> SYWBOd - SVITILAN® *VLSO *e ovaisdess 3a wns BIC VIAL NIG) BS SR wean v1 Nobvasait 4 OxaS*DICIEMBPFE 73 NFA OMOSA Una vez, alguno de nosotros saf6 con.un lugar. Era un lugar abierto, especiado. Hab{a una avenida que se llemoba LIBERTAD. En lugar de explotarse los’ unos a los otros, 1a” gente se amaba. Nadie agred{a a nadie, porque todos hacfan el “ator con quien querfan. Uno mirabe y en derredor hebf{a sonrisas. Eran sonrieas reales, Cada cual trabejaba en lo que:b gustaba, y después las co- sa8 se repartfan.entre todos. Nadie se quedaba con lo qe nafen producido los dem&s. Los nifios jugaban entre sf sin que se les prohibiera acariciarse. En luger de parecerse ellos a los adultos, los adultos se parecfan a los nifias. °¥ se acariciaban Todas las puertas estaben abiertas. £1 que sohé con esto, al despertarse, corrié a contSrselo a sus ami~ gos. Todos recordaron haber sofiado alguna vez algo parecido. Y los amigos de sus anigos también. Y todos los amigos del mundo. Toda la gente suefMa con un lugar asi. Sin opresién. Una vida que valga le pena ser vivida. Con emor. F Con anor verdadero sexual loco total. Sin explotacién. Pero este suefio no tiene nada que ver con la realidad. Para vivir en nuest'ra sociedad (si es que se le puede llamar vivir) da da uno de nosotros debe’ adaptarse a las normas dictadas por unos pocos en beneficio de s{ mismos. Es una sociedad de opresores y oprinidos. €1 que no es opresor, es oprimide. ~Algunos son opresores en.un senti- do, y oprimidos en otro. €1 capitalista oprime al obrero, el padre oprime al hijo, el varén o- prime ala mujer, el heterosexual oprise al homosexual, y asf eucesi- vaments en todos los érdenes de la vide Y lo peor del caso, es que han inventatlo una serie de mentiras seginlas “cuales todo esto est& my bien y nos tiene que parecer genial 2. mi Una mentira segiin la cual est& perfecto que haya explotaci6n, Ii jeres sean seres inferiores, los honosexuales na tengen derecho a xistir, etc. Nosotros a esa mentira la llananos ideologfa. La iceolagfa es lo qe el grupo de sefiures qué manejan’ todo usan pera justificar que todo quede coro est&. Y que la gente encima esté con— forme ‘con’eso. Sina, 4 la cércel, al manicomio o ‘al ‘pared6n. Marginaciény silencio. Nosotros tenfamos dos. alternatives. Une convertirnos en Belle Durniente,y esperar al Principe Azul que nos despiertes* no Lega nunca. Lo detuvo la policfa en ‘la fron= O no existe. .¥ es un invento de la ideologfa. Ua otra alternativa era REBELARSE « . Rebelarse es la Gnica posibilidad que le queda a la génte para vivir. Protestar, reclamar, reivindicar nuestros derechos. Hacer realidad nuestro suefio. Nos acordamos de una frase da Mario Benedetti: "Lo prohibido maravilloso y lo permitido nefasto". No éramos los primeros. Ni los Gniccs. Habfa mucha gente, le mayorfa de la gente de nuestro pats, qe esteba relielSndose. Luchaban por la LIBERACION, Y muchos de nosotros estu= vinos allf luchando.{, Pero conprendimos que la liberacién sexual era una reivindicacién por Ja, que habfa que luchar. Sin olvidarnos que nadie puede ‘ser libreofa 7/ Montevideo, 1958. "La Treinta y Tres" recibe en tn salon- cito. Es el quinto o sexto s&ado que en la Casa se ha- ‘ce fiesta, Toda comenz6 con un cumpleafios. "La Trein= ta y Tres" es un honbre de setenta y pico de afios. Luce un vestido de raso blanco,.brilloso y ejuste- do, con cola, estilo Josefina, Recogido hasta la rodilla, en donde ha colocado con generosidad pe~ drerf{s verde. La cintura en los pechos, los hon bros descubiertos, sin breteles. Calza sanda- lins también con pedrerfa verde. Guantes lar- gos en gamuza verde y un sobre también con pe- drerfa. €} cabello, blanco, :tocade con un cesquito verde con plumas de faisin qe ha- cen un giro casi completo y gracioso, alre= dedor de la cabeza. Anillos, aros carava- nus, collar, abanico. Y para poner purito final, una cepa de armifio. Nos olvidgba~ mos: las uf'as de los pies pintades. A nedianoche, ya son trescientos, La mayo- rfo son honosexuales de anbos sexos. Unos treinta varones disfrazedos de mujeres. E1 dueMs de cusu = un estanciero que hasta la fa- milia evita - luce ds gitana, Hay uno qe est4 vestido de hombre como lo harfa una mujer coque- tas Hay "chongos". . Y vino no falta. Cuando ya se puede decir que la fiesta es un, éxito, tres caniones del ejército y la policfa de la Divi~ sién de Orden Péblico (hay que invitar @ los vecinos, ya que no pueden ‘dormirl), copan la cuadra. Como cien ecmmemenmes escapan por los techos. Los van ‘subiendo a los camiones “coemeeanece escoltados por una doble fila de policfas (qué honort). °{U- “~~ na vecina le grita al anfitrién: "Cafste José". A lo cual ‘con testa: "Pero yo consigo machos y vos no". Los camiones est$n cubiertos por lonas, pudiendo escaparse unos Cuan=, tos. Se tiran en las curvas, aprovechando que disminuyen la velocidad.Soldados ‘no ‘se dan’ cuenta.” Cuando alguno se tira, otro’ se’ levan- ‘ta pare teparlo. Hay un cuchacho de dieciocho affos que no quiere a- eriesgarse.. Piensa que no va a pasar nada. Vo cuando un amiga re= bota en el asfalto dos veces (lo internarén con traumatisno de crf- neo) ., ,£ ate muchacho serf echzdo de la casa, del trabajo, a acade~ mia en donde estudia, del partido el cual pertenéce. Alguios dfcs ‘dormiré"en le playae En el Departamento Central de Policfa los ponen en file para identi- ficarlos. A los vestidos de mujer los ponen ebaja. A los otros va- rones: los hacen desfilar siendo observedos por los disfrazados, para que digan cul es"activo" y cufl"pasivof. Desde el primero ue pasa, los identificadores dicen al revés. Pasa un chongo chongo y dicen e"pasivo". La policfa renuncia a le "clasificaci6n". Ea total queden 71. "La Treinta y Tres" sufre un altercado. Est§ es— ‘perando para que le tonen los datos y un policfa le ordena que se cam “bie de ropa. Lo ayuden. = No pueds desveatirse solo. “Lo complicado del truje y la eded se lo impiden, Al rato otro policfa le indica que el Juez tiene que verlo como estaba en la fiesta, Vuelta a ves— tirlo tipa Imperio y asf varias veces. £1 burocratismo termina cuon- do una de ‘las fs “decididas" se enojat "Pero basta pobrecita que la va a matar un oire!". Est&n detenidos cinco o seis dias. Los diarios de la ciudad utilizan tedgs los celificativos puritanos para hablar de le fiesta. Estén escandalizedos. "71 amorales detenidos en una orgfa" etc. etc. etc. La revista"Lunes" publica una foto de “La Treinta y Tres" luego de tres dfas de detenci6n: tiene barba, el vestido es negro ya, est& (chorreada f{sica y an{micanenta. £1 lector comGn ve en todo esto algo grotesco, absurdo. No se ve el problema de la marginaci6n, y ni asoma, que detr&s-de plumas y pedrerfas, hay mucho dolor, angustia. Pero también amor. 1 muchacha qua no 96 tir6 del camién, que pensa- ba que no era delito, se snamora en la selda. Uno est& frente al otro, La calde es espociosa. Se van miranda, s@ van conociendo. Luego de varios dfas, cuendo se cruzan en el baflo, dice: "Me parece que te e toy queriendo™. 5€1 recreo es en um patio adonde dan las vertanas del Departenento. Se asomon los policfaa pera burlerse y reirse,.Los enamoredes se pase 0 tomades de la mano con indiferencie. Cuando quedan en Libertad, todo e) mindo Son "71 enoreles dotenidos en una orgfa" 81 mundo. Todav{a no se sabe péblicaments la lista de los presos. E) pasqufn "La Escoba", dirigido por un ex bombero, omenaza con ‘publicar 1a lista. AGn ns lo hizo esperendo poder chantajearlos. Pero los 71 no toman en cuenta la amenaza. 7 aon ellos imismos. Le mayorfa no puede volver a sus caszs, pero sf al trebajo a a la es~ cuela, "La Escoba¥ publica la néminae Pierden escuela y empleo na po- cos de los ex detenidos. Hay una docente homosexual, que es ademfs negra, a quien se la deja casente en donde dicta clase, ‘ Dos ‘afiliedos a un partido de izquierda, uno ce ellos dirigente, son expulssdost Al-’ gunos vuelven a la casa de José. Parece el énico lugar en conde no los hechan. La cesa ha sido epedreada varies veces por grupos de muchachos. Fue en Montevideo, en 1956. Todavfa era la Suiza de Anérica. "71 amo- rales detenidos en una orgfa". Uno rebot6 dos veces en el asfalto, "Cefste José. Docente, homosexual y negra. “Me parece que ta estoy que- riendo". Se paseaban de la mano en el patio del Departamento. “La Ea= coba” public& la némina. eee ween ae[SRE PARE PRERL Fit REPRE RE PREREPRERE PRERCEPREREPREREPHE RL PiREREPREREPHENE PRE CREREPRE REPRE COMUNICADO DEL” FRENTE: DE. L IBLNAD TON THOMDSEXUALS DELA- ARGENTINA: ¢ Durente Le semana del 9 ol 16 da noviedsre; el Fels. alerts @ 2a poblaci6n de la Capital, y en especinl » La comunidad homosexual sobre Las razvias que In policls osteliea Weviniata cabo, mediente 2} gigulente volunte Bargarata La Mode Ci “Revelenda insOlitas vocéciones, les fyerzas del orden se han puesto s.cometir com Chanel, Eni istion Dior y otros ‘efas Yecorten: les gAlles - de te “Copitenry: ‘Grae, Bate, 87 disppestos » Anponek Al pmstottpo, de lea calmed. yonkis, sogen GuBYponesius | te vereno? ii Se hard un dustile dé nos delos eh $1 Depiartatiétto det Policia? MSs{al14 del sbsurdo,/ este desesperody intenta de ia reocci6n pur. reimponer los roles sékidles ten car 1a moralina burguesay 9a releciona conta intenuifi cifn de Les xrazzias“wntihonossxvalna,, Yiciitra dentro de Ja ofantiva de los sectores contibuistas. © fa cumrensi~ lef con todes estes tareas) sumadas pi protecci6n ce les bandas fascistas, no les queda. ‘tempo | ‘para invert: gas les maniobres da‘los exploteddrea, loo asesinaton oaiconbatientes. populares, .y. sual propios seaceiados: E1 reforzenienta de to paleontol6gica “Brigade ce Mor: Lidedtses ‘Un paso hacia,el retorng Tes &pocay te Mur- garide, Ungeifn y Rawirg de lafuente. Como bien. la: ensata’ Pinochet..el orden (el de ellos) debe restaurarse® en todos Joss6xdenes",Cose inmediato de 16 €ampafie’de ‘noralidadt Libertad alos honosexuales presoat Derogaci6a de ‘edictds paliciales. antihoncsexvales! Por 1a dnddad ‘de Los oprinidost Ahora bien, ‘quiz& la Polit{s. suspenda*estas ‘occiones’: pinlaropt fife eee después de conocer susexistencia, {las ; reecenery aS, tice es unserganisne poe Licaoanet ae este poredos. mula Bete ue) jer, y unesde, sus; misiones.nds, importantes consiste en prot ger y reforzar-los, prejuicios,que,nuest®avbocieded:denoninaiisdral! {pare esa moral #1/sexo.es algo vergonzosoy y de homosexualided:un, estignass Para ‘la policfa, ‘por, 10 tanto,’ Un