4 regalo un poquito, quo Ia colador lo haga ol favor de vce “afuora” Is earpota que lzo a guachll, que cuando vengan ls volantarias les va pdt ws poco de ilo para wer pero To que ‘ns osporan las press es qu las vengan vor i fama, 50 ‘gusta e= que sus hombres la deen por otra, que les pongan ‘eras. Esperan salir y que el mundo que dejaron sigs igual, ‘speran encontrar a todos, u casa y sus casas, que las quran ‘aunque “nos hayames portado mal” (etimonio). ‘Aun sin esperanza, las presa esperan deslizan el presente al futuro para tolerrio y s dopositan en lor ots para vivir la Sependencia vital de fdas. Blas som mujpr malas, cutivas y presse. id Haan Capito XI. LAS Locas Reconociiento dela locura* : ny ee anf on 2 mt, poresiesinobabaes poser ob ‘Las mujer locas on las sulcias Is santa, ls hieieas, ls solteronas, la bij y la ombraedas, ls mans, la posesas y Tas iluninadas, las malasrnades, las madasiras, le cides, las las ls wastes, las lesbian, as menopévsics ls etree, Ie bandonadas ls polities lassabla ls artists, fas intelectual, Jas mujeres sla, las feminists Enel mundo donde priva a axicoga del biony el al ls locas son las muy buenas y ls muy ales aquellas mujeres Cayo espliogue exageado wn la ida Iss lov alos extrema de la Sinvazin, Para le mujeres, on aes lodas las otras —Locurs doa oamisiad-— y para los hombres clas las mujeres sor locas 7 dazu, pmlc i po vs de np re ek ese ly sane Pst lfc il dee Fomine pandas Eat al sedis ode for spin alte tc nominates et an 0, Pa Ege isesarecuts cw cone-to oss lt) Lab eal dss dive mpl pelt bss ok pense ete gran ofan ai ys ‘cuenta uni nel cas cia Fowl 87,128 07~locurad vistas 1 caasttuyen paradigms politca ‘de racionalidad, o sea la locura patriarcal. Tek La locuray Ia enfrmeded Hablando oo forma etrica, Is enfermedad o algo que slo ‘puede afectar al cunpo: al cverpa human, el del animal @ {ncluso Io ostructura de plantas ede organismos unicslulares. Poro, por definiciéa, la anlermedad no pune aeciar « le fn opin de Sen (1979) ls aad ferme ects ‘onl meas oboe ations seal ee to conoms ot aroma tegen consis os sufimint, os elo ry lfeencis como nero manta el In mena xls, ttn se agi dntorna tustfamielon Aste pein at ecu dmoming “Alga tie Ksuiann (Ado, 108620, mio jlo do a "saves Vaid asta cms us oer Tish clas ela tae a a setae tener tes sete sotcteettee tenant Soe eee ‘ite Son pldotn reece bn gow er naps 1 wit come te mes pct mabe oats} Ses eee een ee a reiblnaid enema ‘can rime age prendre ena toe ee ee ‘igs denne sks qe les yc mip neg Ee fovemsysorgetenm sans pcs ers po souethmminiisegrmcene ona a g innate oie oe ot orem me selects e ae esmenmeccammn we eee cc rece tian voce snianantnoemeet manctorrie aoe Sees omar cca Scr ahi arate wen eager srhacanseeeacn sac = pnp hae canetrohtnnste eee frit ean teeta siren ansaatetet oe Sieciareepmmiicomees Se Leeann nate nmemn opie Sen re ya os nersos Lan gate planen que ls locas aque estén enfermas de los ar Sectido comin, 1a Kes de la enformeded fis tin mal, que estin malas 88 dice ries Zale norbe recoge en él ca, dls casos 600biolégicas de la locura, de 1 onfrmedad dl cusrpo como rc piente del mal y a combina con los nervios que la concep bopular sae I anata localiza en lo abe. Dede luego el txrebo, el drgano del ponsamiont, d las funciones psgieas intolectualesy afectives esd on a cabeza y en la elaboracn popular ext ropresentdo pores nerves. Pero las mujeres nen ospaciosexlusivos mds all del cree ‘bro iio dela locura en general y de la masculina en particule rata do maria espacio interior, ubcado en el adeno de las ‘mujeres. La matrz es imaginada como ol silo a eauna de Particular locua femening, de la Nisteria que vad enfermedad ‘ental scusacin, Se considera que ls mujeres maléfcamente ‘0n responsables de su histera latada coma una agresi alos ‘tes. Asi el cuerpo extratio de las mujeres es concabi desde wn ‘saber que is sajen, como casa bilégia de sus maleatres, 1 nombre de ta Iocura como enfermedad meatal, ea una slasfiacién, un diagréstico y wna elles; incuye tambign, desde Iuego, una vloraién nogativay actitudes tanto de roca ‘como de conmiseracin sock Las causas que se atribuyen a Ie locurs son diversas sin ‘embargo se recalcan las bslégieas, Se considera alas enfermeda- dds meatales como producto de alteracionesfisicas de too to, en particular las relacionadas con los drganos eneslioosy con sus fancones, Oras intoxpretaciones romiton Las causas dea locura alguna fala subjotva del lon, al que ele ate la epacidad volta e volmre foc, Finale, esti as toras que ven ala Lea como Ia expmesiin de una disfuncén sstimien products de la ‘slaciouss mis inmedita. Ea asi ito caso, ln emcspeiin en ‘bom, sein. ia familia como satema productor dol al. Autores eau woe cre a face ise. Rosca 1975 platen ws ec sein, Ge inp eye ne ng dss pve sn: Dew etn ae ie su pc apior a ‘Seman anon a pe hse comp alo come un come oop (180) proponen aoa Frcs Manos de fl a aii os conebida “mn rr ln maya aad Ba cons Sonn la ur morn se tricone de {Toma ov bona adie d nese ow froma de psoie® rata dees alc dasa por oslo ps np pln lhc io la os, AD ch Sle ne, ane meet Soa popa polar ti en ines tno Ener lpedo sm agagiefencon co tent dns proyesc do uo deo pds orca. Porm a con un oor gdh ants for alan na ea pb tl diasoncr-eivoexpati Alga jaca fin ora dun core ple soe las dors eeu i como ener ae dao saferma, siguiendo a Kaufmann (198 afd secretive a eqns" all en. ge PAE ‘aor sm peop ert tl “Se Iolani pone sin component w im fecuse to eomperait ie es amas "aces ou po tot (tin Kado, compre tn Gri come ot furan ls) cf on ire ger oe cesta de ln yn pes (meno atm oo sre) poten coma sand. Le Wo Vis de Manin tn lp 8 are eee ee nes yeriras is pened dee bs re Necks son tna rtd rl “rnin nt wt er ‘ue ener er a por INMRD cd asin ne pms erp‘onloncs la azn dese de ou madre quien, sin ella, no pede ya sjrcar su maternidad”. Lacura Pécimas, infusions de hlerbas curativas y més recientemente {éemacos, son utlizades porls mujors paracurarla enfermedad. Hay ts para a tristeza, s mina, el al de oo, para a lengua lormia y pastllas de todos sabores par aliviar la deprsin y Ia angustia, 1 depresin, el nsomaio y todoe los males, que lat ‘mujeres toman da manera permanente: las mujeres se curan 8 rmismas, como siempre lo han hecho a las demés, tratando do aliviar con su medina domistica, la ansodad a angusti,y la doprsién. Su sabidurtacurativa recoge antiques remedios y mo- ddornas modicinas industries. Por au espcializacién como madresposs (cuidadora, méi- 35), as mujeres conocan deed el 6 de tla con azar para los nervios y lau. para la maulna, hasta e! lasepam, ol valu y las. Dbencadrinas. El casode los males emccionalesqueellasmismas padecen, tratan de aliviar sus dolores y sus sutimienie, sobre {odo con Ia ingiin de marine Sp nian a ef miemas, fall de quien las cue materalmente En un segundo ava, Int mojeres recuren a las yorbers, curandoras, fda clase de vidntse, adivinadorae (loetura del café, “Tarol, Ching, de la mano, ganas, agar y Uo par aliviar lor malestares mentales. Las mupees de divers formacionos cul taraesy de esewosy clase sociales dstintos acuden al tea pos espstusista a ser eurdas por las médcasWamadas facal- ‘ades, quo en ellos praccan; aeuden a los niecados con las seiteras, Dusen a enfrmoras, pasantes y médieus para qu Ie ‘om alge para rumediar los mals psgulcos que las aun. Lo que bscan las mujeres es ser les, sor protogidas, sor ‘aldo jr algulen con sabsturi,autordad rangoY presto. Sula atenciin asus malas, adem, obasnn el nivel damn de 1a dovcaliiesriay se amgaan on la sutoridad que os tenon Dre verificr rus malo y su importants Al proveler asi as mujressionten que ones wn empo para ‘les, Qua so upon dos mismesy, inalment, qu aieoen de a ta alenln son las tvs lot cars ew pio, tein ‘ng ccm tin 0 mat de Wi cosoronatn nobuswan incu ot vate cons rn masa oto x expo viol pean ie er Er, rent etna ores Si cpa om pooaparse pronto pers ales sam pores rcs Lateral lepers gown pcp as meres earn xu deo nacaniaon de opredssn de Train ced en serdeloraren on a cups 7 ‘sutoabandono. Jos edados i rutun oe ira y Pes eafentar ou ocr, las mu = Fara erry divsn concen ues ae hn ao Untntant esl poanent esr as mle simp xn efor agua or sear ea, op, ps 0 evi Cincom eo meee pagan oruren com eens Teint cn as pai: en ncn ad intrest growl sve ds eimentos aN. sat east yo aun, a asom eos ee oe lann agen gue a = PDestaca también la permanente his: ce deny erp y consi 7” re golanewm goer ePeBE a ‘La medicacion doméstica no as sino cara aio deca netamaraysiven yarmcoraroetales eel aoe ample pure se mace a sao mami pss ia, ons Sim r vulantes diversos) a mis ‘Stnnstan tipi, solani esi ns Fan uncer y lo aad de conte, 2 ova tracers apahcindetucinrions in alastar mental dole n0ie- da de naneraprofundames ja que veaizan las yoda Sia por parte de lgsien oormontal,estuporydiversoe formas deautsmo. a sumayerla sas i Arogat so eliminan le sctomastemporalmnte, mientras dura 2°! fs socio, Alginor de lls lamatos tanqulizaies manors Tagan inchs a acatlonar hibio sca ypeiolglen Blenciono La locurafemenina na spares como un etado ference dela ‘cords, dela raz, La lines que sopara a ambas os en ocaslonas invisible. El poder define desde a norma general, on cada cao, I rujerest4cuerdao loca. Con bse on la dootomi, a fami decide qué soar on as mujoesenloquectdas: ‘Algunas son encerradas en Ia fama, como protein apae_~ ‘ents paral loca, ero lambién como protein ala fami > otras ener on ettclonesprivada palsy > ea 1a familia decide los procedimieatos y el momento para levar a ‘aboot enciene, ‘Siempre son ls insituiones —fs fama, ol hospital, a. hy tribunal, lo indoiduoe dl poder—Iosfamilares, los vocinos, las amistades, los ols, los midics:psiquiatras,ginecSlgos, ainlogon —, quienes decide qué mujeroe eatin looney cular no (qi raquiere sor apartads,alejda,gurdada, rela y ours (at. El per dacde qué mujeres ae quodan afvrayeusle doen ser encoradas El memento politico de darel nombre doloca lamer, coma cl signa do otra mstralea? ocure enol isa del ancaro, tual ‘ke passe que simboliea Ie fnsttaconalisn {ases dol encirromaican todo para a rau dina como los: 1) EL pasadel munde, un espacio extra, valorad cum de salto our snes de benny on tt sotae bewe tars % ee Sema ois aceite ~ ttecho que od oq prt doa ge al eu ers tensile seis qu ages sl deli aids Senegerenrnntpeseicereciete Staeia rieaee eps teocomodarigond Ishrdzataatnl nde pene sobccaen im devon ang ee 04 & ntti pay are erat pila ma 1 a debian epaci dl caver de So deinen ‘wT po do una lgalidad gael derocttica) una ai indo de los derechos, al mundo del poder td ac go tt tr an cogon piee Pn ee: mands do ica Mine ‘i ues asa veto partly asad, vu ech alos qa macs ae taictotonrenbe wi nt oy eno Daren nts ms) Ie pli a ent dg lsc mn Son ner yl pte. i eat Pest dea prensa a at for ant prada inti ee cg core da ol wks So a te rami ei nr ate ec mma ine e ae clennqan ey enc eal) fea er or a eos, he a nom wnat = congue ct man iene a tava apts een cl sue cane urge ne yon bose cn St an npr sla ne fe er pores) ew 2 se re ro safe daar nc fa a orm eo ste Ed Ses ura lcs ei rt de jena a gine ant. Way (Atowo. 1H sot xi. tlm as¥ ruc, que dp ser un nega fund rar anpoblam un roy np, | | artful prox uct ao x tea zunmtva mts dots paninenia”” , |S cpae esme a al el aonas Pa ter ura ei niay ado tucnms | | Ta fos oa yeoman 0 arn 2 f= que lamer lac seal nia eepropns Ths ee pe ln Homma ea Cortada 1010ecoparc al et Fetal ccna arg eens Tat lnexpepacin | gauged el manna deans. Attn ao Sntervencin total en su vida por one ge ea lca sil ¥-00 3k loge croc esis ce Insp, rar secretin ey via for pte da tn A Fabris oopuncmerto le eden sy ie Personalidad sorial, melded Y signos importantes de su ‘nos, como sila esencia opresiva de la reclusién dela locura pudiera de placa 2 Pats0n8, plore todos los ‘ser ovilada con la modernizacién. considera come unsiom ds ets uae eens es Tin reac dela solos do locur en torao — 1a psiquiatrfa y sus métodos de enclerro, consiste en plantear el Moras reps tzantado come soon edna unos dolaeperi de eclage minsbel oara o sgropa once oe Inooe ates 0 en naves (la nave de los locos). Entoncas el fencierro no formaba parte de una jstiicacéa de cura, sino de protecelin la sociedad de lor menestorosos, Sin embargo, ste Feea notar qu ol oncirroperdura en diferentes ncleos concap- ‘wales. nol midio, suponequela persona ecluida sr. curada porque ets onforamay ser reheblitada para reintgracién ala Sociedad, Sin oonborg, eto no cours. Tn una comparecln one la cca y ol manicomio, Franca Powel 07) Prac ree ana sg 93 plant el supaent tel ion dri, ak ea ie Fuova casa para remedkar la silo de lon vin a convalecientes pobre” Leonora mints y lo Banaglia (1970217) dostaca qu ano wna Coun ea proton ala erlen de es Hermanos de Is og seco en toca el dlincust dle" la cals a hia ol siglo xt evan conclayécl pore aaa ‘ahubilitecién del encarcelade af como tampaco el ranicomio ‘el Hospital de San Hipdlig wi? 1 Btoosso de diferenciocié sirve para larehabilitacin del enfermo mental. Ambosresponden ‘Esti de los pobresy deol” seta 102 BO 2a exigent do sistema socs.que lene ema fin Goo Is José Sago oe nombre del fundaden oe ‘margivackin de quien rompe con el juego socal. La marpuacién teres maniconie pars ne Rec une es ch quon na enpa ae incon que ptr rina de wspona yee ne eH 2 wpb ac, la sociedad” 18 +s mut Pas Lsc Compl xpd endoplacn acpi ca de una clinica pequlltrica, om la que han sxperinaniado cn ‘rocesne paulstinos de rlacarporacic: ala vida ewil madante ‘comunidades terapbuticasdtintas al encirroopresivo: “la cua ‘in puede signiicar fa eineredn ea una stu social mis ©Ss aplca ese criteria do curaién ls mujeres, incluso, aquellas que no son considerada loca sino sanasy normales tvidente que no pueden rspondor de manera pelivaa las expo lativas de curacién. La mayor de as mujpresno son siquirs un ‘eco indnpendigaeesocialmonte Son dopenientesvitales ta grado que culturalmeate os mal valorada la mujer que muestra ‘sefiales de autonomia, porque la dopendenca es una de as carac- ‘oriateas de su condickn genérica. La mayorta dela mujeres 0 on capnces de ganarela vids, en elsentido que estoadgu Jos hombres quienes se ganan Ia vida y Iss mujer ae atlenen a ; ‘menos independents, eoresponiiendoa lamayoriadelos adultos | Sir See ren hs ene mace | signlficativas (Adout, 1896: t ‘20, Ober sllsfacctones sociales y vivir con otros en elaciones| “lgniieativas” son, cutndo menes, concptesrltivas. Ignacio Gonzilez Flores dosdo San Miguel Byscalco, Hidalg, na, encarada on el ertiine en la sabia y wala liana de ‘uj, aplicadas desareliar nunvoeenosemientos ya movi- liar peseres para modifier el mune. Enel mio soatrl ose encunnito etic dela bruja con el Diablo ~el utre hombre poloncal, st del desen en un mnindo ‘onogimico y cas para las mujeres, Della del nly deb 2xotismo walls pecao, quan lgra in dosbedioncia,t infidel ddd a sonsualidad de la jen. 7 Ss oy la, te dain eet ao nin. vez sélo en su raticalidad, pero son | Malosmadres ‘Todas lax mujeres son mulasmadees, porque laguna de elle puede porsmisto clr ely smb los requerinon- {os malornos dels tus. Esto Incumplislonto en la saterakdad es Kontficade simbolicamentecon la mada y.en es dimensin contenido del caullverio quo significa para Tat mujers ra Sncapaciad para stisfacor alos otros. Hl caulveno do la mater rida y la maldad mater son naadosognorados como conte- ‘ido devia de lat madres, pero sop los vividos en divers rade ds conficto por tades. al cultra que homologs maternidad con, {00° bondad, slo algunse madres, It menos, son conosbidar ‘coma y eigidas en malasmadres,es doc, slo algunas madres ‘actin socalment a maldad do todas. ‘Malasmadres son las mujeres cuya materidadatentayeritea 2 acto los esteeotipos dominantes de la matomidad, dea int- ‘ucién maternal y do a madre. Las falls el dasamor, la falta de cuidados,y las agresiones no aprabadas, cnsttuyen evidencias de que curtas madres no pertnecea al émbito corecto dal uni vars. Para las diversas idologisdominantos ls malsumades se iran wn In maladad yen el pcado, en Ia diana y Is apomia, en la sinrazéa, en la loca: la ausonca do amor so consiora un crirmenimpordonale, ‘que ningana vite pode rim la madre que experiments ‘202 sentiment st excuids daa humanidad, pusto qt bbe pordido ou copeiiciad femonina, Semlmousian, sent criminal, sna mer asf as lo qua habria que lap" eror de a satlvzs® (Sarita, 1991:220) ‘A posar dea consagracka aca yeligiosa de a materaidad como ‘soncia dala mujer, cca millones de nifos dearsbalan abandona ‘do en las etudades dl mundo, sogin UNICEF. Y so tata desde ‘uogo, dels que haa sobrovivide al abandano. ‘Conlonae do mils de nies musron por este echo, © por Infantisiio y las estadistias 26 lo reportan, porque ae alibuye Ja causa dou muarte a oles clreunstancas causa descoucida, Aeenuticibn, afinia por inguin inadecuada do alimentae, por ma‘quomadurae, onvenamionto,caas,y tra, todas consleradas Socidentales, Es deci, por conseswencias fscas do onfermiad ‘mal cukdada, de mal tatoo desstoncia tmprodents {iGuéntos moriin por accidents domistics provocados por Jos adultos, en particular por las madres? Son tants los pligeos permanentas «los que sbreviven los pequedix,yson an grandes Jas nocesidades vials de los menorss que mverea sn eaten den. Qué sucede evando no reciben ni ese trate, nl pueden sor ‘eonflados a la ma, qien Ine msi bre eda as casas, y los (misma, aquolla que os on ese sentido, ser de ss {2Cémno os posible que Ia madre abandane also més amadot {ord acaso que pedacs alguna enformodad o disfuncén wn “inslinto maternal, oon ol “amor materal"? Bsdata (1081:13) connidera que en I actunlidad, cuando manos on clerts enbitor, yanose crosenl inatintomatsmal, quo los eacopies deinstinto 'y naturaleza humans “olin desprstighnlos"2¥JSeré que on la ‘ctuaided la Jocura materna s extiendeente las mje? Blabondono Grados de abandoro. La soctedad considera dstintas gatos de abandono, entra elles, slo uno sanclonado jurdicament, Se ‘concibe come abanono tedo interés personal o cualquier aii ad de la mad, distinta a la matoridad, cuando sus hijo son equdos, Se considera abandona taslién, ol que las madres tengan cualquier oto itor vital, y la dadicacin de la mare = 3 ater (90) sin eile age om 2 een poco saat naar" Aundteamer late pe caver possess ‘bi teescamcininten de oat Ennai wa oman doen noo ‘Sein spins rahieda Her melt Moen de nad ¢ ‘a dob ateries ibe, experimen siempre sone serait Sono'un scniaoa habe ee pe ai oa fe tomes dept © Spry sms el icenu ‘lowindenstor ws oe popes pei aor mum Het Ihde, avery on apna sao a Pomeregartnds 74 algo dlorentso vida como deratencisa inexcusable, De aque se plantea como abandono do los aj ex aid de a mujer de 1a cass cualquier ocupacicn eto otabale. Ess esl sindrome del abandone a par dela concepciin de 4a materaidy come definitria dal ser mujer y de considera, en ‘cmsocuenca que es de impo comploa,yque dob realizarse a ada instant. De ala incompaibliad con cualquier actividad ‘interés dela mujer, Aunque baygrades,laesconct que teaajp, _y matemidad so plantean como atagéricos El mayor shandone ‘onsise on qu a mujer De psta concopciéndelamaterided ydel abandon deivala caractorizacin de malas madvos alas mijeres que trabajan bre todo fuera de a cas. Son mals madies as que dean als nos (cusiodindos) para hace pola, pur nar de mocha ela Fglesia: lo son qusnesusan su tempo par diver y pasos, Ex abandono que la madre use tempo para artular ene sia de mujeres que som madres se eombinan Ia edad, cuando es avanzada, con Ia materidad yl conyugalia, lo qa grave stentado Contra su ser para ouos—, 0 10 que Io rise “para andar de mensas ahi nomas baboseando” (hile de un cure en torn alas mamas que hacen otras ens). ‘sl, les juicios morales sobre el shundono de los hijo son ‘alistasy esterotipadae, commeponden con le ieolgie de Ia fominidad. No oregon ds conlonar ls neceidads asm Jere dosti, trabajar, scliats el, tor eigae,odeseanse. [Nisiquira sa toleran cusnde stata de aiigacionss que la mule ‘cumpleen contrde su vclunta, pare manlenary ane asus ies ren ccasione, al cényape El problema s pico lo nacoplabe sf capsid des smajeros para optar yy an una jraryusa de valores mastocada, profriolas actividades las domstias, ora tertora neuen, ‘otra plritud que a matozo0-conygaliad {a locura da estas tnades trabajadcrs 0 estudianies, si plemente de todas Jas madres euando dean aig lleente © volcarse en la atencin du los ove, cons en que elas ban sido ‘oasttuidascome madres Es dc, as madres iene a paced 78‘silent ein joan ‘senlid subjtivazmonte de ser madres odo ol ompo, cada instan- te. Guando las madres desarellan ote devs, sunjoa confront ‘os con su necesidad de atonder en ese momento las nocesidados e fos otros. En graeral, ells tienen ademds problemas para fisponer de su tempo, para lo que equleon dela presencia do ‘otros. Para que una madre haga cualquir cosa, ain des trabajo Invisible, hay otra mujer que ln suatituye en los cuidados mater de hijos menor, pero ambi del mayor, dl cSayuge y de Ja cara. Los problemas prictios para hacer otras actividades se Incrementan con los problemas sbstves. ‘Es gonoalizada la culpa de ne macros que dstinen su iempo _y sus onorgas vitals acnsasdilerentes dou cass, su marido, us hijos osu fala. Las mujeres que salen a trabajar, etudr, ives, de vacaclones,o simplemente aa tnd al banco oa ‘mercado, vive cada sepracin de los jo, comm wn verdadero abandono, aunque le dejn en custoda Eta culpa materaa ya ‘ivencia afoctiva del abandon tanto por elas como perl ms, 1s la consecuencia de la especalzacgn maternal de las mujeres. os sentiments de ansiodsd, angustayfnalmntelaculpa, som mecaniemoe eabjlivne de rapniacriin dela maternad meee “Olvidada ds mis padres la caridad me rooge” Se rata de a leyenda que ientienba los objtor de uso eotiiane de nifios ahandonaas y atendidoe por nsituciones quela sociedad cob de rmancraprivada, como parte del gas, 0 plicaments on las insttactonesguberacoentats eso épocas tan remutas come 1532 enque Vasco de Quiroga fundéel Hospicio uHspital de Santa Fo, on identfica wn provera sovial sri, en tornaa ls ides abandonados. El det Real de 1533 yy el de los Desamparades do 1582, ubicados en la Ciudad de ‘Mésxioo:“tuveron nodrizasy aposentos especiales yar aandor a Jos eviauras abandonades por sus madras en Ia via public, cspecialmonte a tax puerta de asce establecimientos y de los 3 coped de Main, 729. 76 i i | Como sucnds con las instituciones ttelares do custo, fueron ls Hermanas dela Caridad quienes sa hicieron cargo del. hospi yla emperari Carlota apoy6 su desarolle. En 1986 9 tranaform on una instiuruclén do salud da Estado Internado Nacional Infantil que ya no exis Sin embargo, ay un satin de Insituconesde proteccin alos desamparados las amadascasas cna piblioa y privadas,internaos —an quo los nies adler- tos y nvovamente bandonados o savas de padres sutaritarios tnexcnse,esperan indefansoe que alguien lo adopt. La adopién Signfca para muchos libertad sli, traspaeat los muro, ener ‘uma casa yuna familia. Sin embergo, como los nos que extn en tetas inatltuciones son miserable, el proloma de class hace muy {fe su adopci, En general son sbandanador nics de clases consieradas {nferiores, son marenas (en una sociedad classtay rai) ‘uienes pusden adoptar nis por lo general tienen dinero y ‘io no queda con a familia, nova con ipo fislon de os paces, te, Ademis el ocho de qe pusdan estar lesionadas sus fault des tanto por la dasnutilén como por la psima atencén, hace (gee pocoe nifioe en daos on aden l creo pcan trae {Eetuconestutelares, asia que son adults y supoostameata ‘apace de sobrovive por s mismo. {i sociadad genera sur propat formas para el sbandano, Adonai, rogala do nifot:convento, grupos ligados a par ‘twas, médicos y horitales, que eonslguen alias on adopcién Prosaniete pryu stan a nadiesqueabandenarinasshijos AT nace, De hecho son tiendas © mercados de menores para consume familia. (Qiones compra nis, os adoptan cone interés de consti- ‘sir una fami ode intograris ala existent. Sus fines no cn los de explotacién a moninos. fl proclimianto en las convents ‘con oe cura, 0 con grupos da bala. sel siguiente: machachas ‘mbarazatssque no quiere eneral io acuden alas. Eleaine fn genoral se incin com Ya enafkin al sacordce, del pacade ‘comet yc a dicultad para sume lamar’ a muchacha para que. abore, que lo Wengan y que nos queso ocupen deni. Lasconduc con a ee,