ«‪ ،‬ﻓﺄﻗﺪم ﻋﻠﻰ ﻏﺰو اﻟﻬﻨﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 326‬ق‪.‬م ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﺐ‬
‫اﺿﻄﺮ إﻟﻰ أن‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ذاك اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺗﻤﺮد اﻟﺠﻴﺶ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻮد أدراﺟﻪ ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ إﻟﺤﺎح ﻗﺎدة اﻟﺠﻨﺪ وﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻜﺎن‬
‫ﺗﻮﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﺳﻨﺔ ‪ 323‬ق‪.‬م‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺸﺮع‬
 ‫وﺛﻨﻲ إﺷﺮاﻛﻲ إﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫رﺧﺴﺎﻧﺔ اﻟﺒﺎﺧﺘﺮﻳ ّﺔ‬
‫ﺳﺘﺎﺗﯿﺮا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴ ّﺔ‬
‫ﭘﺮوﺷﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴ ّﺔ‬
‫ﺑﺎرﺳﻴﻨﺔ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وﻫﺮﻗﻞ‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ]‪[2][1‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫أوﻟﻴﻤﺒﻴﺎس]‪[3][2][1‬‬
‫أوروﺑﺎ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻠﻴﺒﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎراﻧﻮس‪ ،‬وﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﻨﺎن‪ ،‬وﺳﺎﻟﻮﻧﻴﻚ‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‬
‫اﻷﺳﺮة اﻷرﻏﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫أرﺳﻄﻮ]‪[5][4‬‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻗﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮي‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫أرﺳﻄﻮ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫رﺋﻴﺲ أرﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﻌﺎرك ﺣﺮوب اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬
‫واﻟﺤﺮوب‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺼﺪري )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%‬‬
‫‪D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%‬‬
‫‪D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8‬‬
‫‪ - (3%D8%A8%D8%B1&action=edit&section=0‬ﺗﻌﺪﻳﻞ )‪http‬‬
‫‪s://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%8‬‬
‫‪4%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%‬‬
‫‪B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D‬‬
‫‪(8%B1&veaction=edit‬‬
‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﺪّة ﺣﻤﻼت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺧﻄﻂ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أوﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻧﺸﺒﺖ‬
‫ﺣﺮوب أﻫﻠﻴﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺑﻴﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﻣ ّﺰﻗﺖ‬
‫أوﺻﺎل إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪ ،‬ووﻟّﺪت ﻋﺪّة دول ﻳﺤﻜﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ »ﺧﻠﻴﻔﺔ«‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻚ‬
‫وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻤﻠﻮك اﻟﻄﻮاﺋﻒ )ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،Διάδοχοι :‬وﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫أﺑﻨﺎء‬
‫‪ ،(Diadochi‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻠﻮك ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻻ ﻳﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻻء إﻻ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﺣﻴًﺎ ﻣﻦ ﻗﺎدة ﺟﻴﺶ‬
‫اﻷب‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺷﺎرﻛﻪ ﺣﻤﻼﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫اﻷم‬
‫أﺧﻮة‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ إرث اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺘﻤﺎزج اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫وأﺧﻮات‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺳﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻧﺴﻞ‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ وأﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ أدّى إﻧﺸﺎء‬
‫ﺳﻼﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻲ ﻃﻮل اﻟﺒﻼد‬
‫وﻋﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺣﻀﺎرة ﻫﻠﻴﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة اﺳﺘﻤﺮت ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ﻟﺪى‬ ‫ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‪ .‬اﺳﺘﺤﺎل اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺷﺨﺼﻴﺔً ﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫واﻟﻘﺼﺺ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻣﻘﺎم‬
‫ﺗﺄﺛﺮ ﺑـ‬ ‫آﺧﻴﻞ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﻤﻘﻴﺎس اﻟﺬي ﻳُﺤﺪد اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮن ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻧﺠﺎح أو ﻓﺸﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﻤﺪارس اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺣﻮل‬
‫اﻟﺮﺗﺒﺔ‬ ‫وﺗﻜﺘﻴﻜﺎﺗﻪ اﻟﺤﺮﺑﻴّﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺪرس أﺳﺎﻟﻴﺒﻪ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗ ُ ّ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻲ‪[‹]ii[7].‬‬
‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻧﺴﺒﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ‬
‫ﻣﺮاﻫﻘﺘﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬
‫ورﻳﺚ ﻓﻴﻠﻴﭗ‬
‫اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش وﺻﻌﻮد ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ واﻟﻌﻮدة‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش‬
‫ﺗﻮﻃﻴﺪ ﺳﻠﻄﺘﻪ‬
‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﺘﺢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬
 ‫آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‬
‫ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‬
‫ﻣﺼﺮ‬
‫ﺑﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﻼد ﻓﺎرس‬
‫ﺳﻘﻮط اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻟﻔﺘﻮﺣﺎت‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻤﺆاﻣﺮات اﻟﻤُﺤﺎﻛﺔ‬
‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻏﺰو ﺷﺒﻪ اﻟﻘﺎرة اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﺗﻤﺮد اﻟﺠﻨﺪ‬
‫ّ‬
‫ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﻓﺎرس‬

‫وﻓﺎﺗﻪ وﺧﻼﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫وﺻﻴّﺘﻪ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺘﻪ‬
‫ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬
‫ﺧﺼﺎﻟﻪ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وأﻗﺮاﻧﻪ‬

‫إرث اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫ﻫﻠﻴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ روﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫ﺗﺄرﻳﺦ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت وﻣﺼﺎدر ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‬
 ‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬

‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫ﻧﺴﺒﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ‬

‫ُوﻟﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺷﻬﺮ »ﻫﻴﻜﺎﺗﻮﻣﺒﺎﻳﻮن« )ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ (Ἑκατομϐαιών‬ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﻴﻮم ‪20‬‬
‫]‪[8‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﭘﻴﻼ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 356‬ق‪.‬م ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪،‬‬
‫]‪[9‬‬
‫ﻤﻠﻘﺐ ﺑﺎﻷﻋﻮر‪ ،‬وواﻟﺪﺗﻪ ﻫﻲ‬
‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ .‬واﻟﺪه ﻫﻮ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟ ُ‬
‫أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس اﺑﻨﺔ ﻧﻴﻮﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻷول ﻣﻠﻚ إﻗﻠﻴﻢ إﻳﭙﻴﺮوس‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺰوﺟﺔ‬
‫]‪[12][11][10‬‬
‫ﺟﺎ ﺑﺴﺒﻊ‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻷﺧﻴﺮ ﻛﺎن ﻣﺘﺰو ً‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻔﻴﻠﻴﭗ‪.‬‬
‫وأﻗﺮﺑﻬﻦ إﻟﻴﻪ‬
‫ّ‬ ‫أو ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﺴﺎء‪ ،‬إﻻ أن أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻳُﺮﺟﺢ أن ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻫﻮ إﻧﺠﺎﺑﻬﺎ ﻟﻮرﻳﺚ‬
‫]‪[13‬‬
‫ذﻛﺮ ﻟﻪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬

‫ﺗﺤﻴﻂ ﻋﺪّة أﺳﺎﻃﻴﺮ ﺑﻮﻻدة‬

‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺑﻨﺸﺄﺗﻪ‪ [14].‬ﻓﻮﻓﻘًﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬ ‫ﭘﻠﻮﺗﺎرخ‪ ،‬رأت أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس ﻓﻲ‬
‫ﻧﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ زواﺟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎرا اﻧﺘﺸﺮت »ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﭗ أن ﺻﺎﻋﻘﺔً أﺻﺎﺑﺖ رﺣﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻮﻟﺪت ﻋﻨﻬﺎ ً‬
‫ﻣﻜﺎن« ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﻄﻔﺊ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻓﺘﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج‪ ،‬ﻗﻴﻞ أن ﻓﻴﻠﻴﭗ‬
‫]‪[15‬‬
‫رأى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم وﻫﻮ ﻳﺨﺘﻢ رﺣﻢ زوﺟﺘﻪ ﺑﺨﺎﺗﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرة أﺳﺪ‪.‬‬
‫زﻳﻮس ﻳُﻐﺮي أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس‪ ،‬ﻟﻮﺣﺔ ﻟﺠﻮﻟﻴﻮ‬
‫ﻗﺪّم ﭘﻠﻮﺗﺎرخ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﺪّة ﺗﻔﺴﻴﺮات ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻣﺎت‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أن‬
‫روﻣﺎﻧﻮ‪ ،‬ﺗُﻈﻬﺮ أﺳﻄﻮرة ﺣﻤﻞ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس‬
‫أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻫﻮ رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ آﻟﻬﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻮم؛ أو أن واﻟﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ زﻳﻮس ﻛﺒﻴﺮ آﻟﻬﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫اﻧﻘﺴﻢ اﻹﺧﺒﺎرﻳﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺣﻮل ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس ﻗﺪ ﻧﺸﺮت ﻗﺼﺔ‬
‫]‪[15‬‬
‫ﻛﻔﺮا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺳﺎ واﻋﺘﺒﺮﺗﻪ‬
‫أﺻﻮل اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وأﻛﺪﺗﻬﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أﺳﺎ ً‬

‫ﻛﺎن ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳُﺤﻀﺮ ﻟﺤﺼﺎر ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة »ﭘﻮﺗﻴﺪاﻳﺎ« اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺧﺎﻟﻜﻴﺬﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮم وﻻدة اﺑﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺒﺮا ﻣﻔﺎده أن أﺣﺪ أﺑﺮز ﻗﺎدة ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﭘﺎرﻣﻨﻴﻮن‪ ،‬اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫وﻓﻲ ذات اﻟﻴﻮم ﺗﻠﻘﻰ‬
‫اﻷﻟﻴﺮﻳﻴﻦ واﻟﭙﺎﻳﻮﻧﻴﺎﻧﻴﻴﻦ وردّﻫﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وأن ﺧﻴﻮﻟﻪ ﻓﺎزت ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎق اﻟﻤﻨﻈﻢ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻤﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻀﺎ‪ ،‬أﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﺣﺘﺮق ﻫﻴﻜﻞ أرﺗﻤﻴﺲ‪ ،‬أﺣﺪ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ أﻓﺴﺲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﻳُﻘﺎل أﻳ ً‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﻤﺆرخ »إﻳﮕﻴﺴﻴﺎس اﻟﻤﮕﻨﻴﺰي« ﻳﻘﻮل أن اﻟﻬﻴﻜﻞ اﺣﺘﺮق ﻷن أرﺗﻤﻴﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﻟﺘﺸﻬﺪ وﻻدة‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺗﻌﻴﻦ واﻟﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ آﻻم اﻟﻤﺨﺎض‪ [16][11].‬ﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻗﺪ ﺑﺮزت إﻟﻰ ﺣﻴّﺰ اﻟﻮﺟﻮد‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﺘﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﺮش اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻧﻤﺖ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻓﺘﺢ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﺎﻋﻬﺎ ﻋﻤﺪًا‪ ،‬ﻟﻴﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻓﻮق‬
‫]‪[14‬‬
‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻗﺪ ﻗُﺪّر ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻈﻴ ً‬
‫ﻤﺎ ﻣﻨﺬ أن ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻪ أﻣﻪ‪.‬‬
 ‫ﺗﺮﺑّﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺮﺿﻌﺔ وﺧﺎدﻣﺔ‬
‫ﺗُﺪﻋﻰ »ﻻﻧﻴﻚ«‪ ،‬وﻫﻲ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻛﻠﻴﺘﻮس اﻷﺳﻮد‪ ،‬أﺣﺪ اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻴﻦ‬
‫ﻳﺪي‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻴﺶ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ .‬وﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﺗﺘﻠﻤﺬ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻴﻮﻧﻴﺪس اﻹﻳﭙﺮوﺳﻲ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ أﻗﺎرب أﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺴﻴﻤﺎﺧﻮس‪ ،‬أﺣﺪ ﻗﺎدة‬
‫]‪[17‬‬
‫ﻧﺸﺄ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﺸﺄة اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ واﻟﺪه‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ اﻟﻨﺒﻼء‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻋﺰف اﻟﻘﻴﺜﺎرة‪ ،‬ورﻛﻮب‬
‫]‪[18‬‬
‫اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﺎﻣﻪ اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ ،‬أﺣﻀﺮ أﺣﺪ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺜﻴﺴﺎﻟﻴﻴﻦ ﺣﺼﺎﻧًﺎ‬
‫ﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬وﻋﺮض أن ﻳﺒﻴﻌﻪ إﻳﺎه ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻃﺎﻟﻦ‪.‬‬
‫ﻣﻄﻬ ً‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول اﻟﻤﻠﻚ رﻛﻮب اﻟﺤﺼﺎن ﻗﺎوﻣﻪ اﻷﺧﻴﺮ ورﻓﺾ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ‬
‫ﺮوض‪ .‬ﻏﻴﺮ‬
‫أو أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺑﺎﻣﺘﻄﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﺑﺤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﺢ ﻻ ﻳ ُ ّ‬
‫أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻃﻠﺐ ﻣﻦ واﻟﺪه أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻬﺪﺋﺔ روﻋﻪ ورﻛﻮﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺮوض ﺑﻮﺳﻴﻔﺎﻟﻮس‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ ً أن اﻟﻔﺮس ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻇﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﻓﻴﻠﻴﭗ وﺳﻤﺢ ﻟﻮﻟﺪه أن ﻳﺤﺎول‬
‫ّ‬
‫]‪[14‬‬
‫اﻟﺤﺼﺎن اﻟﺠﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﺮوﻳﺾ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬ﻓﻨﺠﺢ واﻧﺼﺎع ﻟﻪ اﻟﺤﺼﺎن اﻧﺼﻴﺎﻋًﺎ ﺗﺎﻣًﺎ‪.‬‬
‫ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻣﻦ ﺷﺪّة اﺑﺘﻬﺎﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺬي أﻇﻬﺮه‬
‫ﺑﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺠﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺗﺴﻊ ﻃﻤﻮﺣﻚ‪ .‬إن ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﻟﺼﻐﻴﺮة ﺟﺪًا‬ ‫ّ‬ ‫اﺑﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺒّﻠﻪ وأذرف اﻟﺪﻣﻊ ﻗﺎﺋﻼ ً‪» :‬ﻳﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ«‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺘﺮى اﻟﺤﺼﺎن وﻣﻨﺤﻪ ﻟﻮﻟﺪه‪ [19].‬أﻃﻠﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺎﻧﻪ اﺳﻢ »ﺑﻮﺳﻴﻔﺎﻟﻮس« )ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ Βουκέφαλος‬أو ‪ ،(Βουκεφάλας‬ﺑﻤﻌﻨﻰ »رأس اﻟﺜﻮر«‪ .‬ﻻزم ﻫﺬا اﻟﺤﺼﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺣﻤﻠﻪ ﻓﻲ‬
‫أﻏﻠﺐ ﻏﺰواﺗﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻖ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﺴﻦ‪ ،‬أﻃﻠﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﻟﻤﺪاﺋﻦ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺑﻮﺳﻴﻔﻼ«‪ [20][19][12]،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ واﻗﻌﺔ ﺷﺮق ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﻫﻘﺘﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬أﺧﺬ واﻟﺪه ﻳﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻌﻠّﻢ ﻳﻠﻘﻨﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻌُﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺸﺪ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﺧﺘﺎر ﻣﻨﻬﻢ أرﺳﻄﻮ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻌﺒﺪ اﻟﺤﻮرﻳﺎت‪ ،‬ﺑﻨﺎت‬
‫إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺎر ﺑﻮﺳﻴﺪون‪ ،‬ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻳﺘﺨﺬه ﻛﻤﺪرﺳﺔ‪ .‬وﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪،‬‬
‫واﻓﻖ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺑﻠﺪة ﺳﺘﺎﮔﻴﺮا‪ ،‬ﻣﺴﻘﻂ رأس أرﺳﻄﻮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﺳﻮّاﻫﺎ ﺑﺎﻷرض ﺳﺎﺑﻘًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﻮﻃﻴﻦ أﻫﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺷﺮاء وﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ‬
‫]‪[23][22][21‬‬
‫اﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻦ ودﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺮﺟﻮع إﻟﻰ دﻳﺎرﻫﻢ‪.‬‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وأرﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺒﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺼﻌﻮد ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر وﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﺒﻼء‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس‪ ،‬وﻫﻔﺴﺘﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎﺳﻨﺪر‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺤﺎﻟﻮا أﺻﺪﻗﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪ ،‬وﻗﺎدة ﺟﻴﺸﻪ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳُﺸﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺄﺻﺤﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر ورﻓﺎق درﺑﻪ‪ .‬ﺗﻠﻘﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺒﺎدئ اﻟﻄﺐ‪ ،‬واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪،‬‬
‫واﻷﺧﻼق‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬واﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أرﺳﻄﻮ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻟﺪى اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻟﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻫﻮﻣﻴﺮوس‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻﺔ‬
‫]‪[26][25][24‬‬
‫ﻣﻠﺤﻤﺔ اﻹﻟﻴﺎذة‪ ،‬ﻓﻘﺪم ﻟﻪ أرﺳﻄﻮ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺸﺮوﺣﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻤﻼﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ورﻳﺚ ﻓﻴﻠﻴﭗ‬
 ‫اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش وﺻﻌﻮد ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬

‫أﻧﻬﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ﻏﺎدر‬

‫واﻟﺪه ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻟﻴﺸﻦ ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺮك ﺷﺆون اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺑﻼده‬
‫]‪[14‬‬
‫إﻟﻰ اﺑﻨﻪ اﻟﺸﺎب‪ ،‬ﻓﺤﻜﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ واﻟﺪه ﺑﺼﻔﺘﻪ وﻟﻴًﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬ﺛﺎرت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻤﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﺮاﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻋﺪم دراﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﺆون اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﺎﺟﺄﻫﻢ‪ ،‬ورد ﻋﻠﻴﻬﻢ ردًا ﻗﺎﺳﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻼﻫﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ ووﻃﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﻏﺮﻳﻘًﺎ‪ ،‬وأﺳﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺳﻤﺎﻫﺎ »أﻟﻜﺴﺎﻧﺪروﭘﻮﻟﺲ«‬
‫]‪[29][28][27‬‬
‫أي »ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر«‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﻮدة ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬أُرﺳﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ رأس ﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺻﻐﻴﺮة إﻟﻰ‬
‫ﺟﻨﻮب ﺗﺮاﻗﻴﺎ ﻹﺧﻀﺎع اﻟﺜﻮرات اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﺑﺪأت ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﭘﻴﺮﻳﻨﺜﻮس«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳُﻘﺎل أن اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎة واﻟﺪه ﻋﻨﺪ‬

‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻟﺮأس اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺒﺎﺑﻪ‪،‬‬

‫ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻬﺠﻮم‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻣﻔﻴﺴﺎ ﻗﺪ ﺷﺮﻋﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ أراض وﻗﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ دﻟﻔﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ أراض ﻣﻘﺪﺳﺔ‬
‫وﻣﻜﺮﺳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﻟﻪ أﭘﻮﻟﻮ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮا أﻧﻪ ﻳُﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻳﺤﻤﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﺎت ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻻ ﻳﺰال ﻣﺸﻐﻮﻻ ً ﺑﺎﻟﺼﺮاع ﻓﻲ ﺗﺮاﻗﻴﺎ‪ ،‬أﻣﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺄن ﻳﺤﺸﺪ ﺟﻴﺸً ﺎ وﻳﺘﺤﻀﺮ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺘﺪﻧﻴﺲ‪ .‬وﻟ ّ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬ﻟﺠﺄ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﺰم ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ أﻟﻴﺮﻳﺎ ﻋﻮض أﻣﻔﻴﺴﺎ‪ ،‬ﺧﻮ ًﻓﺎ ﻣﻦ أن ﺗﺜﻮر ﻣﺪن ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫أﺧﺮى وﺗﻬﺐ ﻟﻤﺠﺎﺑﻬﺘﻪ وﻣﺴﺎﻋﺪة ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﻫﺬه اﻟﻔﻮﺿﻰ‪ ،‬ﻫﺎﺟﻢ اﻷﻟﻴﺮﻳﻮن ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﻓﻌﻼً‪ ،‬ﻓﺄﺳﺮع‬
‫]‪[30‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وردﻫﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻧﻀﻢ ﻓﻴﻠﻴﭗ وﺟﻴﺸﻪ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 338‬ق‪.‬م‪ ،‬وﺳﺎرا ﺟﻨﻮﺑًﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﻤﺮ »اﻟﺒﻮاﺑﺎت اﻟﺤﺎرﻗﺔ«‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫ﺷﺮﺳﺔ وﻋﻨﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ اﻟﻄﻴﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻌﺎ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ﻟﻴﻔﺘﺤﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻻﺗﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ‬
‫ﺻﻮت اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن‪ ،‬ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ دﻳﻤﻮﺳﺘﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺔ وأﺛﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻃﻴﺒﺔ ﻟﺪرء اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻮا ﺳﻔﺮاء إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻳﺨﺒﺮوﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻘﺘﺮح‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ أرﺳﻞ ﺳﻔﺮاءً ﺑﺪوره ﻟﺠﺬب اﻟﻄﻴﺒﻴﻴﻦ إﻟﻰ ﺻﻔﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ رﻓﻀﻮا ﻋﺮض ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻓﻀﻠﻮا‬
‫]‪[33][32][31‬‬
‫ﺳﺎر ﻓﻴﻠﻴﭗ وﺟﻨﻮده ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا أﻣﻔﻴﺴﺎ‪ ،‬واﻋﺘﻘﻠﻮا ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﻷﺛﻴﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫أرﺳﻠﻬﻢ دﻳﻤﻮﺳﺘﻴﻨﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﻟﻴﻨﺎوﺷﻮا اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وأﻣﺎم ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد‬
‫]‪[36][35][34‬‬
‫ﻫﺆﻻء إﻟﻰ إﻻﺗﻴﺎ ﺣﻴﺚ أرﺳﻞ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻋﺮض اﻟﺴﻼم اﻷﺧﻴﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ وﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ رﻓﻀﻮه ﻣﺠﺪدًا‪.‬‬

‫ﺗﻌﺮض اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن واﻟﻄﻴﺒﻴﻮن ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻮﺟﻬﻪ ﺟﻨﻮﺑًﺎ‪ ،‬وﻗﻄﻌﻮا‬

‫ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﺧﺎﻳﺮوﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻴﻮﺗﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺤﺘﻜﻮا ﻣﻌﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺧﺎﻳﺮوﻧﻴﺎ‪ .‬ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻟّﻰ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻨﺎح اﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﻟّﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﻴﺎدة‬
‫اﻟﺠﻨﺎح اﻷﻳﺴﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﻮﺛﻮﻗﻴﻦ‪ .‬ﺗﻨﺺ اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﺣﺘﻰ ﻓﻜّﺮ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﺮة‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻃﺎﻟﺖ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺑﺨﺪاع ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ وﺣﺴﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺧﺎﻳﺮوﻧﻴﺎ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻓﺄﻣﺮ ﺟﻨﻮده ﺑﺎﻟﺘﺮاﺟﻊ آﻣﻼ ً أن ﺗﺘﺒﻌﻪ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺨﺒﻴﺮة ﺑﺸﺆون‬
‫وواﻟﺪه واﻟﺤﻠﻒ اﻷﺛﻴﻨﻲ اﻟﻄﻴﺒﻲ‪.‬‬
‫أول ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻦ‬
‫اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﺮق ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻴﺶ‪ .‬ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ّ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺮق ﺻﻔﻮف اﻟﻄﻴﺒﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻼه ﻗﺎدة ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬وﻟﻤّﺎ رأى اﻷﺧﻴﺮ أن ﺗﻤﺎﺳﻚ اﻟﺠﻴﺶ ﻗﺪ اﺧﺘﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺒﻌﻪ اﻷﺛﻴﻨﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫أﻣﺮ ﺟﻨﻮده ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم وﺗﻄﻮﻳﻘﻬﻢ‪ .‬اﺳﺘﺴﻠﻢ اﻟﻄﻴﺒﻴﻮن ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺑﻌﺪ أن رأوا ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ اﻷﺛﻴﻨﻴﻴﻦ وﻣﺤﺎﺻﺮة‬
‫]‪[37‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻨﺼﺮ ﺣﻠﻴﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر وواﻟﺪه‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺳﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻓﻴﻠﻴﭗ إﻟﻰ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻤﻮرة دون أن ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﻤﺎ أﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻞ رﺣﺒﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻛﻞ‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ .‬إﻻ أن اﻟﻮﺿﻊ ﺗﻐﻴّﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ وﺻﻼ إﻟﻰ إﺳﭙﺮﻃﺔ‪ ،‬إذ رﻓﻀﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻓﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﺒﻦ ﺧﻴﺎر اﻟﺤﺮب‪ [38].‬أﻧﺸﺄ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮرﻧﺚ »اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ«‪،‬‬
‫ﻤﺎ‪ ،‬وﺿﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺪ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻣﻦ »اﻟﺤﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎوم ﻟﻠﻔﺮس« اﻟﺬي ﻗﺎم أﺑّﺎن اﻟﺤﺮوب اﻟﻤﻴﺪﻳﺔ ﻗﺪﻳ ً‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺪن اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﺪا إﺳﭙﺮﻃﺔ‪ .‬ﻧﻮدي ﺑﻔﻠﻴﭗ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋﺪًا أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ‪[‹]iv،‬وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ‬
‫]‪[40][39‬‬
‫ﺣﺪ ﺻﻔﻮف ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻏﺰو اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن و ّ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ واﻟﻌﻮدة‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﻮدة ﻓﻴﻠﻴﭗ إﻟﻰ ﭘﻴﻼ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬أُﻏﺮم ﺑﺎﻣﺮأة ﺗُﺪﻋﻰ »ﻛﻠﻴﻮﭘﺘﺮا‬
‫]‪[41‬‬
‫وﺗﺰوج ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻮرﻳﺪﻳﺲ«‪ ،‬اﺑﻨﺔ أخ إﺣﺪى ﻗﺎدة ﺟﻴﺸﻪ وﻫﻮ »أﺗﺎﻟﻮس«‪،‬‬
‫وﺑﻬﺬا اﻟﺰواج اﺳﺘﺤﺎل ﻣﻨﺼﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﻮرﻳﺚ ﻟﻠﻌﺮش ﻣﻬﺘ ًﺰا‪ ،‬ﻓﺄي وﻟﺪ‬
‫ذﻛﺮ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻔﻴﻠﻴﭗ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺮأة ﺳﻴﻜﻮن وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﺷﺮﻋًﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أﻧﻪ‬
‫ﻣﻮﻟﻮد ﻷﺑﻮﻳﻦ ﻣﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﺼﻒ ﻣﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫]‪[42‬‬
‫ﺗﻀﺮع‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆرﺧﻮن أﻧﻪ ﺧﻼل وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺑﻴﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫]‪[41‬‬
‫أﺗﺎﻟﻮس اﻟﻤﺨﻤﻮر إﻟﻰ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﻓﻴﻠﻴﭗ ورﻳﺜًﺎ ﺷﺮﻋﻴًﺎ‪:‬‬

‫»ﺧﻼل ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ﻓﻴﻠﻴﭗ وﻛﻠﻴﻮﭘﺘﺮا اﻟﺘﻲ أﻏﺮم ﺑﻬﺎ وﺗﺰوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻐﺮه ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺎم ﻋﻤّﻬﺎ أﺗﺎﻟﻮس‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺛﻤﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬ورﻏﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ أن ﻳﻨﺎﺷﺪوا‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻲ ﺗﻬﺐ ﻟﻬﻢ ورﻳﺜًﺎ ﺷﺮﻋﻴًﺎ ﻣﻦ اﺑﻨﺔ أﺧﻴﻪ ﻳﺮث اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺣﻴﻦ‪ .‬وﻗﺪ أﺛﺎر ﻫﺬا ﻏﻀﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺪرﺟﺔ دﻓﻌﺘﻪ أن ﻳﻘﺬف رأس‬
‫اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﻜﺆوس‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً ﻟﻪ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻣﺎ أﻧﺎ؟ ﻫﻞ أﻧﺎ‬
‫ﺑﻠﻘﻴﻂ؟« ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﻴﻠﻴﭗ وﻗﺪ ﻣﺎل إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﺗﺎﻟﻮس‪ ،‬وﻛﺎد أن ﻳﻘﺘﻞ‬
‫اﺑﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أن ﺗﺪﺧﻠﺖ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﺰﻟّﺖ ﻗﺪﻣﻪ‪ ،‬إﻣﺎ ﻟﺸﺪة ﻏﻀﺒﻪ‬
‫ﺿﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎ وﺑّﺨﻪ‬
‫اﻟﺬي أﻋﻤﺎه‪ ،‬أو ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﺷﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﺬ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ أر ً‬
‫ﺗﻤﺜﺎل ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﻣﺘﺤﻒ إﺳﻄﻨﺒﻮل‬
‫ﻟﻶﺛﺎر‪.‬‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﺴﺘﻬﺰ ءًا‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬إﻟﻴﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳُﺤﻀّﺮ‬
‫ﻟﻐﺰو آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻘﻂ وﻫﻮ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪ ﻵﺧﺮ«‪ – «.‬ﭘﻠﻮﺗﺎرخ‪ ،‬واﺻﻔًﺎ‬
‫]‪[43‬‬
‫اﻟﺸﺠﺎر اﻟﺬي وﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﻏﺎدر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺑﺼﺤﺒﺔ واﻟﺪﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ أﺧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻪ إﺳﻜﻨﺪر اﻹﻳﭙﺮوﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫]‪[44‬‬
‫ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻤﻰ ﺑﻤﻠﻚ اﻷﻟﻴﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫دودوﻧﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮﺳﻴﻴﻦ‪ [44].‬ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ أﻟﻴﺮﻳﺎ‪،‬‬
‫اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺣﻔﺎوة وأﻛﺮﻣﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻫﺰم ﺟﻴﺸﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ‪ .‬أﻣﻀﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر زﻫﺎء ‪6‬‬
‫ﺳﻂ ﻟﺪى ﻓﻴﻠﻴﭗ أن ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻬﻮر ﻓﻲ أﻟﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﺧﻼﻟﻬﺎ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ »دﻳﻤﺮاﺗﻮس اﻟﻜﻮرﻧﺜﻲ«‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻮ ّ‬
‫واﻟﻈﺎﻫﺮ أن ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﻮي ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ وﻟﺪه أﺻﻼ ً أو أن ﻳﺘﺒﺮأ ﻣﻨﻪ ﺧﺼﻮ ً‬
‫]‪[46][45‬‬
‫ﺻﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﺑﺪر ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫اﺑﻨﻪ وﻳﺴﺎﻣﺤﻪ ﻋ ّ‬
‫]‪[44‬‬
‫وﺧﺒﻴﺮا ﻋﺴﻜﺮﻳًﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻟﻔﺘﺮة ﻛﻲ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺎء اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺤﻨّﻜًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ‬
‫ﻋﺎد اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺑﻠﻐﻪ ﻋﻔﻮ واﻟﺪه ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﺮض اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﺎرﻳﺎ أن‬
‫]‪[44‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس وﻋﺪد ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻳﺰوج اﺑﻨﺘﻪ ﺑﺎﻷخ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻓﻴﻠﻴﭗ آرﻫﻴﺪاﻳﻮس‪،‬‬
‫]‪[44‬‬
‫ﻓﻘﺎم اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺈرﺳﺎل ﻣﺒﻌﻮث‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬أن ﻣﺸﺮوع اﻟﺰواج ﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ ﻋﺰم ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺟﻌﻞ آرﻫﻴﺪاﻳﻮس ورﻳﺜًﺎ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻳُﺪﻋﻰ ﺛﻴﺴﺎﻟﻴﻮس اﻟﻜﻮرﻧﺜﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻳُﺨﺒﺮه ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻖ ﻟﻤﻨﺼﺒﻪ أن ﻳﻌﺮض ﺗﺰوﻳﺞ اﺑﻨﺘﻪ ﺑﻮﻟﺪ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻲ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺰوﺟﻬﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﻮض ذﻟﻚ‪ .‬وﻟﻤّﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬أوﻗﻒ ﻣﻔﺎوﺿﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﻓﻮرا‪ ،‬ووﺑﺦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﻮﺑﻴﺨًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً ﻟﻪ أن ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﻫﻮ اﺗﺨﺎذه ﻟﺰوﺟﺔ ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﻛﺎرﻳّﺔ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ً‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬
‫ﻳﻌﺘﺰم ﺗﺰوﻳﺠﻪ ﺑﺎﻣﺮأة أﻓﻀﻞ‪ [44].‬أﻗﺪم ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺬﻳﻦ دﻓﻌﻮه إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫وﻫﻢ‪ :‬ﻫﺎرﭘﺎﻟﻮس‪ ،‬وﻧﻴﺎرﺧﻮس‪ ،‬وﺑﻄﻠﻴﻤﻮس‪ ،‬وإرﻳﮕﺎﻳﻮس‪ ،‬وﺟﻌﻞ أﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮرﻧﺚ ﻳُﺤﻀﺮون ﻣﻮاﻃﻨﻬﻢ ﺛﻴﺴﺎﻟﻴﻮس‬
‫]‪[48][47][42‬‬
‫أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻜﺒﻼ ً ﺑﺎﻷﻏﻼل‪.‬‬

‫ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬

‫اﻟﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش‬

‫ﻋﺎم ‪ 336‬ق‪.‬م‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻗﺪ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ إﻟﻰ إﻳﺠﺔ ﻟﺤﻀﻮر ﺣﻔﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻴﻮﭘﺘﺮا‬ ‫زﻓﺎف اﺑﻨﺘﻪ‬
‫إﺳﻜﻨﺪر اﻷول ﻣﻠﻚ إﻳﭙﺮوس‪،‬‬
‫أخ زوﺟﺘﻪ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس‪ ،‬ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﻪ‬
‫ﻗﺎﺋﺪ ﺣﺮﺳﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ‬
‫»ﭘﻮﺳﺎﻧﻴﺎس‬
‫ﺟﺮى‬ ‫اﻷورﺳﺘﻴﺎدي«‪[‹]vi،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 336‬ق‪.‬م‬

‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺤﺎوﻻ ً‬

‫ﻓﻮرا‪ ،‬وﻛﺎن‬‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮار‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻌﺜّﺮ ﺑﺤﺒﻞ ﻛﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺑﻪ ﻣﻼﺣﻘﻮه وﻗﺘﻠﻮه‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪ :‬ﭘﻴﺮدﻳﻜﺎس وﻟﻴﻮﻧّﺎﺗﻮس‪ .‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻘﺘﻞ ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺑﺎﻳﻊ اﻟﻨﺒﻼء اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ وﻗﺎﺋﺪًا ﻋﺎﻣًﺎ‬
‫]‪[51][50][49‬‬
‫ﻟﺠﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﻂ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪.‬‬

‫ﭘﻮﺳﺎﻧﻴﺎس ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﺪ ﺳﻠﻄﺘﻪ‬

‫اﻟﻤﻮت‪.‬‬
‫ﺑﺪأ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻬﺪه ﺑﺈﺑﺎدة ﺧﺼﻮﻣﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺒﺮز ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺨﺼًﺎ‬
‫ﻳُﻨﺎزﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﻋﺪام اﺑﻦ ﻋﻤﻪ أﻣﻴﻨﺘﺎس اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﻓﺲ اﻷﺑﺮز واﻟﻤﺪﻋﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻋﺮش‬
‫]‪[52‬‬
‫وأﻣﻴﺮﻳﻦ ﻣﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ إﻗﻠﻴﻢ »ﻟﻴﻨﺨﺴﺘﺲ«‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أﻋﻔﻰ ﻋﻦ ﺛﺎﻟﺚ ﻫﻮ »إﺳﻜﻨﺪر اﻟﻠﻴﻨﺨﺴﺘﻲ«‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ أﻣﺮت أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس ﺑﺈﻋﺪام ﻛﻠﻴﻮﭘﺘﺮا ﻳﻮرﻳﺪﻳﺲ‪ ،‬اﻟﺰوﺟﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻔﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬واﺑﻨﺘﻬﺎ ﻳﻮروﭘﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺣﺮﻗﺘﺎ ﺣﻴﺘﻴﻦ‪ .‬وﻳﻈﻬﺮ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮاﻓﻘًﺎ أو راﻏﺒًﺎ ﺑﺈﻋﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة واﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻨﺺ اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫]‪[52‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﺮف ﺑﻤﻮﺗﻬﻤﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻟﻬﻢ ﺳﻴﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻳﻀًﺎ‪ :‬أﺗﺎﻟﻮس‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﺳﺘﺸﺎط ﻏﻀﺒًﺎ ﻟ ّ‬
‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﺤﺮس اﻟﺤﺪود ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﺮاﺑﻂ ﻓﻲ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﻋﻤًﺎ ﻟﻜﻠﻴﻮﭘﺘﺮا ﻳﻮرﻳﺪﻳﺲ‪ ،‬إذ ﺗﻮاﺻﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷﺛﻴﻨﻲ دﻳﻤﻮﺳﺘﻴﻨﻲ ﺑﺨﺼﻮص إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻧﺸﻘﺎﻗﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ واﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺠﻴﺶ أﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺎ ﻳﺰال ﺣﺎﻗﺪًا ﻋﻠﻰ أﺗﺎﻟﻮس ﺑﻌﺪ أن أﻫﺎﻧﻪ ﻋﻠﻨًﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف اﺑﻨﺔ أﺧﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
 ‫]‪[53‬‬
‫ﻋﻔﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻦ أﺧﻴﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫وإﺛﺒﺎت اﺗﺼﺎﻟﻪ ﻣﻊ اﻷﺛﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬أﻗﺪم اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ إﻋﺪاﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺷﺮوره‪.‬‬
‫اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻓﻴﻠﻴﭗ آرﻫﻴﺪاﻳﻮس ﻹﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺈﻋﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻌ ّ‬
‫ﻞ ذﻟﻚ ﻣﺮدّه اﻟﺴﻢ اﻟﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻟﻪ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس‬
‫]‪[54][51][49‬‬
‫ﺧﻔﻴﺔً‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ وﻓﺎة ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ ،‬ﺛﺎرت ﻋﺪّة ﻣﺪن ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ واﻧﺘﻔﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜّﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﻃﻴﺒﺔ‪،‬‬
‫وأﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺛﻴﺴﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﺮاﻗﻴﺔ ﻗﺎﻃﻨﺔ اﻷراﺿﻲ ﺷﻤﺎل اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وﻣﺎ أن وﺻﻠﺖ أﺧﺒﺎر اﻟﺜﻮرة ﻣﺴﺎﻣﻊ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣﺘﻰ ﻗﺎم وﺟ ّﻬﺰ ﺟﻴﺸً ﺎ ﻗﻮاﻣﻪ ‪ 3,000‬ﻓﺎرس‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ ﻧﺼﺤﻮه ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد اﻟﺤﻠﻮل‬
‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺎر ﺑﻪ ﺟﻨﻮﺑًﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﻴﺴﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻣﺎ أن وﺻﻞ اﻟﻤﻌﺒﺮ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻞ اﻷوﻟﻤﭗ وﺟﺒﻞ أوﺳﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻓﻮﺟﺊ ﺑﺎﻟﺜﻴﺴﺎﻟﻴﻴﻦ وﻗﺪ اﺣﺘﻠﻮه وﺗﻤﺮﻛﺰت ﻗﻮاﺗﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺘﺴﻠﻖ ﺟﺒﻞ أوﺳﺎ واﻻﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮل اﻟﺜﻴﺴﺎﻟﻴﻴﻦ‬
‫ﺻﺪم اﻟﺜﻴﺴﺎﻟﻴﻮن ﺣﻴﻦ اﺳﺘﻔﺎﻗﻮا ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﺠﺪوا اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا ﺧﻠﻒ ﻣﺆﺧﺮة‬‫وﻣﺒﺎﻏﺘﺘﻬﻢ‪ُ .‬‬
‫ﺟﻴﺸﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪ ،‬واﻧﻀﻢ ﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ ﻃﻮاﻋﻴﺔً إﻟﻰ ﺟﻴﺶ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﻟﺬي أﻛﻤﻞ اﻟﻤﺴﻴﺮ ﺟﻨﻮﺑًﺎ إﻟﻰ‬
‫]‪[58][57][56][55‬‬
‫ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻤﻮرة‪.‬‬

‫ﺗﺎﺑﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻣﻤﺮ اﻟﺒﻮاﺑﺎت اﻟﺤﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ ﺟﻨﻮﺑًﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻛﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن اﻷﻣﺎن‪ ،‬وﻋﺎﻫﺪوه‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع ﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻬﻢ وأﻣّﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أرواﺣﻬﻢ وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‪ .‬اﻟﺘﻘﻰ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻣﻜﻮﺛﻪ ﻓﻲ ﻛﻮرﻧﺚ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﺸﻬﻴﺮ‬
‫دﻳﻮﺟﺎﻧﺲ اﻟﻜﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ إن ﻛﺎن ﻟﻪ ﻃﻠﺐ‬
‫ﻳﻘﺪر أن ﻳﺤﻘﻘﻪ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺮد ّ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺎزدراء‪» :‬ﺗﻨﺢ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬أﻧﺖ ﺗﺤﺠﺐ‬
‫]‪[59‬‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺮد أﺑﻬﺞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺺ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﻲ«‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬ﺣﻘًﺎ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻮ ﻟﻢ أﻛﻦ اﻻﺳﻜﻨﺪر ﻟﻮددت أن أﻛﻮن‬
‫]‪[60‬‬
‫ﺧُﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻘﺐ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻬﻠﻴﻨﻴﺔ‬ ‫دﻳﻮﺟﺎﻧﺲ«‪.‬‬
‫رﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻳُﻈﻬﺮ‬ ‫ﺧﻼل إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﻋُﻴﻦ ﺧﻠﻔًﺎ ﻟﻮاﻟﺪه ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة ﺟﻴﻮش ﺑﻼد‬
‫ﻟﻘﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻮف دﻳﻮﺟﺎﻧﺲ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻊ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﻰ‬
‫اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮرﻧﺚ‪.‬‬ ‫]‪[61][56‬‬
‫أﻧﺒﺎءً ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎض اﻟﺘﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ‬

‫رﻏﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر أن ﻳﺆﻣﻦ ﺣﺪود ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺒﺮ ﻣﻀﻴﻖ‬

‫اﻟﺪردﻧﻴﻞ ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺪم ﻓﻲ رﺑﻴﻊ ﺳﻨﺔ ‪ 335‬ق‪.‬م ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮوع‬
‫ﺑﺤﻤﻠﺔ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺑﻼده ﻣﻦ اﻟﺜﻮرات واﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ .‬اﻧﻄﻠﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ »آﻣﻔﻴﭙﻮﻟﻴﺲ« ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ ﺷﺮﻗًﺎ إﻟﻰ ﺑﻼد »اﻟﺘﺮاﻗﻴﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻦ«‪،‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﺎل اﻟﺒﻠﻘﺎن ﻫﺰم ﻗﻮاﺗﻬﻢ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﻜﺮة‪ [62]،‬ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﺮﻳﺒﺎﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﻬﺮ‬
‫وﻫﻮ أﺣﺪ ﻓﺮوع اﻟﺪاﻧﻮب‪ .‬اﺗﺠﻪ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺮع‬ ‫]‪[63‬‬
‫ﻻﻳﮕﻴﻨﻮس‪،‬‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ ﻳﻨﻬﺒﻮن ﻃﻴﺒﺔ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﻴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻨﻬﺮ ﺣﻴﺚ ﻟﻘﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﻐﻴﺘﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ‬
‫ُ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮر ﻟﻴﻼ ً ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺢ اﻟﻈﻼم‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻐﻴﺘﻴﻮن ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ‬
‫]‪[65][64‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺻﻠﻪ أن ﻛﻠﻴﺘﻮس ﻣﻠﻚ أﻟﻴﺮﻳﺎ‪،‬‬ ‫أول ﻣﻨﺎوﺷﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﻏﺮة وأﺟﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﺑﻌﺪ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺤﻮل اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺳﻴﺮ ﺟﻴﺸﻪ ﻏﺮﺑًﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﻟﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻫﺰم‬ ‫ّ‬ ‫وﮔﻠﻮﻛﻴﺎس ﻣﻠﻚ اﻟﺘﻮﻟﻨﺘﻴﻴﻦ ﻗﺪ أﺷﻬﺮا اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫]‪[67][66‬‬
‫اﻟﻤﻠﻜﺎن ﺗﺒﺎﻋًﺎ وﻓﺮق ﺟﻴﻮﺷﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺑﺘﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﻨﺼﺮ ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ أﻣّﻦ اﻟﺤﺪود اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﻤﻠﻜﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺛﺎر اﻟﻄﻴﺒﻴﻮن واﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﻣﺠﺪدًا‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﺣﻤﻠﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻤّﺎ ﻋﻠﻢ اﻷﺧﻴﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬اﺗﺠﻪ‬
‫]‪[68‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻮرات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺗﺮددت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑًﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻹﺧﻤﺎد ﻧﺎر اﻟﺜﻮرة ﻗﺒﻞ اﻣﺘﺪادﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻘﺪوﻣﻪ‪ ،‬إﻻ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺮرت اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻄﻴﺒﻴﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻋﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟ ّ‬
‫ﺴﻢ أراﺿﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫وﺳﻮى ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﺑﺎﻷرض‪ ،‬وﻗ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺴﺤﻬﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ ﻛﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﻬﻮﺟﺎء‪،‬‬
‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﺒﻴﻮﺗﻴّﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ أﺛﺮ ﻣﺮوّع ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻷﺛﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺨﻀﻌﻮا ﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ذات‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﺗﻔﺮغ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﻤﺎ ً‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺼﻴﺮ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ إﺣﻼل اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ وﻟﻮ ﻣﺆﻗﺘًﺎ‪ [68].‬ﺑﻬﺬا‬
‫ﻟﺤﻤﻠﺘﻪ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ اﻟﺠﻨﺪ واﻟﻌﺘﺎد واﻧﻄﻠﻖ ﺷﺮﻗًﺎ‪ ،‬ﺗﺎرﻛًﺎ أﺣﺪ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ‪ ،‬وﺻﻴًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[69‬‬
‫اﻟﻌﺮش‪.‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬

‫آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‬

‫ﻋﺒﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻀﻴﻖ اﻟﺪردﻧﻴﻞ ﺳﻨﺔ ‪ 334‬ق‪.‬م ﺑﺠﻴﺶ ﻗﻮاﻣﻪ ‪48,100‬‬

‫ﻣﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﺟﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎة‪ ،‬و‪ 6,100‬ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن ‪ ،‬وأﺳﻄﻮل ﺳﻔﻦ‬
‫‪ 120‬ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد أﻓﺮاد ﻃﺎﻗﻤﻬﺎ ‪ 38,000‬ﻧﻔﺮ‪ [68]،‬أﺣﻀﺮوا ﻣﻦ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫ﻢ اﻟﺠﻴﺶ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺿ ّ‬
‫واﻟﻤﺤﺎرﺑﻴﻦ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺮاﻗﻴﺎ‪ ،‬وﭘﺎﻳﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وأﻟﻴﺮﻳﺎ‪ [70].‬أﻇﻬﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻬﺮ ﮔﺮاﻧﯿﮑﻮس ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫واﻟﻔﺮس‪.‬‬
‫ﺤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻏﺰو ﻛﺎﻓﺔ أراﺿﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺮز رﻣ ً‬
‫أول ﻣﺎ وﻃﺄه ﻗﺎﺋﻼ ً أﻧﻪ ﻗﺒﻞ آﺳﻴﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺸﺨﺼﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮ اﻵﺳﻴﻮي ّ‬
‫ﻤﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﻮق اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻘﺘﺎل اﻟﻔﺮس ‪ ،‬وﻣﻴﻠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫أﻣﺮا ﻣﻬ ً‬
‫ً‬ ‫اﻹﻟﻬﺔ‪ [68].‬أﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ أﻳﻀًﺎ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ واﻟﺪه‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻔﻀﻞ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪ [68].‬اﺷﺘﺒﻚ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن ﻣﻊ‬
‫أول ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﻧﻬﺮ ﮔﺮاﻧﯿﮑﻮس‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺑﺎﺳﻢ »ﻧﻬﺮ ﺑﯿﮕﺎ«‪ ،‬ﺷﻤﺎل ﻏﺮب آﺳﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﺮس ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﻐﺮى ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮوادة‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﻬﺰم اﻟﻔﺮس وﺳﻠّﻤﻮا ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺳﺎرد« ﻋﺎﺻﻤﺔ ذﻟﻚ‬
‫ﻇﺎﻓﺮا‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﺰاﺋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ً‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﻟﺬي دﺧﻠﻬﺎ‬
‫]‪[71‬‬
‫أول ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﻷﻳﻮﻧﻲ‪ .‬ﺿﺮب اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺤﺼﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻫﺎﻟﻴﻜﺎرﻧﺎﺳﻮس اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ّ‬
‫ﺤﺎ ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ »ﻣﻤﻨﻮن اﻟﺮودﺳﻲ« وﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻳﺤﺎﺻﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺤﺼﺎر ﻧﺎﺟ ً‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﻔﺎرﺳﻲ »أُراﻧﺪﺑﺎد« اﻟﻤﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬اﺿﻄﺮا إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ‪ [72].‬ﺳﻠّﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣﻜﻢ‬
‫ﻛﺎرﻳﺎ إﻟﻰ »أدا اﻟﻜﺎرﻳّﺔ«‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ‪ [73]،‬أﻋﻠﻨﺖ وﻻﺋﻬﺎ ﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ وﺗﺒﻨّﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﺒﻨﻴًﺎ رﺳﻤﻴًﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫]‪[74‬‬
‫ﻳﺆول إﻟﻴﻪ ﺣﻜﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﺷﺮﻋًﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺤﺎ‬
‫ﺗﻘﺪم اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ ﻣﻦ ﻫﺎﻟﻴﻜﺎرﻧﺎﺳﻮس إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻴﻜﻴﺎ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﻷﻧﺎﺿﻮل ﻓﺴﻬﻞ ﭘﺎﻣﻔﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗ ً‬
‫ﻛﻞ اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ﺣﺎرﻣًﺎ اﻟﻔﺮس ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎﻣّﺔ‪ .‬ﺳﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ‬
‫ﻤﺎ وﺻﻞ‬
‫داﺧﻞ اﻷﻧﺎﺿﻮل ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﭘﺎﻣﻔﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺤﻮ أﻳﺔ ﻣﻮاﻧﺊ أو ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺑﺎرزة‪ ،‬وﻟ ّ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺮﻣﺴﻮس اﻟﭙﻴﺴﻴﺪﻳّﺔ‪ ،‬ﻋﺪل ﻋﻦ اﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﻌﺶ ﻋﻘﺎب‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻤﺠﺴﺪ ﻟﻜﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬﺔ زﻳﻮس‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺧﺎف أن ﻳﺆدي ﻋﻤﻠﻪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻏﻀﺐ زﻳﻮس ﻋﻠﻴﻪ وﻋﺪم ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺘﻪ‪ [75].‬ﺑﻌﺪ ﺗﺮﻣﺴﻮس ﻛﺎﻧﺖ ﮔﻮردﻳﻮم‬
‫اﻟﻤﺤﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎم ﺑﺤﻞ اﻟﻌﻘﺪة اﻟﮕﻮردﻳﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﻠﻮﻟﺔ ﻗﺒﻼً‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻞ ﺑﺄن أﺣﺪًا ﻟﻦ ﻳﻘﺪر‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻠّﻬﺎ ﺳﻮى ﻣﻠﻚ آﺳﻴﺎ اﻟﺤﻖ‪ [76].‬ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﺑﺄن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻘﺪة ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻗﺎﺋﻼ ً أﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻀﺮوري‬
‫]‪[77‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‬
‫ﻃﺎﻟﻊ أﻳﻀًﺎ‪ :‬ﻣﻌﺮﻛﺔ إﺳﻮس‬

‫ﺑﻌﺪ أن أﻣﻀﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ اﻟﺸﺘﺎء ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻳﻐﺰون وﻳﻔﺘﺤﻮن اﻟﻤﺪن‬

‫واﻟﻘﻼع اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻓﻲ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌﻮا زﺣﻔﻬﻢ ﺟﻨﻮﺑًﺎ وﻋﺒﺮوا ﺑﻮاﺑﺎت‬
‫ﻗﻴﻠﻴﻘﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 333‬ق‪.‬م‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻮا ﺑﺎﻟﻔﺮس ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ إﺳﻮس ﻳﻘﻮدﻫﻢ اﻟﺸﺎه‬
‫]‪[78‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘﺒﻚ اﻟﺠﻴﺸﺎن ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮﻃﻴﺲ‬ ‫دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻨﺼﺮ ﺣﺎﺳﻢ‪ ،‬واﻧﻜﺴﺎر اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻌﻘﺪة اﻟﮕﻮردﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻳﺸﺔ‬
‫ﺟﺎن ﺳﻴﻤﻮن ﺑﻴﺮﺗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﺮار اﻟﺸﺎه ﻧﺎﺟﻴًﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻷﺳﺮ زوﺟﺘﻪ واﺑﻨﺘﻴﻪ وأﻣﻪ‬
‫ﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻌﻪ‪،‬‬‫»ﺳﻴﺴﻴﮕﺎﻣﺒﻴﺲ«‪ ،‬وﻏﻨﻢ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن ﻛﻨ ًﺰا ﻋﻈﻴ ً‬
‫وﻛﻤﻴﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆن واﻷﺳﻠﺤﺔ‪ [79].‬ﻋﺮض اﻟﺸﺎه إﺑﺮام ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﻼم‬
‫ﻣﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺤﺘﻔﻆ اﻷﺧﻴﺮ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ‪ ،‬وأن ﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﺳﺮاح ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 10,000‬ﻃﺎﻟﻦ‪ .‬رد ّ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﻫﻮ وﺣﺪه ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺤﻖ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ أراﺿﻲ آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أﻧﻪ اﺳﺘﺤﺎل ﺳﻴﺪﻫﺎ‪،‬‬
‫]‪[80‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﺪارا أو أي ﻛﺎن أن ﻳﺤﺪد ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ‪.‬‬

‫ﺧﻠّﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﺼﺮه ﻫﺬا‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﺘﺢ ﻟﻪ أﺑﻮاب اﻟﺸﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺄن‬
‫ﻟﻮﺣﺔ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﻒ »ﺑﻴﺖ إﻟﻪ‬
‫اﻟﻐﺎﺑﺎت« ﻓﻲ ﭘﻮﻣﭙﻲ‪ ،‬ﻳُﻈﻬﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫أﻧﺸﺄ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻷﻧﺎﺿﻮل‪ ،‬ﻫﻲ »اﻹﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ«‪.‬‬
‫)ﻋﻠﻰ أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر( وﻫﻮ ﻳُﻘﺎﺗﻞ اﻟﺸﺎه‬ ‫وﻛﺎن أﻣﺎم اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﻵن‪ ،‬أن ﻳﺨﺘﺎر إﺣﺪى ﺧﻄﺘﻴﻦ‪ :‬إﻣﺎ أن ﻳﺘﻌﻘﺐ‬
‫دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ )ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺼﻮرة( وﺟﻴﺸﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮس إﻟﻰ ﺑﻼدﻫﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﻳﺰﺣﻒ ﺟﻨﻮﺑًﺎ ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻤﺪن اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﺔ‬
‫وﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﻓﺎرس‪ .‬وﻗﺪ وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻮن ﺧﻄﻮط ﻣﻮاﺻﻼﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳُﺤﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﻴﻮﻧﺎن إﻟﻰ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻴﻪ‪ [81].‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﺔ رازﺣﺔ ﺗﺤﺖ ﻧﻴﺮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﺖ‬
‫]‪[74][81‬‬
‫أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر واﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻛﻤﻨﻘﺬ ﻣﺨﻠّﺺ‪.‬‬

‫ورﻏﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ أن ﻳُﻘﺪّم‬

‫اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻹﻟﻪ ﺻﻮر »ﻣﻠﻘﺎرت«‪،‬‬
‫ﻓﺄﺑﻰ اﻟﺼﻮرﻳّﻮن ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬إذ‬
‫ﺻﻮر اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺧﻼل ﺣﺼﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺒﺮون ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻘًﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﻠﻜﻬﻢ دون ﻏﻴﺮه‪.‬‬
‫ﻓﻌﺪ ّ اﻹﺳﻜﻨﺪر رﻓﻀﻬﻢ ﻫﺬا إﻫﺎﻧﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﻳﺐ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﻴﺪة‪ [81].‬وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮر ﺗﻨﻘﺴﻢ آﻧﺬاك إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪ :‬ﺻﻮر اﻟﺒﺮﻳﺔ وﺻﻮر‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ .‬ﻓﺎرﺗﺄى اﻹﺳﻜﻨﺪر أن ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺮﻳﺔ أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺒﻨﻲ ﺳﺪًا‬ ‫ﺣﺼﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺼﻮر وﺟﺴﺮ اﻟﺮدم اﻟﺬي‬
‫ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﻴﻌﺒﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺎﺻﺮ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﺘﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫وﺻﻞ ﺑﻪ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺮي ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤﺮي ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﻬﺪم‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ وإﻟﻘﺎء أﻧﻘﺎﺿﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺑﻘﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﻤﺠﺎورة‬
‫ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﻄﻤﺮ اﻟﺠﺒّﺎرة‪ [81].‬وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮرﻳّﻮن ﻗﺎوﻣﻮا اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﺒﺴﺎﻟﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎد اﻟﻴﺄس ﻳﺘﺴﺮب‬
‫وأﺧﻴﺮا اﺳﺘﻄﺎع اﻹﺳﻜﻨﺪر أن ﻳﺠﻤﻊ ﻗﻮة ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﻳﺪه‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫إﻟﻰ ﻓﺆاده‪.‬‬
 ‫]‪[83][82‬‬
‫واﻧﺘﻘﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﺻﻮر‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﺳﺘﺔ آﻻف ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ 332‬ق‪.‬م‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎر دام ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫]‪[84‬‬
‫ﺟﺎ‬
‫وﺻﻠﺐ أﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬وﺳﺒﻰ ﺛﻼﺛﻴﻦ أﻟﻔًﺎ‪ .‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻠﻘﺎرت وﻗﺪّم اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ إﻟﻰ إﻟﻪ ﺻﻮر‪ ،‬وأﻗﺎم ﺣﻔﻠﺔ أﻟﻌﺎب اﺑﺘﻬﺎ ً‬
‫]‪[81‬‬
‫ﺑﻨﺼﺮه‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺻﻮر‪ ،‬ﺧﻀﻌﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺪن واﻟﺒﻠﺪات اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر دون ﻗﺘﺎل‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﻣﺮوره ﺑﻬﺎ ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫إﻻ ﻏﺰة‪ ،‬ﻓﻘﺪ رﻓﺾ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻓﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻏﺰة ﻣﻦ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﺪن اﻟﺸﺎم ﺗﺤﺼﻴﻨًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺔ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻰ أي ﺟﻴﺶ ﺿﺮب اﻟﺤﺼﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺘﺤﻬﺎ‪ [85].‬ﺣﺎول اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن اﻗﺘﺤﺎم اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮا‪ [86]،‬وﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ وﻓﻘﻮا ﺑﻌﺪ أن‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا أدوات ﺣﺼﺎر أﺣﻀﺮوﻫﺎ ﺧﺼﻴﺼًﺎ ﻣﻦ ﺻﻮر‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر دﻓﻊ ﺛﻤﻦ اﻟﺤﺼﺎر ﻏﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﻴﺐ ﺑﺠﺮح‬
‫ﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﻔﻪ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺻﻮر‪ ،‬اﻧﺘﻘﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺷﺮ اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﻓﻄﺎل ﺳﻴﻔﻪ رﻗﺎب ﻛﻞ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﺑﻴﻌﺖ اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﺒﺮة ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻂ ﻗﺎﺋﻤﺘﻴﻪ‬
‫]‪[87‬‬
‫ﻣﺘﺄﺛﺮا ﺑﺠﺮاﺣﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻳﺠﺮه ﺣﺘﻰ ﻣﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺟﺮه ﺗﺤﺖ أﺳﻮار اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﺑﻌﺮﺑﺔ ﺛﻢ ّ‬

‫ﻤﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ دون‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﺳﻠ ً‬

‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆرخ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﺗﻴﺘﻴﺎﻫﻮ‪،‬‬
‫واﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻴﻔﻮس ﻓﻼﭬﻴﻮس‪ ،‬أن اﻷﺣﺒﺎر ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫اﻹﺻﺤﺎح اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ داﻧﻴﺎل‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺎ أﺧﺒﺮه اﻟﻨﺒﻲ داﻧﻴﺎل‬
‫ﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻐﺰو أراﺿﻲ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻣﻠﻜًﺎ إﻏﺮﻳﻘﻴًﺎ ﻋﻈﻴ ً‬
‫وأن ﺷﺎه ﻓﺎرس ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺄن ﻟﻦ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻮف‬
‫َ‬
‫ب‬ ‫ﻦ اﻟْﻤَﻐْﺮِ ِ‬ ‫ﺟﺎءَ ﻣِ َ‬ ‫ﻦ اﻟْﻤَﻌْﺰِ َ‬ ‫ﺲ ﻣِ َ‬‫ﺖ ﻣُﺘَﺄ ﻣﻼ ً إِذ َا ﺑﺘَﻴ ْ ٍ‬ ‫ﻓﻲ درﺑﻪ‪ :‬وَﺑَﻴْﻨَﻤَﺎ ﻛُﻨ ْ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺰور ﻫﻴﻜﻞ ﺣﻴﺮود ﻓﻲ اﻟﻘﺪس‪.‬‬ ‫ﻣ ْﻌﺘَﺒ َ ٌﺮ‬ ‫ن ُ‬ ‫ﺲ ﻗَ ْﺮ ٌ‬ ‫ض‪َ ،‬وﻟِﻠﺘﻴ ْ ِ‬ ‫ﻤ ﺲ اﻷ ْر َ‬ ‫ﻢ ﻳَ َ‬ ‫ض َوﻟ َ ْ‬ ‫ﺟ ﻪِ ﻛ ﻞ اﻷ ْر ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻋ َﻠَﻰ َو ْ‬
‫َ‬ ‫ﺣ ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻪ َوا ﻗِﻔًﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺬِي َرأﻳْﺘ ُ ُ‬ ‫ﺐ اﻟﻘ َْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬ ‫ﺻﺎ ِ‬
‫ﺶ َ‬ ‫ﺟﺎءَ إِﻟﻰ اﻟﻜَﺒ ْ ِ‬ ‫ﻦ ﻋ َﻴْﻨَﻴ ْﻪِ‪َ .‬و َ‬ ‫ﺑَﻴ ْ َ‬
‫َ‬
‫ب‬‫ﺎط ﻋ َﻠَﻴ ْﻪِ وَﺿَ َﺮ َ‬
‫ﺳﺘَﺸَ َ‬ ‫ﺟﺎﻧ ِ ِ ْ‬
‫ﺐ اﻟﻜَﺒ ْ ِ‬
‫ﺶ‪ ،‬ﻓَﺎ ْ‬ ‫ﻞ إِﻟَﻰ َ‬ ‫ﺸﺪةِ ﻗُﻮﺗ ِﻪِ‪ .‬وَ َرأﻳْﺘ ُﻪُ ﻗَﺪ ْ وَﺻَ َ‬ ‫ﺾ إِﻟَﻴ ْﻪِ ﺑ ِ ِ‬ ‫ﻋﻨْﺪ َ اﻟﻨﻬْﺮِ وَ َر ﻛ َ َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻪ‪َ ،‬وﻟ َ ْ‬
‫ﻢ‬ ‫ﺳ ُ‬
‫ض َودَا َ‬ ‫ﺣ ُ َ‬
‫ﻪ ﻋ َﻠﻰ اﻷ ْر ِ‬ ‫ﻪ‪َ ،‬وﻃ َ َﺮ َ‬
‫ﻣ ُ‬ ‫ﻣﺎ َ‬ ‫ﻮف أ َ‬‫ﻮ ﻗُ ِ‬ ‫ﺶ ﻗُﻮة ٌ ﻋ َﻠَﻰ اﻟ ْ ُ‬ ‫ﻢ ﺗَﻜ ُ ْ ْ‬
‫ﻦ ﻟِﻠﻜَﺒ ْ ِ‬ ‫ﻪ‪ ،‬ﻓَﻠ َ ْ‬ ‫ﺴ َﺮ ﻗَ ْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬ ‫ﺶ َو ﻛ َ َ‬ ‫اﻟْﻜَﺒ ْ َ‬
‫ﻳﻜ ُﻦ ﻟﻠْﻜَﺒ ﺶ ﻣﻨﻘﺬ ٌ ﻣ ﻦ ﻳﺪه‪].‬داﻧﻴﺎل ‪=http://www.biblegateway.com/bible?passage) [8‬داﻧﻴﺎل‪(;version=ESV&;208%‬‬
‫ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ ُِْ‬
‫وﻳﻈﻬﺮ ﺑﺄن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻃﺮب ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻧﺒﻮءة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺮم اﻟﻤﻘﺪﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻜﺚ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ زار ﺧﻼﻟﻬﺎ‬
‫]‪[88‬‬
‫ﻫﻴﻜﻞ ﺣﻴﺮود‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﺎدر وﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺟﻨﻮﺑًﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮ‬

‫وﺻﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ اﻟﻔﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻮاﺑﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﺮﻳﻒ ﻋﺎم ‪332‬‬
‫ق‪.‬م‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪ أي ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ وﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺤﺪود ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﻨﻴﻞ ووﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻨﻒ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﻛﻤﺤﺮر ﻣﻨﺘﺼﺮ‪ [89]،‬ﺛﻢ أﻗﺎم ﻣﻬﺮﺟﺎﻧًﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﻤﻂ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻ ً ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﺎر ﺑﻘﻮاﺗﻪ ﺑﺤﺬاء‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﻜﺎﻧﻮﺑﻲ ﻟﻠﻨﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺣﻂ رﺣﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﺤﻴﺮة ﻣﺮﻳﻮط‪ ،‬وراﻋﻪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺤﺼﻮر ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳُﺸﺮف ﻋﻠﻰ رﺳﻢ ﺣﺪود ووﺿﻊ‬
‫أﺳﺎﺳﺎت ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إن اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻤﺪه‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻴﺎه اﻟﻌﺬﺑﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﺟﺰﻳﺮة ﺻﻐﻴﺮة ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﻲء‬
‫ﺗُﺴﻤﻰ »ﻓﺎروس«‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﻠﻒ أﺣﺪ ﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ وﻳﺪﻋﻰ »دﻳﻨﻮﻗﺮاﻃﻴﺲ« ﻟﻜﻲ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا‬
‫ووﺻﻞ اﻟﺸﺎﻃﻲء ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮة ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة واﻟﺮﻣﻞ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﺳﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬أﻻ‬
‫]‪[90‬‬
‫وﻫﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ؛ اﻟﺘﻲ ﻗُﺪّر ﻟﻬﺎ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﺼﺮ ﻻﺣﻘًﺎ ﺧﻼل ﻋﻬﺪ اﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬

‫وﻳﺮوي اﻟﻤﺆرﺧﻮن أن اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎره ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﻲ ﺗﻜﻮن‬

‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪ ،‬اﺳﺘﻬﺪى ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮوﺣﻲ‬
‫ﻫﻮﻣﻴﺮوس ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻠﺤﻤﺘﻲ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﻳﺴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ‪ ،‬وأﻧﺸﺪه أﺑﻴﺎﺗﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮرة ﻣﻦ ﻣﻠﺤﻤﺔ اﻷودﻳﺴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﺠﺄ‬
‫ﺑﻄﻞ اﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ورﻓﺎﻗﻪ إﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮة ﻓﺎروس‪ ،‬واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﻠﻢ ﻏﺎدر‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺨﺪﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل‪ ،‬وذﻫﺐ إﻟﻰ ﻓﺎروس اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ آﻧﺬاك ﻻ‬
‫ﺗﺰال ﺟﺰﻳﺮة ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻘﻊ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﻟﻠﻤﺼﺐ‬
‫]‪[91‬‬
‫ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻌﺒﺪ آﻣﻮن ﻓﻲ واﺣﺔ ﺳﻴﻮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻜﺎﻧﻮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺳﻤﻲ‬
‫ﺗُﻮج اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﺮﻋﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ و ُ‬
‫اﺑﻨًﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ آﻟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬آﻣﻮن‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺷﺮع اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺮر اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮﺣﻠﺔ روﺣﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﻌﺒﺪ اﻹﻟﻪ آﻣﻮن‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﺰﻳﻮس ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﻲ واﺣﺔ ﺳﻴﻮة‬
‫ﻣﺸﻬﻮرا ﻛﺄﺣﺪ ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟﺘﻨﺒﺆ واﻟﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺼﺮ‪ [92].‬وﻛﺎن ﻣﻌﺒﺪ أﻣﻮن ﺑﻮاﺣﺔ ﺳﻴﻮة‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ‪ .‬وﻟﻤّﺎ وﺻﻞ اﻻﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ اﻟﻤﻌﺒﺪ ودﺧﻠﻪ‪ ،‬ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﺎب ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻛﻬﻨﺔ آﻣﻮن اﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺼﺒﻮه ﻓﺮﻋﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ وأﻋﻠﻨﻮه اﺑﻨًﺎ ﻵﻣﻮن ﻛﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﻟﺒﺴﻮه‬
‫]‪[93‬‬
‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬أﺧﺬ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ﺗﺎﺟﻪ وﺷﻜﻠﻪ ﻛﺮأس ﻛﺒﺶ ذو ﻗﺮﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺐ ﺑﺬﻟﻚ »اﻹﺳﻜﻨﺪر ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ«‪.‬‬
‫ﻳﺰﻋﻢ ﺑﺄن زﻳﻮس‪-‬آﻣﻮن ﻫﻮ واﻟﺪه اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻧﻘﺶ رأﺳﻪ ﻻﺣﻘًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻼت اﻟﻤﺴﻜﻮﻛﺔ ﻣﺰﻳﻨًﺎ ﺑﻘﺮون ﻛﺒﺶ‪،‬‬
‫]‪[94‬‬
‫ﻤﺎ‬
‫وﻫﻲ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺨﻠﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺟﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ ﻣﻨﻒ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎدرﺗﻪ ﻣﺼﺮ ﺣﺮص ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻈﻢ اﻟﺒﻼد ﺗﻨﻈﻴ ً‬
‫دﻗﻴﻘًﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻳﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ واﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺬﻳﻦ وﺿﻊ‬
‫ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﻘﻰ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻹدارﻳﺔ‪ ،‬ووزع اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﻴﻦ‬
‫]‪[95‬‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺼﺮ ﺑﻬﺬا وﻻﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻘﺪوﻧﻴًﺎ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺿﻤﻦ رﺿﻰ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ وﻋﺪم ﻗﻴﺎم اﻟﺜﻮرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﺎ ً‬
‫ﺣﺎﻛ ً‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﻘﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻒ ﻋﺎﺻﻤﺔً ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫وﻓﻜﺮا وﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻷن ﻣﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﻛﺎﻧﺖ وﻻﻳﺔ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﺣﻜﻤًﺎ‬
‫ﻃﻮرا ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻦ أﻃﻮار ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ [95].‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺎدر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮل ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬إذ دﺧﻠﺖ‬
‫اﺳﺘﻌﺮض ﻗﻮاﺗﻪ ﻟﻠﻮداع وأﻗﺎم ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي واﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧًﺎ رﻳﺎﺿﻴًﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻀﺎرﺗﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﻳﻘﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أوﺻﻰ ﻣﻮﻇﻔﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻹﺻﻼﺣﺎت ﻟﻠﻤﻌﺎﺑﺪ وﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﻌﺒﺪ اﻟﻜﺮﻧﻚ‪ [95]،‬ﺛﻢ ﺷﺪ ّ اﻟﺮﺣﺎل واﺗﺠﻪ‬
‫ﺑﺠﻴﺸﻪ ﺷﺮﻗًﺎ ﻣﺠﺪدًا‪.‬‬

‫ﺑﻼد اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ‬
‫ﻃﺎﻟﻊ أﻳﻀًﺎ‪ :‬ﻣﻌﺮﻛﺔ ﮔﻮﮔﻤﻴﻼ‬

‫ﻣﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺗﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺠﻴﺸﻪ ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻘﺮ دار اﻟﻔﺮس ﻣﻌﺘﺰ ً‬
‫ارا وﺻﻞ ﺗﻌﺪاد أﻓﺮاده ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺟﺮ ً‬
‫اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺸﺎه دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺪ ﺣﺸﺪ ﺟﻴﺸً ﺎ ّ‬
‫]‪[96‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺺ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة أن اﻟﻌﺪد رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪50,000‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ 200,000‬و‪ 250,000‬ﺟﻨﺪي‪،‬‬
‫]‪[97‬‬
‫اﺧﺘﺎر اﻟﺸﺎه ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫و‪ 100,000‬ﺟﻨﺪي‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ وﺻﻞ ﻋﺪد أﻓﺮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ إﻟﻰ ‪ 47,000‬ﺟﻨﺪي ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﺪروﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻪ ﺳﻬﻼ ً ﻣﻜﺸﻮ ًﻓﺎ ﻣﺴﻄ ً‬
‫ﺤﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻓﺮاز ﻛﺎﻣﻞ ﻗﻮاﺗﻪ اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﺔ‬
 ‫ﻋﺪدﻳًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ إﺳﻮس ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺟﻴﺸﻪ ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻔﺎد اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ وﻗﻬﺮه‪ ،‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﺄراد إﻟﻘﺎء ﻛﺎﻣﻞ ﺛﻘﻠﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻓﻲ وﺟﻪ‬
‫]‪[98‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬

‫اﻗﺘﺮح ﻗﺎدة ﺟﻴﺶ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ اﻟﻔﺮس ﻋﺸﻴّﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬
‫وﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺢ اﻟﻈﻼم‬
‫ﻏﺮة‪ ،‬ذﻟﻚ‬
‫وأﺧﺬﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ّ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫أن‬
‫رﺳﻢ ﻓﻠﻤﻨﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﺞ‪ ،‬ﻳُﻈﻬﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﻣﺮم وﺟ ًﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻟﻬﻮ‬
‫ٌ‬
‫ﮔﻮﮔﻤﻴﻼ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻌﺴﺮ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ً‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر رﻓﺾ‬ ‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻋﺎﺟﻴّﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً أﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻔﺮ ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﺗُﻈﻬﺮ اﻟﺸﺎه دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻫﻮ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻧﺎﺟﻴًﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺮق ﻫﺬا اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻈﻔﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻦ ﺟﺪارة‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻋﺴﺎه‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﻠﻚ آﺳﻴﺎ اﻟﺤﻖ إن ﻟﻢ ﻳﻜﺴﺒﻬﺎ ﺑﺤﻖ‪ .‬وﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ﻓﺈن ﻫﻜﺬا‬
‫ﻫﺠﻮم ﻛﺎن ﺳﻴُﻘﺪّر ﻟﻪ اﻟﻔﺸﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬إذ أن دارا اﺳﺘﺒﻖ اﻷﻣﻮر‬
‫وﺗﻮﻗﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻣﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ ووﺿﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻫﺒﺔ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺸﺎه‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺮد أي ﻫﺠﻮم ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ .‬وﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺗﺠﻪ اﻟﺠﻴﺶ‬
‫دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﻴﺠﺪوا اﻟﻔﺮس ﻣﺼﻄﻔﻴﻦ وﺑﺎﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻼت اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ وﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮة ﻓﻴﻼ ً‬
‫ﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ‪ [99].‬أﻇﻬﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﺒﻮﻏﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﺎﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ ﻣﻮازاة‬
‫ﺣﺮﺑﻴًﺎ أﺣﻀﺮت ﺧﺼﻴ ً‬
‫اﻟﺠﻨﺎح اﻷﻳﻤﻦ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﺛﻠّﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻌﻪ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻇﻬﺮت ﻓﺠﻮة‬
‫ﺑﻴﻦ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ،‬دﺧﻠﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ووﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺗﺨﻔﻖ راﻳﺔ اﻟﺸﺎه‪ ،‬اﻟﺬي راﻋﻪ رؤﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ وﻗﺪ‬
‫اﺧﺘﺮﻗﻮا ﺻﻔﻮف ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻓﻔﺮ ﻫﺎرﺑًﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻗﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﺗﺎرﻛًﺎ ﺟﻴﺸﻪ ﻳﺘﻀﻌﻀﻊ ﺗﺤﺖ وﻃﺄة ﺿﺮﺑﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫وﺟﻴﺸﻪ‪ [100].‬ﻻﺣﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻠﻮل اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻔﺎرﺳﻲ رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎه‪ ،‬ﻓﺘﺘﺒﻌﻪ ﺣﺘﻰ أرﺑﻼء ﺷﻤﺎﻻً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫]‪[101‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ دﺧﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺒﻮره ﺟﺒﺎل زاﻏﺮوس وﻟﺠﻮﺋﻪ إﻟﻰ ﻫﻤﺪان‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻔﺮس‪ ،‬ﻣﻜﻠﻼ ً ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﻠﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﺎب‪ ،‬وأﻋﻄﻰ اﻷﻣﺎن ﻟﻠﻨﺎس وﻣﻨﻊ ﺟﻨﻮده ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺒﻴﻮت‬
‫]‪[102‬‬
‫دون إذن أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ أو أن ﻳﺴﻠﺒﻮا ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻼد ﻓﺎرس‬

‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﺳﺔ‪ ،‬إﺣﺪى اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﻷﺧﻤﻴﻨﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﺰاﺋﻨﻬﺎ‪ [101].‬ﺛﻢ ﺳﺎر ﻣﻊ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻪ إﻟﻰ ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮس‪ ،‬ﻋﺒﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻳُﻘﺎل أﻧﻪ اﻧﺘﻘﻰ اﻟﺠﻨﻮد ﺷﺨﺼﻴًﺎ‪ ،‬ﻛ ٌ‬
‫ﻞ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻤّﺎ وﺻﻞ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن إﻟﻰ ﻣﻌﺒﺮ‬
‫ﺻﻐﻴﺮا ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ ﻳﻘﻮده ﺣﺎﻛﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﻤﺪﻋﻮ »آرﯾﻮﺑﺮزن«‪ ،‬ﻓﻬﺰﻣﻮه وﺷﺘﺘﻮه‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ً‬ ‫»ﺑﻮاﺑﺎت ﻓﺎرس« وﺟﺪوا ﺟﻴﺸً ﺎ‬
‫]‪[103‬‬
‫ﺳﻤﺢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺮﺟﺎﻟﻪ أن ﻳﻨﻬﺒﻮا‬ ‫أﺳﺮﻋﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻮم ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﻳﻨﺘﻬﺎ واﻟﻔﺮار‪.‬‬
‫ﺷﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﻫﺎﺋﻞ‬
‫ّ‬ ‫ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ ﻃﻴﻠﺔ أﻳّﺎم ﻋﺪّة ﺑﻌﺪ أن دﺧﻠﻬﺎ‪ [104]،‬وﻣﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ‪ [105].‬وﺧﻼل ﻓﺘﺮة إﻗﺎﻣﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺧﺸﺎﻳﺎرﺷﺎ اﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺮ إﻟﻰ ﺑﺎﻗﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث ﺳﺒّﺒﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺨﻤﻮر‬
‫ﻳﻊ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ‪ ،‬أو أن أﺣﺪﻫﻢ أﺷﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻋﻤﺪًا ﺑﻘﺼﺪ إﺣﺮاق ﻣﻌﻠﻢ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ردًا ﻋﻠﻰ ﺣﺮق اﻟﻔﺮس‬ ‫ﻟﻢ ِ‬
‫]‪[106‬‬
‫ﻷﻛﺮوﭘﻮﻟﻴﺲ أﺛﻴﻨﺎ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻘﻮط اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬

‫ﺗﺎﺑﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻄﺎردة اﻟﺸﺎه دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻋﺰم‪ ،‬ﻓﻼﺣﻘﻪ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻣﻴﺪﻳﺔ أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺒﻌﻪ إﻟﻰ ﻓﺮﺛﻴﺎ‪ [107]،‬وﻛﺎن دارا ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳُﺤﺴﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ أن ﺧﺴﺮ ﻛﻞ ﻣﻌﺎرﻛﻪ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻓﻘﺪ أﻏﻠﺐ اﻷراﺿﻲ‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ﺧﺴﺮ اﺣﺘﺮام وﺛﻘﺔ ﺿﺒّﺎﻃﻪ اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻮه‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬
‫»أردﺷﻴﺮ« اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ ﺑﺴﻮس‪ ،‬ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺎ وﻗﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎه‬
‫أﺳﻴﺮا إﻟﻰ آﺳﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎم ﺑﺘﻜﺒﻴﻠﻪ وﺣﻤﻠﻪ ﻣﻌﻪ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺘﻔﻘﺪ ﺟﺜﺔ دارا‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﻗﺘﺮاب اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬أﻣﺮ رﺟﺎﻟﻪ‬ ‫]‪[108‬‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬
‫ﺑﻄﻌﻦ دارا ﻃﻌﻨﺔً ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﻠﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﺳﻢ »أردﺷﻴﺮ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ«‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺘﺠ ًﻬﺎ إﻟﻰ آﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﻴُﺤﻀﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺣﻤﻼت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ [109].‬ﻋﺜﺮت ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﻤﺎ وﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﻋﻠﻰ دارا ﻣﺮﻣﻴًﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺰاع‪ ،‬وﻟ ّ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن دارا ﻗﺪ أﺳﻠﻢ اﻟﺮوح‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ أﺣﺰﻧﻪ رؤﻳﺔ‬
‫ﺧﺼﻤﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ‬
‫اﻷﻳﺎم‪ ،‬اﻧﺘﻬﻰ أﻣﺮه ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ؛ ﻓﻐﻄﺎه ﺑﻌﺒﺎﺋﺘﻪ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ إﻟﻰ‬
‫ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ ﺣﻴﺚ دﻓﻨﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﺳﻼﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﻗﺎم ﻟﻪ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳُﻐﻄﻲ ﺟﺜﺔ دارا ﺑﻌﺒﺎﺋﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺎزة ﻣﻬﻴﺒﺔ‪ [110].‬ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ‬
‫ﻤﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ وﺻﻞ‪ ،‬ﻛﺎن دارا ﻣﺎ زال ﺣﻴًﺎ‪ ،‬وﺳ ّ‬
‫]‪[112‬‬
‫ﻋﺮش ﻓﺎرس‪ [111].‬ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺆرﺧﻮن أن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻷﺧﻤﻴﻨﻴﺔ ﺣﻠّﺖ ﺑﻮﻓﺎة دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬

‫ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺴﻮس ﻏﺎﺻﺒًﺎ ﻣﻌﺘﺪﻳًﺎ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ أﺛﺮه‪.‬‬
‫اﻟﻬﺎدﻓﺔ إﻟﻰ اﻋﺘﻘﺎل ﺑﺴﻮس إﻟﻰ ﺟﻮﻟﺔ واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻲ آﺳﻴﺎ‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻓﺘﺢ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻠﻮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﺒﻠﺪة ﺗﻠﻮ اﻟﺒﻠﺪة‪،‬‬
‫ﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫وأﺳﺲ ﻋﺪّة ﻣﺪن أﺳﻤﺎﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ »اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ«‪ ،‬وﻣﺎ زال ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬إﻻ أن اﺳﻤﻬﺎ ﺗﻐﻴّﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻗﻨﺪﻫﺎر ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪،‬‬
‫ﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﺪّة أﻗﺎﻟﻴﻢ إﻟﻰ‬‫واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻓﻲ ﻃﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن‪ .‬ﺿ ّ‬
‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺠﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﭘﺎرت‪ ،‬وآرﻳﺎﻧﺔ )أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ(‪ ،‬وزرﻧﻜﺎ‪ ،‬واﻟﺮﺧﺞ )أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ(‪ ،‬وﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺎ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺸﻬﺪ ﻋﺬاب ﺑﺴﻮس‪.‬‬
‫]‪[113‬‬
‫)ﺷﻤﺎل أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ووﺳﻄﻬﺎ(‪ ،‬وﺳﻴﺜﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻤﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﺑﺴﻮس ﺑﻌﺪ أن ﺧﺎﻧﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﺻﻐﺪﻳﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ »ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﻨﺶ«‪ ،‬وﺳﻠّﻤﻪ إﻟﻰ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺠﺬع أﻧﻔﻪ و ُﻗﻄﻌﺖ أذﻧﺎه‪ ،‬وﺗﻨﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫ﻓﻮرا‪ ،‬ﻓ ُ‬
‫ً‬ ‫‪ 329‬ق‪.‬م‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻪ اﻷﺧﻴﺮ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺈﻋﺪاﻣﻪ‬
‫ﺻﻠﺐ ﻓﻲ ذات اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﻗﺘﻞ دارا‪ ،‬وﺗﻨﺺ أﺧﺮى أﻧﻪ ﻋُﺬب وﻗُﻄﻊ رأﺳﻪ ﻓﻲ ﻫﻤﺪان‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن‬ ‫أﻧﻪ ُ‬
‫ﺟﺴﺪه ُﻗﻄ ّﻊ إرﺑًﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺎ‪ [114].‬ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬أﻋﻠﻦ ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﻨﺶ اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫وﺷﺠﻊ أﺑﻨﺎء ﺻﻐﺪﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﻼ ً ﻏﻴﺎب اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﻟﻴﺮد ﻏﺎرة ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺪو اﻟﺴﻴﺜﻴﻮن ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف‬
‫ﺣﻮل أﻧﻈﺎره ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺻﻐﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺑﺠﻴﺶ‬ ‫ّ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻧﻬﺮ ﺳﻴﺤﻮن‪ .‬ﺗﻤﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ إﻟﺤﺎق اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺜﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺛ ّ‬
‫ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﻨﺶ وﻫﺰﻣﻪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﻜﺮة وأﺟﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮار‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺟﻨﻮده أن ﻗﺘﻠﻮه ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وأرﺳﻠﻮا إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫]‪[115‬‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺼﻔﺢ واﻟﺴﻼم وﻳﻌﻠﻨﻮن وﻻءﻫﻢ ﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻤﺆاﻣﺮات اﻟﻤُﺤﺎﻛﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎة دارا‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻓﺎرس‪ ،‬اﺗﺨﺬ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻘﺐ »ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه«‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ »ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك«‪ ،‬واﻗﺘﺒﺲ‬
‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻠﺒﺲ أو‬
‫اﻟﻤﺄﻛﻞ أو اﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎت‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﻃﻪ‪ ،‬وﻟﻌ ّ‬
‫ﻞ أﺑﺮزﻫﺎ ﻛﺎن ﺗﻘﺒﻴﻞ‬
‫ﻣﺎ واﻟﺴﺠﻮد ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺎدة ﻛﺎن اﻟﻔﺮس ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪي ﻣﻦ ﻫﻮ أﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎ ً‬
‫ّ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺸﺎه ﺧﺎﺻﺔً‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﺣﺎﻣﻼ ً ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻘﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻣﺮ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺎﺗﺒﺎع‬
‫ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻣﻌﻪ‪ [116].‬اﻋﺘﺒﺮ اﻹﻏﺮﻳﻖ أن ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻻ ﺗﺠﻮز إﻻ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪ ،‬وإن‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻈّﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻀﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪون‪ ،‬وﻧﺒﺬوا ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ وﻗﺎﻃﻌﻮه‪ ،‬ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮه إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف‪ [117].‬اﻛﺘﺸﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺨﻄﻄًﺎ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ وﺿﻌﻪ أﺣﺪ ﻗﺎدﺗﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﻓﻴﻠﻮﻃﺲ ﺑﻦ ﭘﺎرﻣﻨﯿﻮن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ إﻋﺪاﻣﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ وﺻﻮل‬
‫ﻋﺪّة ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﻗﺘﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻷﺧﻴﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻘﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﻌﻴﺮ‪ .‬ﺣﻮﻛﻢ‬
‫ﻓﻴﻠﻮﻃﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻀﺒّﺎط‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُﺬ ّب ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺸﻒ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺮﻣﻲ ﻛﻠﻴﺘﻮس ﺑﺮﻣﺢ وﻳﺮدﻳﻪ‬
‫ﻗﺘﻴﻼ ً أﺛﻨﺎء اﻟﺸﺠﺎر اﻟﺬي وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻟﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ُرﺟﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر ﺗﻨﺺ أﻧﻪ‬
‫ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃُﻌﻦ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح‪ .‬أدّى إﻋﺪام ﻓﻴﻠﻮﻃﺲ إﻟﻰ ﺿﺮورة إﻋﺪام واﻟﺪه ﭘﺎرﻣﻨﯿﻮن‪،‬‬
‫اﻟﺬي وﻛّﻠﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻣﺮ ﻫﻤﺪان‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﺗﺜﻮر ﺛﺎﺋﺮﺗﻪ وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪،‬‬
‫وأرﻗﺖ ﻋﻴﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺘﻠﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪،‬‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻬﺮ ﮔﺮاﻧﯿﮑﻮس ﻓﻲ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ [119][118]،‬أﻻ وﻫﻮ ﻛﻠﻴﺘﻮس اﻷﺳﻮد‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻣﺨﻤﻮرا‪ ،‬وﻳُﻨﻘﻞ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎق اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫أﺑّﺎن ﺷﺠﺎر وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻛﻼ ً ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺳﻜﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻫﺎﻟﻪ ﻣﺎ اﻗﺘﺮﻓﺖ ﻳﺪاه وﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪم اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ [120].‬ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬وﺧﻼل ﺗﻨﻘﻠﻪ وﻓﺘﺤﻪ ﻣﺪﻧًﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ آﺳﻴﺎ‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬اﻛﺘﺸﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺨﻄﻄًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺿﻌﻪ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻴّﻦ أن ﻣﺆرﺧﻪ اﻟﺨﺎص‪،‬‬
‫ﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻮ »ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻨﺲ اﻷوﻟﻴﻨﺜﻮﺳﻲ«‪ ،‬ﻟﻪ ﺿﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺆاﻣﺮة‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟ ّ‬
‫ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻨﺲ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻈﻮﺗﻪ ﻟﺪى اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ رأس‬
‫]‪[121‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﺎدة ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻷﻳﺪي واﻟﺴﺠﻮد ﻟﻠﻤﻠﻚ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ وﻛّﻞ أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ ﻗﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺒﻴﺮﻳﻦ وﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ اﻟﻤﺤﻨﻜﻴﻦ‪ ،‬أﻣﺮ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻐﺎدر‬
‫إﻟﻰ آﺳﻴﺎ‪ [69].‬اﺳﺘﻤﺮت ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻫﺎدﺋﺔ ﻃﻴﻠﺔ ﻓﺘﺮة ﻏﻴﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺘﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ أي ﺛﻮرة‪ ،‬ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳُﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺎ أﺻﺎب ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر‪ [69].‬وﺣﺪﻫﺎ إﺳﭙﺮﻃﺔ ﺷﻜّﻠﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎءً‪ ،‬ﻓﻘﺪ دﻋﺎ ﻣﻠﻜﻬﺎ أﺟﻴﺲ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 331‬ق‪.‬م‪ ،‬دﻋﺎ رﺟﺎﻟﻪ وأﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻔﺎض ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ واﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺛﻮرﺗﻪ‬
‫أن ﻫﺰﻣﻪ أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ وﻗﺘﻠﻪ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﮕﺎﻟﻮﭘﻮﻟﻲ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ [69].‬أرﺳﻞ اﻷﺧﻴﺮ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ آﺳﻴﺎ‬
‫ﻳُﺨﺒﺮه ﻋﻦ ﺛﻮرة اﻹﺳﭙﺮﻃﻴﻴﻦ وﻋﻤّﺎ إذا ﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺈﻧﺰال اﻟﻌﻘﺎب ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮد اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳُﻌﺎﻗﺐ أﺣﺪًا‪ ،‬وإﻧﻪ ﻳﻐﻔﺮ‬
‫ﻓﻜﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎن‬
‫ً‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه‪ [122].‬ﻛﺬﻟﻚ ﻇﻬﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻦ أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ وأوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس واﻟﺪة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮأي‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳُﺮﺳﻞ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ واﻵﺧﺮ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ [123].‬ﺑﺎﻹﺟﻤﺎل‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫]‪[124‬‬
‫اﻟﻘﻮل أن ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺗﻤﺘﻌﺘﺎ ﺑﻔﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻼم واﻻزدﻫﺎر ﺧﻼل ﻏﻴﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔً وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﺟﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺣﻔّﺰ اﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﻤﻮ‪ ،‬وزاد ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﺠﺎري ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‪ [125].‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬أﺧﺬت اﻟﺒﻼد‬
‫ﺗﻨﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﺟﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺪاﺋﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬وأﻣﺮه ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪ ،‬ﺳﻮاء‬
‫ﻟﻴُﺠﻨّﺪﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ أو ﻟﻴﻮﻃﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ وﻫﺪف إﻟﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺪﻧًﺎ ﻫﻠﻴﻨﻴﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‬
‫اﻷﻋﺮاق‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻬﺠﺮة اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪة ﻟﻠﺮﺟﺎل أن ﺿﻌﻔﺖ اﻟﻤﻘﺪرة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ‬
‫]‪[18‬‬
‫ﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ ﺑﺄﻳﺪي اﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬
‫ﻋﻘﺒﺖ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻟﻘﻤ ً‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬

‫ﻏﺰو ﺷﺒﻪ اﻟﻘﺎرة اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬

‫ﻃﺎﻟﻊ أﻳﻀًﺎ‪ :‬ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻫﻴﺪاﺳﭙﺲ‬

‫ﺗﺰوج اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺄﻣﻴﺮة ﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺔ ﺗُﺪﻋﻰ رﺧﺴﺎﻧﺔ‬‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮت ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﻨﺶ‪،‬‬

‫ﺣﻮل أﻧﻈﺎره إﻟﻰ ﺷﺒﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮي اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﺣﻜّﺎم أﻗﺎﻟﻴﻤﻪ اﻟﺠﺪد‪ ،‬ﺛ ّ‬
‫ﻢ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻘﺎرة اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻟﻔﺘﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻰ زﻋﻤﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ »ﮔﻨﺪﻫﺎرة«‬
‫)ﻗﻨﺪﻫﺎر(‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﺜﻮل أﻣﺎﻣﻪ‬
‫واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻼدﻫﻢ‪ .‬اﺳﺘﺠﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ »ﺗﮑﺴﯿﻼ«‪،‬‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻮ »أوﻣﻔﻴﺲ«‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻨﺪ إﻟﻰ ﻧﻬﺮ‬
‫ﺟﻬﻠﻢ‪ ،‬إﻟﻰ أﻣﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺷﻴﻮخ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻼل‪ ،‬اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ‬
‫]‪[126‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺸﻴﺮة اﻟﻜﻤﺒﻮﺟﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪًا‪ ،‬رﻓﻀﻮا ذﻟﻚ رﻓﻀًﺎ ﻗﺎﻃﻌًﺎ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻻ أن ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺷﺘﺎء ﺳﻨﺔ ‪ 327/326‬ق‪.‬م‪،‬‬
‫واﺗﺠﻪ ﻟﻘﺘﺎل ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺮ دارﻫﺎ‪ :‬ﺑﻮادي ﻛﻨﺎر‪ ،‬ووادي ﭘﻨﺠﻜﺮا‪ ،‬ووادي‬
‫ﺳﻮات وﺑﻮﻧﻴﺮ‪ [127].‬ﺗﻤﻴّﺰت ﻣﻌﺎرك اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﻀﺮاوة‬
‫اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ »اﻷﺳﭙﺎﺳﻴﻮا«‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻬﺰﻣﻬﻢ إﻻ ﺑﻌﺪ أن أﺻﻴﺐ‬
‫ﺑﻨﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﻔﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺗﺠﻪ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ »اﻷﺳﺎﻛﻴﻨﻮا«‪ ،‬وﺟﺪ أﻧﻬﻢ‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫]‪[126‬‬
‫ﻓﺎﺿﻄﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺼﻨﻮا ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺎﮔﺎ وأورا وأورﻧﻮس‪،‬‬
‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻬﻨﺪي ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻫﻴﺪاﺳﭙﺲ‪.‬‬
‫ﺟﺮح ﺧﻼﻟﻬﺎ‬
‫ﺿﺮب اﻟﺤﺼﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ُ ،‬‬
‫ﺣﺎ ﺑﺎﻟﻐًﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن ﻣﻦ اﻗﺘﺤﺎم ﺣﺼﻦ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺟﺮ ً‬
‫ﺗﺪﻣﻴﺮا‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺆرخ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ »ﻛﻮﻳﻨﺘﺲ ﻛﻮرﺗﻴﻮس روﻓﻮس«‪» :‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺬﺑﺢ‬
‫ً‬ ‫ﻣﺮوه‬‫ﻣﺴﺎﮔﺎ ود ّ‬
‫ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺤﺎرﺑﻮن‬
‫ّ‬
‫]‪[128‬‬
‫ﻣﻨﺜﻮرا«‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻏﺒﺎرا‬
‫ً‬ ‫ﺟﻤﻬﺮة ﻣﺴﺎﮔﺎ ﻛﺎﻣﻠ ﺔً‪ ،‬ﺑﻞ أﻗﺪم ﻋﻠﻰ ﻫﺪم ﻛﻞ أﺑﻨﻴﺘﻬﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺼﻨﻮن ﺑﺄورا ﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻹﺧﻮاﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﮔﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﻷﺧﺒﺎر إﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺳﺎﻛﻴﻨﻮا‪ ،‬ﻫﺮب اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﺣﺼﻦ أورﻧﻮس‪ ،‬ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻔﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬إذ ﺗﺒﻌﻬﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻘﺪ‬
‫ﻧﻈﺮا ﻟﻤﻮﻗﻌﻪ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ وأﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻃﺮق اﻟﻤﻮاﺻﻼت‪ ،‬وﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‬
‫ً‬ ‫اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻫﺬا اﻟﺤﺼﻦ‬
‫]‪[126‬‬
‫دﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻳﺪه‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ أورﻧﻮس‪ ،‬ﺳﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺠﻴﺸﻪ وﻋﺒﺮوا ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻨﺪ‬
‫ﻟﻴﻮاﺟﻬﻮا اﻟﺮاﺟﺎ »ﭘﻮر«‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﭘﻮراﭬﺔ‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﺒﻨﺠﺎب‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻠﺤﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺳﻤﻴﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻫﻴﺪاﺳﺒﺲ ‪ -‬أُﺿﺮﺟﺖ‬
‫]‪[129‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻷرض ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 326‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪،‬‬
‫ً‬ ‫أﻗﺴﻰ ﻣﻌﺎرك اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺴﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﺮاﺟﺎ ﭘﻮر ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻛﺔ‬
‫وﻗﺎوﻣﻪ اﻟﺮاﺟﺎ اﻟﻬﻨﺪي ﺑﻤﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة‪ ،‬وداﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻼده دﻓﺎع اﻷﺑﻄﺎل‬ ‫ﻫﻴﺪاﺳﭙﺲ اﻟﻤﻠﺤﻤﻴﺔ‪ .‬ﺑﺮﻳﺸﺔ ﺷﺎرل‬
‫ﻟﺒﺮون‪.‬‬
‫أﻣﺎم ﺗﻘﺪم اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺧﺒﺮة اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﻮل اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻗﺎدﺗﻪ وﻋﺴﺎﻛﺮه اﻟﻤﺨﻀﺮﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ أن ﻳُﻬﺰﻣﻮا ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻬﻨﺪي وﻫﺰﻣﻮه ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﻜﺮة‪ .‬أُﻋﺠﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ‪،‬‬
‫وإﻗﺪام اﻟﺮاﺟﺎ ﭘﻮر‪ ،‬وﺑﺴﺎﻟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرﺿﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬه ﺣﻠﻴﻔًﺎ‪ ،‬وأﺑﻘﺎه ﺣﺎﻛ ً‬
‫وأﺿﺎف ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﺴﺎم أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﺿﻤﻦ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة أﺷﺪ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬
‫ﻤﺎ أﺟﻨﺒﻴًﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺮدﻫﺎ إﻟﻰ ﺣﻮزﺗﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻮرة‬
‫ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻛ ً‬
‫ﻤﻰ إﺣﺪاﻫﺎ »ﺑﻮﺳﻴﻔﻼ« ﺗﻴﻤﻨًﺎ ﺑﺠﻮاده اﻟﺬي‬
‫ﺿﻔﺘﻲ ﻧﻬﺮ ﺟﻬﻠﻢ‪ ،‬ﺳ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ [130].‬أﺳﺲ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺪﻳﻨﺘﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[131‬‬
‫واﻷﺧﺮى »ﻧﻴﻘﻴﺔ« أي »اﻟﻨﺼﺮ«‪ ،‬اﻟﻮﻗﻌﺔ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻠﺪة »ﻣﻮﻧﻎ« ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﻖ ﻗﺮاﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬
‫]‪[132‬‬
‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‪.‬‬

‫ﺗﻤﺮد اﻟﺠﻨﺪ‬
‫ّ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻨﺎﻧﺪا اﻟﻤﮕﺎدﻫﻴّﺔ ﺗﻘﻊ ﺷﺮق ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮاﺟﺎ ﭘﻮر‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﺮب‬
‫ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﮕﻨﺞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﻗﻌﺖ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﮕﻨﮕﺮﻳﺪاي اﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﺷﺮق ﻫﺬه‬
‫ﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺪول ﺗُﺸﻜﻞ ﺗﺤﺪﻳًﺎ وﻫﺪﻓًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻐﺮﻳًﺎ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬وﻟ ّ‬
‫اﻟﺠﺮارة ﻟﺘﻠﻚ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ ﺧﻮف ﺟﻨﻮده ﻣﻦ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ اﻟﺠﻴﻮش‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ أن أرﻫﻘﺘﻬﻢ ﺳﻨﻮات اﻟﺤﺮب واﻟﺘﺮﺣﺎل‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬أﻋﻠﻨﻮا اﻟﻌﺼﻴﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ﺑﻴﺎس ﻓﻲ ﺷﻤﺎل اﻟﻬﻨﺪ‪،‬‬
‫ورﻓﻀﻮا اﻟﺘﻘﺪم ﺷﺮﻗًﺎ‪ .‬وﺑﻬﺬا أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺮ ﻳُﺸﻜﻞ أﻗﺼﻰ اﻣﺘﺪاد ﺷﺮﻗﻲ‬
‫ﺟﻨﻮد اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺘﻮﺳﻠﻮﻧﻪ ﻟﻠﺮﺟﻮع إﻟﻰ‬
‫اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﺑﺮﻳﺸﺔ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﺗﻴﻤﭙﺴﺘﺎ‬
‫ﺑﻠﻐﺘﻪ ﻓﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ [133].‬ﻳﻘﻮل ﭘﻠﻮﺗﺎرخ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻠﻮرﻧﺴﻲ‪.1608 ،‬‬
‫»أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺿﻌﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﭘﻮر‪ ،‬ﻓﻘﻠﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺧﻔﻔﺖ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ورﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪم ﺷﺮﻗًﺎ‬
‫داﺧﻞ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﺑﺬﻟﻮا اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ﻓﻲ رد ّ ﻋﺪو ﺣﺸﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎة وأﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﺎرس‪ ،‬ﻋﺎرﺿﻮا اﻹﺳﻜﻨﺪر ووﻗﻔﻮا ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺑﻌﻨﺎد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮر اﺟﺘﻴﺎز ﻧﻬﺮ اﻟﮕﻨﺞ‪ ،‬اﻟﺬي ُزﻋﻢ أن ﻋﺮﺿﻪ ﻳﺼﻞ‬
‫إﻟﻰ اﺛﻨﻴﻦ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﺮﻟﻨﻎ‪ ،‬وﻋﻤﻘﻪ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻋﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺤﺎﻓﻞ رﺟﺎل ﻣﺪﺟﺠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻣﻌﻬﻢ ﺧﻴﻮل وﻓﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ أن ﻣﻠﻮك اﻟﻬﻨﻮد ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮا ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ‬
‫أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻣﺎﺋﺘﺎ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎة‪ ،‬وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف ﻋﺮﺑﺔ‪ ،‬وﺳﺘﺔ آﻻف ﻓﻴﻞ‪ ،‬ﺗﻤﻬﻴﺪًا ﻟﺬﺑﺤﻬﻢ‬
‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‪«[134].‬‬

‫ﺣﺎول اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻗﻨﺎع ﺟﻨﻮده ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﺷﺮ ًﻗﺎ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُﻔﻠﺢ‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ أﺣﺪ ﻗﺎدﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻮﻳﻨﻮس‪،‬‬
‫وﺗﻮﺳﻠﻪ أن ﻳﻌﺪل ﻋﻦ رأﻳﻪ وﻳﻌﻮد أدراﺟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺗﺎق اﻟﺮﺟﺎل ﻟﺮؤﻳﺔ أﺑﺎﺋﻬﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وزوﺟﺎﺗﻬﻢ‬
‫وأوﻻدﻫﻢ‪ ،‬وأرﺿﻬﻢ وأوﻃﺎﻧﻬﻢ«‪ .‬ﻓﺎﻗﺘﻨﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻜﻼﻣﻪ‪ ،‬وﺑﻠ ّﻎ ﺟﻨﻮده أن ﻳﺴﺘﻌﺪوا ﻟﻠﻌﻮدة إﻟﻰ ﺑﻼدﻫﻢ‪ .‬ﺳﺎر‬
‫ﻣﻠﺘﺎن ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻤﻞ‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬وﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻓﺘﺤﻮا أراﺿﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟ ُ‬
‫]‪[135‬‬
‫أرﺳﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻪ إﻟﻰ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮﻣﺎن ﺟﻨﻮب‬ ‫أراﺿﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻓﺎرس ﺑﻘﻴﺎدة ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺮاﺗﻴﺮس‪ ،‬وﻛﻠّﻒ ﻧﻴﺎرﺧﻮس ﻗﻴﺎدة أﺳﻄﻮل ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف وﻣﺴﺢ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫وﺗﺎﺑﻊ ﻫﻮ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر أﻗﺼﺮ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ أﺻﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺻﺤﺮاء‬
‫ﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻋﺒﺮ ﺑﻠﻮﺷﺴﺘﺎن وﻣﻜﺮان‪ ،‬ﺑﺠﻨﻮب ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وإﻳﺮان ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪ [136].‬وﺻﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﺳﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫]‪[137‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻴﻆ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ 324‬ق‪.‬م‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺴﺮ‬

‫ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﻓﺎرس‬

‫اﻛﺘﺸﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﺳﻮﺳﺔ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻜّﺎم اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬
‫اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺪم ﻋﻠﻰ إﻋﺪام أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻴﻨﻬﻢ أﺳﺎؤا‬
‫]‪[139][138‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺪﻓﻊ اﻟﺮواﺗﺐ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﺠﻨﻮده‪ ،‬ﻛﺒﺎدرة‬ ‫ﻋﺒﺮة ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺷﻜﺮ واﻣﺘﻨﺎن ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮه ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت‪ ،‬وأﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﺳﻴُﺮﺳﻞ‬
‫ﻗﺪاﻣﻰ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻴﻦ وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﺻﻴﺒﻮا ﺑﺈﻋﺎﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻴﺎدة ﻛﺮاﺗﻴﺮس‪ .‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﺠﻨﻮد أﺳﺎؤوا ﻓﻬﻢ ﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻨﻮا‬
‫اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻓﻲ ﺑﻠﺪة أوﭘﻴﺲ‪ ،‬ورﻓﻀﻮا أن ﻳﻌﻮدوا إﻟﻰ وﻃﻨﻬﻢ اﻷم اﻋﺘﻘﺎدًا‬
‫ﻟﺮأﺳﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪر )ﻳﺴﺎر(‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺘﺎن‬
‫ﻣﻨﻬﻢ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﻨﻮي اﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﻢ ﺑﻌﺴﺎﻛﺮ ﻓﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬أو دﻣﺞ اﻟﻮﺣﺪات‬
‫وﻫﻔﺴﺘﯿﻮن )ﻳﻤﻴﻦ(‪.‬‬
‫]‪[140‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪات اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ إﻗﻨﺎع رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﻗﺮارﻫﻢ‪ ،‬أﻗﺪم ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻋﺪّة‬
‫ﺿﺒﺎط ﻓﺮس ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻣﻨﺢ أﻟﻘﺎﺑًﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔً ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔً ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻤﻰ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن ﻋﻨﺪ‬
‫أﻗﺪاﻣﻪ ﻳﺮﺟﻮﻧﻪ أن ﻳﻌﺪل ﻋﻦ ﻗﺮاره وﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﻪ اﻟﺴﻤﺎح‪ .‬ﻏﻔﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻨﻮده اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻤﺮدوا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻗﺎم‬
‫]‪[141‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺮأب اﻟﺼﺪع ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ واﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻳﻮﺣﺪ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﺄدﺑﺔ ﻃﻌﺎم ﻓﺎﺧﺮة ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ اﻵﻻف‪.‬‬
‫ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺮ ﺿﺒّﺎﻃﻪ اﻟﻜﺒﺎر أن ﻳﺘﺰوﺟﻮا ﺑﺄﻣﻴﺮات ﻓﺎرﺳﻴﺎت‪ ،‬وأﻗﺎم ﻟﻬﻢ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺳﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻈﻬﺮ أن ﻗﻠّﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺠﺎت داﻣﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪ [139].‬ﻏﺎدر اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺳﻮﺳﺔ ﺑﻌﺪ أن رﺗّﺐ أﻣﻮرﻫﺎ واﺗﺠﻪ‬
‫اﻟﺤﺮاس اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻠﻔﻬﻢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻗﺒﺮ اﻟﺸﺎه ﻗﻮرش اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺪﻧﻴﺴﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﻫﻤﺪان‪ ،‬وﻣﺎ أن وﺻﻞ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن‬
‫]‪[142‬‬
‫ﻓﺄﻋﺪﻣﻬﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ وﺻﻮل اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ ﻫﻤﺪان‪ ،‬أﺻﻴﺐ ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن‪ ،‬وﻫﻮ أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ إﻟﻴﻪ وﻳُﺤﺘﻤﻞ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺸﻴﻘﻪ أﻳﻀًﺎ‪ ،‬أﺻﻴﺐ‬
‫ﺑﻤﺮض ﻋﻀﺎل ﻟﻢ ﻳُﻤﻬﻠﻪ ﻃﻮﻳﻼ ً ﺣﺘﻰ ﻓﺎرق اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻳُﻘﺎل أن أﺣﺪﻫﻢ دس إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻢ‪ [144][143].‬ﻛﺎن ﻟﻮﻓﺎة ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن‬
‫ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﺰن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﺟﺜﺚ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻳُﺤﺮق‬ ‫أﺛﺮ ﻣﺪ ّ‬
‫ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﺪر ﻣﺮﺳﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪاد اﻟﻌﺎم‪ [143].‬ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺷﺮع اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳُﺨﻄﻂ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺣﻤﻼت‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳُﻜﺘﺐ ﻟﻪ أن ﻳﺸﺮع ﺑﺄي ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬إذ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة‬
‫]‪[145‬‬
‫ﺟﺪًا‪.‬‬

‫وﻓﺎﺗﻪ وﺧﻼﻓﺘﻪ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬

‫ﺗﻮﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﺑﺒﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮ أو اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ 323‬ق‪.‬م‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬
‫اﺛﻨﺎن وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ‪ [146].‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن اﺧﺘﻼﻓًﺎ ﻗﻠﻴﻼ ً ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﺳﺒﺎب اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أﻧﻪ ﻗﺒﻞ‬
‫وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺤﻮاﻟﻲ ‪ 14‬ﻳﻮﻣًﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻧﻴﺎرﺧﻮس وأﻣﻀﻴﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻳﺘﺴﺎﻣﺮان وﻳﺸﺮﺑﺎن اﻟﺨﻤﺮ‬
‫]‪[147‬‬
‫ﻤﻰ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮت ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻗﻢ ﺣﺘﻰ أﺿﺤﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺻﻴﺐ ﺑﺤ ّ‬ ‫ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻣﻴﺪﻳﻮس اﻟﻼرﻳﺴﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻤﻨﺤﻮا اﻷذن ﺑﺄن ﻳﺼﻄﻔﻮا ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻮر أﻣﺎﻣﻪ ﻟﻴﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﺧﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﻮده وأﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻓ ُ‬
 ‫وﻗﺪ رد ّ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﻹﺷﺎرة‪ [148].‬ﻳﻘﻮل دﻳﻮدورس أن اﻹﺳﻜﻨﺪر أﺻﻴﺐ‬
‫ﺑﺄﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ أن اﺣﺘﺴﻰ ﻃﺎس ﺧﻤﺮ ﺻﺎف ﻋﻠﻰ ﺷﺮف ﻫﺮﻗﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎت‬
‫]‪[149‬‬
‫ذﻛﺮ ﻣﺆرﺧﻮن آﺧﺮون ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻋﺬﺑﻪ اﻷﻟﻢ ﻋﺬاﺑًﺎ ﻗﻮﻳًﺎ‪.‬‬
‫]‪[147‬‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺪﻳﻞ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻮﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬أﻣﺎ ﭘﻠﻮﺗﺎرخ ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺎﻫﺎ ﺗﻤﺎ ً‬

‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻮﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻫﻲ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫]‪[150‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺳﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬
‫دﻳﻮدورس وﭘﻠﻮﺗﺎرخ وآرﻳﺎن وﺟﺴﺘﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ُ‬
‫ﻋﺎﻣﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮة ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﺑﻠﻴﺔ )ﺗﻌﻮد ﻟﻤﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫‪ 323‬و ‪ 322‬ق‪.‬م ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ( ﺗﺆرخ وﻓﺎة‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ﭘﻠﻮﺗﺎرخ رﻓﻀﻬﺎ وأﻓﺎد ﺑﺄﻧﻬﺎ رواﻳﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ ﻻ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ .‬ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﻒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل دﻳﻮدورس وآرﻳﺎن أﻧﻬﻤﺎ ذﻛﺮاﻫﺎ‬ ‫]‪[151‬‬
‫أﺳﺎس ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﻠﻨﺪن‪.‬‬ ‫]‪[152][149‬‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻷدﻟﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة‪ ،‬أن اﻟﺘﺴﻤﻴﻢ ﻟﻮ‬ ‫ﻟﺘﺘﻤﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ وراء ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺑﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ‬
‫أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ‪ ،‬اﻟﺬي اﺋﺘﻤﻨﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد وﻋﺰﻟﻪ‬
‫ﻞ أﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ اﻋﺘﺒﺮ اﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﻜﻢ‬ ‫واﺳﺘﺪﻋﺎه إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻌ ّ‬
‫]‪[154‬‬ ‫]‪[153‬‬
‫وﺧﺎف أن ﻳﻠﻘﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺼﻴﺮ ﭘﺎرﻣﻨﻴﻮن وﻓﻴﻠﻮﻃﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺪام‪،‬‬
‫ﻓﺄوﻋﺰ إﻟﻰ اﺑﻨﻪ »إﻳﻮﻻس«‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺳﺎﻗﻴًﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬أن ﻳﺪس‬
‫ﺗﻮرط‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻴﺬ أو اﻟﻤﺎء‪ [154][152].‬ﻛﻤﺎ اﻗﺘﺮح ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫أرﺳﻄﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ [152].‬رد ّ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﻟﻤﻮت‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺴﻤﻢ ﻫﺬه ﺑﺄن ﻓﺘﺮة اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺮت ﺑﻴﻦ إﺻﺎﺑﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻪ زوﺟﺎﺗﻪ وﺟﻨﻮده ورﻓﺎق درﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮض ووﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﺘﺮة ﺗُﻌﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪًا ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ أي ﺳﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﻮاع‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮه اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻤﻮم ﺑﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻌﺪ‪ [155].‬أﻓﺎدت إﺣﺪى اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮزت إﻟﻰ ﺣﻴّﺰ اﻟﻮﺟﻮد ﺳﻨﺔ ‪،2010‬‬
‫أن أﻋﺮاض ﻣﺮض اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺘﻼﺋﻢ ﻣﻊ أﻋﺮاض اﻟﺘﺴﻤﻢ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻷﺳﻮد ﻟﻨﻬﺮ ﺳﺘﻴﻜﺲ‬
‫]‪[156‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮي ﻣﺮﻛﺐ »اﻟﻜﺎﻟﻴﻜﻤﻴﺴﻴﻦ« ﻓﺎﺋﻖ اﻟﺨﻄﻮرة‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺒﻪ إﺣﺪى أﻧﻮاع اﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻗﺘﺮح اﻟﺒﻌﺾ أن ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎة راﺟﻊ إﻟﻰ إﺣﺪى اﻷﻣﺮاض اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﺘﻤﻞ إﺻﺎﺑﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻬﺎ‬
‫أﺛﻨﺎء أﺳﻔﺎره‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ ُرﺷﺤﺖ أن ﺗﻜﻮن وراء وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻤﺒﻜﺮة‪ :‬اﻟﻤﻼرﻳﺎ واﻟﺤﻤﻰ اﻟﺘﻴﻔﻴﺔ‪ .‬أﻓﺎدت‬
‫إﺣﺪى ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻨﺸﺮة اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻹﻧﮕﻠﺘﺮا اﻟﺠﺪﻳﺪة )ﺑﺎﻹﻧﮕﻠﻴﺰﻳﺔ‪ (The New England Journal of Medicine :‬ﻣﻦ ﻋﺎم‬
‫‪ ،1998‬أن ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺟﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ اﻟﺘﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﺖ ﻟﻪ ﻋﺪّة ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ﺗﻮﺟﺖ ﺑﺎﻧﺜﻘﺎب اﻟﻤﻌﺪة‬
‫ﺟﺢ ﺑﺤﺚ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺴﺤﺎﻳﺎ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺗﻞ‪ [158].‬ﻣﻦ‬
‫ﻛﻤﺎ ر ّ‬
‫]‪[157‬‬
‫واﻷﻣﻌﺎء وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺸﻠﻞ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي‪.‬‬
‫اﻷﻣﺮاض اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻼﺋﻢ أﻋﺮاﺿﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ :‬اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺒﻨﻜﺮﻳﺎس اﻟﺤﺎد وﭬﻴﺮوس‬
‫اﻟﻨﻴﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ [159][157].‬ﺗﻤﻴﻞ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﻮﻓﺎة ﻷﺳﺒﺎب ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺸﺪد ﻋﻠﻰ أن ﺻﺤﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻊ‬
‫ﻓﺘﻌﺮض ﻷدواء‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أن ﻏﺎدر ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ واﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻪ إﻟﻰ أﻗﺎﺻﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮوف‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺧﺎت ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻨﺸﻖ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻤﻌﺎرك ﻣﻦ اﻟﺠﺜﺚ اﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮة‪ ،‬وأﺻﻴﺐ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ إﺿﻌﺎف ﺟﺴﺪه ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﻮات‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫أﺛﺮا ﻋﻈﻴ ً‬
‫وأﺧﻴﺮا ﻛﺎن ﻟﺸﺮﺑﻪ اﻟﺨﻤﺮ ﺑﻜﺜﺮة ً‬
‫ً‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﺮوح اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻊ ﺻﺤﺘﻪ‪ [157].‬ﻣﻦ أﺑﺮز‬
‫ً‬ ‫دورا‬
‫ً‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺮب واﻟﻐﻢ اﻟﺬي ﺷﻌﺮ ﺑﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن ﻗﺪ ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻟﻌ ّ‬
‫ﻀﺎ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺟﺮﻋﺎت زاﺋﺪة ﻣﻦ اﻷدوﻳﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺨﺮﺑﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﺤﺎل اﺳﺘﻬﻠﻜﺖ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب أﻳ ً‬
‫]‪[161][160‬‬
‫ﻣﻨﻪ ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ‬
‫ووﺿﻊ‬ ‫ُوﺿﻊ ﺟﺜﻤﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺗﺎﺑﻮت ذﻫﺒﻲ ﺻُﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻋﺮاﻓًﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺬا ﺑﺪوره ﻓﻲ ﻧﺎووس ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪ [162].‬ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﻮص أن‬
‫ﻳُﺪﻋﻰ »أرﻳﺴﺘﺎﻧﺪر« ﺗﻨﺒﺄ ﺑﺄن اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﻲ ﺳﻴُﺪﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر »ﺳﺘﻌﺮف‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎﻣﻬﺎ وﻟﻦ ﻳﻘﻮى أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﺰوﻫﺎ وﻗﻬﺮﻫﺎ«‪ [163].‬ﻳُﺤﺘﻤﻞ أن‬
‫ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ اﻋﺘﺒﺮ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﻤﺎن‬ ‫رﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ اﺳﺘُﻨﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻳُﻈﻬﺮ ﻣﻮﻛﺐ‬
‫ﻣﻠﻜﻬﻢ اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﻤﻼ ً ﻳُﻀﻔﻲ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وأن‬
‫ﺟﻨﺎزة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺘﺠﻬًﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ‪.‬‬
‫دﻓﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎن ﻳُﻌﺪ إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻗﺎﻃﻌًﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺮش‪ [164].‬أﺛﻨﺎء ﺳﻴﺮ ﻣﻮﻛﺐ ﺟﻨﺎزة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ إﻟﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺣﻨّﻂ اﻟﺠﺜﻤﺎن ووري‬
‫وﺣﻮل اﻟﻤﺴﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﻨﻒ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ ُ‬‫ّ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻟﻬﻢ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس وﻗﻄﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫]‪[163][162‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎم ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﺘﺎﺑﻮت إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺑﻘﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﺜﺮى‪،‬‬
‫اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ .‬أﻗﺪم ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أواﺧﺮ ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻷول‪ ،‬أﻗﺪم ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻣﻮﻣﻴﺎء‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻮت اﻟﺬﻫﺒﻲ إﻟﻰ ﺗﺎﺑﻮت آﺧﺮ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻪ ﺗﺬوﻳﺐ اﻷول وﺳ ّ‬
‫ﻚ‬
‫]‪[165‬‬
‫ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﺮوﻣﺎن ﭘﻮﻣﭙﻲ وﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ وأﻏﺴﻄﺲ ﻗﻴﺼﺮ ﺑﺰﻳﺎرة ﺿﺮﻳﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼت ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻳُﻘﺎل أن اﻷﺧﻴﺮ اﻗﺘﻠﻊ اﻷﻧﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ورد ﺑﺄن ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ ﺑﻜﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫واﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ إﻧﺠﺎزاﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻦ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ أن‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎﻟﻴﮕﻮﻻ اﻗﺘﻠﻊ اﻟﺼﻔﺤﻴﺔ اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻣﻴﺎء واﺣﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ .‬أﻗﺪم اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﺳﭙﺘﻴﻤﻮس ﺳﻴﭭﻴﺮوس ﻋﻠﻰ إﻏﻼق ﺿﺮﻳﺢ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻣّﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 200‬م‪ ،‬وﻗﺎم اﺑﻨﻪ ﻛﺎراﻛﻼ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﺪ‬
‫اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎرة ﻗﺒﺮه ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻤﻪ‪ .‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬أﺧﺬت اﻟﺪﻻﺋﻞ واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻀﺮﻳﺢ ﺗﻘﻞ ﺷﻲءًا ﻓﺸﻴﺌًﺎ إﻟﻰ أن اﻧﺘﻬﺖ ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻨﺪرة‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﻮﻗﻌﻪ وﻣﺼﻴﺮه ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻷﻣﻮر‬
‫]‪[165‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﻨﻔﻬﺎ اﻟﻀﺒﺎب ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺎم ‪ ،1887‬اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن ﺣﻤﺪي ﺑﻚ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻮﺗًﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻴﺪا ﺑﻠﺒﻨﺎن ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻮش ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر وﻫﻮ ﻳُﻘﺎﺗﻞ‬
‫اﻟﻔﺮس ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻳﺼﻄﺎد ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ً‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻮت »ﺗﺎﺑﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر«‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬
‫ﻳُﺨﻄﺌﻮن وﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﻮي رﻓﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﻳُﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺳﺎ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺑﻮت ﺣﻮى رﻓﺎت »ﻋﺒﺪﻟﻮﻧﻴﻤﻮس« ﻣﻠﻚ ﺻﻴﺪون اﻟﺬي‬ ‫أﺳﺎ ً‬
‫ﻋﻴﻨﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻘﺐ ﻣﻌﺮﻛﺔ إﺳﻮس‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ﺑﻌﺾ اﻷدﻟّﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﺸﻴﺮ‬
‫»ﺗﺎﺑﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر«‪ ،‬ﻋُﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻔﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎم ‪ 311‬ق‪.‬م‪ ،‬أي‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻴﺪا ﺑﻠﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﻲ‬ ‫]‪[167][166‬‬
‫ﻣﺘﺤﻒ اﻵﺛﺎر ﺑﺎﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪت وﻓﺎة ﻋﺒﺪﻟﻮﻧﻴﻤﻮس‪.‬‬

‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺣﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺒﺄ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُﺼﺪﻗﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ُ‬
‫اﻟﻨﺎس وزﻋﻤﻮا أﻧﻬﺎ إﺷﺎﻋﺔ ﻻ أﺳﺎس ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪ [69].‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺪ ﺧﻠّﻒ ﺑﻌﺪ ورﻳﺜًﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[168‬‬
‫ﻳﻘﻮل دﻳﻮدورس أن‬ ‫ﻋﺮش اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﺑﻨﻪ ﻣﻦ رﺧﺴﺎﻧﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ‪ُ ،‬وﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺸﻬﻮر‪.‬‬
‫أﺻﺤﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺳﺄﻟﻮه ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش ﻣﻮﺗﻪ إﻟﻰ أي اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺮك إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﺈﻳﺠﺎز »إﻟﻰ‬
‫]‪[149‬‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ أرﻳﺎن وﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ‪ ،‬إذ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻗﻮى«‪.‬‬
‫اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ [169].‬ﻗﺪّم ﻣﺆرﺧﻮن آﺧﺮون ﻗﺼﺔ أﻛﺜﺮ ﺟﺪارةً ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻳﻖ وﻟﻮ ﻇﺎﻫﺮﻳًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا أن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﺣﺮاﺳﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﻴﻦ وﻗﺎﺋﺪ ﺧﻴّﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﺷﺎﻫﺪ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ رﺷﺤﻪ‬ ‫أﻋﻄﻰ ﺧﺎﺗﻤﻪ إﻟﻰ ﭘﻴﺮدﻳﻜﺎس‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ ّ‬
‫]‪[168][149‬‬
‫ﻟﺨﻼﻓﺘﻪ‪.‬‬

‫اﻗﺘﺮح ﭘﻴﺮدﻳﻜﺎس أن ﻳﺘﻮﻟﻰ اﺑﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺷﺆون اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ‬
‫ذﻛﺮا ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل‪ ،‬وأن ﻳﻠﻌﺐ ﻫﻮ وﻛﺮاﺗﻴﺮس‪،‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﺮﺷﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ إن ﻛﺎن‬
‫ُ‬
‫وﻟﻴﻮﻧّﺎﺗﻮس‪ ،‬وأﻧﺘﻴﭙﺎﺗﺮ‪ ،‬دور اﻷوﺻﻴﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ‪ .‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﺠﻨﻮد‬
‫اﻟﻤﺸﺎة‪ ،‬ﺑﻘﻴﺎدة أﺣﺪ اﻟﻀﺒّﺎط‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ »ﻣﻴﻠﻴﺎﮔﺮوس«‪ ،‬رﻓﻀﻮا ﻫﺬا‬
‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳُﺴﺘﺸﺎروا ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس‪ ،‬ورﺷّ ﺤﻮا‬
‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﭗ آرﻫﻴﺪاﻳﻮس‪ ،‬اﻷخ اﻟﻼﺷﻘﻴﻖ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻟﻴﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش‬ ‫أرﺑﻊ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻔﺎؤه‪ ،‬ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﻨﺔ ‪281‬‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻄﺎف ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن إﻟﻰ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ق‪.‬م‪.‬‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻻدة اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮه وﻓﻴﻠﻴﭗ ﻣﻠﻜﺎن ﻳﺸﺘﺮﻛﺎن‬
‫]‪[170‬‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻟﻮ اﺳﻤﻴًﺎ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫دب اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺣﺪث اﻧﺸﻘﺎق وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻀﺒّﺎط‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ‬
‫ﺗﺴﺮب اﻟﻄﻤﻊ إﻟﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ورﻏﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎم ﭘﻴﺮدﻳﻜﺎس ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ أراﺿﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ووزﻋﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻘﻨًﺎ ﻟﻠﺪﻣﺎء‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻛﻞ إﻗﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻛﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻟﻴﺘﻮﺳﻊ وﻳﻨﻄﻠﻖ ﺑﺎﺗﺠﺎه‬
‫أراﺿﻲ ﺧﺼﻤﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ اﻏﺘﻴﺎل ﭘﻴﺮدﻳﻜﺎس ﺳﻨﺔ ‪ 321‬ق‪.‬م‪ ،‬اﻧﻬﺎرت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺎرب إﺧﻮة اﻷﻣﺲ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻴﻠﺔ ‪ 40‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤﺮب إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻲ اﻟﺬي أﺳﺴﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ‬
‫أﻗﺴﺎم‪ :‬اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﻄﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﺟﻮارﻫﺎ‪ ،‬واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق‪ ،‬وﻣﻤﻠﻜﺔ ﭘﺮﮔﺎﻣﻮن ﻓﻲ آﺳﻴﺎ‬
‫]‪[171‬‬
‫ﻢ اﻏﺘﻴﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ وﻓﻴﻠﻴﭗ آرﻫﻴﺪاﻳﻮس‪.‬‬
‫اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗ ّ‬

‫وﺻﻴّﺘﻪ‬

‫ﺻﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل دﻳﻮدورس أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﻄﻰ ﻛﺮاﺗﻴﺮس ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ و ّ‬
‫وﻓﺎﺗﻪ‪ [172].‬ﺷﺮع ﻛﺮاﺗﻴﺮس ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ وﺻﻴّﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻜﻞ ﻧﺸﺎط‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ﺧﻠﻔﺎء اﻷﺧﻴﺮ أوﻗﻔﻮه ﻋﻨﺪ ﺣﺪه واﺧﺘﺎروا أﻻ ّ‬
‫ﻳُﻨﻔﺬوا أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﺬ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﻳﻦ أن ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻟﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻲ وﻣﺘﻬﻮر وﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[69‬‬
‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاف‪ [172].‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎم ﻛﺮاﺗﻴﺮس ﺑﻘﺮاءة وﺻﻴّﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﻮد‪،‬‬
‫ﻟﻴﻜﺘﺸﻔﻮا أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ ﺟﻨﻮب وﻏﺮب ﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻧﺼﺐ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺧﺘﻼط ﻣﻊ ﺷﻌﻮب اﻟﺸﺮق‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺗﻔﺼﻴﻼ ً‪:‬‬

‫]‪[69‬‬
‫ﺑﻨﺎء ﺿﺮﻳﺢ ﺗﺬﻛﺎري ﻟﻮاﻟﺪه وﻣﻠﻜﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪» ،‬ﻳُﻀﺎﻫﻲ ﻋﻈﻤﺔ أﻫﺮام ﻣﺼﺮ«‪.‬‬
‫ﺗﺸﻴﻴﺪ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﺟﺰﻳﺮة دﻟﻮس‪ ،‬وﻣﺪاﺋﻦ دﻟﻔﻲ‪ ،‬ودودوﻧﺎ‪ ،‬ودﻳﻮن‪ ،‬وآﻣﻔﯿﭙﻮﻟﯿﺲ‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻫﻴﻜﻞ‬
‫]‪[69‬‬
‫ﻣﻜﺮس ﻟﻺﻟﻬﺔ آﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮوادة‪.‬‬
‫ّ‬
‫]‪[69‬‬
‫ﻓﺘﺢ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻛﺎﻣﻞ ﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫]‪[69‬‬
‫اﻟﻤﻼﺣﺔ ﺣﻮل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺗﺨﻄﻴﻂ ﺳﻮاﺣﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎء ﻣﺪن ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬و»ﻧﻘﻞ ﺟﻤﻬﺮات ﻣﻦ آﺳﻴﺎ إﻟﻰ أوروﺑﺎ واﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﺎرﺗﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﻴﻦ‬
‫]‪[173‬‬
‫ﻗﻠﻮب اﻟﺸﻌﻮب ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺰاوج ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ وإﻧﺸﺎﺋﻬﻢ ﻟﺮواﺑﻂ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ«‪.‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
 ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺘﻪ‬

‫ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻋﻠﻰ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر اﺳﺘﺤﻖ ﻟﻘﺐ »اﻷﻛﺒﺮ« أو »اﻟﻜﺒﻴﺮ«‬

‫]‪[68‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺨﺴﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺟﺪارة‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺠﺎﺣﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﻂ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن أﻏﻠﺐ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﺘﻲ ﻗﺎﺗﻠﻬﺎ ﻓﺎﻗﺖ ﺟﻴﺸﻪ‬
‫]‪[68‬‬
‫وذﻟﻚ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺣﺴﻦ اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻷراﺿﻲ اﻟﻮﻗﻌﺎت‪،‬‬ ‫ﻋﺪدًا وﻋﺪّة‪،‬‬
‫وﻟﺘﺪرﻳﺒﻪ ﻓﻴﺎﻟﻖ اﻟﻤﺸﺎة واﻟﺨﻴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻜﺘﻴﻜﺎت ﻓﺬ ّة‪،‬‬
‫وﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻪ اﻟﺠﺴﻮرة اﻟﻤﻘﺪاﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻮﻻء اﻷﻋﻤﻰ اﻟﺬي ﻛﻨّﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺟﻨﻮده‪ [175][174].‬ﺳﻠّﺢ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻴﺎﻟﻘﻪ ﺑﺮﻣﺎح ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ 6‬أﻣﺘﺎر‬
‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻬﺮ ﮔﺮاﻧﯿﮑﻮس‪.‬‬
‫ﺗﺪرﺑﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﺎل ﺗﺪرﻳﺒًﺎ ﺻﺎرﻣًﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫)‪ 20‬ﻗﺪﻣًﺎ(‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﻴﺎﻟﻖ ﻗﺪ ّ‬
‫أﻳﺎم ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ [175]،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ أﻋﻠﻰ درﺟﺎت ﻛﻤﺎل اﻟﺠﻴﻮش ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌًﺎ وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎورة ﻓﻲ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬
‫ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻐﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻟﻴﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮّات اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬
‫اﻷﻛﺒﺮ ﻋﺪدًا واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺒﺎﻳﻨًﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ اﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‪ [175].‬أدرك اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻳ ً‬
‫ﻀﺎ‬
‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ وﻗﻮع ﺷﻘﺎق ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻨﻮﻋﻪ اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﻠﻐﻮي واﺧﺘﻼف‬
‫]‪[105‬‬
‫أﺳﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺒﺮ اﻧﺨﺮاﻃﻪ ﺷﺨﺼﻴًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك‪،‬‬
‫]‪[175][174‬‬
‫ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﮔﻮﮔﻤﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎض اﻹﺳﻜﻨﺪر أوﻟﻰ ﻣﻌﺎرﻛﻪ ﻓﻲ آﺳﻴﺎ‪ ،‬أي ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻧﻬﺮ‬
‫ﺻﻐﻴﺮا ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬ﺗﺄﻟّﻒ ﻣﻦ ‪ 13.000‬ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ﮔﺮاﻧﯿﮑﻮس‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪم ﻗﺴﻤًﺎ‬
‫ﻗﻮات اﻟﻔﺮس‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎة‪ ،‬و‪ 5.000‬ﺧﻴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬
‫ﻣﺎﺣﻴﻦ ﻳﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﺮﻣﺎة واﻟﻔﺮﺳﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎﺣﻴﻦ‪،‬‬ ‫‪ 40.000‬ﺟﻨﺪي‪ .‬ﺟﻌﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻴﻠﻖ اﻟﺮ ّ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻃﻮل ﺧﻂ ﺟﻴﺸﻪ ﻳﺘﺴﺎوى ﻣﻊ ﺧﻂ اﻟﺨﻴّﺂﻟﺔ اﻟﻔﺮس‪ ،‬ﺑﻄﻮل ‪ 3‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات )‪ 1.86‬ﻣﻴﻼ ً( ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﻔﺮس ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻣﺸﺎﺗﻬﻢ ﻳﺘﻤﺮﻛﺰون ﺧﻠﻒ اﻟﺨﻴّﺂﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺿﻤﻦ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻬﻢ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻟﻔﻴﺎﻟﻘﻪ اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺎﻟﻘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺴﻠﺤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻣﻦ ﻋﺪّة ﺟﻨﻮد ﻓﺮس ﻗﺒﻞ‬
‫أن ﻳﻘﺘﺮﺑﻮا ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻃﻌﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢ ورﻣﺎﺣﻬﻢ اﻟﻘﺼﻴﺮة‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ إذا ﻣﺎ ﻗﻮرﻧﺖ ﺑﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﻔﺮس‪،‬‬
‫]‪[176‬‬
‫وﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺠﺄ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻟﻰ ﻧﻔﺲ أﺳﻠﻮب ﻧﺸﺮ اﻟﺠﻨﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎض أول ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﻨﺔ ‪ 333‬ق‪.‬م‪ ،‬أي ﻣﻌﺮﻛﺔ‬
‫إﺳﻮس‪ ،‬ﻓﻮﺿﻊ ﻓﻴﻠﻖ اﻟﺮﻣّﺎﺣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺧﺮق ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮس ﻣﺮة أﺧﺮى‪ [176].‬ﺗﻮﻟّﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫]‪[174‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻌﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺮس ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻗﻴﺎدة اﻟﻬﺠﻮم ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬
‫وزود ﻣﺸﺎﺗﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺎﺣﻴﻦ‪،‬‬
‫ﮔﻮﮔﻤﻴﻼ‪ ،‬ﻗﺎم دارا ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﻋﺮﺑﺎﺗﻪ ﺑﻤﻨﺎﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﺮق ﺻﻔﻮف اﻟﺮ ّ‬
‫ﺑﺮﻣﺎح ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺮﻣﺎح اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﻴﻘﻦ ﻟﺨﻄﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ رﻣّﺎﺣﻴﻪ ﻳﺼﻄﻔﻮن ﺑﺼﻔﻮف ﻣﺰدوﺟﺔ‬
‫ﻳﺘﻘﺪم وﺳﻄﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ زاوﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻔﺮق ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﻪ اﻟﻌﺮﺑﺎت ﻧﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻟﺘﺼﻄﻒ ﻣﺠﺪدًا ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺮق وﺳﻂ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪ ،‬وأرﻏﻢ اﻟﺸﺎه وﺟﻨﻮده ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻬﺠﻮم وﺗﺘﺎﺑﻊ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺘﻴﻚ ﻧﺎﺟ ً‬
‫]‪[176‬‬
‫اﻻﻧﺴﺤﺎب‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻪ ﺟﻴﻮﺷً ﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻗﺘﺎل ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪﻫﺎ ﻗﺒﻼً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻴﻮش آﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫ﻗﻮاﺗﻪ ﺗﺘﺒﻨﻰ أﺳﻠﻮب ﻗﺘﺎل اﻟﺨﺼﻢ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺎ وﺻﻐﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪم رﻣﺎﺗﻪ‬
‫واﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻞ ّ‬
‫]‪[174‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺸﺎﺑﻴﻦ وﺣﻤﻠﺔ رﻣﺎح ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻟﻴﺤﻮﻟﻮا دون اﻟﺘﻔﺎف اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺸﺪ ﺧﻴﺎﻟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ واﺟﻪ ﻓﻴﺎﻟﻖ اﻟﻔﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﺮاﺟﺎ ﭘﻮر‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﺟﻨﻮده ﻳﻔﺘﺤﻮن ﺛﻐﺮات ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫]‪[141‬‬
‫ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﻔﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻃﻌﻦ اﻟﻔﻴّﺎﻟﻴﻦ ﺑﺮﻣﺎﺣﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وإﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ دواﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬

‫وﺻﻒ اﻟﻤﺆرخ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﭘﻠﻮﺗﺎرخ )ﻗﺮاﺑﺔ ‪ 120–45‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ( اﻟﻬﻴﺌﺔ‬

‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫»‪ 1‬أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﺧﺮج ﻫﻴﺌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻟﻴﺴﻴﭙﻮس ﻓﻲ ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻪ‪،‬‬

‫ﺤﺎت اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﺋﺘﻤﻨﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨ ّ‬
‫ﺗﺠﺴﺪه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ دﻗّﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ 2 .‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت‬
‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎول ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه أن‬
‫ﻳﻘﻠﺪوﻫﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ :‬ﺷﻜﻞ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻴﻞ ﻗﻠﻴﻼ ً ﻧﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﻴﺴﺎر‪ ،‬وﺑﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺗﻘﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎن أﺷﺪ اﻻﺗﻘﺎن‪3 .‬‬
‫ّ‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﭘﻴﻠﻴﺲ‪ ،‬اﻟﺬي رﺳﻤﻪ وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﺎﻋﻘﺔ زﻳﻮس‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫أﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻟﻮن ﺑﺸﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻘﺘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ‬
‫ﺗﺤﻮل ﺗﺪرﻳﺠﻴًﺎ إﻟﻰ اﺣﻤﺮار ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن أﺑﻴﺾ اﻟﺒﺸﺮة‪ ،‬وأن ﺑﻴﺎﺿﻪ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ﺻﺪره‪ ،‬ووﺟﻬﻪ‪ 4 .‬أﺿﻒ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻮح ﻣﻦ ﺟﺴﺪه وﻓﻤﻪ‬
‫ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻴﺴﻴﭙﻮس‪ ،‬ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ‬
‫راﺋﺤﺔ زﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أن ﻛﺴﻮﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺒﻖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮأﻧﺎه ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠﻮﭬﺮ ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن‬
‫ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﻟﻴﺴﻴﭙﻮس ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺷﺒﻬًﺎ‬ ‫ذﻛﺮﻳﺎت أرﺳﻄﻮﮐﺴﻨﻮس‪«[177].‬‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫وﺻﻒ اﻟﻤﺆرخ آرﻳﺎن )ﻟﻮﺳﻴﻮس ﻓﻼﭬﻴﻮس آرﻳﺎﻧﻮس »زﻳﻨﻔﻮن«‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻋﺎﻣﻲ ‪ 86‬و ‪ 160‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ( اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ّ‬

‫»ذاك اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮي‪ ،‬اﻟﻮﺳﻴﻢ واﻟﻤﺘﻴﻦ‪ ،‬ذو اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﺒﺮاﻗﺘﺎن‪ ،‬إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺳﻮداء ﻛﺎﻟﻠﻴﻞ واﻷﺧﺮى زرﻗﺎء‬
‫ﻛﺴﻤﺎء اﻟﻨﻬﺎر‪«[179][178].‬‬

‫ﺗﻘﺘﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺳﺎﻃﻴﺮ »روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر« أن اﻷﺧﻴﺮ ﻛﺎن ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻐﺎﻳﺮ اﻟﻘﺰﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺮء ﺑﻠﻮن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻟﻜﻞ ﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎه‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﺎه ﺳﻮداء ﻗﺎﺗﻤﺔ واﻷﺧﺮى‬
‫زرﻗﺎء‪ [180].‬أورد اﻟﻤﺆرخ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﭘﻴﺘﺮ ﮔﺮﻳﻦ وﺻﻔًﺎ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬

‫»ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺬ ّاب ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻈﻬﺮ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘِﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻌﻴﺎر‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻤﺘﻠﺊ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻜﺘﻨﺰ‪ .‬ﻛﺎن ذو ﻟﺤﻴﺔ ﻏﺜﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻤﻴ ًﺰا ﻋﻦ ﻗﺎدﺗﻪ ﻋﺒﺮ ﺣﻼﻗﺘﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔً‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻠﻮﻳًﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺤﻮ اﻷﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ ً‪ .‬ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻴﻨﺎه‬
‫)إﺣﺪاﻫﻤﺎ زرﻗﺎء‪ ،‬واﻷﺧﺮى ﺑﻨﻴﺔ( ﻋﻦ ﺧﺼﺎل ﻧﺪﻳّﺔ أﻧﺜﻮﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴّﺰ ﺑﻤﺰاﺟﻪ اﻟﺤﺎد وﺻﻮﺗﻪ اﻷﺟﺶ‪«[181].‬‬

‫ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻤﺆرﺧﻮن واﻟﻜﺘّﺎب اﻟﻘﺪﻣﺎء أن اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻋﺠﺐ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺑﺎﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺎت واﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮا أن ﻻ ﻋﻤﻞ أﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ً‬ ‫ﺳﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮه‪،‬‬ ‫ﺤﺎﺗﻴﻦ واﻟﺮ ّ‬
‫ﻟﻴﺴﻴﭙﻮس‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ دﻓﻌﺘﻪ أن ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻨ ّ‬
‫ﻟﻴﺴﻴﭙﻮس‪ [182].‬ﻛﺎن اﻷﺧﻴﺮ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم وﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎرض ﻋﻨﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮه اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺷﺎﻛﻠﺔ‪ :‬اﻟﻤﻘﺸﻂ‪ ،‬وﻫﺮﻣﺲ‪ ،‬وإﻳﺮوس‪ [183].‬ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻮﺻﻒ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ اﻷﻛﺜﺮ‬
‫]‪[184‬‬
‫دﻗﺔ‪ ،‬ﻋﺪم ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺼﻠﺐ اﻟﺠﺎﻣﺪ اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
 ‫ﺧﺼﺎﻟﻪ‬
‫]‪[181‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻷﺑﻮي اﻹﺳﻜﻨﺪر أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ وﺧﺼﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫واﻟﺪﺗﻪ واﺳﻌﺔ اﻟﻄﻤﻮح‪ ،‬ودﻓﻌﺘﻪ إﻟﻰ أن ﻳُﺼﺪق ﺑﺄن ﻗﺪره ﻏﺰو‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ [181]،‬ﺑﻞ ﻏﺮﺳﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر‪ [185].‬ﻳﻘﻮل‬
‫ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن ﻫﺬا اﻟﻄﻤﻮح ﻫﻮ ﻣﺎ أﺑﻘﻰ ﻗﻠﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر وروﺣﻪ ﺷﺎﻣﺨﺔ‬
‫وﺟﺎدّة ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻴﺄس وﻻ اﻟﻜﻠﻞ ﻃﻴﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت‬ ‫ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ‬
‫واﻟﻔﺘﻮﺣﺎت‪ [186].‬أﻣﺎ واﻟﺪه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺜﻠﻪ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق‪.‬م ﺗُﻈﻬﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫)ﻳﺴﺎرا( ﻳُﻘﺎﺗﻞ أﺳﺪًا آﺳﻴﻮﻳًﺎ ﺑﺼﺤﺒﺔ رﻓﻴﻘﻪ‬
‫ً‬
‫ﺷﺐ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺘﻪ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻘﻼع اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ واﻟﺒﻼد اﻟﻤﻨﻴﻌﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻠﻮ‬
‫ّ‬ ‫ﺧﻄﻮة‪ ،‬إذ‬ ‫ﻛﺮاﺗﻴﺮس‪ .‬ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﭘﻴﻼ‪.‬‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻳُﺤﻘﻖ اﻟﻨﺼﺮ ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ ً ﻣﺎ أﺻﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺮوح‬
‫ﺧﻄﻴﺮة‪ [52].‬ﺻﻘﻠﺖ ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺄﺑﻴﻪ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻪ؛‬
‫ﺴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻷن ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ وأن ﻳُﻐﻄﻲ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎزاﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻌ ّ‬
‫ﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳُﻔ ّ‬
‫]‪[181‬‬
‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﻠﻘًﺎ ﻣﻦ أن أﺑﺎه »ﻟﻦ ﻳﺘﺮك ﻟﻪ إﻧﺠﺎ ًزا ﻣﻬﻤًﺎ أو ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻬﻮرة ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫]‪[181‬‬
‫أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪ [187]،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﻠﻞ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ إﻧﺠﺎزات اﻷﺧﻴﺮ أﻣﺎم أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬

‫دورا ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ ﭘﻠﻮﺗﺎرخ أن ﻣﻦ أﺑﺮز ﺧﺼﺎل اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ :‬ﻃﺒﻌﻪ اﻟﺤﺎد وﺗﻬﻮره واﻧﺪﻓﺎﻋﻪ‪ [188]،‬وﻫﻲ ﺧﺼﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ‬
‫اﺗﺨﺎذه ﻟﻘﺮاراﺗﻪ دون ﺷﻚ‪ [181].‬ﻳُﻌﺮف ﻋﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺎده اﻟﺸﺪﻳﺪ وﺗﺼﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺮأي‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﻛﺎن ﻣﺘﻘﺒﻼ ً ﻷي ﻧﻘﺎش وﻣﺴﺘﻤﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻄﻘﻴًﺎ‪ [189].‬وﻛﺎن ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻼً‪ ،‬ﻓﺘﻤﻴّﺰ‬
‫وأﺣﺐ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ [190]،‬وﻛﺎن ﻳﻨﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﺘﺒﺼﺮه‪ ،‬وﻣﻨﻄﻘﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻈﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺎل ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻴﻼ ً‬
‫ﺑﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ وﻳﺤﻔﻈﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ [181]،‬وﻳﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا إﻟﻰ أرﺳﻄﻮ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻠّﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬‬
‫]‪[188‬‬
‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫وﻗﺪ ﺳﺎﻫﻢ ذﻛﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺘﻬﻮر ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻨﺠﺎﺣﻪ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮي‪.‬‬
‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﺪرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ »ﻣﻠﺬات اﻟﺠﺴﺪ«‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫]‪[191‬‬
‫ﺑﻘﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﻳﻀﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺨﻤﻮر‪ ،‬ﻓﻈﻞ ﻳُﻌﺎﻗﺮﻫﺎ دون ﺿﺎﺑﻂ‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر واﺳﻊ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬أﺣﺐ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء وﻗﺎم ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ‪ [190].‬ﻏﻴﺮ أن اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﻤﺜﻞ اﻟﻬﻮﻣﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ‬ ‫واﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻤﺒﻴﺔ ﻛﺎن ﺿﺌﻴﻼً‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ واﻟﺪه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺴﻌﻰ دو ً‬
‫ﻣﺎ وراء اﻟ ُ‬
‫]‪[192][185‬‬
‫ﺗﻤﺘﻊ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﺑﺠﺎذﺑﻴﺔ وﻗﺪرة ﺧﺎرﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع‪ ،‬وﻗﻮة ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬أي‬ ‫اﻟﺸﺮف واﻟﻤﺠﺪ‪.‬‬
‫]‪[188][168‬‬
‫وأﺑﺮز ﻣﺎ ﻳُﻈﻬﺮ وﻳُﺜﺒﺖ ﺗﻤﺘﻌﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻴﺰات‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ ﻗﺎﺋﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺮﻳﺪة‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ وﻛﺎﻣﻞ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﻔﺮس ﻓﻲ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وأﺑﻘﺎﻫﺎ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ رﻏﻢ‬
‫ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺎدﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬ﻓﺘﻔﺮﻗﺖ اﻟﺒﻼد‬
‫]‪[168‬‬
‫وﺗﻘﺴﻤﺖ إﻟﻰ ﺑﻀﻌﺔ دول ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﺮب‬
‫ّ‬ ‫أﺻﻴﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺰور وﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﺑﺎﻷﺧﺺ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺻﺪﻳﻘﻪ‬
‫ﻫﻔﺴﺘﯿﻮن‪ [153]،‬وﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻣﻦ إﺟﺎزات ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻧﺴﺒﻴًﺎ‪ ،‬وﺷﻌﻮره‬
‫اﻟﻼوﺻﻔﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ وراء ﻗﺪره‪ ،‬وإﻃﺮاء رﻓﺎﻗﻪ وإﻋﺠﺎب اﻟﻨﺎس ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻪ‪ [193].‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﻬﺎ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه ﻣﻦ أوﻫﺎم ﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻮﺻﻴﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺒﻌﺾ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻏﺰو اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ [153].‬ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫وﺳﺒﺐ ذﻟﻚ أن واﻟﺪﺗﻪ داﺋ ً‬
‫]‪[153‬‬
‫ﻪ‪ ،‬أو ﺳﻌﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﻲ ﻳُﺆﻟّﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺄن اﻹﺳﻜﻨﺪر آﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ إﻟ ٌ‬
‫وﻳﻈﻬﺮ ﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ أﻛّﺪﻫﺎ ﻟﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ آﻣﻮن‬ ‫]‪[194‬‬
‫ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﺑﻦ زﻳﻮس‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر‪،‬‬
‫]‪[195‬‬
‫وﺑﻌﺪ أن اﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮس ﻋﺪّة ﻋﺎدات‪،‬‬ ‫ﺑﻮاﺣﺔ ﺳﻴﻮة‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺪﻋﻮ ﻧﻔﺴﻪ »اﺑﻦ زﻳﻮس‪-‬آﻣﻮن«‪ ،‬ﻣﻨﺬ ذاك اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬
‫أﺻﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﻮم رﺟﺎﻟﻪ وﻗﺎدة ﺟﻴﺸﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻟﻪ وﺗﻘﺒﻴﻞ ﻳﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺮس ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﻊ ﻣﻠﻜﻬﻢ اﻟﻤﺆﻟّﻪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ‬
‫ّ‬
‫]‪[196‬‬ ‫]‪[116‬‬
‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺎﻃﻌﻮا ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ إﻟﻰ أن ﻗﺮر اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة‪.‬‬ ‫أن اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ رﻓﻀﻮا ذﻟﻚ رﻓﻀًﺎ ﻗﺎﻃﻌًﺎ‪،‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻠﻜًﺎ واﻗﻌﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻢ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻟﺪﻫﺎ ﺣﻜﻢ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﺗﻘﻄﻨﻬﺎ ﺷﻌﻮب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﺎش ﻃﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻋﺘُﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻬًﺎ ﻳُﻌﺒﺪ‪ [197][117].‬وﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أﻧﻪ‬
‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺻﻴﺐ ﺑﺠﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻮﻃﻴﺪ دﻋﺎﺋﻢ ﺣﻜﻤﻪ‪ ،‬وإﺑﻘﺎء‬
‫]‪[197][105‬‬
‫أراﺿﻲ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻣﻮﺣﺪة‪.‬‬

‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وأﻗﺮاﻧﻪ‬

‫ارﺗﺒﻂ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﻼﻗﺔ وﺛﻴﻘﺔ‬

‫وﺧﻠﻴﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ‬
‫أﺣﺪ اﻟﻨﺒﻼء اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ وﺣﺎرس‬
‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬
‫]‪[198][181][143‬‬
‫وﺑﻠﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫ﺗﻘﺮب اﻻﺛﻨﺎن أن ﻟﻌﺒﺖ‬
‫ّ‬ ‫ﺷﺪّة‬
‫زواج اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺮﺧﺴﺎﻧﺔ اﻟﺒﺎﺧﺘﺮﻳّﺔ‪.‬‬
‫دورا ﻓﻲ ﺟﻌﻞ‬
‫ً‬ ‫وﻓﺎة ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن‬
‫ﺻﺤﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺗﺘﺮاﺟﻊ ﺑﻮﺗﻴﺮة‬
‫]‪[199][143‬‬
‫وﺑﺎﺧﺘﻼل ﺗﻮازﻧﻪ‬ ‫أﻛﺒﺮ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬ﺧﻼل‬
‫ﺟﺪارﻳﺔ ﻣﻦ ﭘﻮﻣﭙﻲ‪ ،‬ﺗُﻈﻬﺮ زواج اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺸﻬﻮر‬
‫ﻣﻦ ﺳﺘﺎﺗﻴﺮا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 324‬ق‪.‬م‪ .‬ﻳُﻼﺣﻆ‬
‫]‪[157][153‬‬
‫ﺳﺎم ﺟﻌﻞ اﻟﺰوﺟﺎن ﻳﻈﻬﺮان ﺑﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺮ ّ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫آرﻳﺰ وأﻓﺮودﻳﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺺ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ أن‬
‫ﺗﺰوج ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻧﺴﺎء‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﺣﻔﻞ زﻓﺎف اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺳﺘﺎﺗﻴﺮا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫رﺧﺴﺎﻧﺔ اﺑﻨﺔ وﺧﺶ آراد‪ ،‬أﺣﺪ ﻧﺒﻼء ﺑﺎﺧﺘﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن رآﻫﺎ ووﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫وﻫﻔﺴﺘﻴﻮن ودرﻳﭙﺘﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻘﻴﻘﺔ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫]‪[200‬‬
‫وﺳﺘﺎﺗﻴﺮا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﺑﻨﺔ اﻟﺸﺎه دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻟﺪواﻓﻊ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺣﺒﻬﺎ؛‬
‫]‪[201‬‬
‫وﭘﺮوﺷﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺎت اﻟﺸﺎه أردﺷﻴﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺤﻀﺔ؛‬
‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﺳﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺿﺒﺎﻃﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻘﺘﺮﻧﻮن ﺑﺄﻣﻴﺮات ﻓﺎرﺳﻴﺎت‪ .‬ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺄن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫أﻧﺠﺐ اﺑﻨﺎن ﻓﻘﻂ‪ :‬اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ رﺧﺴﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻫﺮﻗﻞ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﻣﻦ أﻣﺘﻪ »ﺑﺮﺳﻴﻦ«‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ ﻟﻪ ﻃﻔﻞ ﻣﺮة‬
‫]‪[203][202‬‬
‫واﺣﺪة‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﻬﻀﺖ رﺧﺴﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻞ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﻮل اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺪال وﺷﻚ ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻴﻦ‪ [204].‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ أي ﻧﺺ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻴًﺎ‪ ،‬أو‬
‫دﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‪ ،‬أو أن ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻨﺴﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ‬
‫اﻟﻤﺆرخ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ »أﻟﻴﺎﻧﻮس ﺗﻜﺘﻴﻜﻮس« ﻗﺼﺔ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ زار اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻃﺮوادة‪ ،‬اﺗﺠﻪ إﻟﻰ ﻗﺒﺮ آﺧﻴﻞ وﻛﻠﻠﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺗﺠﻪ ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن إﻟﻰ ﻗﺒﺮ ﻓﻄﺮﻗﻞ وﻛﻠﻠﻪ ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺸﻴﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫]‪[205‬‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻄﺮﻗﻞ ﻋﺸﻴﻖ آﺧﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻋﺴﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺰور ﻗﺒﺮ ﻧﻈﻴﺮه دون اﻵﺧﺮ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮ أﻟﻴﺎﻧﻮس إﻟﻰ ﻋﺒﺎرة »إﻳﺮوﻣﻴﻨﻮس«‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ »اﻟﻤﺤﺒﻮب« ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮل أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﻌﻨﻰ ﺟﻨﺴﻴًﺎ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ أن ﻫﻔﺴﺘﻴﻮن ﻛﺎن أﻗﺮب اﻷﺻﺤﺎب واﻟﺮﺟﺎل إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫أﻣﺮا‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﺤﺮم أو ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺜﻠﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر إن ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬
‫]‪[206‬‬
‫ﺷﺎﺋ ًﻌﺎ‪.‬‬
 ‫ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء؛ وﻟﻌ ّ‬
‫ﻞ أﺑﺮز ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﭘﻴﺘﺮ ﮔﺮﻳﻦ أن اﻟﻨﺼﻮص واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻳﻬﺘﻢ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻋﺪم إﻧﺠﺎﺑﻪ ﻟﻮﻟﺪ إﻻ ﻓﻲ آﺧﺮ أﻳﺎﻣﻪ‪ [181].‬وﻗﺪ رد ّ ﺑﺎﺣﺜﻮن آﺧﺮون ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﻓﺘﺮاض‪ ،‬ﺑﺄن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﺗﻮﻓﻲ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰال ﺻﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ ﻧﺴﺒﻴًﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺰوج ﺑﻨﺴﺎء أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺰوج ﺑﻪ أﺑﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫]‪[207‬‬
‫ﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺎه ﻓﺎرس ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫وأﻧﻪ ﻋﺮف ﻧﺴﺎءً ﻛﺜﻴﺮات ﻏﻴﺮ زوﺟﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﺣﺮﻳ ً‬ ‫ذات اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻬﻦ؛]‪ [208‬وأﻇﻬﺮ ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺲ ﻛﺒﻴﺮ وﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ »ﻣﻠﺬات اﻟﺠﺴﺪ«‪ [191]،‬ﺣﺘﻰ أﻧﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻋﺘﺪل ﻓﻲ‬
‫ﻛﺒﻴﺮا‪ [209].‬ﻳُﻀﻴﻒ ﮔﺮﻳﻦ أن‬
‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ رﺧﺴﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ زواﺟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻓﺘﻨﺘﻪ اﻓﺘﺘﺎﻧًﺎ‬
‫أﺑﺮزﻫﻦ »أدا اﻟﻜﺎرﻳّﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺘﻪ‪ ،‬وﺣﺘﻰ »ﺳﻴﺴﻴﮕﺎﻣﺒﻴﺲ«‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻮن ﺻﺪاﻗﺎت ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮة‪،‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ّ‬
‫]‪[181‬‬
‫واﻟﺪة دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺣﺒّﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﻮﻟﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﻘﺎل أﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻦ ﺷﺪّة اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫إرث اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫أﻣﻮرا ﻛﺜﻴﺮة ﻏﻴﺮ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻤﺘﺪ إرث اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻴﺸﻤﻞ‬
‫أدّت ﺣﻤﻼﺗﻪ إﻟﻰ زﻳﺎدة اﻻﺗﺼﺎل واﻟﻄﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬وأدﺧﻠﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫]‪[18‬‬
‫اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﺮاﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﺒﺮى‪ ،‬وﻣﺎ زال ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻲ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻗﺎم اﻟﻤﺆرﺧﻮن اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻮا اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻪ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻗﻴّﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮوﻫﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن‬
‫إراﺗﻮﺳﺘﻴﻨﺲ )‪ 194–276‬ق‪.‬م(‪ ،‬ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺮة أﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ‬‫ﻳﺸﻌﺮون ﻷول ّ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻼت اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫]‪[18‬‬
‫وﺧﻠﻔﺎؤه‪[210].‬‬ ‫اﻟﺬي ﻋﻬﺪوه‪.‬‬

‫اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬ﻋﺼﺮ ﻫﻠﻨﺴﺘﻲ · ﻣﻠﻮك ﻃﻮاﺋﻒ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫إن أﺑﺮز وأﻫﻢ إرث ﺗﺮﻛﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻫﻮ دون ﺷﻚ ﻣﺪ ّ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﺎت ﺷﺎﺳﻌﺔ داﺧﻞ آﺳﻴﺎ‪ .‬وﺻﻠﺖ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ إﻟﻰ ‪ 5.200.000‬ﻛﻢ‪ ،2‬ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ أﻛﺒﺮ دوﻟﺔ ﺷﻬﺪﻫﺎ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬
‫]‪[211‬‬

‫اﺳﺘﻤﺮت ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ ﺳﻮاء ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻤﺌﺘﻴﻦ أو‬
‫اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ دول ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر أو ﻣﻠﻮك ﻃﻮاﺋﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻗﻮى دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[212‬‬
‫اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ دأب اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻤﻤﺘﺪ ﻋﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﺑﺎﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻺﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﺴﺘﻘﻞ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻻ ﻳﺰال ﺣﻴًﺎ‪ [168].‬ﺗﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﻏﺮب ﺷﺒﻪ اﻟﻘﺎرة اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻇﻬﻮر إﺣﺪى أﻋﻈﻢ اﻟﺴﻼﻻت اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ اﻟﺴﻼﻟﺔ اﻟﻤﺎورﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﭼﺎﻧﺪراﮔﻮﭘﺘﺎ ﻣﺎورﯾﺎ‪ ،‬ذو اﻷﺻﻮل اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺠﺎب واﺗﺨﺬﻫﺎ ﻗﺎﻋﺪةً ﻹﻃﻼق اﻟﺤﻤﻼت‬
‫]‪[213‬‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻔﺘﺢ أراﺿﻲ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻨﺎﻧﺪا‪.‬‬

‫اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫ﻃﺎﻟﻊ أﻳﻀًﺎ‪ :‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ · اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ·‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ · ﻏﺰﻧﺔ‬
 ‫أﺳﺲ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻣﻦ إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﻮاح ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺧﻼل ﺣﻤﻼﺗﻪ‬
‫]‪[214][117‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن أﻏﻠﺒﻬﺎ وﻗﻊ ﺷﺮق ﻧﻬﺮ دﺟﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺪن ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع ﻫﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗُﺪّر ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻤﺎ‪ .‬ﺗُﻌﺪ ﻫﺬه‬
‫رﺳﻢ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻗﺪﻳ ً‬ ‫ﺗﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ وﻣﻘﺎﻣًﺎ رﻓﻴ ًﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻤﻮﻣًﺎ وﺣﻮض‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎ‪ [117].‬وﻗﻌﺖ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺧﺼﻮ ً‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ‪.‬‬ ‫]‪[117‬‬
‫وﺳﻜﻨﻬﺎ اﻹﻏﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻄﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪،‬‬
‫وأﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺻﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﺣﺎول اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ أﺑﻨﺎء ﺗﻠﻚ‬
‫]‪[214][117‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻤﺎ آﺧﺮ آﺛﺮ اﻟﺒﻘﺎء‪،‬‬
‫اﻟﻤﺪن أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ وﻃﻨﻪ اﻷم‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻗﺴ ً‬
‫ﻣﺪﻧﻪ ﺗﺸﻬﺪ أﺑﻬﻰ ﻋﺼﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑُﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻟﻤﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﺑﺪ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وازداد‬
‫]‪[117‬‬
‫ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ذوي اﻷﺻﻮل اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وأﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﻢ ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﺑﻴﻦ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻫﻠﻴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬اﻟﻬﻠﻴﻨﺔ‬

‫»اﻟﻬﻠﻴﻨﺔ« ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻟﻤﺼﻄﻠﺢ أﻟﻤﺎﻧﻲ ﻻﺗﻴﻨﻲ )‪ (Hellenismus‬ﺻﺎﻏﻪ‬

‫اﻟﻤﺆرخ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳﻮﻫﺎن ﮔﻮﺳﺘﺎڤ درﻳﺰن ﻟﻴُﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻬﺮة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ أراﺿﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺧﻼل‬
‫]‪[212‬‬
‫وﻫﺬا اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻣﺆﻛﺪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﺛﻨﺎن‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻓﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫وﻣﺎ زال ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻣﻼﺣﻈﺔ آﺛﺎره ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﺜﻞ‬
‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔً‪ ،‬ودروب‬ ‫ﺳﻮاء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫]‪[216‬‬
‫وﺳﻠﻮﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫]‪[215‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻤﻼت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻲ‪.‬‬
‫أو ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺄﻛﻞ ذات اﻷﺻﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻌﻈﻤﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻄﻤﺢ إﻟﻰ أن ﻳﻨﺸﺮ ﻟﻮاء‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻀﺎرة ﻓﻲ ﻛﻞ أرض وﻃﺄﺗﻬﺎ ﺳﻨﺎﺑﻚ ﺧﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﺼﺒﻎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه ﺑﺎﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻀﺮورة ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﺳﻌﻰ إﻟﻰ إدﺧﺎل ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ وﺗﻬﺠﻴﻦ ﻛﻼ اﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻴﻦ‪ .‬أﻣﺎ ﺧﻠﻔﺎؤه ﻓﻠﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻫﻤﻠﻮا اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ‬
‫اﻟﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮ ﻫﻠﻴﻨﺔ ﺷﻌﻮب اﻟﺸﺮق ﻃﻴﻠﺔ ﻋﻬﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧﺬ اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻮﻃﻨﻮا‬
‫ً ]‪[217][215‬‬
‫اﻟﺒﻼد اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻳﺴﺘﺸﺮﻗﻮن ﺷﻲءًا ﻓﺸﻴﺌﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ ﺗُﺸﻜّﻞ أﺳﺎس اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻴﻠﻴﻨﻴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ [218][215]،‬وﻗﺪ ﻟﻌﺐ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫دورا ﻓﻲ ﺻﻬﺮ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻇﻬﻮر ﻣﺎ ﻳُﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻠﻬﺠﺔ‬ ‫ً‬ ‫أﻧﺤﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫]‪[219‬‬
‫اﻧﺘﺸﺮت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬أو اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‪.‬‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮات ﻃﻮال‪ ،‬ووﻟﺪت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ رﺣﻤﻬﺎ‪ [219].‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪ ،‬وﻧﻈﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺷﻜﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻤﺎط اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻨﻴ ً‬
‫ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻄﻮرت إﻟﻰ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻤﻴﺰة ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﻋُﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ‪ [215].‬اﺳﺘﻤﺮت ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎن ﻓﻲ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﺧﻼل‬
‫]‪[221][220‬‬
‫أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
 ‫ﻣﺎ زال ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻬﻠﻨﺴﺘﻴﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻫﻨﺪو إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ [222]،‬ﻓﻘﺪ‬
‫أدّت ﻋﺰﻟﺔ ﺳﻜّﺎﻧﻬﺎ اﻷواﺋﻞ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬وﺑُﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ وﻃﻨﻬﻢ اﻷم ﻓﻲ‬
‫أوروﺑﺎ‪ ،‬إﻟﻰ اﻧﺼﻬﺎر ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻷﺧﺺ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺒﻮذﻳﺔ‪ .‬ﻳُﻼﺣﻆ أن أوّل ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت ﺑﻮذا ذات اﻟﺸﻜﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ أﺧﺬت ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻢ ﻧﺤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻹﻟﻪ أﭘﻮﻟﻮ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗ ّ‬
‫ﻛﺒﻴﺮا ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬
‫ً‬ ‫ﺗﺄﺛﺮا‬
‫ً‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ [222]،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻌﺘﻘﺪ أن ﻋﺪّة ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺑﻮذﻳﺔ ﺗﺄﺛﺮت‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺗُﻌﺪ اﻟﺒﻮداﺳﻔﻴّﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻤُﺮادف‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻷﺑﻄﺎل اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ [223]،‬وﺑﻌﺾ ﻃﻘﻮس اﻟﻤﺎﻫﺎﻳﺎﻧﺎ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺣﺮق اﻟﺒﺨﻮر وﺗﻜﻠﻴﻞ ووﺿﻊ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺬاﺑﺢ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﻄﻘﻮس‬
‫أﺣﺪ أﺑﺮز اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ دﺧﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺪت اﻟﺒﻮذﻳﺔ اﻟﺰﻧﻴّﺔ ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎرﻫﺎ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﻨﺪ وﺗﻤﺎزﺟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺮواﻗﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ [224].‬ﻳُﻌﺘﻘﺪ أن أﺣﺪ ﻣﻠﻮك‬
‫اﻟﺒﻮذﻳﺔ‪ :‬ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺼﻔﺘﻪ‬
‫ﺣﺎﻣﻴًﺎ ﻟﺒﻮذا‪ ،‬ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻴﻼدي‪،‬‬ ‫ﻢ‬
‫ﺼﺎ‪ ،‬ﻓﺘ ّ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻣﻴﻨﺎﻧﺪر اﻷول »اﻟﻤﻨﻘﺬ«‪ ،‬اﻋﺘﻨﻖ اﻟﺒﻮذﻳﺔ ﻣﺨﻠ ً‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮاه ﻓﻲ ﻧﺼﻮص اﻟﺒﻮذﻳﻴﻦ‪ ،‬وأﺷﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﻴﻠﻴﻨﺎدا«‪ [222].‬ﻟﻢ‬
‫ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻫﻠﻴﻨﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ اﻣﺘﺪت‬
‫ﺗﺴﺮﺑﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺷﺮﻗًﺎ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ اﻟﻬﻨﺪ ﺣﻴﺚ ّ‬
‫أﺛﺮت ﺑﻌﻠﻮم‬ ‫ّ‬ ‫ﻀﺎ‪ ،‬إذ‬
‫ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﻌﻠﻮم أﻳ ً‬
‫]‪[225‬‬
‫وﻗﺪ ﻋُﺜﺮ ﻋﻠﻰ أدوات إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻘﺮون اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﻔﻠﻚ‬
‫]‪[226‬‬
‫ﻛﻤﺎ وُﺟﺪت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺐ واﻟﻨﺠﻮم ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ »آي ﺧﺎﻧُﻢ« اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﺎﺧﺘﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺠﺴﻤﺎت ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﺮوﻳﺔ ﻟﻸرض وﻗﺪ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﺠﺴﻤﺎت ﻛﺮوﻳﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻫﻜﺬا أدوات‬
‫ﻣﻊ ﻣﺎ راﻓﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ ﻓﻜﺮة ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض ﺗﺤﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻜﺮة اﻷرض اﻟﻤﻨﺒﺴﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﻓﻲ‬
‫ً ]‪[227][225‬‬
‫اﻟﻬﻨﺪ زﻣﻨًﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ روﻣﺎ‬

‫ﺣﺼﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻣﻨﺠﺰاﺗﻪ إﻋﺠﺎب اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﺎﻣﺔً‪ ،‬واﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔً‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬوه ﻗﺪوة‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎرﻧﻮا ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ ﺑﻤﺴﻴﺮﺗﻪ‪ [228]،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن اﻃﻠﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟّﻒ اﻟﻤﺆرخ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﭘﻮﻟﻴﺒﻴﻮس ﺣﺎﻣﻞ ﻋﻨﻮان‬
‫»اﻟﺘﻮارﻳﺦ« )ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،(Historiae :‬اﻟﺬي ﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﺑﺘﺬﻛﻴﺮ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﺈﻧﺠﺎزات اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ .‬اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﭘﻮﻣﭙﻲ‬
‫ﻟﻘﺐ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ (Magnus :‬ﺗﻴﻤﻨًﺎ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺺ ﺷﻌﺮه ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺷﻜﻞ ﻗﺼّﺔ ﺷﻌﺮ اﻷﺧﻴﺮ‪،‬‬
‫وﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺷﺪّة إﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ أن ﺑﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻮن ﻋﻦ ﻋﺒﺎءة اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 260‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻛﺈﺣﺪى ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ [228].‬أﻣﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ ﺻﻨّﺎﻋﻪ ﺑﺼﺐ ﺗﻤﺜﺎل‬
‫ﺑﺮوﻧﺰي ﻟﻪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻬﻮة ﺟﻮاده‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ إﺣﺪى ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وأن ﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻮا وﺟﻬﻪ‬
‫ﺑﻮﺟﻪ اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻗﺪم اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر أﻏﺴﻄﺲ ﻗﻴﺼﺮ ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﺪال ﻧﻘﺶ أﺑﻮ اﻟﻬﻮل‬
‫]‪[228‬‬
‫ﻀﺎ‪:‬‬
‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺠﺒﻮا ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر أﻳ ً‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺑﺼﻮرة ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻮﺟﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫]‪[228‬‬
‫اﺣﺘﻔﻈﺖ أﺳﺮة ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺧﻼل ﻋﻬﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر‬ ‫ﺗﺮاﺟﺎن‪ ،‬وﻧﻴﺮون‪ ،‬وﻛﺎراﻛﻼ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻛﺮﻳﻨﻮس‪ ،‬اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺼﻮر ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺠﻮﻫﺮات‪ ،‬أو ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻄﺮﻳﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺑﺲ‬
‫]‪[229‬‬
‫أﻓﺮادﻫﺎ‪.‬‬

‫اﺳﺘﺨﺪم ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘّﺎب اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﺑﺎﻷﺧﺺ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﻮن‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﺮﻋﻴّﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬
‫اﻷوﺗﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت اﻟﻤﺘﻮﻟﺪة ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻴﺮة ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ [230].‬وﺿﻊ ﻛﺘّﺎب آﺧﺮون ﺻﻔﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﻤﺜﺎل ﻋﻦ ﺻﻔﺎت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻜّﺎم‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا أﻧﻬﻢ أوﻓﻴﺎء ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‬
 ‫]‪[230‬‬
‫ورؤوﻓﻮن ﺑﺄﻋﺪاﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺮﻳﻌﻮ اﻟﻐﻀﺐ وذوو رﻏﺒﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺪ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ‬

‫ﺗﻀﻢ ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻃﻴّﺎﺗﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻟﻘﺼﺺ‬

‫اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺷﺠﻊ ﻋﻠﻰ إﺷﺎﻋﺘﻬﺎ‬
‫وﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‪ [231].‬ﻳﻘﻮل ﻣﺆرﺧﻪ اﻟﺨﺎص ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻨﺲ أن اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺮاﺟﻊ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﻴﻠﻴﻘﻴﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬اﺧﺘﺮع‬
‫ﻣﺆرخ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أوﻧﻴﺴﻴﻜﺮﻳﺘﻮس‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن »ﺛﺎﻟﻴﺘﺮﻳﺲ« ﻣﻠﻜﺔ‬
‫اﻷﻣﺎزوﻧﻴﺎت زارت اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺣﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻮدّ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأ‬
‫أوﻧﻴﺴﻴﻜﺮﻳﺘﻮس اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻊ ﻟﻴﺴﻴﻤﺎﺧﻮس‪ ،‬أﺣﺪ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر‪،‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺘﻠﻘﻰ زﻳﺎرة ﻣﻦ ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫]‪[232‬‬
‫أﺟﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼ ً‪» :‬أﺗﺴﺎءل أﻳﻦ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ؟«‪.‬‬
‫اﻷﻣﺎزوﻧﻴﺎت‪ .‬إﺣﺪى اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺘﻲ أُدرﺟﺖ‬
‫ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﺪ ﻗﺮون ﻣﻦ رﺣﻴﻠﻪ ﻓﻲ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺆرﺧﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﻋُﺮف ﺑﺎﺳﻢ »روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر«‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرﺟﺢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧُﺴﺐ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺧﻄﺄ ً إﻟﻰ ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻨﺲ‪ ،‬وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻳُﻼﺣﻆ أﻧﻪ ﻳُﺪﻋﻰ ‪ Pseudo-Callisthenes‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬ﺧﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻤﺮاﺟﻌﺎت ﻋﺪﻳﺪة وإﺿﺎﻓﺎت‬
‫ﻛﺜﻴﺮة ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺻﻮﻻ ً إﻟﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ [233]،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﻮي ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﺸﻜﻮك‬
‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‪ [231]،‬ﻛﻤﺎ ﺗُﺮﺟﻢ إﻟﻰ ﻟﻐﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮوﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻷرﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ‬
‫]‪[234‬‬
‫ﻟﻐﺎت أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫ﻃﺎﻟﻊ أﻳﻀًﺎ‪ :‬ﻗﺼﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر · ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ · ﻓﻴﻠﻢ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫ذ ُﻛﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻣﻨﺠﺰاﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻮص ﻋﺪّة ﺣﻀﺎرات‪ ،‬ﺳﻮاء ﺗﻠﻚ‬

‫ﻓﺄول ﻣﻦ ذﻛﺮه ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ ﻛﺎن اﻹﻏﺮﻳﻖ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أو اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬
‫ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﺮوي ﻗﺼﺺ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺟﻴﻼ ً ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺠﻴﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻟﻌﺐ ﻛﺘﺎب ورواﻳﺎت »روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر«‬
‫دورا ﻻ ﻳُﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‪،‬‬‫ً‬
‫]‪[234‬‬
‫وﺑﺎﻷﺧﺺ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬

‫رﺳﻢ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﺑﻴﺰﻧﻄﻴﺔ‬

‫ﻳﻈﻬﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺎرز ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي‬
‫ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫]‪[235‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻲ ﻻﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ أﺧﺮى‪،‬‬
‫( ﻟﻘﺒًﺎ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻼت‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ )‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻋﺮوض اﻟﻜﺮﻛﻮز اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل‪ [235].‬إﺣﺪى اﻟﺨﺮاﻓﺎت اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺎرة‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﻮرﻳﺔ ﺑﺤﺮ وﺣﻴﺪة ﺗُﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻘﺪﻣﺎت اﻟﻤﺮاﻛﺐ واﻟﺴﻔﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻮاﺻﻒ ﻟﺘﺴﺄل‬
‫اﻟﻘﺒﻄﺎن‪» :‬أﻻ ﻳﺰال اﻟﻤﻠﻚ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣﻴًﺎ؟«‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻄﺎن ﻫﻨﺎ أن ﻳُﺠﻴﺐ‪» :‬إﻧﻪ ﺣﻲ وﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُﺮام وﻳﺤﻜﻢ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ!«‪ ،‬ﻓﺘﻌﻮد اﻟﺤﻮرﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻟﻮ أﺟﺎب اﻟﻘﺒﻄﺎن ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺘﺘﺤﻮل اﻟﺤﻮرﻳﺔ إﻟﻰ ﮔﻮرﮔﻮن‬
‫]‪[235‬‬
‫ﺛﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻳﺠﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ورﻛﺎﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻔﺮس ﻗﺒﻞ اﻋﺘﻨﺎﻗﻬﻢ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻳﻨﻌﺘﻮن اﻹﺳﻜﻨﺪر »اﻟﻤﻠﻌﻮن«‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫]‪[236‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺗﻬﻤﻮه ﺑﺤﺮق ﻣﻌﺎﺑﺪﻫﻢ وإﺗﻼف ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ وﻛﺘﺒﻬﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬
‫دﺧﻮل اﻹﺳﻼم إﻟﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬واﻧﺤﺴﺎر اﻟﻤﺠﻮﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻴﻮب ﺻﻐﻴﺮة‬
‫ﻣﻌﺰوﻟﺔ‪ ،‬واﻃﻼع اﻟﻔﺮس ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟﻒ »روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر«‪ ،‬أﺧﺬت‬
‫]‪[237‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺻﻮرة ﺟﺪﻳﺪة أﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑًﺎ ﺗﺤﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺪرﻳﺠﻴًﺎ‪.‬‬
‫( ﻷﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻔﺮدوﺳﻲ‪ ،‬ذ ُﻛﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫اﻟﻤﻠﻮك )ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫ووﺻﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﺨﺺ أﺳﻄﻮري‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ ﻟﻔﺎرس‪ُ ،‬‬
‫]‪[238‬‬
‫ﻗﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘّﺎب‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ أﻗﺎﺻﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﻳﻨﺒﻮع اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮس ﻻﺣﻘًﺎ ﺑﺮﺑﻂ اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺳﻤﻮه وﻫﻮ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻘﺎش ﻣﻊ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻛﺒﺎر أﻣﺜﺎل أرﺳﻄﻮ وﺳﻘﺮاط وأﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن‬
‫]‪[237‬‬
‫ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﺮ اﻟﺨﻠﻮد‪.‬‬

‫ﺗُﺠﺴﺪ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ »روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر« اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‬

‫ﻛﻤﻠﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮاﻇﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻟﻤﻨﻴﻌﺔ اﺑﺘﻐﺎء‬
‫»إﺳﻜﻨﺪر ﻳُﻘﺎﺗﻞ اﻷﻋﺪاء«‪ ،‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ‬
‫رﺿﺎ اﻟﻠﻪ وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻛﻮﻧﻪ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ‪ [237].‬وُﺻﻒ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻜﺘّﺎب اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﺑﻦ »ﻧﻴﻜﺘﺎﻧﻴﺒﻮ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ«‪ ،‬آﺧﺮ ﻓﺮاﻋﻨﺔ ﻣﺼﺮ‬
‫]‪[239‬‬
‫وأن‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺎرﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ اﻟﺸﺎه دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺨﻼص اﻟﺬي‬
‫اﻧﺘﻈﺮﺗﻪ ﻣﺼﺮ ﻃﻮﻳﻼً‪ ،‬وأن‬
‫ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬
‫]‪[239‬‬
‫ﻣﺼﺮي‪.‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬

‫ٌ‬ ‫ورد ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ﺣﺘﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺘﺴﻌﻴﻦ‪ ،‬أي اﻟﻤﻘﻄﻊ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذ ُﻛﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺬي ذ ُﻛﺮت ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻛﺎﻣﻠﺔً‪.‬‬
‫اﻷﺧﻴﺮ وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﺬي‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺎﺋﺪ ﺻﺎﻟﺢ‪ُ ،‬‬
‫اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ أو ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ أو‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫»ﻟﻮﻗﺮاﻧﺎﺋﻴﻢ«‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻣﺼﺮي ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ اﻷﻗﺼﺮ‪،‬‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ راﻓ ًﻌﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺘﻌﺒﺪًا إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﻔﺴﺮي اﻟﺘﻮراة واﻟﻘﺮآن أﻧﻪ‬
‫آﻣﻮن‪.‬‬
‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻧﺤﺖ ﻟﻠﻔﺎﺿﻠﻮن اﻟﺘﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ذ ُﻛﺮ‬
‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‪ :‬اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن اﻟﺜﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻮاء اﻟﻤﺆﻛﺪة أو ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺆﻛﺪة؛ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ اﻷول‪ :‬إن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﺷﺎرﻟﻤﺎن‪ ،‬واﻟﻤﻠﻚ آرﺛﺮ‪ ،‬وﮔﻮدﻓﺮي‬
‫ﺑﻦ ﻓﻴﻠﺒﺲ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ أرض ﻛﺘﻴﻢ وإﻳﻘﺎﻋﻪ ﺑﺪارا‬
‫اﻟﺒﻮﻳﻮﻧﻲ‪ .‬اﻟﻮﺛﻨﻴﻮن اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن اﻟﺜﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ‪ ،‬وﻫﻜﺘﻮر‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻠﻚ ﻓﺎرس وﻣﺎداي ﻣﻠﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ :‬اﻟﻨﺒﻲ واﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﺛﻢ أﺛﺎر ﺣﺮوﺑًﺎ ﻛﺜﻴﺮة وﻓﺘﺢ ﺣﺼﻮﻧًﺎ ﻣﺘﻌﺪدة وﻗﺘﻞ ﻣﻠﻮك اﻷرض‪.‬‬
‫داود‪ ،‬وﻳﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮن‪ ،‬وﻳﻬﻮذا اﻟﻤﻜﺎﺑﻲ‪.‬‬
‫واﺟﺘﺎز إﻟﻰ اﻗﺎﺻﻲ اﻷرض وﺳﻠﺐ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺟﻤﻬﻮر ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‬
‫ﻓﺴﻜﺘﺖ اﻷرض ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ وﺗﺸﺎﻣﺦ‪ .‬وﺣﺸﺪ ﺟﻴﺸً ﺎ‬
‫ﻗﻮﻳًﺎ ﺟﺪًا‪ .‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد واﻷﻣﻢ واﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن إﻟﻴﻪ اﻟﺠﺰﻳﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﻄﺮح ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﻓﺮاﺷﻪ وأﺣﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﺪﻋﺎ ﻋﺒﻴﺪه اﻟﻜﺒﺮاء اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻧﺸﺄوا ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎء ﻓﻘﺴﻢ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻠﻚ اﻻﺳﻜﻨﺪر اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ وﻣﺎت‪].‬اﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ ‪http://www.bible) [1‬‬
‫‪=gateway.com/bible?passage‬اﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ‪[240](;version=ESV&;201%‬‬
‫وﺳﻔﺮ‬
‫ﻣﻠ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﻣﺎدِي‬ ‫ﻮك َ‬ ‫ﻮ ُ‬ ‫ﻦ َﻓ ُﻬ َ‬ ‫ﻪ ذ َا اﻟﻘ َْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬ ‫ﺶ اﻟﺬِي َرأﻳْﺘ َ ُ‬ ‫داﻧﻴﺎل‪ :‬أ ﻣﺎ اﻟْﻜَﺒ ْ ُ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ »ذو‬
‫اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ«‪.‬‬
‫ﻦ‬‫ﻢ اﻟﺬِي ﺑَﻴ ْ َ‬ ‫ن اﻟْﻌَ ﻈِﻴ ُ‬ ‫ﺎن‪ ،‬وَاﻟْﻘ َْﺮ ُ‬ ‫ﻚ اﻟْﻴُﻮﻧ َ ِ‬ ‫ﺲ اﻟْﻌَﺎ ﻓِﻲ ﻣَﻠ ِ ُ‬ ‫س‪ .‬وَاﻟﺘﻴ ْ ُ‬ ‫وَ ﻓَﺎرِ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻪ‪،‬‬ ‫ﺿﺎ ﻋ َﻨ ْ ُ‬ ‫ﻮ ً‬ ‫ﻋ َ‬ ‫ﺔ ِ‬ ‫م أ ْرﺑ َ َﻌ ٌ‬ ‫ﺴ َﺮ َو ﻗَﺎ َ‬ ‫ل‪َ .‬وإِذ ِ اﻧْﻜ َ َ‬ ‫ﻚ اﻷو ُ‬ ‫ﻤﻠ ِ ُ‬ ‫ﻮ اﻟ ْ َ‬ ‫ﻫ َ‬ ‫ﻪ ُ‬ ‫ﻋ َﻴْﻨَﻴ ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻓَﺴﺘﻘُﻮ َ‬
‫ﺮ‬
‫ﺧ ِ‬ ‫ﺲ ﻓِﻲ ﻗُﻮﺗ ِﻪِ‪َ .‬و ﻓِﻲ آ ِ‬ ‫ﻦ ﻟَﻴ ْ َ‬ ‫ﻦ اﻷ ﻣ ﺔِ‪َ ،‬وﻟﻜ ِ ْ‬ ‫ﻚ ﻣِ َ‬ ‫ﻤﺎﻟ ِ َ‬‫ﻣ َ‬ ‫م أ ْرﺑ َﻊُ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ﻦ ﻟَﻴ ْ َ‬
‫ﺲ ﺑِﻘُﻮﺗ ِﻪِ‪.‬‬ ‫ﻢ ﻗُﻮﺗ ُﻪُ‪َ ،‬وﻟﻜ ِ ْ‬‫ﻞ‪َ .‬وﺗَﻌْ ﻈ ُ ُ‬ ‫ﺤﻴ َ ِ‬ ‫ﻢ اﻟ ْ ِ‬ ‫ﺟ ﻪِ َو ﻓَﺎ ﻫ ِ ُ‬ ‫ﻮ ْ‬ ‫ﺟﺎ ﻓِﻲ اﻟ ْ َ‬ ‫ﻚ َ‬ ‫م ﻣَﻠ ِ ٌ‬ ‫ﻋﻨْﺪ َ ﺗَﻤَﺎم ِ اﻟْﻤَﻌَﺎﺻِﻲ ﻳَﻘُﻮ ُ‬ ‫ﻢ ِ‬ ‫ﻣَﻤْﻠَﻜَﺘ ِ ِﻬ ْ‬
‫َ‬
‫ه‪،‬‬‫ﻤﻜ ْ ُﺮ ِﻓﻲ ﻳَﺪ ِ ِ‬ ‫ﻀﺎ اﻟ ْ َ‬
‫ﺢ أﻳ ْ ً‬
‫ﺠ ُ‬ ‫ﺤﺬ َا ﻗَﺘ ِ ِ‬
‫ﻪ ﻳَﻨ ْ َ‬ ‫ﻴﻦ‪َ .‬وﺑ ِ َ‬ ‫ﺴ َ‬ ‫ﻘﺪﻳ ِ‬ ‫ﺐ اﻟ ْ ِ‬ ‫ﻤﺎءَ َوﺷَ ْﻌ َ‬ ‫ﻞ َوﻳُﺒِﻴﺪ ُ اﻟ ْ ُﻌ ﻈ َ َ‬ ‫ﺢ َوﻳَﻔْ َﻌ ُ‬ ‫ﺠ ُ‬ ‫ﺠﺒًﺎ َوﻳَﻨ ْ َ‬ ‫ﻚ ﻋَ َ‬ ‫ﻳ ُ ْﻬﻠ ِ ُ‬
‫ﻚ ﻛَﺜﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻘُﻮم ﻋ َﻠَﻰ رﺋﻴﺲ اﻟﺮ ؤَﺳﺎءِ‪ ،‬وﺑ ﻼ َ ﻳﺪ ﻳﻨﻜَﺴﺮ‪].‬داﻧﻴﺎل ‪htt) [8‬‬
‫َ ِ َ ٍ َْ ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ﺎن ﻳ ُ ْﻬﻠ ِ ُ ِ ِ َ َ َ ُ‬ ‫ﻤﺌْﻨ َ ِ‬ ‫ﻪ‪َ .‬و ِﻓﻲ اﻻﻃ ْ ِ‬ ‫ﻢ ﺑِﻘَﻠْﺒ ِ ِ‬ ‫َوﻳَﺘ َ َﻌ ﻈ ُ‬
‫‪=p://www.biblegateway.com/bible?passage‬داﻧﻴﺎل‪ (;version=ESV&;208%‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻤﻤﺎ ﺟﺎء وﻗﻴﻞ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎل‬
‫َ‬ ‫ﺴﺄَﻟُﻮﻧ َ َ‬
‫ﻢ ﻣِﻨ ْﻪُ‬ ‫ﺳﺄﺗْﻠُﻮ ﻋ َﻠَﻴْﻜ ُ ْ‬ ‫ﻞ َ‬ ‫ﻦ ﻗُ ْ‬ ‫ْ‬
‫َﻦ ذِي اﻟﻘ َْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬ ‫ﻚﻋ ْ‬ ‫َوﻳ َ ْ‬ ‫إﺷﺎرﺗﻪ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪر ورد ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪ [237]،‬وﻫﻮ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ب‬ ‫ْﺮ َ‬ ‫ﻣﻐ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ إِذ َا ﺑَﻠ َﻎَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَﺄﺗْﺒ َﻊَ َ‬
‫ﺳﺒَﺒًﺎ‬ ‫ﺳﺒَﺒًﺎ‬‫ﻲءٍ َ‬ ‫ﻦ ﻛ ُﻞ ﺷَ ْ‬ ‫ض َوآﺗَﻴْﻨَﺎه ُ ﻣِ ْ‬ ‫ﻪ ﻓِﻲ اﻷ ْر ِ‬ ‫ﻣﻜﻨﺎ ﻟ َ ُ‬ ‫إِﻧﺎ َ‬ ‫ذ ِﻛ ْ ًﺮا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻮ ً ْ‬
‫ﺨﺬ َ‬ ‫ن ﺗَﺘ ِ‬ ‫ﺬب َوإ ِﻣﺎ أ ْ‬ ‫ن ﺗُﻌَ َ‬ ‫ﻦ إ ِﻣﺎ أ ْ‬ ‫ﻣﺎ ﻗُﻠﻨَﺎ ﻳَﺎ ذ َا اﻟﻘ َْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬ ‫ﻋﻨْﺪ َﻫَﺎ ﻗَ ْ‬ ‫ﺟﺪ َ ِ‬ ‫ﺣﻤِﺌ َﺔٍ َو َو َ‬ ‫ﻦ َ‬ ‫ب ﻓِﻲ ﻋ َﻴ ْ ٍ‬ ‫ﺟﺪ َﻫَﺎ ﺗَﻐ ُْﺮ ُ‬ ‫ﺲ َو َ‬ ‫ﻤ ِ‬ ‫اﻟﺸ ْ‬
‫ن ﻗَﻮْ ًﻻ‬ ‫ن ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮ َ‬ ‫ﻦ دُوﻧ ِ ِﻬﻤَﺎ ﻗَﻮْ ﻣًﺎ َﻻ ﻳَﻜَﺎدُو َ‬ ‫ﺟﺪ َ ﻣِ ْ‬ ‫ﻦ وَ َ‬ ‫ﻦ اﻟﺴﺪﻳ ْ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ إِذ َا ﺑَﻠ َﻎَ ﺑَﻴ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫؛ وأﻳﻀًﺎ‪:‬‬ ‫ﺴﻨًﺎ‬
‫ﺣ ْ‬ ‫ﻢ ُ‬ ‫ﻴﻬ ْ‬ ‫ﻓِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻞ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ‬ ‫ﺠﻌَ َ‬ ‫ن ﺗَ ْ‬ ‫ﺟﺎ ﻋ َﻠَﻰ أ ْ‬ ‫َﺮ ً‬ ‫ﻚﺧ ْ‬ ‫ﻞ ﻟَ َ‬ ‫ﺠﻌَ ُ‬ ‫ﻞ ﻧَ ْ‬ ‫ض ﻓَﻬَ ْ‬ ‫ْ‬
‫ن ﻓِﻲ اﻷ ْر ِ‬ ‫ﺴﺪُو َ‬ ‫ج ﻣُﻔْ ِ‬ ‫ﺟﻮ َ‬ ‫ج َو ﻣَﺄ ُ‬ ‫ﺟﻮ َ‬ ‫ﻦ إِن ﻳَﺄ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻗَﺎﻟﻮا ﻳَﺎ ذ َا اﻟﻘ َْﺮﻧَﻴ ْ ِ‬
‫ُ‬
‫آَﺗُﻮﻧِﻲ ُزﺑ َ َﺮ‬ ‫ل ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻲ ﻓﻴ ﻪ رﺑﻲ ﺧَﻴﺮ ﻓَﺄَﻋﻴﻨﻮﻧﻲ ﺑﻘُﻮ َ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﻢ َرد ْ ً‬ ‫ﻢ َوﺑَﻴْﻨ َ ُﻬ ْ‬ ‫ﻞ ﺑَﻴْﻨَﻜ ُ ْ‬ ‫ﺟ َﻌ ْ‬
‫ةأ ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ُ ِ‬ ‫ٌْ‬ ‫ِ ِ َ‬ ‫ﻗَﺎ َ َ َ‬ ‫ﺳﺪا‬ ‫ﻢ َ‬ ‫َوﺑَﻴْﻨ َ ُﻬ ْ‬
‫ﻪ ِﻗ ﻄ ْ ًﺮا‬ ‫ُ‬ ‫ﺟ َﻌﻠ َﻪ ﻧَﺎرا ﻗَﺎ َ َ‬
‫ﺮغ ْ ﻋ َﻠَﻴ ْ ِ‬ ‫ل آﺗُﻮﻧِﻲ أ ﻓْ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ إِذ َا َ ُ ً‬ ‫ل اﻧْﻔُ ﺨُﻮا َ‬ ‫ﻦ ﻗَﺎ َ‬ ‫ﻦ اﻟﺼﺪ َﻓَﻴ ْ ِ‬ ‫ﺎوى ﺑَﻴ ْ َ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ إِذ َا َ‬ ‫ﺤﺪِﻳﺪ ِ َ‬ ‫اﻟ ْ َ‬
‫َ‬
‫ﺟﺎءَ َوﻋْﺪ ُ َرﺑﻲ‬ ‫ﻦ َرﺑﻲ ﻓَﺈِذ َا َ‬ ‫ﻣ ْ‬ ‫ﺔ ِ‬ ‫ﻤ ٌ‬
‫ﺣ َ‬ ‫ﻫﺬ َا َر ْ‬ ‫ل َ‬ ‫ﻗَﺎ َ‬ ‫ﻪ ﻧَﻘْﺒًﺎ‬‫ﺳﺘ َﻄَﺎﻋ ُﻮا ﻟ َ ُ‬ ‫ﻣﺎ ا ْ‬ ‫ن ﻳ َﻈ ْ َﻬ ُﺮوه ُ َو َ‬ ‫ﺳ ﻄَﺎﻋ ُﻮا أ ْ‬ ‫ﻤﺎ ا ْ‬ ‫ﻓَ َ‬
‫ﺤﺎ ﻃﺎف اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫‪ .‬ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أن ذا اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻋﺒﺪًا ﺻﺎﻟ ً‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ن َوﻋْﺪ ُ َرﺑﻲ َ‬ ‫ﻪ د َﻛﺎءَ َو ﻛَﺎ َ‬ ‫ﺟ َﻌﻠ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ ﻗﻮم ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺛﻮا ﻓﺴﺎدًا ﻓﻲ اﻷرض‪ [239]،‬وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ‬ ‫وﺑﻨﻰ ﺳﺪًا ﺿﺨ ً‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﺧﺎﻟﻒ آﺧﺮون ﻫﺬا اﻟﺮأي‪ [‹]vii[241].‬ﻳُﺸﻴﺮ اﺳﻢ »إﺳﻜﻨﺪر« أو »ﺳﻜﻨﺪر« ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫ً ]‪[242‬‬
‫ﻋﻀﻮا ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ »اﻟﻔﺎﺿﻠﻮن‬‫ً‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺠﺎب‪ ،‬إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﺎﻓﻊ ﻣﻮﻫﻮب ﺗﻨﻤﻮ ﻗﺪراﺗﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺴﻌﺔ« ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ رﺟﺎﻻ ً اﻋﺘُﺒﺮوا أﻛﺜﺮ ﻓﺮﺳﺎن ﻋﺼﺮﻫﻢ‬
‫ﺔ وﻧﺒﻼً‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺷﺎرﻟﻤﺎن وﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ .‬أﻧﺘﺠﺖ ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻓﻴﻠ ً‬
‫ﻤﺎ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴًﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻬﺎﻣ ً‬
‫‪ ،2004‬ﻟﻌﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻤﺜﻞ اﻹﻳﺮﻟﻨﺪي ﻛﻮﻟﻴﻦ ﻓﺎرﻳﻞ دور اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ واﺟﻪ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻧﺘﻘﺎدات واﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫]‪[243‬‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻮاء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ أو اﻹﻳﺮاﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺒﺮوه ﻏﻴﺮ دﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮه اﻷﺣﺪاث‪،‬‬
‫]‪[244‬‬
‫ﺣﺘﻰ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻘﺎﺿﺎة ﺷﺮﻛﺔ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﻤﺨﺮج‪.‬‬

‫ﺗﺄرﻳﺦ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‬

‫إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺷﺨﺎص ﻋﺎﺷﺮوا اﻹﺳﻜﻨﺪر وراﻓﻘﻮه ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻪ أو ﺟﻤﻌﻮﻫﺎ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر رﻓﺎﻗﻪ‬
‫]‪[18‬‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻛﻠﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻣﻞ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺎل ﻓﺘﺎﺗًﺎ‪.‬‬
‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮا ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ :‬ﻣﺆرﺧﻪ اﻟﺨﺎص ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻨﺲ‪ ،‬واﻟﻘﺎدة ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس‬
‫وﻧﻴﺎرﺧﻮس‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﻀﺒّﺎط اﻟﺼﻐﺎر اﻟﻤﺪﻋﻮ »أرﻳﺴﺘﻮﺑﻮﻟﻮس«‪ ،‬وﻛﺒﻴﺮ اﻟﺮﺑّﺎن »أوﻧﻴﺴﻴﻜﺮﻳﺘﻮس«‪ .‬ﻛُﺘﺒﺖ ﻛﻞ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وأول اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻛﺎن ذاك اﻟﺨﺎص‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺆرخ دﻳﻮدورس ﺳﻠﻮﻗﺲ )اﻟﻘﺮن اﻷول ق‪.‬م(‪ ،‬ﺗﻼه ﻧﺺ ﻛﻮﻳﻨﺘﺲ ﻛﻮرﺗﻴﻮس روﻓﻮس )ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أواﺳﻂ وأواﺧﺮ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻷول ق‪.‬م(‪ ،‬ﺛﻢ آرﻳﺎن )ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮن اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻴﻼدي(‪ ،‬ﻓﭙﻠﻮﺗﺎرخ )ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮن اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫وأﺧﻴﺮا ﺟﺴﺘﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻴﻼدي‪ [18].‬ﻳُﻌﺪ ﻣﺆﻟﻒ آرﻳﺎن اﻷﻛﺜﺮ وﺛﻮﻗًﺎ إﺟﻤﺎﻻً‪،‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﻴﻼدي(‪،‬‬
‫]‪[18‬‬
‫ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻪ ﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﻧﺼﻮص ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس وأرﻳﺴﺘﻮﺑﻮﻟﻮس ﻛﻤﺮاﺟﻊ أوﻟﻴّﺔ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ ﻣﺆﻟﻒ دﻳﻮدورس‪.‬‬
‫ً‬

‫اﻟﻤﺼﺎدر‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫^ ‪ :i‬ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺟﻤﻴﻊ أراﺿﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻷﺧﻤﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺿﺎﻓﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬
‫اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ؛ وﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ واﻟﻜﺘّﺎب اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ ،‬أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳُﺸﻜﻞ ﻣﻌﻈﻢ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ [246][245].‬ﻳُﻤﻜﻦ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻲ ﺧﺮاﺋﻂ اﻟﻤﺆرخ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻫﮑﺎﺗﻴﻮس اﻟﻤﻠﻄﻲ‪ ،‬أﻧﻈﺮ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻬﮑﺎﺗﻴﻮس‪.‬‬

‫^ ‪ :ii‬اﻋﺘﺒﺮ ﺣﻨﺒﻌﻞ )ﻫﻨﻴﺒﻌﻞ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﺄﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر؛]‪ [247‬وﻳُﻘﺎل‬
‫أن ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﺼﺮ ﺑﻜﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﺗﻤﺜﺎﻻ ً ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ذات اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ ً أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺤﻘﻖ‬
‫]‪[248‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﺪ ﭘﻮﻣﭙﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻌﺮ ﻧﻔﺴﻪ 'اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﻘﻘﻪ ذاك اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻨّﻪ؛‬
‫]‪[250‬‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ'؛]‪ [249‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ﻳُﻘﺎرن ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻨﺠﺰاﺗﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬

‫^ ‪ :iii‬ﻳُﺸﺘﻖ اﻻﺳﻢ ‪ Αλέξανδρος‬ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ »‪) «ἀλέξω‬أﻟﻜﺴﻮ(‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ »ﻳﺼﺪ«‪ ،‬أو »ﻳﺘﻔﺎدى«‪ ،‬أو‬
‫»ﻳُﺪاﻓﻊ«]‪ [251‬أﻣﺎ اﻻﺳﻢ »‪) «ἀνδρός‬أﻧﺪروس(‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣُﻀﺎف ﻟﻜﻠﻤﺔ »‪) «ἀνήρ‬آﻧﺮ(‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ »إﻧﺴﺎن«]‪ [252‬ﻓﻴﻜﻮن‬
‫]‪[253‬‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ »اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن« أو »ﺣﺎﻣﻲ اﻹﻧﺴﺎن«‪.‬‬

‫^ ‪» :iv‬ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻤﻴﻼدي اﻋﺘُﺮف ﺑﺎﻷﺳﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﺘﻴﻤﻴﻨﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺄﺳﺮة‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رؤﺳﺎء اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻤﺒﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺮارﻫﻢ وﺣﻜﻤﻬﻢ ﻫﺬا ﺣﺎﺳﻤًﺎ ﻟﻠﺠﺪال ﺣﻮل ﻫﻮﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻴﻴﻦ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫]‪[254‬‬
‫ﺻﻠﺐ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﻦ زﻳﻮس‪«.‬‬
‫اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻋﺘﺒﺮوا أﻧﻔﺴﻬﻢ إﻏﺮﻳﻘًﺎ ﻳﺘﺤﺪرون ﻣﻦ ُ‬

‫^ ‪» :v‬اﻷﻳﻜﻴﺪﻳﻮن اﻟﻤﺘﺤﺪرون ﻣﻦ ﺻُﻠﺐ أﻳﻜﻮس‪ ،‬اﺑﻦ زﻳﻮس واﻟﺤﻮرﻳﺔ أﻳﺠﻴﻨﺎ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻄﻮا اﺳﻤﻬﻢ ﻹﺣﺪى اﻟﺠﺰر‪.‬‬
‫واﺑﻦ أﻳﻜﻮس ﻫﻮ ﭘﻴﻠﻴﻮس‪ ،‬واﻟﺪ آﺧﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺬي أﻃﻠﻖ اﻟﻤﺘﺤﺪرون ﻣﻨﻪ )اﻟﻤﻔﺘﺮﺿﻴﻦ أو اﻟﻮاﻗﻌﻴﻴﻦ( ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﺳﻢ‬
‫]‪[255‬‬
‫اﻷﻳﻜﻴﺪﻳﻴﻦ‪ :‬وﻣﻨﻬﻢ ﭘﻴﺮوس واﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‪«.‬‬

‫^ ‪ :vi‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن ﭘﻮﺳﺎﻧﻴﺎس ﻗﺪ اﺳﺘُﺄﺟﺮ ﻻﻏﺘﻴﺎل ﻓﻴﻠﻴﭗ‪ .‬وﺗﺪور اﻟﺸﺒﻬﺎت ﺣﻮل ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وأﻣﻪ أوﻟﻴﻤﭙﻴﺎس‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﺷﺎه ﻓﺎرس اﻟﻤﺘﻮج ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ‬
‫]‪[256‬‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ ﻟﻘﺘﻞ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ‪.‬‬
‫^ ‪ :vii‬ذﻛﺮ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻜﺸﺎف أن ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻫﻮ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وذﻛﺮ رواﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬أﻧﻪ ﺳﻤﻲ‬
‫ذا اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻷﻧﻪ ﻃﺎف ﻗﺮﻧﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ﺷﺮ ًﻗﺎ وﻏﺮﺑًﺎ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﻛﺎن ﻟﺘﺎﺟﻪ ﻗﺮﻧﺎن‪ ،‬وذﻛﺮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‪ :‬أﻧﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺛﻢ ﻳﺒﻄﻞ ﻫﺬا‪ ،‬وﻳﻘﻮل أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻃﺎف ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬وأورد ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ »اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﺑﺎﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ وزاد أﻧﻪ ﻧﺒﻲ أو ﻣَﻠَﻚ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮه‬
‫ﻀﺎ‪ :‬ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﺼﺮ واﺳﻤﻪ »ﻣﺮزﺑﺎن«‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﻧﻪ اﻻﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ أورد أﻗﻮاﻻ ً ﻛﺜﻴﺮة أﻳ ً‬
‫رواﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻠﻚ ﻣﺴﺢ اﻷرض ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‪ .‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﻣَﻠَﻚ‪ ..‬أو ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢ وﻫﻲ رواﻳﺎت ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪ .‬وﻗﻴﻞ أﻧﻪ اﻟﺼﻌﺐ ﺑﻦ ذي ﻳﺰن اﻟﺤﻤﻴﺮي‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ رواﻳﺎت‬
‫وأﻗﻮال ﺗﺨﻤﻴﻨﻴﺔ وﻻ ﺳﻨﺪ ﻟﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ اﻵﻟﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮه‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻊ اﻷﻗﻮال اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﻠﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ رأي‪ ،‬ﺛﻢ اﺧﺘﺎر أﻧﻪ اﻻﺳﻜﻨﺪر اﻟﻤﻘﺪوﻧﻲ وداﻓﻊ ﻋﻦ رأﻳﻪ ﺑﺄن ﺗﻠﻤﺬﺗﻪ ﻷرﺳﻄﻮ اﻟﻤﻠﺤﺪ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪًا‬
‫ﺤﺎ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﻔﺴﺮون اﻟﻤﺤﺪﺛﻮن ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﻘﻠﻮن ﻋﻦ اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ‪ .‬أﻣﺎ أﺑﻮ اﻟﻜﻼم آزاد‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﺻﺎﻟ ً‬
‫]‪[241‬‬
‫ﺑﺘﺮﺟﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻷردﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ أن ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻫﻮ اﻟﺸﺎه ﻗﻮرش اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫— ‪ : Alexander‬اﻟﻌﻨﻮان ‪1.‬‬ ‫‪.‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪2011‬‬ ‫& ‪13. Roisman‬‬
‫ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫‪"Alexander was born‬‬ ‫‪Worthington 2010،‬‬
‫ﻟﻶﺛﺎر اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎن ‪the sixth of‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪171‬‬
‫‪ : Александр‬اﻟﻌﻨﻮان ‪2.‬‬ ‫"‪.‬اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫& ‪14. Roisman‬‬
‫‪:‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ — ‪Великий‬‬ ‫‪9. Peter Green (1970),‬‬ ‫‪Worthington 2010،‬‬
‫‪Military Encyclopedia.‬‬ ‫‪Alexander of Macedon,‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪188‬‬
‫‪Volume 1, 1914‬‬ ‫‪356-323 B.C.: a‬‬ ‫‪15. Plutarch 1919،‬‬
‫— ‪ : Olympias‬اﻟﻌﻨﻮان ‪3.‬‬ ‫‪historical biography,‬‬ ‫‪ (h‬أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ III, 2‬ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻧﺸﺮ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫‪ reprinted,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ(‬ ‫‪ttp://www.perseus.tufts.ed‬‬
‫ﻟﻶﺛﺎر اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻮﺑﻜﺮ‬ ‫‪illustrated, revised),‬‬ ‫‪u/hopper/text?doc=Perse‬‬
‫‪University of California‬‬ ‫‪us:text:1999.01.0243:cha‬‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‪ :‬آرﺛﺮ ﺑﺎري — ‪4.‬‬
‫‪ xxxiii,‬ﺻﻔﺤﺔ ‪Press,‬‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ )‪pter=3:section=2‬‬
‫‪ : A Short History of‬اﻟﻌﻨﻮان‬
‫‪ISBN 9780520071650,‬‬ ‫‪ (https://web.archi‬ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﺟﻮن — ‪Astronomy‬‬
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬ ‫‪ve.org/web/20190831201‬‬
‫ﻣﻮراي‬
‫‪ 15 -‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪356" ,2013‬‬ ‫‪254/http://www.perseus.tu‬‬
‫‪5. Ancient History‬‬ ‫‪Alexander born in‬‬
‫‪Encyclopedia: Aristotle (h‬‬ ‫=‪fts.edu/hopper/text?doc‬‬
‫‪Pella. The exact date is‬‬ ‫‪Perseus:text:1999.01.024‬‬
‫‪ttps://www.ancient.eu/aris‬‬ ‫‪not known, but‬‬
‫)‪totle/‬‬ ‫)‪3:chapter=3:section=2‬‬
‫‪probably either 20 or‬‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ‪ 2019‬ﻋﻠﻰ ‪31‬‬
‫‪6. Yenne 2010،‬‬ ‫"‪26 July.‬‬ ‫‪.‬ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬
‫‪, p. 159‬ﺻﻔﺤﺔ ‪159‬‬ ‫‪10. McCarty 2004،‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪16. Bose 2003، 21‬‬
‫‪,‬ﺻﻔﺤﺔ ‪7. Yenne 2010، 8‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪10‬‬
‫‪p. viii‬‬ ‫‪17. Renault 2001،‬‬
‫‪11. Renault 2001،‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪34–33‬‬
‫‪8. "The birth of‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪28‬‬
‫& ‪18. Roisman‬‬
‫‪Alexander the Great".‬‬ ‫‪12. Durant 1966،‬‬ ‫‪Worthington 2010،‬‬
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ ‪livius.org.‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪538‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪186‬‬
‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ ‪ 5‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪.2016‬‬
‫اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪16‬‬
19. Plutarch 1919، ‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse 48. Fox 1980، 71 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VI, 5 ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬h us.tufts.edu/hopper/text?d 49. McCarty 2004،
ttp://www.perseus.tufts.ed oc=Diod.+16.86&redirect 31–30 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
u/hopper/text?doc=Perse =true) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
50. Renault 2001،
us:text:1999.01.0243:cha s://web.archive.org/web/2
62–61 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
pter=6:section=5) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ 0190602182422/http://ww
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi w.perseus.tufts.edu/hopp 51. Fox 1980، 72 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
ve.org/web/20190903171 er/text?doc=Diod.+16.86 52. Roisman &
246/http://www.perseus.tu &redirect=true) 2 ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ Worthington 2010،
fts.edu/hopper/text?doc= ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019 190 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
Perseus:text:1999.01.024 ‫ﻣﺸﻴﻦ‬. 53. Green 2007،
3:chapter=6:section=5) 3 38. "History of Ancient 6–5 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ Sparta". sikyon.com. 54. Renault 2001،
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬ 71–70 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
20. Renault 2001، ‫ اﻃﻠﻊ‬.2016 ‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬14 55. McCarty 2004،
39 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬14 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ 31 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
21. Fox 1980، 64 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 2009.
56. Renault 2001،
22. Renault 2001، 39. Renault 2001، 72 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
44 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 54 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
57. Fox 1980، 104 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
23. McCarty 2004، 40. McCarty 2004،
58. Bose 2003، 95 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
15 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 26 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
59. Stoneman 2004،
24. Fox 1980، –65 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 41. Roisman &
21 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
66 Worthington 2010،
179 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 60. Dillon 2004،
25. Renault 2001، 188-187 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
47–45 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 42. McCarty 2004،
27 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 61. Bose 2003، 96 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
26. McCarty 2004، 62. Arrian 1976، ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬I,
16 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 43. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬IX, 1 ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬h 1 ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://webs
27. Fox 1980، 68 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ for.org/alexander/arrian/b
ttp://www.perseus.tufts.ed
28. Renault 2001، u/hopper/text?doc=Perse ook1a.asp) ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
47 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ us:text:1999.01.0243:cha (https://web.archive.org/w
29. Bose 2003، 43 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ pter=9) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬htt eb/20190521105155/htt
ps://web.archive.org/web/ p://websfor.org/alexander/
30. Renault 2001،
20190903182343/http://w arrian/book1a.asp) 21
49–47 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
ww.perseus.tufts.edu/hop ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
31. Renault 2001، ‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
51–50 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ per/text?doc=Perseus:tex
t:1999.01.0243:chapter= 63. Arrian 1976، I, 2
32. Bose 2003،
9) 3 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ 64. Arrian 1976، I, 3–4
45–44 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. 65. Renault 2001،
33. McCarty 2004،
44. Roisman & 74–73 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
23 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
Worthington 2010، 66. Arrian 1976، I, 5–6
34. Renault 2001، 180 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
51 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 67. Renault 2001،
45. Bose 2003، 75 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 77 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
35. Bose 2003، 47 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
46. Renault 2001، 68. Roisman &
36. McCarty 2004، 56 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
24 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ Worthington 2010،
47. Renault 2001، 192 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
37. Diodorus Siculus 59 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
1988، ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬XVI,86 ‫أﻧﻈﺮ‬
69. Roisman &
Worthington 2010،
199 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
70. Arrian 1976، I, 11
71. Arrian 1976، I, 13–19
72. Arrian 1976، I, 20–23
73. Gardner, Percy
(1918). A History of
Ancient Coinage, 700-
300 B.C. Clarendon
Press: Oxford
University. .303 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
2017 ‫ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬11.
74. Arrian 1976، I, 23
75. Arrian 1976، I, 27–28
76. Arrian 1976، I, 3
77. Green 2007،
351 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
78. Arrian 1976، I, 6–10
79. Arrian 1976، I, 11–12
80. Arrian 1976، I, 3–4 II,
14
81. ،‫اﻟﻤﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ ﺣﻀﺎرات‬:‫اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ ﺷﻔﻴﻖ‬:‫ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬.‫واﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫ ﻣﻨﻴﺮ‬،‫ ﺑﻬﻴﺞ ﻋﺜﻤﺎن‬،‫ﺟﺤﺎ‬
.‫ دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ‬.‫اﻟﺒﻌﻠﺒﻜﻲ‬
.(1999) ‫ ﻟﺒﻨﺎن‬- ‫ﺑﻴﺮوت‬
282 :‫ﺻﻔﺤﺔ‬
82. Arrian 1976، II, 16–24
83. Gunther 2007،
84 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
84. Sabin, van Wees &
Whitby 2007، 396 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
85. Arrian 1976، II, 26
86. "Leaders and
Battles: Gaza, Siege
of". Leaders and
Battles Database.
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ اﻃﻠﻊ‬.2006 ‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬22
‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬18 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
2007.
87. Arrian 1976، II, 26–27
88. ‫ آﺛﺎر اﻟﻴﻬﻮد‬،‫ﻳﻮﺳﻴﻔﻮس‬ ‫م‬.‫( ق‬http://www.eyewitne
‫اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‬، XI، 337 [viii، 5] sstohistory.com/alexande
89. Ring et al. 1994، r.htm) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
320 ,49 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ s://web.archive.org/web/2
0170801044445/http://ww
90. Arrian 1976، III, 1
w.eyewitnesstohistory.co
91. ".. ‫اﻟﺈﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ m/alexander.htm) 01
‫ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪة ﻟﺄﺟﻤﻞ رﻓﺎت‬ ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2017 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
‫ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻌﻴﻦ‬."‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬.‫اﻟﺈﺧﺒﺎرﻳﺔ‬
97. Hanson 2001, p. 72.
2019 ‫ أﺑﺮﻳﻞ‬4 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.
98. Hanson 2001, pp. 69-
92. Grimal 1992،
72
382 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
99. Hanson 2001, pp. 70-
93. ‫ﺟﺮﻳﺪة إﻳﻼف اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬
71.
‫ واﺣﺔ ﺳﻴﻮة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻋﺰﻟﺘﻬﺎ‬-
‫( ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ‬htt 100. Arrian 1976، III 7–15
ps://elaph.com/Web/Repo 101. Arrian 1976،
rts/2009/5/444822.html) ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬III,16 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we (http://websfor.org/alexan
b.archive.org/web/20150 der/arrian/book3b.asp)
103090235/http://www.el ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
aph.com/Web/Reports/20 b.archive.org/web/20190
09/5/444822.htm) 03 ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ 521105155/http://websfor.
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2015 org/alexander/arrian/book
‫ﻣﺸﻴﻦ‬. 3b.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
94. Dahmen 2007، ‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
11–10 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 102. Beck, Roger B.
95. ‫ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬:‫ﻣﺼﺮ اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ (1999). World History:
‫( اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬http://www. Patterns of Interaction.
eternalegypt.org/EternalE Evanston, IL:
gyptWebsiteWeb/HomeS McDougal Littell.
ervlet?ee_website_action ISBN 0-395-87274-X.
_key=action.display.mod 103. Arrian 1976، III, 18
ule&story_id=&module_i 104. Foreman 2004،
d=330&language_id=3&t 152 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
ext=text) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬h 105. Morkot 1996،
ttps://web.archive.org/we 121 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
b/20170615001853/http://
106. Hammond 1983،
www.eternalegypt.org/Ete
73–72 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
rnalEgyptWebsiteWeb/H
omeServlet?ee_website_ 107. Arrian 1976، III, 19–
action_key=action.displa 20
y.module&story_id=&lang 108. Arrian 1976، III, 21
uage_id=3&module_id=3 109. Arrian 1976، III, 21,
30&text=text) 15 ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ 25
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2017 110. Arrian 1976، III, 22
‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
111. Gergel 2004،
96. :‫ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ 81 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
331 ،‫اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﻬﺰم اﻟﻔﺮس‬
112. "The end of
Persia". www.livius.org.
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ اﻃﻠﻊ‬.2016 ‫ ﻣﺎرس‬16
‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
2009.
113. Arrian 1976، III, 23–
25, 27–30; IV, 1–7
114. Arrian 1976، III, 30
115. Arrian 1976، IV, 5–6,
16–17
116. Arrian 1976،
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VII, 11 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
(http://websfor.org/alexan
der/arrian/book7a.asp)
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
b.archive.org/web/20190
521105153/http://websfor.
org/alexander/arrian/book
7a.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
117. Morkot 1996،
111 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
118. Arrian, Anabasis
Alexandri, i. 12, 15, 16 (h
ttp://websfor.org/alexande
r/arrian/book1a.asp) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20170211085
047/http://websfor.org/ale
xander/arrian/book1a.as
p) 11 ‫ ﻋﻠﻰ‬2017 ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
119. Plutarch, The Life
of Alexander, 16. (http://
penelope.uchicago.edu/T
hayer/E/Roman/Texts/Plu
tarch/Lives/Alexander*/3.
html)
120. Gergel 2004،
99 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
121. Heckel & Tritle
2009، 48–47 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
122. Roisman &
Worthington 2010،
201 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
123. Roisman & oi%20%20Alexander&f=f
Worthington 2010، alse) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
202 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ s://web.archive.org/web/2
124. Roisman & 0181211200244/https://b
Worthington 2010، ooks.google.com.lb/book
203 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ s?id=WbrcVcT-GbUC&pg
=PA134&dq=Malloi++Ale
125. Roisman &
xander&hl=en) 11 ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬
Worthington 2010،
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2018
205 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
126. Tripathi 1999،
136. Tripathi 1999،
121–118 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
141 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
127. Narain 1965،
137. Morkot 1996،
165–155 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
9 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
128. McCrindle 1997،
138. Arrian 1976،
229 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VI, 27 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
129. Tripathi 1999، (http://websfor.org/alexan
125–124 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ der/arrian/book6b.asp)
130. Tripathi 1999، ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
127–126 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ b.archive.org/web/20190
131. Gergel 2004، 521105154/http://websfor.
120 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ org/alexander/arrian/book
132. Worthington 2003، 6b.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
175 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
133. Tripathi 1999، 139. Arrian 1976،
130–129 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VII, 4 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
(http://websfor.org/alexan
134. Plutarch 1919،
der/arrian/book7a.asp)
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬LXII, 1 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
(http://www.perseus.tufts.
b.archive.org/web/20190
edu/hopper/text?doc=Per
521105153/http://websfor.
seus:text:1999.01.0243:c
org/alexander/arrian/book
hapter=62&highlight=gan
7a.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
ges) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
s://web.archive.org/web/2
0161204082949/http://ww 140. Worthington 2003،
w.perseus.tufts.edu/hopp 308–307 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
er/text?doc=Perseus:text: 141. Roisman &
1999.01.0243:chapter=62 Worthington 2010،
&highlight=ganges) 4 194 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2016 ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬ 142. Arrian 1976،
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬II, 29 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
135. Tripathi 1999، (http://websfor.org/alexan
‫ أﻧﻈﺮ‬138–137 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ der/arrian/book6b.asp)
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://books.goog ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
le.com.lb/books?id=Wbrc b.archive.org/web/20190
VcT-GbUC&pg=PA134& 521105154/http://websfor.
dq=Malloi++Alexander&h org/alexander/arrian/book
l=en#v=onepage&q=Mall
6b.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.p fts.edu/hopper/text?doc=
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. erseus.tufts.edu/hopper/te Diod.+17.118.1&redirect=
143. Arrian 1976، xt?doc=Diod.+17.117.1&r true) 8 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VII, 14 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ edirect=true5) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
(http://websfor.org/alexan ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi 155. Fox 2006، chapter
der/arrian/book7a.asp) ve.org/web/20190909123 32
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we 339/http://www.perseus.tu 156. Squires, Nick (4
b.archive.org/web/20190 fts.edu/hopper/text?doc= August 2010).
521105153/http://websfor. Diod.+17.117.1&redirect= "Alexander the Great
org/alexander/arrian/book true5) 9 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
poisoned by the River
7a.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
Styx". The Daily
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. 150. Green 2007، Telegraph. London.
144. Berkley 2006، 2–1 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
101 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 151. Plutarch 1919، ‫ اﻃﻠﻊ‬.2017 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬05
145. Arrian 1976، ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬LXXVII, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬12 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VII, 19 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse 2011.
(http://websfor.org/alexan us.tufts.edu/hopper/text?d 157. Sbarounis, C.N.
der/arrian/book7b.asp) oc=Perseus:text:1999.01. (2007). "Did Alexander
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we 0243:chapter=77&highlig the Great die of acute
b.archive.org/web/20190 ht=poisoning) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ pancreatitis?". J Clin
521105154/http://websfor. ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi Gastroenterol. 24 (4):
org/alexander/arrian/book ve.org/web/20161204083 294–296.
7b.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ 655/http://www.perseus.tu doi:10.1097/00004836-
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. fts.edu/hopper/text?doc= 199706000-00031.
146. Depuydt, L.. "The Perseus:text:1999.01.024 PMID 9252868.
Time of Death of 3:chapter=77&highlight=p 158. Ashrafian, H.
Alexander the Great: 11 oisoning) 4 2016 ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬ (2004). "The death of
June 323 BC, ca. 4:00– ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. Alexander the Great—a
5:00 pm". Die Welt des 152. Arrian 1976، spinal twist of fate". J
Orients 28: 117–135. ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬VII, 27 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ Hist Neurosci. 13 (2):
147. Plutarch 1919، (http://websfor.org/alexan 138–142.
‫ ﺻﻔﺤﺔ‬LXXV, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬ der/arrian/book7b.asp) doi:10.1080/096470404
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we 9052157.
us.tufts.edu/hopper/text?d b.archive.org/web/20190 PMID 15370319.
oc=Perseus:text:1999.01. 521105154/http://websfor. 159. Marr, John S
0243:chapter=75) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ org/alexander/arrian/book (2003). "Alexander the
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi 7b.asp) 21 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ Great and West Nile
ve.org/web/20190909054 ‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. Virus Encephalitis"
653/http://www.perseus.tu 153. Green 2007، (PDF) . Emerging
fts.edu/hopper/text?doc= 24–23 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ Infectious Diseases. 9
Perseus:text:1999.01.024 154. Diodorus Siculus (12): 1599–1603.
3:chapter=75) 9 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ 1989، ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬XVII,118 doi:10.3201/eid0912.03
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019 ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.p 0288. PMID 14725285.
‫ﻣﺸﻴﻦ‬. erseus.tufts.edu/hopper/te ‫( ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ‬PDF)
148. Wood 2001، xt?doc=Diod.+17.118.1&r 2016 ‫ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬5 ‫ﻓﻲ‬.
2267 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ndash;227 edirect=true) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ 160. Cawthorne 2004،
149. Diodorus Siculus ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi 138 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
1989، ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬XVII,117 ve.org/web/20190808212
548/http://www.perseus.tu
‫أ‬
161. Bursztajn, Harold
J. (2005). "Dead Men
Talking". Harvard
Medical Alumni
Bulletin (Spring).
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ اﻃﻠﻊ‬.2019 ‫ ﻣﺎرس‬29
‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
2011.
162. Kosmetatou,
Elizabeth (1998). "The
Location of the Tomb:
Facts and Speculation" (h
ttp://wayback.archive.org/
web/jsp/Interstitial.jsp?se
conds=5&date=1085972
269000&url=http://www.gr
eece.org/alexandria/alex
ander/pages/location.html
&target=https://web.archiv
e.org/web/200405310257
49/http://www.greece.org/
alexandria/alexander/pag
es/location.html).
Greece.org. Archived
from the original (http://w
ww.greece.org/alexandri
a/alexander/pages/locatio
n.html) on 31 May 2004.
Retrieved 16 December
2011. ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
s://web.archive.org/web/2
0170331064545/http://gre
ece.org/alexandria/alexa
nder/Pages/location.html)
31 ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2017 ‫ﻣﺎرس‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
163. Aelian, Varia
Historia XII, 64 (http://pen
elope.uchicago.edu/aelia
n/varhist12.xhtml#chap6
4)
164. Green 2007،
32 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
165. Kosmetatou,
Elizabeth (1998). "The
Aftermath: The Burial of
Alexander the Great" (htt
p://wayback.archive.org/w
eb/jsp/Interstitial.jsp?seco
nds=5&date=109361421
2000&url=http://www.gree
ce.org/alexandria/alexan
der/pages/aftermath.html
&target=https://web.archiv
e.org/web/200408271343
32/http://www.greece.org/
alexandria/alexander/pag
es/aftermath.html).
Greece.org. Archived
from the original (http://w
ww.greece.org/alexandri
a/alexander/pages/afterm
ath.html) on 27 August
2004. Retrieved 16
December 2011. ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20170615221
626/http://www.greece.or
g/alexandria/alexander/P
ages/aftermath.html) 15
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬2017 ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬
‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
166. Studniczka 1894،
226 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ff
167. Bieber, M (1965).
"The Portraits of
Alexander". Greece &
Rome, Second Series.
12.2: 183–188.
168. Green 2007،
26–24 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
169. Green 2007،
20 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
170. Green 2007،
29–26 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
171. Green 2007،
4–29 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
172. Diodorus Siculus
1989، ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬XVIII,4 ‫أﻧﻈﺮ‬
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse
us.tufts.edu/hopper/invali
dquery.jsp?doc=Perseus:
text:1999.01.0084:book=
18:chapter=4:section=1)
‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we
b.archive.org/web/20160
129020516/http://www.pe
rseus.tufts.edu/hopper/inv
alidquery.jsp?doc=Perse
us:text:1999.01.0084:boo
k=18:chapter=4:section=
1) 29 ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2016 ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
173. McKechnie 1989،
54 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
174. Roisman &
Worthington 2010،
193 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
175. Morkot 1996،
110 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
176. Morkot 1996،
122 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
177. Plutarch 1919، IV, 1
[1] (http://www.perseus.tuf
ts.edu/hopper/text?doc=P
erseus:text:1999.01.0243:
chapter=4&highlight=lysi
ppus) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
s://web.archive.org/web/2
0190626223740/http://ww
w.perseus.tufts.edu/hopp
er/text?doc=Perseus:text:
1999.01.0243:chapter=4
&highlight=lysippus) 26
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي‬2019 ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬
‫ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
178. "Alexander the
Great". ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬
‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬13 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
2018.
179. "ALEXANDER
THE GREAT, BY:
JOHN J. POPOVIC"
(PDF) . ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬
‫( اﻟﺄﺻﻞ‬PDF) 20 ‫ﻓﻲ‬
2013 ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬.
180. Grafton 2010،
27 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
181. Green 2007،
16–15 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
182. "Images of
Authority II: The Greek
Example".
employees.oneonta.ed
u. SUNY Oneonta.
2005. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ‬
‫ اﻃﻠﻊ‬.2018 ‫ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬4 ‫ﻓﻲ‬
‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
2011.
183. Grout, James.
"Lysippus:
Apoxyomenos".
Encyclopaedia
Romana. ‫اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬
2011 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬16 ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.
184. Bosworth 1988،
20–19 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
185. Green 2007،
4 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
186. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬Iv, 4 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
(http://www.perseus.tufts.
edu/hopper/text?doc=Per
seus:text:1999.01.0243:c
hapter=4:section=4) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20190903115
615/http://www.perseus.tu
fts.edu/hopper/text?doc=
Perseus:text:1999.01.024
3:chapter=4:section=4) 3
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
187. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬V, 2 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
(http://www.perseus.tufts.
edu/hopper/text?doc=Per
seus:text:1999.01.0243:c
hapter=5:section=2) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20190902095
311/http://www.perseus.tu
fts.edu/hopper/text?doc=
Perseus:text:1999.01.024
3:chapter=5:section=2) 2
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
188. Arrian 1976،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬VII, 29 ‫اﻧﻈﺮ‬
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://websfor.org/
alexander/arrian/book7b.
asp) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
s://web.archive.org/web/2 322/http://www.perseus.tu
0190521105154/http://we fts.edu/hopper/text?doc=
bsfor.org/alexander/arria Perseus:text:1999.01.024
n/book7b.asp) 21 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ 3:chapter=9:section=4) 2
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019 ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫ﻣﺸﻴﻦ‬. ‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
189. Plutarch 1919، 195. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬VII, 1 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬XXVII, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬
(http://www.perseus.tufts. ‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse
edu/hopper/text?doc=Per us.tufts.edu/hopper/text?d
seus:text:1999.01.0243:c oc=Perseus:text:1999.01.
hapter=7:section=1) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ 0243:chapter=27) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20190827173 ve.org/web/20190829004
131/http://www.perseus.tu 342/http://www.perseus.tu
fts.edu/hopper/text?doc= fts.edu/hopper/text?doc=
Perseus:text:1999.01.024 Perseus:text:1999.01.024
3:chapter=7:section=1) 3:chapter=27) 29 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
27 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. ‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
190. Plutarch 1919، 196. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬VIII, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬LXV, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse ‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse
us.tufts.edu/hopper/text?d us.tufts.edu/hopper/text?d
oc=Perseus:text:1999.01. oc=Perseus:text:1999.01.
0243:chapter=8:section= 0243:chapter=45) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
1) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://w ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
eb.archive.org/web/2019 ve.org/web/20190902145
0901150111/http://www.p 404/http://www.perseus.tu
erseus.tufts.edu/hopper/te fts.edu/hopper/text?doc=
xt?doc=Perseus:text:199 Perseus:text:1999.01.024
9.01.0243:chapter=8:secti 3:chapter=45) 2 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
on=1) 1 ‫ ﻋﻠﻰ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019
‫ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. ‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
191. Arrian 1976، VII, 28 197. Roisman &
192. Roisman & Worthington 2010،
Worthington 2010، 195 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
Chapter 10, p. 190 198. Diodorus Siculus
193. Green 2007، 1989، ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬XVII,114
21–20 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.p
194. Plutarch 1919، erseus.tufts.edu/hopper/te
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬IX, IV ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ xt?doc=Diod.+17.114.1&r
(http://www.perseus.tufts. edirect=true) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
edu/hopper/text?doc=Per ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
seus:text:1999.01.0243:c ve.org/web/20190810194
hapter=9:section=4) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ 844/http://www.perseus.tu
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi fts.edu/hopper/text?doc=
ve.org/web/20190902214 Diod.+17.114.1&redirect=
‫أ‬
true) 10 2019 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
199. Plutarch 1919،
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬LXXII, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse
us.tufts.edu/hopper/text?d
oc=Perseus:text:1999.01.
0243:chapter=72) ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20190909012
906/http://www.perseus.tu
fts.edu/hopper/text?doc=
Perseus:text:1999.01.024
3:chapter=72) 9 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019
‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
200. Plutarch 1919،
LXVII, 1 View page (http://
www.perseus.tufts.edu/ho
pper/text?doc=Perseus:te
xt:1999.01.0243:chapter=
47) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://
web.archive.org/web/201
90901123105/http://www.
perseus.tufts.edu/hopper/t
ext?doc=Perseus:text:19
99.01.0243:chapter=47) 1
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
201. Plutarch 1936، II, 6
View page (http://penelop
e.uchicago.edu/Thayer/E/
Roman/Texts/Plutarch/Mo
ralia/Fortuna_Alexandri*/
2.html)
202. "Alexander IV".
livius.org. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬
‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬24 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2013
2009 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬13.
203. Renault 2001،
100 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
204. Ogden 2009،
204 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
205. Aelian, Varia
Historia, XII, 7 (http://pen
elope.uchicago.edu/aelia
n/varhist12.xhtml#chap7)
206. Sacks 1995، e/vol12/number2/pdf/jwsr-
16 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ v12n2-tah.pdf)", Journal
207. Ogden 2009، of World-Systems
‫ إن ذﻛﺮ ﺛﻼث‬...» 208 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ Research Vol. 12 (no. 2),
‫ﺣﺎﻻت ﺣﻤﻞ ﺧﻼل ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ pp. 219–229 (2006).
‫ﺳﻨﻮات ﻳﻌﻨﻲ أن ﻣﻌﺪّل‬ 212. Green 2007،
‫ﻣﺮة واﺣﺪة ﻛﻞ‬
ّ ‫اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ ﺑﻠﻎ‬ ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬xii–xix
‫ وﻫﺬه‬،‫ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات‬2.7 213. Keay 2001،
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ أﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ 85–82 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻮاﻟﺪه‬.» 214. "Alexander the
208. Diodorus Siculus Great: his towns".
1989، ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬XVII,77 livius.org. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬
‫( أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.p .2015 ‫ ﻣﺎﻳﻮ‬3 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
erseus.tufts.edu/hopper/te 13 ‫اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
xt?doc=Diod.+17.77.1&re 2009 ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬.
direct=true) ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ 215. Green 2007،
(https://web.archive.org/w 59–56 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
eb/20190806035705/htt
216. Waterman, Leroy;
p://www.perseus.tufts.ed
McDowell, Robert H.;
u/hopper/text?doc=Diod.+
Hopkins, Clark (1998).
17.77.1&redirect=true) 6
"Seleucia on the Tigris,
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2019 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
Iraq". umich.edu. The
‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
Kelsey Online. ‫ﻣﺆرﺷﻒ‬
209. Plutarch 1936، I, 11 28 ‫ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
View page (http://penelop ‫ اﻃﻠﻊ‬.2016 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
e.uchicago.edu/Thayer/E/ ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
Roman/Texts/Plutarch/Mo 2011.
ralia/Fortuna_Alexandri*/
217. Green 2007،
2.html)
21 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
210. Web
218. McCarty 2004،
Pages/112.html "World
17 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
map according to
Eratosthenes (194 219. Harrison 1971،
B.C.)" | ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ 51 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫)ﻣﺴﺎر أرﺷﻴﻒ= )ﻣﺴﺎﻋﺪة‬. 220. Gabriel 2002،
henry-davis.com. Henry 277 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
Davis Consulting. 221. Baynes 2007،
‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬ 170 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ اﻃﻠﻊ‬.2018 ‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬29 222. Keay 2001،
‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ 109–101 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
2011.
223. Luniya 1978،
211. Peter Turchin, 312 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
Thomas D. Hall and 224. Pratt 1996،
Jonathan M. Adams, 237 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
"East-West Orientation of
225. Pingree 1978،
Historical Empires (http
554 ,533 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬f
s://archive.is/2012080504
5715/jwsr.ucr.edu/archiv 226. Cambon & Jarrige
2006، 269 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
227. Glick, Livesey & 240. ‫ﻣﻄﺮاﻧﻴﺔ ﻃﻨﻄﺎ‬ 05 ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2009 ‫ﻣﺎرس‬
Wallis 2005، 463 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ أﺳﺮة اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﻴﺮﻟﺲ‬،‫وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ‬ ‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
228. Roisman & ‫ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻜﺎﺑﻴﻴﻦ‬:‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ 244. "Greek lawyers
Worthington 2010، 1 ‫ اﻹﺻﺤﺎح‬،‫( اﻷول‬http://pop halt Alexander case".
Chapter 6, p. 114 ekirillos.net/ar/main.php) BBC News. 2004-12-
229. Holt 2003، 3 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://we 03. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ‬
b.archive.org/web/20170 ‫ اﻃﻠﻊ‬.2018 ‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬09 ‫ﻓﻲ‬
230. Roisman &
824151645/http://popekiri ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬22 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
Worthington 2010،
llos.net/ar/main.php) 24 2010.
Chapter 6, p. 115
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2017 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬ 245. Danforth 1997،
231. Roisman & ‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. 167 ,49 ,38 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
Worthington 2010، 241. ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻹﻋﺠﺎز‬
187 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 246. Stoneman 2004،
:‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨّﺔ‬ 2 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
232. Plutarch 1919، ‫ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺮت‬
‫ ﺻﻔﺤﺎت‬LXVI, 1 ‫أﻧﻈﺮ‬ 247. Goldsworthy 2003،
‫اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧًﺎ‬
‫( اﻟﺼﻔﺤﺔ‬http://www.perse 328–327 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
‫ أﺑﻮ اﻟﻜﻼم أزاد‬- ‫وﻛﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ‬
us.tufts.edu/hopper/text?d - (http://quran-m.com/cont 248. Plutarch 1919،
oc=Perseus:text:1999.01. ainer.php?fun=artview&id ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬XI, 2 ‫أﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
0243:chapter=46&highlig =986) ‫ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ‬ (http://www.perseus.tufts.
ht=lysimachus,onesicritu :‫ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ‬.‫اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﻨﻤﺮ‬ edu/hopper/text?doc=Per
s) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://w ‫ ﻧﺴﺨﺔ‬2010 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 seus:text:1999.01.0244:c
eb.archive.org/web/2019 ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi hapter=11&highlight=alex
0831083812/http://www.p ve.org/web/20150418135 ander) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
erseus.tufts.edu/hopper/te 710/http://quran-m.com/co s://web.archive.org/web/2
xt?doc=Perseus:text:199 ntainer.php?fun=artview& 0161204144242/http://ww
9.01.0243:chapter=46&hi id=986) 18 2015 ‫أﺑﺮﻳﻞ‬ w.perseus.tufts.edu/hopp
ghlight=lysimachus,onesi ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. er/text?doc=Perseus:text:
critus) 31 2019 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬ 1999.01.0244:chapter=11
242. Connerney 2009،
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬. &highlight=alexander) 4
68 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
233. Stoneman 1996، ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬2016 ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬
243. "Alexander (opened ‫واي ﺑﺎك ﻣﺸﻴﻦ‬.
passim
11/ 24/04) Oliver Stone's
234. Roisman & 249. Holland 2003،
Costly History Lesson" (ht
Worthington 2010، 183–176 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
tps://www.stfrancis.edu/hi
Chapter 6, 117 storyinthemovies/alexand 250. Barnett 1997،
235. Fermor 2006، er.htm) By Cathy Schultz, 45 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
215 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ Ph.D. in Dayton Daily 251. Plutarch 1919، IV, 57
236. Curtis, Tallis & News, 24 November ἀλέξω (http://www.perseu
Andre-Salvini 2005، 2004. (Also in Joliet s.tufts.edu/hopper/text?do
154 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ Herald News, 28 c=Perseus:text:1999.04.0
November 2004; Bend 057:entry=a)le/cw) Liddell
237. Roisman &
Bulletin, 28 November & Scott 1940 ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
Worthington 2010،
2004; Providence ‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
Chapter 6, 120
Journal, 26 November ve.org/web/20190903142
238. Fischer 2004، 359/http://www.perseus.tu
2004.) ‫( ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬http
66 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ fts.edu/hopper/text?doc=
s://web.archive.org/web/2
239. Roisman & 0090305150240/http://ww Perseus:text:1999.04.005
Worthington 2010، w.stfrancis.edu/historyinth 7:entry=a)le/cw) 3 ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
Chapter 6, 122 emovies/alexander.htm) ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019
‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
252. Plutarch 1919، IV, 57
ἀνήρ (http://www.perseu
s.tufts.edu/hopper/text?do
c=Perseus:text:1999.04.0
057:entry=a)nh/r) Liddell
& Scott 1940 ‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫( ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬https://web.archi
ve.org/web/20170512222
607/http://www.perseus.tu
fts.edu/hopper/text?doc=
Perseus:text:1999.04.005
7:entry=a)nh/r) 12 ‫ﻣﺎﻳﻮ‬
‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2017
‫ﻣﺸﻴﻦ‬.
253. "Alexander".
Online Etymology
Dictionary. ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬
‫ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬4 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2017
2009 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬11.
254. Hammond 1986،
516 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
255. Chamoux & Roussel
2003، 396 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬
256. Fox 1980،
73–72 ‫ﺻﻔﺤﺎت‬

‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت وﻣﺼﺎدر ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‬

Anabasis Alexandri (The Campaigns of .(‫ )اﻟﻤﺤﺮر‬Arrian (1976). de Sélincourt, Aubrey

.0140442537 Alexander). Penguin Books. ISBN
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.Diodorus Siculus (1989). "Library of History". perseus.tufts.edu
(‫ )ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬C.H. Oldfather, translator .2009 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬14 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09
.Plutarch, Alexander. perseus.tufts.edu .(‫ )اﻟﻤﺤﺮر‬Plutarch (1919). Perrin, Bernadotte
(‫ )ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬.2011 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬06 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2019 ‫ أﺑﺮﻳﻞ‬30 ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
Plutarch, On the Fortune of Alexander. .(‫ )اﻟﻤﺤﺮر‬Plutarch (1936). Babbitt, Frank Cole
(‫ )ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬.2011 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬26 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.487‑379 ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬.IV. Loeb Classical Library
.1853266787 Barnett, C. (1997). Bonaparte. Wordsworth Editions. ISBN
Baynes, Norman G. (2007). "Byzantine art". Byzantium: An Introduction to East Roman
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.978-1406756593 ISBN .170 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Civilization. Baynes Press
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09
Berkley, Grant (2006). Moses in the Hieroglyphs. Trafford Publishing.
.2011 ‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬13 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2016 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬23 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.1412056004 ISBN
Cambon, Pierre; Jarrige, Jean-François (2006). "Afghanistan, les trésors retrouvés:
Collections du Musée national de Kaboul". Éditions de la Réunion des musées
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.9782711852185 ISBN .297 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.nationaux
Bose, Partha (2003). Alexander the Great's Art of Strategy. Crows Nest, N.S.W: Allen
.1741141133 & Unwin. ISBN
Bosworth, A.B. (1988). Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great. New
.York: Cambridge University Press
.190434156X Cawthorne, Nigel (2004). Alexander the Great. Haus Publishing. ISBN
Chamoux, François; Roussel, Michel (2003). Hellenistic Civilization. Blackwell
.0631222421 Publishing. ISBN
Connerney, R.D. (2009). The upside-down tree: India's changing culture. Algora
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0875866492 ISBN .214 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Publishing
Curtis, J.; Tallis, N.; Andre-Salvini, B. (2005). Forgotten empire: the world of ancient
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ‬.0520247310 ISBN .154 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Persia. University of California Press
 .2020 ‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬03 ‫ﻓﻲ‬
Dahmen, Karsten (2007). The Legend of Alexander the Great on Greek and Roman
.0415394511 Coins. Taylor & Francis. ISBN
Danforth, Loring M. (1997). The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a
.0691043566 Transnational World. Princeton University Press. ISBN
Dillon, John M. (2004). Morality and custom in ancient Greece. Indiana University
.9780253345264 Press. ISBN
Durant, Will (1966). The Story of Civilization: The Life of Greece. Simon & Schuster.
.0671418009 ISBN
Fermor, Patrick Leigh (2006). "Mani: Travels in the Southern Peloponnese". New York
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.1590171888 Book Review: 358. ISBN
Fischer, M.M.J. (2004). Mute dreams, blind owls, and dispersed knowledges: Persian
.66 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.poesis in the transnational circuitry. Duke University Press
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0822332981 ISBN
Foreman, Laura (2004). Alexander the conqueror: the epic story of the warrior king. Da
.2016 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬23 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.9780306812934 ISBN .217 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Capo Press
=url| ‫= ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟـ‬Fox, Robin Lane (2006). Alexander the Great (Kindle Edition)|format
.ePenguin. ASIN B002RI9DYW .(‫)ﻣﺴﺎﻋﺪة‬
Fox, Robin Lane (1980). The Search for Alexander. Little Brown & Co. Boston.
.0316291080 ISBN
Gabriel, Richard A. (2002). "The army of Byzantium". The Great Armies of Antiquity.
09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0275978095 ISBN .277 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Greenwood Publishing Group
.2020 ‫ﻣﺎرس‬
The Brief Life and Towering Exploits of History's .(2004) ‫ اﻟﻤﺤﺮر‬,Gergel, Tania
Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers. Penguin Books.
.0142001406 ISBN
Medieval .(2005) ‫ اﻟﻤﺤﺮرون‬,Glick, Thomas F.; Livesey, Steven John; Wallis, Faith
0- Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. New York: Routledge. ISBN
.415-96930-1
.0304366420 Goldsworthy, A. (2003). The Fall of Carthage. Cassel. ISBN
Grafton, Anthony (2010). The Classical Tradition. Harvard University Press.
.9780674035720 ISBN
Green, Peter (2007). Alexander the Great and the Hellenistic Age. London: Phoenix.
.9780753824139 ISBN
reprint). Blackwell ‫ )اﻟﻄﺒﻌﺔ‬Grimal, Nicolas (1992). A History of Ancient Egypt
.9780631174721 Publishing. ISBN
.1402745192 Gunther, John (2007). Alexander the Great. Sterling. ISBN
.Hammond, N.G.L. (1986). A History of Greece to 323 BC. Cambridge University
 Hammond, N.G.L. (1983). Sources for Alexander the Great. Cambridge University
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.9780521714716 Press. ISBN
Harrison, E.F. (1971). The language of the New Testament. Wm. B. Eerdmans
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0802847862 ISBN .508 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Publishing
Holland, Tom (2003). Rubicon: Triumph and Tragedy in the Roman Republic. Abacus.
.9780349115634 ISBN
Holt, Frank Lee (2003). Alexander the Great and The Mystery of the Elephant
.0520238818 Medallions. University of California Press. ISBN
.0802137970 Keay, John (2001). India: A History. Grove Press. ISBN
Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). Jones, Sir Henry Stuart; McKenzie,
A Greek-English Lexicon on Perseus Digital Library. Oxford: .(‫ )اﻟﻤﺤﺮرون‬Roderick
.Clarendon Press
Luniya, Bhanwarlal Nathuram (1978). Life and Culture in Ancient India: From the
.Earliest Times to 1000 A.D. Lakshmi Narain Agarwal. LCCN 78907043
McCarty, Nick (2004). Alexander the Great. Camberwell, Victoria: Penguin.
.0670042684 ISBN
History of .(‫ )اﻟﻤﺤﺮرون‬.McCrindle, J. W. (1997). "Curtius". In Singh, Fauja; Joshi, L. M
.Punjab. I. Patiala: Punjabi University
McKechnie, Paul (1989). Outsiders in the Greek cities in the fourth century B.C. Taylor
‫ اﻃﻠﻊ‬.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0415003407 ISBN .54 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.& Francis
.2010 ‫ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬28 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
.Morkot, Robert (1996). The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece. Penguin
.Narain, AK (1965). Alexander the Great: Greece and Rome–12
Ogden, Daniel (2009). "Alexander's Sex Life". In Alice Heckel, Waldemar Heckel,
Alexander the Great: A New History. Wiley-Blackwell. .(‫ )اﻟﻤﺤﺮر‬Lawrence A. Tritle
.1405130822 ISBN
Pingree, D. (1978). "History of Mathematical Astronomy in India". Dictionary of
.633–533 ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬.Scientific Biography. 15
Pratt, James Bissett (1996). The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage.
.8120611969 Laurier Books. ISBN
Renault, Mary (2001). The Nature of Alexander the Great. Penguin.
.014139076X ISBN
.(1994) ‫ اﻟﻤﺤﺮرون‬,.Ring, Trudy; Salkin, Robert M.; Berney, K. A.; Schellinger, Paul E
International dictionary of historic places. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1994–1996.
.9781884964046 ISBN
Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2010). A Companion to Ancient Macedonia. John
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬08 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.1405179368 Wiley and Sons. ISBN
Sabin, P; van Wees, H; Whitby, M (2007). The Cambridge History of Greek and Roman
Warfare: Greece, the Hellenistic World and the Rise of Rome. Cambridge University
.0521782732 Press. ISBN
Sacks, David (1995). Encyclopedia of the Ancient Greek World. Constable and Co.
.0094752702 ISBN
.0415319323 Stoneman, Richard (2004). Alexander the Great. Routledge. ISBN
Stoneman, Richard (1996). "The Metamorphoses of Alexander Romance". In
–601 ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬.The Novel in the Ancient World. BRILL .(‫ )اﻟﻤﺤﺮر‬.Schmeling; Gareth L
.9004096302 ISBN .612
.Studniczka, Franz (1894). Achäologische Jahrbook 9
.9788120800182 Tripathi, Rama Shankar (1999). History of Ancient India. ISBN
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
Alexander the Great: A New .(2009) ‫ اﻟﻤﺤﺮرون‬,.Heckel, Waldemar; Tritle, Lawrence A
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.9781405130820 ISBN .48–47 ‫ ﺻﻔﺤﺎت‬.History. Wiley-Blackwell
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09
Wood, Michael (2001). In the Footsteps of Alexander the Great: A Journey from
‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ‬.9780520231924 Greece to Asia. University of California Press. ISBN
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
.332 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Worthington, Ian (2003). Alexander the Great: A Reader. Routledge
.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.0415291879 ISBN
Yenne, Bill (2010). Alexander the Great: Lessons From History's Undefeated General.
.9780230619159 Palmgrave McMillan. ISBN
Badian, Ernst (1958). "Alexander the Great and the Unity of Mankind". Historia. 7:
.425–444
Beazley, JD; Ashmole, B. (1932). Greek Sculpture and Painting. Cambridge University
.Press
.1857991222 Bowra, Maurice (1994). The Greek Experience. Phoenix Books. ISBN
London: .(2 ‫ )اﻟﻄﺒﻌﺔ‬Burn, A.R. (1951). Alexander the Great and the Hellenistic Empire
.English Universities Press
‫ اﻃﻠﻊ‬.Curtius. "Curtius Rufus, History of Alexander the Great". penelope.uchicago.edu
(‫ )ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬.2009 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬16 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬
.Encyclopædia Britannica (1910). Encyclopædia Britannica. 14. Books.google.ca
.2011 ‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬29 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2020 ‫ ﻣﺎرس‬09 ‫ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬
Engels, Donald W. (1978). Alexander the Great and the Logistics of the Macedonian
.Army. Berkeley: University of California Press
How To Lose A Battle: Foolish Plans and Great Military .(2006) ‫ اﻟﻤﺤﺮر‬,Fawcett, Bill
.0060760249 Blunders. Harper. ISBN
 Fuller, J.F.C. (1958). The Generalship of Alexander the Great. London: Eyre and
.Spottiswoode
Green, Peter (1992). Alexander of Macedon: 356–323 B.C. A Historical Biography.
.0520071662 University of California Press. ISBN
.351 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Greene, Robert (2000). The 48 Laws of Power. Penguin Books
.0140280197 ISBN
Hammond, N.G.L. (1994). Alexander the Great: King, Commander, and Statesman
.London: Bristol Classical Press .(3 ‫)اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
Hammond, N.G.L. (1997). The Genius of Alexander the Great. Chapel Hill: University
.of North Carolina Press
Hammond, N.G.L. (1989). The Macedonian State: Origins, Institutions, and History.
.0198148836 Oxford University Press. ISBN
Justin (1853). "Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus".
.2009 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬14 ‫ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬.2020 ‫ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬11 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.forumromanum.org
(‫)ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬Rev. John Selby Watson, translator
McCrindle, J.W. (1893). The Invasion of India by Alexander the Great as Described by
Arrian, Q Curtius, Diodorus, Plutarch, and Justin. Westminster: Archibald Constable
.2016 ‫ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬24 ‫ ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻟﺄﺻﻞ ﻓﻲ‬.and Co
Murphy, James Jerome (2003). A Synoptic History of Classical Rhetoric. Lawrence
.1880393352 ISBN .17 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Erlbaum Associates
Nandan, Y.; Bhavan, BV (2003). British Death March Under Asiatic Impulse: Epic of
Anglo-Indian Tragedy in Afghanistan. Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan.
.8172763018 ISBN
O'Brien, John Maxwell (1992). Alexander the Great: The Invisible Enemy. London:
.Routledge
Pomeroy, S. (1998). Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History. Oxford
.0195097424 University Press. ISBN
Alexander the Great Ancient and Modern .(1995) ‫ اﻟﻤﺤﺮر‬,Roisman, Joseph
.Perspectives. Lexington, MA.: D.C. Heath
London: Barrie and .(3 ‫ )اﻟﻄﺒﻌﺔ‬Savill, Agnes (1959). Alexander the Great and His Time
.Rockliff
.134 ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬.Singh, Kirpal (2005). Kambojas Through the Ages
Stewart, Andrew (1993). Faces of Power: Alexander's Image and Hellenistic Politics.
.11. Berkeley: University of California Press
Stoneman, Richard (2008). Alexander the Great: A Life in Legend. Yale University
.978-0-300-11203-0 Press. ISBN
.Tarn, W.W. (1948). Alexander the Great. Cambridge: Cambridge University Press
 Wilcken, Ulrich (1997) [1932]. Alexander the Great. New York: W. W. Norton &
.0393003817 Company. ISBN
Worthington, Ian (2004). Alexander the Great: Man And God. Pearson.
.9781405801621 ISBN

‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬
(‫( ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬https://openlibrary.org/works/OL2329135A) ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬
https://curlie.org/Society/History/By_Time_Period/Ancient/Greece/People/Alexan) ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬
‫( ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوع اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻔﺘﻮح‬/der_the_Great
(/http://www.wdl.org/ar/item/11738) ‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ وﺑﻌﺜﺎﺗﻪ‬
(/http://www.wdl.org/ar/item/11739) ‫م‬.‫ ق‬301 ،‫ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ إﺑﺴﻮس‬:‫ﻣﻤﺎﻟِﻚ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
https://web.archive.org/web/) ‫ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺸﺮوﺣﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﺎوﻟﺔ ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ‬:‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬
Livius.org ‫( ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬20161204170928/http://www.livius.org/aj-al/alexander/alexander_z1b.html
(http://www.archaeology.org/online/features/alexander/tomb.html) .‫ﻗﺒﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ اﻟﻤﺮاوغ‬
‫ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬،‫م وﭘﻮل ﻛﺎرﺗﻠﺪج‬
ّ ‫ﻣﺆرﺧﺎن ﻛﺒﻴﺮان ﻳﺘﻘﻔﻴﺎن أﺛﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ )ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆرﺧﺎن ﺟﻴﻤﺲ رو‬
http://blogs.forbes.com/booked/2010/12/12/two-great-historians-on-alexand) ‫ اﻟﺠﺰء اﻷول‬:‫ﻓﻮرﺑﺲ‬
http://blogs.forbes.com/booked/2010/12/17/two-great-histori) ‫ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬،(/er-the-great-part-one
http://blogs.forbes.com/booked/2010/12/20/t) ‫ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬،(/ans-on-alexander-the-great-part-two
http://blogs.forbes.com/booked/201) ‫ اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‬،(/wo-historians-talk-alexander-the-great-part-3
http://blogs.forbes.c) ‫ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‬،(/1/01/03/two-great-historians-talk-alexander-the-great-part-4
،(om/booked/2011/01/10/how-great-a-general-was-alexander/?boxes=financechannelforbes
http://blogs.forbes.com/booked/2011/01/28/two-great-historians-talk-alexander-th) ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس‬
.(/e-great-part-6
 ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ‬
‫ﻋﺎﻫﻞ اﻷﺳﺮة اﻷرﻏﻴﺔ‬
‫وﻟﺪ‪ 356 :‬ق‪.‬م ‪ 323‬ق‪.‬م‬

‫ﻣﻨﺼﺐ‬

‫ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‬
‫ﺳﺒﻘﻪ‬
‫‪ 323–336‬ق‪.‬م‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻓﺎرس‬

‫‪ 323–330‬ق‪.‬م‬
‫ﺗﺒﻌﻪ‬
‫ﺳﺒﻘﻪ‬
‫ﻓﻴﻠﻴﭗ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ‬ ‫دارا اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫‪ 323–332‬ق‪.‬م‬

‫ﺳﻴﺪ آﺳﻴﺎ‬
‫ﻟﻘﺐ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫‪ 323–331‬ق‪.‬م‬

‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ "‪&oldid=50433176‬اﻹﺳﻜﻨﺪر_اﻷﻛﺒﺮ=‪"https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬

‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺎن ﻳﻮم ‪ 16‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ،2020‬اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.05:51‬‬

‫اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻨﺸﻮرة ﺑﺮﺧﺼﺔ اﻟﻤﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ‪ .‬ﻃﺎﻟﻊ ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬