Professional Documents
Culture Documents
Contents
(روشن تر آگاہی کہ فتویٰ قولِ امام پر ہے) 2 ...................................................................................................
Page 1 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
رسالہ
ً ٰ ّ َ
االمام۴۳۳۱ھ
ِ قول علی امطلق ی الفتو ان االعالم یاجل
(رؿنش٪رت٪آاگیہ٪ہک٪وتفی ٰ ِ
٪وقل٪اامم٪رپ٪ےہ)
فـــ
بسم اهلل الرحمن الرحیم
الحمد هلل الحیف ،عیل دینہ الحنیف ،الذی ایدنا ہر٪اتس٪شئ٪خدا٪ےک٪ےئل٪وج٪دنی٪یفنح٪رپ٪اہنمك٪رہملان٪ےہ٪،٪سج٪
بائمۃ یقیمون االود ،ویدیمون المدد ،باذن ےن ٪ںیمہ ٪اےسی ٪اہمئ ٪ےس ٪وقف ٪دی ٪وج ٪وج ٪د ٪ؿاخس ٪ؿاےل ٪ےب ٪اینر٪
الجواد الصمد ،وجعل من بیمھن امامنا االعظم رف٪ےک ٪ادن ٪ےس ٪یجک٪درصق ٪رکےن٪ؿاےل ٪اؿ٪ر٪ہشیمہ٪دمد ٪اچنہپ٪
ےن٪ؿاےل٪ںیہ٪،٪اؿ٪ران٪ےک٪درایمن٪امہرے٪اامم٪امظع٪وک٪وین٪
جسد،والصلوة والسالم عیل االمام
ّ کالقلب یف ال
س
راھکےسیج ٪مسج ٪ںیم ٪بلق ٪وک ٪راھک،اؿر ٪درؿدؿ ٪الم ٪وہ ٪زعم ٪ر٪
االعظم للرسل الکرام الذی
روسولن٪ےک٪اامم٪امظع٪رپ٪نج٪اک٪ہی
ذ
وتفی٪ہشیمہ٪وقل٪اامم٪رپ٪ےہ٪ارگ٪ہچ٪اص بین٪خالف٪رپ٪وہن٪ارگہچ٪خالف٪رپ ٰ
وتفی٪دلا٪ایگ٪وہ٪،٪اذبالف٪ فـــ :رساہل٪ہلیلج اس٪ارم٪یک٪قیقحت٪میظع٪ںیم٪ہکٰ ٪
رامہن٪رضؿرف٪ؿاعتلم٪ؿریغاہ٪نج٪ؿوجہ٪ےس٪وقل٪درگی٪رپ٪وتفٰی٪املا٪اجلا٪ےہ٪ؿہ٪درتقیقح٪وقل٪اامم٪یہ٪وہلا٪ےہ٪۔
Page 2 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
جاء نا حقا من قولہ المأمون ،استفت عـــــہ قلبك وان ارساد٪رگایم٪اجب٪وطر٪رپ٪ںیمہ٪مال،ہک٪اےنپ٪بلق٪ےس٪وتفی٪ٰ ٪درلاتف٪رک٪ارگ٪ہچ٪
ویتفمن٪اکوتفیٰ ٪ےھجت٪لم٪اکچ٪ےہ٪۔٪اؿر(٪درؿد٪ؿ٪سالم٪وہ)٪ان٪روسول٪ن٪رپ٪وین٪ ع
افتاك المفتون،وعلیہم و یل ٰا لہ و ٰا لھم وصحبہ
یہ٪رساکرےکٓ ٪ا ل٪ؿااحصف٪ؿامجعق٪رپ٪اؿررضحاف٪رلس٪ےک
وصحمھب وفئا مہ و
عــــہ :جعل االمام االعظم کالقلب ثم ذکر ھذا ےلہپ٪اامم٪امظع وک٪بلق٪یک٪رطح٪غرار ٪دلا ٪رھپ٪ہی٪دحمك ٪درک٪
الحدیث (استفت قلبك وان افتاك المفتون ،فا کرم یک"اےنپ ٪بلق ٪ےس ٪وتفی ٰ٪بلط ٪رک ٪ارگ ٪ہچ ٪ویتفمن ٪اک ٪وتفی ٰ٪ےھجت٪
بہ من براعۃ استھالل ،والحدیث رواہ االمام 1لم٪اکچ٪وہ"اس٪ںیم٪ایک٪یہ٪دمعہ٪مراعق٪اصتہالل٪ےہ(٪ینعی٪ہی٪
احمد والبخاری یف تاریخہ عن وابصۃ بن معبد اسارہ٪وہاجلا ٪ےہ٪ہک٪بلق٪اامم٪امظع ٪اک٪وتفی ٰ٪٪راہ ٪وہاگ٪ارگہچ٪
الجھین ریض اهلل تعایل عنہ بسند حسن بلفظ دؿرسے٪وتفے٪اس٪ےک٪مر٪خالف٪وہن٪دحمك٪ذموکر٪اامم٪ادمح٪
استفت نفسك 2وروی احمد بسند صحیح عن ایب ےن ٪دنسم٪ںیم ٪اؿر ٪اامم٪اخبری٪ےن٪لا ٪رخی ٪ںیم٪ؿانصہ ٪نب٪دبعم٪
ثعلبۃ الخشین ریض اهلل تعایل عنہ عن النیب صیل اهلل دہتی٪ریض٪اهلل٪اعتع ی٪عبہ٪ےس٪نصبد٪ر ن٪رؿامك٪یک٪ےہ٪اس٪ےک٪
تعایل علیہ وسلم الرب ما سکنت الیہ النفس واطمأن اافل٪ظ ٪ںیم"اسیفق ٪نفسک"ےہ٪ینعی٪وخد ٪اینپ٪داف ٪ےس٪وتفیٰ ٪
ذ
بلط٪رک٪اؿر ٪اامم٪ادمحےن٪نصبد ٪حیحص٪اوب٪ہبلعث ٪صتی٪ریض٪اهلل٪ الیہ القلب واالثم مالم تسکن الیہ النفس ولم
ا ھ منہ اعتیل٪عبہ٪ےک٪درہعی٪یبن٪رکمی٪یلص٪اهلل٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪ےس٪ 3
یطمئن الیہ القلب وان افتاك المفتون
وین٪رؿامك ٪یک٪ےہ٪یکین٪ؿہ٪ےہ٪سج٪ںیم٪سفن٪وک٪وکسن ٪اؿر٪ غفرلہ۔
بلق٪وک٪اانیمط٪ن٪ےلم٪اؿر٪گباہ٪ؿہ٪ےہ٪سج٪ےس٪سفن٪وک٪وکسن٪اؿ٪ر٪
بلق٪وک٪اانیمطن٪ہن٪وہ٪ارگ٪ہچ٪وتفی٪ٰ ٪دےنی٪ؿاےل(اس٪یک٪دریتس٪اک٪
)٪وتفی ٰ ٪دے٪دںی(٪)٪ف)
1دنسم٪ادمح٪نب٪خیبل٪نع٪ؿانصۃ٪نب٪دبعم٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪عبہ٪المکتق٪االسالیم٪ریبؿف٨٨٨ / ٤٪
ل
(ااحتف٪ااسلدہ٪ا متؼین٪اابلف٪ااثلین٪دارارکفل٪ریبؿف٪ا) ٠٦١٪/٪
ل
2ااتلرخی٪ااخبلری٪رتہمج٪٤٣٨٪دمحم٪اوبدبعاهلل٪االدسی٪داراابلر٪مکۃ٪ا مکرمۃ ،٠٤٥/٠ااجلعم٪اریغصل٪دحمك٪٩٩٠دارابتکل٪العلمبہ٪ریبؿف)٦٦ / ٠٪
لخ
3دنسم٪ادمح٪نب٪خیبل٪دحمك٪ایب٪نعلبۃ٪ا صتی٪المکتق٪االسالیم٪ریبؿف)٠٩٤ / ٤٪
Page 3 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
فئامھم ،ایل یوم یدیع کل اناس بامامھم ،اٰمنی ٓا ل٪ؿااحصف ٪ؿامجعق ٪رپ٪اؿررضحاف ٪رلس٪ےکٓ ٪ا ل٪ؿااحصف٪
اعلم رحمین اهلل تعایل وایا ک ،وتویل بفضلہ اؿر ٪امجعق ٪رپ ٪یھب ٪اس ٪رؿر ٪لک ٪ہکبج ٪ہر ٪رگ ٪ؿہ ٪وک ٪اس ٪ےک ٪اامم ٪ؿ٪
ھدای وھداک ،انہ قال العالمۃ المحقق البحر وشیپا٪ےک٪ساھت٪لاللا٪اجےئ٪اگ٪الہٰی٪!٪وبقل٪فرامٓ ٪،٪ا ف٪وک٪ولعمم٪وہ٪
تصحی ٪،خدا٪ھجم٪رپ٪اؿرٓ ٪ا ف٪رپ٪رمح٪فرامےئ٪،٪اؿر٪اےنپ٪لضف٪ےس٪ےھجم٪اؿر٪
ح یف صدر قضاء البحر بعد ما ذکر
ذ ع خ ص
ٓا ف ٪وک ٪راہ ٪را ق ٪رپ ٪الےئ ٪ ،٪ہک ٪الہم ٪ققحم ٪اص ق ٪رحب ٪راقئ٪
السراجیۃ ان المفیت یفیت بقول ایب حنیفۃ عیل
ےن ٪ارحبل ٪ارلاقئ ٪اتکف ٪ااضقلء ٪ےک ٪رشؿ ٪ع ٪ںیم ےلہپ ٪ہی ٪دؿ٪
حیاالطالق 4وتصحیح حاوی القدیس،اذاکان االمام نصخت
مطل
ن٪درک٪ںیک ٪)٠(٪حیحصت٪رساہیج،٪یتفم٪وک ٪ؼا٪وقل٪اامم٪رپ٪
5
یف جانب وھمایف جانب ان االعتبار لقوة المدرك وتفی٪دانی٪ےہ٪۔(٪)٨حیحصت٪احؿی٪دقیس٪ارگ٪اامم٪امظع٪الک٪اجمك٪
مانصہ فان قلت کیف جاز للمشائخ االفتاء بغری وہن ٪اؿ ٪راص بین ٪دؿ ٪رسی ٪اجمك ٪وت ٪وقف ٪دلیل ٪اک ٪اابتعر ٪وہاگ ٪،٪
ذ
عــــہ :قال الرمیل ھذا مروی عن ایب حنیفۃ ریض اهلل اہی٪ن٪ریخ٪ادلنی٪ریلم٪ارتعاض ٪فرامےت٪ںیہ٪ہک٪ہی٪لا ٪ف ٪اام٪م٪اوب٪
تعایل عنہ وکالمہ ھنا موھم ان ذلك مروی عن ہفینح ٪ریض ٪اهلل ٪اعتیل ٪عبہ ٪ےس ٪رمؿی ٪ےہ ٪ ،٪اؿر ٪کالم ٪رحب ٪ےس ٪ہی ٪ؿمہ٪
ٰ
دیپاوہلا٪ےہ٪ہک٪ہی٪لاف٪رضحاف٪اشمخئ٪ےس٪رمؿی٪ےہ٪اسیج٪ہک٪اس٪ المشائخ کما ھو
ےک٪ایسط (لایق٪مر٪ہحفص٪آدنئہ)
Page 4 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ےس٪ظاہر٪ےہ٪ (ہیقب٪احہیش٪ہحفص٪زگہتش)٪
ظاھر من سیاقہ ١اھ اقول :ای ١حرف یف کالمہ اوقل٪ :ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪کالم ٪رحب ٪ےک ٪ح ٪فف ٪ےس ٪ہی ٪ؿمہ ٪دیپا ٪وہلا٪
فـــ۱ 6
یعلم من ا ین قلنا حیت نقل یف السراجیۃ ان ھذا دانی ٪رؿا ٪ںیہن ذق ٪لک ٪اےس ٪ہی ٪ملع ٪ہن ٪وہ ٪اجےئ ٪ہک ٪امہرا ٪امخدا ٪ؿر٪
سبب مخالفۃ عصام لالمام وکان یفیت بخالف قولہ امہرے٪وقل٪یک٪دلیل٪ایک٪ےہ٪،٪اہین٪لک٪ہک٪رساہیج٪ںیم٪وقنمل٪ےہ٪
کثریا النہ لم یعلم الدلیل وکان یظھرلہ د لیل غریہ ہک٪ایس٪ؿہج٪ےس٪خیش٪اصعم٪ےس٪اامم٪امظع٪یک٪اخمتفل٪لمع٪ںیمٓ ٪ا یئ٪،٪
ااسی ٪تہب٪وہ٪لا ٪ہک ٪ؿہ٪وقل٪اامم ٪ےک٪مر٪خالف ٪وتفی ٪ٰ٪دےتی ٪ویکہکن٪اںیہن٪
فیفیت بہ ،فاقول ان ھذا الشرط کان یف زمانھم اما یف
ہ
دلیل ٪اامم ٪ولعمم ٪ہن ٪وہیت ٪اؿر ٪دؿ ٪رسے ٪یک ٪دلیل ٪ان ٪ےک ٪ساےنم ٪ظا ر٪
زماننا فیکتیف با لحفظ کمایف القنیہ وغریھا فیحل
وہیت٪وت٪ایس٪رپ٪وتفی٪ٰ ٪دےتی(٪،اصذق٪رحب٪فرامےت٪ںیہ٪)٪ںیم اتہک٪وہن٪
االفتاء بقول االمام بل یجب
ہی٪رشظ٪رضحاف ٪اشمخئ٪ےک٪رامےن٪ںیم ٪یھت٪ہ نک٪امہرے٪رامےن٪
ںیم٪سب٪یہی٪اکیف٪ےہ٪ہک٪ںیمہ٪اامم٪ےک٪اوقال٪ظفح٪وہن٪اسیج٪ہک٪عیبہ٪
ؿریغہ٪ںیم٪ےہ
ان ٪رضحاف ٪ےن ٪فراملا ٪ :٪یسک ٪ےک ٪ےئل ٪امہرے ٪وقل ٪رپ ٪وتفی ٪دانی ٪اس٪ (ہیقب٪احہیش٪ہحفص٪زگہتش)
ؿغك ٪لک ٪رؿا ٪ںیہن ٪ذق ٪لک ٪اےس ٪ہی ٪ہن ٪ولعمم ٪وہاجےئ ٪ہک ٪مہ ٪ےن٪
7
ا ین قلنا وال ان یروی عنا شیئا لم یسمعہ منا
وفیھا عن ا بن جبلۃ سمعت محمدا یقول الیحل اہکن٪ےس٪اہک٪ےہ٪،٪ہن٪یہ٪اس٪ےک٪ےئل٪ہی٪رؿا٪ےہ٪ہک٪مہ٪ےس٪وکیئ٪ایسی٪
الحد ان یروی عن کتبنا اال ما سمع اویعلم مثل لاف ٪رؿامك ٪رکے ٪وج ٪مہ ٪ےس ٪ینس ٪ہن ٪وہ ٪ایس ٪اتکف ٪ںیم ٪انب ٪ہلبج٪
اک٪ہی٪ایبن٪رمؿی٪ےہ٪ہک٪ںیم٪ےن٪اامم٪دمحم٪وک٪ہی٪فرامےت٪وہےئ٪انس٪ہک٪ علمنا ۱۲١١ 8منہ غفرلہ۔ (م)
یسک٪ےک٪ےئل٪امہری٪اتکوبن٪ےس٪رؿامك٪رکلا٪رؿا٪ںیہن٪رگم٪ؿہ٪وج٪وخد٪
اس٪ےن٪انس٪وہ٪لا٪ؿہ٪وج٪امہری٪رطح٪ملع٪رکھبا٪وہ٠٨٪مبہ(٪ف)٪
٪7اانملغك٪ارکلدری٪درک٪اعہتیف٪نب٪مرلد٪االؿدی٪اوکلیف٪ہبتکم٪اسالہیم٪وکہٹئ٨٠٤ / ٨٪
٪8اانملغك٪ارکلدری٪اوقال٪االامم٪ااشلیعف٪یف٪میظعت٪االامم٪دمحم٪نب٪انسحل٪ہبتکم٪اسالہیم٪وکہٹئ٠٥٨ / ٨٪
Page 6 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 7 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 9 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
٪10رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 10 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ما مر ،قال وھو الذی میش علیـہ الشـیخ عـالء الـدین یسک٪ےن٪ہی٪رصاذق٪فرامیئ٪وہٓ (٪ا رخ٪ابعرف٪لک٪وج٪اتفؿی٪انب٪سلتی٪
الحصکیف ایضا یف صدر شرحہ عیل التنویر حیـث قـال ےک٪وحاےل٪ےس٪ےلہپ٪زگریٓ ٪)٪ا ےگ٪عالہم٪سایم٪ےتھکل٪ںیہ٪،٪ہی٪یہ٪ؿہ٪ےہ٪
ذ
واما نحن فعلینا اتباع ما رجحوہ وصـححوہ کمـا افتـوا سج٪رپ٪رشح٪ونتری٪ےک٪رشؿ٪ع٪ںیم٪خیش٪عالء٪ادلنی ٪صکفی٪یھب٪اگم٪رن٪
جی ںیہ ٪ ،٪ؿہ ٪رمق٪رطار ٪ںیہ ٪ ،٪ہ نک ٪مہ٪رپ٪وت٪ایس ٪یک٪ریپؿی ٪الرم ٪ےہ ٪ےسج٪
یف حیاتھم فـان قلـت قـد یحکـون اقـواال بـال تـر ح
غ
رضحاف ٪اشمخئ٪ےن٪راہ ٪ؿحیحص ٪رار ٪دلا ٪ےسیج٪ؿہ٪اینپ٪ایحف ٪ںیم٪ارگ٪
وقد یختلفون یف التصحیح قلت یعمل بمثل ما عملـوا
وتفی ٪دےتی ٪وت ٪مہ ٪ایس ٪یک ٪ریپؿی ٪رکےت ٪۔ ٪ارگہی ٪وسال ٪وہ ٪ہک ٪رضحاف٪
من اعتبار تغریالعرف واحوال الناس وما ھـوا الرفـق
اشمخئ٪ںیہک٪دعتمد٪اوقال٪لال٪رتحیج٪لقن٪رکدےتی٪ںیہ٪اؿر٪یھبک٪حیحصت٪ےک٪
م
وما ظہر علیہ التعا ل وما قوی وجہہ وال یخلو الوجد اعمےلم٪ںیم٪الک٪دؿرسے٪ےس٪اذبالف٪رےتھک٪ںیہ٪،٪ان٪سملئ٪ںیم٪
ممـن یمیــز ھـذا حقیقــۃ ال ظنـا وعـیل مـن لــم یمیــز ان مہ٪ایک٪رکںی٪؟٪وت٪امہرا٪وجاف٪ہی٪وہاگ٪ہک٪ےسیج٪ان٪رضحاف٪ےن٪لمع٪ایک٪
یرجع لمـن یمیـز لـرباء ة ذمتـہ اھ واهلل تعـایل اعلـم اھ ؿےسی٪یہ٪امہرا٪لمع٪وہاگ٪ینعی٪ولوگ٪ن٪ےک٪احالف٪اؿر٪رعف٪یک٪دبتیلی٪اک٪
اابتعر٪وہاگ٪،٪وین٪یہ٪اس٪اک٪اابتعر٪وہاگ٪سج٪ںیم٪رلادہٓ ٪ا ساین٪اؿر٪افدئہ٪وہ٪ 12۔اقول :وتلك شکاة
لا٪سج٪رپ٪ولوگ٪ن٪اک٪لمع٪درٓ ٪ا دم٪امنلان٪وہ٪لا٪سج٪یک٪دلیل٪وقی٪وہ٪،٪اؿر٪
مرم ٪ؿوجد ٪یھبک ٪اےسی ٪افراد ٪ےس ٪یلیل ٪ہن ٪وہج ٪وج ٪گ ض ٪امگن ٪ےس ٪ںیہن٪
ہکلب ٪ؿایعق ٪وط ٪ر ٪رپ ٪اوقال ٪ےک ٪درایمن ٪اینت ٪زیمت ٪رےنھک ٪ؿاےل ٪وہن ٪ےگ٪
اؿر٪سج٪ںیم٪زیمت٪یک٪ایلغك٪ہن٪وہ٪اس٪رپ٪دہع٪ہ٪مرٓ ٪ا وہےن٪ےک٪ےئل٪ہی٪
الرم ٪ےہ ٪ہک ٪اصذق ٪زیمت ٪یک ٪اجمك ٪روجع ٪رک ٪ے٪ ،واهلل تعایل
اعلم
اوقل٪:ہی٪ایسی٪اکشمك٪ےہ٪سج٪اک
طاھر عنك عارھا ،ولنقدم لبیان الصواب مقدمات اع ٪ر ٓ ٪ا ف ٪ےس ٪دؿر ٪ےہ ٪ایبن ٪قح ٪ےک ٪ےئل ٪مہ ٪ےلہپ ٪دنچ ٪اقمامف ٪شیپ٪
رکےت٪ںیہ٪نج٪ےک٪لاعق٪تقیقح٪ےک٪رح٪ےس٪رپدہ٪اھٹ٪اجےئ٪اگ٪۔ تکشف الحجاب
االویل فـــ ۱١لیس حکایۃ قول افتاء بہ فانا نحیک اقواال دقمہم٪اؿل٪:٪یسک٪وقل٪یک٪لقن٪ؿاکحمك٪اؿر٪یسک٪وقل٪رپ٪ااتف٪دؿ٪ونن٪
الک٪ںیہن٪،٪مہ٪اےسی٪تہب٪ےس٪اوقال٪ایبن ٪رکےت٪ںیہ٪وج٪امہرے٪
خارجۃ عن المذھب وال یتوھم احد انا نفیت بھا ،انما
ہ
ذم ق٪ےس٪لا ر٪ےک٪ںیہ٪اؿر٪یسک٪وک٪ہی٪ؿمہ٪ںیہن٪وہلا٪ہک٪مہ٪ان٪اوقال٪ ہ
االفتاء ان تعتمد عیل شیئ وتبنی لسائلك ان ھذا
رپ٪وتفی٪دے٪رےہ٪ںیہ٪ااتف٪ہی٪ےہ٪ہک٪یسک٪لاف٪رپ٪اامتعد٪رک٪ےک٪سالئ٪
حکم الشر ع یف ما سألت وھذا ال یحل الحد من دون
وک٪اتب٪لا ٪اجےئ ٪ہک ٪اہمتری ٪وئسمہل٪وصرف ٪ںیم ٪مکح ٪رشتعی٪ہی ٪ےہ ٪۔٪
ع ع لی
ان یعرفہ ن د ل شریع و االکان جزافا وافرتاء یل ہی٪اکم٪یسک٪ےک٪ےئل٪یھب٪اس٪ؿغك ٪لک٪خالل٪ںیہن٪ذق ٪لک٪اےس٪
یسک٪دلیل٪رشیع٪ےس٪اس٪مکح٪اک٪ملع٪ہن٪وہاجےئ٪،٪ؿرہن٪زجاف(٪الکٹ٪
13
الشر ع ودخوال تحت قولہ عزوجل
14
ےس٪اتبلا٪)٪اؿر٪رشتعی٪رپ٪ا ارا٪وہاگ٪اؿر٪ان٪ارساد٪اف٪اک٪قاداط٪یھب٪ان٪ ١ وقولہ تعایل
وہاگ٪)٠(٪ایک٪مت٪خدا٪رپ٪ؿہ٪وبےتل٪وہ٪سج٪اک٪ںیہمت٪ملع٪ںیہن٪)٨(٪فرامؿ٪ایک٪ الثـانیۃ فـــــ ١ ۲الدلیل عیل وجھنی اما تفصییل و معرفتہ
اهلل٪ےن٪ںیہمت٪ادن ٪دلا ٪لا ٪مت٪خدا ٪رپ٪ا ار٪ا ٪رکےت٪وہ٪۔دقمہم٪دؿ ٪م٪:٪
خاصۃ باھل النظر
دلیل٪دؿ٪رط٪ح٪یک٪وہیت٪ےہ٪)٠(٪یلیصفت٪اس٪ےسٓ ٪ا اگ٪یہ٪الہ٪رظن٪ؿ
فـــ : ۱معین االفتا وانہ لیس حکایۃ محضۃ وانہ الیجوز اال عن دلیل
فـــ : ۲الدلیل دلیالن تفصییل خاص معرفتہ بالمجتہد واجمایل االبد منہ حیت للمقلد
و االجتھاد فان غریہ وان علم دلیل المجتھد یف ااہتجد ٪اک ٪یلض ٪ہصح ٪ےہ ٪دؿ ٪رسے ٪وک ٪ارگ ٪یسک ٪ےلئسم ٪ںیم ٪دلیل٪
مسألۃ ال یعلمہ اال تقلیدا کما یظہر مما بیناہ یف دہتجم٪اک٪ملع٪وہلا٪یھب٪ےہ٪وت٪دیلقتا٪وہلا٪ےہ٪،اسیج٪ہک٪ہی٪اس٪ےس٪
رسالتنا المبارکۃ ان شاء اهلل تعایل"الفضل ظاہر ٪ےہ٪وج٪مہ٪ےن٪اےنپ٪رساہل"الفضل الموھیب یف معین
اذا صح الحدیث فہو مذھیب"ںیم٪ایبن٪ایک(٪خدا٪ےن٪اچاہ٪وت٪
الموھیب فـــ ١یف معین اذا صح الحدیث فھو
ہی ٪رساہل ٪لامر ٪تک ٪لامك ٪وہاگ ٪ )٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪اس ٪رساہل ٪ںیم ٪وج٪
مذھیب"فان قطع تلك المنازل الیت بینا فیھا ال
زنمہ ںیل ٪مہ ٪ےن ٪اتبیئ ٪ںیہ ٪اںیہن ٪ک ٪رکلا ٪وساےئ ٪دہتجم ٪ےک ٪اؿر٪
یمکن اال لمجتھدو اشارایل بعض قلیل منہ یف
یسک ٪ےک ٪سب ٪یک ٪لاف ٪ںیہن٪ ،اس ٪ںیم ےس ٪ھچک ٪وھتری ٪یس٪
ل عقود رسم المفیت اذنقل فیھا ان معرفۃ الدلیل
دقمار ٪یک ٪اجمك"وقعد ٪رمس ٪ا مفتی"ںیم ٪یھب ٪اسارہ ٪ےہ ٪اس٪
ع
انما تکون للمجتہد لتوقفھا یل معرفۃ سالمتہ ںیم ٪ہی ٪لقن ٪ایک ٪ےہ ٪ہک ٪دلیل ٪یک ٪رعمتف ٪دہتجم ٪یہ ٪وک ٪وہیت ٪ےہ٪
من المعارض ویھ متوقفۃ عیل استقراء االدلۃ اس ٪ےئل ٪ہک ٪ہی ٪اس ٪ارم ٪یک ٪رعمتف ٪رپ ٪وموقف ٪ےہ ٪ہک ٪دلیل ٪ہر٪
کلہا و ال یقدر عیل ذلك االالمجتہد اما مجرد اعمرض٪ےسوفحم٪ظ٪ےہ٪اؿر٪ہی٪رعمتف٪امتم٪داللئ٪ےک٪ارقتساء٪
معرفۃ ان المجتھد الفالین اخذ الحکم الفالین اؿر ٪اھچن٪نیب ٪رپ ٪وموقف٪ےہ٪سج ٪رپ ٪زجب٪دہتجم ٪یسک ٪وک٪دقرف٪
من الدلیل الفالین فال فائدة فیھا 15اھ اواجمایل ںیہن٪وہیت٪،٪اؿر٪رصف٪اینت٪ؿاتیفق٪ہک٪فالن٪دہتجم٪ےن٪فالن٪مکح٪
فالن٪دلیل٪ےس٪اخد٪ایک٪ےہ٪وت٪اےنت٪ےس٪وکیئ٪افدئہ٪ںیہن٪۔٪ا٪ھ٪ کقولہ سجنہ
(٪)٨اامجیل٪،٪ےسیج٪لاری٪اعتیل٪اک٪ارساد٪ےہ٪درک٪ؿاولن٪ےس٪وپ٪وھچ٪
16وقولہ تعایل
ارگ٪ںیہمت٪ملع٪ںیہن٪اؿر٪ارساد٪ےہ٪،٪اهلل٪یک٪اظاعق٪رکؿ٪اؿر٪روسل٪
یک٪اظاعق٪رک٪ؿ٪اؿر٪ان٪یک٪وج٪مت٪ںیم٪اصذق٪ارم٪ںیہ٪،٪ہی٪ااحصف٪ 17فانھم العلماء عیل
ل
٪15رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٣١/ ٠
٪ 16ارقلآ ن ٤٣/٠٦٪
٪17ارقلآ ن٥٩/٤٪
فــــ :رسالــــہ الفضل الموھیب اتفؿی٪روضہی٪وبطمہع٪راض٪افؿلدنشی٪دلج٪٨٧٪ض٪٦٠٪رپ٪مالہظح٪وہ٪۔٪
Page 14 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
و قولہ صیل اهلل تعایل علیہ وسلم اال سألوا اذلم یعلمـوا ںیہ ٪ ،٪اؿر ٪رساکر ٪ادقس ٪یلص ٪اهلل ٪اعتیل ٪ہیلع ٪ؿ ٓا ہل ٪ؿملس ٪اک ٪ارساد٪
ےہ"ذق٪اںیہن٪ولعمم٪ہن٪اھت٪وت٪وپاھچ٪ویکن٪ںیہن٪،٪اعزج٪اک٪عالح٪یہی٪ےہ٪ 18
فانما شفاء الیع السؤال
وعـن فـــــــ ھــذا نقــول ان اخــذنا بــا قــوال امامنــا لــیس ہک ٪وسال ٪رکے ٪۔"ایس ٪ےئل ٪مہ ٪ےتہک ٪ںیہ ٪ہک ٪اےنپ ٪اامم ٪ےک ٪اوقال ٪وک٪
میلست٪ؿوبقل٪رک٪لا٪دیلقت٪رشیع٪ںیہن٪،٪سب٪دیلقت٪رعیف٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪
تقلیدا شرعیا لکونہ عن دلیل شریع انمـا ھـو تقلیـد
دلیل٪یلیصفت٪یک٪ںیمہ٪رعمتف٪ںیہن٪،اؿر ٪دیلقت٪یقیقح٪یک٪وت٪رشتعی٪
عریف لعدم معرفتنا بالـدلیل التفصـییل امـا التقلیـد
ںیم٪وکیئ٪اجنگشئ٪یہ٪ںیہن٪اؿر٪ذممق٪دیلقت٪ںیم٪وج٪ھچک٪ؿارد٪ےہ٪اس٪
لل الحقــیف فــال مســاغ لــہ یف الشــر ع وھــو المــراد یف ک ـل
ںیم٪دیلقت٪یقیقح٪یہ٪رماد٪ےہ٪الہ٪اہجلك٪ؿضاللك٪وعام٪رپ ٪بیس٪رک٪
الضـالل ّ عـ
یلبسـون یل ےک ٪اےس ٪دیلقت ٪رعیف ٪رپ ٪لومحل ٪رک ٪ےت ٪ںیہ ٪ذق ٪ہک ٪ہی ٪ہر ٪اس ٪صخش ٪رپ٪ ّ ماورد یف ذم التقلیـد والجھـال
العوام فیحملونہ عیل التقلید العریف الـذی ھـو فـرض فرض ٪رشیع ٪ےہ٪وج ٪رہبت ٪ااہتجد ٪لک٪ہن ٪اچنہپ ٪وہ ٪۔دمػظ٪اہبری ٪ملسم٪
اوبثلف ٪ںیم ٪فرامےت ٪ںیہ ٪دیلقت ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دؿرسے ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪ریغب٪ شریع عیل کل من لم یبلغ رتبۃ االجتھاد۔
قال المدقق البھاری یف مسلم الثبوت التقلید العمـد یسک٪دلیل٪ےک٪لمع٪وہ٪،٪ےسیج٪اعیم٪اؿر٪دہتجم٪اک٪اےنپ٪ےسیج٪ےس٪اخد٪رکلا٪
بقول الغری من غری حجۃ کا خذ العایم والمجتہـد مـن وت٪یبن٪یلص٪اهلل٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪یک٪اجمك٪لا٪اامجع٪یک٪اجمك٪روجع٪
مثلہ فالرجو ع ایل النیب صیل اهلل تعـایل علیـہ وسـلم او اللا ٪دیلقت ٪ںیہن ٪ایس ٪رط ٪ح ٪اعیم ٪اک ٪یتفم ٪یک ٪اجمك ٪اؿر ٪اقیض ٪اک ٪وگ ٪ااہن٪
ٰ
اعدل
ایل االجماع لیس منہ و کذا العایم ایل المفـیت والقـایض
ایل العدول
فـــــ :الفرق بنی التقلید الشریع المذموم والعریف الواجب وبیان ان اخذنا باقوال امامنا لیس تقلیـد یف الشـر ع بـل
بحسب العرف وھو عمل بالدلیل حقیقۃ وبیان تلبیس الوھابیہ یف ذالک۔
ل
٪ 18ننس٪ایب٪داؿد٪اتکف٪الصلـہ٪لاف٪ا محدؿر٪میتی٪آ اتفف٪اعمل٪رپسی٪الوہر٠/٤٩٪
Page 15 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ال یجاب النص ذلك علیھما لکن العرف عـیل ان العـایم یک٪اجمك٪روجع٪،٪اس٪ےئل٪ہک٪ہی٪ان٪دؿونن٪رپصن٪ےن٪ؿاذق٪ایک٪ےہ٪،٪
مقلد للمجتھد قال االمام وعلیـہ معظـم االصـولینی ١ہ نک ٪رعف ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اعیم ٪دہتجم ٪اک ٪دلقم ٪ےہ ٪ ،٪اامم ٪ےن ٪فراملا ٪ایس ٪رپ٪
شیب٪رت٪الہ٪اوصل٪ںیہ۔٠ھ٪ 19اھ
وماللا٪رحب٪اولعلم٪ےن٪وفاحت٪ارلومحف٪ںیم٪اس٪یک٪رشح٪وین٪یک٪ےہ٪،٪
وشرحہ المویل بحر العلوم یف فوا تح الرحموت ھکـذا (
(وقنیس٪ےک٪درایمن٪نتم٪ےک٪اافل٪ظ٪ںیہ)٪دیلقت٪،٪دؿ٪رسے٪ےک٪وقل٪
التقلیــد العمـل بقــول الغــری مـن غــری حجــۃ ) متعلـق
رپ ٪لمع ٪ ،٪ریغب ٪یسک ٪دلیل ٪ےک ٪ہی ٪لمع ٪ےس ٪قلعتم ٪ےہ ٪اؿر ٪دلیل ٪ےس٪
با لعمل والمراد با لحجۃ حجۃ من الحجـج االربـع واال
رماد ٪ادہل ٪ارہعب (٪اتکف ٪سیق ٪ ،٪اامجع ٪ ،٪ایقس) ٪ںیم ٪ےس ٪وکیئ ٪دلیل٪
مــ
فقــول المجتھــد دلیلــہ وحجــۃ (کاخــذ العــایم) ن ےہ٪،٪ؿرہن٪دہتجم٪اک٪وقل٪یہ٪اس٪یک٪دلیل٪اؿر٪تجح٪ےہ(٪ےسیج٪اعیم٪اک٪اخد٪
المجتہــد (و) اخــذ (المجتھــد مـن مثلــہ فــالرجو ع ایل رکلا )٪دہتجم ٪ےس (٪اؿر ٪دہتجم ٪اک ٪اےنپ ٪لثم ٪ےس) ٪اخد ٪رکلا (٪وت ٪یبن ٪ہیلع ٪)٪
والســالم وایل ؿ ٓا ہل٪ؿااحصہب(٪الصلـہ ٪ؿالسالم٪لا ٪اامجع٪یک٪اجمك ٪روجع٪دیلقت٪ںیہن)٪ (الص ـلٰوة ّالن ـیب علیــہ) و ٰا لــہ واص ـحابہ ّ
االجمــاع لــیس منــہ) فانــہ رجــو ع ایل الــدلیل (وکــذا) اس ٪ےئل ٪ہک ٪ہی ٪وت ٪دلیل ٪یک ٪اجمك ٪روجع ٪ےہ (٪ ،٪اؿر ٪ایس ٪رط ٪ح ٪اعیم ٪اک٪
رجو ع (العایم ایل المفـیت والقـایض ایل العـدول ) لـیس یتفم٪،٪اؿ ٪راقیض٪اک٪وگااہن ٪اعدل٪یک٪اجمك ٪)٪روجع٪رکلا ،٪ہک٪وخ٪د ٪ہی٪
ھذا الرجـو ع نفسـہ تقلیـد وان کـان العمـل بمـا اخـذ روجع٪دیلقت٪ںیہن٪ارگ٪ہچ٪دعب٪روجع٪وج٪اخد٪ایک٪اس٪رپ٪لمع٪،٪دیلقت٪ےہ٪
(ویکہکن ٪ہی ٪دؿونن ٪رپ ٪وخد ٪صن ٪ےن ٪ؿاذق ٪ایک ٪ےہ) ٪وت ٪ہی ٪الک ٪دلیل ٪رپ٪
وابعدہ تقلیـدا ( ال یجـاب الـنص ذالـك علیھمـا ) فھـو
لمع٪ےہ(٪ہ نک٪رعف٪اس٪رپ٪داللك٪رکیت٪ےہ)٪ہک٪اعیم٪دہتجم٪اک٪دلقم٪
عمل بحجۃ ال بقول الغری فقط (لکن العرف) دل (عـیل
ےہ٪ویکہکن٪ؿہ٪اس٪یک٪رطف٪روجع٪رکلا٪ےہ(٪اامم٪ےن
ان العایم مقلد للمجتہد ) بالرجو ع الیہ ( قال
٪19ملسم٪اوبثلف٪االلص٪ارلاعب٪اایقلس٪لصف٪یف٪التعرفی٪التؼلبد٪اخل٪عبطم٪ااصنری٪دیلہ٨٨٩٪
Page 16 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
االمام ) امام الحرمنی ( وعلیہ معظم االصولینی ) فراملا)٪اامم٪ارحلنیم ٪ےن(٪اؿرایس ٪رپ ٪اکثر ٪الہ ٪اوصل ٪ںیہ)٪اؿر ٪یہی٪
وہشمر٪ےہ٪سج٪رپ٪ا٪امتعد٪ےہ۔ وھوالمشتھر المعتمد علیہ 20اھ
اوقل :ہی ٪رشح ٪دنچ ٪ؿ ٪دہـن ٪ےس ٪لحم ٪رظنےہ :٪اؿال :٪اخد ٪اؿر ٪روجع٪ اقول :فیہ نظر من وجوہ :
ےک٪مکح٪ںیم٪وکیئ٪فر ٪ط٪ںیہن۔٪اس٪ےئل٪ہک٪روجع٪اخدیہ٪ےک٪ےئل٪
فاوال فـــ ۱١الفرق یف الحکم بنی االخذ والرجو ع حیث
وہلا٪ےہ٪ویکہکن٪رشتعی٪ےن٪اخد٪یہ٪ےک٪ےئل٪روجع٪ؿاذق٪ایک٪ےہ٪ارگ٪
ال رجو ع اال لالخذ اذلم یوجبہ الشر ع اال لہ ولو سأل
اعیم ٪اےنپ ٪اامم ٪ےس ٪وپےھچ ٪اؿر ٪اس ٪رپ ٪لمع ٪ہن ٪رکے ٪وت ٪ثبع ٪اؿرلیھک٪
العایم امامہ ولم یعمل بہ کان عابثا متال
رکےن ٪ؿاال ٪غرار ٪لاےئ ٪اگ ٪اؿر ٪رشتعی ٪اس ٪ےس ٪مر ٪رت ٪ےہ ٪ہک ٪ثبع ٪اک ٪مکح٪
یک ع
عباوالشر ع متعال ن االمر بالعبث فان لم ن فرامےئ٪۔٪وت٪روجع٪ارگ٪اس٪ؿہج٪ےس٪دیلقت٪ںیہن٪ہک٪ؿہ٪صن٪ےس٪ؿاذق٪
الرجو ع تقلید الوجوبہ با لنص لم یکن االخذ ایضا ےہ٪وت٪اخد ٪یھب٪ہر ٪زگ٪دیلقت٪ںیہن٪ویکہکن٪ہی٪یھب٪ہنیعب٪ایس٪صن٪ےس٪
ْ ۤۡ من التقلید قطعا لوجوبہ بعنی النص،
ؿاذق٪ےہ،٪لااین ٪:یٓ ٪ا ك"فَسـَلُوا"ےن٪روجع٪ؿوجاف٪ایک٪،٪
م ہلت
فـــــ :۲االٰیۃ االویل اوجبت الرجو ع والثانیۃ
١
وثانیا
اؿر٪دؿرسی" "ےن٪اخد٪ؿ٪اذق٪ایک٪،٪وتاخد٪ؿروجع٪ےک٪مکح٪ںیم٪فر٪ط٪ االخذ فطاح الفرق
فـــــــ :۳حیث ا حد ماٰل الرجو ع واالخذ فعیل اکیبر٪وہا،٪
٣
وثالثا:
ت
م ذ
لااثل ٪ :ق ٪روجع ٪اؿر ٪اخد ٪دؿونن٪اکٰ ٪امل ٪الک ٪ےہ٪وت ٪ر ٪رقت٪ری٪سا ٪رح٪
تقریر الشارح یتناقض قولہ التقلید اخذ العایم
نتم٪یک٪ان٪دؿ٪ونن٪ابعروت٪ن٪ںیم٪انت٪ضق٪الرمٓ ٪ا ےئ٪اگ )٠(٪اعیم٪اک
لمسی
٪20وفاحت٪ارلومحف٪لدلی٪ا صفی٪االلص٪ارلاعب٪لصف٪یف٪رعتفی٪التؼلبد٪اخل٪مطتعۃ٪وشنمراف٪ارلیض٪مق٪اریان
Page 17 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
من المجتہد وقولہ لیس منہ رجو ع العایم ایل المفیت دہتجم ٪ےس ٪اخد ٪رک ٪لا ٪دیلقت ٪ےہ )٨(٪اعیم ٪اک ٪یتفم ٪یک ٪اجمك ٪روجع ٪رکلا٪
دیلقت٪ںیہن٪،٪اس٪ےئل٪ہک٪یتفم٪ؿیہ٪ےہ٪وج٪دہتجم٪وہ٪اسیج٪ہک٪نتم٪ںیم٪ فان المفیت ھو المجتہد کمایف المنت متصال بما مر۔
فــــ ۱بحجۃ من االربع التفصیلیۃ ابعرف٪ذموکرہ٪ےس٪لصتم٪یہ٪زگ٪ر٪اکچ٪ےہ٪۔ ١
ورابعا :ان ارید
رااعب:٪تجح٪ؿدلیل٪یک٪وت٪حیض٪ںیم٪سارح٪ےن"ادہل٪ارہعب٪ںیم٪ےس٪
اعین الخاصۃ بالجزئیۃ النازلۃ بطل قولہ فالرجو ع
وکیئ٪دلیل"اہک٪ارگ٪اس٪ےس٪رماد٪دلیل٪یلیصفت٪ےہ٪ینعی٪ؿہ٪یلض٪دلیل٪
ایل النیب صیل اهلل علیہ وسلم اواال جماع لیس منہ فانہ
وج٪شیپٓ ٪ا دمہ٪زجہیئ٪ؿہلئسم٪ےس٪قلعتم٪ےہ(٪اےس٪اجےن٪ریغب٪دؿ٪رسے٪
الیکون عن ادراك الدلیل التفصییل وان ارید االجمالیۃ
اک ٪وقل ٪ےل ٪ےنیل٪اک ٪لام٪دیلقت ٪ےہ) ٪وت٪ہی ٪انہک٪لالط٪ےہ ٪ہک ٪یبن٪یلص٪اهلل٪
کالعمومات الشرعیۃ بطل جعلہ اخذ العایم من
اعتیل ٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪لا ٪اامجع٪یک ٪رطف٪روجع ٪دیلقت ٪ںیہن٪،٪اس ٪ےئل٪
ہک٪ہی٪روجع٪دلیل٪یلیصفت٪اک٪ملع٪ادراك٪ںیہن٪،٪اؿ ٪ارگ٪اس٪ےس٪رماد٪ المجتہد تقلیدا فانہ ایضا عن دلیل شریع،
اوال ان اخذ العایم عن دلیل٪اامجیل٪ےہ٪ےسیج٪اعم٪ارساداف٪رشہیع٪وت٪دہتجم٪ےس٪اعیم٪ےک٪اخد٪
فـــــــ۲
١
خامسا :اذقد حکم
المجتھد تقلید فما معین االستدراك علیہ بقولہ لکن وک ٪دیلقت ٪انہک ٪لا ٪لط ٪ےہ ٪ویکن ٪ہک ٪ہی ٪یھب ٪الک ٪دلیل ٪رشیع ٪ےک ٪تحت٪
ےہ٪۔ العرف الخ
یلسم٪ :ذق ٪ادتباء ٪ہی ٪ہلصیف ٪رکدلا ٪ہک ٪اعیم ٪اک ٪دہتجم ٪ےس ٪اخد ٪رکلا ٪دیلقت٪ فـــــــ : ۳نفس الرجو ع
٣
وسادسا :لیس
ےہ٪وت٪دعب٪ںیم٪وطبر ٪ادتسراك٪ہی٪ابعرف ٪الےن٪اکایک٪ینعم٪؟"ہ نک٪
رعف٪اس٪رپ٪ےہ٪ہک٪اعیم٪،٪دہتجم٪اک٪دلقم٪ےہ٪۔"
سادسا :سفن٪روجع٪دیلقت٪ہر٪زگ٪ںیہن،
Page 18 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
تقلیدا قط واال لکان رجوعنا ایل کتب الشافعیہ ؿرہن ٪یسک ٪ےلئسم ٪ںیم ٪اامم ٪سایعف ٪یبلطم ٪ہیلع ٪ارلہمح ٪اک ٪ذمہق٪
لنعلم ما مذھب االمام المطلیب یف المسألۃ ولعمم٪رکےن ٪ےک٪ےئل ٪ش ب٪ساک ہی٪یک٪اجمك ٪امہرا ٪روجع٪رکلا٪
فـــــــ ۱اوا اامم٪سایعف٪یک٪دیلقت٪رہھٹے٪،٪احالہکن٪یسک٪وک٪ہی٪ؿمہ٪یھب ٪ںیہن٪
١
تقلید الہ وال یتوھمہ احد ،وسابعا :مثلہ
وہاتکس۔
عجب منہ جعل اخذ القایض بشھادة الشہود
سااعب٪:٪ایس٪ےک٪لثم٪لا٪اس٪ےس٪یھب٪رلادہ٪ریحف٪زیخ٪لاف٪ہی٪وہ٪
تقلیدا منہ لھم فانہ تقلید ال یعرفہ عرف وال
یئ ٪ہک ٪ارگ ٪اقیض ٪ےن ٪وگاوہن ٪یک ٪اہشدف ٪ےل ٪یل ٪وت ٪اےس ٪ہی٪
شر ع ومن یتجاسر فـــــ ۲ان یسیم قایض االسالم
رہھٹالا٪ہک٪اقیض٪ےن٪وگاوہن٪یک٪دیلقت٪رکیل٪،٪ایسی٪دیلقت٪ےس٪ہن٪
ق عـــہ
مقلد ذمینی اذا ی وکیئ٪رعفٓ ٪ا انش٪ےہ٪ہن٪رشتعی٪ںیم٪ںیہک٪اس٪اکلام٪ؿنسان ٪کصے٪ ولوایا یوسف
عــــہ بل وامراء المؤمننی الخلفاء الراشدین ریض ہکلب ٪وکیئ ٪صخش ٪رجاف ٪رکاتکس ٪ےہ ٪ہک ٪افلخےئ ٪رادشنی ٪وک ٪د ٪ویمن ٪اک٪
فـــ ۳انہ لیس االثقۃ دلقم٪ےہک٪؟٪اؿرٓ ٪ا ف٪اجےتن٪ںیہ٪ہک٪اقیض٪وت٪رصف٪وگاوہن٪ےک٪اس٪ ـ٣
اهلل تعایل عمھن وا نت تعلم
بقول الشہود فیما اخربوا بہ عن واقعۃ حسیۃ وقل٪ےس٪ؿوثط٪احلص٪رکلا ٪ےہ٪اس٪اعمملہ٪ںیم٪سج٪ؿاہعق٪ذصبہ٪اک٪
اتہـن٪ےن٪اشمدہ٪ہ٪ایک٪وہ٪ارگ٪اس٪زیچ٪اک٪لام٪دیلقت٪ےہ٪وت٪وکیئ٪اامم٪احصیب٪
شھدوھا ولو کان ھذا تقلیدا لم یسلم من تقلید
اؿریبن ٪دیلقت٪ےس ٪سامل ٪ہن ٪رےہ ٪اگ ٪اؿر ٪ملسم ٪رشفی ٪ںیم ٪وضحر ٪یلص٪
احادالناس امام وال صحایب وال نیب ویف مسلم قولہ
اهلل٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪اک٪وقل٪ےہ٪ہک٪ںیمہ میمت٪داری٪ےن٪دحمك٪
صیل اهلل تعایل علیہ وسلم حدثنا تمیم الداری 21اھ
ایبن٪یک٪ا٪ھ٪مبہ٪رفغ٪ہل(ف)۔
منہ غفرلہ۔ (م)
ل
21حیحص٪ملسم٪اتکف٪ا فین٪لاف٪ػصۃ٪الخسا ہت٪دق یم٪ش ب٪یلہن٪رکایچ٤١٤ /٨٪ؿ٤١٥
Page 19 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
بل الحق یف حل المنت مارأیتین کتبت علیہ نج ٪یک ٪اہشدف ٪رپ ٪اس ٪ےن ٪یسک ٪دیم ٪ےک ٪خالف ٪ہلصیف ٪رک ٪دلا ٪وہ٪
ھکذا (التقلید)الحقیف ھو (العمل بقول الغری ؟ہکلب٪نتم٪ذموکر٪ےک٪لح٪ںیم٪قح٪ؿہ٪ےہ٪وج٪ا٪س٪ابعرف٪رپ٪وخد٪
من غری حجۃ) اصال (کاخذ العایم) من مثلہ وھذا ںیم ٪ےن ٪یھبک ٪اھکل ٪اھت ٪ؿہ ٪اس ٪رط ٪ح ٪ےہ (٪وقنیس ٪ںیم ٪نتم ٪ےک٪
اافلظ٪ںیہ٠٨٪م)(٪دیلقت)٪یقیقح(٪دؿرسے٪ےک٪وقل٪رپ)٪اضال٪یسک٪
باال جماع اذلیس قول العایم حجۃ اصال ال نفسہ
یھب( ٪دلیل ٪ےک ٪ریغب ٪لمع ٪رکلا ٪ ،٪ےسیج ٪اعیم ٪اک ٪اخد ٪رکلا) ٪اےنپ ٪یہ٪
وال لغریہ (و) کذا اخذ (المجتھد من مثلہ) عیل
ےسیج٪اعیم٪ےس،٪ہی٪لاالامجع٪ےہ٪،٪اس٪ےئل٪ہک٪اعیم٪اک٪وقل٪رسے٪
مذھب الجمہور من عدم جواز تقلید مجتھد
ےس٪دلیل٪یہ٪ںیہن٪،٪ہن٪وخد ٪اس٪ےک٪ےئل٪ہن٪یسک٪اؿر ٪ےک٪ےئل٪
ع
مجتھدا اٰخر وذلك النہ لما کان قادرا یل االخذ (اؿر)ایس٪رطح(دہتجم٪اک٪اےنپ٪یہ٪ےسیج٪صخش٪ےس)٪اخد٪رکلا۔ہی٪
عن االصل فا لحجۃ یف حقہ ھوا الصل وعدولہ مکح٪اس٪ذمہق ٪وہمجر ٪رپےہ٪ہک٪الک٪دہتجم٪ےک٪ےئل٪دؿرسے٪
عنہ ایل ظن مثلہ عدول ایل ما لیس حجۃ یف حقہ دہتجم٪یک٪دیلقت٪اجمر٪ںیہن٪،٪ہی٪اس٪ےئل٪ہک٪ذق٪ؿہ٪الص٪ےس٪اخد٪
فیکون تقلیدا حقیقیا فالضمری یف مثلہ ایل کل رکےن٪رپ٪اقدر ٪ےہ٪وت٪اس٪ےک٪قح٪ںیم٪تجح٪ؿیہ٪الص٪ےہ٪،٪
من العایم والمجتھد عـــــہ ال ایل المجتھد خاصۃ ،اےس٪وھچر٪رک٪اےنپ٪یہ٪ےسیج٪صخش٪ےک٪امگن٪یک٪اجمك٪روجع٪رکلا٪
ایسی ٪زیچ ٪یک ٪رطف ٪روجع٪ےہ٪وج٪اس ٪ےک ٪قح ٪ںیم٪تجح ٪ںیہن ٪،٪
وت٪ہی٪یھب٪دیلقت٪یقیقح٪وہج ،٪اس٪ےس٪ولعمم٪وہ٪اہک"ہلثم"ںیم٪
ریمض٪اعیم٪اؿ٪ر٪دہتجم٪ہر٪الک٪یک٪اجمك٪راعج٪ےہ٪،٪رصف٪دہتجم٪یک٪
رطف٪ںیہن٪،
عــــہ کما ال یخیف فــــــ عیل کل ذی ذوق فضال عن النظـر اسیج٪ہک٪ہر٪اصذق٪دؿط٪رپظاہر٪ےہ٪،٪عطق٪رظن٪اس٪رخایب٪ےس٪وج٪
رصف٪دہتجم٪یک٪اجمك٪راعج٪رہھٹاےن٪ںیم٪الرمٓ ٪ا یت٪ےہ٪٠٨ ،٪ ایل ما یلزم ۱۲منہ۔ (م)
مبہ(ف)
فــــ :معروضۃ علیہ۔
Page 20 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 21 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
یرجع الیہ النہ مامور شرعا بالرجو ع الیہ و ایس٪ےئل٪روج٪ع٪رکلا ٪ےہ٪ہک٪اےس٪رشاع٪اس٪یک٪اجمك ٪روجع٪
االخذ بقولہ فکان عن حجۃ البغریھا وھذا رکےن٪اؿر٪اس٪اک٪وقل٪ےنیل٪اک٪مکح٪دلا٪ایگ٪ےہ٪،٪وت٪ہی٪روجع٪دلیل٪ےک٪
اصطالح خاص بھذہ الصورة فا لعمل بقول النیب تحت٪ےہ٪لال٪دلیل٪ںیہن٪٪،٪ہی٪الک٪اضالح٪ےہ٪وج٪ایس٪وصرف٪
ےس٪یلض٪ےہ٪اؿ٪روقل٪روسل٪یلص٪اهلل٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪اؿر٪
صیل تعایل علیہ وسلم وبقول اھل االجماع ال
وقل٪الہ٪اامجع٪رپ٪لمع٪وک٪وت٪رعف٪ںیم٪یھب٪دیلقت٪ںیہن٪اہک٪اجلا٪
یسمیہ العرف ایضا تقلیدا (قال االمام) ھذا
(اامم٪ےن٪فراملا)٪ہی٪رعف٪اعم٪ےہ(٪اؿر٪ایس٪رپ٪اکثر٪الہ٪اوصل)٪
عرف العامۃ (و) میش (علیہ معظم االصولینی)
اگم ٪رن (٪ںیم) ٪اصطالح ٪وکیئ ٪یھب ٪اقمئ ٪رکےن ٪ےگل ٪اجنگشئ٪
یی مح
واالصطالحات سائغۃ ال ل فیھا للتذ ل بان وہیت٪ےہ٪وت٪یھبس٪اصطالںیح٪رؿا ٪وہیت٪ںیہ٪ان ٪ےس٪قلعتم٪ہی٪
ھذا ضعیف وذاك معتمد کماال یخیف ھذا ھو ونف ٪اگللا ٪ےب ٪لحم ٪ےہ ٪ہک ٪فالن ٪اصطالح ٪فیعض ٪ےہ ٪اؿ ٪رفالن٪
التقریر الصحیح لھذا الکالم واهلل تعایل ویل دمتعم٪ےہ٪،٪اسیج٪ہک٪یفخم٪ںیہن٪،٪ہی٪ےہ٪کالم٪ذموکر٪یک٪حیحص٪رقتری٪،
اؿ٪رخداےئ٪اعتیل٪یہ٪لضف٪ؿااعنم٪اک٪امكل٪ےہ٪۔ االنعام۔
الثالثۃ اقول :حیث علمت ان الجمھور عیل منع دقمہمٔ ٪وسم :اوقل٪ :ولعمم٪وہاکچےہ٪ہک٪وہمجر ٪اک٪ذمہق ٪ہی٪
اھل النظر من تقلید غریہ وعندھم اخذہ بقولہ ےہ٪ہک٪الہ٪رظن٪ؿ٪ا٪اہتجد٪ےک٪ےئل٪ہی٪اجمر٪ںیہن٪ہک٪دؿرسے٪یسک٪
دہتجم ٪یک ٪دیلقت ٪رک ٪ے ٪اؿ ٪ر ٪ؿہ ٪ارگ ٪دؿ ٪رسے ٪اک ٪وقل ٪اس ٪یک ٪دلیل٪
من دون معرفۃ دلیلہ التفصییل یرجع ایل
م
یلیصفت ٪ےس ٓ ٪ا اگیہ ٪ےک ٪ریغب ٪ےل ٪اتیل ٪ےہ ٪وت ٪وہمجر ٪ےک ٪ردلک ٪ہی٪
التقلید الحقیف المحظور اجماعا بخالف العایم
دیلقت ٪یقیقح ٪ںیم ٪سالم ٪ےہ ٪وج ٪لاال ٪امجع ٪فام ٪ےہ ٪ ،٪اعیم ٪اک ٪مکح٪
فان عدم معرفتہ الدلیل التفصییل یوجب علیہ
اس٪ےک٪مر ٪خالف٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪دلیل٪یلیصفت٪ےس٪لا ٓ ٪ا انشیئ٪
اس٪رپ٪ؿاذق٪رکیت٪ےہ٪ہک٪ؿہ٪دہتجم٪یک٪دیلقت٪رکے٪ؿرہن٪الرمٓ ٪ا اگیئ تقلید (المجتہد وااللزم
Page 22 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 23 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
فــــ :القول قوالن صوری و ضروری وھو یقتی عیل الصوری ولہ ستۃوجوہ۔
Page 24 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
زمان فسق زید عالنیۃ فان ا کرمہ بعدہ خدامہ ھچک ٪دونن ٪دعب ٪رلد ٪اف ٪قس ٪معلن ٪وہایگ ٪ ،٪اف ٪ارگ ٪رمع ٪ؿ ٪ےک ٪خدام٪
عمال بنصہ المکرر المقرر کانوا عاصنی وان ترکوا اس ٪ےک ٪رکمر ٪لامك ٪دشہ ٪رصحی ٪مکح ٪رپ ٪لمع ٪رکےت ٪وہےئ ٪رلد٪
یک ٪میظعت ٪رکںی ٪وترمع ٪ؿ ٪ےک ٪لافرامن ٪امشر ٪وہن ٪ےگ ٪اؿر ٪ارگ ٪اس ٪یک٪ ا کرامہ کانوا مطیعنی
میظعت٪رتك٪رکدںی وت٪اظاعق زگاررہھٹںی٪ےگ۔
ومثل ذلك یقع فــــ یف اقوال االئمۃ اما لحدوث
ایس٪رط٪ح٪اوقال٪اہمئ٪ںیم٪یھب٪وہلا٪ےہ(٪ہک٪ان٪ےک٪مکح٪وصری٪
ضرورة او حرج اوعرف او تعا مل او مصلحۃ
ےک ٪خالف ٪وکیئ ٪مکح ٪رضؿری ٪لاایل ٪اجلا ٪ےہ) ٪اس ٪ےک ٪درح ٪دلی٪
مھمۃ ُتجلب اومفسدة مـلمۃ ُتسلب وذلك الن
اابسف ٪دیپا ٪وہےت ٪ںیہ ٪ )٠(٪رضؿرف( ٪ )٨فح(٪ )٣رعف٪
ف
استشناء الضرورات ور ع الحرج ومراعاة (٪ )٤اعتلم()٥وکیئ ٪امہ ٪تحلصم ٪سج ٪یک ٪لیصحت ٪ولطمف٪
المصا لح الدینیۃ الخالیۃ عن مفسدة تربو ےہ٪)٦(٪وکیئ٪مرا ٪دسفم ٪ہ٪سج ٪اک٪اراہل ٪ولطمف٪ےہ،٪ہی ٪اس ٪ےئل٪
علیھا ودرء المفاسد واالخذ بالعرف والعمل با ہک ٪وصروتن ٪اک ٪اانثتس ٪ ،فح ٪اک ٪دک ہی ٪ ،٪ایسی ٪دینی ٪وتحلصم ٪ن ٪یک٪
لتعا مل کل ذلك قواعد کلیۃ معلومۃ من الشر ع راعمك ٪وج٪یسک٪ایسی٪رخایب٪ےس٪یلیل٪وہن٪وج٪ان ٪ےس٪مریھ٪
لیس احد من االئمۃ اال مائال الیھا و قائال بہا وہیئ٪ےہ٪،٪افمدس٪وک٪دؿر٪رکلا٪،٪رعف٪اک٪احلظ٪رکلا٪،٪اؿر٪اعتلم٪رپ٪
ومعوال علیھا فاذا کان یف مسألۃ نص االمام ثم اکر ٪دنب ٪وہلا ٪ہی ٪صق ٪اےسی ٪وقادع ٪ہیلک ٪ںیہ ٪وج ٪رشتعی ٪ےس ٪ولعمم٪
ںیہ٪،٪ہر ٪اامم٪ان ٪یک٪اجمك ٪املئ٪ان ٪اک٪اقلئ٪اؿر ٪ان ٪رپ٪اامتعد٪
حدث احد تلك المغریات علمنا قطعا ان لوحدث
رکےن ٪ؿاال ٪یہ ٪ےہ۔ ٪اف ٪ارگ ٪یسک ٪ےلئسم ٪ںیم ٪اامم ٪اک ٪وکیئ ٪رصحی٪
عیل عھدہ
مکح ٪راہ٪وہ٪رھپ ٪مکح٪دبتلی ٪رکےن ٪ؿاےل ٪ذموکرہ٪اومر ٪ںیم٪ےس٪
وکیئ٪الک٪دیپا٪وہ٪وت٪ںیمہ٪اعطق٪ہی٪نیقی٪وہاگ٪ہک٪ہی
فــــــ٪:ھچ٪٦لاںیت٪ںیہ٪نج٪ےک٪سیق٪وقل٪اامم٪دبل٪اجلا٪ےہ٪ذہلا٪وقل٪ظاہر٪ےک٪خالف٪لمع٪وہلا٪ےہ٪اؿر٪ؿہ٪ھچ٪لاںیت٪:٪رضؿرف٪،٪دعف ٪فح٪،٪رعف٪،٪اعتلم٪،٪
دینی٪رضؿری٪تحلصم٪یک٪لیصحت٪،٪یسک٪اسفد٪وموجد٪لا٪ونظمن٪نطن٪لالك٪اک٪اراہل٪،٪ان٪صق٪ںیم٪یھب٪ذؾتؼۃوقل٪اامم٪یہ٪رپ٪لمع٪وہلا٪ےہ٪۔٪
Page 25 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
رشع٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٤٥ /٠٪ 22
Page 26 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
فـــ٪ :اںیہن ٪ؿوجہ ٪حیحص ٪اؿر ٪ؤمدک ٪ااحدمك ٪اک ٪خالف ٪ایک ٪اجلا ٪ےہ ٪اؿر ٪ؿہ ٪خالف ٪ںیہن ٪وہلا ٪ےسیج ٪وعروتن ٪اک ٪امجعق ٪اؿر ٪ہعمج ٪ؿ ٪دیعنی ٪ںیم ٪احرض ٪وہلا ٪ہک ٪رامہن٪
رسالك٪ںیم٪مکح٪اھت٪اؿر٪اف٪اقلطم٪عنم٪ےہ ۔
23حیحص ٪للتحاری ٪اتکف ٪االدان ٪لاف ٪االسیبدان ٪ارملاہ ٪زلؿاہج ٪اخل دق یم ٪ش ب ٪یلہن ٪رکایچ ،٠٨١/٠حیحص ٪ملسم ٪اتکف ٪الصلـہ ٪لاف ٪رخؿح ٪ااسنلء ٪ایل ٪ادجسمل ٪دق یم ٪ش ب ٪یلہن٪
رکایچ،٠٨٣ /٠٪دنسم٪ادمح٪نب٪خیبل٪نع٪انب٪رمع٪المکتق٪االسالیم٪ریبؿف٪،٧ / ٨٪ننس٪ااسنلیئ٪اتکف٪ااسملخد٪التہی٪نع٪عنم٪ااسنلء٪اخل٪ونر٪دمحم٪اکریلہن٪اجترف٪ش ب٪رکایچ٠٪
٠٠٥ /
24حیحص٪ملسم٪اتکف٪الصلـہ٪لاف٪رخؿح٪ااسنلء٪ایل٪ااسملخد٪دق یم٪ش ب٪یلہن٪رکایچ،٠٨٣ / ٠٪دنسم٪ادمح٪نب٪خیبل٪نع٪انب٪رمع٪المکتق٪السالیم٪ریبؿف٠٦ / ٨٪
25ننس٪ایب٪داؿد٪اتکف٪الصلـہ٪لاف٪اماجء٪رخؿح٪ااسنلء٪ایل٪ااسملخدٓ ٪ا اتفف٪اعمل٪رپسی٪الوہر،٨٤ / ٠٪دنسم٪ادمح٪نب٪خیبل٪نع٪ایب٪ہرریہ٪بتکم٪االسالیم٪،٤٧٥٪،٤٣٨ / ٨٪
٥٨٨
Page 27 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
وقد امر صیل اهلل تعایل علیہ وسلم باخراج اعتیل ٪عبہ٪ےس٪اتہـن٪ےن٪یبن٪رکمی٪یلص٪اهلل٪٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪
الحیض وذوات الخدوریوم العیدین فیشھدن ؿملس٪ےس٪رؿامك٪یک۔روسل٪اهلل٪یلص٪اهلل٪٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪
ن
جماعۃ المسلمنی ودعوتھم وتعتزل الحیض ےن٪ہی٪یھب٪مکح٪دلا ٪ہک٪رؿ ٪ر ٪دیعنی٪ضیح٪ؿایل٪اؿر ٪رپدہ ٪سین٪
وعروتن٪وک٪لاہر ٪الںیئ٪لا ٪ہک٪ؿہ٪املسمونن٪یک٪امجعق ٪ؿداع٪ںیم٪
المصیل قالت امرأة یا رسول اهلل ٰ
احدنا لیس لھا
رشلک٪وہن٪اؿر ٪ضیح٪ؿایل٪وعرںیت٪دیع٪اگہ٪ےس٪اگل٪رںیہ٪،٪
جلباب قال صیل اهلل تعایل علیہ وسلم تلبسھا
الک٪یلوتن٪ےن٪رعض٪ایک٪لا٪روسل٪اهلل ٪!٪امہری٪ضعب٪وعروتن٪
ف صاحبتھا من جلبا بھا 26رواہ البخاری ومسلم
ےک ٪لاس ٪اچدر ٪ںیہن ٪وضحر ٪یلص ٪اهلل ٪ ٪اعتیل ٪ہیلع ٪ؿملس ٪ےن ٪راملا٪
ساھت٪ؿایل٪وعرف٪اےس٪اینپ٪اچدر٪اک٪الک٪ہصح٪اراھ٪دے٪،٪اےس٪ واٰخرون عن ام عطیۃ ریض اهلل عنھا ،
ن
ومع ذلك یھ االئمۃ الشواب مطلقا والعجائز اخبری ٪ؿملسم ٪اؿر ٪درگی ٪دحمنیث ٪ےن ٪رضحف ٪ام ٪ہیطع ٪ریض ٪اهلل٪
فــــ
نھارا ثم عمموا النیھ عمال بقولہ صیل اهلل تعایل اعتیل ٪اہنع ٪ےس ٪رؿامك ٪ایک ٪اس ٪ےک ٪لا ٪ؿوجد ٪اہمئ ٪رکام ٪ےن ٪وجان٪
علیہ وسلم الضروری المستفاد من قول ام وعروتن ٪وک٪اقلطم ٪اؿر ٪وبریھ٪وعروتن ٪وک ٪رصف٪دن ٪ںیم٪دجسم٪
المؤمننی الصدیقۃ ریض اهلل تعایل عنہا لو ان اجےن٪ےس٪عنم٪فراملا٪،٪رھپ٪صق٪ےک٪ےئل٪مماتعن٪اعم٪رکدی٪،٪ہی٪
روسل٪اهلل ٪یلص٪اهلل٪٪اعتیل٪ہیلع٪ؿ ٓا ہل٪ؿملس٪ےک٪اس٪وقل٪رضؿری٪ رسول اهلل
رپ٪لمع ٪ےک٪تحت٪ایک ٪وج٪ام ٪اوملنینم٪رضحف ٪دصہقی ٪ریض ٪اهلل٪
اعتیل٪اہنع٪ےک٪درح٪دلی٪ایبن٪ےس٪افتسمد٪ےہ:٪ارگ٪روسل٪اهلل٪
ل
26حیحص٪ااخبلری٪اتکف٪ا ختض٪لاف٪وہشد٪ااحلضئ٪ادیعلنی٪دق یم٪ش ب٪یلہن٪رکایچ،٤٦ / ٠٪حیحص٪ملسم٪اتکف٪ادیعلنی٪لصف٪یف٪ارخاح٪اوعلاقت٪ؿ٪دؿاف٪ادخلؿر٪اخل٪دق یم٪ش ب٪
یلہن٪رکایچ٨٩٠ / ٠٪
Page 28 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
صیل اهلل تعایل علیہ وسلم رأی من النساء یلص ٪اهلل ٪ ٪اعتیل ٪ہیلع ٪ؿ ٓا ہل ٪ؿملس ٪ان ٪وعروتن ٪اک ٪ؿہ ٪احل ٪اشمدہہ ٪رک٪
مارأینا لمنعھن من المسجد کما منعت بنو ےت٪وج٪مہ٪ےن٪اشمدہہ٪ایک٪وت٪اںیہن٪دجسم٪ےس٪رؿك٪دےتی٪ےسیج٪ینب٪
اسرائیل نساء ھارواہ احمد والبخاری ارسالیئ٪ےن٪اینپ٪وعروتن٪وک٪رؿك٪دلا(٪،٪ادمح٪،٪اخبری٪،٪ملسم)
ونتری٪االاصبر ٪اؿر ٪اس٪یک٪رشح٪در ٪اتخمر ٪ںیم٪ےہ(٪وقنیس٪ںیم٪
27ومسلم ،قال یف التنویر والدر (یکرہ حضور
نتم٪ےک٪اافلظ٪ںیہ٠٨٪م)(٪امجعق)٪ارگ٪ہچ٪ہعمج٪لا٪دیع٪اؿر٪ؿ ظ٪
ھن الجماعۃ) ولو لجمعۃ وعید وعظ (مطلقا) ولو
یک٪وہ(٪وعروتن٪یک٪احرضی٪اقلطم)٪ارگ٪ہچ٪مرایھ٪وہ٪ا٪رگہچ٪راف٪
عجوز الیال (عیل المذھب) المفیت بہ لفساد
وہ(٪رکمؿہ٪ےہ٪امہرے٪ذمہق ٪رپ)٪اس٪ذمہق ٪رپ٪سج٪رپ٪اسفد٪
ستث
الزمان وا ین الکمال بحثا العجائز المتفانیۃ ١رامن ٪یک ٪ؿہج ٪ےس ٪وتفٰی ٪ےہ ٪اؿر ٪لامل ٪انب ٪الہمام ٪ےن ٪وطبر ٪ثح٪
انف٪ےک٪غربی٪ےنچنہپ٪ؿایل٪وبریھ٪وعروتن٪اکاانثتس٪ایک٪ےہ٪اھ۔ 28اھ
والمراد بالمذھب مذھب المتاخر ین ولمارد ذمہق ٪ےس٪رماد ٪ذمہق ٪اتم٪رخنی٪ےہ ٪اس٪رپ٪اصذق ٪رحب٪ےن٪
ذ
علیہ البحر بان ھذہ الفتوی مخالفۃ لمذھب وین٪رد ٪ایک٪ےہ٪ہک٪ہی٪وتفی٪رضحاف ٪اامم٪ؿاص بین ٪یھبس ٪ےک٪
ذ
االمام وصاحبیہ جمیعا فانھما اباحا للعجائز ذمہق ٪ےک ٪خالف ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪اص بین ٪ےن ٪وبریھ٪
الحضور مطلقا واالمام یف غری الظھر والعصر و وعروتن٪ےک٪ےل٪اقلطم٪وجار راھک٪ےہ٪اؿر٪اامم٪ےن٪رہظ٪،٪رصع٪اؿر٪
ہعمج٪ےک٪عالؿہ٪ںیم٪اجمر٪اہک٪ےہ٪،٪وت٪وبریھ٪وعروتن٪ےک٪ےئل٪یھب٪
الجمعۃ فاالفتاء بمنع العاجز یف الکل مخالف
م
امنرؿن٪ںیم ٪ما٪تعن٪اک٪
Page 29 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
فــــــ :العدول عن قولہ بدعوی ضعف دلیلہ خاص بالمجتہدین یف المذھب و ھم الیخرجون بہ عن المذھب ۔
ل
29ردا مخبار٪اتکف٪الصلـہ٪لاف٪االاممۃ٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٪،٣٨١ / ٠٪ارحبل٪ارلاقئ٪لاف٪االاممۃ٪٣٥٩ / ٠٪ؿرہن٪اافلقئ٪لاف٪االمۃ٪اخل٪٨٥٠ / ٠٪دق یم٪ش ب٪یلہن٪
رکایچ
Page 30 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ےئل٪ہک٪وخد٪اامم٪ےس٪مرؿامك٪حیحص٪ہی٪ارساد٪لامك٪ںیہ٪ہک٪ذق٪ ھ
اقول :یرید فـــ الصحۃ فقھا و یستحیل معرفتھا دحمك٪حیحص٪لم٪اجےئ٪وت٪ؿیہ٪ریما٪ذمہق٪ےہ٪اھ٪،
اوقل٪:٪اہین٪تحص٪ےس٪تحص٪یہقف٪رماد٪ےہ٪سج٪یک٪رعمتف٪ اال للمجتہد
ریغ٪دہتجم٪ےک٪ےئل٪احمل٪ےہ
فـــ :المراد یف اذا صح الحدیث فھو مذھیب یھ الحجۃ الفقھیۃ و التکیف االثریۃ
الالصحۃ المصطلحۃ عندالمحد ثنی کما بینتہ اصطالح ٪دحمنیث ٪ؿایل ٪تحص ٪رماد ٪ںیہن ٪ ،٪اسیجہک ٪ںیم ٪ےن٪
یف الفضل الموھیب بدالئل قاھرة یتعنی استفاد الضفل٪اوملیبھ٪ںیم٪اےس٪اےسی٪اقہر ٪داللئ٪ےس٪ایبن ٪ایک٪ےہ٪
تھا قال ش فاذ ا نظر اھل المذھب یف الدلیل و نج٪ےسٓ ٪ا اگیہ٪رضؿری٪ےہ۔٪
عالہم٪سایم٪فرامےت٪ںیہ٪،٪ذق٪الہ٪ذمہق٪ےن٪دلیل٪ںیم٪رظن٪یک٪
عملوا بہ صح نسبتہ ایل المذھب لکونہ صادرا
م ہ
اؿ ٪ر ٪اس ٪رپ ٪اکر ٪دنب ٪وہےئ ٪وت ٪ذم ق ٪یک ٪اج ك ٪اےس ٪وسنمف ٪رکلا٪
باذن صاحب المذھب اذ ال شك انہ لو علم ضعف
اجب ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪ہی ٪اصذق ٪ذمہق ٪ےک ٪ادن ٪یہ ٪ےس ٪وہا٪
دلیلہ رجع عنہ وا تبع الدلیل االقوی ولذارد
ویکہکن٪اںیہن٪ارگ٪اینپ٪دلیل٪یک٪زمکؿری٪ولعمم٪وہیت٪وت٪نؼیبا٪ؿہ٪اس٪
ئ ع بع لمحق ب
ا ق ا ن الھمام یل ض المشا خ (حیث) ےس٪روجع٪رک٪ےک٪اس٪ےس٪رلادہ٪وقی٪دلیل٪یک ٪ریپؿی٪رکےت٪
افتوا بقول االمامنی بانہ الیعدل عن قول ایس ٪ےئل ٪ذق ٪ضعب ٪اشمخئ ٪ےن ٪اص بین ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪وتفی ٪دلا ٪وت٪
ذ
32
ققحم ٪انب ٪الہمام ٪ےن ٪ان ٪یک ٪رتدلد ٪فرامیئ ٪ہک ٪اامم ٪ےک ٪وقل ٪ےس٪ االمام االلضعف دلیلہ اھ١
فـاقول :ھذا فــــ غری معقول وال مقبول وکیف ارحناف٪ہن٪وہاگ٪وسا٪اس٪وصرف٪ےک٪ہک٪اس٪یک٪دلیل٪زمکؿر٪وہ۔٪
یظھر ضعف دلیلہ یف الواقع لضعفہ یف نظر بعض اوقل٪:ہی٪لااقلل٪مہف٪اؿر٪لااقلل٪وبقل٪ےہ٪ضعب٪دلقمنی٪یک٪رظن٪
مقلدیہ وھؤالء اجلۃ ائمۃ االجتھاد المطلق مالك ںیم٪دلیل٪ےک٪زمکؿر ٪وہےن ٪ےس٪دلیل٪اامم٪اک یف٪اولاعق٪زمکؿر٪
وہلا ٪ےسیک ٪ظاہر ٪وہاتکس ٪ےہ ٪؟ ٪ااہتجد ٪قلطم ٪ےک ٪احلم ٪ہی ٪مررگ٪ والشافیع واحمد ونظراؤھم ریض اهلل تعایل عنہم
اہمئ ٪امكل ٪ ،٪سایعف ٪ ،٪ادمح ٪اؿر ٪ان ٪ےک ٪مہ ٪لاہی ٪رضحاف ٪ریض ٪اهلل٪
اعتیل٪مہنع٪
ل
32ردا مخبار٪دقممۃ٪ااتکلف٪بلطم٪حص٪نع٪االامم٪اہن٪اقل٪ادا٪حص٪ادحلمك٪اخل٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٤٦ / ٠٪
Page 32 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
یطبقون کثریا عیل خالف االمام وھو اجماع لار ٪اہ ٪اخمتفل ٪اامم ٪رپ ٪قفتم ٪رظن ٓ ٪ا ےت ٪ںیہ ٪ہی ٪ان ٪رضحاف ٪اک ٪اس٪
ممھن عیل ضعف دلیلہ ثم ال یظھر بھذا ضعفہ لاف ٪رپ ٪اامجع ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ہگج ٪دلیل ٪اامم ٪زمکؿر ٪ےہ ٪ ،٪رھپ ٪یھب٪
وال ان مذھب ھؤالء مذھبہ فکیف بمن دونھم اس٪ےس٪ؿاػعۃ٪اس٪اک٪زمکؿر٪وہلا٪لامك٪ںیہن٪وہلا٪،٪ہن٪یہ٪ہی٪لامك٪
وہلا٪ےہ٪ہک٪ان٪رضحاف٪اک٪وج٪ذمہق٪ےہ٪ؿیہ٪اامم٪اک٪یھب٪ذمہق٪
ممن لم یبلغ رتبمھت نعم ھم عاملون یف
ف ذ
ےہ ٪،٪ق٪ان٪اک٪ہی٪اعمملہ٪ےہ٪وت٪ان٪اک٪ایک٪مکح٪وہاگ٪وج٪ان٪ےس ٪ر٪ؿ٪رت٪
نظرھم بقولہ العام فمعذرون بل ماجورون وال
ںیہ٪ںیہنج٪ان٪ےک٪بصنم٪لک٪رسایئ٪احلص٪ںیہن؟٪٪اہن٪ؿہ٪اینپ٪
یتبدل فــــــ بذلك المذھب االتری ان تحدیدا
رظن ٪ںیم٪اامم ٪ےک٪وقل٪اعم٪رپ٪اعلم ٪ںیہ ٪اس ٪ےئل ٪ذعمؿر ٪ہکلب٪
ب
الرضاع بثلثنی شھرا دلیلہ ضعیف ل ساقط اموجرا٪ؿر٪قحتسم٪وثاف٪ںیہ٪رگماس٪ؿہج٪ےس٪ذمہق٪اامم٪دبل٪ہن٪
عند ا کثرالمرجحنی وال یجوز الحدان یقول اجےئ٪اگ٪،٪دےئھکی٪دمف٪راضعق٪سیت٪امہ٪رہھٹاےن٪یک٪دلیل٪اکثر٪
د
االقتصار عیل عامنی مذھب االمام وتحریم رم حین ٪ےک ٪مردلک ٪فیعض ٪ہکلب ٪ساطق ٪ےہ ٪رھپ ٪یھب ٪وکیئ ٪ہی٪
حلیلۃ االب واالبن رضاعا نظر فیہ االمام البا لغ ںیہن ٪ہہک ٪اتکسہک ٪دؿسال ٪رپ ٪اافتک ٪رکلا ٪یہ ٪ذمہق ٪اامم ٪ےہ ٪ ،٪وین٪
رتبۃ االجتھاد المحقق عیل االطالق وزعم ان ال یہ ٪راضیع ٪لاف ٪اؿر ٪راضیع ٪ےٹیب ٪یک ٪ویبی ٪ےک ٪فام ٪وہےن ٪ےک٪
دلیل علیہ بل الدلیل قاض بحلھما ولم ارمن مکح ٪ںیم ٪رہبت ٪ااہتجد ٪لک ٪رسایئ ٪لاےن ٪ؿاےل ٪اامم ٪ققحم ٪یلع٪
االظالط٪وک٪کالم٪ےہ٪،٪ان٪اک٪ایخل٪ےہ٪ہک٪اس٪رپ٪وکیئ٪دلیل ٪ںیہن٪
اجاب عنہ وقد تبعہ علیہ ش فھل یقال ان
ہکلب ٪دلیل ٪ہی ٪مکح ٪رکیت ٪ےہ ٪ہک ٪دؿ ٪ونن ٪خالل ٪ںیہ ٪ ،٪ںیم ٪ےن ٪اس٪
تحلیلھما مذھب االمام
کالم٪اک٪وجاف٪یسک٪اتکف٪ںیم٪ہن٪داھکی٪،٪عالہم٪سایم٪ےن٪یھب٪ایہن٪
یک٪ریپؿی٪یک٪ےہ٪،٪رھپ٪یھب٪ایک٪ہی٪اہک٪اج٪اتکس٪ےہ٪ہک٪ان٪دؿونن٪یک٪
خلق٪یہ٪ذمہق٪اامم
Page 33 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 34 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ںیم٪متعا٪دالخ٪وہےن٪ؿایل٪زیچؿن٪اک٪ایبن٪)٪ےس
Page 35 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
34ردا مخبار٪اتکف٪الیتـع٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٣٣ / ٤٪
ل
35ادلر٪ااتخملر٪رمس٪ا مفتی٪وبطمہع٪محیبایئ٪دیلہ٠٤ / ٠٪
ل
36ادلر٪ااتخملر٪رمس٪ا مفتی٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٤٩ / ٠٪
Page 36 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
37ارحبلارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٨٦٩ / ٦٪
38ارحبلارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٨٩ / ٦٪
ل
39رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 37 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
40متحۃ٪ااخلقل٪یلع٪ارحبلا٪رلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٨٦٩/ ٦٪
ل
41رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 38 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
42رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
ل
43رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
ل
44رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 39 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
45رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 40 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
مذھبہ دون مذھب غریہ ولذا نقول ان مذھبنا ےن ٪ایہن ٪ےک ٪ذمہق ٪یک ٪دیلقت ٪اک ٪ازتلام ٪ایک ٪ےہ ٪دؿ ٪رسے ٪ےک٪
حنیف الیوسیف ونحوہ 46١اھ ای الشیبا ین نسبۃ ذمہق٪اک٪ںیہن٪۔٪ایس٪ےئل٪مہ٪ےتہک٪ںیہ٪ہک٪امہرا٪ذمہق٪یفنح٪ےہ٪،٪
ایل ایب یوسف او محمد ریض اهلل تعایل عمھن وقال وییفس٪ؿریغہ٪ںیہن،٪ینعی٪ابیشین٪یھب٪ںیہن٪،٪ہی٪اامم٪اوب٪ویفس٪اؿر٪
اامم٪دمحم٪ریض٪اهلل ٪ ٪اعتیل ٪امہنع٪یک٪رط ٪ف ٪تبسن ٪ےہ٪)٨(٪،٪رشح٪
یف شرح العقود الحنیف انما قلد ابا حنیفۃ ولذا
وقعد٪ںیم٪ےتھکل٪ںیہ٪،٪یفنح٪ےن٪سب٪اامم٪اوب٪ہفینح٪یک٪دیلقتیک٪ےہ٪،٪
نسب الیہ دون غریہ 47١اھ
ایس٪ےئل٪ؿہ٪ایہن٪یک٪رط٪ف٪وسنمف٪وہلا٪ےہ٪یسک٪اؿر٪یک٪رط٪ف٪
قولہ وانما نحیک فتواھم الغری48 ٣۔
ںیہن،٪ریخ٪ریلم٪احالن٪ہک٪مہ٪وت٪رصف٪وتفاےئ٪اشمخئ٪ےک٪لالق
فـــ ۱ب اقول :سبح
ن اهلل ل انما نقلد امامنا الغری ںیہ ھچک اؿرںیہن۔
ثم لیس افتاؤنا عندکم االحکایۃ قول غرینا اوقل٪:سبحان اهلل ! ہکلب٪مہ٪رصف٪اامم٪امظع٪ےک٪دلقم٪ںیہ٪
فـــ ۲
فمن ذالذی حرم علینا حکایۃ قول امامنا و ھچک٪اؿر ٪ںیہن٪،٪رھپ ٓ ٪ا ف٪ےک٪مردلک ٪امہرے٪ااتف ٪ء٪یک ٪تقیقح٪ایک٪
ےہ٪؟٪رصف٪دؿ٪رسؿن٪ےک ٪اوقال٪یک٪لقن٪ؿ اکحمك٪!٪وت٪ؿہ٪وکن٪ اوجب حکایۃ قول غریہ من اھل مذھبنا
ےہ٪سج٪ےن٪مہ٪رپ٪اےنپ٪اامم٪ےک٪وقل٪یک٪اکحمك ٪فام٪رکدی٪اؿر٪
الہ ٪ذمہق ٪ںیم ٪ےس ٪درگی ٪رضحاف ٪ےک ٪وقل ٪یک ٪اکحمك ٪ؿاذق٪
رکدی٪؟
ل
46رد٪ا مخبار٪بلطم٪حص٪نع٪االامم٪ادا٪حص٪ادحلمك٪ایل٪اخل٪دارا٪ایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٤٦ / ٠٪
ل
47رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٤ / ٠٪
ل
48رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٤ / ٠٪
Page 41 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
49رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 42 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
یف قول خالف قول االمام) بحسب ادرا کہ ںیم٪الہ٪رظن٪وک٪یھبک٪وقف٪رظنٓ ٪ا یت٪ےہ٪،٪ہی٪اس٪اصذق٪رظن٪ےک٪
ویکون الواقع بخالفہ اوبحسب دلیل ویکون ملع٪ؿادراك٪ےک٪احلظ ٪ےس٪وہلا ٪ےہ٪اؿر ٪ؿاعق٪ںیم٪اس٪ےک٪مر٪
لصاحب المذھب دلیل اٰخر لم یطلع علیہ 50اھ خالف٪وہلا٪ےہ٪،٪لا٪یسک٪الک٪دلیل٪ےک٪احلظ٪ےس٪اےس٪ااسی٪ولعمم٪
وہلاےہ ٪ہکبج ٪اصذق ٪ذمہق ٪ےک ٪لاس ٪وکیئ ٪اؿردلیل ٪وہیت ٪ےہ٪
قولہ وال یظن بھم انھم عدلوا عن قولہ لجھلھم
سج٪ےس٪ہیٓ ٪ا اگ٪ہ٪ںیہن٪۔٪اھ 51
بدلیلہ ١
عالہم ٪سایم٪ :رضحاف ٪اشمخئ ٪ےک ٪لارے ٪ںیم ٪ہی ٪امگن ٪ںیہن ٪ایک٪
ہ ت اقول :اوال ف١ـــ ۱افبظن بہ انہ لم یدرك ما ادرکوا
اجاتکس ٪ہک ٪ا ـن ٪ےن ٪وقل ٪اامم ٪ےس ٪ارحناف ٪اس ٪ےئل ٪اایتخر ٪ایک٪
فاعتمدشیئا اسقطوہ لضعفہ فیا لالنصاف ای ہک٪اںیہن٪ان٪یک٪دلیل٪اک٪ملع٪ہن٪اھت٪۔
اوقل٪اؿال :٪وت٪ایک٪رضحف٪اامم٪ےک٪قلعتم٪ہی٪امگن٪ایک٪اجاتکس٪ےہ٪ الظننی ابعد۔
ازراء بھم ان لم یبلغوا ہک٪اںیہن٪ؿہ٪دلیل٪ہن٪لم٪یکس٪وج٪اشمخئ٪وک٪لم٪یئگ٪،اس٪ےئل٪
فـــــ ۲
ثانیا :لیس فیہ
اتہـن ٪ےن ٪الک ٪ایسی ٪زیچ ٪رپ ٪اامتعد ٪رکایل ٪ےسج ٪اشمخئ ٪ےن ٪فیعض٪ مبلغ امامھم
وہےن ٪یک ٪ؿہج ٪ےس ٪ساطق ٪رک ٪دلا ٪؟ ٪خدارا ٪ااصنف ٪ !٪دؿ ٪ونن ٪ںیم٪
ےس ٪وکن ٪ساامگن ٪رلادہ٪دیعب ٪ےہ٪؟ہی٪اشمخئ ٪ارگ ٪اےنپ ٪اامم٪ےک٪
غلبم٪ملع٪وک٪ہن٪لاےکس٪وت٪اس٪ںیم٪ان٪یک٪وکیئ٪ےب٪زعیت٪ںیہن٪
ل
50احہیش٪الطخطاؿی٪یلع٪ادلرااتخملر اتکف٪ااضقلء٪،ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪ریب٪ؿف ٠٧٦/٣
ل
51رشح٪وقعد٪ر٪مس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ / ٠٪
Page 43 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 44 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
لہ وما علمك بذلك مع انہ یوافق قولک؟ فیقول رکلا ٪ہی ٓ ٪ا ف ٪وک ٪ےسیک ٪ولعمم ٪وہا ٪ ،٪ہی ٪وت ٓ ٪ا ف ٪ےک ٪وقل ٪ےک ٪وماقف٪
انا عالم بعلم اھل الکوفۃ،وکان٤عند االعمش یھب٪ےہ٪؟٪ؿہ٪فرامےت٪ںیم٪الہ٪وکہف٪ےک٪ملع٪ےس٪اط ی٪رط٪ح٪لا٪
ع ع
فــــ فسئل عن مسائل فقال الیب حنیفۃ ماتقول ربخ ٪وہن۔(٪ )٤اامم٪ا مس ٪ےک٪لاس٪احرض٪ےھت٪ ،٪رضحف ٪ا مس٪
م ےس٪ھچک٪سملئ٪درلاتف٪ےئک٪ےئگ٪،٪اتہـن٪ےن٪اامم٪اوب٪ہفینح٪
فیھا؟ فاجابہ قال من ا ین لك ھذا؟ قال ن
ےس ٪راملا٪،٪مت٪ان٪سملئ٪ںیم٪ایک٪ےتہک٪وہ٪؟٪اامم٪ےن٪وجاف٪دلا٪،٪ ف
ع احادیثك الیت ردیتھا عنك وسردلہ عدة احادیث
رضحف ٪ا مس ٪ےن ٪فراملا ٪ ،٪ہی ٪وجاف ٪اہکن ٪ےس ٪اخد ٪ایک ٪؟ ٪رعض٪
بطرقھا فقال االعمش حسبك ماحدثتك بہ یف
ایکٓ ٪ا ف٪یک٪ایہن٪ااحدمك٪ےس٪وجٓ ٪ا ف٪ےس٪ںیم٪ےن٪رؿامك٪ںیک٪
ث
مائۃ یوم تحد ین بہ یف ساعۃ واحدة ما علمت ٪ ،اؿر ٪دعتمد ٪دحںیثی ٪عم ٪دنس ٪ؿن ٪ےک ٪شیپ ٪رکدںی ٪ ،٪ا ٪س ٪رپ٪
انك تعمل بھذہ االحادیث یا معشر الفقھاء رضحف ٪ا مس ٪ےن٪فراملا ٪اکیف ٪ےہ ٪،٪ںیم٪ےن ٪وس٪دونن٪ںیم٪مت٪
ع
انتم االطباء ونحن الصیاد لۃ وانت ایھا الرجل ےس ٪وج ٪دحںیثی ٪ایبن ٪ںیک ٪ؿہ ٪مت ٪الک ٪ساعق ٪ںیم ٪ےھجم ٪انسےئ٪
دے٪رےہ٪وہ٪،٪ےھجم٪ملع٪ہن٪اھت٪ہک٪ان٪ااحدمك٪رپ٪اہمترا٪لمع٪یھب٪ اخذت بکال الطرفنی 52اھ
اقول :وانما قال ما علمت الخ النہ لم یریف تلك ےہ٪،٪اے ٪اہقف!٪مت٪بیبط ٪وہ٪اؿ ٪رمہ٪اطعر ٪ںیہ٪،٪اؿر ٪اے٪رمد٪
االحادیث موضعا لتلك االحکام الیت استنبطھا لامل٪!٪مت٪ےن٪وت٪دؿونن٪انکرے٪ےئل٪۔٪
اوقل "٪ےھجم ٪ولعمم ٪ہن ٪اھت ٪ہک ٪ان ٪ااحدمك ٪رپ ٪اہمترا ٪لمع ٪یھب٪
ع منھا االمام فقال ما علمت
ےہ"اامم ٪ا مس ٪ےن ٪ہی ٪اس ٪ےئل ٪فراملا ٪ہک ٪ااحدمك ٪ںیم ٪اںیہن٪
اامم ٪ےک ٪اابنتسظ ٪رک ٪دہ ٪ااکحم ٪یک ٪وکیئ ٪ہگج ٪رظن ٪ہن ٓ ٪ا یئ ٪وت ٪فراملا ٪ہک٪
ےھجم٪ملع٪ہن٪اھت٪
ع ل
فـــــــــــ :ااتسد٪ا محدنیث٪اامم٪ا مس٪سارگد٪رضحف٪اسن٪ریض٪اهلل٪٪اعتیل٪عبہ٪ؿ٪ااتسد٪اامم٪امظع٪ےن٪اامم٪ےس٪اہک٪:٪اے٪رگؿہ٪اہقف٪مت٪بیبط٪وہ٪اؿر٪مہ٪دحمنیث٪
اطعر٪،٪اؿر٪اے٪اوب٪ہفینح٪مت٪ےن٪دؿونن٪انکرے٪ےئل۔
52اریخلاف٪ااسحلن٪الصفل٪البالوثن٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ٪ض٪٠٤٣٪اؿر٠٤٤٪
Page 45 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
انك تاخذ ھذہ من ھذہ ٥وقد قال االمام االجل ہک ٪ہی ٪ااکحم ٪مت ٪ان ٪ااحدمك ٪ےس ٪اخد ٪رکےت ٪وہ ٪۔()٥اامم ٪الج٪
فــــ ۱سف ٰنی الثوری المامنا ریض اهلل تعایل عنہما رضحف٪ایفسن٪وثری٪ےن٪امہرے٪اامم٪ریض٪اهلل ٪اعتیل٪عبہ ٪ےس٪
انہ لیکشف لك من العلم عن شیئ کلنا عنہ فراملآ ٪ا ف٪رپ٪وت٪ؿہ٪ملع٪فشکنم٪وہلا٪ےہ٪سج٪ےس٪مہ٪یھبس٪لالف٪
وہےت٪ںیہ٪۔(٪)٦ہی٪یھب٪فراملا ٪وج٪اوب٪ہفینح٪یک٪اخمتفل٪رکے٪
غافلون ٦ 53١وقال ایضا ان الذی یخالف ابا
اےس٪اس٪یک٪رضؿرف٪وہج ٪ہک٪رمہبت٪ںیم٪اوب٪ہفینح٪ےس٪دنلب٪اؿر٪
حنیفۃ یحتاج ایل ان یکون اعیل منہ قدراواوفر
ملع٪ںیم٪ان٪ےس٪رلادہ٪وہ٪،٪اؿر٪ااسیوہلا٪تہب٪دیعب٪ےہ)٧(،٪انب٪
علما وبعید مایوجد ذلك ٧ 54 ١وقال لہ ا بن
ربشہم٪ےن٪اامم٪ےس٪اہک٪،٪وعرںیتٓ ٪ا ف٪اک٪لثم٪دیپا٪رکےن٪ےس٪اع٪
شربمۃ عجزت النساء ان یلدن مثلك ماعلیك زج ٪ںیہ ٓ ٪ ،٪ا ف ٪وک ٪ملع ٪ںیم ٪درا ٪یھب ٪فلکت ٪ںیہن )٨(٪اوب ٪امیلسن٪
سلیمن کان ابو ےن٪فراملا ٪:٪اوب٪ہفینح٪الک٪ریحف ٪ازیگن٪تیصخش٪ےھت٪،٪ان ٪ےک٪
ٰ یف العلم کلفۃ ٨ 55وقال ابو
حنیفۃ ریض اهلل تعایل عنہ عجبا من العجب کالم٪ےس٪ؿیہ٪ارعاض٪رکلا٪ےہ٪ےسج٪اس٪یک٪دقرف٪ںیہن٪وہیت۔٪
وانما یرغب عن کالمہ من لم یقو علیہ ٩ 56وعن ا٪ؿریلع(٪)٩نب٪اعمص٪ےن٪
عیل بن فــــ ۲عاصم
ص
فـــــ :۱اامم٪الج ٪فیٰن٪وثری٪ےن٪امہرے٪اامم٪ےس٪اہکٓ ٪ا ف٪وک٪ؿہ٪ملع٪اتلھک٪ےہ٪سج٪ےس٪مہ٪صق٪لالف٪وہےت٪ںیہ٪اؿر٪فراملا٪اوبہفینح٪ك٪خالف٪رکےن٪ؿاال٪
اس٪اک٪اتحمح٪ےہ٪ہک٪ان٪ےس٪رمہبت٪ںیم٪مرا٪اؿر٪ملع٪ںیم٪رلادہ٪وہ٪اؿر٪ااسی٪وہلا٪دؿر٪ےہ٪۔٪
فـــــ٪:٪٨اامم٪سایعف٪ےن٪فراملا٪امتم٪اہجن٪ںیم٪یسک٪یک٪لقع٪اوب٪ہفینح٪ےک٪لثم٪ںیہن۔٪اامم٪یلع٪نب٪اعمص٪ےن٪اہک"ارگ٪اوب٪ہفینح٪یک٪لقع٪امتم٪رؿےئ٪رنیم٪ےک٪
ذ
فصن ٓ ٪ا دویمن ٪یک ٪ولقعن ٪ےس ٪وتیل ٪اجےئ ٪اوب ٪ہفینح ٪یک ٪لقع ٪لالك ٓ ٪ا ےئ۔٪اامم٪رکب٪نب ٪بیس ٪ےن ٪اہک ٪ :٪ارگ ٪ان ٪ےک ٪امتم ٪الھ ٪رامہن ٪یک ٪ومجمع ٪ولقعن ٪ےک٪
ساھت٪ؿرن٪رکںی٪وت٪الک٪اوب٪ہفینح٪یک٪لقع٪ان٪امتم٪اہمئ٪ؿ٪ااکمرؿ٪دہتجمنی٪ؿ٪دحمنیث٪ؿ٪اعرنیف٪صق٪یک٪لقع٪رپ٪لالكٓ ٪ا ےئ٪۔٪
57اریخلاف٪ااسحلن٪الصفل٪العضرؿن٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٪ض٠١٨
58اریخلاف٪ااسحلن،الصفل٪العضرؿن،٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ،٪ض٠١٣
59اریخلاف٪ااسحلن،الصفل٪العضرؿن،٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ،٪ض٠١٣
60انمغك٪االامم٪امظع٪للکردری٪وقمہل٪االامم٪رفعج٪ااصلدط٪اخل٪ہبتکم٪اسالہیم٪وکہٹئ٪ض٩٨ / ٠٪
61انمغك٪االامم٪امظع٪للکردری٪وقمہل٪االامم٪رفعج٪ااصلدط٪اخل ٪ہبتکم٪اسالہیم٪وکہٹئ ٪ض٠١٨ / ٠٪
Page 47 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اوقل :ااسی ٪ےہ ٪وت ٪وبتم ٪ع ٪ ،٪لا ٪عب ٪ےس ٪رلادہ ٪قحتسم ٪اابتع ٪ےہ ٪۔ تغیریہ۔
عالہم٪سایم٪:ان٪رضحاف٪ےن٪ذمہق٪ےک٪اابثف٪ؿ٪رقتری٪یک٪دہم٪
داری٪ااھٹ٪ریھک٪ےہ٪۔
اوقل :ہب٪رس٪ؿ٪مشچ٪!٪اہی٪ن٪وت٪کالم٪رییغت٪ذمہق٪ےس٪قلعتم٪ےہ٪۔
ل
65رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ /٠٪
ل
66رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ /٠٪
ل
67رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ /٠٪
Page 49 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
عالہم ٪سایم٪ :وقبل ٪عالہم ٪اقمس ٪ےسیج ٪ان ٪رضحاف ٪یک ٪اینپ ٪ایحف٪ 68
قولہ عن العالمۃ قاسم کما لو افتوا یف حیاتھم
اقول :اوال رحمك اهلل فـــ ١ ۱ارأیت ا نکان االمام ںیم٪وتفی٪دےنی٪یک٪وصرف٪ںیم٪وہلا٪۔
حیا یف الدنیا وھؤالء احیاء وافیت وافتوا ایا کنت اوقل٪:٪اؿال ٪خدا ٓ ٪ا ف ٪رپرمح٪فرامےئ٪،٪اتبےئ٪ارگ٪اامم٪داین٪ںیم٪
لاایحف ٪وہےت٪اؿر ٪ہی٪رضحاف ٪یھب٪لا ٪ایحف ٪وہےت٪،٪رھپ٪اامم٪
تقلد
یھب ٪وتفی ٪دےتی ٪اؿر ٪ہی ٪یھب ٪وتفی ٪دےتی ٪وت ٓ ٪ا ف ٪ح ٪یک ٪دیلقت٪
وثانیا فــ ۲انما کالم العالمۃ فیما فیہ الرجو ع ایل
رکےت٪؟
فتوی المشائخ حیث الروایۃ عن االمام
لااین :عالہم٪اقمس٪اک٪کالم٪رصف٪ان٪سملئ٪ےس٪قلعتم٪ےہ٪نج٪
م شی م
اواختلف الروایۃ عنہ او وجد ئ ن الحوا ل ںیم٪وتفے٪اشمخئ٪یک٪اجمك٪یہ٪روجع٪رکلا٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪ان٪
الست المذکورة یف الخامسۃ فانہ عنی تقلید سملئ ٪ںیم ٪اامم ٪ےس ٪وکیئ ٪رؿامك ٪یہ ٪ںیہن ٪ ،٪لا ٪اامم ٪ےس٪
رؿامك ٪فلتخم ٓ ٪ا یئ ٪ےہ ،٪لا ٪ان ٪ھچ ٪اابسف ٪ںیم ٪ےس ٪وکیئ ٪سیق٪ االمام۔
وانا آت فــ ۳٣علیہ ببینۃ عادلۃ منکم ومن نفس وموجد٪ےہ٪نج٪اک٪درک٪دقمہم٪مجنپ٪ںیم٪زگرا٪ہک٪ہی٪وت٪وخد٪اام٪م٪یہ٪
فــ٤۴
یک٪دیلقت٪ےہ٪۔ العالمۃ قاسم فھو اعلم بمرادہ قلتم یف شرح
عقودکم قال العالمۃ المحقق الشیخ قاسم یف ںیم٪اس٪رپٓ ٪ا ف٪یہ٪یک٪اؿر٪وخد٪عالہم٪اقمس٪یک٪اہشدف٪اعدہل٪شیپ٪
رکلا ٪وہن ٪اںیہن ٪اینپ ٪رماد ٪اک ٪رلادہ ٪ملع ٪ےہ ٪رشح ٪وقعد ٪ںیم ٓ ٪ا ف٪
تصحیحہ ان المجتھدین لم یفقدوا حیت
رمق ٪رط ٪ار ٪ںیہ ٪ہک ٪عالہم ٪ققحم ٪خیش ٪اقمس ٪ےن ٪اینپ ٪حیحصت ٪ںیم٪اھکل٪
ےہ٪دہتجمنی٪ہشیمہ٪وہےت٪رےہ٪اہین٪لک٪ہک٪اتہـن٪ےن٪
ل
68رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٩ /٠٪
Page 50 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اابسف ٪ؿیہ ٪ںیہ ٪نج ٪یک ٪اجمك ٪اقیض ٪ےن ٪اسارہ ٪ایک ٪ ،٪ہکلب ٪یسک٪ تھم وتصحیحا تھم باقیۃ فعلینا اتباع الراجح
ایسی٪یہ٪ؿہج٪ےک٪تحت٪اتہـن٪ےن٪صق٪ےک٪وقل٪ےک٪اقمہلب٪ںیم٪ والعمل بہ کما لوافتوایف حیاتھم 69اھ
د
اامم ٪رفر ٪اک ٪وقل ٪اایتخر ٪ایک ٪ےہ ٪ ،٪ان ٪رضحاف ٪یک ٪رت حین ٪اؿر٪
نصخت
حینٓ ٪ا ح٪یھب٪لایق٪ںیہ٪وت٪امہرے٪دےم٪یہی٪ےہ٪ہک٪راہ ٪یک٪
وکالم االمام القایض سیأیت عند سرد النقول ریپ ٪ؿی ٪رکںی ٪اؿ ٪رایس ٪رپ ٪اک ٪ردنب ٪وہن ٪ےسیج ٪ان ٪رضحاف ٪ےک ٪اینپ٪
ایحف٪ںیم٪ںیمہ٪وتفے٪دےنی٪یک٪وصرف٪ںیم٪وہلا،٪اھ۔
بتوفیق اهلل تعایل صرح فیہ ان العمل بقولہ
اامم٪اقیض٪اک٪کالم٪دلج٪یہ٪ایبن٪وقنل٪ےک٪ےلسلس٪ںیم٪وتب٪ہقیف٪اعتیل٪
ریض اهلل تعایل عنہ وان خالفاہ االلتعا مل
ٓا راہ ٪ےہ ٪ ،٪اس ٪ںیم ٪ہی ٪رصتحی ٪ےہ ٪ہک ٪لمع ٪وقل ٪اامم ٪ریض ٪اهلل٪
ذ بخالفہ او تغریالحکم بتغری الزمان
اعتیل ٪عبہ٪رپ٪وہاگ٪ارگہچ ٪اص بین ٪ان ٪ےک ٪خالف٪وہ ٪ن٪رگم ٪اس٪
وصرف٪ںیم ذق٪ہک٪اعتلم٪اس٪ےک٪مر٪خالف٪وہ٪لا٪ریغت٪رامن٪
یک٪ؿہج٪ےس٪مکح٪دبل٪ایگ٪وہ٪
ل
69رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی،رسالئ٪انب٪اعدبنی،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٨٧/٠
Page 51 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 52 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
70رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٧/٠
Page 53 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
وتفے ٪ےک ٪لاعق ٪ارحناف ٪ویکن ٪وہ ٪اگ ٪؟ ٪ ٪در ٪اتخمر ٪ےک ٪ادنر ٪ونکان٪ شیئ قبلہ قیل وبہ یفیت 71اھ
ذ
لالاك٪وہےن٪ےک٪ےلئسم٪ںیم٪اص بین ٪فرامےت٪ںیہ٪ذق ٪ےس٪
ملع٪وہا٪اس٪ؿغك٪ےس٪لالاك٪املا٪اجےئ٪اگ٪وت٪اس٪ےس٪لبق٪ولوگن
وک٪ھچک٪الرم٪ہن٪وہاگ٪اہک٪ایگ٪:٪ایس٪رپ٪وتفی٪ےہ٪۔اھ
قال ش قائلہ صاحب عــــہ الجوھرة ویف فتاوی
عالہم٪سایم٪فرامےت٪ںیہ ٪ ،٪اس ٪ےک٪اقلئ٪اصذق ٪وج ٪رھہ٪ںیہ ٪،٪
یبذ 72قال ط وانما عرب
العتایب قولھما ھو المختار اھ ١
اتفؿی٪اتعیب٪ںیم ےہ٪وقل٪اص ن٪یہ٪اتخمر٪ےہ٪۔٪اھ
بقیل لرد العالمۃ قاسم لہ لمخالفتہ لعامۃ
عخطاؿی٪فرامےت٪ںیہ٪:٪لیق(٪اہک٪ایگ٪)٪ےس٪ریبعت٪اس٪ےئل٪فرامیئ٪
ج
الکتب فقد ر ح دلیلہ یف کثری منھا وھو االحوط ہک٪عالہم٪اقمس٪ےن٪اس٪یک٪رتدلد٪یک٪ےہ٪ویکہکن٪ہی٪اعہم٪ش ب٪ےک٪
خالف٪ےہ٪ریثک٪اتک٪وب٪ن٪ںیم٪دلیل٪اام٪م٪وک٪رتحیج٪دی٪یئگ٪ےہ٪ؿیہ٪ نھر ٣ 73
اھ
بل قال یف الدر الحد بشبھۃ العقد عنداالمام اوحظ٪یھب٪ےہ٪،٪رہن٪،٪اھ٪
کوط ء ١محرم نکحھا وقاال ان علم الحرمۃ حد و ہکلب٪دراتخمر٪ںیم٪ےہ٪:٪اامم٪ےک٪مردلک٪ہبش٪دقع٪یک٪ؿہج٪ےس٪دح٪
ںیہن ٪ےسیج ٪اس ٪رحمم ٪ےس ٪ؿیط ٪یک ٪وصرف ٪ںیم ٪سج ٪ےس ٪اکنح٪ علیہ الفتوی
ذ
رکایل٪وہ٪،٪اص بین٪فرامےت٪ںیہ٪ارگ ٪فمق٪ےسٓ ٪ا اگ٪ہ٪ےہ٪
71ادلرااتخملر٪اتکف٪الطہارہ٪لصف٪یف٪البثر٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٠٤٦ / ٠
72ادلرااتخملر٪اتکف٪الطہارہ٪لصف٪یف٪البثر٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٠٤٦ / ٠
ل
73احہیش٪عخطاؿی٪یلع٪ادلرااتخملر٪لصف٪یف٪البثر٪ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٠٤٩ / ٠٪
Page 54 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
االمام قوال وخالفہ احد صاحبیہ وال روایۃ عن لا٪ف٪یہک٪اؿ٪راص بین٪ںیم٪ےس٪الک٪ےن٪ان٪یک٪اخمتفل٪یک٪،٪دؿ٪
االٰخر فافیت احد من المشائخ بقول الصاحب رسے ٪ےس ٪وکیئ ٪رؿامك ٪ہن ٓ ٪ا یئ ٪اف ٪اشمخئ ٪ںیم ٪ےس ٪یسک ٪ےن٪
فان وافقہ الباقون فقد مر اوخالفوہ فظاھر وکذا اس٪الک٪اصذق٪ےک٪وقل٪رپ٪وتفی٪دلا٪،٪وت٪ارگ٪لایق٪اشمخئ٪ےن٪یھب٪
وماتقف٪فرامیئ٪وت٪اس٪اک٪ایبن٪زگرا٪لا٪د٪رگی٪رضحاف٪ےن٪اخمتفل٪
ان خالف بعضھم ووافق بعضھم لمامر یف
ہ
رامیئ٪وت٪اس٪اک٪احل٪ظا ر٪ےہ٪۔٪وین٪یہ٪ارگ٪ضعب٪ےن٪اخمتفل٪یک٪ ف
السابعۃ
اؿر٪ضعب٪ےن٪وماتقف٪یک٪،٪ؿہج٪دقمہم٪ساہعب٪ںیم٪ایبن٪وہیئ٪،٪
اما ان لم یرد عن الباقینی شیئ ویھ الصورة الیت
ہ نک ٪ارگ ٪لا ٪یق ٪رضحاف ٪ےس ٪ھچک ٪ؿارد ٪یہ ٪ہن ٪وہ ٪ا ٪یہی ٪ؿہ ٪وصرف٪
فھ
انکرنا وقوعھا ل یجب ح اتباع تلك الفتوی ےہ٪سج٪ےک٪ؿوقع٪ےس٪مہ٪ےن٪ااکنر٪ایک٪،٪وت٪اس٪ؿغك٪اس٪وتفے٪
ام ال عیل الثاین ا ین قولکم علینا اتباع ما اک٪اابتع٪ؿاذق٪ےہ٪لا٪ںیہن٪؟٪مر٪دقتری٪لاینٓ ٪ا ف٪اک٪ؿہ٪وقل٪اہکن٪ایگ٪
صححوہ کمالو افتوا یف حیاتھم فان فتوی الحیاة ہک٪امہرے٪دہم٪ایس٪یک٪ریپؿی٪ےہ٪ےسج٪اشمخئ٪ےن٪حیحص٪غرار٪دے٪
واجبۃ العمل عیل المستفیت وا نکان المفیت واحدا دلا ٪ےسیج٪اس٪وصرف ٪ںیم٪وہلا ٪ذق ٪ؿہ٪ںیمہ٪اینپ٪ایحف ٪ںیم٪
لع
لم یخالفہ غریہ و لیس لہ التوقف عن قبولھا وتفی٪دےتی٪اس٪ےئل٪ہک٪ردنج ٪اک٪وتفی٪یتفتسم٪رپ٪ؿاذق٪ا مل٪ےہ٪
ارگہچ٪یتفم ٪الک٪یہ ٪وہ ٪ ،٪سج٪اک٪دؿرسا ٪وکیئ ٪اخمفل ٪ہن٪وہ ٪ ،٪اؿر٪ حیت یجتمعوا اویکثروا
یتفتسم٪وک٪ہی٪قح٪احلص٪ںیہن٪ہک٪اس٪وتفے٪وک٪وبقل٪رکےن٪ےس٪
وعیل االول لم یجب العدول عن قول االمام ایل
وت ٪فق ٪رک ٪ے ٪اہین ٪لک ٪ہک ٪صق ٪وتفی ٪دےنی ٪ؿاےل ٪عمتجم٪
قول صاحبہ اال لرتجح رأی صاحبہ بانضمام
وہاجںیئ٪لا٪ریثک٪وہاجںیئ مك٪امےن۔
رأی
مر ٪دقتری ٪اؿل (٪ینعی ٪وقل ٪اامم ٪وک ٪وھچر ٪رک ٪درگی ٪وک ٪رتحیج ٪دےنی٪
ؿاےل٪وتفے٪یک٪اابتع٪ؿاذق ٪ےہ٪)٪وقل٪اام٪م٪وھچر ٪رک٪ان ٪ےک٪
سارگد٪ےک٪وقل٪وک٪انیل٪ویکن٪ؿاذق٪وہا؟رصف٪اس٪ےئل٪ہک٪
Page 56 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ھذا المفیت الیہ اذلیس ھذا االفتاء قضاء یرفع ان ٪ےک٪سارگد ٪یک٪راےئ٪اس٪یتفم٪یک٪راےئ٪ےس٪لم٪رک٪راہ ٪
الخالف بل وال افتاء مفت لمن اتاہ من مستفت وہیئگ ،٪ویکہکن٪ہی٪وتفی٪وکیئ٪اذبالف٪متخ٪رکےن٪ؿاال٪ہلصیف٪اقیض٪
انما حاصلہ ان الرأی الفالین ارجح عندی ،ںیہن٪،ہکلب ٪اس٪یک٪تیثیح٪اس٪ااتف٪یک٪یھب٪ںیہن٪وجٓ ٪ا رک٪وسال٪
رکےن ٪ؿاےل٪یسک٪یتفتسم٪ےک٪ےئل٪یسک٪یتفم٪ےس ٪اصدر ٪وہا ٪،٪
فاذن ترجح رأی احد الصاحبنی بانضمام رأی
ف
اس٪وتفے٪اک٪احلص٪رصف٪اس٪دقر٪ےہ٪ہک ٪الن٪راےئ٪ریمے٪
ذ االٰخرا عیل واعظم الن کالمنھما اعلم واقدم من
مردلک ٪رلادہ ٪راہ ٪ےہ ٪ذق ٪ااسی٪ےہ٪وت ٪ارگ٪اص بین ٪ںیم٪ےس٪
جمیع من جاء بعدھما من المرجحنی فکل ما
الک٪اصذق ٪یک٪راےئ٪ےک٪ساھت٪دؿ ٪رسے٪اصذق ٪یک٪راےئ٪
خالف فیہ االمام صاحباہ وجب فیہ ترك قولہ ایل یھب٪لم٪اجےئ٪وت٪اس٪اک٪راہ ٪وہلا(٪یسک٪دعب٪ےک٪یتفم٪یک٪راےئ٪
ےنلم٪ؿایل٪وصرف٪یک٪ہب٪تبسن)٪رلادہ٪لاال٪رت٪اؿر٪میظع٪رت٪وہاگ٪،٪اس٪ قولھما وھو خالف االجماع ،
ذ
وثالثا عیل التسلیم معکم ا بن الشلیب وانظرو ےئل٪ہک٪اص بین ٪ںیم٪ےس ٪ہر ٪الک٪اےنپ٪دعبٓ ٪ا ےن٪ؿاےل ٪امتم٪
فــــ
د
رم حین ٪ےس٪رلادہ ٪ملع٪ؿاےل٪اؿر٪رلادہ ٪دقمم ٪ںیہ٪وت٪ہی ٪ےئہک ٪ہک٪ امن معنا اٰخر الکالم
ذ
قولہ فلیس للقایض ان یحکم بقول غریا یب اہجن٪یھب٪اص بین٪ےن٪اامم٪یک٪اخمتفل٪یک٪وہ٪ؿاہن٪اامم٪اک٪وقل٪
ذ
حنیفۃ یف مسألۃ لم یرجح فیھا قول غریہ وھچر ٪رک٪اص بین ٪اک٪وقل ٪انیل٪ؿاذق ٪ےہ ٪ ،٪ہی٪خالف ٪اامجع٪ےہ٪
(وکیئ٪اس٪اک٪اقلئ٪ںیہن)٪
ورجحوا فیھا د لیل ایب حنیفۃ عیل دلیلہ 76۔
ثالثا٪:٪مر٪دقتری٪میلستٓ ٪ا ف٪ےک٪ساھت٪رص٪ف٪انب٪ا٪لسلتی٪ںیہ٪،٪اؿ٪
ر ٓا رخ ٪کالم ٪ںیم ٪دےئھکی ٪امہرے ٪ساھت ٪وکن ٪ولگ ٪ںیہ۔
عالہم٪سایم٪:٪اقیض٪وک٪ریغ٪اامم٪ےک٪وقل٪رپ٪یسک٪اےسی٪ہلئسم٪ںیم٪
ہلصیف٪رکےن٪اک٪قح٪ںیہن٪سج٪ںیم٪ریغ٪اامم٪ےک٪وقل٪وک٪رت٪حیج٪ہن٪
دی ٪یئگ ٪وہ ٪اؿ ٪روخد ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪یک ٪دلیل ٪وک ٪دؿرسے ٪یک ٪دلیل٪
رپ٪رت٪حیج٪وہ٪۔
ل
76رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی،٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر٠/٨٩٪،
Page 57 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اقــول :فــــ ۱١ھذا تعد فوق مامر فان مفادہ ان اوقل٪:ےلہپ٪وج٪زگ٪ر٪اکچ٪اہین٪اس٪ےس٪یھبٓ ٪ا ےگ٪اجتؿر٪ایک٪،٪ویکن٪
مالم یرجح فیہ دلیل االمام فللقایض ومثلہ ہک٪اس٪اک٪افمد٪ہی٪ےہ٪ہک٪اہجن٪دلیل٪اامم٪وک٪رت٪حیج٪ہن٪دی٪یئگ٪ؿاہن٪
المفیت العدول عنہ ایل قول غریہ وان لم یذیل اقیض٪اؿر٪ایس٪رطح٪یتفم٪وک٪وقل٪اامم٪ےس٪دؿرسے٪یک٪وقل٪یک٪
رط٪ف٪دعؿل٪اجمر٪ےہ٪ارگہچ٪اس٪دؿرسے٪رپ٪یھب٪رتحیج٪اک٪نسان٪
ایضا برتجیح فانہ بین الحکم بعدم العدول
ہت
ہن٪وہ٪،٪ہی٪افمد٪اس٪رط٪ح٪وہ٪ا٪ہک٪ا ـن٪ےن٪دعم٪دعؿل٪ےک٪مکح٪
عیل وجود وعدم وجود ترجیح دلیلہ وعدم
یک ٪اینبدالک ٪ؿوجد ٪اؿ ٪رالک ٪دعم ٪رپ ٪ریھک ٪ےہ ٪ )٠( ٪دلیل ٪اامم ٪یک٪
ترجیح قول غریہ فمالم یجتمعا حل العدول
رتحیج٪اک٪ؿوجد٪وہ٪)٨(٪اؿ٪روقل٪ریغ٪یک٪رتحیج٪اک٪دعم٪وہ٪،٪وت٪ذق٪لک٪
ولم یقل باطالقۃ الثقات العدول فانہ یشم
ل دؿ ٪ونن ٪زیچ ٪ںی ٪عمج ٪ہن ٪وہن ٪دعؿل ٪اجمر ٪وہاگ ٪ ،٪احالہکن ٪اقثف٪
مااذارجعا اولم یرجع شیئ منھما والعمل فیھما دعؿل(٪دمتعم٪ؿ ٪دنتسم٪رضحاف ٪)٪اس٪اظالط٪ےک٪اقلئ٪ںیہن٪،٪
ویکن ٪ہک ٪ان ٪دؿ ٪وصروتن ٪وک ٪یھب ٪سالم ٪ےہ ٪ )٠(٪وقل ٪اامم ٪اؿر٪ بقول االمام الشك مر ا الول یف السابعۃ وقال
فــ ۲سیدی ١ط یف زکاة الغنم مسألۃ صرف الہالك وقل ٪ریغ ٪دؿونن ٪وک ٪رتحیج ٪یلم ٪وہ ٪ )٨(٪دؿ ٪ونن ٪ںیم ٪ےس ٪یسک ٪وک٪
ایل العفو من المعلوم انہ عند عدم التصحیح ال رتحیج٪ہن ٪دی ٪یئگ ٪وہ ٪لالہبش٪ان ٪دؿونن ٪وصروتن ٪ںیم ٪وقل ٪اامم٪رپ٪
یہ٪لمع٪وہاگ٪،٪اؿل٪اک٪ایبن ٪دقمہم٪متفہ٪ںیم٪زگرا ٪،٪دؿ ٪م٪ےس٪ 77
یعدل عن قول صاحب المذھب١
لعت ع
قلعتم ٪مالہظح٪وہ٪،٪دیسی ٪خطاؿی٪لاف ٪راکہ ٪ا م٪ںیم٪ہلئسم ٪
رصف ٪ااہلكل ٪ایل ٪اوفعل ٪ےک ٪تحت ٪رمق ٪رطار ٪ںیہ ٪ولعمم ٪ےہ ٪ہک٪
دعم ٪حیحصت ٪یک ٪وصرف ٪ںیم ٪اصذق ٪ذمہق ٪ےک ٪وقل ٪ےس ٪دعؿل٪
ہن٪وہاگ،٪
لت ل
77احہیش٪الطخطاؿی٪یلع٪ادلر٪ااتخملر اتکف٪روکٰہ٪لاف٪روکہ٪ا ع م ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٤١٨/٠٪
Page 58 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
مصت
قــولـہ یف المنحۃ اصحاب المتون قدیمشون عیل عالہم ٪سایم٪ :متحۃ ٪ااخلقل ٪ںیم ٪وتمن ٪ذمہق ٪ےک ٪فین ٪ضعب٪
اؿاقف٪ذمہق٪اامم٪ےک٪وسا٪وکیئ٪اؿر٪اایتخر٪رکےت٪ںیہ۔ 78
غری مذھب االمام
اقول :نعم فــــ ۱ ١یف احدی الوجوہ الستۃ وھو عنی اوقل:٪اہن٪ھچ٪ ٦وصروتن٪ںیم٪ےس٪یسک٪الک٪ںیم٪ااسی٪رکےت٪
ںیہ٪،٪ہی٪ہنیعب٪وقل٪اامم٪وہلا٪ےہ٪ان٪ےک٪عالؿہ٪وصروتن٪ںیم٪ارگ٪
قول االمام اما یف غریھا فـــ ١ ۲فان میش بعضھم لم
وکیئ٪فنصم٪یسک٪دؿرسے٪ذمہق٪رپ٪ےلچ٪وت٪وبقل٪ہن٪ایک٪اجےئ٪اگ٪
یقبل کما سیأیت یف مسألۃ الشفق ومثلھا تفسریا
٪ ،اسیج ٪ہک ٪ہلئسم ٪م ق ٪ںیم ٪اس ٪اک ٪ایبن ٓ ٪ا راہ ٪ےہ ٪ ،٪ایس ٪رط ٪ح٪
لمصر کما یعلم من الغنیۃ شرح المنیۃ وقد
ریسفت"رصم"اک٪ہلئسم٪ےہ٪اسیج٪ہک٪عیبہ٪رشح٪میبہ٪ےس٪ولعمم٪وہلا٪
فصلناہ یف فتاونا بما ال مزید علیہ اما ان یمشوا ےہ٪،٪اؿر ٪مہ٪ےن٪اےنپ٪اتف٪ؿی٪ںیم٪ایس٪یک٪اینت٪لیصفت٪یک٪ےہ٪
قاطبۃ عیل خالف قولہ من دون الحوامل الست سج٪رپ ٪ااضےف ٪یک ٪اجنگشئ ٪ںیہن٪اف٪ریہ٪ہی٪وصرف ٪ہک٪ان٪ھچ٪
اابسف ٪ےک ٪ریغب ٪امتم ٪ااحصف ٪وتمن ٪وقل ٪اامم ٪یک ٪اخمتفل ٪رپ ٪اگم٪ فحاشا ،و من ادیع فلیربز مثاال لہ ولو واحدا۔
قولہ واذا افیت المشائخ بخالف قولہ لفقد رن ٪وہن ٪وت ٪ااسی ٪ںیہن ٪وہاتکس ٪ ،٪ارگ ٪وکیئ ٪دوعی ٪رکھبا ٪ےہ ٪وت ٪اس٪
الدلیل یف حقھم فنحن نتبعھم اذھم اعلم79١۔ یک٪وکیئ٪الک٪یہ٪مبال٪شیپ٪رکدے،عالہم٪سایم٪،٪ذق ٪اشمخئ٪
ذمہق٪ےن٪اس٪دلیل٪ےک٪دقفان٪یک٪ؿہج٪ےس٪وج٪ان٪ےک٪قح٪ںیم٪
رشظ٪ےہ٪،وقل٪اام٪م٪ےک٪خالف٪وتفی٪دے٪دلا٪وت٪مہ٪ان٪یہ٪اک٪اابتع٪
رکںی٪ےگ٪اس٪ےئل٪ہک٪اںیہن٪رلادہ٪ملع٪ےہ٪
78متحۃ٪ااخلقل٪یلع٪رحبارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٦٩/٦
79متحۃ٪ااخلقل٪یلع٪رحبارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٦٩/٦
Page 59 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اقول :اوال ھو اعلم فــــ ۱ممھن ومن اعلم من اعلم اوقل ٪اؿال :٪اامم ٪وک ٪ان ٪ےس ٪یھب ٪رلادہ ٪ملع ٪ےہ ٪اؿ ٪ران ٪ےس ٪املع٪
من اعلم ممھن فای الفریقنی احق باال تباع۔ ےس٪املع٪ےس٪یھب٪رلادہ٪،٪وت٪رلادہ٪اقلل٪اامتعد٪وکن٪ےہ٪؟
وثانیا انظر الثانیۃ فــــ ۲الدلیل یف حقھم لااین:دقمہم ٪دؿم ٪مالہظح ٪وہ٪ ،ان ٪ےک ٪قح ٪ںیم ٪دلیل ٪یلیصفت ٪ےہ٪
وج٪اںیہن٪ہن٪یلم٪،٪اؿر٪امہرے٪قح٪ںیم٪اامجیل٪ےہ٪وج٪امہرے٪لاس٪
التفصییل وقد فقدوہ یف حقنا االجمایل وقد
وموجد ٪ےہ٪وت٪ےسیک٪مہ ٪ان ٪یک٪ریپؿی٪رکںی٪اؿر ٪دلیل٪وھچر ٪رک٪
وجدناہ فکیف نتبعھم ونعدل من الدلیل ایل
دقفان٪دلیل٪یک٪رطف٪اجںیئ٪؟
فقدہ ۔
عالہم٪سایم٪:٪ہی٪لاف٪ےسیک٪یہک٪اجیت٪ےہ٪ہک٪امہرے٪اؿرپ٪وقل٪اامم٪
قولہ کیف یقال یجب علینا االفتاء بقول االمام رپ ٪یہ ٪وتفی ٪دانیؿاذق ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪امہرے ٪قح ٪ںیم (٪وقل٪
لفقد الشرط وقد اقرا نہ فقد الشرط ایضا یف اامم٪رپ٪ااتف٪ء٪یک)٪رشظ٪وقفمد٪ےہ٪احالن٪ہک٪ہی٪یھب٪اغرار٪ےہ٪ہک٪ؿہ٪
ئ 80
رشظ٪اشمخئ٪ےک٪قح٪ںیم٪یھب٪وقفمد٪ےہ٪۔ حق المشا خ١
اوقل٪:٪ہی٪گ ض٪الک٪ہبش٪ےہ٪ےسج٪مہ٪دقمہم٪وسم٪ںیم٪فشکنم٪ اقول :شبھۃ ف٣ـــــ ۳کشفناھا یف الثالثۃ۔
رک ٓا ےئںیہ۔٪عالہم٪سایم٪:٪وتایک٪ہی٪ایخل٪ےہ٪ہک٪ان٪رضحاف٪ےن٪ قولہ فھل تراھم ارتکبوا منکرا81 ١۔
اقول :فــــ ۴مبین عیل الذھول عن فرق الموجب یف یسک٪لارؿا٪ارم٪اک٪اراکتف٪ایک؟
اوقل٪ :ؿاذق ٪رکےن ٪ؿایل ٪زیچ ٪امہرے ٪قح ٪ںیم ٪اؿر ٪ےہ ٪ان ٪ےک٪
حقنا وحقھم
قح٪ںیم٪اؿر٪،٪ارتعاض٪ذموکر٪ایس٪
80متحۃ٪ااخلقل٪یٰلع٪رحبارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٦٩/٦
81متحۃ٪ااخلقل٪یٰلع٪رحبارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٦٩/٦
Page 60 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 61 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اتینا عیل ماوعدنا من سرد النقول عیل اقصدنا۔ اف٪مہ٪اےنپ٪وصقمدؿوموعد٪،٪درک٪وقنل٪ؿوصنض٪رپٓ ٪ا ےت٪ںیہ۔
اقــول :وباهلل التوفیق ،ما ھوالمقرر عند ناقد اوقل :٪وباهلل التوفیق٪،امہرے٪مردلک٪وج٪رقمراؿر ٪ک ٪
ظھر من مباحثنا وتفصیلہ ان المسألۃ اما ان دشہ٪ےہ٪ؿہ٪امہری٪وثحبن٪ےس٪ظاہر٪وہایگ٪،٪اس٪یک٪لیصفت٪ہی٪ےہ٪
ہک٪ہلئسم٪ںیم٪ان٪ھچ٪اابسف٪ریغت٪ےس٪وکیئ٪رؿامن٪ےہ٪لا٪ںیہن،٪ یحدث فیھا شیئ من الحوامل الست اوال
اؿر ٪مردقتری٪اؿل٪مکح٪اس٪سیق٪ےک٪تحت٪وہاگ٪،٪اؿر٪ہی٪اامم٪اکوقل٪
عیل االول الحکم للحا مل وھو قول االمام
رضؿری٪وہاگ٪سج٪رپ٪مطلؼا٪اامتعد٪ےہ٪وخاہ٪ان٪اک٪وقل٪وصری٪،٪ہکلب٪
د الضروری المعتمد عیل االطالق سواء کان قولہ
ان ٪ےک٪ااحصف ٪اک٪وقل٪اؿر ٪رم حین ٪یک٪رتاحیجف ٪یھب٪اس٪ےک٪
الصوری بل وقول اصحابہ وترجیحات المرجحنی
وماقف ٪وہن ٪لا ٪ہن ٪وہن ٪ویکہکن ٪ںیمہ ٪ہی ٪ولعمم ٪ےہ ٪ارگ ٪ہی ٪سیق٪
موافقالہ اوال علما منا ان لوحدث ھذا یف زمانھم
ان٪رضحاف٪ےک٪رامےن٪ںیم٪رؿامن٪وہلا٪ؿہ٪یھب٪ایس٪رپ٪مکح٪دےتی٪،٪
شی
لحکموا بہ فقول االمام الضروری ئ النظر اام ٪م ٪اک ٪وقل ٪رضؿری ٪ااسی ٪ارم ٪ےہ ٪سج ٪ےک ٪وہےت ٪وہےئ ٪ہن٪
د
معہ ایل روایۃ وال ترجیح بل ھوالقول الضروری رؿامك ٪رپ٪رظن٪وہج ٪ہن٪رت٪حیج٪رپ٪ہکلب ٪ؿیہ٪رم حین ٪اک٪یھب٪وقل٪
فـــــ ۱
للمرجحنی ایضا وال یتقید ذلك بزمان دون رضؿری٪ےہ٪اس٪ںیم٪یسک٪رامےن٪یک٪لادنبی٪یھب٪ںیہن(٪فالن٪
زمان قال یف شرح العقود فان قلت العرف یتغری رامےن٪ںیم٪سیق٪رؿامن٪وہ٪وت٪وقل٪رضؿری٪وہاگ٪اؿر٪فالن٪رامےن٪
مرة بعد مرة فلو حدث عرف اٰخرلم یقع یف ںیم٪ہن٪وہاگ٪)٪عالہم٪سایم٪یک٪رش٪ح٪وقعد٪ںیم٪ےہ٪،٪ارگ٪ہی٪وسال٪وہ٪
الزمان السا بق فھل یسو غ للمفیت مخالفۃ ہک ٪رعف٪لا ٪رلار ٪دباتل ٪راتہ٪ےہ ٪ ،٪ارگ ٪وکیئ٪ااسی٪رعف ٪دیپا ٪وہوج٪
رامہن٪ساقب٪ںیم٪ہن٪اھت٪وت٪ایک٪یتفم٪ےک٪ےئل٪ہی٪رؿاےہ٪ہک٪وصنمض٪
المنصوص
یک٪اخمتفل٪رکے٪
Page 62 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ولحمن٪ںیم٪وج٪
ل
85رشح٪وقعد٪٪رمس٪ا مفتی٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٤٥/٠
Page 63 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
النفس یف المحالت الخالیۃ من غری اھلھا معتمدا ریغ٪الہ٪ہلحم٪ےس ٪یلیل٪وہن ٪اجن ٪امرےن٪ںیم٪رجی٪اؿر ٪ےب٪
عیل عدم قبول شہادتھم علیہ حیت قلت ینبیغ لاك ٪وہاجےئ ٪اگ ٪اس ٪اامتعد ٪رپ ٪ہک ٪اس ٪ےک ٪خالف ٪وخد ٪الہ ٪ہلحم ٪یک٪
الفتوی عیل قولھما السیما واالحکام تختلف اہشدف ٪وبقل ٪ہن ٪وہج ٪ ،٪اہین ٪لک ٪ہک ٪ںیم ٪ےن ٪ہی ٪اہک ٪ہک ٪وتفی٪
ذ
وقل ٪اص بین ٪رپ ٪وہلا ٪اچےئہ ٪وصخاص ٪ذق ٪ہک ٪ااکحم ٪رامےن ٪ےک٪ 86
باختالف االیام ا نتیھ ١
نتہ
دب٪ےنل٪ےس٪دبل٪اجےت٪ںیہ٪،٪ا ی۔
وقالوا اذا زر ع صاحب االرض ارضہ ما ھو ادین مع
ذ ف
اہمئ٪ےن ٪راملا ٪:٪ق ٪رنیم ٪ؿاال ٪اینپ ٪رنیم٪ےک٪ادنر ٪ایٰلع٪زیچ ٪یک٪
قدرتہ عیل االعیل وجب علیہ خراج االعیل قالوا
اکصق ٪رپ٪دقرف ٪رےنھک ٪ےک ٪لا ٪ؿوجد ٪ادین٪زیچ ٪یک٪اک٪صق ٪رکے٪وت٪
وھذا یعلم وال یفیت بہ کیال یتجرأ الظلمۃ عیل
اس٪ےک٪اؿرپ٪ایٰلع٪اک٪رخاح ٪ؿاذق ٪وہاگ٪،٪املعء٪ےن٪فراملا٪:ہی٪مکح٪
اخذ اموال الناس قال یف العنایۃ و رد بانہ کیف اجےنن ٪اک ٪ےہ ٪ ،٪وتفی ٪دےنی ٪اک ٪ںیہن ٪لاہک ٪ظامل ٪اکحم ٪ولوگ ٪ن ٪اک ٪امل٪
یجوز الکتمان ولواخذوا کان یف موضعہ لکونہ ےنیل ٪یک ٪رجاف ٪ہن ٪رکںی ٪انعہی ٪ںیم ٪ےہ ٪اس ٪وقل ٪رپ ٪ہی ٪رد ٪ایک ٪ایگ٪
الدیع کل ےہ٪ہک٪ملع٪اک٪اپھچ٪لا٪ویکرکن٪اجمر٪وہاگ٪ذق٪ہک٪ؿہ٪ارگ٪ےل٪یہ٪ہ ںیل٪وت٪ ٰ واجبا ،واجیب بانا لوافتینا بذلك
ظالم یف ارض لیس شأنھا ذلك انھا قبل ھذا اجب٪وہاگ٪ویکن٪ہک٪یہی٪ؿاذق٪ےہ٪،٪ا٪س٪ےک٪وجاف٪ںیم٪ہی٪اہک٪ایگ٪
کانت تزر ع الزعفران مثال فیاخذ خراج ذلك ہک٪ارگ٪مہ٪اس٪رپ٪وتفی٪دے٪دںی٪وت٪ہر٪ظامل٪ایسی٪رنیم٪وج٪ایلع٪ےک٪
اقلل٪ہن٪وہ٪ہی٪دوعی٪رکےت٪وہےئ٪ہک٪ےلہپ٪وت٪اس٪ںیم٪ررفعان٪ وھو ظلم وعدوان 87 ١ا نتیھ
م ؿریغہ٪یک٪اکصق٪وہیت٪یھت٪،٪ررفعان٪اک٪رخاح٪ؿوصل٪رکےل٪اگ٪اؿر٪
وکذا یف فتح القدیر قالوا الیفیت بھذا لما فیہ ن
ہتم
ہی٪ملظ٪ؿدعؿان٪وہاگ٪،٪ا ی٪۔
تسلط الظلمۃ عیل اموال المسلمنی اذ یدیع کل
ایس٪رطح٪حتف٪ادقلری٪ںیم٪ےہ٪ہک٪اس٪رپ٪وتفی٪ںیہن٪دلا٪اجلا٪ویک٪ہکن٪
ظالم ان االرض تصلح لزراعۃ الزعفران ونحوہ
اس ٪ےک ٪تحت ٪املسمونن ٪ےک ٪امل ٪رپ ٪ظاوملن ٪یک ٪ریچہ ٪دیتس ٪وہج ٪
اس ٪ےئل ٪ہک ٪ہر ٪ظامل ٪دوعی ٪رکے ٪اگ ٪ہک ٪ہی ٪رنیم ٪ررفعان ٪ؿریغہ٪
وبےئ٪اجےن٪یک٪ضالذتق٪ر ٪ےہ٪،٪اؿ٪ر٪اس٪ملظ٪اک
ل
86رشح٪وقعدرمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٤٧/٠
ل
87رشح٪وقعدرمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ،٪٤٦/٠ؿ٤٧٪
Page 64 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
88رشح٪وقعدرمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٤٧/٠
Page 65 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
خالف ٪سنج ٪ےس ٪یھب ٪ےل ٪اتکس ٪ےہ ٪ذق ٪ہک ٪ام تیل ٪اسکی ٪ن ٪وہ ٪،٪ عندالضرورة کما یف الزا ھدی
اھ قلت وھذا ما قالوا انہ المستندلہ لکن رأیت اس ٪مکح ٪ںیم ٪رلادہ ٪اجنگشئ ٪ےہ ٪وت ٪امہرے ٪ذمہق ٪ںیم ٪ارگہچ ٪ہی٪
یف شرح نظم الکزن للمقدیس من کتاب الحجر مکح ٪ںیہن ٪رگم ٪اےس ٪ایل ٪اجاتکس ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪انسا ٪ن ٪ؿغك٪
رضؿرف ٪اس ٪رپ ٪لمع ٪رکےنیل ٪ںیم ٪ذعمؿر ٪ےہ ٪ ،٪اسیجہک ٪رادہ ٪ی٪ قال ونقل
ںیم٪ےہ٪اھ٪،٪ںیم٪اتہک٪وہن٪اس٪مکح٪ےس٪قلعتم٪ولوگ٪ن٪ےن٪اہک٪
ہک٪اس٪یک٪وکیئ٪دنس٪ںیہن٪،٪ہ نک٪ںیم٪ےن٪عالہم٪دقمیس٪یک٪رشح٪
مظن٪الکثر،٪اتکف٪ارجحل٪ںیم٪داھکی٪،٪ؿہ٪ےتھکل٪ںیہ٪ہک٪ریمے٪
ل
89ردا مخبار٪اتکف٪اولفق٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٣٧٨ / ٣٪
Page 66 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
90ردا مخبار٪اتکف٪ارسلعۃ٪داراایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٨١١/٣ ٪
Page 67 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
91ردا مخبار٪دقممۃ٪ااتکلف٪داراایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٤٦ / ٠٪
Page 68 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 69 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اجمع فیہ المرجحون عن اٰخرھم عیل ترك قولہ رصف٪رک٪داےل٪ہک٪اابسف ٪ہت٪ؿایل٪وصروتن ٪ےک٪عالؿہ٪وکیئ٪
د
الک٪زجہیئ٪ااسی٪اکنل٪ےل٪سج٪ںیم٪صق٪ےک٪صق٪رم حین٪ےن٪ واختیار قولھما فنل یجدنہ ابدا وهلل الحمد۔
یبذ
الثاین :ظاھران العمل بقولہ اجماعا ال ینبیغ ان وقل٪اامم٪ےک٪رتك٪اؿر٪وقل٪اص ن٪یک٪رت٪حیج٪رپ٪اامجع٪رک٪راھک٪
وہ٪وت٪ہر٪زگ٪ہرزگ٪یھبک٪ااسی٪وکیئ٪زجہیئ٪ہن٪لاےکس٪اگ٪،٪وهلل الحمد۔
د ینتطح فیہ عزنان فالمسائل ایل ھنا ال خالف
حی یبذ
دؿرسی٪وصرف(٪ :اص ن ٪اخمفل٪اامم٪ںیہ٪،٪رم ن ٪وقل٪
فیھا وفیھا جمیعا العمل بقول االمام مھما
ہ
اامم ٪یک ٪رت ٪حیج ٪رپ ٪قفتم ٪ںیہ) ٪ںیم ٪ظا ر ٪ےہ ٪ہک ٪وقل ٪اامم ٪رپ ٪لمع٪
وجد۔
وہاگ ٪لاالامجع ٪اس ٪ںیم ٪یسک ٪دؿ ٪فرد ٪اک ٪یھب ٪لامہ ٪مراع ٪ںیہن٪
بف الثالث وھو ثا من ثمانیۃ من ھذہ الشقوق
وہاتکس٪،٪اہی٪ن٪لک٪وج٪سملئ٪ایبن٪وہےئ٪ان٪ںیم٪وکیئ٪اذبالف٪
فقی
فھو الذی ایت فیہ الخالف ل ھنا ایضا ال ںیہن ٪اؿر ٪صق ٪ںیم ٪یہی ٪ےہ ٪ہک ٪لمع ٪وقل ٪اامم ٪یہ ٪رپ ٪ےہ ٪اہجن٪
تخیری حیت المجتھد بل یتبع قول االمام وان یھب٪وقل٪اامم٪وموجد٪وہ۔
ادی اجتہادہ ایل ترجیح قولھما وقیل بل یتخری رسیتی٪وصرف٪رہ٪یئگ٪،٪ہی٪ان٪وقشن٪یکٓ ٪ا ھٹ٪وصروت٪ن٪ںیم٪ےس٪
مطلقا ولو غری مجتہد والذی اتفقت کلماتھم ٓا وھٹںی٪وصرف ٪ےہ٪،٪ایس٪ںیم٪اذبالف٪ؿارد ٪ےہ٪،٪الک٪وقل٪
ت
عیل تصحیح التفصیل بان المقلد یتبع قول ےہ ٪ہک ٪اہین ٪یھب ٪وکیئ ٪خبثر ٪ںیہن ٪اہین ٪لک ٪ہک ٪دہتجم ٪ےک ٪ےئل٪
یھب٪ںیہن٪،٪ہکلب٪اےس٪وقل٪اامم٪یہ٪یک٪ریپؿی٪رکلا٪ےہ٪ارگہچ٪اس٪ االمام واھل النظر قوة الدلیل ۔
یبذ
اک ٪ااہتجد ٪وقل ٪اص ن ٪وک ٪رتحیج ٪داتی ٪وہ ٪ ،٪الک ٪وقل ٪ےہ ٪ہک ٪مطلؼا٪
ت
خبثر ٪ےہ ٪ارگ ٪ہچ٪ریغ ٪دہتجم٪وہ ٪،٪اؿر ٪املکف ٪املعء ٪سج٪یک ٪حیحصت ٪رپ٪
قفتم ٪ںیہ ٪ؿہ٪ہی٪ےہ ٪ہک ٪دہتجم ٪اؿر٪ریغ ٪دلقم٪اک٪مکح ٪اہین٪اگل٪اگل٪
ےہ٪۔٪دلقم٪وقل٪اامم٪یک٪ریپؿی٪رکے٪اگ٪،٪اؿر٪اصذق٪رظن٪وقف٪
دلیل٪یک٪ریپؿی٪رکے٪اگ٪۔
Page 70 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 71 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
وما یکون وعیل ٰا لہ وصحبہ وابنہ وحزبہ افضل وہ٪اعمل٪اماکن٪ؿاموکین٪رپ٪،٪اؿر٪ان٪یکٓ ٪ا ل٪،٪ااحصف٪فرردن٪اؿر٪رگؿہ٪
ماسأل السائلون۔ ھذا ما تلخص لنا من کلما رپ٪،٪ان٪درؿ٪دؿن٪ںیم٪صق٪ےس٪الضف٪درؿد٪نج٪اک٪ساولئن٪ےن٪
تھم وھوا المنھل الصایف الذی وردہ البحر وسال ٪ایک ٪ہی ٪ےہ ٪ؿہ ٪وج ٪املکف ٪املع ٪ءیک ٪صیخلت ٪ےس ٪ںیمہ ٪احلص٪
وہا ٪اؿر ٪یہی ٪ؿہ ٪ہمشچ ٪اصیف ٪ےہ ٪سج ٪رپ"رحب"ارت ٪ے ٪۔اف ٪املعء٪
فاستمع نصوص العلماء کشف اهلل تعایل بھم
م
ےک ٪وصنض ٪الہظح ٪وہ ٪ن ٪ ،٪ان ٪رضحاف ٪ےک ٪لیف ٪اهلل ٪اعتیل٪
العماء وجالبھم عنا کل بالء وعناء۔
لاانیبیئ٪رالئ٪رکے٪اؿر٪ان٪ےک٪دصےق٪ںیم٪مہ٪ےس٪ہر٪فیلکت٪
خنسۃواربعوننصاعلیالندعی
ؿلال٪دؿر٪رکے٪۔
یف ٠محیط االمام السرخیس ثم الفتاوی ٨الھندیۃ
مدعاپر٤٥نصوص
البد من معرفۃ فصلنی احدھما انہ اذا ا تفق
(٠۔۔۔٪ )٣اامم ٪رس ٪ذشی ٪یک ٪طیحم ٪رھپ ٪اتفؿی ٪دنہہی ٪ںیم ٪ےہ ٪ ،٪ان٪
اصحابنا یف شیئ ابو حنیفۃ وابویوسف ومحمد
دؿ ٪اضوطبن ٪یک ٪رعمتف ٪رضؿری ٪ےہ ٪اؿل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪ذق٪
ع ینب
ریض اهلل تعایل مھن یغ للقایض ان یخالفھم امہرے٪ااحصف٪اوب٪ہفینح٪،٪اامم٪اوب٪ویفس٪اؿر٪اامم٪دمحم٪یسک٪لاف٪
برأیہ والثاین ا ذا اختلفوا فیما بیمھن قال رپ٪قفتم٪وہن٪وت٪اقیض٪وک٪ہی٪ںیہن٪اچےئہ٪ہک٪اینپ٪راےئ٪ےس٪ان٪یک٪
٣
Page 72 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
قایض خان المفیت یف زماننا من اصحابنا اذا اامم ٪الج ٪ہیقف ٪اسفنل ٪اقیض ٪یلن ٪ےک ٪اتفؿی ٪ںیم ٪ےہ ،٪امہرے٪
استفیت یف مسألۃ وسئل عن واقعۃ ا نکانت دؿر ٪ںیم ٪ذق ٪امہرے٪كلسم ٪ےک ٪یتفم٪ےس٪یسک ٪ہلئسم ٪ںیم٪
المسألۃ مرویۃ عن اصحابنا یف الروایات الظاھرة ااتفتس٪اؿ٪ریسک٪ؿاہعق٪رپ٪وسال٪وہ٪وت٪ارگ٪ؿہ٪ہلئسم٪امہرے٪اہمئ ٪ےس٪
بال خالف بیمھن فانہ یمیل المھی و یفیت ظاہر٪ارلؿاہی٪ںیم٪لال٪اذبالف٪لایمہ٪رمؿی٪ےہ٪وت٪ان٪یہ٪یک٪رطف٪
املئ٪وہ٪،٪ان٪یہ٪ےک٪وقل٪رپ٪وتفی٪دے٪اؿر٪اینپ٪راےئ٪ےس٪ان٪یک٪
بقولھم وال یخالفھم برأیہ وا نکان مجتہدا
اخمتفل٪ہن٪رکے٪،٪ارگہچ٪ؿہ٪ہتخپ٪اکر٪دہتجم٪ویکن٪ہن٪وہ٪،٪اس ٪ےئل٪
متقنا الن الظاھر ان یکون الحق مع اصحابنا
ہک٪ظاہر٪یہی٪ےہ٪ہک٪قح٪امہرے٪اہمئ٪ےک٪ساھت٪ےہ٪اؿر٪ان٪ےس٪
وال یعدوھم واجتھادہ الیبلغ اجتھادھم و
اجتمؿر ٪ںیہن٪،٪اؿر٪اس ٪اک٪ااہتجد٪ان٪ےک٪ااہتجد ٪وک ٪ںیہن٪لااتکس٪۔٪اؿر٪
ان٪ےک٪
ل ل
93ردا مخبار٪دقممۃ٪ااتکلف٪بلطم٪رمس٪ا مفتی٪داراایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿ٪ف٤٨ / ٠٪
Page 73 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
العدالۃ یأخذ بقول صاحبیہ لتغری احوال الناس اذبالف٪ارگ٪رصع٪ؿ ٪رامن ٪اک اذبالف٪ےہ٪ےسیج٪وگ٪اہ٪یک٪ظاہری٪
ذ
ویف المزارعۃ والمعاملۃ ونحو ھما یختار قولھما دعالك ٪رپ٪ہلصیف٪اکمکح٪،٪وت٪اص بین ٪اک٪وقل٪ایل٪اجےئ٪اگ٪ویکہکن٪
الجتماع المتاخر ین عیل ذلك وفیما سوی ذلك ولوگن ٪ےک ٪احالف ٪دبل ٪ےکچ ٪ںیہ ٪ ،٪اؿ ٪رمرار ٪عق ٪ ،٪اعمتلم ٪اؿر٪
ذ
قال بعضھم یتخری المجتھد و یعمل بما افی اےسی٪یہ٪درگی٪سملئ٪ںیم٪اص بین٪اک٪وقل٪اایتخر٪وہاگ٪ویکہکن٪اتم٪
رخنی٪اس٪رپ٪اافتط٪رک٪ےکچ٪ںیہ )٤(،٪اؿر ٪اس٪ےک٪اموسا ٪ںیم٪
الیہ رأیہ وقال عبداهلل بن المبارك یأخذ بقول
ضعب٪ےن٪اہک٪ہک٪دہتجم٪وک٪اایتخر ٪وہاگ٪اؿر ٪سج٪ےجیتن٪لک٪اس ٪یک٪
ایب حنیفۃ رحمہ اهلل تعایل 94اھ
راےئ٪ےچنہپ٪ؿہ٪اس٪رپ٪لمع٪رکے٪اگ٪،٪اؿر٪دبعاهلل٪نب٪ابمرك٪ےن٪
اقول :ولوجہ ربنا الحمد ایت بکل ما قصدناہ
فراملا٪ہک٪اوب٪ہفینح٪رہمح٪اهلل٪اعتیل٪اک٪وقل٪ےل٪اگ٪۔اھ
اوق ٪ل :امہرے ٪رف ٪یہ ٪یک ٪داف ٪ےک ٪ےئل ٪دمح ٪ےہ ٪ ،٪اامم ٪اقیض٪ فاستثین
یلن٪ےن٪امہرے٪
ل
94اتفؿٰی٪اقیض٪یلن ٪لصف٪یف٪رمس٪ا مفتی ون٪لکصـر٪ؤنھکل ٨/٠
Page 74 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ویف الفتاوی السرا جیۃ ٨والنھرالفائق ٩ثم عنم ٪رکںی ٪ےگ ٪ ،٪اس ٪رط ٪ح ٪دؿ ٪ونن ٪وقل ٪اس ٪لاف ٪رپ ٪قفتم٪
ت
الھندیۃ ٠١و الحموی وکثری من الکتب واللفظ رہھٹے٪ہک٪دلقم٪وک ٪خبثر٪ںیہن٪ہکلب٪اےس٪اامم٪یہ٪اک٪ابتع٪رکلا٪ےہ٪
للسراجیۃ الفتوی عیل االطالق عیل قول ایب ٪،یہی٪وصقمد٪ےہ،٪
(٧۔۔۔٧ )٠١اتفؿی ٪رساہیج ٨٪ ،٪ارہنل ٪اافلقئ ٪ ،٪رھپ ٩٪دنہہی٪ عـــــہ
حنیفۃ ثم ایب یوسف ثم محمد ثم زفـــــر
ؿ٠١ومحی ٪اؿر ٪تہب ٪یس ٪اتک ٪وب ٪ن ٪ںیم ٪ےہ ٪اافل ٪ظ ٪رساہیج ٪ےک ٪ںیہ ٪۔٪
والحسن 95و
وتفی ٪مطلؼا ٪وقل ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪رپ ٪وہاگ ٪ ،٪رھپ ٪اامم ٪اوب ٪ویفس ٪ ،٪رھپ٪
اامم٪دمحم٪رھپ٪اام٪رفر٪،٪اؿراامم٪ر ن٪ےک٪وقل٪رپ٪۔
ل
95ااتفلؿی٪ارسلاہیج٪اتکف٪ادف٪ا مفتی٪ؿالیبیبہ٪یلع٪اوجلاف٪عبطم٪ون٪لکصـر٪ونھکل٪ض٠٥٧٪
Page 75 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
والنھر وقیل اذاکان ابو حنیفۃ یف جانب و اؿر ٪رہن ٪ںیم ٪ہی ٪یھب ٪ےہ٪ :اہک ٪ایگ ٪ہک ٪ذق ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪الک٪
ذ
صاحباہ یف جانب فا لمفیت با لخیار واالول اصح رطف ٪وہن ٪اؿ ٪راص بین ٪دؿرسی ٪رطف ٪وت ٪یتفم ٪وک ٪اایتخر ٪ےہ٪
اؿر٪وقل٪اؿل٪احص٪ےہ٪ذق٪ہک٪یتفم٪اصذق٪ااہتجد٪ہن٪وہاھ اذالم یکن المفیت مجتھدا 99اھ
(٠٨۔۔۔٠٨ )٠٥ونتری ٪اال٪اصبر ٪اؿر ٠٣ ٪دراتخمر ٪ںیم ٪ےہ (٪ابعرف٪
٠٨ویف التنویر ٠٣والدر (یأخذ) القایض کا لمفیت
ونتری ٪وقنیس٪ںیم٪ےہ٠٨م)٪یتفم ٪یک٪رط ٪ح٪اقیض٪یھب ٪ (٪مطلؼا٪
(بقول ایب حنیفۃ عیل االطالق) وھو االصح منیۃ
وقل ٪اامم ٪وک ٪اگل ٪ )٪یہی ٪احص ٪ےہ ٠٤ ٪میبہ ٪ؿرساہیج ٪ ،٪اؿر ٪احؿی ٪ںیم٪
٠٤وسراجیۃ وصحح یف الحاوی اعتبار قوة المدرك
وقف ٪دلیل ٪ےک ٪اابتعر ٪وک ٪حیحص ٪اہک ٪ےہ ٪۔ ٪اؿ ٪روقل ٪اؿل ٪رلادہ ٪طبض٪
واالول اضبط نھر (وال یخری اال اذاکان مجتھدا ؿاال ٪ےہ٠٥٪رہن(٪اؿر ٪خبثر ٪ہن٪وہج ٪رگم٪ذق ٪ہک٪ؿہ٪اصذق ٪ااہتجد٪
ت ٠٥
ّ
100
) ١اھ ویف صدر ط ما ذکرہ المصنف صححہ یف وہ)اھ
٠٦
٠٨ 101
ادب اطفال اھ ویف البحرکما مرقد صححوا (٠٦۔۔۔۔۔٠٦ )٠٧عخطاؿی ٪ےک٪رشؿ٪ع٪ںیم٪ےہ٪،٪فنصم ٪ےن٪
٠٧
102
وج٪درک٪ایک٪ےہ٪ایس٪وک ٠٧ ٪ادف٪ااقملل٪ںیم٪حیحص٪اہک٪ےہ٪اھ ان االفتاء بقول االمام
وقال ش قولہ وھو اال صح مقابلہ مایأیت عن رحب٪ںیم٪ےہ٪،٪اسیج٪ہک٪زگرا٪،٪املعء٪ےن٪ایس٪وک٪حیحص٪غرار٪دلا٪ےہ٪
٠٨
ت ل
99ااتفلؿی٪ارسلاذبۃ٪اتکف٪ادف٪ا مفتی٪ؿالیبیبہ٪یلع٪اوجلاف٪عبطم٪لکیصـر٪ونھکل٪ض٪،٠٥٧٪ال ھراافلقئ٪رشح٪زنک٪ادلاققئ٪اتکف٪ااضقلء٪دق یم٪ش ب٪یلہن٪رکایچ٥٩٩ / ٣٪
ل
100ادلر٪ا مخبار٪اتکف٪ااضقلء٪عبطم٪محیبایئ٪دیلہ٧٨ / ٨٪
ل
101احصبۃ٪الطخطاؿی٪یلع٪ادلرااتخملر٪دقممۃ٪ااتکلف٪ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٤٨ /٦
102ارحبل٪ارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٨٦٩/٠ ٪
Page 77 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
ہک٪ارگ٪اص بین ٪ںیم٪ےس٪وکیئ٪الک،٪ا ٪امم٪ےک٪ساھت٪وہن٪وت٪ انہ لو معہ احد صاحبیہ اخذ بقولہ وان خالفاہ
ذ
وقل٪اامم٪ایل٪اجےئ٪اگ٪،٪اؿر٪ارگ٪اص بین٪اخمفل٪اامم٪وہن٪وت٪یھب٪ قیل کذلك وقیل یخری اال فیما کان االختالف
ت
الک٪وقل٪یہی٪ےہ٪دؿرسا٪وقل٪ہی٪ےہ٪ہک ٪خبثر٪وہج ٪رگم٪اس٪ےلئسم٪ بحسب تغریالزمان کا لحکم بظاھر العدالۃ
ےک٪ادنر٪سج٪ںیم٪دبتیلی٪رامہن٪یک٪ؿہج٪ےس٪اذبالف٪دیپا٪وہا٪وہ٪
وفیما اجمع المتأخرون علیہ کالمزارعۃ
ےسیج٪ظاہر٪دعالك٪رپ٪ہلصیف٪رکےن٪اک٪ہلئسم٪اؿر٪مرار٪عق٪ؿاعمتلم٪
والمعاملۃ فیختارقولھما 103١اھ ویف صدر الدر
ےسیج٪ؿہ٪سملئ٪نج٪ںیم٪اتم٪رخنی٪اک٪اامجع٪وہاکچےہ٪ہک٪ان٪
ذ االصح کما یف السراجیۃ وغریھا انہ یفیت بقول
صق٪ںیم٪وقل اص بین٪اایتخر٪ایک٪اجےئ٪اگ٪۔دراتخمر٪ےک٪رشؿ٪ع٪
صح ع
االمام یل االطالق و ح یف الحاوی القدیس ںیم ٪ےہ ٪اسیج ٪ہک ٪رساہیج٪ؿریغاہ٪ںیم ٪ذموکر٪ےہ٪احص٪ہی ٪ےہ ٪ہک٪
قوة المدرك اھ قال ط قولہ واالصح مقابلہ مطلؼا ٪وقل٪اامم ٪رپ ٪وتفی٪دلا ٪اجےئ ٪اگ٪ ،٪اؿر٪احؿی٪دقیس ٪ںیم٪وقف٪
104
دلیل ٪ےک ٪اابتعر ٪وک ٪حیحص ٪اہک ٪ےہ۔عخطاؿی ٪ےتھکل ٪ںیہ ٪در ٪اتخمر ٪ںیم٪ قولہ بعد وصحح یف الحاوی 105٣اھ
ضچ
وقال ش بعد نقل عبارة السراجیۃ مقابل ذموکر"اصح"اک ٪اقملل ٪ؿہ ٪ےہ ٪وج ٪دعب ٪ںیم" ح ٪یف٪
ااحلؿی"احؿی ٪ےن ٪اابتعر ٪دلیل ٪وک ٪حیحص ٪اہک"ھکل ٪رک ٪ایبن ٪ایک٪ االصح غری مذکور یف کالم الشارح فافھم 106اھ
ےہ۔عالہم٪سایم٪رساہیج٪یک٪ابعرف ٪لقن٪رکےن٪ےک٪دعب٪ےتھکل٪
ںیہ احص٪اک٪اقملل٪کالم٪سارح٪ںیم٪ذموکر ٪ںیہن،فافھم (وت٪
وھجمس )٪اس٪ظفل٪
ل
103رد٪ا مخبار٪ ٪اتکف٪ااضقلء ٪بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط داراایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿ٪ف٣١٨/٤٪
ل
104ادلرااتخملر،٪رمس٪ا مفتی٪،عبطم٪محیبایئ٪دیلہ٠٤ / ٠٪
ل
105احصبۃ الطخطاؿی٪یلع٪ادلرااتخملر ٪ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٤٩ / ٠٪
ل ل
106ردا مخبار،رمس٪ا مفتی،داراایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿ٪ف٤٨ / ٠٪
Page 78 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
107احصبۃ٪الطخطاؿی٪یلع٪ادلر٪ااتخملر ،اتکف٪ااضقلء ،ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٠٧٦/٣٪
Page 79 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ت
یتخری الن قوة الدلیل انما یعرفھا ھو خبثر ٪وہج ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪دلیل ٪یک ٪وقف ٪ےس ٓ ٪ا انش ٪ؿیہ ٪وہاگ ٪ ،٪ذق٪
فیستحیل فــ ۱ان یکون مقابل االصح ما صححہ تقیقح٪ہی٪ےہ٪وت٪احمل٪ےہ٪ہک٪احص٪اک٪اقملل٪ؿہ٪وہ٪ےسج٪احؿی٪ںیم٪
ت
یف الحاوی بل مقابلہ التخیری مطلقا اذا خالفاہ احص ٪اہک ٪ ،٪ہکلب ٪اس ٪اک ٪اقملل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک )٠(٪مطلؼا ٪خبثر ٪وہج ٪ذق٪
ذ
ہک٪اص بین ٪اخمفل٪اامم٪وہن٪،٪اسیج٪ہک٪رساہیج٪ںیم٪ذموکر٪
معا کما ھو مفاد االطالق القیل المذکور یف
قیل٪،اہک٪ایگ"اک٪افمد٪ےہ٪)٨(،٪اؿر٪ہی٪ہک٪مطلؼا٪وقل٪اامم٪یک٪لادنب٪
ذ السراجیۃ والتقیید بقول االمام مطلقا وان
ذ یب
ی٪ےہ٪ارگ٪ہچ٪اص ن٪ان٪ےک٪اخمفل٪اؿر٪یتفم٪اص ق٪ااہتجد٪وہ٪
خالفاہ معا والمفیت مجتہد کما ھو مفاد اطالق
٪،اسیج٪ہک٪ہی٪اس٪کالم٪ےک٪اظالط٪اک٪افم٪د٪ےہ٪ےسج٪رساہیج٪ےک٪ادنر٪ فـــ ۲
ماصدر بہ فیھا فالوجہ
رشؿ٪ع ٪ںیم ٪درکایک ٪۔[اس ٪ںیم٪ےلہپ٪ہی ٪اہک ٪ہک"وتفی٪مطلؼا ٪وقل٪
اامم٪رپ ٪ےہ"۔ ٪رھپ٪ہی٪اھکل"اہک ٪ایگ٪ہک ٪ذق ٪اامم٪الک٪اجمك ٪اؿر٪ لرتجیح االول علیہ بانہ
ذ
اص بین٪دؿ٪رسی٪اجمك٪وہن٪وت٪یتفم٪وک٪اایتخر٪ےہ"۔٪اس٪ےک٪
لصتم٪ہی ٪اہک ٪ہک":٪اؿل٪احص ٪ےہ٪ذق ٪ہک ٪یتفم٪اصذق٪ااہتجد ٪ہن٪
وہ" ٓا لار ٪کالم ٪ےس ٪اتپ ٪خال ٪ہک ٪دہتجم ٪ریغدہتجم ٪صق ٪ےک ٪ےئل ٪وقل٪
اامم٪یک٪لادنبی٪ےہ٪،٪درایمین٪وقل٪ےس٪ولعمم٪وہا ٪ہک٪اخمتفل٪
ت ذ
اص بین٪یک٪وصرف٪ںیم٪صق٪ےک٪ےئل ٪خبثر٪ےہٓ ٪ا رخ٪ؿایل٪حیحصت٪
ےس٪ولعمم٪وہ٪ا٪ہک٪ریغ٪دہتجم٪ےک٪ےئل٪وت٪مطلؼا٪وقل٪اامم٪یک٪لادنبی٪
ذ
ےہ ٪اؿ ٪ردہتجم ٪ےک ٪ےئل ٪اخمتفل ٪اص بین ٪یک ٪وصرف ٪ںیم ٪اایتخر٪
ےہ۔٠٨م] ذق٪ااسی٪ےہ٪وت٪اؿل٪وک"رلادہ٪طبض٪ؿاال"ہہک٪رک
Page 80 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
حیحصت٪احؿی٪رپ٪اےس٪رتحیج٪دےنی٪اک٪وکیئ٪ینعم٪ںیہن[٪حیحصت٪احؿی٪اؿر٪ اضبط
وقد قال ح ط ش یف التوفیق بنی ما یف السراجیۃ حیحصت٪اؿل٪وت٪ہنیعب٪الک٪ںیہ٪۔٠٨م]
والحاوی ان من کان لہ قوة ادراك قوة المدرك (٠٩۔۔۔ )٨٠رضحاف ٠٩٪یبلح ٨١،٪عخطاؿی ٪ؿ ٨٠سایم ٪ےن ٪کالم٪
108رساہیج ٪اؿ ٪رکالم ٪احؿی ٪ںیم ٪قیبطت ٪ےک ٪ےئل ٪ہی ٪اہک :٪ہک ٪سج ٪ےک٪
یفیت بالقول القوی المدرك واال فالرتتیب اھ
لاس ٪دمرك ٪ؿدلیل ٪یک ٪وقف ٪ےس ٓ ٪ا اگیہ ٪یک ٪دقرف ٪وہ ٪ؿہ ٪اےنپ٪
قال ش یدل علیہ قول السراجیۃ واالول اصح
درلاتف ٪رک ٪دہ ٪وقی ٪وقل ٪رپ ٪وتفی ٪دے ٪اگ ٪ؿرہن ٪ؿیہ ٪رتبیت ٪وہج ٪
ل ف اذالم تکن المفیت مجتھدا 109اھ
۔سایم ٪رامےت٪ںیہ٪،٪اس٪رپ٪رساہیج٪یک٪ہی٪ابعرف٪دال ك٪رکریہ٪
ف ح فـــــ ۱
اقول :فرق التعبری الیکون خالفا یت یو ق ےہ٪،٪اؿ٪راؿل٪احص٪ےہ٪ذق٪ہک٪یتفم٪اصذق٪ااہتجد٪ہن٪وہ٪۔
وبا لجملۃ فتوھم المقابلۃ بینھما اعجب واعجب اوقل٪:فرط٪ریبعتوکیئ٪ونعمی٪اذبالف٪ےہ٪یہ٪ںیہن٪ہک٪قیبطت٪
نص
منہ ان العالمۃ ش تنبہ لہ یف صدر الکتاب دی٪اجےئ٪ااحللص٪ان٪دؿ٪ونن ٪ختخـن٪ںیم٪اقمہلب٪اک٪وت٪مہ٪تہب٪
فـــــ ۲
ثم وقع فیہ یف کتاب القضاء فسب ٰحن من ال بیجع٪ےہ٪اؿ ٪ر ٪اس٪ےس٪رلادہ٪بیجع٪ہی٪ہک٪عالہم٪سایم٪رشؿ ٪ع٪
اتکف ٪ںیم ٪اس ٪رپ ٪ہبنتم ٪وہےئ ٪رھپ ٪اتک ٪ف ٪ااضقلء ٪ںیم ٪اجرک ٪اس٪ ینیس ۔
ؿمہ ٪ںیم٪ڑپ ٪ےئگ٪۔وت٪لایک٪اس ٪داف ٪ےک ٪ےئل٪ےسج٪فراومیش ٪ؿ٪
نصبان٪ںیہن۔
ثالثا :کذلك فـــــ ۱ال یقابلہ ما یف جا مع الفصولنی لااثل٪ :ایس ٪رط ٪ح ٪اس ٪اک ٪اقملل ٪ؿہ ٪یھب ٪ںیہن ٪وج ٪اج ٪عم ٪الفصـنیل٪
فانہ عنی مایف الخانیۃ وانما نقلہ عنہا برمز خ ںیم٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪اس٪اک٪کالم٪وت٪ہنیعب٪ؿیہ٪ےہ٪وج٪یلہین٪اک٪ےہ٪،٪
وفیہ تقیید التخیری با لمجتہد فا لکل و ردوا ایس٪ےس"خ"اک٪ر٪مردے٪رک٪لقن٪یھب٪ایکےہ٪،٪اس٪اایتخروک٪اس٪
موردا واحدا وانما ینشؤا لتوھم القتصار وقع یف ےس٪دیقم٪ایک٪ےہ ٪ہک ٪یتفم ٪دہتجم٪وہ ٪وت ٪صق ٪ےن٪الک ٪ومفق٪
اایتخر ٪ایک ٪ےہ ٪اؿ ٪رؿمہ ٪اس ٪اایتخر ٪ےس ٪دیپا ٪وہا ٪ےہ ٪وج ٪لقن ٪ںیم٪
النقل عنہ ٨٨فان نصہ لو مع ح ریض اهلل تعایل
ؿاعق٪وہا٪ےہ٪۔اجعم٪یک٪ابعرف٪اس٪رط٪ح٪ےہ٪
عنہ احد صاحبیہ یأخذ بقولھما ولو خالف ح
()٨٨ارگ٪اامم٪اوب٪ہفینح٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪عبہ٪ےک٪ساھت٪ان ٪ےک٪
صاحباہ فلو کان اختالفھم بحسب الزمان یأخذ ذ
اص بین٪ںیم٪ےس٪وکیئ٪الک٪وہن٪وت٪ان٪یہ دؿونن٪(٪اامم٪اؿر٪ؿہ٪
بقول صاحبیہ ویف المزارعۃ والمعاملۃ یختار الک ٪اصذق) ٪ےک ٪وقل ٪وک ٪ےل ٪ ،٪اؿر ٪ارگ ٪اص بین"ح"ےک٪
ذ
قولھما الجماع المتأخر ین وفیما عدا ذلك قیل اخمفل ٪وہ ٪وت ٪ارگ ٪ان ٪رضحاف ٪اک ٪اذبالف ٪احلبظ ٪رامن ٪ےہ ٪ ،٪وت٪
ذ ذ
یخری المجتہد وقیل یأخذ بقول ح ریض اهلل اص بین٪یہ٪اک٪وقل٪ےل٪۔اؿر٪مرارعق٪ؿاعمتلم٪ںیم٪اص بین٪
یہ٪اک٪وقل ٪اایتخر٪رک٪ے٪ویکن٪ہک٪ایس٪رپ٪اامجع٪اتم٪رخنی٪ےہ٪،٪ان٪ تعایل عنہ 110اھ فانکشفت الشبھۃ۔
ت
وصروتن ٪ےک ٪اموسا ٪ںیم ٪الک ٪وقل ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دہتجم ٪وک ٪خبثرےہ٪ ۲دفع ما اوھمہ عبارة فـــــ
و رابعا :اھم من الکل
اؿر٪الک٪وقل٪ہی٪ےہ٪ہک٪اامم"ح"ریض٪اهلل٪اعتیل٪عبہ٪اک٪یہ٪وقل٪ الدر من ان تصحیح الحاوی اعتبار قوة
انیل٪ےہ٪۔٪اس٪ےس٪صتہہ٪فشکنم٪وہایگ٪۔
٪رااعب٪:صق٪ےس٪امہ٪اس٪ؿمہ٪وک٪دؿر٪رکلا٪ےہ٪وج٪ابعرف٪در٪اتخمر٪
ےن٪دیپا٪ایک٪ہک٪احؿی٪ےک٪مردلک٪وقف٪دلیل٪ےک٪اابتعر٪وک٪احص٪
فـــــ :۱معروضۃعلیہ
فـــــ :۲تطفل عیل الدر
110اجعم٪الفصـنیل،الصفل٪االؿل٪یف٪ااضقلء٪اخل٪اسالیم٪ش ب٪یلہن٪رکایچ٠٥/٠،٪
Page 82 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
المدرك مطلق ال قتصارہ من نصہ عیل فصل غرار ٪دانی ٪مطلؼا ٪ےہ ٪ہی ٪ؿمہ ٪دیپا ٪وہےن ٪یک ٪ؿہج ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دراتخمر٪
واحد و لیس کذلك ٨٣فیف الحاوی القدیس میت ںیم٪ابعرف ٪احؿی٪ےک٪رص٪ف٪الک٪ڑکٹے٪رپ٪ااصتقر ٪ےہ٪۔٪
کان قول ایب یوسف ومحمد موافق قولہ ال تقیقح٪وین ںیہن٪۔ویکن٪ہک٪احؿی٪دقیس٪یک٪وپری٪ابعرف٪ہی٪
ےہ:٪ذق٪اامم٪ےک٪وماقف٪وہ٪وت٪اس٪ےس٪اجتؿر٪ہن٪ایک٪اجےئ٪اگ٪رگم٪
یتعدی عنہ اال فیما مست الیہ الضرورة وعلم
ذ
اس٪وصرف٪ںیم ٪ق٪ہک٪رضؿرف٪در٪شیپ٪وہ٪اؿر٪ولعمم٪وہ٪ہک٪
انہ لوکان ابو حنیفۃ رأی مارأو ا ال فیت بہ وکذا
ارگ٪اامم٪اوب٪ہفینح٪یھب٪اےس٪دےتھکی٪وج٪دعب٪ؿاولن٪ےن٪داھکی٪وت٪ایس٪رپ٪
یبذ ذ غ اذا کان احدھما معہ فان خالفاہ یف الظاھر عـــــہ قال
وتف٪ی٪دےتی،٪یہی٪مکح٪اس٪ؿ ك٪یھب٪ےہ ٪ق٪اص ن٪ںیم٪ےس٪
ئ بع
ض المشا خ یأخذ بظاھر قولہ وقال بعضھم وکیئ٪الک٪،٪اامم٪ےک٪ساھت٪وہ٪،٪ارگ٪دؿونن٪یہ٪رضحاف٪ظاہر٪ںیم٪
المفیت مخری بینھما ان شاء افیت بظاھر قولہ وان اخمفل٪اامم٪وہن٪وت٪ضعب٪اشمخئ٪ےن٪فراملا٪ہک٪ظاہر٪وقل٪اامم٪وک٪
شاء افیت بظاھر قولھما واالصح ان العربةبقوة ےل٪،٪اؿ٪رضعب٪اشمخئ٪ےن٪فراملاہک٪یتفم٪وک٪دؿ٪ونن٪اک٪اایتخر٪ےہ٪
ارگ٪اچےہ٪وت٪ظاہر٪وقل٪اامم٪رپ٪وتفی٪دے٪،٪اؿر٪احص٪ہی٪ےہ٪ہک٪اابتعر٪ الدلیل 111اھ
فھذا کما تری عنی مایف الخانیۃ ال یخالفھا یف ٪،وقف٪دلیل٪اک٪ےہ٪اھ(،احؿی٪دقیس)٪دےئھکی٪ہنیعب٪ؿیہ٪لاف٪ےہ٪
وج ٪یلہین ٪ںیم ٪ےہ ٪درا ٪یھب ٪اس ٪ےک ٪خالف ٪ںیہن ٪ویکن ٪ہک ٪احؿی٪ شیئ فقد الزم اتباع قول االمام اذا وافقہ
ذ
ےن٪یھب٪اامم٪ےک٪ساھت٪وماتقف٪اص بین٪یک٪وصرف
ل
111رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی ٪رساہل نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٦/٠
Page 83 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
صاحباہ وکذا اذا وافقہ احدھما وانما جعل ںیم٪،٪ایس٪رطح٪رصف٪الک ٪اصذق ٪یک٪وماتقف ٪یک٪وصرف٪
االصح العربة بقوة الدلیل اذا خالفاہ معاال ںیم٪وقل٪اامم٪یہ٪اکا ٪ابتع٪الرم٪ایک٪ےہ٪،٪اؿر ٪وقف ٪دلیل٪ےک٪
مطلقا کما او ھمہ الدرو معلوم ان معرفۃ قوة اابتعر٪وک٪احص٪رصف٪اس٪وصرف٪ںیم٪غرار٪دلا٪ےہ٪ذق٪دؿ٪ونن٪
یہ ٪رضحاف ٪ ،٪اخمفل ٪اامم ٪وہن ٪اےس ٪مطلؼا ٪احص ٪ہن ٪رہھٹالا ٪اسیج٪
الدلیل وضعفہ خاص باھل النظر فوافق تقدیم
ہک ٪ابعرف ٪دراتخمر ٪ےن ٪ؿمہ ٪دیپا ٪ایکاؿر ٪ولعمم ٪ےہ ٪ہک ٪دلیل ٪یک٪
الخانیۃ تخیری المجتھد النہ انما فـــــ ۱یقدم
وقف٪اؿر ٪تعف٪یک٪رعمتف٪یلض٪الہ٪رظن٪اک٪ہصح٪ےہ٪وت٪ہی٪حیحصت٪ ص
االظھر االشھر
ایس٪ےک٪اطمقب٪ےہ٪ےسج٪یلہین٪ےن٪دقمم٪راھک٪،٪ینعی٪ہی٪ہک٪دہتجم٪
ت
ےک ٪ےئل ٪خبثر ٪ےہ ٪اس ٪ےئل ٪ہک ٪اقیض ٪یلن ٪ایس ٪وک ٪دقمم ٪رکےت٪
ںیہ وج٪ارہظ٪ؿارہش٪وہ٪۔
وقد علمت ان ال خلف فاحفظ ھذا کیال تزل یف ولعمم ٪وہاکچ ٪ہک ٪دؿونن ٪ںیم ٪وکیئ ٪فر ٪ط ٪ؿ ٪اذبالف ٪ںیہن ٪وت ٪اےس٪
فھم مرادہ حیث ینقلون عنہ القطعۃ اال خریة لاد ٪رانھک ٪اچےئہ ٪لا ٪ہک ٪رماد ٪احؿی ٪ےنھجمس ٪ںیم ٪زغلس ٪ہن ٪وہ ٪ویکن٪
فقط ان العربة بقوة الدلیل فتظن عمومہ للصور ہک ٪ولگ ٪ان ٪اک ٪رصف ٓ ٪ا رخ ٪ی ٪ڑکٹا"اابتعر ٪ ،٪وقف ٪دلیل ٪اک٪
ےہ"لقن٪رکےت٪ںیہ٪،٪سج٪ےس٪ایخل٪وہلا٪ےہ٪ہک٪ان٪اک٪ہی٪مکح٪ وانما ھو یف ما اذا خالفاہ معا،
امتم٪یہ٪وصروتن٪ےک٪ےئل٪ےہ٪۔٪
وبامثال فـــــــ ۲ماوقع ھھنا یف نقل ش کالم جا مع
احالن ٪ہک ٪ہی ٪رصف ٪اس ٪وصرف ٪ےک ٪ےئل ٪ےہ ٪ذق ٪دؿ ٪ونن٪
الفصولنی ونقل الدرکالم الحاوی وما وقع فیھما
رضحاف٪اخمفل٪اام٪م٪وہن٪۔
من
اہین ٪عالہم ٪سایم ٪ےس ٪کالم ٪اجعم ٪الفصـنیل ٪یک ٪لقن ٪ںیم ٪اؿر٪
اصذق ٪در ٪ےس ٪کالم ٪احؿی ٪یک ٪لقن ٪ںیم ٪وج ٪ؿاعق ٪وہا ٪ؿر ٪دؿ ٪ونن٪
ںیم٪وج٪ااصتخر٪لخم٪درٓ ٪ا لا٪
Page 84 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
بجواب ایضا بان لم یتفقا عیل شیئ واحد ۔ہ نک٪ذق ٪اامم٪یسک٪مکح٪ںیم٪اص بین ٪ےس٪دحیلعہ٪وہن٪اؿر٪
دؿونن ٪رضحاف ٪اس ٪ںیم ٪اامم ٪ےک ٪مر ٪خالف ٪وہن ٪وت ٪ارگ ٪ہی ٪یھب٪ فالظاھر ترجیح قولہ ایضا 112۔
اقول وھذہ نفیسۃ افادھا وکم لہ من فوائد اگل٪اگل٪الک٪الک٪مکح٪رےتھک٪وہن٪اس٪رط٪ح٪ہک٪یسک٪الک٪
اجادھا واال مرکما قال لقول الخانیۃ یأخذ بقول لاف ٪رپ٪قفتم٪ہن٪وہ٪ن٪وت٪ظاہر ٪یہی٪ےہ٪ہک٪رت٪حیج٪وقل٪اامم٪وک٪
وہج ۔٪
صاحبیہ و
٪اوقل:ہی٪الک٪سیفن٪ہتکن٪ےہ٪سج٪اک٪اافدہ٪فراملا٪اؿر٪ان٪ےک٪اےسی٪
دمعہ٪اافداف٪تہب٪ںیہ٪،٪اؿر٪تقیقح٪ؿیہ٪ےہ٪وج٪اتہـن٪ےن٪ایبن٪
ذ
یک٪،٪اس٪ےئل٪ہک٪یلہین٪ںیم٪ےہ٪،٪اص بین٪اک٪وقل٪ایل٪اجےئ٪اگ٪،٪اؿر٪
ذ
ہی٪یھب٪ےہ٪اص بین٪
ل
112رشح٪العؾـد٪رمس٪ا مفتی٪وحباہل٪ااحلؿی٪ادقلیس٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی ،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٦/٠
Page 85 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
قولھا یختار قولھما وقول السراجیۃ وغریھا اک٪وقل ٪اایتخر ٪وہاگ ٪اؿر ٪رسا ٪ہیج ٪ؿریغاہ٪ںیم ٪ےہ٪ہک٪اؿر ٪اص بین٪
113
الک٪رط٪ف٪وہن٪۔ وصاحباہ یف جانب
یبذ ذ
قال واما اذا خالفاہ واتفقا عیل جواب واحد حیت عالہم ٪سایم ٓ ٪ا ےگ ٪ےتھکل ٪ںیہ ٪ہ نک ٪ق ٪اص ن ٪اامم ٪ےک ٪اخمفل٪
وہن ٪اؿ ٪رلا ٪مہ ٪الک ٪مکح ٪رپ ٪قفتم ٪وہن ٪اہی ٪ن ٪لک ٪ہک ٪اامم ٪الک٪
ذ صار ھو یف جانب وھما یف جانب فقیل یرتجع قولہ
یب
رطف٪وہےئگ٪وہن٪اؿر٪اص ن٪الک٪رط٪ف٪،٪وت٪اہک٪ایگ٪ہک٪اس٪
ایضا وھذا قول االمام عبداهلل بن المبارك
وصرف ٪ںیم ٪وقل ٪اامم ٪وک٪یہ ٪رتحیج ٪وہج ٪ ،٪ہی ٪اامم٪دبعاهلل ٪نب٪
وقیل یتخری المفیت وقول السراجیۃ واالول
ابمرك٪اک٪وقل٪ےہ٪،٪اؿر٪اہک٪ایگ٪ہک٪یتفم٪وک٪اایتخر٪وہاگ٪،٪اؿر٪رساہیج٪
یک لمف ص
ا ح اذالم ن ا یت مجتھدا یفید اختیار اک٪کالم"اؿل٪احص٪ےہ٪ذق ٪ہک٪یتفم٪اصذق ٪ااہتجد ٪ہن٪وہ"۔٪ہی٪
القول الثاین ان کان المفیت مجتھدا ومعین یتفم ٪ےک ٪دہتجم ٪وہےن ٪یک ٪وصرف ٪ںیم ٪وقل ٪لاین ٪یک ٪رتحیج ٪اک ٪اافدہ٪
ت
تخیریہ انہ ینظر یف الدلیل فیفیت بما یظھر لہ رک ٪راہ ٪ےہ ٪ ،٪خبثر ٪یتفم ٪اک ٪ینعم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دلیل ٪ںیم ٪رظن ٪رکےن٪
وال یتعنی علیہ قول االمام وھذا الذی صححہ ےک ٪دعب ٪اس ٪رپ ٪وج ٪فشکنم ٪وہ ٪ایس ٪رپ ٪وتفی ٪دے ٪اگ ٪ؿر ٪اس ٪رپ ٪وقل٪
یف الحاوی ایضا بقولہ واال صح ان العربة لقوة اامم ٪یک ٪لادنبی ٪نیعتم ٪ہن ٪وہج ٪ایس ٪یک ٪احؿی ٪ںیم ٪حیحصت ٪یک ٪ےہ٪،
ان ٪اافلظ ٪ےس"احص ٪ہی٪ےہ ٪ہک ٪اابتعر ٪وقف ٪دلیل ٪اک ٪وہاگاس ٪ےئل٪ الدلیل الن اعتبار قوة
ہک٪وقف٪دلیل٪اک٪اابتعر
ذ
یلہین ٪یک ٪دؿونن ٪ابعرف ٪اس ٪وصرف ٪ےس ٪دیقم ٪ےہ ٪ذق ٪اص بین ٪مہ ٪راے ٪وہےن ٪ےک ٪ساھت ٪خالف ٪اامم ٪وہن ٪اؿر ٪ان ٪اک ٪ہی ٪اذبالف ٪ااحصف ٪ہت ٪یک٪
113
ذ
وصروتن٪ںیم٪ےس٪ریغت٪رامن٪ؿ٪رعف٪یک٪احلك٪ںیم٪وہ٪اس٪اک٪وہفمم٪ہی٪ےہ٪ہک٪ذق٪ااحصف ٪ہت٪یک٪انبء٪رپ٪اذبالف٪ہن٪وہ٪اؿر٪اص بین٪اخمفل٪اامم٪وہےن٪ےک٪
ت
ساھت٪الک٪راےئ٪رپ٪ہن٪وہ٪ن٪وت٪ان٪اک٪وقل٪ںیہن٪ایل٪اجےئ٪اگ٪ہکلب٪وقل٪اامم٪اک٪اابتع٪وہاگ٪۔ایس٪رطح٪رساہیج٪ؿریغہ٪ںیم ٪خبثر٪یتفم٪اک٪مکح٪ایس٪وصرف٪ںیم٪ذموکر٪
ت ذ
ےہ٪ذق٪اص بین٪الک٪ساھت٪وہن٪۔٪اس٪اک٪وہفمم٪ہی٪ےہ٪ہک٪ارگ٪اخمتفل٪اامم٪ےک٪ساھت٪ان٪ںیم٪لامہ٪اافتط٪ہن٪وہ٪وت٪یتفم٪ےک٪ےئل ٪خبثر٪ںیہن٪ہکلب٪وقل٪اامم٪
یہ٪یک٪لادنبی٪ےہ٪٠٨٪م٪دمحم٪ادمح٪ابصمیح٪۔
Page 86 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
الدلیل شأن المفیت المجتھد فصار فیما اذا رکلا٪یتفم٪دہتجم٪یہ٪اک٪اکم٪ےہ٪،٪وت٪اص بین٪ےک٪اخمفل٪اامم٪وہےن٪
ت
خالفہ صاحباہ ثالثۃ اقوال( )٠االول اتباع قول یک٪وصرف٪ںیم٪نیت٪وقل٪وہےئگ٪:٪اؿل٪ہی٪ہک٪لال ٪خبثر٪وقل٪اامم٪
ت
االمام بال تخیری()٨الثاین التخیری مطلقا ( )٣یہ٪اک٪اابتع٪وہاگ٪دؿم٪ہی٪ہک٪مطلؼا ٪خبثر٪وہج ٪وسم٪،٪اؿ٪رؿیہ٪احص٪ےہ٪
٪ ،ہی ٪ہک ٪دہتجم ٪اؿر ٪ریغ ٪دہتجم ٪ےک ٪درایمن ٪رفتقی ٪ےہ ٪ (٪دہتجم ٪ےک٪
ت الثالث وھو االصح التفصیل بنی المجتھد وغریہ
ےئل ٪ر ٪،٪ریغ٪ےک٪ےئل ٪لادنبی٪اامم)٪ایس ٪رپ٪اامم٪اقیض ٪یلن٪ ثبخ
وبہ جزم قایض خان کما یأیت والظاھر ان
ےن٪یھب٪زجم٪ایک٪اسیج٪ہکٓ ٪ا راہ٪ےہ٪اؿ ٪رظاہر ٪ہی٪ےہ٪ہک٪ہی٪ےلہپ٪
ھذاتوفیق بنی القولنی بحمل القول باتباع
دؿونن٪وقولن٪ںیم٪قیبطت ٪ےہ ٪اس ٪رط٪ح٪ہک ٪اابتع٪اامم ٪ؿاےل٪
ع لمف
قول االمام یل ا یت الذی ھو غری مجتھد وقل٪وک٪اس٪یتفم٪رپ٪لومحل٪ایک٪وج٪ریغ٪دہتجم٪وہ٪اؿ٪ر خبثر٪ؿاےل٪وقل٪
ت
ل
114رشح٪العؾـد٪رمس٪ا مفتی٪وحباہل٪ااحلؿی٪ادقلیس٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٧،٨٦ /٠
ل
115رشح٪العؾـد٪رمس٪ا مفتی٪وحباہل٪ااحلؿی٪ادقلیس٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٧،٨٦ /٠
Page 87 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
االخری بقولہ لکن قدمنا ان ما نقل عن االمام فراملا ٪ےہ٪ہ نک٪مہ٪ےلہپ٪اتب٪ےکچ٪ہک٪اامم٪ےس٪لقن٪دشہ٪ان ٪اک٪
من قولہ اذا صح الحدیث فھو مذھیب محمول عیل ارساد"ذق ٪دحمك ٪حیحص ٪وہ ٪وت ٪ؿیہ ٪ریما ٪ذمہق ٪ےہ"اس ٪رپ٪
مالم یخرج عن المذھب با لکلیۃ کما ظھر لنا لومحل٪ےہ٪وج٪ذمہق ٪ےس٪لاہیلکل٪یلرح ٪ہن٪وہ،٪اسیج٪ہک٪رقتری٪
ساقب٪ےس٪مہ٪رپ٪فشکنم٪وہا٪۔اؿر٪اس٪اک٪یضتقم٪ہی٪ےہ٪ہک٪دلیل٪
من التقریر السا بق ومقتضاہ جواز اتباع
ذ م
اک٪اابتع٪اس٪وصرف٪ںیم٪یھب٪اج ر٪ےہ ٪ق٪دلیل٪اامم٪ےک٪اےسی٪
ذ الدلیل وان خالف ما وافقہ علیہ احد صاحبیہ
وقل ٪ےک ٪اخمفل ٪وہ ٪سج ٪رپ ٪اص بین ٪ںیم ٪ےس ٪وکیئ ٪الک ٪،٪
ولھذا قال یف البحر عن التتارخانیۃ اذاکان
رضحف٪اامم٪ےک٪وماقف٪وہن٪۔٪ایس٪ےئل٪رحب٪ںیم٪لالار٪یلہین٪ےس٪
لمف
االمام یف جانب وھما یف جانب خری ا یت وان لقن ٪رکےت ٪وہےئ ٪اھکل ٪ےہ ٪ہک ٪ذق ٪اامم ٪الک ٪رط ٪ف ٪وہن ٪اؿر٪
کان احدھما مع االمام اخذ بقو لھما اال اذا اص بین ٪دؿ ٪رسی٪رطف٪وت٪یتفم ٪وک ٪خبثر ٪ےہ٪اؿرارگ ٪اص بین٪
ذ ت ذ
ل
116رشح٪العؾـد٪رمس٪ا مفتی٪وحباہل٪ااحلؿی٪ادقلیس٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٨٧ /٠
Page 88 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
واما الن خالفھما لہ بسبب اختالف العصر و یک ٪رتحیج ٪لا ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اص بین ٪یک ٪اخمتفل ٪رصع ٪ؿ ٪رامن ٪ےک٪
الزمان وانہ لوشاھد ما وقع یف عصرھما لوافقھما اذبالف٪ےک٪لاعق ٪ےہ٪ارگ٪اامم٪یھب٪اس٪اک٪اشمدہ٪ہ٪رکےت٪وج٪
ذ
کعدم القضاء بظاھر العدالۃ ویوافق ذلك ما اص بین ٪ےک ٪دؿر ٪ںیم٪رؿ٪امن٪وہا٪وت ٪ان٪یک ٪وماتقف ٪یہ ٪رکےت ٪۔٪
ےسیج٪ظاہر٪دعالك٪رپ٪ہلصیف٪ہن٪رکےن٪اک٪ہلئسم٪۔٪ایس٪ےک٪اطمقب٪ؿہ٪
قالہ ٨٦العالمۃ المحقق الشیخ قاسم یف تصحیحہ
یھب ٪ےہ ٪وج٪عالہم٪ققحم٪خیش٪اقمس٪ےن ٪اینپ ٪حیحصت٪ںیم ٪فراملا ٪اس٪
فذکر ماقدمنا من کالمہ یف توضیع مرامہ وفیہ
ےک٪دعب٪ان٪اک٪ؿہ٪کالم٪درک٪ایک٪ےہ٪وج٪مہ٪وصقمد٪کالم٪یک٪وت٪حیض٪ںیم٪
ان اال خذ بقولہ االیف مسائل یسریة اختار
ےلہپ٪لقن٪رکٓ ٪ا ےئ٪ںیہ٪،٪اس٪ںیم٪ہی٪ابعرف٪یھب٪ےہ٪ہر٪ہگج٪اامم٪
ن ع
والفتوی فیھا یل قولھما اوقول احدھما وا کان یہ٪اک ٪وقل٪ایل٪ایگ٪ےہ ٪رگم٪رصف٪دنچ٪سملئ٪ںیہ٪نج٪ںیم٪ان٪
ذ ذ
رضحاف ٪ےن ٪اص بین ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪ ،٪لا ٪اص بین ٪ںیم ٪ےس ٪یسک٪ االٰخر مع االمام 117اھ وھومحل استشھادہ۔
فــــ
اقول :قد علمت ان کالم العالمۃ قاسم فیما الک٪ےک٪وقل٪رپ٪۔٪ارگہچ٪دؿ ٪رسے٪اصذق ٪،٪اامم٪ےک٪ساھت٪
یخالف فیہ قولھم الصوری جمیعا فضال عما اذا وہن٪۔٪وتفی٪اایتخر ٪ایک٪ےہ٪اھ٪۔٪یہی٪ہصح٪اہین٪عالہم٪سایم٪اک٪
لحم ٪اسیشہاد ٪ےہ(٪کالم ٪لاال٪ےس ٪اطمتقب ٪ےک٪وبثف ٪ںیم یہی٪ خالف احدھم
ابعرف٪ؿہ٪شیپ٪رکلا٪اچےتہ٪ںیہ)٪
اوقل٪:٪ہی٪ولعمم٪وہاکچ٪ہک٪عالہم٪اقمس٪اک٪کالم٪ذموکر٪اس٪وصرف٪
ےس٪قلعتم٪ےہ٪وج٪ان ٪یھبس٪رضحاف ٪ےک٪وقل٪وصری٪ےک٪مر٪
خالف٪وہ٪،٪یسک٪الک٪ےک٪مرخالف٪وہلا٪وت٪درانک٪ر٪
وکذاکالمفــــ ۱التاترخانیۃ فانہ انما استثین یہی ٪احل ٪کالم ٪لا ٪لا ٪ر ٪یلہین ٪اک ٪یھب ٪ےہ ٪۔ ٪ویکن ٪ہک ٪اس ٪ںیم ٪اانثتس٪
ذ
مااجمع فیہ المرجحون عیل خالف االمام ومن اس ٪وصرف ٪اک ٪ےہ ٪سج ٪ںیم ٪اامم ٪اؿر ٪اامم ٪ےک ٪ساھت ٪اص بین٪
د
معہ من صاحبیہ وال یوجد قط اال یف احد الوجوہ ںیم٪وج٪ںیہ٪دؿ٪ونن٪یک٪اخمتفل٪رپ٪رم ٪حین٪اک٪اامجع٪وہ٪۔٪اؿ٪راس٪
وصرف ٪اک٪وسا ٪ان ٪ھچ٪وصروتن٪ےک٪یھبک٪ؿوج٪د ٪یہ٪ہن٪وہاگ٪اس٪
الستۃ وح فــــ ۲ال یتقید بوفاق احد من االئمۃ
وصرف٪ےک٪ےئل٪ہی٪دیق٪یھب٪ںیہن٪ہک٪لیتـن٪اہمئ٪ںیم٪ےس٪یسک٪
الثلثۃ ریض اهلل تعایل عنہم اال تری فـــــ ۳ایل ذکر
تی ل
الک ٪ےک ٪وماقف ٪یہ ٪وہ ٪دھکی ٪ےئجیل٪ایسی ٪وصرف ںیم ٪ـن٪اہمئ٪
اختیار قول زفر۔
وک٪وھچر٪رک٪اامم٪رفر٪اک٪وقل٪اایتخر٪رکےن٪اک٪درک٪زگر٪اکچ٪ےہ٪۔
اف٪راہ٪ادا٪حص٪ادحلمك٪اؿر٪فیعض٪دلیل٪اک٪اعمملہ٪وت٪ہی٪دؿونن٪یھب٪
فـــ ۵
ا ما حدیثا اذا صح الحدیث فـــ ۴وضعف الدلیل
فشا مالن ما یخا لف الثلثۃ ریض اهلل تعایل عنہم اس٪وصرف ٪وک٪سالم٪ںیہ٪وج٪لیتـن٪یہ٪اہمئ٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪
مہنع٪ےک٪مر٪خالف٪وہ٪دےئھکی٪اامم٪احطؿی٪ےن٪دعتم٪د٪سملئ٪ںیم٪ اال تری ان االمام الطحاوی خالفھم جمیعا
یف عدة مسائل منھا تحریم الضب والمحقق ان ٪یھبس٪رضحاف ٪یک٪اخمتفل٪یک٪ےہ٪ان ٪یہ٪ںیم٪ےس ٪فمق٪
حیث اطلق یف تحریم حلیلۃ االب واال بن رضاعا صق (٪الک٪اجونر ٪)٪اک٪ہلئسم٪ےہ٪۔٪اؿر ٪ققحم٪یلع٪االظالط٪ےن٪
فکیف یخص الکالم بما اذا وافقہ احدھما دون راضیع ٪لاف ٪اؿر ٪راضیع ٪ےٹیب٪یک٪ویبی٪یک ٪فمق ٪ںیم٪صق ٪یک٪
اخمتفل ٪یک ٪ےہ ٪۔ ٪وت ٪کالم ٪ایس ٪وصرف ٪ےس ٪یلض ٪ویکن ٪راھک٪
ذ االٰخر۔
اجےئ٪سج٪ںیم٪اص بین٪ںیم٪ےس٪وکیئ٪الک٪وماقف٪اامم٪وہن٪؟
Page 90 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ذ
فان قلت اذا وافقاہ فال خالف عندنا ان المجتھد ارگہی٪ےئہک:٪ہک٪ذق٪اص بین٪وماقف٪اامم٪وہ٪ن٪وت٪امہرے٪اہین٪
یف مذھمھب الیسعہ مخا لفمھت فالجل ھذا اال اس٪لارے٪ںیم٪وکیئ٪اذبالف٪ںیہن٪ہک٪دہتجم٪یف٪المدہق٪ےک٪ےئل٪
ان ٪رضحاف ٪یک ٪اخمتفل ٪رؿاںیہن ٪ایس ٪اامجع ٪یک ٪ؿہج ٪ےس ٪ادا ٪حص٪ جماع یخص الحدیثان بما اذا خالفہ احدھما۔
ادحلمك٪اؿر٪فیعض٪دلیل٪ےک٪اعمےلم٪وک٪اس٪وصرف٪ےس٪یلض٪
ذ قلت کذا ال خالف فیہ عندنا اذا کان معہ احد
یب
راھک٪اجےئ٪اگ٪سج٪ںیم٪اص ن ٪ںیم٪ےس٪وکیئ٪الک٪اخمفل٪
تعایل عنہم کما اعرتفتم بہ
ٰ صاحبیہ ریض اهلل
اامم٪وہن۔
تصر یحا۔
وت ٪ںیم ٪وہکن ٪اگ ٪ :٪ایس ٪رطح ٪امہرے ٪اہی ٪ن ٪اس ٪لار ٪ے ٪ںیم ٪اس٪
ذ
وصرف ٪ںیم ٪یھب ٪وکیئ ٪اذبالف ٪ںیہن ٪ذق ٪اص بین ٪ںیم ٪ےس٪
وکیئ ٪الک ٪وماقف ٪اامم ٪وہن ٪اسیج ٪ہک ٓ ٪ا ف ٪ےن ٪رصاخۃ ٪اس ٪اک٪
ارتعاف٪ایک۔
[٪ااحللص٪لیصفت٪لاالےس٪یہی٪لامك٪وہا٪ہک٪اذا صح الحدیث٪اؿر٪فعض٪دلیل٪ؿایل٪وصروتن٪ںیم٪دہتجم٪ےک٪ےئل٪وجار٪ےہ٪ہک٪ؿہ٪اینپ٪دایتسف٪
دحمك٪اؿر٪اینپ٪رظن٪ںیم٪وقی٪دلیل٪یک٪رؿ٪ےس٪لیتـن٪اہمئ٪ےک٪خالف٪اجاتکس٪ےہ۔٪ہ نک٪اس٪قیقحت٪رپ٪ہی٪ارتعاض٪رضؿر٪ڑپے٪اگ٪ہک٪اس٪ےک٪ےئل٪
لیتـن ٪رضحاف ٪یک ٪اخمتفل ٪اک ٪وجار ٪ےسیک ٪وہاتکس ٪ےہ ٪ہکبج ٪املعء ٪ےن ٪لاالافتط ٪ہی ٪اقدعہ ٪راھکےہ ٪ہک ٪ذق ٪لیتـن ٪اہمئ ٪قفتم ٪وہن ٪لا ٪اامم ٪ےک ٪ساھت٪
م م ذ
اص بین٪ںیم٪ےس٪وکیئ٪الک٪قفتم٪وہن٪وت٪ان٪ےک٪اابتع٪ےس٪دقم٪لاہر٪اکنےنل٪یک٪اجنگشئ٪ںیہن٪۔٪ہی٪اامجع٪مطلؼا ٪ختھد٪اؿر٪ریغ ٪ختھد٪دؿونن٪ےک٪
ذ
قح ٪ںیم ٪ےہ ٪۔ ٪اذبالف ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪وصرف ٪ںیم ٪ہکبج ٪اص بین ٪لامہ ٪قفتم ٪اؿر ٪اامم ٪ےک ٪اخمفل ٪وہن ٪ارگ ٪ؿہ ٪قیقحت ٪درصق ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪اامجیع٪
مماتعن٪اک٪ینعم٪ایک٪ےہ٪؟٪اؿر٪اس٪ےلھک٪وہےئ٪اضتد٪اک٪لح٪ایک٪ےہ٪؟٪۔۔۔۔٪ایس٪اک٪لح٪رمق٪رکےت٪وہےئ٪اامم٪ادمح٪راض٪یلن٪ہیلع٪ارلہمحٓ ٪ا ےگ٪فرامےت٪
ںیہ٪٠٨٪رتممج]
فاالوجہ عندی ان معین نیھ المجتھد عنہ نیھ وت ٪رتہب ٪وجاف ٪اؿرلح٪ :ریمے ٪مردلک ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪اخمتفل٪
ےس٪دہتجم٪یک٪مماتعن٪اک٪بلطم٪دلقم٪وک٪اس٪لارے٪ںیم٪دہتجم٪ المقلد ان یتبعہ فیہ نھیا وفاقیا بخالف
اخمفل٪یک٪اتم٪تعب٪ےس٪لار٪رانھک٪ےہ(٪ینعی٪اافلظ
Page 91 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
مااذا خالفاہ فان فیہ قیال ان التخیری عام کما وت ٪ہی ٪ںیہ ٪ہک ٪دہتجم ٪اخمتفل ٪ہن ٪رکے ٪رگم ٪وصقمد ٪ہی ٪ےہ ٪ہک ٪دلقم٪
سبق فألن یتبع مرجحا رجح قولھما اویل وربما ایسی٪اخمتفل٪یک٪ریپؿی٪ہن٪رک٪ے٪۔٪راہ٪دہتجم٪وت٪ذق٪اس٪ےک٪ایخل٪
یلمح الیہ قول المحقق فـــ حیث اطلق یف مسألۃ ںیم٪اہمئ٪لالہث٪ےک٪خالف٪دحمك ٪حیحص٪وموجد ٪ےہ٪،٪لا ٪ان ٪ےک٪
ذمہق ٪ےک ٪مر ٪خالف ٪وقی ٪دلیل ٪ایعن ٪ےہ ٪وت ٪اےس ٪ا ٪ےنپ ٪ااہتجد٪
الجھر بالتأ منی لو کان ایل یف ھذا شیئ لوفقت
خ
وک ٪اکم ٪ںیم الےن ٪اؿر ٪اہمئ ٪ےک ٪الف ٪اجےن ٪ےس ٪رؿ ٪اک ٪ںیہن٪
بان روایۃ الخفض یرادبھا عدم القر ع العنیف
اجاتکس٪۔٪ارگ٪اےس٪رؿاک٪ایگ٪ےہ٪وت٪اس ےس٪وصقمد٪دلقم٪ےہ٪ہک٪ؿہ٪
وروایۃ الجھر بمعین قولھا یف زیر الصوت وذیلہ
لیتـن٪لا٪ان٪دؿاامومن٪یک٪اخمتفل٪یک٪وصرف٪ںیم٪اس٪دہتجم٪یک٪
ع یمتن ع 118ل
ا خ فلم ع ن ابداء ما ن لہ وعلم انہ ریپؿی٪ہن٪رکے٠٨٪رتممج)٪تحالف٪اس٪وصرف ٪ےک٪سج٪ںیم٪
ال یتبع علیہ فقال لوکان ایل شیئ واهلل تعایل اص بین ٪لامہ ٪قفتم ٪اؿ ٪راامم٪ےک ٪اخمفل ٪وہن(٪ہک ٪اس ٪ںیم٪
ذ
دلقم ٪ےک ٪ےئل ٪دہتجم ٪اخمفل ٪یک ٪ریپؿی ٪ےس ٪لاالامجع ٪مماتعن٪ اعلم۔
ت
ںیہن) ٪ویکہکن ٪اس ٪وصرف ٪ںیم ٪الک ٪وقل ٪ہی ٪یھب ٪ےہ ٪ہک ٪خبثر٪
اعم٪ےہ٪۔٪ینعی٪دہتجم٪ؿریغ٪دہتجم٪ہر٪الک٪وک٪اخمتفل٪اک٪اایتخر٪ےہ٪،٪
اسیج٪ہک٪زگرا ٪،٪وت٪ارگ٪دلقم٪یسک٪اےسی٪رمہ ٪یک٪ریپؿی٪رک٪ےل٪
ذ
نج٪ےن٪وقل٪اص بین٪وک٪رت٪حیج٪دی٪وہ٪وت٪دبرہج٪اؿیل٪اس٪اکاےس٪
اایتخر٪وہاگ۔
د ل
اس ٪اک٪ھچک٪اسارہ ٓ٪انیم٪لا چہر٪ےک ٪ےلئسم ٪ںیم ٪ققحم ٪یلع ٪االظالط٪ےک٪اس٪کالم٪ںیم ٪یھب ٪ھلکبا ٪ےہ٪،٪ؿہ٪فرامےت ٪ںیہ٪ :٪ارگ ٪اس ٪لارے ٪ںیم ٪ےھجم٪ھچک٪
اسارہ٪وہلا٪وت٪وین٪قیبطت٪داتی٪ہکٓ ٪ا ہتسہ٪ےنہک٪ؿایل٪رؿامك٪ےس٪رماد٪ہی٪ےہ٪ہک
فـــــ افدئہ :اامم٪ققحم٪یلع٪االظالط٪ےن٪لاؿفص٪رمہبت٪ااہتجد٪ہلئسم٪دہرٓ ٪ا نیم٪ںیم٪اخمتفل٪ذمہق٪یک٪رجاء٪ف٪ہن٪یک٪اؿر٪فراملا٪ےھجم٪ھچک٪اایتخر٪وہلا٪وت٪ںیم٪
وین٪دؿونن٪وقولن٪ںیم٪اافتط٪رکالا٪ہک٪ہن٪رؿر٪ےس٪وہ٪ہن٪لا لکٓ ٪ا ہتسہ٪املسمون٪!٪ااصنف٪،٪ان٪ااکمر٪یک٪وت٪ہی٪تیفیک٪،٪اؿر٪اجہالن٪ےب٪زیمت٪ہک٪ان٪ااکمر٪اک٪کالم٪یھب٪ہن٪
ھجمس٪ںیکس٪ؿہ٪اامم٪ےک٪اقمہلب٪وک٪رایر٪۔
119ارقل ٓا ن ٠٦/٨١
120ارقل ٓا ن ٦١/٣١
ل خلت ل
121احہیش٪عخطاؿی٪یلع٪ادلر٪ا مخبار٪وحباہل٪ا بیس٪اتکف٪الصلـہ٪ا مکیبۃ٪ارعلہیب٪وکہٹئ٠٧٥/٠٪
Page 93 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
۳۱
وصرف٪ےک٪ہک٪اس٪یک٪دلیل٪زمکؿروہ٪۔٪اھ وقــد ۳۳نقلہ ش واقرہ کالبحر
اقول ولم یستثن ما سواہ لما علمت ان ذلك عنی (٣١۔)٣٠اےس ٪عالہم ٪سایم ٪ےن ٪یھب ٪رحب ٪یک ٪رطح ٪لقن ٪ایک ٪ےہ٪
العمل بقول االمام العدول عنہ فمن فـــ ۲ ١اؿر٪مر٪غرار٪راھک٪ےہ٪۔٪
اوقل :ققحم٪یلع٪االظالط٪ےن٪فعض٪دلیل٪یک٪وصرف٪ےک٪عالؿہ٪ استثناھا
اؿ٪ریسک٪وصرف٪اک٪اانثتس٪ہن٪ایک٪اس٪یک٪ؿہج٪ولعمم٪وہیکچ٪ےہ٪اؿر٪
وصروتن٪ںیم
ذ
فـــ ہلئسم :درلارہ٪ؿغك٪اشع٪وج٪وقل٪اص بین٪رپ٪ضعب٪ےن٪وتفی٪دلا٪عالہم٪ونح٪ےن٪فراملا٪اس٪رپ٪اامتعد٪اجمر٪ںیہن٪۔
فـــ :توفیق نفیس من المصنف بنی عبارات االئمۃ یف تقدیم قول االمام المختلفۃظاھرا۔
کا لخانیۃ والتصحیح وجا مع الفصولنی والبحر در ٪الص ٪ہنیعب ٪وقل ٪اامم ٪رپ ٪لمع ٪ےہ ٪سج ٪ےس ٪دعؿ ٪ل ٪ںیہن٪
والخری ورفع الغشاء ونوح وغریھم نظر ایل وہاتکس٪وت٪نج٪رضحاف٪ےن٪اانثتس٪ایک٪ےہ٪ےسیج٪یلہین٪،٪حیحصت٪،٪اجعم٪
الصورة ومن ترك نظر ایل المعین فان استثین الفصـنیل ٪ ،٪رحب ٪ ،٪ریخ ٪ ،٪رعف ٪العساء ٪ ،٪عالہم ٪ونح ٪ؿریغمہ ٪۔ ٪اتہـن٪
ےن ٪ظاہر ٪وصرف ٪رپ ٪رظن ٪یک ٪ےہ۔ ٪اؿر ٪وہنجن ٪ےن ٪اانثتس ٪ء٪ںیہن٪
ضعف الدلیل کا لمحقق فنظرہ ایل المجتھد وان
ہت
ایک ٪ا ـن ٪ےن ٪ینعم ٪اک ٪احلظ ٪ایک ٪ےہ ٪۔ ٪رھپ ٪ارگ ٪فعض ٪دلیل ٪اک ٪اانثتس٪
لم یستثن شیئا کاالمام صاحب الھدایۃ
رکدلا٪۔٪ےسیج٪ققحم٪یلع٪االظالط٪ےن٪اس٪ںیم٪دہتجم٪اک٪اابتعر٪ایک٪ےہ٪
واالمام االقدم عبداهلل بن المبارك فقولہ ماش
۔٪اؿر ٪ارگ٪ھچک٪یھب٪اانثتس٪ہن٪ایک٪ےسیج٪اامم٪اصذق ٪دہاہی٪اؿر ٪اامم٪
ادقم ٪دبعاهلل ٪نب ٪ابمرك ٪وت ٪ہی ٪دلقم ٪ےک ٪قح ٪ںیم ٪مکح ٪اظالط ٪رپ٪ عیل ارسالہ یف حق المقلد ۔
Page 95 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
قول االمام ایل قولھما او قول احدھما االلضرورة (٤٠۔۔۔٤٠ )٤٨رد ٪ا مخبار ٪ںیم ٤٨٪رحب ٪ےس ٪لقن ٪ےہ ٪وقل ٪اامم٪
ذ
ےس ٪وقل ٪اص بین ٪یک ٪اجمك ٪فعض ٪دلیل ٪لا ٪وقل ٪اامم ٪ےک٪ من ضعف دلیل او تعا مل بخالفہ
کالمزارعۃ وان صرح المشائخ بان الفتوی عیل خالف ٪وصرف ٪مرارعق ٪ےسیج ٪اعتلم ٪یک ٪رضؿرف ٪ےک ٪وسا٪
ذ
دعؿل٪ہن٪وہاگ٪ارگہچ٪اشمخئ٪یک٪رصاذق٪ہی٪وہ٪ہک٪وتفی٪اص بین٪ قولھما 127اھ وھکذا اقرہ ٤٣یف منحۃ الخا لق ۔
ےک٪وقل٪رپ٪ےہ٪اھ٪عالہم٪سایم٪ےن٪متحۃ٪ااخلقل٪ںیم٪یھب٪اس٪کالم٪
رحب٪وک٪ایس٪رط٪ح٪مر٪غرار٪راھک٪ےہ٪۔
ل
124رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ٣٦/٠
لتصخت ل
125ردا مخبار ٪بلطم٪ادا٪اعترض٪ا ح٪دار٪اایح٪ء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف،٤٩/٠٪ااتفلؿی٪اریخلہی٪اتکف٪الشہاداف٪دارا ۃفرفۃ٪ریبؿف٣٣ / ٨٪
لتصخت ل
126ارحبل٪ارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء٪اخل٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ،٨٦٩ / ٦٪ردا مخبار ادا٪اعترض٪ا ح٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٤٩/٠ ٪
ل
127ردا مخبار ٪اتکف٪الصلـہ٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٨٤١/٠ ٪
Page 96 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
٤٤وفیہ من النکاح قبیل الویل یف مسألۃ دعوی ()٤٤دراتخمر ٪اتکف ٪التکاح ٪ںیم ٪لاف ٪اولیل ٪ےس ٪درا ٪ےلہپ ٪ہی٪
النکاح منہ او منھا ببینۃ الزور وقضاء القایض ہلئسم٪ےہ٪ہک٪رمد٪لا٪وعرف٪ےن٪دوعی٪ایک٪ہک٪اس٪ےس٪ریما٪اکنح٪
بھا عند قول الدر تحل لہ خالفا لھما ویف وہ اکچ٪ےہ٪اس٪دوعے٪رپ٪وھجےٹ٪وگاہ٪یھب٪شیپ٪رکدےئ٪اؿر٪
128اقیض٪ےن٪وبثف٪اکنح٪اک٪ہلصیف٪یھب٪رکدلا٪وتوعرف٪اس٪رمد٪ےک٪
ذ الشرنبال لیۃ عن المواھب وبقولھما یفیت ما
خ یب
ےئل ٪الل٪وہاجےئ ٪ج ٪اؿر ٪اص ن ٪ےک ٪وقل٪رپ ٪الل٪ہن ٪وہج ٪ خ
ذ نصہ قال الکمال قول االمام اوجہ قلت وحیث
رشمبالہیل٪ںیم٪وماھق٪ےک٪وحاےل٪ےس٪ہی٪اھکل٪ےہ٪ہک٪اص بین٪
ل کان االوجہ فال یعدل عنہ لما تقرر انہ الیعدل
یہ ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪وتفی ٪ےہ ٪۔ ٪اس ٪ےک ٪تحت ٪رد ٪ا مخبار ٪ںیم ٪ہی ٪کالم٪
ع
ن قول االمام اال لضرورة او ضعف دلیلہ کما ےہ٪لامل٪ےن٪فراملا ٪وقل٪اامم٪اؿہج٪ےہ(٪رتہب٪ؿلادلیل٪ےہ٪)٪
اوضحناہ یف منظومۃ رسم المفیت و شرحھا اھ ںیم ٪اتہک ٪وہن ٪ذق ٪وقل ٪اامم ٪اؿہج ٪ےہ ٪وت ٪اس ٪ےس ٪دعؿل ٪ہن ٪ایک٪
129
الروا یۃ ونص علیہ محمد و رووہ عن ایب حنیفۃ دلیل ٪فیعض ٪وہےن ٪ےک ٪وسا ٪اؿر ٪یسک ٪احل ٪ںیم ٪وقل ٪اامم ٪ےس٪
ل
ظھر انہ الذی علیہ العمل وان صرح بان المفیت دعؿل٪ہن٪وہاگ٪اسیج٪ہک٪وظنمہم٪رمس٪ا مفتی٪اؿ٪را٪س٪یک٪رشح٪ںیم٪
مہ٪ؿاحض٪رکےکچ٪ںیہ٪۔ بہ خالفہ 130اھ
ل
()٤٥ایس(٪رد٪ا مخبار٪ )٪ںیم٪ہبہ ٪اشمع٪ےک ٪ایبن ٪ںیم٪ےہ ٪ذق٪
ھـذہ نصوص العلماء رحمھم اهلل
ہی ٪ولعمم ٪وہایگ ٪ہک ٪یہی ٪ظاہر ٪ارلؿاہی ٪ےہ٪ ،ایس ٪رپ ٪اامم ٪دمحم ٪اک ٪صن٪
ےہ ٪اؿ ٪رایس ٪وک ٪ان ٪رضحاف ٪ےن ٪اامم ٪اوب ٪ہفینح٪ےس ٪رؿامك ٪ایک٪
ےہ٪وتظاہر٪وہایگ٪ہک٪لمع٪ایس٪رپ٪وہاگ٪ارگ٪ہچ٪ہی٪رصاذق٪یک٪یئگ٪وہ٪
ہک٪یتفم٪ہب٪اس٪ےک٪خالف٪ےہ٪۔اھ
ہی٪ںیہ٪املعء٪ےک٪وصنض٪اؿر٪ان٪یک٪رصت تاف٪
لم
128ادلر٪ااتخملر،اتکف٪التکاح٪لصف٪یف٪ا خرامف٪عبطم٪محیبایئ٪دیلہ٠٩١ / ٠٪
لم ل
129ردا مخبار ٪،اتکف٪التکاح٪لصف٪یف٪ا خرامف٪عبطم٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٨٩٤/٨ ٪
ل
130ردا مخبار ٪،اتکف٪الہبہ٪عبطم٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٥٠٠/٤ ٪
Page 97 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
تعایل و رحمنابھم ویھ کما تری کلھا موافقۃ لما یف اهلل٪اعتیل٪ان٪رپ٪ردمق٪لارل٪فرامےئ٪اؿر٪ان٪ےک ٪لیف٪مہ٪رپ٪یھب٪
البحر ولم یتعقبہ فیما علمت اال عالمان ردمق٪فرامےئ٪۔ٓ ٪ا ف٪دھکی٪رےہ٪ںیہ٪ہک٪ہی٪امتم٪وصنض٪کالم٪رحب٪
متأخران کل منھما عاب واٰب وانکر و اقرو فارق و ےک ٪وماقف ٪ںیہ ٪اؿ ٪رریمے ٪ملع ٪ںیم ٪یسک ٪ےن ٪یھب ٪اس ٪رپ ٪وکیئ٪
م اعتغك ٪ہن٪ایک٪٪وسا ٪دؿ ٪اتم٪رخ٪اعوملن٪ےک٪،٪دؿونن٪رضحاف ٪ںیم٪
رافق وخالف و وافق وھما العالمۃ خری الر یل
ےس ٪ر٪الک٪ےن٪بیع٪یھب٪اگللا٪اؿر٪روجع٪یھب٪ایک٪،٪ااکنر٪یھب٪ایک٪ ہ
بقول
ٍ والسید الشایم رحمھما اهلل تعایل وال عربة
اؿراغرار ٪یھب ٪ ،٪افمرغك ٪یھب ٪یک ٪اؿر ٪رماتقف ٪یھب ٪اخمتفل ٪یھب٪
مضطرب۔
اؿر ٪وماتقف٪یھب٪ہی٪ںیہ٪عالہم٪ریخ٪ادلنی٪ریلم٪اؿر ٪دیس٪انیم٪
سب
وقد علمت ان ال نزاع یف ع صور انما ورد خالف ادلنی ٪سایم ٪ر مہما ٪اهلل ٪اعتیل ٪ ،٪اؿر ٪یسک ٪رطضمف ٪کالم ٪اک ٪وین ٪یہ٪
د
Page 98 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل ل
131ردا مخبار٪بلطم٪رمس٪ا مفتی ٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٤٨/٠
Page 99 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اال اذا کان لہ ملکۃ یقتدر بھا عیل االطالع عیل قوة رگم٪ذق ٪ہک٪اےس٪ااسی٪ہکلم٪وہ٪سج٪ےس٪وقف ٪دلیل٪رپؿہٓ ٪ا اگ٪ہ٪
المدرك وبھذا رجع القول االول ایل ما یف الحاوی وہےن ٪یک ٪دقرف ٪رکھبا ٪ےہ ٪ ،٪ایس ٪ےس ٪ےلہپ ٪وقل ٪اکامل ٪ؿیہ٪
من ان العربة یف المفیت المجتھد لقوة المدرك رہھٹا ٪وج٪احؿی٪ںیم٪ےہ٪ہک٪اصذق ٪ااہتجد ٪یتفم٪ےک٪قح٪ںیم٪
وقف ٪دلیل٪اک٪اابتعر ٪ےہ۔٪اہن٪اس٪ںیم٪ھچک٪مرلد ٪لیصفت ٪ےہ٪
نعم فیہ زیادة تفصیل سکت عنہ الحاوی فقد
سج٪ےس٪احؿی٪ےن٪وکسف ٪اایتخر ٪ایک٪۔٪وت٪دؿونن٪وقل٪اس٪رپ٪
ا تفق القوالن عیل ان االصح ھو ان المجتھد یف
قفتم ٪وہےئگ ٪ہک ٪ااحصف ٪رت ٪حیج ٪اشمخئ ٪ںیم ٪ےس ٪دہتجم ٪یف ٪المدہق٪
المذھب من المشائخ الذین ھم اصحاب
رپ ٪مطلؼا ٪وقل ٪اامم ٪انیل ٪رضؿری ٪ںیہن ٪ہکلب ٪اس ٪ےک ٪دہم ٪ہی ٪ےہ ٪ہک٪
ع جی
الرت ح الیلزمہ االخذ بقول االمام یل دلیل٪ںیم٪رظنرکے٪اؿر ٪سج٪وقل٪یک٪دلیل٪اس٪ےک٪مردلک٪
االطالق بل علیہ النظر یف الدلیل وترجیح راہ ٪وہ ٪اس ٪ےس ٪رتحیج ٪دے ٪ ،٪اؿر ٪ںیمہ ٪اس ٪یک ٪ریپؿی ٪رکلا ٪ےہ٪
مارجح عندہ دلیلہ ونحن نتبع ما رجحوہ ےسج٪ان٪رضحاف٪ےن٪رتحیج٪دے٪دی٪اؿر٪سج٪رپ٪اامتعد٪ایک٪ےسیج٪ؿہ٪
واعتمدوہ کمالو افتوا یف حیاتھم کما حققہ ارگ٪اینپ٪ایحف٪ںیم٪ںیہک٪وتفے٪دےتی٪وت٪یہی٪وہلا٪اسیج٪ہک٪رشؿع٪
الشارح یف اول الکتاب نقال عن العالمۃ قاسم اتکف ٪ںیم ٪عالہم ٪اقمس ٪ےس ٪لقن ٪رکےت ٪وہےئ ٪سارح ٪ےن ٪اس٪
ویأیت قریبا عن الملتقط انہ ان لم یکن مجتھدا یک٪قیقحت٪یک٪ےہ٪،٪اؿ٪ر ٓا ےگ٪ملتؾط٪ےک٪وحاےل٪ےسٓ ٪ا راہ٪ےہ٪ہک٪ارگ٪
د
اقیض ٪اصذق ٪ااہتجد ٪ہن ٪وہ ٪وت ٪اےس ٪رم حین ٪یک ٪دیلقت ٪اؿر ٪ان ٪یک٪
فعلیہ تقلیدھم واتباع رأیھم فاذا قی بخالفہ
راےئ٪اک٪اابتع٪رکلا ٪ےہ٪اس٪ےک٪خالف٪ہلصیف٪رکدے٪وت٪لاذف٪ہن٪
فتاوی ا بن الشلیب الیعدل
ال ینفذ حکمہ ویف ٰ
وہاگ٪،٪اؿراتف٪ؿی٪انب٪السلتی٪ںیم٪ےہ٪ہک٪وقل٪اامم٪ےس٪دعؿل٪ہن٪
عن قول االمام اال اذا صرح احد من المشائخ
وہاگ٪رگم٪اس٪وصرف٪ںیم٪ذق٪ہک٪اشمخئ٪ںیم٪ےس٪یسک٪ےن٪ہی٪
ع
بان الفتوی یل قول غریہ وبھذا سقط ما بحثہ رصتحی٪رکدی٪وہ٪ہک٪وتفی٪یسک٪اؿر٪ےک٪وقل٪رپ٪ےہ٪،٪ایس٪ےس٪رحب٪
یف البحر من ان علینا االفتاء بقول االمام وان یک٪ہی ٪ثح ٪ساطق ٪وہاجیت٪ےہ ٪ہک ٪ںیمہ ٪وقل٪اامم٪رپ ٪یہ ٪وتفی ٪دانی٪
ےہ٪ارگ٪ہچ٪اشمخئ٪ےن٪اس٪ےک٪خالف افیت المشائخ
تحریرہ بل فوق ذلك الن فــــــ ۴ماخالف فیہ اہین ٪اس ٪ےس ٪یھب ٪دوہل ٪ےہ ٪ہکلب ٪اؿر ٪یھب ٪رلادہ ٪ےہ ٪اس ٪ےئل٪
ذ
ہک(٪لحم٪مراع٪رصف٪ؿہ٪وصرف ٪ےہ٪)٪سج٪ںیم٪اص بین٪ صاحباہ ینقسم االٰن ایل ستۃ
لامہ٪الک٪وقل٪رپ٪قفتم٪وہےن٪ےک٪ساھت٪اامم٪ےک
ل
132ردا مخبار٪اتکف٪ااضقلء بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط٪داراایحء٪ارتلاف٪ریبؿف٣١٨/٤٪ؿ٣١٣٪
Page 101 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
د
اخمفل٪وہن٪اف٪اس٪یک٪ھچ٪ںیمسق٪وہن٪ج ٪)٠(،٪رم حین٪وقل٪ اقسام اما یتفق المرجحون عیل ترجیح قولہ او
ذ
اامم٪یک٪رتحیج٪رپ٪قفتم٪وہن(٪)٨لا ٪وقل٪اص بین ٪یک٪رتحیج٪رپ(٪ قولھما او یکون ارجح الرتجحنی لکثرة
د
زگراکچ ٪ہک ٪ہی ٪وصرف ٪ہن ٪یھبک ٪وہیئ ٪ہن ٪وہج ٪ )٣()٪رم حین ٪یک٪ المرجحنی او قوة لفظ الرتجیح لہ اولھما او
کثرف٪لاظفل٪رتحیج٪یک٪وقف٪ےک٪لا٪عق٪دؿ٪ونن٪رتوحیجن٪ےس٪ارہ ٪
ذ یتساویان فیہ او یف عدمہ وال یستا ھل لخالف
٪ ،وقل ٪اامم ٪ےک ٪قح ٪ںیم ٪وہ ٪ )٤(٪لا ٪وقل ٪اص بین ٪ےک ٪قح ٪ںیم٪
السید االالرا بع ان یکون ارجح الرتجحنی لھما
وہ(٪)٥دؿ٪ونن٪وقل٪رت٪حیج٪ںیم٪مرامر٪وہ٪ن٪)٦(٪لا٪دعم٪رتحیج٪ںیم٪
ل ذ م م تعدی ایل ماھوا عم
ٰ فاذن ھو عاشر عشرة عـــہ وقد
ب ع
را ر ٪وہن٪،ان ٪ںیم ٪ےس ٪الہم٪سایم ٪ےک٪ا الف ٪ےک ٪اق ل٪
جی م
ن المقسم ایضا وھو اتباع الرت ح سواء رصف٪وچیھت٪مسق٪ےہ٪ؿہ٪ہی٪ہک٪دؿونن٪رتوحیجن٪ںیم٪ےس٪ارہ ٪،
وقل٪اص بین ٪ےک٪قح٪ںیم٪وہ٪رگم٪اف ٪ہی٪دس٪ ٠١ومسقن٪ںیم٪
ذ خالفہ صاحباہ او احدھما اوال احد۔
و رابعا :ان کان لہذا القول المحدث اثر یف الزبر ےس ٪دوسںی ٪مسق ٪نب ٪اجیت ٪ےہ ٪ ،٪اؿ ٪ر ٪اس ٪دح ٪لک ٪دعتی ٪وہاجیت٪
مؾش
کان قول التقلید بتقلید االمام مرجحا علیہ و ےہ٪وج ٪م٪ےس٪یھب٪امع٪ےہ٪ؿہ٪ہی٪ہک٪رہب٪احل٪رتحیج٪یک٪ریپؿی٪
وہج ٪وخاہ٪اخمفل٪اامم٪دؿونن٪رضحاف٪وہن٪لا٪الک٪یہ٪وہن٪،٪لا٪ واجب االتباع بوجوہ۔
وکیئ٪یھب٪اخمفل٪ہن٪وہ۔
رااعب٪:لارفل٪ض٪اس٪وندیپا٪وقل٪اک٪اتک٪وبن٪ںیم٪وکیئ٪لام٪ؿنسان٪وہ٪
ذق ٪یھب٪دیلقت٪اامم٪یک٪لادنبی٪ؿاال٪وقل٪اس٪رپ٪رتحیج٪لا ٪ہتف٪اؿر٪
ؿاذق٪االابتع٪وہاگ٪۔٪اس٪یک٪دنچ٪ؿںیہج٪ںیہ٪۔
ذ
عــــہ :ؿہ٪اس٪رطح٪ہک٪اامم٪ےک٪اخمفل٪اص بین٪ںیہ٪لا٪الک٪لا٪وکیئ٪ںیہن٠(٪۔۔۔٪)٨اؿر٪رتحیج٪لا٪دعم٪رتحیج٪ںیم٪صق٪مرامر٪ںیہ٪)٣(٪اافتط٪وقل٪اامم٪یک٪
ذ
رتحیج٪رپ٪ےہ٪)٤(٪وقل٪اص بین٪رپ٪)٥(٪الک٪اصذق٪ےک٪وقل٪رپ٪)٦(٪اس٪رپ٪وج٪یسک٪اک٪وقل٪ںیہن٤(٪۔۔۔٪)٦یھبک٪ؿاعق٪وہںیئ ٪ہن٪وہیگن٪)٧(٪ارہ ٪رتاحیجف٪
ذ
وقل٪اامم٪ےک٪قح٪ںیم٪ےہ٪۔٪)٨(٪وقل٪اص بین٪ےک٪قح٪ںیم٪)٩(٪الک٪اصذق٪ےک٪قح٪ںیم٪)٠١(٪اس٪ےک٪قح٪ںیم٪وج٪یسک٪اک٪وقل٪ںیہن٪۔٪دمحم٪ادمح٪ابصمیح
االول فـــــــ ۱١انـہ قول صاحب االمام االعظم بحر ؿہج ٪اؿل ٪ :٪ہی ٪اامم ٪امظع ٪ےک ٪سارگد ٪ ،٪رحب ٪ملع ٪اہقف ٪ ،٪دحمنیث ٪اؿر٪
العلم امام الفقھاء والمحدثنی واالولیاء اؿایل٪ےک٪اامم٪دیسلا ٪دبعاهلل٪نب٪ابمرك٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪عبہ٪اک٪
سیدنا عبداهلل بن المبارك ریض اهلل تعایل عنہ وقل٪ےہ٪،٪خدا٪ںیمہ٪دنی،٪داین٪اؿ٪ر ٓا رخف٪ںیم٪ان٪یک٪میظع٪مر٪وتک٪
ن٪ےس٪افدئہ٪اچنہپ٪ےئ٪،٪احؿی٪دقیس٪ںیم ےہ٪:٪اؿر ٓ ٪ا ف ٪ےن٪
ونفعنا بربکاتہ العظیمۃ یف الدین والدنیا
ذ ف
رشح٪وقعد ٪ںیم٪اےس٪لقن٪یھب ٪راملا ٪ےہ٪ہک ٪ق ٪ہلئسم٪ںیم٪
واالٰخرہ فقد فــــــ ۲قال یف الحاوی القدیس
ہ م
اامم ٪اوب ٪ہفینح ٪ےس ٪وکیئ ٪رؿا ك ٪ہن ٪ےلم ٪وت ٪ظا ر ٪وقل ٪اامم ٪اوب٪
ونقلتموہ انتم یف شرح العقود میت لم یوجد یف
ویفس ٪ ،٪رھپ ٪ظاہر ٪وقل ٪اامم ٪دمحم ٪ ،٪رھپ ٪ظاہر ٪وقل ٪اامم ٪رفر ٪ؿ ٪ر ن٪
ع
المسألۃ ن ایب حنیفۃ روایۃ یؤخذ بظاھر قول ؿریغمہ٪ایل٪اجےئ٪اگ٪(٪ظاہر ٪ےس٪رماد ٪ؿہ٪وج٪ظاہر ٪ارلؿاہی٪ںیم٪وہ٪
ایب یوسف ثم بظاھر قول محمد ثم بظاھر قول اسیج٪ہک٪احہیش٪فنصم٪ںیم٪زگرا٪٠٨٪م)٪مررگ٪رت٪رھپ٪مررگ٪رت٪
زفر والحسن وغریھم اال کرب فاالکرب ایل اخر ٪،وین٪یہ٪ابکر٪ااحصف٪ےکٓ ٪ا رخی٪فرد٪لک٪۔)
ؿہج ٪دؿم ٪ :٪ایس ٪رپ ٪وہمجر ٪ںیہ ٪ ،٪اؿ ٪رلمع ٪ایس ٪رپ ٪وہلا ٪ےہ ٪سج ٪رپ٪ من کان من کبار االصحاب 133اھ
اکثر٪وہن٪،٪اسیج٪ہکٓ ٪ا ف٪ےن٪ فــــــ ۴
الثاین فــــــ ۳علیہ الجمھور والعمل بما علیہ
اال کثر 134کما صرحتم بہ
ل
133رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی لیہس٪اڈیکیم الوہر ٨٦/٠
ل
134رد٪ا مخبار٪لاف٪اایملہ٪لصف٪یف٪البثر٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٠٥٠ / ٠٪
Page 103 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
یف ردالمحتار والعقود الدریۃ وا کثرنا النصوص وخد٪رد٪ا مخبار٪اؿر٪العؾـد٪ادلرہی٪ںیم٪اس٪یک٪رصتحی٪یک٪ےہ٪اؿر٪مہ٪
علیہ یف فتاونا ویف فصل القضاء یف رسم االفتاء ۔ ےن٪اس٪رپ٪اےنپ ٪اتفؿی٪اؿر ٪لصف٪ااضقل٪ء ٪یف٪رمس٪االاتف٪ء ٪ںیم٪
ٰ
الـثالث :فـــــ ھوالذی تواردت علیہ التصحیحات رثکبف٪وصنض٪عمج٪رکدےئ٪ںیہ۔
ص ن
ؿہج٪وسم٪:یہی٪ؿہ٪وقل٪ےہ٪سج٪رپ ٪ختحاف٪اک٪وتارد٪اؿر٪رتاحیجف٪
واتفقت علیہ الرتجیحات فان وجب اتباعھا
ذ
اک٪اافتط٪ےہ٪،٪وت٪ارگ٪رتاحیجف٪اکاابتع٪ؿا ق٪ےہ٪،٪وت٪اس٪اک٪اقلئ٪وہ٪
ذ وجب القول بوجوب تقلید االمام وان خالفہ
لا ٪یھب٪ؿاذق ٪ہک٪اامم٪یک٪دیلقت٪رضؿری٪ےہ٪ارگ٪ہچ٪اص بین٪
مطلقا وان لم یجب سقط البحث رأسا فانما کان
مطلؼا٪ان٪ےک٪اخمفل٪وہن٪۔٪اؿ٪ر٪ارگاابتع٪رت٪احیجف٪ؿاذق٪ںیہن٪
الزناع یف وجوب اتباع الرتجیحات فظھر ان وترسے ٪ےس ٪ثح ٪یہ ٪ساطق ٪وہیئگ٪ ،ویکہکن ٪ہی ٪سارا ٪اذبالف ٪ ،٪رت٪
نفس الزناع یھدم الزناع و ای شیئ اعجب منہ۔ احیجف ٪اک ٪اابتع ٪ؿاذق ٪وہےن ٪یہ ٪ےک ٪لارے ٪ںیم ٪اھت ٪ ،٪اس ٪ےس٪
وخـامسا :السید المحقق من الذین زعموا ان ظاہر٪وہا٪ہک٪وخد٪مراع٪یہ٪مراع٪وک٪متخ٪رک٪داتی٪ےہ٪۔اس٪ےس٪رلادہ٪
العایم المذھب لہ وان لہ ان یقلد من شاء فیما بیجع٪لاف٪ایک٪وہج ٪؟
شاء وقد قال یف قضاء المنحۃ یف نفس ھذا یلسم٪ :دیس ٪ققحم ٪ان ٪ولوگ ٪ن ٪ںیم ٪ےس ٪ںیہ ٪نج ٪اک ٪ایخل ٪ہی ٪ےہ٪
المبحث نعم ما ذکرہ المؤلف یظھر بناء عیل ہک٪اعیم٪اک٪وکیئ٪ذمہق٪ںیہن٪اؿ٪رؿہ٪سج٪لاف٪ںیم٪اچےہ٪سج٪یک٪
اچےہ ٪دیلقت ٪رکاتکس ٪ےہ ٪۔ ٪متحۃ ٪ااخلقل ٪یک ٪اتکف ٪ااضقلء ٪ںیم ٪وخد٪
القول بان من التزم مذھب االمام الیحل لہ
ایس٪ثح٪ےک٪تحت٪ےتھکل٪ںیہ٪،٪اہن٪ومفل٪ےن٪وج٪درک٪ایک٪ےہ٪اس٪
تقلید
وقل ٪یک ٪اینبد ٪رپ ٪ظاہر ٪ےہ ٪ہک ٪سج ٪ےن ٪ذمہق ٪اامم ٪اک ٪ازتلام ٪رکایل٪
اس٪ےک٪ےئل٪دؿ٪رسے٪یک٪دیلقت٪نج٪لاوتن٪رپ٪ؿہ٪لمع٪رک٪اکچ٪ےہ٪
فــــ ٪ ٠ہلئسم ٪ :٪دیلقت ٪یصخش ٪ؿاذق ٪ےہ ٪اؿر ٪ہی ٪لاف ٪ہک ٪سج ٪ہلئسم ٪ںیم ٪سج ٪ذمہق ٪رپاچوہ ٪لمع ٪رکؿ ٪لالط ٪ےہ ٪ ،٪ااکمر ٪اہمئ ٪ےن ٪اس ٪ےک ٪لالط ٪وہےن ٪یک٪
رصتحی٪فرامیئ٪اس٪ےک٪سیق٪ریغ٪دلقم٪ؿاہویبن٪اک٪دنی٪ںیم٪الک٪مرا٪ہنتف٪دیپا٪وہا۔
فــــ ٨رتہمج٪افدئہ٪ہلیلج:٪ضعب٪املع٪ثح٪یک٪ہگج٪ھکل٪وت٪ےئگ٪ںیہ٪ہکٓ ٪ا دیم٪سج٪وقل٪رپ٪اچےہ٪لمع٪رکے٪رگم٪ہی٪ثح٪یہ٪لک٪ےنہک٪یک٪لاف٪ےہ٪،٪دل٪ان٪ےک٪
یھب٪اےس٪دنسپ٪ںیہن٪رکےت٪ہکلب٪مرا٪اجےتن٪ںیہ٪اجاجب٪سج٪یسک٪ہلئسم٪ںیم٪ےب٪دیقی٪وعام٪اک٪ادنہشی٪ےتھجمس٪ںیہ٪اصف٪فرامدےتی٪ںیہ ہک٪اےس٪وعام٪رپظاہر٪ہن٪ایک٪
اجےئ٪ہک٪ؿہ٪ذمہق٪ےک٪رگاےن٪رپ٪رجاف٪ہن٪رکںی٪رھپ٪یہی٪املعء٪اےنپ٪وک٪یفنح٪سایعف٪امیکل٪اؿریلبنح٪کہالےت٪رےہیھبک٪ذمہق٪ےس٪ےب٪دیقی٪ہن٪مریت٪،٪رمعںی٪
اےنپ٪اےنپ٪ذمہق٪یک٪لادیئ ںیم٪رص٪ف٪ںیک٪اؿر٪اس٪ںیم٪مرے٪مرے٪د ار٪فینصت٪وہےئ٪اؿر٪امتم٪املعء٪امق٪ےن٪اس٪رپ٪اامجع٪ایک٪ہکلب٪اےنپ٪اےنپ٪ذمہق٪یک٪
لادیئ٪ںیم٪انمرظ٪ہ٪وت٪رامہن٪احصہب٪رکام٪ےس٪خالٓ ٪ا لا٪ےہ٪،٪ارگ٪ذمہق٪وکیئ٪زیچ٪ہن٪وہلا٪اؿرٓ ٪ا دیم٪وک٪لمع٪ےک٪ےئل٪صق٪مرامروہےت٪وت٪ہی٪صق٪ھچک٪انمرظ٪ے٪اؿر٪
ہرار٪اہ٪اتک٪ںیب٪اؿر٪اہمئ٪ؿااکمر٪یک٪رمع٪ؿن٪یک٪اکررؿاایئن٪صق٪وغل ؿ٪وضفل٪ںیم٪ؿغك٪ؿرمع٪ؿ٪امل٪مر٪لاد٪رکلا٪وہلا٪اس٪ےس٪دب٪رت٪وکن٪یس٪انشعق٪ےہ٪۔
135متحۃ٪ااخلقل٪یٰلع٪رحبارلاقئ٪اتکف٪ااضقلء٪لصف٪وجیر٪دیلقت٪نم٪ساء،٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٦٩/٦
Page 105 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
المذاھب الثلثۃ الباقیۃ دفاتر ضخام یف ھذا كلسم ٪ںیم٪اؿر ٪لایق٪لیتـن٪ذماہق ٪ںیم٪اس٪دصقم٪ےک٪تحت٪
المرام فلوال التمذھب المام بعینہ الزما وکان مرے ٪مرے ٪د ار ٪فینصت ٪وہےئ ٪۔ ٪ارگ ٪الک ٪اامم ٪نیعم ٪ےک٪
یسو غ ان یتبع من شاء ماشاء لکان ھذا کلہ ذمہق٪یک٪لادنبی٪الرم٪ہن٪وہیت٪اؿر٪ہی٪رؿا٪وہلا٪ہک٪وج٪٪اچےہ٪سج٪
یک ٪اچےہ ٪ریپؿی ٪رکے ٪ہی ٪صق ٪الک ٪الینعی ٪اکررؿایئ ٪اؿر ٪وضفل٪
اضاعۃ عمر یف فضول واشتعاال بماال یعین وقد
ہ م م
زیچ ٪ںیم٪رمع ٪زع ر ٪یک ٪رلادی ٪وہیت٪احالہکن٪ہی٪اس ٪اکم ٪رپ ٪ذما ق٪
اجمع علیہ علماء المذاھب االربعۃ واھلھا ھم
ارعب ٪ےک ٪املعء ٪اؿرذماہق ٪ےک ٪امےنن ٪ؿاےل ٪ان ٪یہ ٪اہمئ ٪اک ٪اافتط٪
االئمۃ بل المناظرة یف الفرو ع وذب کل ذاھب عما
ےہ ٪ہکلب ٪فرؿع ٪ںیم ٪انمرظہ ٪اؿر ٪اےنپ ٪اےنپ ٪ذمہق ٪یک ٪دمامك ٪وت٪
م
ذھب الیہ جاریۃ ن لدن الصحابۃ ریض اهلل رامہن٪احصہب٪رکام٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪مہنع٪ےس٪یہ٪لالریکن٪اجری٪ےہ٪
تعایل عمھن بدون نکری فاذن یکون االجماع ذمہق٪یک٪لادنبی٪وکیئ٪زیچ٪ہن٪وہ٪وت٪الرمٓ ٪ا ےئ٪اگ٪ہک٪الک٪الینعی٪اکم٪
العمیل عیل االھتمام بماالیعین واستحسان ےک٪اھتمام ٪اؿر ٪وضفل ٪مسق ٪یک ٪وغشم تیل٪وک٪ااھچ ٪ےنھجمس٪رپ ٪اس٪
ؿغك ٪ےس ٪اف ٪لک ٪ےک ٪اہمئ ٪ؿ ٪املعء ٪اک ٪یلمع ٪اامجع ٪اقمئ ٪راہ ٪ ،٪اس٪ االشتغال بالفضول وای شناعۃ اشنع منہ۔
لکن سل فـــــ ۱السید اذالم یجب التقید بالمذھب ےس٪دبرت٪وکن٪یس٪انشعق٪وہج ٪؟
وجاز الخروج عنہ با لکلیۃ فمن ذا الذی اوجب ہ نک ٪عالہم ٪سایم ٪ےس ٪وسال ٪وہاتکس ٪ےہ ٪ہک ٪ذق ٪ذمہق ٪یک٪
لادنبی٪رضؿری٪ںیہن٪اؿر٪اس٪ےس٪لاہیلکل٪لاہرٓ ٪ا لا٪رؿا٪ےہ٪وت٪یسک٪
د اتباع مرجحنی یف مذھب معنی رجحوا احد
نیعم٪ذمہق٪ےک٪رضحاف٪رم حین٪وہنجن٪ےن٪اس٪ذمہق٪ےک٪
قولنی فیہ
دؿ ٪وقولن ٪ںیم ٪ےس ٪الک ٪وکرتحیج ٪دی ٪ ،٪ان ٪یک ٪ریپؿی ٪ےسیک٪
ھذا اذا اتفقوا فکیف فـــــ ۲وقد اختلفو اویف احد
رضؿری٪وہیئگ٪؟
ہی ٪کالم ٪وت ٪ان ٪رضحاف ٪ےک ٪قفتم ٪وہےن ٪یک ٪وصرف ٪ںیم٪ الجانبنی االمام االعظم المجتھد
ےہ۔رھپ ٪اس ٪وصرف ٪اک ٪ایک ٪احل ٪وہاگ ٪ذق ٪ہی ٪لامہ ٪فلتخم ٪وہن٪
اؿرالک٪رطف٪
136صق٪:٪وگہ٪،٪وج٪یلگنج٪اجونر٪ےہ٪اؿر٪ونن٪:٪یلھچم٪،٪وج٪درلایئ٪اجونر٪ےہ٪۔٪دؿونن٪ںیم٪ایک٪وجر٪،٪الک٪رعیب٪لثم٪ےس٪اموخد٪ےہ٠٨٪
Page 108 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل ل
137ردا مخبار بلطم٪رمس٪ا مفتی دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٤٨/٠
Page 109 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
فنتبع مارجحوہ ان کان داخال یف ما ذکرت من ریپؿی ٪رکںی ٪ےگ ٪ےسج ٪ان ٪رضحاف ٪ےن ٪رتحیج ٪دے ٪دی ٪ ،٪ہی٪
مفاد السراجیۃ فتوجیہ القول بضدہ وردہ فان ابعرف ٪ارگٓ ٪ا ف ٪ےن٪کالم٪رساہیج٪ےک٪افمد ٪ؿوہفمم٪ےک٪تحت٪
السراجیۃ توجب عیل غری المجتھد اتباع دالخ٪رک٪ےک٪درک٪یک٪ےہ٪وت٪ہی٪اس٪کالم٪یک٪وتہیج٪ںیہن٪ہکلب٪اس٪یک٪
اخمتفل٪اؿر ٪رتدلد ٪ےہ٪ویکہکن٪رساہیج٪وت٪ریغ٪دہتجم٪رپ٪رتبیت٪یک٪
الرتتیب ال الرتجیح وان کان زیادة من عندکم
ذ
ریپؿی٪ؿا ق٪رکیت٪ےہ٪ہن٪ہک٪رتحیج٪یک٪ریپؿی٪۔اؿر٪ارگ٪ہی٪ابعرف٪
فمخالف للمنصوص وتفر یع للشیئ عیل ما ھو
ٓا ف٪ےن٪اینپ٪رط٪ف٪ےس٪مراھیئ٪ےہ٪وت٪ہی٪وصنمض٪ےک٪مرخالف٪
تفر یع لہ فانك ان کنت اھل النظر فعلیك
ےہ٪اؿر ٪الک٪زیچ٪یک٪رفتحی٪ایسی٪زیچرپ٪ےہ٪وج٪در ٪الص٪اس٪یک٪
فم
بالنظر المصیب ،اوال فعلیك بالرتتیب ،ن رتدلد ٪ےہ۔۔۔٪ویکن٪ہکٓ ٪ا ف ٪ارگ٪اصذق ٪رظن٪ںیہ٪وت ٓا ف ٪ےک٪
دہم٪رظن٪حیحص٪ےہ٪لا ٓ ٪ا ف ٪الہ٪رظن٪ںیہن٪وتٓ ٪ا ف ٪ےک٪دہم٪اابتع٪ ا ین ھذا الثالث الغریب۔
قـولہ الیجوز لہ مخالفۃ الرتتیب اال اذاکان لہ رتبیت٪ےہ٪،٪رھپ٪ہی٪رسیتا٪اگیب٪ہن٪ؿ٪ایبنج٪اہکن٪ےسٓ ٪ا ایگ؟
ملکۃ فعلیہ ترجیح مارجح عندہ و نحن نتبع عالہم٪سایم٪:اس٪ےک٪ےئل٪رتبیت٪ذموکر٪یک٪اخمتفل٪اجمر٪ںیہن٪رگم٪
ذق٪اس٪ےک٪لاس٪ہکلم٪وہ٪وت٪اس٪ےک٪دہم٪ہی٪ےہ٪اس٪ےک٪مردلک٪ 138
مارجحوہ۔
کذلك فحاصل کالمھم وج٪راہ ٪وہ٪اےس٪رت ٪حیج٪دے٪اؿر ٪ںیمہ اس٪یک٪ریپؿی٪رکلا ٪ےہ٪
اقول :رحمك اهلل فـــــ ھذا ٰ
ےسج٪ان٪رضحاف٪ےن٪رتحیج٪دے٪دی٪۔
جمیعا ما ذکرت ایل قولك ونحن اما
اوقل ٪ :٪اهللٓ ٪ا ف ٪رپ٪رمح ٪فرامےئ٪۔ہی٪یھب ٪ایس ٪یک٪رط ٪ح٪ےہ٪۔٪
ویکہکن ٪ان ٪امتم ٪رضحاف ٪ےک ٪کالم ٪اک ٪احلص ٪ؿیہ ٪ےہ ٪وج ٓ ٪ا ف٪
ےن"اؿر٪ںیمہ"لک٪
ل
138ردا مخبار ٪اتکف٪ااضقلء٪بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٣١٨/٤
Page 110 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ل
139ردا مخبار،اتکف٪ااضقلء٪بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٣١٨/٤
ل
140ردا مخبار،٪اتکف٪ااضقلء٪بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٣١٨/٤٪
Page 111 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
بقول الذین خالفوا امامہ وامامھم ان کانوا ان ٪ولوگن ٪اک ٪وقل ٪ےل ٪وج ٪اس ٪ےک ٪اامم ٪اؿ ٪راےنپ ٪اامم ٪ےک ٪خالف٪
وہےئگ ٪وہن ٪رشبہکیط ٪دعتاد ٪ںیم ٪ؿہ ٪رلادہ ٪وہن ٪لا ٪ان ٪ےک ٪اافل ٪ظ٪ ا کثر اولفظھم ٰا کدو انما الزناع یف ھذا۔
رلادہ٪ومدک٪وہن٪احالن٪ہک٪مراع٪وت٪ایس٪لارے٪ںیم ےہ٪۔٪
لااین :ارگ٪مہ٪اینپ٪راےئ٪ےل٪رک٪ان٪یک٪اخمتفل٪رکںی٪وت٪اس٪ےس٪
وثانیا المنع فـــــ ١ ۱من ان نخالفھم باٰرائنا اذ
مماتعن ٪ےہ ٪ویکہکن ٪امہری ٪وکیئ ٪راےئ ٪یہ ٪ںیہن ٪ہ نک ٪ان ٪یک٪
الرأی لنا ونحن النخالفہم باٰرائنا بل برأی
اخمتفل ٪مہ ٪اینپ ٪راےئ ٪ےک ٪اقملل ٪ںیہن ٪رکےت ٪ہکلب ٪ان ٪ےک ٪اامم٪
امامھم وامامنا۔
اؿر٪اےنپ٪اامم٪یک٪راےئ٪وک٪ےل٪رک٪ان٪یک٪اخمتفل٪رکےت٪ںیہ۔
فـــــ ۲
وقد قال یف الملتقط یف تلك العبارة یف القایض اؿ٪ر٪ملتؾط٪ےک٪ادنر٪وت٪ایس٪ابعرف٪ںیم٪اقیض٪دہتجم٪ےس٪قلعتم٪ہی٪
المجتھدقی بما راہ صوابا ال بغریہ اال ان یکون اھکلےہ ٪ہک ٪وخد ٪ےسج ٪درصق ٪ےھجمس ٪اس ٪رپ ٪ہلصیف ٪رکے ٪دؿرسے٪
غریہ اقوی یف الفقہ و وجوہ االجتہاد فیجوز ترك یک٪راےئ٪رپ٪ںیہن٪ہ نک٪دؿرسا ٪ارگ٪ہقف٪اؿر ٪ؿوجہ٪ااہتجد ٪ںیم٪اس٪
ےس٪رلادہ٪وقی٪وہ٪وت٪اس٪یک٪راےئ٪اایتخر٪رک٪ےک٪اینپ٪راےئ٪رتك٪ رأیہ برأی 141١اھ
رکدانی٪اجمر٪ےہ٪۔٪اھ فاذا جاز للمجتھد ان یرتك رأیہ برأی من ھو
اقوی منہ مع انہ مأمور باتباع رأیہ و لیس لہ ذق٪دہتجم٪ےک٪ےئل٪اےنپ٪ےس٪اوقی٪یک٪راےئ٪وک٪اایتخر٪رک٪ےک٪اینپ٪
راےئ٪رتك٪رکلا ٪اجمر ٪ےہ٪احالن٪ہک٪اےس٪مکح٪ہی٪ےہ٪ہک٪اینپ٪
تقلید غریہ فان ترکنا اٰراء ھؤالء المفتنی ارأ ی
راےئ٪اک٪اابتع٪رکے٪اؿر٪دؿرسے٪یک٪دیلقت٪اس٪ےک٪ےئل٪رؿا٪ںیہن٪
امامنا و
٪،وت٪امہرے٪اؿر٪ان٪ویتفمن٪ےک٪اامم٪امظع
141ادلرااتخملر ،وحباہل٪الملتؾط،٪اتکف٪ااضقلء،٪عبطم٪محیبایئ٪دیلہ٧٨/٨٪
Page 112 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
امامھم االعظم الذی ھو اقوی من مجموعھم وج٪ہقف٪اؿر ٪ؿوجہ٪ااہتجد ٪ںیم ان ٪رضحاف ٪یک٪ومجمیع٪وقف ٪ےس٪
یف الفقہ ووجوہ االجتہاد بل فضلہ علمھی یھب ٪رلادہ ٪وقف ٪رےتھک ٪ںیہ ٪ہکلب ٪ان ٪رپ ٪اامم ٪وک ٪ایس ٪رطح ٪وفتیق٪
کفضلھم علینا اوھو اعظم االویل با لجواز واجدر ےہ٪ےسیج٪مہ٪رپ٪ان ٪رضحاف ٪وک٪وفتیق٪ےہ٪ہکلب ٪اس٪ےس٪یھب٪
رلادہ ٪وت ٪ارگ ٪مہ ٪ان ٪یک ٪راےئ ٪اایتخر ٪رک ٪ےک ٪ان ٪ویتفمن ٪یک ٪راےئ٪
۔ قـولـہ سقط ما بحثہ یف البحر 142۔
رتك٪رکںی٪وت٪ہی٪دبرہج٪اؿیل٪اجمر٪اؿر٪ا بس٪وہاگ٪۔
واقــول :سب ٰحن اهلل فـــــ۱ھو الحکم الماثور،
عالہم٪سایم٪:٪رحب٪یک٪ثح٪ساطق٪وہیئگ۔
ومعتمد الجمھور ،والمصحح المنصور ،فکیف
اوقل :٪سبحان اهلل یہی٪وت٪مکح٪وقنمل٪ےہ٪وہمجر٪اک٪دمتعم٪ا٪ؿر٪
یصح تسمیتہ بحث البحر ھذا۔
حیحصت٪ؿلادیئ٪لاہتف٪یھب٪،٪رھپ٪اےس٪رحب٪یک٪ثح٪انہک٪ویکن٪رک٪درصق٪
فـــــ۲
واقـول :یظھر یل یف توجیہ ١کالمہ رحمہ اهلل ےہ٪؟
تعایل ان مرادہ اذا ا تفق المرجحون عیل ترجیح اوقل :ےھجم٪عالہم٪سایم٪ردمۃ٪اهلل٪اعتیل٪ےک٪کالم٪یک٪وتہیج٪ںیم ہی٪ ٰ
قول غریہ ریض اهلل تعایل عنہ ذکرہ ردا لما فھم ھجمس ٓ ٪ا لا ٪ےہ ٪ہک ٪ان ٪یک ٪رماد ٪ؿہ ٪وصرف ٪ےہ ٪سج ٪ںیم ٪رضح ٪ف٪
من اطالق قول البحر وان افیت المشائخ بخالفہ اامم٪ریض٪اهلل٪اعتیل٪عبہ٪ےک٪وسا ٪یسک٪اؿر ٪ےک٪وقل٪یک٪رتحیج٪رپ٪
د
فانہ بظاھرہ یشمل مااذا اجمع المشائخ عیل رم حین٪اک٪اافتط٪وہ٪،اےس٪اس٪اظالط٪یک٪رتدلد٪ںیم٪درک٪ایک٪وج٪رحب٪
یک٪اس٪ابعرف٪ےس٪ھجمس٪ںیمٓ ٪ا لا٪ےہ٪ہک"ارگ٪ہچ٪اشمخئ٪ےن٪اس٪ ترجیح
ےک ٪خالف ٪وتفی ٪دلا ٪وہ"ویکن ٪ہک ٪اظبہر ٪ہی ٪اس ٪وصرف ٪وک ٪یھب٪
سالم٪ےہ٪سج٪ںیم٪ریغ٪اامم٪ےک٪
ل
142ردا مخبار، ٪اتکف٪ااضقلء٪بلطم٪نفتی٪وقبل٪االامم٪یلع٪االظالط٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٣١٣/٤ ٪
Page 113 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
یف کالم الجانبنی بل ذکر اتباع ارجح ویکہکن٪اس٪وصرف ٪ںیم٪اابتع٪رم حین ٪وت ٪دؿ ٪ونن ٪یہ٪اجمك٪
د
لتصخت ل
143ردا مخبار ٪بلطم٪ادا٪اعترض٪ا ح٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٤٩/٠
Page 114 of 137
ّ ٰ
جلد ننبرایک ،رسالہننبر1 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ویؤیدہ ایضا ماجعل اٰخرا الکالم محصل جمیع اس ٪یک ٪لادیئ ٪اس ٪ےس ٪یھب ٪وہیت ٪ےہ ٪ےسج ٓ ٪ا رخ ٪کالم ٪ںیم ٪وصقمد٪
کالم الدر یف المراد اذ قال قولہ فلیحفظ ای جمیع ےس ٪قلعتم ٪وپری ٪ابعرف ٪دراتخمر ٪اک ٪احلص ٪غرار ٪دلا ٪ہک ٪ؿاہن ٪ہی٪
ما ذکرناہ وحاصلہ ان الحکم ان ا تفق علیہ اھکل٪ےہ ،٪ابعرف ٪در"فلتخفط٪ ،٪وت٪اےس ٪لاد٪راھک ٪اجےئ"اک ٪ینعم٪ہی٪
یصح ےہ٪ہک٪ؿہ٪صق٪لاد٪راھک٪اجےئ٪وج٪مہ٪ےن٪درک٪ایک٪اؿر٪اس٪اک٪احلص٪
ح اصحابنا یفیت بہ قطعا واال ٠فاما ان
ہی٪ےہ٪ہک٪ذق٪یسک٪مکح٪رپ٪امہرے٪ااحصف٪اک٪اافتط٪وہ٪وت٪اعطق٪ایس٪
المشائخ احد القولنی فیہ او ٨کال منھما ٣اوال وال
رپ٪وتفی٪دلا٪اجےئ٪اگ٪ؿرہن٪نیت٪وصرںیت٪وہن٪ج :
فیف الثالث یعترب الرتتیب بان یفیت بقول ایب
(٪)٠اشمخئ٪ےن٪دؿونن٪وقولن٪ںیم٪ےس٪رصف٪الک٪وک٪حیحص٪غرار٪
لی ل
حنیفۃ ثم ایب یوسف ا خ او قوة الد ل ومرا دلا ٪وہ ٪ )٨(٪ہرالک ٪یک ٪حیحصت ٪وہیئ ٪وہ ٪ )٣(٪ذموکرہ ٪دؿونن
لتوفیق ویف االول ان کان التصحیح بافعل وصرںیت٪ہن٪وہن٪۔رسیتی٪وصرف٪ںیم٪رتبیت٪اک٪اابتعروہاگ٪اس٪
التفضیل خری المفیت واال فال بل یفیت با لمصحح رط٪ح٪ہک٪اامم٪اوب٪ہفینح٪ےک٪وقل٪رپ٪وتفی٪دلااجےئ٪اگ٪،٪رھپ٪اامم٪اوب٪
فقط وھذا ما نقلہ عن الرسالۃ ویف الثاین اما ان ویفس ٪ےک ٪وقل ٪رپ ٪اخل ٪ ،٪لاوقف ٪دلیل ٪اک ٪اابتعروہاگ ٪ ،٪اؿر ٪ان٪
ت
دؿونن٪ںیم٪قیبطت٪اک٪ایبن ٪زگر ٪اکچ ٪۔اؿر ٪ہلی ٪وصرف ٪ںیم ٪ارگ٪ عــــہ
یکون احدھما
فت ل
حیحصت٪العف٪ا بل٪ےک٪ےغیص(٪مبال٪ظفل اصح)٪ےس٪وہ٪وت٪یتفم٪وک٪
ص
ت
خبثر٪وہج ٪ؿرہن(٪مبال٪رصف٪ظفل٪حیحص٪وہ٪وت)٪ںیہن،٪
د
عــــــہ :اقول :فــــ یشمل ما اذا کان کالھما بہ وال یتأیت اوقل :ہی٪اس٪وصرف٪وک٪یھب٪سالم٪ےہ٪سج٪ںیم٪دؿونن٪رت ٪حین٪
فیہ الخالف المذکور فکان ینبیغ ان یقول احدھما ظفلب٪افعل ٪وہن٪احالہکن٪اس٪ںیم٪خالف٪ذموکر ٪احلص ٪ہن٪وہاگ ٪وت٪
وحدہ لیشمل قولہ اوال مااذا کان بافعل ۱۲منہ غفرلہ اںیہن٪وکیئ٪الک٪ےک٪اجبےئ"احدھما وحدہ"(رصف٪الک)٪انہک
اچےئہ ٪اھت٪،٪لا ٪ہک٪ان ٪اک٪وقل"او لا ٪ہن"اس٪وصرف ٪وک٪یھب٪سالم٪ (م)
وہاجےئ٪سج٪ںیم٪ہر٪الک٪ظفل٪افعل٪وہ٠٨٪مبہ
فــــ :معروضۃ عیل العالمہ ش
الرتجیح اذا لم یوجد اال یف جانب واحد کما اانثتس ٪سج ٪ںیم ٪حیحصت ٪ہغیصب ٪امس ٪لیضفت ٪وہ ٪افوقل(٪ :وت ٪ںیم ٪اتہک٪
جعلہ محمل الرسالۃ ومع ذ لك خری المفیت لم وہن)٪ؿہ٪وخد٪ان٪ےک٪خالف٪ےہ٪امہرے٪خالف٪ںیہن٪،٪ویکن٪ہک٪
ذق٪رتحیج٪رصف٪الک٪رطف٪وہ،٪اسیج٪ہک٪اےس٪رساےل٪اک٪لمحم٪ یکن علیہ اتباع مارجحوہ
خت
والتاو یل بان افعل افادان الروایۃ المخالفۃ اؿر٪ینعم٪رماد٪رہھٹالا٪،٪ا٪س٪ےک٪لا٪ؿوجد٪یتفم٪وک ٪بثر٪وہ٪وت٪اس٪ےک٪
دہم٪اس٪یک٪ریپ٪ؿی٪الرم٪ہن٪ریہ٪ےسج٪اشمخئ٪ےن٪رتحیج٪دی٪،٪اؿر٪ہی٪
صحیحۃ ایضا کما قاالہ ھما وط ۔
خ م فع
لاؿلی٪ہک"ا ل"اکافمد ٪ہی٪وہاگ ٪ہک٪رؿا ك ٪الف٪یھب٪حیحص٪
ےہ٪،٪اسیج٪ہک٪یبلح٪ؿسایم٪اؿر٪عخطاؿی٪ےن٪اہک٪۔
لتصخت ل
144ردا مخبار ٪بلطم٪ادا٪اعترض٪ا ح٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٥١/٠ ٪ؿ٥٠
فـاقـول اوال :ھذا فــــ ۱مسلم اذا قوبل االصح افوقل٪(:وت٪ںیم٪اتہک٪وہن)اؿالہی٪لاف٪اس٪وصرف٪ںیم ٪میلست٪
با لصحیح اما اذا ذکروا قولنی وقالوا یف احدھما ےہ٪ذق٪احص٪ےک٪اقمےلب٪ںیم٪حیحص٪اللا٪ایگ٪وہ۔٪ہ نک٪ذق٪دؿ٪وقل٪
وحدہ انہ االصح ولم یلموا ببیان قوة مایف االٰخر درک٪رکںی٪اؿر٪رصف٪الک٪ےک٪لارے٪ںیم٪ںیہک٪ہک٪ؿہ٪احص٪ےہ٪
ج اؿر ٪دؿرسے ٪ںیم وج ٪وقف ٪ےہ ٪اس ٪ےک ٪ایبن ٪ےس ٪ھچک ٪یھب٪
اصال فالیفھم منہ اال ان االول ھو الرا ح
ل
رعتض٪ہن٪رکے٪وت٪ایسی٪اح ك٪ںیم٪ہی٪یہ٪اھجمس٪اجےئ٪اگ٪ہک٪اؿل٪
المنصور وال ینقدح یف ذھن احد انھم یریدون
یہ٪راہ ٪اؿر٪لادیئ٪لاہتف٪ےہ٪۔٪اؿر٪یسک٪ےک٪دنہ٪ںیم٪ہی٪ایخل٪ہن٪
بہ تصحیح کال القولنی و ان لالول مزیۃ ما عیل
زگرے٪اگ٪ہک٪ؿہ٪اؿل٪وک٪احص٪ہہک٪رک٪دؿ٪ونن٪وقولن٪وک٪حیحص٪انہک٪اؿر٪
ھ م فع
االٰخر فا ل ھھنا ن باب ا ل الجنۃ خری ہی ٪اتبلا ٪اچےتہ ٪ہک ٪اؿل ٪وک ٪دؿرسے ٪رپ ٪ھچک ٪فصبلق ٪ےہ ٪وت ٪ہی٪
العف"الھ ٪اۃنجلریخ ٪ارقتا ٪ؿار ن ٪مؾبال"ذتق ٪ؿاےل ٪رتہب٪
فــــ ۲
مستقرا واحسن مقیال ولو سربت کلماتھم
لوجد تھم یقولون ھذا احوط وھذا ارفق مع ان غرار ٪اگہ ٪اؿر ٪صق ٪ےس ٪اط ی ٓ ٪ا رام ٪اگہ ٪ؿاےل ٪ںیہ ٪ ،٪ےک ٪لاف ٪ےس٪
االٰخر الرفق فیہ وال احتیاط وھذا بدییھ عند وہاگ٪،٪ارگ٪املکف٪اشمخئ٪یک ٪شیتف ٪ےئجی٪وت٪ہی٪ےلم٪اگ٪ہک٪ؿہ٪رضحاف٪
فرامےت ٪ںیہ ٪ہی ٪اوحظ ٪ (٪رلادہ ٪اایتحظ ٪ؿاال) ٪ےہ ٪ ،٪ہی ٪ارقف ٪ (٪رلادہ٪ من خدم کالمھم ۔
رنیم٪ؿافدئے٪ؿاال٪ےہ)٪لا٪ؿوجدہکی٪دؿرسے٪ںیم٪وکیئ٪اایتحظ٪اؿر٪ ولذا فــــ ۳قال یف الخرییۃ من
وکیئٓ ٪ا ساین٪ںیہن٪،٪ہی٪ان٪رضحاف٪ےک٪کالم٪ےک٪خدمق٪زگارؿن٪
ےک٪مردلک٪دبیہی٪ےہ٪،٪اھ٪
ایس٪ےئل٪ریخ٪ہی٪اتکف٪الطالط٪ںیم٪فراملا٪،٪
الطالق انت عیل علم بانہ بعد التنصیص عیل ںیہمت ٪ربخ ٪ےہ ٪ہک ٪اس ٪ےک ٪احص ٪وہےن ٪یک ٪رصتحی ٪وہاجےن ٪ےک٪
دعب٪اس٪ےس٪یسک٪اؿر٪یک٪اجمك٪دعؿل٪ہن٪وہاگ٪،اھ اصحیتہ الیعدل عنہ ایل غریہ 145١اھ
لصل
بل قال یف صلحھا یف مسألۃ قالوا فیھا لقائل ان ہکلب٪ریخ٪ہی٪اتکف٪ا ح٪ںیم اہجن٪ہی٪ہلئسم٪ےہ٪ہک٪:ولوگن ٪ےن٪
اہک٪اس٪ںیم٪ےنہک٪ؿاال٪ہہک٪اتکس٪ےہ٪ہک٪اجمر٪ےہ٪،٪اؿر ؿیہ٪احص٪ےہ٪
یقول تجوز وھو االصح ولقائل ان یقول الما
ذ م
٪،اؿرےنہک٪ؿاال٪ہہک٪اتکس٪ےہ٪اج ر٪ںیہن٪،٪ؿاہن٪ؿہ٪ےتھکل٪ںیہ ٪ق٪احص٪
نصہ حیث ثبت االصح الیعدل عنہ 146١اھ
لا ك٪وہاگ٪وت٪اس٪ےس٪دعؿل٪ہن٪وہاگ،٪ م
وھذا مفاد فــــ ۱١متنہ العقود وان مال یف شرحہ ایل
یہی ٪ان ٪ےک٪نتم ٪وقعد ٪اک ٪یھب٪افمد ٪ےہ٪ارگ٪ہچ ٪اس٪یک ٪رشح ٪ںیم٪
ؿہ٪اس٪لاف٪یک٪رطف٪املئ٪وہےئگ٪وج٪اہین٪رری٪ثح٪ےہ٪ویکن٪ ما ھنا فانہ قال ؎ :
ہک ٪اس ٪ںیم ٪ہی ٪اھکل ٪ےہ ٪ ،٪اہجن ٪مت ٪وک ٪دؿ٪ ٨وقل ٪ںیلم ٪ ،٪نج ٪ںیم٪ وحیثما وجدت قولنی وقد
الک ٪یک ٪حیحصت ٪اس ٪رط ٪ح ٪ےک ٪اافلظ ٪ےس ٪وہ ٪ ،٪ایس ٪رپ ٪وتفی ٪ےہ ٪ ،٪ہی٪ صحح واحد فذاك المعتمد
اہبش٪ےہ٪،٪ارہظ٪ےہ٪،٪اتخمر٪ےہ٪،٪اؿہج٪ےہ،٪وتؿیہ٪دمتعم٪ےہ٪اھ۔ بنحو ذاالفتوی علیہ اال شبہ
147
وت٪دمتعم وہےن٪اک٪مکح٪ایس٪رپ٪دحمؿد ٪راھک٪سج٪یک٪حیحصت٪ںیم٪ظفل٪ واالظھر المختار ذا واالوجہ ٣
فقد حکم بقصراالعتماد عیل ما قیل فیہ افعل افعلٓ ٪ا لا٪ےہ٪اؿر٪اس٪ےک٪اخمفل٪وقل٪یک٪حیحصت٪ںیہن٪وہیئ٪ےہ۔
در٪اتخمر٪ےک٪ادنر٪اس٪صخش٪ےس٪قلعتم٪وج٪لاںیئ٪اجمك٪ ولم یص ّحح خالفہ ۔ولما قال فــــ ۲یف الدر فیمن
ومرجح علیہ فا لمعین قطعا ما فضلوہ عیل غریہ فال رمہ ٪ہیلع ٪ (٪سج ٪وک ٪راہ ٪اہک ٪ایگ ٪اؿر ٪سج ٪رپ ٪راہ ٪اہک ٪ایگ) ٪دؿونن٪
شك انھم اذا قالو االحد قولنی انہ االصح رضؿری ٪ںیہ٪ ،وت ٪اعطق ٪ہی ٪ینعم ٪وہاگ ٪ہک ٪ےسج ٪ان ٪رضحاف ٪ےن٪
وسکتوا عن االٰخر فقد فضلوہ و رجحوہ عیل دؿرسے٪ےس٪الضف٪غراردلا٪اس٪یک٪ریپؿی٪رضؿری٪ےہ٪،٪اف٪ہی٪
یعطق ٪لاف٪ےہ ٪ہک ٪ذق٪اتہـن ٪ےن ٪دؿ ٪وقولن ٪ںیم ٪ےس ٪الک ٪وک٪
االٰخر فوجب اتباعہ عندکم وسقط التخیری۔
ہت
احص٪اہک٪اؿر٪دؿرسے٪ےس٪قلعتم٪وکسف٪اایتخر٪ایک٪وت٪اےس٪ا ـن٪
فـالــوجہ عندی حمل کالم الرسالۃ عیل مااذا
ےن٪دؿرسے٪ےس٪الضف٪اؿر ٪راہ ٪غرار ٪دلا ٪وتٓ ٪ا ف ٪ےک٪مردلک٪
ت ذیلت احدھما با فعل واالخری بغریہ فیکون
اس٪اک٪اابتع٪ؿاذق٪وہ٪ااؿر ٪خبثر٪ساطق٪وہیئگ۔
م ع
ثالث مایف المسألۃ ن الخرییۃ والغنیۃ ن وت٪ریمے٪مردلک٪انمصق ٪رطہقی٪ہی٪ےہ٪ہک٪رساہل٪اک٪کالم٪اس٪
اختیار االصح اوالصحیح وھو التخیری وھذا اویل وصرف ٪رپ ٪لومحل ٪ایک ٪اجےئ ٪سج ٪ںیم ٪الک ٪ےک ٪دلی ٪ںیم
"العف"ےس ٪رتحیج ٪وہ ٪اؿر ٪دؿرسے ٪ںیم ٪ریغ ٪العف ٪ےس ٪ ،٪وت ٪اس٪ من حملہ عیل ما یقبل۔
السیما والرسالۃ مجھول التدری یھ والمؤلفہا ہلئسم٪ںیم٪ریخ٪ہی٪ےس٪احص٪وک٪اؿر٪عیبہ٪ےس٪حیحص٪وک٪اایتخر٪رکےن٪اک٪
وج٪مکح٪وقنمل٪ےہ٪اس٪یک٪ہی٪رسیتی٪قش٪وہاجےئ٪ج ٪ؿہ٪ہی٪ہک٪ عــــہ
والنقل فــــــ عن المجھول الیعتمد وان کان
ت
خبثر ٪ےہ (٪یسک ٪الک ٪یک ٪لادنبی٪ںیہن٪حیحص٪لا ٪احص ٪یسک ٪وک٪یھب٪ الناقل
اایتخر٪رکاتکس٪ےہ)٪ہی٪ینعم٪انیل٪اس٪ینعم٪رپ٪لومحل٪رکےن٪ےس٪رتہب٪
ےہ٪وج٪لااقلل٪وبقل٪ےہ٪۔
٪وصخاص٪ہکبج٪رساہل ٪وہجمل٪ےہ٪ ،٪ہن٪اس ٪اک٪اتپ٪ہن ٪اس ٪ےک ٪ؤمفل٪اک٪
اتپ٪ ،اؿ ٪روہجمل ٪ےس ٪لقن ٪اقلل ٪اامتعد ٪ںیہن ٪ارگہچ ٪لالق ٪دمتعم٪
وہاسیج٪ہک٪ہی٪اضہطب٪
عـــہ :اقول وثم تفصیل یعرفہ الماھر باسالیب اوقل٪ :اہین ٪ھچک ٪لیصفت ٪ےہ ٪سج ٪یک ٪رعمتف ٪اسابیل ٪کالم ٪ےک ٪امہر٪
اؿر ٪رمامك ٪راجل ٪ےس ٪لاربخ ٪صخش ٪ےس ٪وہج ٪وت ٪اےس ٪ھجمس ٪ہ ںیل ٪۔٪٠٨ الکالم والمطلع عیل مراتب الرجال فافھم اھ منہ
مبہ(٪ف)
لتصخت ل
151ردا مخبار٪بلطم٪ادا٪اعترض٪ا ح٪دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف٥١ / ٠٪
152
اھ ای بعد ےک ٪ؿغك ٪وقل ٪اامم ٪وک ٪دقمم ٪راھک ٪اجلا ٪ےہ ٪وت ٪اےسی ٪یہ ٪اس ٪ےک٪ یقدم قول االمام فلذا بعدہ
ترجیح القولنی جمیعا فرجع حاصل القول ایل دعب٪یھب٪وہاگ٪اھ٪،ینعی٪دؿونن وقولن٪یک٪رتحیج٪ےک٪دعب٪یھب٪وہاگ٪وت٪
ان قول االمام ھو المتبع اال ان یتفق المرجحون احلص ٪کالم ٪یہی ٪نکال ٪ہک ٪اابتع ٪وقل ٪اامم ٪یہ ٪اک ٪وہاگ ٪رگم ٪ہی ٪ہک٪
د
رم حین٪اس٪ےک٪خالف٪یک٪رتحیج٪رپ٪قفتم٪وہن۔
عیل تصحیح خالفہ۔
ارگ٪وسال٪وہ٪ہک٪ایک٪ااسی٪ںیہن ہک٪اس٪ںیم٪دس٪رمعج٪اؿ٪ریھب٪درک٪
خت فان قلت فــــ الیس قد ذکر عشر مرجحات اُخر
ثب ہ
٨ےئک٪ںیہ٪اؿ ٪ر ر ٪الک٪ےک٪ساھت ٪ر ٪یک٪یفن٪یک٪ےہ٪)٠(٪حیحصت٪اک٪
ونیف التخیری مع کل منھا ٠ :أکدیۃ التصحیح
رلادہ ٪ومدک ٪وہلا(٪ )٨لا ٪اس ٪اک ٪وتمن ٪ںیم ٪اؿر ٪دؿرسے ٪اک ٪رشؿ ٪ح٪
کونہ یف المتون واالٰخر یف الشروح او یف ںیم ٪وہلا(٪ )٣اس ٪اک ٪رشؿح ٪ںیم ٪اؿر ٪دؿرسے ٪اک ٪اتفؿی ٪ںیم٪
٣
الفتاوی او عللوہ دون االٰخر وہلا(٪ )٤ان ٪رضحاف ٪ےن ٪اس٪یک ٪لیلعت ٪فرامیئ ٪دؿرسے٪یک٪ الشروح واالٰخر یف
٤
ٰ
او کونہ استحسانا او ظاھر الروایۃ او ا نفع وکیئ ٪تلع ٪ؿدلیل ٪ہن ٪اتبیئ(٪ )٥اس ٪اک ٪اصتخسان ٪وہلا (٪ )٦لا ٪ظاہر٪
٧ ٦ ٥
للوقف او ٨قول اال کثر او ٩اوفق باھل الزمان او ارلؿاہی()٧لا ٪ؿفق ٪ےک ٪ےئل ٪رلادہ ٪عفن ٪شخب(٪ )٨لاوقل٪
اکثر(٪)٩لا٪الہ٪رامہن٪ےس٪رلادہ٪مہٓ ٪ا گنہ٪اؿروماقف٪)٠١(٪لا٪اؿہج٪ ٠١اوجہ زاد ھذین یف شرح عقودہ۔
قلت بیل وال ننکرھاأفقال ان الرتجح بھا ٰا کد وہلا،ان٪دؿونن٪اک٪رشح٪وقعد٪ںیم٪ااضہف٪ےہ٪۔
ںیم وہکن٪اگ٪ویک٪ن ںیہن٪،٪ںیمہ٪ان٪ےس٪ااکنر٪ںیہن٪،٪اتبےئ٪ایک٪
من الرتجح بانہ قول االمام انما ذکر رحمہ اهلل
د
ہی ٪یھب ٪اہک ٪ےہ ٪ہک ٪ان ٪صق ٪ؿ ہـن ٪ےس ٪رتحیج ٪لالا ٪وقل ٪اام ٪م٪
تعایل ان التصحیح اذا اختلف وکان الحدھما
ٰ
وہےن٪ےک٪سیق٪رتحیج٪لاےن٪ےس٪رلادہ٪ومدک٪ےہ٪؟ اتہـن٪ےن٪
وت٪رصف٪ہی٪درک٪ایک٪ےہ٪ہک٪ذق٪حیحصت٪ںیم
ل
152رشح٪وقعد٪رمس٪ا مفتی، ٪رساہل٪نم٪رسالئ٪انب٪اعدبنی٪،لیہس٪اڈیکیم٪الوہر ،ض ٤١
ارجح من الکل التصر یحات القاھرة الظاھرة وانا اقول ٪ ( :اؿر ٪ںیم ٪اتہک ٪وہن) ٪ذمہق ٪اامم ٪وہےن ٪ےک ٪لا٪
الفتوی بقول االمام مطلقا عق٪رتحیج٪لالا٪صق٪ےس٪ارہ ٪ےہ٪اس٪ےئل٪ہک٪اقہر٪ظاہر٪لاہر٪وتمارت٪
ٰ الباھرة المتواترة ان
وقد صرح االمام االجل صاحب الھدایۃ رصت تاف ٪وموجد ٪ںیہ ٪ہک ٪وتفی ٪مطلؼا ٪وقل ٪اام ٪م ٪رپ ٪وہاگ ٪اؿر ٪اامم٪
لیلج٪اصذق ٪دہاہی٪ےن٪ہر ٪احل٪ںیم٪وقل٪اامم٪رپ٪ااتف٪ء٪ؿاذق٪ بوجوبہ عیل کل حال۔
وان بغیت التفصیل وجدت الرتجیح بہ ارجح وہےن٪یک٪رصتحی٪فرامیئ٪ےہ،٪
اؿر٪ارگ٪لیصفت٪بلط٪رکؿ٪وت٪اس٪ےک٪لاعق٪رتحیج٪اس٪ےک٪اقملل٪
من جل ماذکر ممایو جد معارضالہ
لاےئ٪اجےن٪ؿاےل٪ذموکرہ٪رقتابی٪یھبس٪رماحجف٪ےس٪رلادہ٪راہ ٪
فاقول :القول الیکون
ےلم٪ج ٪۔٪
افوقل :وتاس٪یک٪لیصفت٪ںیم٪،٪ںیم٪اتہک٪وہن٪)٪
ںیم٪دلیل٪ےک٪
ل
153ردا مخبار٪اتکف٪ارشلۃک٪لصف٪یف٪رشۃک٪اافلدسہ ٪دار٪اایح٪ء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٣٥١/٣
فــــ :اذا رجع قول االمام وقول خالفہ کان العمل بقول االمام وان قالوا لغریہ علیہ الفتوی ۔
154رحبارلاقئ٪اتکف٪الصلـہ٪اچی٪امی٪دیعس٪ینپمک٪رکایچ ٨٤٦/٠
افیت بہ الصبایغ وصححہ یف المحیط والتبینی ےس ٪لاین ٪سجن ٪املااجےئ ٪اگ ٪ؿوض ٪اؿر ٪لسغ ٪ےک ٪قح ٪ںیم ٪اؿ٪
واقرہ یف البحر والمنح واعتمدہ یف التنویر والدر ردؿرسی ٪زیچؿن ٪ےس ٪قلعتم ٪ذق ٪ےس ٪داھکی ٪ایگ ٪اس ٪ؿغك ٪ےس٪
فقلتم مخالف الطالق المتون قاطبۃ (ایل قولکم) ینعی٪اف٪ےس٪سجن٪املا٪اجےئ٪اگ٪ےلہپ٪ےس٪ںیہن٪۔
ایس ٪رپ ٪ابصیغ ٪ےن ٪وتفی ٪دلا ،٪طیحم ٪اؿرنییبت ٪ںیم ٪ایس ٪وک ٪حیحص ٪اہک٪
مت
155
فال یعول علیہ وان اقرہ یف البحر والمنح
ارحبلارلاقئ٪اؿر ٪ح٪اافغلر٪ںیم ایس٪رپ٪اامتعد٪ایک٪وتٓ ٪ا ف٪ےن٪فراملا٪
،ہی ٪امتم ٪وتمن ٪ےک ٪اظالط ٪ےک ٪مر ٪خالف ٪ےہ (٪اہین ٪لک ٪ہک٪
مت
فراملا)٪وت٪اس٪رپ٪اامتعد٪ہن٪وہاگ٪ارگہچ٪رحب٪اؿر ٪ح٪ںیم٪اےس٪مر٪غرار٪
ع ج
ومــنھــا وقف صدقۃ یل ر ل بعینہ عاد بعد راھک٪۔
موتہ لورثۃ الواقف قال یف االجناس ثم فتح ()٨وکیئ ٪دصہق ٪الک ٪صخش ٪نیعم ٪رپ ٪ؿفق ٪ایک ٪وت ٪ہی ٪ؿفق ٪اس٪
القدیر بہ یفیت فقلتم انہ خالف المعتمد صخش ٪یک ٪ومف ٪ےک ٪دعب ٪ؿافق ٪ےک ٪ؿرہث ٪یک ٪رط ٪ف ٪ولف ٓ ٪ا ےئ٪
156
ل
155ردا مخبار ٪لاف٪اایملہ لصف٪ےف٪البثر دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٠٤٦/٠
156ادلااتخملر وحباہل٪احتفل٪اتکف٪اولفق عبطم٪محیبایئ٪دیلہ ٣٧٩/٠
ل
157ردا مخبار ٪وحباہل٪احتفل٪اتکف٪اولفق دار٪اایحء٪ارتلاف٪ارعلیب٪ریبؿف ٣٦٦/٣
ویف التفرید ثم التتار خانیہ ثم الدر الفتوی رھپلالار٪یلہین٪رھپ٪دراتخمر٪ںیم ےہ٪ہک٪وتفی٪ایس٪رپ٪ےہٓ ٪ا ف٪ےن٪
علیہ 158فقلتم مثل ح قد علمت مخالفتہ لسائر یبلح٪یک٪رطح٪فراملا ٪ںیہمت٪ولعمم٪ےہ٪ہک٪سارے٪وتمن ٪ےک٪
خالف٪ےہ٪۔ 159
المتون ١
( )٤اامم ٪دمحم ٪ےن ٪فراملا ،٪ذق ٪وکیئ ٪ہبصع ٪ہن ٪وہ ٪وت ٪اکنح ٪یک٪
ومــنـھـا قال محمد اذالم یکن عصبۃ فوالیۃ
ؿال ك٪احمک٪وک٪احلص٪وہج ٪،٪امن٪وک٪ںیہن٪رمضماف٪ںیم٪اھکل٪،٪ م
النکاح للحا کم دون االم قال یف المضمرات علیہ
ایس٪رپ٪وتفی٪ےہٓ ٪ا ف٪ےن٪رحبؿرہنیک٪رط٪ح٪فراملا٪،٪ہی٪رغبی٪ےہ٪
الفتوی فقلتم کالبحر والنھر غریب للمخالفۃ
ویکن٪ہک٪ایبن٪وتفی٪ےک٪ےئل٪ؿعض٪دشہ٪وتمن٪ےک٪مر٪خالف٪ےہ،٪
160
(٪)٥اامم٪دمحم٪ےن٪فراملا٪،٪دنی٪داری٪ںیم افکء٪ف٪اک٪اابتعر٪ںیہن٪ المتون الموضوعۃ لبیان الفتوی
المتون عیل االول فعلیہ المعول واقرر تموہ اؿر٪اےسٓ ٪ا ف٪ےن٪اؿر٪عخطاؿی٪ےن٪مر٪غرارراھک٪،٪لا٪ؿوجد٪ہکیٓ ٪ا ف٪
164
ل
انتم وط مع قولکم مرارا منھا یف ھبۃ ردالمحتار ےن ٪لاراہفراملا ٪ان ٪ںیم ٪ےس ٪الک ٪ومعق ٪رد ٪ا مخبار ٪اتکف ٪الہبہ ٪اک٪
کن عیل ذکرمما قالوا ال یعدل فــــ٣۳عن تصحیح یھب ٪ےہ ٪ہک ٪اےس ٪لاد ٪رانھک ٪وج ٪املعء ٪ےن ٪فراملا ٪ےہ ٪ہک ٪اامم ٪اقیض٪
یلن٪یک٪حیحصت٪ےس٪دعؿل٪ہن٪ایکاجےئ٪اگ٪ویکہکن٪ؿہ٪ہیقف٪اسفنل٪ںیہ٪ قایض خان فانہ فقیہ النفس 165اھ
۔٪اھ فـقـد ظھر وهلل الحمد ان
اس٪لیصفت٪ےس٪دمحبہ٪اعتیل٪رؿنش٪
الرتجیح بکون القول قول االمام الیوازیہ شیئ وہایگ ٪ہک ٪یسک ٪وقل ٪ےک ٪وقل ٪اامم ٪وہےن ٪ےک ٪لاعق ٪رتحیج ٪لاےن٪
واذا اختلف الرتجیح وکان احدھما قول االمام ےک٪اقملل٪وکیئ٪زیچ٪ںیہن٪اؿر٪ذق٪اذبالف٪رتحیج٪یک٪وصرف٪ںیم٪
فعلیہ التعو یل وکذا اذالم یکن ترجیح فکیف دؿوقولن٪ںیم٪ےس٪الک٪وقل٪اامم٪وہ٪وت٪ایس٪رپ٪اامتعد٪ےہ٪ایس٪رط٪
ح٪اس٪ؿغك٪یھب٪ذق٪وکیئ٪رتحیج٪یہ٪وموجد٪ہن٪وہ٪،٪رھپ٪اس٪ؿغك٪
اذا اتفقوا عیل ترجیحہ فلم یبق االمااتفقوا فیہ
ص ذ
ایک٪احل٪وہاگ ٪ق ٪ق ٪ایس٪یک٪رتحیج٪رپ٪قفتم٪وہن٪وت٪اف ٪وکیئ٪
عیل ترجیح غریہ ۔
وصرف٪لایق٪ہن٪ریہ ٪وسا ٪اس ٪ےک ٪سج ٪ںیم ٪دؿ٪رسے٪یک ٪رتحیج٪رپ٪
فــاذا حمل کالمہ عیل ماوصفنا فالشك یف صحتہ
صق٪قفتم٪وہن٪۔
ع ص
اذن بالنظر ایل حا ل الحکم فانا نوافقہ یل وت٪ارگ٪عالہم٪سایم٪اک٪کالم٪اس٪رپ٪لومحل٪رکایل٪اجےئ٪وج٪مہ٪ےن٪ایبن٪
انانا خذ ح بما اتفقوا عیل ترجیحہ انما یبف ایک ٪وت ٪اس ٪وصرف ٪ںیم ٪ؿہ ٪لال ٪ہبش ٪احلص ٪مکح ٪ےک ٪احلظ ٪ےس ٪حیحص٪
الخالف بیننا یف الطر یق فھو اختارہ بناء عیل وہاگ ٪ویکہکن ٪مہ ٪یھب ٪اس ٪رپ ٪ان ٪یک ٪وماتقف ٪رکےت ٪ںیہ ٪ہک ٪ایسی٪
اتباع المرجحنی ونحن نقول الیکون ھذا اال یف وصرف ٪ںیم ٪مہ ٪ایس ٪وک ٪ہ ںیل ٪ےگ ٪سج ٪یک ٪رتحیج ٪رپ ٪اشمخئ ٪اک ٪اافتط٪
محل احدی الحوامل فیکون ھذا ھو قول االمام ےہ٪اہتبل٪امہرے٪اؿر٪ان٪ےک٪درایمن٪رط ےق٪مکح٪اک٪فر٪ط٪رہ٪اجلا٪
د
الضروری وان خالف قولہ الصوری بل عندنا ےہ ٪ ،٪اتہـن ٪ےن ٪اس ٪مکح ٪وک ٪اابتع ٪رم حین ٪یک ٪اینبد ٪رپ ٪اایتخر ٪ایک٪
ےہ ٪اؿر ٪مہ ٪ہی ٪ےتہک ٪ںیہ ٪ہک ٪ااسی ٪اابسف ٪ہت ٪ںیم ٪ےس ٪یسک ٪الک٪
ایضا مساغ ھھنا لتقلید المشائخ یف بعض الصور
ےک٪لاےئ٪اجےن٪یہ٪ےک٪ومعق٪رپ٪وہاگ٪وت٪یہی٪اامم٪اکوقل٪رضؿری٪
عیل مایأیت بیانھا۔
وہاگ ٪ارگہچ ٪ؿہ ٪ان ٪ےک ٪وقل ٪وصری ٪ےک ٪مر ٪خالف ٪وہ ٪ہکلب ٪امہرے٪
ثــم الشك انہ الیتقید ح بکونہ قول احد
مردلک ٪اہین ٪ضعب ٪وصروتن ٪ںیم٪دیلقت ٪اشمخئ ٪یک ٪یھب٪اجنگشئ٪
م م ب
الصاحبنی ل ندور ع الحوا ل حیث دارت ےہ٪اسیج٪ہک٪ان٪اک٪ایبنٓ ٪ا راہ٪ےہ٪۔
رھپ٪لال٪ہبش٪اےسی٪ؿغك٪ںیم٪اس٪یک٪یھب٪لادنبی٪ںیہن ہک٪ؿہ٪دؿ٪رسا٪ وان
ذ
وقل٪ ،٪اص بین ٪یہ ٪ںیم ٪ےس ٪یسک ٪اک ٪وہ ٪ہکلب ٪دمار ٪وحادف ٪رپ٪
وہاگ٪ؿہ٪اہجن٪
کان قول زفر مثال عیل خالف االئمۃ الثلثۃ کما دامر ٪وہن٪ارگ٪ہچ٪لیتـن٪اہمئ٪ےک٪مر ٪خالف٪مبال٪اامم٪رفر ٪یہ٪اک٪
ذکر وما ذکر من سربھم الدلیل وسائر کالمہ وقل ٪وہاسیج ٪ہک ٪ےلہپ ٪درک ٪وہا ٪۔اؿر ٪ؿہ ٪وج ٪عالہم ٪سایم ٪ےن ٪درک ٪ایک٪
نشأمن الطر یق الذی سلکہ وح یبف الخالف ہک٪اشمخئ٪ےن٪دلیل٪یک٪اجچن٪رک٪ریھک٪ےہ٪اؿر٪لایق٪کالم،٪ہی٪صق٪
اس٪رط٪قی٪ےس٪دیپا٪دشہ٪ےہ٪ےسج٪اتہـن٪ےن٪اانپلا٪۔٪اؿر٪اف٪ان٪
بینہ وبنی البحر لفظیا فان البحر ایضا ال یایب
بذ
ےک ٪اؿر ٪رحب ٪ےک ٪درایمن ٪رصف ٪یظفل ٪ا الف ٪رہ ٪اجےئ ٪اگ ٪۔٪
عند ئذ العدول عن قول االمام الصوری ایل
ویکہکن٪رحب٪یھب٪ایسی٪وصرف٪ںیم٪اامم٪ےک٪وقل٪وصری٪ےس٪ان٪
قولہ الضروری کیف وقد فعل مثلہ نفسہ
ےک٪وقل٪رضؿری٪یک٪اجمك ٪دعؿل٪ےک٪مبکر ٪ںیہن٪۔مبکر ٪ےسیک٪
وہن٪ےگ٪ااسی٪وت٪اتہـ٪ن٪ےن٪وخد٪ایک٪ےہ٪۔٪اؿر٪اافتط٪،٪اذبالف٪ےس٪ والوفاق اویل من الشقاق۔
ومندار٪وہلا٪رضؿری٪ےہ٪کالم٪انب٪سلتی٪یک٪ہی٪رماد٪یل٪اجےئ٪وت٪ہی٪
یھب٪اانثتس٪ء٪ؿایل٪وصرف٪ںیم٪دالخ٪وہاجےئ٪اگ٪۔
ل
ھذا یف جانب الشایم واما جانب البحر فرأیتین ہی٪وگتفگ٪ریہ٪سایم٪ےک٪دافع٪ںیم٪،٪اف٪راہ٪رحب٪اک٪اعمملہ٪وت٪رد٪ا مخبار٪
کتبت فیما علقت عیل ردالمحتار یف کتاب القضاء رپ٪وج٪ںیم٪ےن٪نعلتؼاف ٪یھکل٪ںیہ٪ان ٪یہ٪ںیم٪اتکف ٪ااضقلےک٪
تحت٪ںیم٪ےن٪داھکی٪ہک٪ہی٪ابعرف٪رمق٪رک٪اکچ٪وہن٪۔ مانصہ
جی م اوقل٪ :کالم٪رحب٪اکلحم٪ؿہ٪وصرف٪ےہ٪سج٪ںیم٪اہمئ٪رتحیج٪ےس٪
اقــول :محل کالم البحر حیث وجدالرت ح ن
اج ك٪اامم٪یھب٪رتحیج٪لایئ٪اجیت٪وہ٪ےسیج٪رصع٪ؿاشعء٪ےک٪ولئسمن٪ م
ذ ائمتہ یف جانب االمام ایضا کمایف مسألیت العصر
ںیم٪ےہ٪ارگ٪ہچ٪ومدک٪رتنی٪ظفل٪رتحیج٪اشمخئ٪اک٪وتفی٪اص بین٪یک٪
ذ الفتوی من
ٰ والعشاء وان وجد ٰا کد الفاظہ وھو
اجمك٪وہ٪رحب٪یک٪رماد٪ہی٪ںیہن٪ہک٪اشمخئ٪وقل٪اص بین٪یک٪رتحیج٪رپ٪
لی ئ
المشا خ یف جانب الصاحبنی و س یرید ان اامجع٪رک٪ہ ںیل ٪وت ٪یھب ٪اس ٪اک٪اابتعر ٪ںیہن٪اؿر٪مہ٪رپ٪وقل ٪اامم ٪یہ٪رپ٪
المشائخ وان اجمعوا عیل ترجیح قولھما الیعبؤ وتفی ٪دانی ٪ؿاذق ٪ےہ ٪۔ ٪ویکن ٪ہک ٪وکیئ ٪یھب ٪صخش ٪ےسج ٪ہقف ٪ےس٪
بہ و یجب علینا االفتاء بقول االمام فان ھذا ھچک٪زم٪ےہ٪ایسی٪لاف ٪ںیہن٪ہہک٪اتکس٪وت٪ہی٪عالہم٪رحب٪اس٪ےک٪
الیقول بہ احد ممن لہ مساس بالفقہ فکیف اقلئ٪ےسیک٪وہن٪ےگ٪؟٪اؿر٪ہر٪زگ٪یھبک٪ریغ٪اامم٪ےک٪وقل٪یک٪رتحیج٪رپ٪
بھذا العالمۃ البحر و لن تری ابدا اجماع االئمۃ اہمئ٪رتحیج٪اک٪اامجع٪رظن٪ہنٓ ٪ا ےئ٪اگ٪رگم٪ایسی٪وصرف ٪ںیم ٪اہجن٪
عیل ترجیح قول غریہ اال لتبدل مصلحۃ اذبالف٪رامہن٪یک٪ؿہج٪ےس٪تحلصم٪دبتلی٪وہیئگ٪وہ۔٪،اؿر٪ایسی٪
وصرف ٪ںیم ٪امہرے ٪ےئل ٪اشمخئ ٪ےک ٪خالف ٪اجلا ٪رؿا ٪ںیہن٪
باختالف الزمان وح الیجوز لنا مخالفۃ
(ویکن ٪ہک ٪ہی ٪ہنیعب ٪اامم ٪ےک ٪اخمفل ٪وہج ٪اسیج ٪ہک ٪ولعمم ٪وہا ٪)٪
المشائخ (النھا اذن مخالفۃ االمام عینا کما
ہ نک٪ذق٪رت٪حیج٪فلتخم٪وہ٪وت٪وقل٪اامم٪اک٪اس٪ؿہج٪ےس٪راحجن٪ہک٪
علمت) واما اذا اختلف الرتجیح فرجحان قول
ؿہ٪وقل٪اامم٪ےہ٪رلادہ٪راہ ٪وہاگ٪اؿر٪اس٪ےک٪اقمہلب٪ںیم٪دؿرسے٪
ج م
االمام النہ قول االمام ار ح ن رجحان قول ےک٪وقل٪اک،٪ظفل٪ااتفء٪یک٪اردختق(٪لا٪اس٪یک٪رتحیج٪یک٪رط٪ف٪املئ٪
غریہ الرجحیۃ لفظ االفتاء بہ (اوا کثریۃ وہےن٪ؿاولن٪یک٪اکثرمك٪)٪ےک٪لاعق٪راجحن٪اس٪ےس٪
المائلنی ایل ترجیحہ) فھذا ما یریدہ
وهلل الحمد والیہ المصری ،وصیل اهلل تعایل عیل اؿر ٪اهلل ٪یہ ٪ےک ٪ےئل ٪دمح ٪ےہ ٪اؿر ٪ایس ٪یک ٪اجمك ٪روجع ٪ےہ۔ ٪اؿر٪
المویل اال کرم ،و ٰا لہ وصحبہ و بارك وسل ّم ،اهلل٪اعتیل٪درؿد٪ؿسالم٪لارل٪فرامےئٓ ٪ا اقےئ٪ارکم٪اؿر٪ان٪یکٓ ٪ا ل٪
ااحصف٪رپ٪اؿر٪مرتک٪ؿ٪سالیتم٪ےشخب٪۔٪الہی!٪وبقل٪فرام۔ اٰمنی۔
٦
ہیبنت:اوقل٪٪ :ھچ ٪اابسف ٪ںیم٪ےس٪یسک٪الک٪اک٪لحم٪وہلا ٪ارگ٪
تنبـیہ فـــــ اقول:کون المحل محل احدی
ؿاحض٪ریغہبتشم٪وہ٪وت٪ایس٪رپ٪لمع٪وہاگ٪اؿر٪اموسا٪رپ٪رظن٪ہن٪وہج ٪ہی٪
الحوامل ا نکان بینا الیلتبس فا لعمل علیہ وما
یمل ٪رطہقی ٪ےہ ٪اؿر ٪ارگاعمملہ ٪ہبتشم ٪وہ ٪وت ٪مہ ٪اہمئ ٪رتحیج ٪یک ٪اجمك٪
عداہ النظر الیہ وھذا طر یق لیم وا نکان االمر
روجع٪رکںی٪ےگ٪۔٪ارگ٪وقل٪اامم٪ےک٪مر٪خالف٪اںیہن٪اامجع٪ےئک٪
جی
مشتبہا رجعنا ایل ائمۃ الرت ح فان رأیناھم دںیھکی٪وت٪نیقی٪رکہ ںیل٪ےگ٪ہک٪ہی٪یھب٪اابسف ٪ہت٪ںیم٪ےس٪یسک٪
مجمعنی عیل خالف قول االمام علمنا ان المحل الک ٪اکومعق ٪ےہ٪ہیِ٪ا ِ
ین ٪رطہقی ٪ےہ ٪۔۔۔ ٪اؿر ٪ارگ ٪اںیہن ٪رتحیج ٪ےک٪
محلھا وھذا طر یق این وان وجدناھم مختلفنی لارے٪ںیم٪فلتخم٪لاںیئ٪لا ٪ہی٪دںیھکی٪ہک٪اتہـن٪ےن٪یسک٪وک٪
یف الرتجیح اولم یرجحوا شیئا عملنا بقول رتحیج ٪ہن ٪دی ٪وت ٪مہ ٪وقل ٪اامم ٪رپ ٪لمع ٪رکںی ٪ےگ ٪اؿر ٪اس ٪ےک ٪اموسا٪
االمام وترکنا ماسنواہ من قول وترجیح الن وقل٪ؿرتحیج٪وک٪رتك٪رک٪دںی٪ےگ٪ویکن٪ہک٪ان٪اکاذبالف٪لا٪وت٪اس٪
اختالفھم اما الن المحل لیس محلھا فاذن ےئل٪وہاگ٪ہک٪ؿہ٪اابسف ٪ہت٪اک٪ومعق٪ںیہن٪۔ذق٪وت٪وقل٪اامم٪ےس٪
دعؿل٪یہ٪ںیہن٪لا٪اس٪ےئل٪وہاگ٪ہک٪اابسف ٪ہت٪اک٪لحم٪وہےن٪ںیم٪
العدول عن قول االمام اوالنھم اختلفوا یف
ؿہ ٪لامہ ٪فلتخم ٪وہےئگ ٪۔ ٪وت ٪وقل ٪رضؿری ٪كش ٪ےس ٪لامك ٪ہن٪
المحلیۃ فال یثبت القول الضروری بالشك فال
وہلاےئ٪اگ٪۔٪اس٪ےئل٪اامم٪اک٪وقل٪وصری٪وج٪نیقی٪ےس٪لامك٪ےہ٪
یرتك قولہ الصوری الثابت بیقنی اال اذا تبینت
رتك٪ہن٪ایک٪اجےئ٪اگ٪ہ نک٪ذق٪مہ٪رپ٪اابسف ٪ہت٪اک٪لحم٪وہلا٪ان
لنا المحلیۃ بالنظر فیما ذکروا من االدلۃ او
بین العادلون عن قولہ االمر علیھا وکانوا ھم رضحاف ٪یک ٪ایبن ٪رک ٪دہ ٪دولیلن ٪ںیم ٪رظنرکےن ٪ےس ٪ؿاحض٪
اال کثر ین و فنتبعھم وال نتھمھم اما اذا لم وہاجےئ٪،٪لا ٪وقل٪اامم٪ےس٪دعؿل٪رکےن٪ؿاےل٪رضحاف ٪ےن٪
یبنوا االمر علیھا وانما حاموا حول الدلیل ایس٪محلتق ٪رپ٪انبےئ٪اکر ٪ریھک٪وہ٪اؿر ٪ؿیہ٪دعتاد ٪ںیم٪رلادہ٪یھب٪
متہ
وہن٪وت٪مہ٪ان ٪یک٪ریپؿی٪رکںی ےگ٪اؿر ٪اںیہن ٪م٪ہن٪رکںی٪
فقول االمام علیہ التعو یل ھذا ما ظھریل وار جوا
تحلم ہت ذ
ےگ۔۔۔٪ہ نک ٪ق ٪ا ـن ےن ٪انبےئ ٪اک٪ر ٪ق ٪رپ٪ہن٪ریھک ٪وہ٪،٪
تعایل واهلل اعلم۔
ن یکون صوابا ان شاء اهلل ٰ
سب ٪دلیل ٪ےک ٪رگد ٪ان ٪یک٪رگدس ٪وہ ٪وت ٪وقل ٪اامم ٪رپ ٪یہ٪اامتعد٪
تـنبـیہ :اقول :ھذا کلہ اذا خالفوا االمام اما اذا
ےہ۔۔۔٪ہی٪ؿہ٪رطقی٪لمع٪ےہ٪وج٪ھجم٪رپ٪فشکنم٪وہا ٪اؿر ٪ادیم٪
ش
فصلو ا اجماال،او ضحوا ا کاال ،او قیدو ارساال رکھبا٪وہن٪ہک٪ان٪ساء٪اهلل٪اعتیل٪درصق٪وہاگ٪،ؿاهلل٪اعتیل٪املع٪
کداب الشراح مع المتون ،وھم یف ذ لك عیل قولہ ہیبنت٪ :اوقل٪ ٪ :ہی ٪صق ٪اس ٪ؿغك ٪ےہ ٪ذق ٪ؿہ ٪ؿایعق ٪اامم ٪ےک٪
ماشون ،فھم اعلم منا بمراد االمام فان اتفقوا خالف٪ےئگ٪وہن٪ہ نک٪ذق ٪ؿہ٪یسک٪اامجل٪یک٪لیصفت٪لا ٪یسک٪
ااکشل ٪یک ٪وت ٪حیض ٪ ،٪لا ٪یسک ٪اظالط ٪یک ٪نؼیبد ٪رکںی ٪ےسیج ٪وتمن ٪ںیم٪ واال فالرتجیح بقواعدہ المعلومۃ۔
سارنیح ٪اک ٪لمع ٪وہلا ٪ےہ ٪۔ ٪اؿر ٪ؿہ ٪ان ٪صق ٪ںیم ٪وقل ٪اامم ٪یہ ٪رپ٪
اگم٪رن٪وہن٪وت٪ؿہ٪اامم٪یک٪رماد٪مہ٪ےس٪رلادہ٪اجےنن٪ؿاےل٪ںیہ٪۔٪
اف٪ارگ٪ؿہ٪لامہ٪قفتم٪وہن٪وت٪اعطق٪ایس٪رپ٪لمع٪وہاگ٪ؿرہن٪رت٪حیج٪ےک٪
وانما قیدنا بانھم یف ذ لك عیل قولہ ماشون النہ
وقادع٪ولعمہم٪ےک٪تحت٪رتحیج٪دی٪اجےئ٪ج ٪۔٪مہ٪ےن٪ہی٪دیق٪اگلیئ٪
تقع ھنا صورتان مثال قال االمام یف مسألۃ
ہک"ؿہ٪ان٪صق٪ںیم٪وقل٪اامم٪یہ٪رپ٪اگم٪رن٪وہن"اس٪یک٪ؿ٪ہج٪
باطالق وصاحباہ بالتقیید فان اثبتوا الخالف
ہی ٪ےہ ٪ہک ٪اہین ٨٪دؿ ٪وصرںیت ٪وہیت ٪ںیہ ٪ ،٪مبالاامم ٪یسک٪ےلئسم٪
ذ
ںیم ٪اظالط ٪ےک ٪اقلئ ٪ںیہ اؿر ٪اص بین ٪نؼیبد ٪ےک ٪اقلئ ٪ںیہ ٪،٪
د
اف٪رم حین٪ارگ٪اذبالف٪اک
ذ
واختاروا قولھما فھذہ مخالفۃ وان نفوا الخالف اابثف ٪رکںی اؿر ٪اص بین ٪اک ٪وقل ٪اایتخررکںی ٪وت ٪ہی ٪اخمتفل ٪ےہ٪
وذکروا ان مراد االمام ایضا التقیید فھذا شرح اؿر ٪ارگ ٪اذبالف ٪اک ٪ااکنر ٪رکںی ٪اؿر ٪ہی ٪اتبںیئ ٪ہک ٪اامم ٪یک ٪رماد ٪یھب٪
واهلل تعایل اعلم و لیکن ھذا اٰخر الکالم ،وافضل نؼیبد ٪یہ٪ےہ٪وت٪ہی٪رشح٪ےہ٪ؿاهلل٪اعتیل٪املع٪۔٪یہی٪یلہمت٪کالم٪
ٰ
وہلا٪اچےئہ٪اؿر٪رتہب٪درؿدؿ٪سالم٪رکومین ںیم٪صق٪ےس٪رکمی٪رت٪
الصالة والسالم ،عیل ا کرم الکرام ،و ٰا لہ و صحبہ
ع ف
رساکر ٪رپ٪اؿر ٪ان ٪یکٓ ٪ا ل٪،٪ااحصف ٪،٪رردن٪اؿر ٪امج ق ٪رپ٪لارؿر٪
وابنہ وحزبہ ایل یوم القیام ،والحمد هلل ذی
ایقم۔ ٪اؿر ٪ہر ٪اتسشئ٪مررج ٪ؿارکام ٪ؿاےل٪خدا ٪ےک ٪ےئل٪ےہ٪۔
الجالل واال کرام۔
(ف)
_________________