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  • Teología para El Ministerio Juvenil

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    Teología para el ministerio juvenil

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    Oj POSMO Félix Ortiz @fortizh Teologia para el Ministerio Juvenil a teologia es una reflexin sobre Dios, el ser fumano, el sentido y propésito de la vida, la Iglesio, su misién, entre otros aspectos. Es el esqueleto sobre el que se construye nuestra espiritualided, entendiendo por espiritualidad {a expresién en el tiempo y en el espacio de ‘nuestro sequimiento de esis. HABLEMOS DE REVELACION La revelacién la podemos defnir como la comunicacién de Dios a la humanidad, Dior se ha dado a conocer asi mismo y nos ha dado a conocer aquellas corse precisa para la salvacién, Dios se ha dado a conocer por medio dela creacin, st Palabra yla persona de Jess La evelacion es viva y eficaz tal y come nos dice el bro de Hebreos. Es algo Aindmico, vivo, que tene a capacdad de damnos nueva lz sobre nuevas relida- des. La revelacin es animada por el Espiritu Santo de Dios, como le dice Pablo {VFimoteoy,consecuentemente, de forma constante por medio del Bspiitu nos dda nueva liz sobre la walidad que nos ha tocado vivir. La revelaci no cambiayes perenne, es inspiraday es eterna. Ahora bien, podemos acercarnos Ia revelacin de dos manera diferentes. [La primera es verla como laconsttucin de un pals, algo inalrerable,rigido,per- ‘manente, no cambiante y que tiene en los telogosprofesionales,en la academia, ‘tribunal coastitucional que decide sabre lo ortodoxo y lo heterodox, sobre lat interpretaciones correcas incorrectas del texto biblic, Esta es la manera en que habitualmente nos hemos acercado a la evelacién en nuestrs iglesias y contextos evangélicos Pero hay otra maneen de acercarnos a ella, verla, como indicaba anteriormen te, como algo vivo, dindmico, como un ddlogo entee Dios ysu pueblo por medio del Espiritu Santo. Visto de esta manera la evelacion no seria un fil sino una realidad dindmica que através del Espiritu tendsia la capacidad de darnos nuevas perpectivas sobre nuevas realidades. Porque la vida es un constante cambio ycon- Secuentemente, hemos de afrontar nuevas situaciones alas cuales la revelacida nos dha de dar nuevas comprensiones, nuevos enter dimientos, nuevos enfoques. Ya nos sucedis en el. pasado con el tema de la esclavinad, del papel de la -mujr, del enfoque cristiano de Ta ecology la pre- servacin de la creacisn de Dios y ha de dirnosta tambign sobre temas tan postmodernos como es la ausencia de culpa y pecado en la generacin actual HABLEMOS DE TEOLOGIA La teologia es simplemente nuestra reflexiin sobee Dios, l ser hurmano, el sentido y el props sito de la vida la Iglesia y su mision y otos temas similares, La teologia es muy importante porque, tenga conciencia de ello ono, er el esqueleto sobre el cual yo construyo mi experiencia cristia- na, ni seguimiento de Jess y mi ministerio, Algunos ejemplos pueden ayudar a claiarla Mi concepta de pecado -una reflex teoligica- determina mi concepto de lo que es a conwersn “otra reflexisn teologia. Del mismo modo, mi ‘oncepto de sahacida ~nucvamente reflexion com dliciona y determina, dicta cual seri mi concepto de cevangelizacin ~otratflexidn- yconsecuentemen= ‘te, mi prictica ministerial De tal modo que detris de todo aquello que hacemos o deamos de acer en el ministerio jave- nilexste una reflexidn eolgica que lo informa y lo determina. En ecasiones somos conscients de a misma pero en otras no lo somos, en cualquier caso dictan el modo en que levarioe a cabo la pastoral juvenily nuesto trabajo con los machachos. Aun {que nolo sepas, nolo creas ono lo admitas esas, hay una refleign teoligica propis de ra iglesia, de tu denominaciéa, de tu misién que como un sis- ‘tema operativo en una compuridora nos permit no sl llevar a cabo d trabajo con los jévenes, ino _ngestro propio seguimiento del Macstro, LOS LIMITES DE LA TEOLOGIA Es importante entender que nuestra rfleain teologica nace desde el punto de vista de nuestra realidad. Me explicaré. Donde estoy determina lo {que veo. Pensemos en ia cordilera de los Andes {que recore todo el eontinente de norte a sr Un colombiano parado en la cordllra no ve Jo mismo que ua peraano, un baiviane,un argentino o un chileno. Todos ven retazos, partes de Ia cadena montaiiosay lo que ven es cierto y eal peo, al mismo tiempo, limitado y sesgado pues to que ninguno de ellos ve la totalidad, solo las partes [Lo que quiero decir es que mi contexto politico, socal co némico, geogrifico, racial y cultural determina emo me acerco & J Eseritura y cio la veo yla interpreta y, consecientemente, la tcologia que gcnero, Porque mi teologia nace para dar respuesta alae realdades, retoey desafios que la iglesia ha de enfrentar ala hora de evar cabo & msn y estas relidades cambian de lugar a lugar y de época « épaca Una buena parte de nuestros sisternas teolgicos pueden ser astreados en sus origenes hasta el siglo XIX y pademos ver cGimo se generaron para dar respuesta los retos y realidades que en aquela época la Iglesia affontabs. Las distineas leadas misionerasHevaron esa misma telogia a los lugares dande ellevangeli legs. Lo siento pero nuestra teologia no e la que Jess ‘mismo ense ig, tiene un erigenhistrico muy recente en la mayoria de os casos. El problema ex que la realidad que geners aquellasrelexiones yo existe y por tanto,nos hemos quedado con una teologia que yo tiene la capacidad de dar respuesta alos nuewos reo, 2 las ‘huovassituaciones a as nuevas demandas de la realidad, Nuestra teologria eth agotada, es obsolets, Es importante entender que la teologfa es una consteuesin hu mana. Al irmar esto no lo hago con ninguna connotacion negativa 1 dno de juicio nicamente constatando una eaidad. Al ser una constccion humata -hecha sobre una reelacién divina-eslimita- dda tiene fecha de caducidad por defnicon. Estoy afirmando que dos sistemas tealgicos -no la teveacion- son generados por mentes «caidas y limitadas y nunca pueden agotar ni sbarcar toda la verdad de Dios [Nucstrasreflesionesteoligias nos dan una versin siempre educa dela eelidad. La vision del cileno de los Andes es cesta y real pero limitaday reducida, Hay mucha mis condillera de la que (0 POSMO| pede ver Nuestra reflexin sobre Dios es cierta, puede ser correcta petolimitada y reducida. Hay mucho mis Dios del que yo puedo ‘er entender y comprender. Ahora vemos de forma vlad, afirma el apéstol Pablo, ust ran plg econfindir musta teoogacon pro pis eeu, Cer qu ene entender de as Ease (quae ia Bscrrs isn, o ser consis dls inacones Emus proceso de festa conf cl mapa con tert toes Fle porque enone, cuando ata tesa ‘gots, cno severe able cuando ya no dene respucsts toed a capaci para cmendey compre on mace endo Concer es ese hand pongo heros cofundio alo Con evelactn. Contrainte cuando nes toga lega ou ete ptkeng elroy ules come ges pd Cla obeadreros vies mics, Geacs y envadas para aftr ‘sos eon qe hay delane ert alos Gee mist alg ooo UNA TEOLOGIA PARA EL MINISTERIO JUVENIL La teologia, como afrmaba anteriormente, sel esqueleto sobre el ‘cual se sustenta mi seguimiento de Jessy mi ministerio. Amo ‘que nuestros sistemas teoldgicos tanto los heredadas por las deno- thinaciones histérias como los generados por la nuevas corientes de iglesias independientes, no tienen la capacidad de dar respuestas alas nuevas realdaes de la sociedad postmoderna, sin embargo la revelacin sf que la tiene, Esto nos reta a reflesionar acezea de temas claves para cl ministerio juvenil, temas como, ,Cud! ela razén de ‘er del miiceriajucenil? Qu ela conversion? ¢Cme presentar el (cade a una generaién sn culpa? gCudler on las buenas noticias de Dies para una genenacionpattmaderna? Cul ela mision de a gle sia® ;Cimo syperames el cneept de evangelzacién para trabajar una imisisn integral? ;Cémo podomes desarollar una epiritualidad gue no ‘aa temple céntrica y que psa or vivid ome contexte dela ei cti~ hana? Cine le daa una dintocioncagraday minieteria al rabaje? (Cie podemas devarellar una tdlogi del placer? ,Y del euftiiente? seas otras muchas preguntas similares nos exigen una nueva y atrevida reflesin teoldgica que permia que los jovenes puedan ex presar su fey leva aeabo laconstruccién del Reino de Dios en el ‘ontexto postmioderno. Churchill oan extadnts inglés fib dante Sepune ds Guera Mond ques gue er un anno demasiado io tienportante pa depo en manos de ox tres Disa que Telia sun asnts también demasiado erie importants pats.

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