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Desafios de la sinodalidad Para las iglesias locales y la Iglesia universal 2 Cambiar de mentalidad El primer desafio para que la sinodalidad sea moneda de curso legal y normal en la Iglesia es un cambio de mentalidad. Todavia hay mucho clericalismo, en los pastores... y en los laicos, Todavia quedan muchos obispos y sacerdotes que creen que tienen que decidir- lo y hacerlo todo; se diria que se aplican a si mismos la frase de Cristo: “Sin mi nada podéis hacer’. Pero ese clericalismo se extiende tam- bién a muchos laicos que se limitan... a espe- rar 6rdenes, o que se instalan en la comodi- dad de dejar que otros decidan (y también hagan), laicos que prefieren ser “clientes, usuarios y beneficiarios" de los serviles, antes que “duefios, accionistas, responsables y agentes comprometidos” de la iglesia. 21 La vocacién del laicado Un segundo desafio, concomitante con el pri- mero, es descubrir y valorar la vocacién del laico, no como ratén de sacristia, sino como cristiano comprometido en llevar el Evangelio a la economia, la politica, la cultura, el arte, la comunicacién, la educacién, la sanidad, la fami- lia, el comercio, el ocio, etc... Eso es todavia una tarea pendiente. Se concibe (y define) al laico como aquel que no es ni cura ni religioso, en lugar de verlo como un “bautizado y enviado", Un hijo de Dios (icon toda la dignidad que eso supone!), un discipulo-misionero (ver Aparecida y luego Evangelii gaudium), Todavia se nos escapa la expresion "reduccién al estado laical’ para indicar el estado de un sacerdote que deja al que le hacen dejar el ministerio... 2 Ce Necesitamos (la Iglesia y el mundo) cristia- nos laicos comprometidos en el mundo + de la politica, para liberarla de influencias y tai onerla al servic yo pondria la valoraci trabajo de la mujer e como Iglesia que son, en el mundo. que hagan mas; pero. no Sinodalidad * ~de la economia: para ponerla al servicio de la persona y no al revés, para basarla en la Solidaridad y en el respecto de los recursos naturales; -de la cultura la tentacién del y-el pensamiento: para vencer del pensamiento unico, para crear Gludadanos lcidos y criticos, para generar mas actores que espectadores consumidores; ; ~de la educacién, de manera que sea el instrumento més precioso de ‘desarrollo wumnano y comunitario, de socializacié humane y com de socializacién y xyde la comunicacién: para ponerla al servicio de la verdad y evitar que se prostituya Convirtiéndose en publicidad 0 poniéndose al servicio de ella; «de la vida: promoviéndol desde la concepcién hasta luchando para que todos tengan en abundancia" ~-de la familia, para que sea verdaderamente Célula basica de la sociedad e Iglesia doméstica, .3 El papel de la mujer en la Iglesia ‘omo tercer desafio, derivandolo del segundo, ion de la presencia y del n el interior de la Iglesia y, In: lay respeténdola, la muerte natural, “tenga vida y la Nalorar lo que ya hacen y abrir puertas para sdlo el hacer, sino mbién el pensar y el decidir, icio del bien comin, para Un Sinodo i como dijo un Papa, "en la mas alta expresin . En la Iglesia ellas son Monsefior Cristobal Lépez Romero S.D.B. Card..Arobispo de Rabat de la caridad cristiana” deramente representativo, mayoria, é _— “9 éTendra la pastoral una “nueva normaliaad”? Propuesta para trabajar con agentes de pastoral rad que realizo algo nuevo, ya esié brotando,

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