Desafios de la sinodalidad
Para las iglesias locales y la
Iglesia universal
2 Cambiar de mentalidad
El primer desafio para que la sinodalidad sea
moneda de curso legal y normal en la Iglesia
es un cambio de mentalidad. Todavia hay
mucho clericalismo, en los pastores... y en
los laicos, Todavia quedan muchos obispos y
sacerdotes que creen que tienen que decidir-
lo y hacerlo todo; se diria que se aplican a si
mismos la frase de Cristo: “Sin mi nada podéis
hacer’. Pero ese clericalismo se extiende tam-
bién a muchos laicos que se limitan... a espe-
rar 6rdenes, o que se instalan en la comodi-
dad de dejar que otros decidan (y también
hagan), laicos que prefieren ser “clientes,
usuarios y beneficiarios" de los serviles, antes
que “duefios, accionistas, responsables y
agentes comprometidos” de la iglesia.
21 La vocacién del laicado
Un segundo desafio, concomitante con el pri-
mero, es descubrir y valorar la vocacién del
laico, no como ratén de sacristia, sino como
cristiano comprometido en llevar el Evangelio a
la economia, la politica, la cultura, el arte, la
comunicacién, la educacién, la sanidad, la fami-
lia, el comercio, el ocio, etc... Eso es todavia una
tarea pendiente. Se concibe (y define) al laico
como aquel que no es ni cura ni religioso, en
lugar de verlo como un “bautizado y enviado",
Un hijo de Dios (icon toda la dignidad que eso
supone!), un discipulo-misionero (ver Aparecida
y luego Evangelii gaudium), Todavia se nos
escapa la expresion "reduccién al estado laical’
para indicar el estado de un sacerdote que deja
al que le hacen dejar el ministerio...
2
Ce
Necesitamos (la Iglesia y el mundo) cristia-
nos laicos comprometidos en el mundo
+ de la politica, para liberarla de influencias y
tai
onerla al servic
yo pondria la valoraci
trabajo de la mujer e
como Iglesia que son, en el mundo.
que hagan mas; pero. no
Sinodalidad
* ~de la economia: para ponerla al servicio de
la persona y no al revés, para basarla en la
Solidaridad y en el respecto de los recursos
naturales;
-de la cultura
la tentacién del
y-el pensamiento: para vencer
del pensamiento unico, para crear
Gludadanos lcidos y criticos, para generar mas
actores que espectadores consumidores;
; ~de la educacién, de manera que sea el
instrumento més precioso de ‘desarrollo
wumnano y comunitario, de socializacié
humane y com de socializacién y
xyde la comunicacién: para ponerla al servicio
de la verdad y evitar que se prostituya
Convirtiéndose en publicidad 0 poniéndose al
servicio de ella;
«de la vida: promoviéndol
desde la concepcién hasta
luchando para que todos
tengan en abundancia"
~-de la familia, para que sea verdaderamente
Célula basica de la sociedad e Iglesia doméstica,
.3 El papel de la mujer en la Iglesia
‘omo tercer desafio, derivandolo del segundo,
ion de la presencia y del
n el interior de la Iglesia y,
In:
lay respeténdola,
la muerte natural,
“tenga vida y la
Nalorar lo que ya hacen y abrir puertas para
sdlo el hacer, sino
mbién el pensar y el decidir,
icio del bien comin, para Un Sinodo i
como dijo un Papa, "en la mas alta expresin . En la Iglesia ellas son
Monsefior Cristobal Lépez Romero S.D.B.
Card..Arobispo de Rabat
de la caridad cristiana”
deramente representativo,
mayoria,é _— “9
éTendra la pastoral una “nueva normaliaad”?
Propuesta para trabajar con agentes de pastoral
rad que realizo algo nuevo, ya esié brotando,