Capitulo 10 El Mesias Dibliograia K. Lake) FoserJacaon, Te Bagi Cristy (092, 345418 Talo, Th Nar of Jen (1983}] Kinser, The er im: re 19598. Moin H het Came (1986, 3186, 261 5345; 0. allman, The Cristo he NT (198, 109-36, G, Bork, “The Messin Question” Jou Neer (1960, 18-78; WC. van ‘Un "Jess the Chis.” NTS 8 (196, 10-16 RH Pale, Te Fond ‘ir of NT Chil (1965), 23-30, 19-14; Fab, Th Tie of Jo Cin (1965) 196-0, Md Jonge, “The Use ofthe Word Anoioned Inebe Time of Jesus” NTS (1946), 13248, RN Longenecer, The Chis flay of ath Jd Chri (1570), 63:8 G. Sebo, The Marien iia uu (1971; FF Bre, “The Dai Messe Lake Acs ea Bid ad Nar Ear Sie. GA. Tate (1978), 7-17; WS 1aS0, "The Mesa: An Evangcal Chinn View” en Envi ad fei Comer e8 MH. Tanenbaum (1978), 7695,R.H, Fllery P Pens, Wes Th Ca (983); We Hatlon “Mewianic Expectations =e “Teo Jes” Sai Lake fara of Thy 32 (1988), 28-42: 1 Mare shal Th Oni of NT Chl (199), 88 96;B, Witesigton I, Th Chingy of Jems 1990; N-A. Dab Jom the Crit Th Hil Orgs Ghat oo D Jel (1991); H Caresworth (ed), Theda oh Deets ori Jai adrian (1992. oy conept de Mase (Crist = Mash ug) es emis Iportave de dos lou concepoe mesiicos dexde ol panto de wit ‘htc aunque no ecg porque vino era forma sede sig‘ar ea cian de Jet Eno se ref en hecho de que Chi, ‘gece un dl qe dengn a “ung, may promo secon ‘ie en nombre propia Jess pass ase conoedo no sl come Jesse Cis o Mesias (Heh 32, no como Jers o Ct ess Alin qe ox vex Pablo habla de ess per cas sempre aia el nombre Compuesto haba con mis feevenh de “Cita” qu dees” Sibien no ay spud deel, parece gue Chris conven none ro aundo el eengbo de Jens come Mess intro po pesmera ‘ee en mando pet que no extend era ut de ng y para leual.en concent el emia “und cate designs Eo loser el hecho de uc los pls futon lads po peers ver “essa” (Chron) en Antioch 1125) yes pala desi sos atietos de et rapa ‘Seu I uestion istic, gbor qué los piers exsinos de sigan Jes come Mesa sada el papel que detmpe ie 0 ern des expecta jis prevalent? Reso cal "el Ce 10 se remontaa Jess miso? {Fur reconocdo come! Mess dare vida tecrena Para contr et, demos as evista ta Ia ‘Speranza mesnica del Amiguo Testament como alas expect me slime ads dela pce, par sla leg in cues merece ot nga snipe EI Mesfas en el Antiguo Testamento DBibliogaia Ver en pul J Kinser, Te Meson de Led (0985), 7243;8 Mowincel, He Thr Cam (1955), 3186 j Becket, Mo ‘i Egon te OT (1980); D, Joe Meinl Fei Chia Invern of he OT Eur Chin (988). En a ccooomf del Antigo Testament vis ertons con ugh de com cite on ll separa pre comple toca go fancindvinamenteprettia.Aa por empl, lov scenes ea nis (Le 43 622 lor eyes en dor 8 24102. 1921, 2, {2x oublemeelor pron (1R 1940) Etucin inal obeamin dvi pn pst tesco Secrmd yon cont ‘oenca aba qu en vit dea unc peiossegids pee nein nn grupo especial de iervos de Dorr eros cian aga Aton at 9S Ne te am rp ‘ncn es Sone "Jour ea Cana WH Noa Ea aoa. Et Musias, iavilables (1 Ce. 1622} Se consdesba que la persona una partcipa cateiaarresa sy (ieee etree caine ie Scieanieacg gat aoe Sore Rae cece eens Senna eae cer wie ea wana ante ean Seco cman Son ae aero fol ence ieee etre eae seein nro ee SE weeegmmees sc an in Eshoogy ofthe Per” en The Pi Ey ee as‘Teotocta per Nusvo Testamesto res de am pofca cape on compli en fo mi gue fe Deion ur la de umplimint stl ‘as pofele mena mis notables del Ang Testament, que Aan patel jadsmo poser, acon Has 9 1. i benno le lam "ment rn ey dela David gue ei anes ben ‘ale deforma qu esi Ia era conta va dew oes, y cone epi ‘dees ube mal ipo” (le 1, Prices a eta de od al {heuer pa slepre desde trono de Dad ‘bre une er sf” “Zain desc al ey como alge qc gaan el nfo y gana laps pualos jos de Jralen Ener en Jersaalen de form nly ‘toni sae us ples desiring, tee Ip 1 a lone yseotee Sob toda tte Zae 9910), El hetho de gie ‘bale en un poling en liga de hacerlo en un caballo eatase (er 228) supers qu hs tanadoyrerrma Jean en pu La idea mesidnica en el judaismo La pan “ess” o epee con much een ena enue ‘stamens Loe Sale Slim oe exci un sto decane ge iene cao dels fae poco despa ue Pompeo shng ‘Plein pt Roma ene 63-4 Ese uo devow pide ve del Reino de Dios (74) por medio del rey promeia el Hijo de David (7, 25, Ese ey deere angio del Soe” (1), gui aller hee Laer co a paliadeoe bey, pets trade poco pl lasmciones aguas beers, y depots desea tbs de Is rena pat sempre como ry Heal uns orc oe ple mse dela prof del Agu Terament scr te ect de Ded qu sues de ene el purblo pars ber» eel de enemigos, pasta Reino de Dis yee tobe lomo Rey angi de Doe Reino deseadoe eer y plc en eu se forma, aunque 2 ‘eno elemento fuerte elgiona Ey de cata de Dei eis ane sobrenunies pore so amar no fern de lenin seman muta que "co rat eer hr eden tn 8 ‘cakes as macnn con pala de abo" (1:26,27, comunidad de Quoin espa a.dos ug un sacedoe ang do (de Aan yan ey angido else." El mes aco ene mis Saher oy sagt iol ovate =I A ‘camera tae an ‘Et Masias, importia que el mesias el pore ls sees de Quentin ean de ‘tac ceed y exaaan su propio ofc Sn embargo, mess Cen cata de Dv nga un papel importante ens expert “A ‘eb de Ja no eal wo mona cuando lel sedore aa Davide ‘acu decedent eid eel ona Porque personal del coma dhaoe cro Pacw de elers,yloesldados soa los mille de sacs. Hiss que venga et Mes de unis, le Rana de Dai porque ays evened dopa de eles de su pueblo por peers ‘ones perpen? Tas Sempre Ene coninen wn congo diferent: un Ho dl Hombre precast, cesta, soenatra manveido en a pesencin ‘Se Dio arta que egieelempo, par exablcer nvnces Rina de ‘iow en ert Seats obvamente dew midrash eta de "ano como Unio de hombre” de Das 13. Ete Hijo del Hombre celestial may iret de ey erenal dea casa de Divi Sin barge en doe aes (48.10, 524) jo del Hombres ms Mein EL Mei pute endo soca del go primero dC Eo 4 Es ase eve"! Mesa el ual ein solve ua eno mestico temporal de carocent afore drain, Lasgo mut, junto cont ‘dsl dems hombres; y despues de eto sein glo weds (4d 728, 29) En oto pst el Mesa er sglen “quiere Ano tm conserva taste fn dele depo, y que sit de ete IPOs ted de Dad (-) Lor [lor mao hath presence delat des tuibunalyeuindo lor kaya coademao los esa Pero liber con mi ‘oor al remanent de pct” (4x 1232.34). Enel Apap de [Rance rene! pencipa del Meir para que ie ean eo tes ‘ice temporal (Ap. Bar 95 30) Dest iio er de se em fo" j tenure (Ap Bar 491-3), Jorgask at actones sobre base “itso qe le haan dado 2 Ira seinen un reno de pas ih ‘Br ts), Sibien ets do apocalipis onponersianos induc ‘evr lies prevalent de empo de Jee ‘Ena leratra bie, no se poee cae «lagi bing ates 0704 qu hyn una mate semi luo Eline de Ta Misc mes al dos vers. Sen embargo e erator i rica como un tad el mei al de a ext de Dav se cove et 4 fina Bags es A Dag Sa, Tl ae Win ow oe, (ahs er tn S20 2 one" Cog {Ponsa emoneayononnn spn Day. Then Fig 999, 3,996,‘Trovocia pu, Nunvo Tusramento gun csr def expen sisi, en tn pe ee dem Hijo del Home La expectativa meridnica en los Evangclios Moskos estadios sees de lespeancs mesa ada item una de las ents mis inporantes os Eraagelos mismos Cuando uo los lee pr deci qu dase deegeranan teil publ judi, encoen na ‘Spernes parsed anu ref onfos Sal Sd, Est ay {Gio quel puro epeabe que sparecera un Mes. 1.20, 415 425, “ah Le 35) bn sri de David (Me 21952280), y en a2 acer en Helen J 40-42 Me 29), ein ua din quel ae gece deepen eae pula, pro con proceenca osc J. 726 277) Cann sparen Mess, permanecer par sempre 1234) Elsementonsimporant een expecta er que el Messe toy de cam de Dvd. Lo sabion even cation a acta ue Inka cdo como ede sj Loseserbs eterna sends detapregunea der nbios acerca de esate ey ys enxinaon hacia ele, done tenia ue nace el sco promesda. Heroes el Gra ‘end epoca en ncn del poder polo porte pors propo ‘eona No pa sopra nnn rly por co tat de devi Jer (Ole 21-18) Resultado que el minster de Jess pei cone um elemento mesinico con impliaciones pleas especalent se pes (xl eemoe de lor ior y sacerdotes de ea ppd de eis po ea suse ue ovine de al nals quetoe manos lo pian Interpret como rebel por ela etban de spar eno 5 move siento como saci ja Go. 1147-4), Lo uel pueblo deseabn de {Mest er precemente ut ier pores queens Ronn ‘Sis dee popula cuando fos habo manetado et por dno ge el ena mupeacin des panes y pees pa almentaracineo mi pessons proj un moviniewoesponiaco enc que is males tetaron de apodece de sts pot fee phe rey G15) con In eseranan de pode pesalic de oe wiz sus nobles poderes, ‘explandoelygo pagan Uberando au pucblo decd aie ‘tbs some com 1 cals inca el Ripe de Doe El sgindo ‘esta espn se puede lore cuando se recur sexe de rsa metas que eacerantonnqetos vemos!” Sie props de esis ES foe RG ee, ang br om (0, ; EL Mesias tabi sd oftecer ojos wo i eel poe haben {opto nis) hn ad prt sep asa mere de {Sr orenerin cl deer ao lin Sn ena cando Js ‘chs ot inde qu 0 mine de unre ose {remy Rio fn run Ro epi en eles pesos Cometh camey beers sng madre ebeto or {Fy pope desc 56). Quin nego es mn ledor ue be emir ds eed. Cus ac sme jac ste ist se aca Jeni de pretender sec toy e220) Pode de aber enn cin ee nip ssn sen mami el aiecn diene that ur cl goiensromon, Cando si es om el" trad Ca lt 2747, 2) baer a const J ‘Sr came ey sesc' Eo ry on nde yer naomi con a el Cr, ey de al (Me 1532) Si por como pee stab, "Mes sgt en a ene del pucio un) de Dvd equ De ng par qe prose ae Tie palace vel dl ge des pany pr gue nace ten era ea dene ee Gh be eet oe Jn ila rman con gan erie ue procamy Xe pubtament uc Nes cx proach ot pac con an nmarnento seen cons Roms. En et TE ae wena cmp denned el emor dels rosy scenes {fe tha El mesa qu Jenin ect wine Shy deme lope el enn sages mete pops Eo is Carus oP el tpn mec ha ves ene eomoncones ‘Sreolgeas uy atc pro nie de Js ed en Gries color en ee emp gin oa de mai ipsa n pee et popula yee Selous ren {Eien crc cons peor render po qu plas wi con Sats Js sl demas de su fevers, camo So ise ‘sn otf secomprcn ya eegs meses serene ‘eno nu ansoacn compea J 203 Jessy el Mesias : a plea Chri con may pocsexcepeioes se encuentra en os ‘uate Fangio como tly no como nome propa En sige "a Mee Mat 195,“Teotola oat Nuevo Testa ‘es iin plan como ame propi en pss eoiles don Ae eal eotente egitim, Pits al parce uti a pas con sa ‘mn Ee vais gates mis, se ncaa a pale ain cl ar de ‘nid, pero pace ques wai si enbutgo, como ea ao como rombee propa” Sein lex greg de Marcos 4, Ciires poe tr bor de Jeri ceo acme peop fe ayo polled gemina Az que testo se haya conompdo con fears y que Matos hr tiem este orgnlmeme "porue wis ior" En ing pare be ‘Sbpulon ve gens Jens Indole Mein. sodas deme ref ‘enc sles palaba como dao del Mess. Estos dior gre de nmedar un dementofore de cont hi téric soe ttn rani en comand eas Sead ‘ion hubia estado tan aealment nua po a fe de a comenidad ‘Satan, como loaftman mucho ceo formales epee co ‘ela ular Cristo como nombre propio en satin evngea por ‘ese ura mucho eagles li tnd se econ Tos ‘Earysion El hecho de quel iia cians preserw a terminloga mein en frm hse coeecta si mez con 80 propia et ‘olga teoigs mer quel a es hiebcaent a Hay ds passe que merce tac pofi confine Ce exe Fos y elu de ests ame el Sand. Maros rest qu en ‘edi de a mints, Jens pene a8 dpe el problema dese ‘end com ln preante “sQusén deen los hombres que 20) 302" (Oe B27." Pesto cones, “Te tes el Cesto™ (Me 829) Entonces Jess ena ua bbls xn sera del mimo. A pti de te moment, ess omens eset los difplos que dia fey more Coundo Pair le epends poles, Jir 0 vf eed Pei, madelo Sean Me 839, Mateo ampli linen La esporsta de Peto "Theses Cesta, Hj del Dio vive M1619), Mateo ageg lego un breve Sectdnprocedeee dela pecalia Femte deers ilesinsbre 00, Pedro, a espa de Jes confsén de Peo: “Benaenrndo ey, Simin, hj de Jon, orgie ao elo ee cane sng Padre que eaten los ilo 1617), ata at Meee tsaNa en "Neri comennn de Tlary CH 8 CG he 5 pe, es eer Hp Hoke” EL Mesias Se dcatequé quo dece Pedto con su confi del ens de ‘cu Alginos econ eeen que con "Cs", Pedro crabs pend tale ipernna ua contemprine de ny dele cade Divi ung ‘lpr Dios ycon done oben ue desis erecta po cede poder onterposineae yma yeni a Isl bj et Rano se Dios Una eres formal maa rede Ia saracién de Masco a ‘onsin de Peo yl ehszo te por pate de Jers dens meni. ‘ad como tence Joris lamas Peo Sats no porque Pe (do rechas ale de ar Messen sna pong ontemplabs ‘exdela mesial Ot soci presse a forma de tea ‘ects de lnconfesin de Pei y dela bensnemarnea qe Jess edo + Peto comoun evento qucoruris un cometo sce teat (et Jn 663) pero que el ranges amp eténeamentcon linen de Cente de FlpoeSepin er ramblen cans acon deme ‘insno que hace Pedro como un tol malestedi de msn de Jets uponendo un tentchn sti que Jn techn por que eovarns Pea ‘Si mbar er una cern porate determi i edo con su “el Cina” gv dei econo rea de al Slane La ‘olin de Sacagoy Jen de cup pasts dehonoren Raa‘ (Reno apoeaipco del Hijo det Hombve ms ue el eno tuna dl onquizaor dea cin de Divi (Mf. 1037. dems en a ondacs de "estan habla ada gc haiers pido sae que iba sewn COO ‘pst Ls dips debian de haber eo expos de Jere rst de Jan ef Buta, reapers ena qu fim que ea en eal ‘id compen de a experenea mesa del Arua Teste pode una manera gue pda moles os homes (Me 1:20). eo ais id cl mens de J acres del Reino de Dios y vio a il ros de exotc 7 ean Es mis fl, pues conc qoe con "el Co” Peo quia dei aque! ov comp esperanza metea { Ansguo Testament, engur man de yemgiad P- ‘ro din endende que niga el msanismo de ests song: ha Capado un desl, Matsa rave eto explo al inept cone ‘Sin como eciéndose agin qu eet Hijo de Dion Ress cr Tan uct debe de haber io lea de Mateos porque sstene ‘hacrinlogi dl ij de Dos). La beni qu Jes pomn- ‘Sb sb Pedto porque es verdad aba sido revels (Me 1617 ene A. fae, Tai gf Cg 1 6 atom hte‘Trotoecia pet Nuevo TesraMeNTo ue ve con a lacie Dios ns que con mesa, La Compenssn del icon divine Jess rue en aad na eve las, pero no er ela ‘Un segundo pane ere uci de Jat Saneden el cul buteaba lpia fnmento ll parn codenar «muerte Jet: Una sei dete. {gos dion testnonos contains y po eto sees ams testis falsos (Me. 1450). Fnalmene, luo Sacedote le ace a prego ects tel Cast ij dl Beni” (Me 14) Nore detodo caro qué qu deci el Sacerdote con “Hip de Dir” Come ee ‘no eraum lo mesisico popu: es probable uc Sumo Secerdoe Ibi escuctado rumors de que Jess hab Heco alguna aman 281 Sein rato de Narco, Js cones con una man tote 4s, "Yo oy" (Me. 162), pero de inmedato deine la natura del ‘esata: dee ce de Hip eles del Hombre, no dl ey me ‘nica, Neo conte ua vant en a espuesta de Jess Tio has dh cho” (it 2568), Un eto aerate de Nacon, con been endamenta, nsene la misma forma gue Mateo i Jes 29 rerpondi con una Mima rounds, be forma aera de a rspesta no eng regen, "La repute afta, pero coaie una deen de ain" una ifrenca qu Jess ep con at pbb ae, el Hi cles del Homey abe cay base fede nme cone ‘doa ue por Basfemo. No hay prucbas de qu a pretest dese Mess fier bisfema.® La afemacion de Ji de que se seme» rade Dios condo as condeacin pore Sane in embargo, ‘0 no haben preorupado al goberador romano pork que ante Pato ‘aes deserun “mesa” (Le. 242) ato le regan ser el Rey Ades jas (Me. 152) y Jess contests con pala serene 4 ‘respuesta el Sane, “to as iho” Esto no fue nuns eas {fase nt unaarmacin cata, pero «Plt ren obvi ue Je ‘cen de sedis. Con tod, Plt ce anela eesti de Toe eres jis Jess ue jee bj a estas formalde a6, de on ‘eva seu acendint aca deaio «Roma (Me 1520. Rerumimos et panorama con concn de qu Js no pretends abiernmente er Mes, aunque noo tech eat ate eS ten nnn al pep Di arte 151, 2Necmicnp [RCTR Cl M1 pos nec eM 616 ah ‘Neti lire it eran EB Gan ot Sek Bet ae Es Mesias nen cuando se acs dtecamens, ain, per dando su poi de ri dl aminn Be el Mex eesti dea dase dl Hijo del Hombre Es probable queen china entrada en Jers, lomos den poling Jess uses co ese acto smc empires de Zac is 99 den ey plc La acogida ears ele mld yu cma “Bendis dl ene de muesto padre David que wena” (Me 1110), doa ender on cad gue splay acon de Jens aban ssc ‘dolascsperannas mesa de publ ebeiment Sn bao, canodo or esp lo presents Jens a mult, golpeo, art 1 y leno de sangre, puede todo eno un nade sobre lo ‘rego de sac. El cambio ample del pueblo ens ji sere de Jess yu vontad de vero ered (Me 15:3 son sclogement expan, endo en cents as esperanaat mesa ji El Hijo de David EL Arsiguo Testament experab aun ey qv sei descendent de David er 285: 5815, El ug del Sor eos Sale Seo ee ij de David (Sl Sel 172) Tn el odio posters, “Hijo de Davi” se presents con frecienia como so del Mel” Ea vi ‘etoaes, segnel lary de Mate” Jess ee econo como el Hp ‘SeDavi Exes encuentn lo ave en Mateos (104), pore Ibi tendo menos sigfado pura un ato gent ie pre jon ‘Que supers ue Je ae descendent de Dri resulta cto pot Romans 3 Js es del nj de Deis exe” Hay un aj de teres expec Js pus a eens conta os lec join coma pregunta en los esc uel Cro ij de Dad? Pongo el eis David dip por el Eps Samo: Doe Seine mi Sefor: Stata mi dist, hasta que pong a enemigos por etd de ut pies Dad misma lama Sor steno, pes, Hijo" (Me 1235-3, Alamos exaconosimerpreaa esto ene sete

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