Espiritualidade e Metafisica Ja, para entao encontrar As ali René Guénon - O Erro Espirita - Parte 1 RENE GUENON O ERRO ESPIRITA APRESENTAGAO © original desta obra, com © mesmo titulo de L'Erreur Spire, surgiu no ano de 1823, sando 0 terceiro live langado por René Guénon. Apasar da distancia na tempo, 0 tema 6 de grande atualidade, pois aquilo que o autor denuncia neste livro continua na erdem do cia, tendo mesmo aumentado, e muito, nos oltenta ‘anos passados desde entao. Paricularmente no Bras, onde, segundo estalsticas, existem cerca de dois milhdes de spirits declarados, além de um numero possivelmente bem malor de simpatizantes, as teorias espiritas ganharam muito terreno, mesclando-se por outro lado com todo 0 leque de doutinas “neo-espirtualistas” cuja Invasdo parece nao ter fim. Assim, ouvimos ‘alar em reencarnagso a todo momento, ¢ ndo é preciso ser espirta para tanto; mesmo pessoas que se dizem catdlicas dio como certa asta teria, sem Perceberem a flagrante contradigdo com tudo © que a prépra Igreja ensina; Isso, para nao falar naqueles em quem a rligo fol substiulda por um vago sentimento de religiosi¢ade, disposto a acolner qualquer idéia que tena 2 aparéncia de “espiritualidade", sea Io que se entenda por isto. 0s falos @ 08 autores mencionados em L'Erreur Spinte podem parecer esatualizados, mas 0 kardecismo, que data ainda do século XIX, é ensinado Ros melas esplitas como uma verdade incontaste © atemporal; 0 famoso medium Francisco Candido Xavier, recentemente falecido, confidenciou antes de morrer ser ele préprio a reencamagéo de Allan Kardec, Ademais, os ‘enémenos relatados continuam a ser cutivados nas sessdes espiritas, @ os perigos que les representam esto mais presentes do que nunca Nossa tradugéo protende, assim, ser uma contrbuigao @ dlfusio da obra {guenoniana, @ servr de amparo aqusles que intentam reagir as dias espiritas, mas achamse desarmados de argumentos verdadeiramente sélidos para opor eficazmente, nem que seja em seu foro intemo, Pedimos desculpas pelas falhas do texto, © par ndo estarmos habituados ao jargae espa, o que pode causar estranheza em alguns dos termos empregados. Nao pretendemos polemizar com ninguém, mesmo porque, no campo dos argumentos de ardem sentimental e empirica que so normalmente utilzados na defesa das bandeiras espiritas, nenhum didlogo sério é realmente possivel. Deixemos, Portanto, René Guénon conduzir a discussdo, que ser som dvida muito mais proveitosa em sua pena, do que na nossa. ItRODUGAO ‘Ao aberdar a questo do esp, dveras dar antes do ma'snada ge daraments quarto possvl com que eapnto quormos ratea,Muitas obras ja foram coneagrasa a ala gino noe tiimos tempos, om side mais merosas do que none entania, no poss a0 ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl conaes ego dobg vy msn onto 8) end Guinon- Os Peco o Alo algo -A Vi Ravbna-Pate Malgoi-A ViaMetatsca > Denno) » 201909 1385/11/2020, Espirualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn J 0 tana do tudo o que havia sobre 0 assurto, nem que prosents abso varapetr alm lo, Nao nos popemos ids afazor ura exposed complola do bat sob ees os Sus 25pecns, 0 quo ns soigara © rpresizr mutas cosas queso pode oncontar mas factors fm outa obras oq sen asi um arta Ho grande quia nt, Prefemas ros lear os pons qe alé aqui foram everest alados: asin, comerareos por sip ‘Achamos que seria difcl ¢ pouco interessante tratar a questo, om seu Conjunto, do ponto de vista histérico; de falo, pode-se fazer a histéria de uma sella bem definida, que forme um lode claramente arganizade, ou que possua ‘20 menos uma certa coeséo; mas no 6 assim que 0 espirtismo se apresenta, E preciso saliontar que os espiias foram, desde a orgam, dvididos em muitas fscolas, que por sua vez se muliplicaram, @ que eles constitlram inumerdveis agrupamentos independentes © as vezes rivais entre si; ainda que fosse Possivel escrever a lista completa de todas estas escolas e de todos estos ‘agrupamentos, a fastidiosa monotonia de uma tal enumeraco néo seria compersada pelo provelto que se pudesse trar dela. E & preciso ainda ‘crescentar que, para declarar-se espirita, no 6 indispensdvel pertencer a uma associagde qualquer: basta admitr certs teorias, que se fazem acompanhar fem geral das préticas correspondentes; muitas pessoas podem praticar 0 espiriismo isoladamente, ou em pequenos grupos, sem se ligar a nenhuma organizagao, e este é um elemento com o qual ohistoriador ndo consegue lidar. NNisto, 0 espirtismo se comporta ao contrario do teasofismo @ da maior parte as escolas oculistas; este ponto esta lange de ser © mais importante dentre todos 0s que 0 distinguem destes, mas cle é conseqliéncia de outras diferencas menos exteriores, sobre as quais teremos ainda ocasido de nos explicar. Isto basta para compreender porque sé introduziremos consideragées Histéricas quando elas permitiem esclarecer nossa exposigdo, sem no entanta {edicar-nes uma parte especial. Um outro ponte que no pretendemos tratar de mansira completa & 0 exame dos fendmenos que os espiritas evocam para apoiar suas teorias, e que outros, mesmo admitindo igualmente sua realdade, inlerpratam deforma completamente diferente. Diremos apenas o bastante para indicar 0 que Pensamos @ respeite, mas as descricSes mais ou menos detalhadas destes ‘fendmenos ja foram t4o debatidas polos experimentadores que seria supérfiuo voltar elas; de resto, no & isto 0 que nos interessa mais, e preferimos, @ propésito, assinalar 2 possibildade de certas explcagées que estes ‘experimentadores, espritas ou nao, nem sequer suspetam, Sem duviea, 6 preciso lembrar que, no espirtismo, as teorias nunca sio separadas da fexperimentaca0, © nao 0 faremos aqul; mas o que sustontamas, 6 que os {fenémenos $6 forecem uma base puramente iuséria as teorias espirtas, © quo, sem estas ultimas, nao se tratara mas de espiriismo, De resto, isto nao ros impedira de reconhecer que, fosse 0 espiritsmo puramente tedrico, ele serla multo menos perigoso e atraria mult menos gente; e ge insistimos sobre teste periga, € porque ele constitui o motivo mais premente que nos levou a cescrever este tivo, 4a dissemos antes 0 quanto 6 nefasta, em nossa opinifo, a expansio destas muitas terias que surgiram de um século para cd, © que podemos designar, de ‘modo goral, plo nome do “neo-ospirtuaismo”. Certamonte oxistem, om nossa {p0ca, muitas outras “contra-verdades" que se deve combaterigualmente; mas aquolas tem um cardter especial, ue as tornam mais daninhas, e em todo caso de outra maneira, do que as que se apresentam sob uma forma simolesmente ‘loséfiea ou cientica, Tudo isto, com efeita, representa mais ou menos a “pseudo-religiao’; esta expressao, que aplicamos ao teosofismo, podemos também aplcar ao espinlisma; embora este dime manifeste freqlentemente pretensdes cientificas em razAo do lado experimental onde ele quer encontrar, ho apenas a base, mas a prépria fonte de sua doutrna, ele no passa de um Gesvio do espirito religioso, conforme a esia mentalidade “cientfica’ da maior parte dos nossos contempordneos. Ademais, dentre todas as teorias “neo- ‘esplitualistas, 0 espintismo & coramente a mais dfundida e a mais popular, 0 que 6 fac de compreender, pois ele 6 a forma mais ‘simplista’, dirlamos mesmo mais grosseira: ee esté a0 aleance de todas as inteigéncias, por rmediocres que seam, e os fendmenos sobre 0s quais se apéia, ou ao menos (0s mals comuns dentre estes, podem também ser faciimente oblidos por qualquer um. € portanto o espiitismo que faz 0 maior nimero de vitimas, & suas investdas cresceram nos dimos anos, chegande a proporgées inaucltas, aquimoraominotauo lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 21385/11/2020, Espirualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn evido @ confusdo que os eventos recentes langaram sobre os espirtes. Quando falamos aqui de investidas @ de vitmas, néo se trala de simples mmetiforas: todas as coisas deste género, © 0 espiismo mais do que todas, tem por resultado desequilbrare prejudicariremeciavelmente uma multidéo de Infolzes que, se ndo o tivessem encontrado em seus caminhos, team segulda vivendo uma vida normal. Esté af um perigo que no se deve negigenciar, © que, sobretudo nas atuals circunstancias, & necassirio e oportuno denunciar com insisténcia; © estas considerag6es vem para nds, reforgar a preocupagao, do ordem mais goral, de salvaguardar os direitos da verdade contra todas as formas de ero, Devemos acrescentar que nossa intengao no é de nos lmitarmos a uma erica puramente negativa: 6 preciso que @ cca, justficada pelas razies que ‘expusemos, seja a oportunidad para expor ao mesmo tempo certas verdades. Mesmo que, sobre muitos pontos, tvermos que nos restingir a indicagées sumérias para permanecermos centro dos limites que nos impusemos, fachames que serd passivel com isto enlrever muilas questées ignoradas, susceptiveis de abrir novas linhas de pesquisa para quem souber apreciar seu alcance. Devemos ademais prevenir que nosso pont de vista & muito diferente, sob muitos aspectos, do de outros autores que falaram do espiismo, para ccombaté-o ou « idé-o: nds nos inspiramos sempre nos dados da metasica pura, tal como nos trazem as doutvinas orientais; achamos que $6 assim se pode refutar plenamente alguns erros, © no se colocando em seu proprio temeno. Sabemos bem também que, do ponlo de visla floséfico, assim como o cientfico, pode-se discutrindefinidamente sem se avancar nada, © que prostar-se a essas controvérsias significa no mais das vezes fazer o jogo do adversério, por pouca habllidade que tenha este em desviar a discussao. Estamos persuadidos da necessidade de uma diego doutrinal da qual nunca ros devemos afastar, e que somente ela nos permite tocar em certos pontos impunemente; , por outro lado, coma no queremos fechar a porta possibldade, e 6 nos levantarmos contra o que sabemos ser falso, esta diego, para nds, s6 pode ser de ordem metasica, no sentido em que jd & dofinimos antes. E claro que uma obra como esta no pode ser vista como propriamente de metafisica em todas as suas partes; mas nao duvidamos em afirmar que hd, em sua inspiragao, mals de metafisica verdadeira do que em tudo a que 0s flésofos modemos dao este nome. E que ninguém se espante com esta declaragio: a metaf'sica verdadeta a que aludimos no tem nada em comum com as sutlezas da flosafia, nem com as confusdes quo asta cria © entretém, @ ademais, 0 presente estudo, em seu canjunto, nfo tera nada do rigor de uma exposigdo puramente doutinal. © que queremos dizer, 6 que somos guiados por principios que, para quem os compreende, s80 de uma certeza absoluta, «sem 08 quals ¢9 correo risco de perder-se nos tenebrosos labirintos do “mundo inferior, do que muitos exploradores temerérios, malgrado seus ttulos cientifieas e flloséficas, nos deram o triste exemple. rrenhuma Tudo isto no significa que desprezamos 0s esforpos daqueles que se colocaram de pontes de vista diferentes do nosso: ao contréria, achamos que todos estes pontos de vista, na medida om que sojam lagtimos © validos, s6 podem harmorizar-se © se completar. Mas existem distinSes a fazer © uma hierarguia a observar: um ponto de vista particular 86 vale dentro de um corto dominio, @ & preciso verficar além de que ponto ele nfo é mais apicavel; 6 0 que tantas vezes esquecem os especiaistas das cléncias experimentals. Por outro lado, 08 que se colocam do ponto de vista religioso tem a grande vantagem de uma diego doutinal como a de que falamos, mas que, em razio a forma de que se reveste, nao é universalmente acetavel, © que de resto chega para impedilos de se perder, mas ndo consegue fomecer solugses adequadas a todas as questdes. Soja como for, em presenga dos eventos atuais, pensamos que nunca sera demais opor um esforgo a certas atividades ocivas, @ que todo esforgo neste sentido, desde que bem diigo, terd sua Lilidade, sendo talvez melhor que um outro para esclaracer tal ou tal ponto determinado; e, para falar uma linquagem que alguns compreendero, dremos ainda que nao haverd jamals luz sufciente para dissipar todas as emanagées do “Satdite sombrio" aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 31385/11/2020, Espiriualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn PRIMEIRA PARTE Distingdes e precisdes necessarias DEFINIGAO DO ESPIRITISMO Uma vez que nes propamos a, antes de mais nada, dstinguir © esprisme das diversas outras coisas que se confundem com ele, © que no entanto 80 bastante diferentes, & indlspensivel camegar por definilo com preciso, A primeira vista, parece que se pode dizer: 0 espirtismo consiste essencialmente fem admit a possiblidade de comunicar com os mortos; & isto que o consttui propriamente, sobre isto todas as escolas espirias esta0 igualmente de corde, quaisquer que sejam suas divergéncias tedricas sobre outros pontos mais ou menos importantes, que elas sempre vem como secundérios em relago a este. Mas Isto ndo € © bastante: 0 postulado fundamental do espirtismo, 6 que a comunicagdo com os mortos 6, no apanas uma possibildade, mas um fato; se 0 admitimos puramente a titulo de possibldade, hilo seremas espinias por isso. £ verdade que, neste iilima caso, feamos impossibiltados de refutar de maneira absoluta a doutrina dos espiritas, o que ja 6 grave; como mostraremos a seguir, a comunicagao com 08 mortos, tal como a entendem eles, 6 um impossiblldade pura © simples, e somente assim ppode-se cortar pela raiz suas pretenses de um modo completo © definitvo. Fora desta atitude, ndo podevia haver sendo compromissos mais ou menos fescusos, © quando se inicia @ via das concessdes © acomodacées, ¢ dificil saber aonde se vai parar. Temos a prova isto no que sucedeu com alguns, sobretudo teosofstas © ocutstas, que protestam energicamente — © com razao, allds ~ $8 08 tratamos de espirtas, mas que, por razBes diversas, admitem que 22 comunicagao com os mortos pode realmente ocorrer em casos mais ou menos raros © excepcionais. Reconhecer isto corresponds em suma a acimiti aos espiitas a verdade de sua hipétese; mas estes no se contentam com pouco, ¢ 0 que eles pretendem, 6 que esta comunicagao se produz de maneira Corrente de cera forma, em todas as suas sessées, e ndo apenas uma vez em ‘com ou em mil, Assim, para os espirtas, basta colocar-se sob cortas condigdes para que se estabeleca a comunicagdo, que eles viem, no como um fato extraorsinario, mas como um fato normal e habitual; esta al uma precisao que devemos incluirna prépria defnigdo do espiritsmo, Existe ainda uma utr coisa: até aqui, falamos de comunicagao com os mortos de modo bastante vago; mas agora, cabe apontar que, para os espirtas, esta comunicagao se dé por melos materials. Eis a! um elemento que 6 essencal para distinguir 0 espintismo de cerlas outras concepgées, nas quais se admitem apenas comunieagées mentals, intulivas, uma espécie de inspragdo; os espirtas também o aamitem, sem dlvida, mas ndo 6 a estas que eles atribuem maior importincia. Discutiremas este ponto mais tarde, © podemos dizer que 2 ‘verdadeira inspiragdo, que estamos longe de negar, tom na. realidade uma ula fonte bem diferente; mas estas concepgées s8o cerlamente menos cgrossoiras do que as do espiritsmo, o as objeges a que elas dao lugar so de fordem bem civersa. Aquilo que vemos como propriamente espirta, 6 a idéia que 0s “espiritos” agem sobre a matéria, que eles produzem fendmenos fsicos, ‘como deslocamento de objetos, pancadas e outros ruldos variaveis, © assim or diante; lemaramos aqui apenas os exemplos mais simples e mais comuns, que so também os mais caracteristcos. De resto, convém acrescentar que festa acdo sobre a matéria supée-se que soja exercida, néo diretamente, mas or intermécio de um ser humano vivo, possuidor de certas faculdades fespeciais, © que, em razdo deste papel de intermediério, € chamado de “médium’, E dificil definie exatamente a natureza do poder “meditinica’ ou “medianimico’, © as opiniSes a respeito variam; parece que ele é visto mais comumente como sendo de ordem fsioligica, ou , se se preter, psico- {isiolégica. Lembremos desde |é que a introdugso deste intermediério née uprima as diiculdades: & primeira vista, no parece mais facl a um “espe” agirimedistamente sobre 0 organismo de um ser vivo do que sobre um corpo aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte +5/11/2020, Espirualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn inanimado qualquer; mas aqui intervém algunas consideragdes_mais complexas. 0s “espirtes", aposar da donominagdo quo Ihes 6 dada, nao sao vistos como seres puramente imaterais; pretende-se ao contrério que eles sejam revestidos dde uma espécie de invéluero, que, apesar de ser demasiado sutl para ser rrormalmente percebido pelos sentidos, nem por isso deixa de ser um crganisme material, um verdadelro corpo, que & designado pelo nome algo barbaro de “perisprito". Se 6 assim, podemos nos perguntar porque este organism ndo permite aos “espiritos" agir sobre ndo importa que matéria, ¢ Porque Ihes é necessério recorrer a um médium; ist, para falar a verdade, soa Pouca légico; ou por outro lado, se 0 “perispirito” € por si sé incapaz de agit sobre a matéria sensivel, © mesmo deve ocorrer com elemento correspondents que existe no médium ou em qualquer outro ser vivo, @ entao este elemento de nada serviré na produgdo dos fendmenos cue se tenta cexplicar. Naturalmente, nés nos contentamos em assinalar de passagem estas difculdades, que cabe aos espiritas solucionar, seria sem interesse seguir uma iscussao sobre estes pontos particulares, porque existe mais a ser dito contra Cc espintismo; e, para nés, nda é deste modo que a questio deve ser colocada, Entretanto, achamos ti insist um pouco sobre a maneira pela qual os fespirtas encaram a consttuigao do ser humano, dizendo em seguida, para afastar qualquer equivoco, o que reprovamos nesta concep¢éo. 0s Ocidentals modermos tem o habite de conceber o composte humano sob Luma forma t2o simplifcada e reduzida quanto possivel, fazendo-o consistir em 180 mais do que dois elementos, dos qusis um € 0 corpo e 0 outro, algo chamado indiferentemente de alma ou de espite; dizemos os Ocidentais modemos porque, na verdade, esta doutrina dualista so se implantou dofiniivamante apés Descartes. N3o podemos aqui fazer a histéria, mesmo sucinta, desta questo; demos apenas que, antes disso, a idéia que se fazia da alma @ do corpo no comportava esta completa oposicso de natureza que toma sua uniao verdadeiramente inexolicavel, ¢ também que haviam, mesmo ro Ocidente, concepees menos ‘simplisas", © mais préximas das concepcdes fofientas, para quem o ser humane 6 um conjunto bastante mais complexo. Com mais raz8o ainda, estava-se longe de sonhar com este titima degrau de simplicago que so as teorias materaistas, mais recentes ainda, segundo as quais 0 homem no & nem mais um composto, por se reduzir a um tinico clemento, © corpo, Dentre as concepeées antigas a que aludimos, encontraremas muitas, sem nem precisar volar 8 antiglidade e ficando s6 pela dade média, que viam no homem Wrés elementos, distinguindo @ alma do espirt; existe de resto uma certa Mutuagao no emprego destes dois termos, mas a alma é no mais das vezes o elemento mécio, ao qual corresponde em parte aqullo que alguns medemos chamaram de “principio vita", e assim somente 0 espirio € 0 ser verdadeiro, permanente © imperecivel. € esta coneapgla lemaria que os eculistas, ou ao menos a maior parle deles, quiseram renovar,introduzindo af aliés toda uma terminologia especial; mas las no compreenderam seu verdadeiro sentido, ¢ reiraram-the todo alcance pola manoira fantasista como representaram os elementos do sor humano: assim, eles fizeram do elemento médio um corpo, © “corpo astra, que se parece singularmente com o “perispito” dos espirias. Todas as teorias deste enero tem 0 defeito de no passerem no fundo de formas de transposigdes das concepeées materalisias, este “neo-espiiltualismo™ nos parece um Imateriaismo expandico, ¢ mesmo esta expansio tem bastante de Husério. ‘Aquila no que essas teotias mais etram, e seria preciso descobrir a orgem deste erro, & nas concepgles “vialistas’, que reduzem o elemento médio do composto humano apenas ao papel de “principio vila", e que ainda parecer {azé-lo apenas para explicar que 0 espirito possa mover 0 corpo, problema insolivel para a hipdtese cartesiana. O vitalismo, por colocar mal a questo, e Porque, sendo uma hipstese de fsiologistas, coloca-se de um ponto de vista ‘muito particular, dé lugar a uma objego das mais simples: ou se admite, como Descartes, que a natureza do espinito a do corpo ndo tem © menor ponto de Contato, @ entao nao é possivel que enize eles hajaalgum intermediario ou me'o termo; ou se admite ao contrério, como o antigos, que eles tem uma certa afinidade de naturezas, e entao este intermediério se tora init, pois esta afinidade basta para explicar que um possa agir sobre o out. Esta objegao vale contra vialismo, e também contra as concepedes "neo-espittualistas”, na medida em que adotam este ponto de vista; mas, bem entendido, ela nao vale contra concepgées que encaram as coisas sob outros aspecios, muito anteriores 20 dualismo cartesiano, © portanto totalmente estranhas as aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 51385/11/2020, Espiriualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn preocupapdes ctiadas por este, © que véem © homem como um ser complexo para corresponder tao exatamante quanto possivel & realidade, no para dar uma solugdo hipotética a um problema arial. Pode-se, de resto, conforme 0 Ponto de vista, estabelecer para o ser humano um niimero maior ou menor de divisdes e subdivls6es, sem que estas concepgées delxem por Isso de serem concilaveis; 0 essencial 6 que no se corte este ser humano em duas metades que parecem nao ter nenfuma relagao entre si, © que ndo se tente depois ounir estas cuias metades por um tercsiro termo cuja natureza, nestas condigéas, no é nem mesmo concebivel. Podemos agora voltar a concepeao esplita, que é ternria, porque ela distingue Co espitto, © “perispirito e © corpo; em um sentido, ela pode parecer superior as os fdsofos modemos, na medida em que ela admite um elemento a mais, mas esta superiridade & s6 aparente, po's 0 modo como este elemento & visto ro corresponde a realidade. Voltaremos a isto mais adlante, mas existe um utr ponto para o qual, sem que possamos traté-o completamente agora, devemos desde jd chamar a alengio: se a teoria espinia jd 6 bastante inexata no que diz respeito & constituigao do homem durante a vid, ela ¢ interamente falsa quando se trata do estado deste homem apas a morte, Tacamos aqui o ‘undo da questéo, que queremos reservar para mais tarde; mas podemos, em cduas palavras, dizer que o erro consiste sooretudo no seguinte: segundo espirtismo, nada mudaria com a morte, sendo pela desapariclo do corpo, ou por sua separagao dos dois outros elementos, que permanecem unidos um a0 foulro coma antes; em outros termes, o morto 6 difere do vivo por ter um elemento a menos, que 0 corpo, Compreende-se sem dificuldade que esta concapeao soja necesséria para que se possa admitir a comunicagdo entra os ‘mortos € 98 vivos, © também que a permanéncia do “perispirto, elemento material, soja ndo menos necessiria para que esta comunicagdo possa ‘acontecer por meias igualmente mateiais; existe, entre estes diversos pontos da teoria, um certo encadeamento; mas o que néo se entende tao bem, & que a presenga de um médium constitua, aos olhos dos espitas, uma condieaa incispensivel para a produgdo dos fenémenos. Nao vemos porque, repetimos, admitida a hipétese espirta, um “espitto”agitiadiferentemente por mela de un outro “perispito’ do que através do seu préprio; ou por outta, se a morte ‘modifica 0 “perispirito" de mado a the tar agumas possibiidades de ago, a comunicagao parece ficar bem comprometida, Seja como for, os espintas Insistem tanto sobre o papel do médium the atribuem to grande Importancia, que podemos dizer sem exagero que clas fazem disto um dos pontos ‘fundamentais de sua doutina Nao contestamos absolutamente a realdade das chamadas faculdades “mediinicas", e nossa critica $6 $8 dirige & interpretacdo que Ihes d80 os espintas; de resto, experimentadores que nada tem de espintas ndo vem inconveniente em empregar o termo “mediunidade’,simplesmente para se fazer compraender conformando-se com 08 hébitos eslabelecidos, ainda que esta palavra jé no tena sua razlo de ser primiva;faremos também o mesmo. Por utto lado, quando dizemos no compreender bem 0 papal do médium, quoremos dizer que 6 colocando-nos do ponto de vista dos espiitas que ndo 0 Compreendemos, ao menos fora de certos casos determinados; sem divide, se tum “espinto quer cumprir certas agdes particulares, se ele quer falar por exemple, ele s6 poderé fa2é-lo apolando-se nos érgios de um homem vivo; mas ndo & mais a mesma colsa quando 0 médium empresta ao “espirito™ uma certa forga mais ou menos dificil de defini, ¢ & qual se deram denominayes variadas: forga néurica, édica, ectBnica, © outras mais. Para escapar as objeg8es que levantamos precedentemente, 6 preciso admitr que esta forca no faz parte integrante do ‘perspinito’, e que, s6 existindo no ser vivo, ela soja antes de natureza fsil6gica; nada tomos a contracizer, mas o“perispito’, se 6 {que ha algum, deve servr-se desta forca para agir sobre a matéria sensivel, © fentdo podemos nos perguntar qual é 2 sua utlidade, sem contar que a introdugo daste novo elemento intermediario esté longs de simpliicar questéo. Enfim, parece que & preciso, ou distinguir essencialmente o “perispirto” © a forga néurica, ou negar pura simplesmente o primeito para Consarvar s6 a segunda, ou renunciar a qualquer expicagéo inteligivel. Além disso, se a forpa néurica basta para dar conta de tudo, 0 que concorda melhor do que qualquer cutra suposi¢ao com a teoria mediinica, a existéncia do “perislrto” aparece como uma hipétese ratulta; mas nenhum espita accitaré esta conclusao, tanto mais que, na falta de qualquer outra consideracao, ela jé toma bem duvidosa a interven¢ao dos mortos nos fenémenos, que parece ser possivel de ser explicada simplesmente por certs propriedades mais ou menos aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 31385/11/2020, Espirualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn cexcepcionals do ser vivo, De resto, no dizer dos espiitas, estas propriedades ro tem nada de anormal: elas existem em todos os seres humanos, aa menos fom estado latento; 0 que 6 raro, é que elas atinjam um rau suficiente para produzir fendmenos evidentes, © 0s médiuns propriamente ditos so os Inclvidues que se acham neste ultimo caso, sejam suas faculdades esenvolvidas espontaneamente ou pelo efeito de um treinamento especial mas mesma essa raridade relativa ‘Agora, na um timo ponto sobre o qual jugamos til nsisti- quando se fala em “comunicagdo com os mortes’, emprega-se uma expressio cuja arbiglidade rnGo € notada pela maioria das pessoas, espiftas ou ndo: se entramos realmente em comunicago com alguma coisa, que é exalamente a sua natureza? Para os espiias, a resposta & extremamente simples: aquilo com 0 que se comunica, 6 9 que eles chamam impropriamente de “espritos”(aizemos Inmpropriamente por causa da suposta presen¢a do “perspirito”, um tal “espirito” ¢ identcamente o mesmo individuo humano que viveu anteriormente sobre a terra, e, agora que ele esta “desencarnado’, ou geja despojado de seu corpo visivel ¢tangivel, ele permaneceu exatamente tal como era durante a sua Vida tercestra, ou melhor, tl como ele seria se esta vida tivesse continuado; 6 numa palavra, 0 homem verdadeiro que “sobrevive" © que se manifesta nos fenémenos do espinismo. Mas nés espantariamos muito os espintas, sem duvida também a maior parte dos seus adversérios, cizendo que a propria Simplicidade desta resposta nada tem de satsfatéro; quanto aqueles que campreenderam o que dissemas sobre a constituigdo do ser humane e de sua complexidade, compreenderdo também a corelagio que existe entre as duas questées. A pretense de comunicar com os morlos no sentido que diseemos & ‘algo de muito novo, @ 6 ela que d ao espirtismo um cardter espectficamente ‘moderne; em outros casos, quando se falava er comunicar com os morlas, era de modo bem diferente que se entendia isto; sabemos que isto parece fextraordinério para a maioria dos nossos conlempordineos, mas é assim. Explicaremos esta aftmacdo a segui, mas quisemos formuléla antes de avangar mais, prmeiro porque, sem isto, a defnicso do espirtismo ficaria vaga © incompleta, ainda que nem todos se dessem conta, e também por ser sobretudo a ignordncia desta questdo que faz tomar-se o espirtismo por outra coisa que nao a doulrina de invengio totalmente recente que ele 6 na realidade, AS ORIGENS DO ESPIRITISMO © espirtsmo data exalamente de 1848; 6 importante fixar esta data, porque diversas partculariades das teorias espirtas refetem a mentalidade especial de sua época de orgem, © porque é de preteréncia nos periodos conturbados, como fol aquole, que co'sas deste género nascom e se desenvolvem, gragas ao esecuillorio dos espiritos. As circunstincias que cercaram os iniclos do espirtismo sdo bastante conhecidas e j foram relatadas muitas vezes; bastard n6s lembré-las brevemente, apenas insistindo em alguns pontos que sao Partcularmente instrutivos, @ que séo talvez os menos lembrados. ‘Sabemos que foi nos Estados Unidos da América que 0 espirtsmo, como muitos outros movimentos andloges, teve seu ponto do parla; os primoiros enémenos procuziran-se em Dezembro de 1847 om Hydesville, estado de Nova Yorque, numa casa aonde acabara de se inslalar a familia Fox, que era 4e origem alema e cujo nome primitva era Voss. Se mencionamos esia arigem aloma € porque, se quisermos um dia estabelecer completamente as causas Feais do movimento espiita, nao se deve esquecer de diigir algumas Pesquisas do lado da Alemanha; demos porque lago mais. Parece também, alids, que a familia Fox nao desempenhou, ao menos no comego, sendo um papel involuntario, © que, mesmo na seqiiéncia, seus membros foram apenas (0s instrumentos passives de uma forga qualquer, como o sao todos os médiuns. ‘Seja como for, 08 fendmenas em questo, que consistiam em ruldos diversos © fem deslocamentos de objetos, néo tinnam em suma nada de inusitado; eles eram semelhantes aos que se observavam desde sempre nas chamadas “casas mal-assombradas"; 0 que houve de novo, fi o partido que se trou disto Lleriormente, Ao fim» de alguns meses, alguém teve a idéia de fazer ao Imisterioso fazedor de ruidos algumas questdes que ele respondeu aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 71385/11/2020, Espiriualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn corretamente: para comegar, s6 the foram perguntados ndmeros, que ele indicava por séries de golpes regulares; fi um Quaker chamado Isaac Post que lembrou de nomear as letras do alfaboto convidando “esplrita” a designar com lum golpe aquelas que compunham as palavras que ele queria dizer, © que lnventou assim © modo de comunicag3o que se chamou spintval telegraph. O “espirito” declarou que ele era um certo Charles B, Rosna, que quando vivo fora ladrao, que fol assassinado nesta casa e enterrado no celeio, aonde de fato foram encontrados os restos de uma ossada. Por outro lado, notou-se que os fenémanos se produziam sobreludo na presenca das meninas Fox, e foi dal que resultou a descoberta da mediunidade; dentre os visitantes que acorriam fem nimero cada vez maior, alguns acreditaram, com ou sem razo, serem dotados do mesmo poder. Desde entao, 0 modem spiitualism, como foi chamado iniclalmente, estava fundado; su primeira denominagao fol em suma 2 mais exala, mas, sem divida para abreviar, chegou-se, nos aises anglo- ‘axes, 20 emprego mals freqilente de spintualism sem epiteto; quanto ao rome “espicismo", ele fo iventade na Franga um pouco mais tarde Logo constituram-se reunides ou spiritual circles, em que novos médiuns revolaram-se em grande nimero; segundo as “comunicagSas" ou “mensagens” recebidas, este movimento espa, tendo por objetivo o estabelecimento de Tolagdes regulares entre os habtantes dos dois mundos, havia sido preparado Por “espirits” cientificos e flloséficos que, durante sua existéncia terrestre, haviam se ocupado particularmente de pesquisas sobre a eletrcidade @ sobre diversos outros fuidos imponderdveis. A frente destes “espirtos” achava-se Benjamin Franklin, @ quem se atribula haver dado muitas indicagSes sobre @ maneira de desenvolvar © aperfeigaar as vias de comunicagao entra 0$ vivos 10s mortos. Desde os primeiros tempos, de fato, esforgou-se em encontrar, com 2 ajuda dos “espiritos’, meios mais cBmodes e répidas: dai as tébuas giratérias « tamborlantes , depois os quadros alfabéticos, os lapis amarrados a cestos ou 2 pranchelas méveis, © outros instrumentos andlogos. © emprago do nome de Benjamin Franklin, aim de ser natural num ambiente norte-americano, 6 bem caracteristico de algumas tendéncias que viriam a se afirmar no esprtsmo; ele préprio estava de graca nesta historia, mas os aderentes do nove movimento ‘nfo poderiam fazer melhor do que se colocar sob 0 patronimico este ‘moralsta’ da mais inacredtével ingenuidads. E, a este respeito, convém fazer uma outra reflexdo: 08 espiritas conservaram alguma coisa de certas teorias {que tiveram curso pelo do fim do século XVII época em que havia a mania de 0 falar em "Tuidos" a propésto de tudo; a hipétese do “Tuldo elétrice’, hoje abandonada, serviu de modelo para muitas outras concepsdes, ¢ 0 “fuido" dos espitas parece-se tanto com 0 dos magretizadores, que o mesmerismo, por afastado que esteja do espiriismo, pode ser visto como um de seus precursares e come tendo contrlauide numa certa medida para preparar a sua aparigao. ‘Atena Fox, qu eta atu consterave-se espeianentsercaregada da isso de ‘sepa canneceats dos entmenas espulis, ol expuse de ea episcopal Imetadsta a que pertancia. Na Sequéncs, a fol eestatelocer em Rachestr, conde {endmenoecontnuaram, «orgs lo gamaram a hostdade demir pate ca populace howe masmo um vrdadoro tumult, em que 03 Fox quate foram massaredos,dovendo sua salva intorengao de um Quer chamado George Wiles E a segunda vez qu0 vamos Um ‘Quaker dosompenhar um papel nessa histoa, isto so expla som diva peas anidages que asta aprsenta ncntetavelnts camo espitsno: no fazores apenas aksdo as tending nurantiae, ms amb a eran “hepragio" quo se manos nas sisemias dos Qunkors, «qu s antl pelo er n0 qual ees deve seu nome; ext ou Quskers posta tr controugo para acitar«acatazto dee paras antstagies “espitualtes (1 ave en ocondo una elo smear, no sdeuo XVI ene as {aganas dos convulsions jansnitas eo sucso do "magretsmo anima (2) (© esseril de que antocsd fl ampresado do lato do um autor nois-amercano, reo que {odes os demaisconerarar-s6 om rpreduzr mas cu menos fen; oa, © evoso que ets autor, qe e mou istrindr aos incos do modern sna (2) se Ema Hardnge- Bon que rn mero. sociedade teria desighnaa polsnras "1.8 of (Herma ‘Brohersod of Lane), de qua alrosapropéto das argon a Sociedade Tecan so expire, parece let esado envolvda de moe batate elo nas oegens deste movimento, De fa, segundo os ernarentos da HB, of cm pimeloaentmenoe apis {orem provocedos, no pelos eapatos" dos mottos, mas or namans vos aging & den, por mals conheides somente por alguns pauca lcados ests ncados sar Preclament, os membros do “cree nor da Hof Iflament, ¢ fel hogar, na histra costa assocarao, eros 6 1870, ou sea masmo ane ar gus Harnge-Britenpulice lvoe quo flames (eno qual na hénenhuna mange aaule que mencionaes porte) test modo, alguns amaram qu, apesar de sis pretonséos a uma grande anigtiese, oa aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Parte + 81385/11/2020, Espirualidade e Matafsica: René Guénon tari, ealmants, da mesma época. Nas, 060 6 verdad, 6 apenas om lag & forma com {ue 828, of Lrevestise por ltr: em todo aso, la reclhewsheranga de dress otras ‘ganzarbes, as quai exstam caramonte anes da meta do séculb XI, como 8 “Frnlomitade ce Fol, qu on Segda, 0 menos etoriorente, po Pascal Bovey Randobh, personage bastante eign fled om 1875. No undo, pave impor © rome oa forma da agarzagso austria resimente envade noe evens qe lombramoe © efoto. no nos parece imporune emular aq lgunas abservagtos gels sabre a5 casas Ima-assomerader’ou sobre equle qué spurs chamam de 'uparesfaiioosflos deste género ‘e380 fongo do sor aos, esto conheiés de eng daa; enconvamos exemalos disso na anigieado, ato quarto na dade méla eros tps moderos, cama ova © que 8 reportage numa cata de Pi © Moo. Ora os fondmenes queso procuzom nesses casos apresontam algunas consaros: ols pod sor mas ou manos inlonsos, mas ou mens fm que alguém acteu uma merle Woes ode, lem deo, o corpo da lana permaneceu fssconddo. Se cscanes a euro desis aa cndies, 6 porque pare os artigos. produ do tendmenos estave iad 0 fata da vitro lr recetdo uma sapulira raul, Scompannesa de canae los,» apenas cumgndo-e ate tos 29d 8 deecobera do corpo ee odor eros cesar #0 quo vers na crs de Plnioo Mog, eh a lone cles avs oreo a tenga. A est propio seria mportatsdetrminrexatamerto 0 que Seram 08 “rane” par os anigos, 0 ave eles ertonam por dherens ors temas que no om snonimos moors modemamente nao so 0% orescle mais; pesquisa nesta drorSo poder Insane que convém manta segunda orem, de lguma cosa que prover eum mono, ‘que caplada soba opto da um homem vv, existe, fos tempos modamas, guns ‘romps tiene, que foram cidadestmente consalados em dos os seus deaes, « aqule fue émais cada, «que se tomou uma espéie de cléssco, constturse dos ftos que se produzram com opesbtere de Cena, na Normand, de 1649 81851, ou ea na oasito os aoortecmonts de Hyaesil, mas quando astos eam ands desconhocios na Fran) TTaia-s datos do Yetiari” bom earctrizados, que om ada devem neessar aos espa, salvo por parece forecor uma confmazao ora da medundae oranda num serio ample: 6 proiso qu eieore gue quer ungaae dos hattntes deus caeachogve & Infuorciorum eles, qu se lomard apart de olao so insert Incanscent © tim mau no senso wm que elander os eepifias, ols a da qual ala & orci no lem ‘mesma algem, mas ao anslego,e pademos supa, sem males procsies, qe mesma ‘tem de ota sea posta em jogo nos dos casos: €0 que pretender os ccutas ontrgarSneos que estudaram eb es cafe, «que, precio lembra foram odes mas ou menos senciados pea tera esa, Com sto, das do sugments eo espiitsno, cada ‘yr qe uma care ma-aesombrasa¢enconrads em quale iar comegase, em tice oe uma sia pr-concebcs, por srocurar-saoméum o, cam um pouco Go boa vrtade, trina "sempre pr encontrar im oi mesmo vo nde azemos quo ao exo sompre ora, mas fistom motos xempns de ligaresterameno deseros, de casas abardonadas, onde fentmeno de sstombrarao ae produzor ra susbei de qulqve serra, sone nfo se 8 ccuites, ques presenca de um mdum no ej sempee ume condo necessi,eque & precio, gu como sempre, defense dos préulgamentos que pode sie oresutade de ima oesrvag, Acrescentaremce que a asombrazte sem médum parence eo primaire dot 0 cases ave astngumos um felicero nao tra nenhuma azto para igar-se@um lugar Inabeago, 0 a resto podo se” qu le orha nacossacs, para apr do condigtes que nao sS0 ravers para os fendmenes ques prdzam esporianearnie, mesmo quando esos {endmenosaprosentom aparncia sir No pina caso, quo 6a verdad assoréraclo, a prod dos fondmenos est gid 8 préprioacal que fi pal de um erie ou dom lugar qu ot obsoradores ceveram sempre coleara wong agora, quem ag as freae fm ryder, arto sempre que sft enhanslcoreparadoscoretamente, do que NSO temas metve pare duvide No caso que parece ser explo sor elguma coisa” que no dafrimas, «que proven da um Imai, ras que caramerce nao 6 sou ospro, spr espn sntandoras a para superior 33 ‘er dove esta explicate exci toda possbsade as interven de nomans vor? NBoo| ‘rmmos, «nfo vemos pore uma fora préalotano podria sor dra tienda por fotazer Natralente, podemot super que “apt” (para usar am te far eo ‘mprego 6 cada vez mae uss), cu niadoe de alo gu, terhan meis de ago supers 08 dos feteatos, «ais bem dfefettes, asin come os abjeves aque se prope a propdsto, conv lenbrar qua exten iigados de frees tpos, mas no momento vamos {rater ae cola deforma bam gendrica, No eara discus ponunciado en 1808 dana de ima assembis de espe, © que otaroelrgarente er naees eter do testers (S). Armia Besar prelendou que 0 “acepos" que era provcade o movimento ivessem se Sereda das ‘amas dos moras; coma ela s propunna altar una aroximaa cor os epinas, ela fomou, com mar ou esr sineandaao, sia exroteso dein dos ros" aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl Era Esp Parte +5/11/2020, Espirualidade © Mat sentdo em que oles a entsndem: mas nd, que ndotomos prclemas paitcos, echamos que 1s dove se anion co our re, coms designand aquela alguna cosa" de que alaros. Proce que esta rtorrearanconcorsa malhor do qo a ota comatose da HB. of. arament, nfo nto 9 rai mpotate, mas esa canna ns faz pons quo os sae Imamrs, ou a0 menos sus rigetes,sabian bor do ue flava; om odo 30, sabi qunsquer qu ossem, lnm provocado os fendmanos Ge Hysesvile,serundo-e de Eanalgoes averves quel enconfaran, ou qe eles enham ao menos ingtimide ura cata ArepSo a estes fendmenos depos que esis haviam comesace ase pros Nao atimemes nada espa, aperas demos que a cose pose neem alguns © que queen aroscoraremes anda quo ens mais una hpstes qe parca mas simples, 0 que no que fizer quo so mais vordadera 6 que os apeiss da organizaio am queso 9a 318. of. ‘outa, trham aprovetad aocasao quo so passava para ear 9 moviner esprivalta somo por ume sapica Ge sigs sobre os habenieso 0 vars de Hyena Ets, tia ctenerpresoria um mine do inlarvencio, edeveros sear pao manos este {ato oes, poral 2, coneosufelate par onascinana do eps, exer cetamete spareodo desce una dpoca mutlo mes feeuads De eso, no stestamas en movimentos Seportanees, soja na adam pai, ea na relgisa, ou nests domine basta ml deiido de que nos cownames agora ¢ preciso sempre un mpuso, sinda que as pessoas que se ‘oman om sequida os chetes aparenes do maviante poster grea sua provenénca tants ‘quam os oatros mas 6 bom el ezar mo as coisas posta lr se passad0 rum caso com topos 6 evderte ao ot ado dos seontaomorios ni sacha conignao em renin Proceso verbal, «6 porirso que os hsloridores que pelanéem a odo east apolr-e apenas fm docamerios esr nfo alovam arcana 9 patron nego pura «smplesmerie, ano {2a fearemos por au, para no noslangarmas numa longa dgresedo, e vlaremoy som rae 8 argens do epi Disemos que houveram casos smiares ao de Hjdostila, ems anges’ o mais parecdo de tds foo aus paseou em 1762 em Dibbladr, na Saxe onde o "expecta bataor responds extamente do eso mado as pergntss que he eam eas (5); 5, pono, no ‘esse fac alguma cosa, 2 espiitsmo pedera muto ber tr raseée nesta ccansna, taro mate qus os averos tora reperusseosutcionie para chamaraatongio das !uorisago © dos sins da épora, Prout no, alguns anos ares do nin do espirt, © [De Kemorhivapubleada rio sobre o caso davon do Preor, Sr, Hua 7 9rno ‘pues, 4 una dat rzbes pees quai nolamos a rgem slr a famika Fox, arestanla Propdsto, aia ous aproxmagbes ne segunda metad do século XV, algurs rams da pana lar coveerar-e partelsmenta da vocagis: a tre male conheeds nets dominio ade Schroeter que auckciroe em 1774 Nao se Vatave de apitamo ent, ae 2 magi, o que extemaments deren, come explaremes a seguir mas nto manos ‘vardece que pricas desse genera, 50 vubarzadas enam pods delagrar um movimoro tl ors 0 esp, peas falas idbas quo rand pb tia ineviavelmorto forgo 8 respoto. Esra coramoni ambim na Aeranha, ads ni do seul XX, outa focedadossoroias que ndo bay crdtor rayon, © que se ccupavam ualonte da magia do evocgies, ao mesmo empo que de magnotzno; oa .B of ov alo do ue el ft tira pont, podomas encontrar ndeags rams abs anda intada Ghostond (8) ques Rost parte, no eremos que ela ena side a autor, mas & a0 menos oval que elas tena ‘ado (7), Achamos que serairtaressante digi aguas pesqusas pa est a, cos ‘eauados param ser mportanes para dear aljna obsouidager, se enstanio 0 ‘movment epirta nao‘ surctad namaste na Alsmaa, mae na Ames. 6 porgue se Covers encontrar alum mse male avoravel us em qualquer our liga camoo prov als & Prosigieaecloado de sas eccas "neo-aepnvaltae que surpy eso, © qe conta hoe com mas orca anda, {nana a sten¢ao par enbmaros para os quls 0 materalom~ a0 menos 0 mstarilsmo oranalo~ ea ncapaz de fomecer uma axpleagao satstatira, st sa combatda em sou proona teano(e que frie sats na epoe8 moderna, poe o materaliomopropramente > 6 do arigem recone, assim cma o stad de esp ae atu aos fondmeros e& sua bsorvarao uma impertnca quaseexcusva). 8 2 faléee fl eta quo dafnnos refered nos als amagoos a 18 of. 6 agora © momerio de omévaro que essores do Pasragem mai acinn, que exite7inieados ae pos bom fener, ae poser 0 achat ‘undo flames de incinas cama agora, no losers este armo na sua Seep80 | ‘evado, mas qltemossmplesirente design’ cam te homens due possuem cetos anecmenos que ne so ge comin leo; & prisso que twemceocudado de precisa {ue seria um ero porque “adept pudossom tr estadeierssados, 20 menos Sretamont, na crapso o movment esis. Esta esse parte exper que existe ontadiaese oposies entre secls cfereies flamos somenta de esclas que postuem onhecmente ris sion, enora ce oem relatvamert far, ue na lembram em ‘roaa as mops formas dono0-espalem' eras mas seri mas conatogbes aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 101385/11/2020, Espirvalidad isca: René Guénon - O Erra Esp ciausles, Agora, uma outa questo de aprasera ind: susciaroespitsme pata tar contra ‘omatealsmo, equiva en sua a combstor un ero com ato ere porque edo agi asin? E possial, a bom der, que} movimento ena provements se dosvado ao ampla-s0 6 popiariare, que oe tenna excapnco no cane de sos napradores, «que 0 esp len toms dead ogo um enor que no corespondin a suns longs: quae 30 protons tazer otras do ibareago, dovese esperar accetes desu tbo, qe sho Guas0 present, snd Que os promalores lvessem previo esas cneeqGéncies numa cata med, ‘es podem tr pensado, com ou sn azB0, que sa ele um mal menor et compare co quo se tanta imped. Nao cremos, de nossa pane, gus o espiismoeeja menos prnicloso e qus omateratsme, anda uo sus parges sjam derontas: mes autos pose’ juar 36, {sis de cur mode, a estrar qua 2 cooestncia da dls aos oposos, ntando-s9 por ass diz mutuamont, sia proarvel we expansdo de um destos or. E posse! mosmo {ue caorise do i635, completa dvorgertos, tare ura erigom andlog, ethan to plea de cota lcance 9 poe eevarse em deter da verdad, unas posses ‘deren com eid, com muta tcidede mesma; 6 conheis o edge wigs vl doc, {ue ta vezes we compe go dec eat & ala um ogo, al equate do que se Imagine desta poli aqua ramos aso, Poda-se ars Quadar a verdede para sa 80 Imosmolamgo separ eres quo se saboserom eas, mas que se les oporunos Seosoentemos aia code a haver ada ua ove atuce. que consists em cas 2 vrdsee fgucos que ao capazes da a comroonde, Som se poocupar come os Gemas esas etidos ontia pode er riba sas justiiatvas, segundo o caso, 6 provdvl gue apanas 2 primeira perma uma ag mass gral mas ese om estado plo ua or todo se iniorssam, 2 segunda respond aprocupazses ¢e oda mals pramentsrslacval. Soja Inermerte agus no levara mata onge, eo epiremo 28 aparece a camo um niente aatnte ecard. De eta, no prlandemos absoldamenta resol todas 0 auestbos que lovanaras au mes poems simar qu, sobre o assur qu atmos neste capil, dssames conamenta Sem mae 60 que tudo o que fo esata arespeto até opera. Mat NOTAS 1. Poruma culos coincidéncia,o undador da seta dos Quakers, no século XVI, chamave-se George Fox; pratenca-se que ele e alguns de seus dscipulos Imediatostwossem o poder de ewar 08 doontes, 2. Para explicaro caso dos convulsionéros, Alan Kardoc faz ntervr, ao invés do magnetism, “esprtes de natureza pouco elevada” (0 Lire dos Espirito. pgs. 210-212), ‘story of modem american sprtuaism 4. Os fatos de Cidevite foram reportados ji em 1853 por Eudes de Mite, quo fi testomunha cular, rum vo initulade Des esprit a de leurs manifestations ‘uidiques, onde se encontramincieagdes sobre muitos fstos anslogos, © 20 qual sequiranrse cinco volumes tratando do mesmo tipa de quests. 5, Uma rlagio deste fato,confrme documentos de 6p0ca, i pubicado na Revue Spirte de 1858 8. Esta obra oi aduzida para o francés, mal @parclalmente, sob tule: Au Pays des Esprits, que & equlvoco 6 nao da 4 sonido real do stl ings. 7. Outs acreditaram que o autor de Ghostland e de Art Magic fosse o mesmo de Light of Egy. de Coles Dynamics © de Language ofthe Stars (Séci, Histoire des Rose-Crax, 99. 122); mas podamos afm qus hd alum arr autor das ts ‘inas obras, Iqualmante anénimas foi TH. Burgoyne, que fo! secretara da H.B. of Las duas primetras sao muto anteriores aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 110385/11/2020, INICIO DO ESPIRITISMO NA FRANCA ‘Apartida 1850, 0 madam sptualem sepala-es por oda parts a Exadoe Unidos, gage 8 tuna propaganda na aa, nte-0,os jas scaltas ampenharenseparcularmert; 6, 1882.08 ‘espitalsts" fram em Clevelare seu prnaro coraresse geval. arbérs om 1852 que a nova rena faz sa aparico na Ewopa: lal pmero mporaa pola nga através de édunsamercancs al, ro aro soguirn, ela chogou &Alomanha, 6 depos &| Folna Farge, como dssemos, que pele nla vez empregouse a denominagse de “sapien ata nove pave servu para desgnar alma cola qua, anda Que beseando- se noe masmosfenémenas, er elevate mult ciferenie, quanto ators, dagule Que have ec at enlo9 modem sintialam cos amercaros @nglesas, Js 2 cosercu mute ‘yozss, com aft, que a5 tors expostas nas ‘comunicags” dada pales protonsos “espints"esae om goal laconadas com as opines co mai sm que so produzdas. © onde, nalralmona els 0 csi raicaentn xia obeowgto permis entonsr 30 menos Tn menos inportnes: «que Tez «maior darencafolatoducie di de reeneanagle du qual os eaptta hancenesNzaram um verdadel dogma, enquano que ot emai reowsaravse quase todos a samt. Aescentmos al que a soreudo na Panga ‘ue sentir anecesidade,quase desde o omago, de uma aa "comunoagdet"obtaas, de ‘odo a fom cam las un capo do outa: ¢o ue fez com que Rauvesse um escxa teptta Fancassporsidors de ra cera undade, 29 mence na erm. pols eta nidac bidoriomont lle mart, ¢prosuzran-se logo diversas cisees que deram naccinato 3 firs tains oxola nove. ‘er como ta 1 Hippolte Rival: re umn velo near de Lyon, Gap do pedogone sizo Pestalzz, que haviaabandonadoo esi pra Par, onde rata aku trp gt © leave de Fate-Marigny. Sob o acansdharsenta dos expos’, Rvallomeau nome cals do ‘Alan Kade, ques supunhe Besse soo seu em ura excl aloo sb este name ue ele publcou s verse obras que orn, para os eepits fanceses,oprpsiondsriento desu ern, qu atin eraracr promos) Denon ue Rat Eaneeguinta a finda do sess racks foram na rstdad oa do f299 Um gro, 30 {ul el no ora om suma mas do que opor-voz. Os Iwas do Alan Katee so uma espéce to obra colatva, 0 pod 6 uma clasoagao; , com sto, enondomos aa coisa do que 8 fnlaborao ds “esirios”procamoda po ln Kardec, qo declnou havo composto seus rot com aaa de “comunieagSos quo ole oo ear recbis, eau aati feo ‘rua to pouco aps & mot, nia ve pode cant om ida 9 gu zm 0 seo8 {stom alguns ue poder nas enganay, ej por malic, sje por simpes gna, 6 asin ue ae prtendeexpicr as “comunicagies"convadtias podemes ass Noa perguta coms 05 esp supra podem se dsinguldos dos autos. Sa come or, xs une oping fue 6 mut dunia, mesmo ent os espras,o us ¢ iskamertaerénea: sae Segundo a qual Alan Karoo tara ase sous Iwos sob uma asi de Inspire: veda {U8 oe jamais fi mécium, send ao conirario um maprstizadordzames ao conto por 56a dias quaidacesparecom sor incompative), ge fl araves de sous “Volos” ave ‘sp obit a “coruniengSoe'. Quanto as pitas superar pelos quis ext tram 60 ‘origi corsenadis om todos erm "doeancanades oppo Rv no etranno & por razbes divers, ear paleo que esa colores ease igorada pao grande publec «elds, ese soubeate que hava eecrtores protasionas, to podara causa vias sobs 2 atencidade das comuncagtes, ou 20 menos sobre ext com que {foram repreduides, bor sou esto, de rete, esvase lange dese naive ‘Achar intorestant reporaraqu, sobre Alan Kar © 0 mado como fo! composta sua owtina, aque qu fi escrito pao faoso médium ales Dungls Homo, qu se mestou Idea que se pura fxgosamerte a els, Alan Kade rcebia suas psi dots forme mensagensenvades do mundo dos espilos. Se os ensinaments fomecdos dest mos ‘emanassem eamere de grandes ineigéncas que, segundo eo, fam seus auaes, eam es toad forma com que os vores? One ero lamba eprandeu to bem ances moderna? Tera Ptagores poo esquocorcompletarantso grep sua Ingus ntl... Jamal snoonr! um Unies case de darvidéncia magnatza am qu o volute nao rf Greta ou ndrotamente a tins 60 magnetzadr Ino & domonsvade do maroracorknserte poppe lan Kardes, Soo mpi da su vonage anda, ss médon erm més aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 121885/11/2020, Espirvalidad isca: René Guénon - O Erra Esp pero de racogims) pessoas mals imprssiondves o qu el” 2). Io ido exo, sho {40 a carecdo dos “onsmamonios no devo so atrbula apenas a Alan Kardoc, mas ao ou ‘1p9 toe; aoa, too mesmo das "comunicaos" pode torso wvencado por bras pessons qv atin As estos como explearomos nar, Dente os eclaboredoes do Allan Kare quo nip arm simple "olotros" gun talento como "mun desentis, Encorramos a respi um argo que aparece em 1259, Interessant epeduze, ada personal dade de quem se vas: "Agurs moses as, cerca de ‘qunaepestoaspetancanlee&socedade pods atu, elgumas et com cat rename Tratra,etavem runias nm alo do Baro Sen-Ganain para contmplar os Gesenhoe 8 pera excutdos par um més presenio 8 sossBo, mas nsprades eaiadessor..Bemars Palos. E como eu die: o senha... uma pana namo, uma elha de papal om srancs ants 05. ras sem dia do nonhum tema de as, hava evocacoofaroso alee. Esl chara ® hava imino a sous dedos a seauénia do moviantos nocossiis para oxectarsabro.o Papal desenno de exanna gosto, de grande iquera de oreamentng, de execucao tna © E proc seratcotar para proven ld etuplag, que Palsy eatuainente 6 v2iha se sl, queeata cata ase de ur gande mise, pot ela toda decorate com daves fates... atos desennos rerasertavam quaimenlaconsvugsesefgudas em eversos Psnaas, ume dle & do avd do sonar. Este pena em Feu tdo em um abu: sara ramorum album do ouvo mundo.” (8)- sta Senter S., uo, oa da suas singueros produgas artes, fol um dos clabovadores mals constants do Allan Kasec, nao €ouo que ® elobeeramaturgo Veiren Sadou. Ao masmo grup parrcia um ao autor damtzn, Irae conhociahoj om cs, Cugbre Nos mas ext, em toga, soparu-te do espe ‘uma cra acids), oo um dos pameos acerentes rancores da Solace Teoea, Vardede que ale 28 chopou mais tare, «ara mul joven eto rae il coast ue ot Sopra 0 am como um dos seus, po, om 1889, le ronuncu um acuta lowando Alon Katee Enterta, Flanmavon as vezespolstou dence nao sa expla, mas de mada un oveo embarafado suas obras nfo dexam de moar cletemere sas endéncs esas Spats; falaros aq do suas ores om geal. endo apenas daquels que le consagrou ‘specimens eo esto ds fendmanos os psiquos esas times consistomsooretudo fom colegbes do obserazoes, once o aus, mabradosiaspotanses letfca’ need rrutios clon qv nd foram sotamons controls. Acoscortmos que sou esprssmo, nosso ono, nb impos Flasnavon de sor nomeago mam Fonosrie da Saved Teosdes quando est fl nvosursa na Fran (8). Parte + now pergunla come 6 possivel qu ot hos expt, a comegar pelos de lan Katee, sam Imanfestamaria deo taxon, Convém lena, expeto, ua lads dba cos afa febretude a mertataade ds elementos male vetoes do lupe que a produnu, por eaanho fue area, esa ume odsavagso que & familar lads os que esudaram um pouco 8 “pacloga das messas = sm dvi sta ura das rates pels qua as prtensos| evel0s do alm-timulo goralmertsngo passam da um tc ce banaldades, porque so sfotvamoro, ra male parle dos cass, uma cba coetva , come ela s2ea8as8 de todo o resto, ese arto aove nalts sp oneontar em todas as pode eapntas. Acoma {8 “nolectuni do esi so sbretido eats: posomes roar nq 0 exerslo do Vicor Hug, sue, rare ia esta em Jrey, fl converte ao espa pala Sra de Gar (0) détordae disemulada, adoro poo de vst dos spin eno flrs de Flammarion, {ue ¢ antes um vlgazacer, maa de sabi que gozam de uma raputag3o male sé emehat stabeocda),teremosocesge de Volar ao aso; mas poderas cas asda ja que, em fazao de Sua especalzaao, a cometinca dessessdblos se achaimiada a um domino eso, «ae, {orm deee domino, soa opi vl ao uanto de qusluer om @ de rst a ialacn ace propriate ia Yom poua ralacdocom as qualiiaderequoias pare ote sueoss0 nas éncia expormrias ass come os moderns as concaber «pata. patra, ou, se se peter, "pseusomiscs" era potants natural que ees aderssem a0 epee, ants mesmo que «cout iseae eo elaborad, «como elspa sboracdo, eles enconsaram al em Seguda no menos natursinera ss proprias reotdas por ete v-dadoosespalospsiqulas" que S20 os mécuns. Rival, que peranca aponai, sod a Reqeriar motos chefs de esas scala, 0 provaveimerto lu as obras daqulns que nip conneceu passoninenie dave a maior pare aside que foram sssialamca, a vespeto, a ifubciadecva de Pour « de Pare Lrcux (7) Agu ‘ue mencionames mais acima: a popisa da moso come ot aspire vem a hiraraus do Sores auperotes,e apts lamar asia dos Neerpstinos (que elavam beh mai ares sto do gue ele) ole acreacora o segunte: “Os nsetores valves de Alan Kareena {eran neceesidage de conversa pelos ares com oeaprto de Porto pare saber ato dee ‘ese preceavam estar algun stants com Par Leroux, raf de eer encontrado, ou ‘naa com Four (). 0 mvencr do alanstera fears nonrago de hee ensinar que nossa ama reves compos mais emai eros media em que aravesar as otocertas exten (em rimors redondcs) aque esa dostnada.Flando a seq 3a concapraopropesit’ ou fom 38 dri hoe, “ovescionsa",& qual aida do reoneamardn ox eres Honda aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 131385/11/2020, Espirualidade @ Mat isica: René Guénon - Erra Esp rmosmo autor dz ind: "Ete dogma lore mito odo Piao Lorou, para quam a6 IranfosagGos ca vida universal. quai ol iga a ita do inviuo, nde passa, a cada txistéeia de mas uma etapa na dra;3o co progresso (8) Esta concopga tana uaa Impotinein parm lan Kade, qe ele x havin expmido rama raze que orov sn “Nascoz mote rraacarepogrdr sem cast. et 6 Seria cl encontrar moins Septosiquaiment “eneamados" que deveros a constaugao da douina espa lencesa, rumersos (ans menos numeosas nadia mssma am qu esa prateas,& par as que ‘ho rltvamento mass mofonsas, so soveraerieproiiss, © cam mutase, ple ex tos 0 pos que saber do quo se Vala) 0 perige fea mut tad, eravant ev, com © 1 rio cam quale espitsmo pode petandr te albgSe; aber czar, mo dot Tendimenos que se arias as sesabesespias no pow deste domino prtcula, Invocagso est apenas na tengo dos astm, «No nos restos eftamenteobtaos mas, no tocanta @nstueze das frgas quent no caso, aserarenos a oxpeass0 pars uo capt, Para tudo o que ana nessa categoria, masme quando ee ela de ats Servanartos, ¢ eviense que a inerprtaeae magica arretarao espn sao Corletamente dfrertos pare as Invocaées, vemos quo las tam © 680, eposar de toras aparéacias enganosas, De ods a price gia, as pric vocals so aquelas qv, one os antgos, foram Preto ata fam em sua de menor impartanca. Sabie brs, que que pose sor Invocada no reprosertao ae ela pesto clocado ara de leance pre passa para um uo estado deenisteele alarms dato ne segunda pate de nosso eto), mea unlearents ste eleentos nferires que o ser de ceca forme abardona ad des, no domino da. taisencle terest, ra secutncia desta dsslucde do compost humane a que chamamos rot. Ess, coms assaros, qu a atigs Lanes chamavam "mane" tambo que os Hebrovs cama ob, plawra que 6 sempre enprejada nos tvs bibleos quando se vata o Invacare, «que alpine lomam oraciments om a desiqnagio de uma erie cemoninea eft a concopeio ebraica da conte do homom conor pofetaments com fds 3 ‘ras; , pra soviro-nos de caresponstncas tomaas da inguogem atta, para (noshaman mis que ele ao & “ana seta (tush, e nom segue "alms vegeta” Inephh) Som dvi,ataciojusace parece nda, cone una das fazes da pongo de Invocae 0 (12), extn de ume cea reapao ene este eos prncipion uperores, ease porto devera se examinado mais de pera am fangs do modo props come esta mesma ‘waigae encara os estos psiumes de homem: mas, em ago caso, ao 20 espns que 0b permanace igade desta medatanenie, mas ao corp, «6 po iso que @inguapem rabiia & hama aba de garmin ou spre Gos oso (13) €pracsamer o que parte exalear os {enémenos quo assnalanos mais cima. Asim, aque ce quo satan embra om nada © ‘potsplit” dos oeptas, nom corpo asta dos orl, que 56 supe roves spite o rt: ht ura xa ernga capa po @ ab tapour # on carpe: 6, 00 quero, ma ‘tual do que eae canselénia da pessoa wie; eo agen tevWcanco esta sparanes fomprestandothe agate que heft, dé iemporaamants a esta conscnaiarefxa une ontistencia sucent pra ote dle rospostss quando e laroge, come acaiece quando @ Invocagae eta com firs inhatrios, qe € «que const propriamante a "necromanci’ Noses desculpares so estas sxslcaces, que cmpletarars mais acante com a onsideragao do foeas de uma outa eam. parecer pouco daras: 6 fl calorar estas cosas femocer ur terminologiaadoquada para Yas. Agora, Ms ouo equlvoco qe pose fas cos, que o elemento pura de qu te Waa soa susmivel a0 que os lease ‘hamam ‘casas, « que wes dzem intr a exile da alr part ds endmence coptas; mas na se sta dso, embora ela ool soa provavlmentedervada da aura, mas ‘eformaga pla incorpreensd de seve autores, Deft, para os tosataae, uma caso’ um “cadaver aero 20 om orpo em vias de decomposigseo, lam ese conesrar que ate Corpo $8 abardonado pel spit algum tompo apés a mera, ao inves de se" essancalnts Iga 30 carpe fisica, a pti concopzto de copos inv @gossaamoniaorénea, 96 uma das qve posomes qualia ae “roseepttaleme” ou de materalemn anepocte. Sem ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 181385/11/2020, Espiriualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn via tora daz asta de Paraceso, que 4d um alance mus maior, contém ao manos ima parte ce verde: mas os aust nfo a comsroeneram, eel em poues relagao com 0 “eoro asa. como lane” a qe els dao mesmo name, concepg6es meomas, aesar do sine petonses,e que no concord com resume adie atin Parte + Aetescentarenos to elo algunas rele que, apasar de nfo se igerem dreaente so nosso essunta, nom por iso so menos necssirias, dade a martalade pps aos osdcas, so, ne pes, “pstistas’, em sia maior; parece meamo que aes N80 ‘eneeguer air desta aide ser cans exravagdncls 6 “nee-asprtualiomdahe2 por no conhacerem nada frat. eo chege a un pots al que mls pessoas sicararants retgosas, mas ntuercacas pelo mae tnd que acm calas possidages am principio, ‘eciarse enejesmenta aacetarsnas ae coneeqitncias# gam de faa, endo ce dre, | © que nao cabe dei da iia que elas s azo ca chamada "ida comun: a stes, as onsidragios que expusomos dover sear to ssiranhasochocartos quart para, ue esta poser causa. Lembratemos potato que no petenemoa nos clacar aq do pame eta ago, e que as asa de que flanas pertancam 2 um dominawamenta sto a rola; do esta, so expos cares concpyoes, ¢ apenas porque sabemas quo oss Bo verdaceras, ndeperdentemene de quslverpeccupasao evan @ pura itactaloade nas acrescontarames que, apesar dso, estes concep pare, moor do que mus ‘ras, compreende alguns periosconcemenios & préprarelgio.Pergutareros or tempo, squint: coo se pode uses alto eatstco dos alguns, ou ada 2 peregnagao aos Kos dos saros a no smiimas que alma cia do nfo malarial Ppernanece, de wn ode ou deo, bad as corpo ae aera? Saburo que, indo sane ap dias quests, aratenams a cota de ure mania bastante simplieads; na realdade, a fore de que aoala neste eas (samos a ala ora" nur senda masta ‘2a nos idonieas aguas de que nos ecupamosprcedentaments, mora Naja alua fata lag: las a0 de ua orem mult supei, porque nels erm aa cica que & ome que superpata,« cuocas mnogo no depende absolamente de magi, ms sn agate que 0 noo pstincoschamavar urges 6 uma stn qua nBo se dave esquocer. Para dames um ours exemple, o cle cas imagens ea doi que cones ugares possuom prvlegos especial so misligels se nao admires que exter verdacoros Eenios do frp (qualquer que soja alas araturza sis frac) e uo cars objtes poem represen de er forma 9 papel do condensadores vejean erphsmente na nia 2 que & toda ara da alana, asi caro de largo Jrusalém, pra orion o que eros. pra carlos dadosreaiicos de order mia elevade, Claremos apenas um ca: em cari Siclas do eroarsmo maulnano,o Meare” (Shek) que oo tunsadr, emera nara als, é visto coma ertanda Wve # agro atavés de sus ilu espa (baraha): mas stone ier sua personalcada ral, queers ao apenas lam deste mundo, mas tamodi cle datos 0 “para'oe" vale ze do atadossuparores anda tensor, Pode se avalar astm come estamos longo, a2 sé do sepitsme, mas anda da magl; es ocamos no assurto, fi para ndo doar inomplis toca a inscaztos ncossaias a frenca ue Sopa st orem do fosas a outas 6 trom amas prof de todas. Pensamos toro osuficorie para mestar que, anos dos tempos modems, nunca howe ‘rant quiseaeros oda aga encanta alo que pudesse se suseriedo ao sepia a tim eeto panto (porque ae lars no concrdaramalambén), enconatimos senplsmena ‘ esgara, De ato, often ato manfstamante “mpi emboraomals gore ets casa provaveimente mas do que os espaa a est espe; cles sd conhecer os ramos mais bax da maga, e a reas qu eles clocam em ogo s mais baias de todas, so a moses com que iar 2 opie. Enfim, 0 casas da “possessto" eae ‘osessis, {iretamonia elaconados com as pratias do feicari, s20 as unas manfestagées atrecas ‘4 modunisado asso pode cansalar ates daaparicio do espeismo: 0 sord que a coisas ‘usara taro quo as msas palavas no soja mas apicawis?Achamos que ni: 7 ago, tomato paride de ane moder qu, pola bos lca, no dover eneargonhar NOTAS 1. Le Théosophisme, po. 108. 2. Le Spitisme ou Fakinsme ocoldenta 3. Le Spitisme dans le Mondo; La Bible dans rind; Les Fis de Dieu; Chriina & Christ Histoire des Verges; La Gendse de LHumanit 4. Sarye-Siddhnta(gratado Souryo-Siddhanto} esclarecs-s8 mesmo qu supost astrbnomo tera vivdo ha ingdanta mil anos ara. 5. Le Spintisme, pq 78. Introduction générale #rétude dos doctrines hindowes, poe. 182-154, 7. 0 Dr. Gibjr chegaa raduzi avatara como “reancamagao” (pg. 117) @acredta que este temo apica-se & alma humana. sta ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 191385/11/2020, Espirvaidad isca: René Guénon - O Erra Esp 8. Le Spintisme, pg. 117 9. bid, po. 118. 10, Para interpretagao ocutsta, vor Le Fakrisme hindu, por Sr 1. Ver Le Fakiisme, de Charles Godard, que cta Jacolal como uma autordade, acreta na exsténcia do ‘adopto® Koot Hoom, o chaga a confundr 0 faqursmo com 0 yoga & com diversas auras coisas de género. Este autor era de resto un antigo ocultsta, emboratenha negado Isto em termas que nos fazer duvidar de fa sincoriade (COculisme contemporain, po. 70}, agora que ele ost moro, no 1h mais incanvenioni om rovelar que ele colaborou lengamenta com a Ilavon sob o pseudérima de Satuminus; na Echo du Mervelleux le se assinava Timothse 42, Dourorenmi, XVI 1% 13. Endo “corpo do ressuraigo", como traduziuo alert Car Von Leiningen (comunicagdo a Socieé Psychologique de Munich, a5 de marco de 1887) ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 201385/11/2020, ESPIRITISMO E OCULTISMO (celta também coisa basta cee test ma racante do que o pitas tsa parece tr side empregade pla prmara vez pr Aphonse-Lous Costa a6 onhecco poo psaudonmo de Eiphas Lye parec-7os er io ol ou rveror. Se terme 6 row, agi qe ele signa nBo 96 menos: ats ono, hava oes ou alts mals ‘anos cus também de maior ov manor mpornca amaga ea uma desas ceca, © ‘io sau cnsanto coro quar alguns (19 mes dere ema alguna, 8 mttogia «| hetaica, «nama e a agi os que veram depois dala vitam ada ao culm un ‘ardtr bem deren, As obras de Elpnas Liv, snda qua menos profunds do que oe pretensam,exereram ura intra extemamente ala ele nepraram os ostes de bcelas as mass averss, come hina Blaatsy, fundecoa a SocecadoTooséfcs,soostido na paca am qu la publcaa Iss Devoe, camo o esrtor magico amereano Alber Pho, ors os neo-esaerz nese. Os tees alii cntnuaram a enpregar otro oe ‘oculsme para qualia sua prépra doutn, que podemes vr deat como ura varedade Presa de ocltao,pois ng se opbe qe se aga dota denamsnaco 0 nome Sociedade Teoaes: na Fran, pastranrae alguns anos duratio os us quase no se Patou fe oeutsme, fo pa vol de #847 que 9D. Geers Encause, cam o name de Papus tome 25a denomnacto,esfreando-se para aptupar em tomo des todosaqucls que essen tendencies andloge, eo eobetud apart do momanto em que ae saptou da Sociedade Toss, em 1800, ue ee pretended cera modo monaplz oso go cue em beraioo da sue escola, Tel genese do ocltsme rancts fe dst quo esto culm nto asrava dour “papuiome’ 0 que 6 verdade #00 coro aspect, pos ua grande parts de sas {ores nfo passar eftvamente de obras do oma fantasia indi lqumas moe 6856 ‘leaps daano de op, le "vada onl” dos oceans, umn "vag orden, ‘quando clsifeames ocelama ene as concepeies "neo eupuata’ Come os tososas, os oculetas em geal so cheios de desdém peso comreensivel até cera porto, ols teasotsmo € occa tam ao menos una aparénoa Superical oe rslectialdade que oespesma ne tam, oos padam enderacarse 4o.um lvl um peuce super. Asin vomos Papus cing fate do que Keres ora ura antigo ier, vata o espntsmo oo flosota prmarat (2) eas come el aprecia 0 moios [eptta"Nio reentando seo one paves creras nos mos cantcs, eta couina ‘isora-e pela qualidade de adorones que has fornecom a lasses més © ered © Prancrades satus sestics« pracbattarts testes ees mae dein Instore a0 aces restos grupos” (3). Esl medocrdade de ato mpressianant; mas Ppus, que etc ao vate a fat de selato eae os aderentes do eepiisme, teri do te com ova pra eel, to leenta de fas? Respondaremoe sea questo lemtrando au Su pape sobretido odo um algerizador asia tude, bem clereis dad Elohas Le, & Incompative com protansSee acs escarsmso a al una conrad que nao nos cabo ‘xplear Em lode cas, o que ha de cena @ que © culismo, tate quanootasafsmo, nde tm ‘ada om comum con um esolrisme vrdadoro, sto 6 protinco: 6 prac nao tr nenhuma rojo dostas cosas para so dear seduze pela vl miragorn de ua suposa irene” ‘ue na verdad no passa de ura arco superial © de sogurda ou trea ra. A Fonadiio qu asinalamos noone no etpismo, aue rej tamote ult Intensa necessidade de propaganda, ¢ mais ico do que a aude dos ulsias, mas "to votaremos,poraus | rorodusns dvarecswaratoe em ouraocsela ),sbr emteas, por e295 veleras que os chefs do sestsma eraeracarem 808 esp ras, brs ruitos tram passe por esa escola: as os oukstasrancesos sao, da modo ger {omuladas em torres mass rederades. No inicio, enetarie, howe ves aaques de par a ato; os soitasfeavam partcuarmente ofenes por serem ratados do “profanos” por raframent, lato io fz desaparecer ex anenaGes eas rwskdades; mas, pao @ pave, ot elses cnegaram a acta, em seu poveocoerente incre, uma pale male ou manor tasters eepirts, por ena em vo, orgue nam poo os esprtaschageram a reconheck- lor come verdadaos “erertes. Howve no etania aguas excepieeinavicuee: na meses er aque a ditensto de procossav,oocltsme ase wuparzands"pouceapouco, © os sus ‘ros, mia aerioe que orgnalmante,parsaram a adler passo8e Que por ear. 80 {ava por a0 oo for osiins: esos erm er wr eke dono do espa re ma fle bor relive, © nivel dos meas orn fl sind devagare sompre = ales um da ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 211385/11/2020, Espirualidade © Mat ‘g7up2s, 9 elemento feminina predoina, o que mts 6 s iteressam, dooce, polo stido as "ras acvinhatbras,o queda ausa medida de suas capacdadesiilecuai ‘Antes do avangameos, vamos exolcar im flo aueassnalmas ro incor exstom, eno os spras, inimers indios © pequercs grupos islados, enquaio ue os culsas quae fomre sigan a slguma organo, mass ou meng slid, mat 0d manos ber: constul, ido to. € porque ce cepts nia em nerhuma riage oni quem nem ov flr de nada ga lambre ds aro au de nga, pol sa das caraceitas de ua rgarizago& de ee ber a todoa sem dieting ede no adn nenhuma space de Narerus: as Spe de ue aversroneraram redondameta falda oe una nag sept ua & increment mxistnts:é procs embra, als, qu de corse ledes abuse so bastante Cleats tor do “neiagac™Os ont, no corr, peandem possi uma rao, ono ‘ua roto: mas enfin pretense: & por ao qn eles area preciar de om orarza980 aprpriadaavavés da qual os oninamrios posta sor ransmtos eguarmare 9,50 um trbetssepare- deta onerizarte 6 nonnalere pera under une eta, oma “chk suas grupos nde passam de caalurs da esol verdaderamente nicsteas. Pata Mostar @ povca seriedace da supose niag20 dos oct, basi, sem mas consiéeragtes, mendion pia, caren en les, de irlages pr earesponcénc’ nao 8 tioltamarse “ielaas nests condioes,ovata-se do une omaldado sem vabor 2am alcanc; mas sore pea salvguercr es aparénies.Aostorespato,doveros zr anda, para que ingusm se fangane sobre nest inanfoes quo 0 quo repraensames no ecutisme 6 no ea la aqulo pslo {ue ofr pssare nossa aide, quart ait, & bor aarente do mar parte Sos ses versio, © masma invorea do cat orn, Com ah, 9 feof universe, po Utrapase ls, ao em algun panos expetsces onde ale se apropu da corcala=| ‘ners, ab sem os compoender bem Asim para ox ous, ocltara vai ou pretend lange emai; pars nds, o corr, se no va nem um pouco ong, e el engana tee fderates sobre o carter ea qualdade dos conecnantos que hes forace, Une fam gut, ‘os vamos elim dl reeuta que, 28 alos cos ota, lectoe unveatinoee 80108 ofcais so simples ‘ptancs’, asin como os estas, aos nossos ches os acu so Inualmerte“preanos,ennquém ponsa do oura forma dene aquals gu saber © gue 50 as Voraoras doshas rasiconas, Ino soto, pods vl & questo ds lagdes. ire o celine #0 espitsms:#daveros Teeneanado era apenas po brincadara. temos sobre i. esamunho da quem oconheceu pestoalmerta, «que, sendoreencamasosla, nao pode et colada susp a repel. (ra tea da reacarnago eum do amordetimce que tnt ocean quaiaotosatemo ‘zeram a0 esptsme, os sempre howveram tas empressmos, eetasduas excl bem cu ral soforam anlutnca do osptsme quolhos 6 ante, aposar da tego odosdm ga clas Imanfostara su eepato. No torare a reanearapao, a cosa é moto clare dissemos come Hino, lave tomo esta ata dom apni francesa ea ransplniou para 8 mete anglo- sane; por ua ez, Papus © alors do sus prmolosadoonis erecaram por sr leosoistas © use todos voram dreamete do espritsme, nia &procaa roca mai ge Particulars do perapirt. mas com a deranga que se supe que oeapicta abandon o “expo asta mas omanos tempo depos da mote, assim cama se sbardanou o eae fie, nguarta que perp’ pretensemeria perso ndetndamenis¢scompanhe o espa em {odes a sas reercama;oes. Um oureaxemps est naquil que os octsas chamam de ‘estado de roar, ej um elado do moonecéeia em que espito mergdna imeiatamonts apes a mors: ‘Duants os primeros instante desta separacio, i Papus, © ‘po no 6 6 conta do novo esta om quo es ol ost pecurbado, ole nde acadta estar rote apenas se fora prorat, mis vezes a 800 eros iso mos tmoses qe de lrne conan desta su nov star? (5) stone 6 ura clea qua "Srpougao da doting esis mss, de ret, Paps aia oor como su e recs qu8 "2 lesepargo de cosas (6) velo eze os elementos hleores do “corp ante. Os eapiias {alam constantamerte de homens que passaram anos sem seca conla Se que estavam mares, Imantndo todas as preoo.pagtes de sia oxstecl arose © maginense-se anda {esomponnande suse apeeshebiusis,o alguna dante cles abuse mesmo a buare fungdo oe “instutoes de spits’ a ese rspeto; Eugéne Nus (7) ¢cuttos cram mutes histeras sobre isto bom ates de Papus, de modo que 2 Tots de onde el re sua ba co ‘estado de tirbarsofoafora de cvs, Convém manconar ida ax consaquéeins abides criss, evoarartos a elas quando falarnos da reencaracio; ane lcs eats poder su simlndades povem se expends por erprtstimos fos a espa, a quer ‘eutame deve mut ras do que gosta verde que to unto no vale grande cla; as que é mais parame, er cone eam que meds os ccs easton ahiptese fundamental do esprim qu é2comunicagao com os ares. Peres constatar no cultsmo uma seocuparao viel de dar as teres um aspeco ‘one no seca medoms; quence so racusa, 3s szos com razto,acompeténea dos sos comune om care reas, sora fer mn kgco no procrrmiar ous métosos Sem ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 221385/11/2020, Espirualidade © Mat se nspcar om su esis: mas estamos apans constatando um ft. E precio e ests notar {ue 0s mécos, dante os quas si recrtades mutes dos psqutas’ do quo flores ras dante, fomeceramtrbém um mporantecorngonte go outs, sobre «qual = habtos Ina orsndos de sa educaco odo exerlco prosinal reagam marfestarent:& assim {ue posemos exc 9 grande espaga que ocutam nolan nas brn do Papus, a8 verdeseras esclas indicas sempre Lalaram, em 89 convo, como cosas laments reglgendvls;actescentanos que sto no cotsegull are pare 0 acusme nem ofvar Ae ‘empatiados sabes ola. De rst, «aapto pals fendmanos nao se execu senso rnaquals que era movides po reccupagbes "catia alunos cutvaram com onde moas, «cor n30 manos arr pas 6 ess ago do ocutsmo quo, joamerta com as ‘ares aiviatéras"ntorssa ua grande pare sau pila, onde so conta ratwalmats todos aales que eram rais ou ranosexpitas. Armada om ae ete lemon crscou, fe predipts sempre aranter com 9 eepismo relgdes auc, mesmo nia sardo smpro io qe ocatlsma no anh adniido ealdade desses fetes, ae amber no antastamos, nm que ele rio 03 tena estudadoespecteamante, e votaremas 8160 &| propdsto do pequlsme” mas a excessive impotincla que le abla estes estos, fs suse potas a ua ordam lactal mai elevada, © emnealmets ofa er fiitdoparcalmont 2 explcago espinta,procurande sorente reavztonimsre de casos em {U8 ol 9 apes. "0 osulm, ez Paps, admits como absoltamant eas 408 08 {enbmenoe ao expire, Enrstano, le estnge carederavelente ainda dos expr ra pros desasfndmenos, 0 oar ama variedace de ours inci om ago m0 ‘mundo insva (@) Nio 8 pect dzr que os expire polestam energcamenie con eta triedes oe amare, 0 qu ver comuca-e ni #0 sr nao, na un agen do ‘uma cneha ata da resloacretcantaae ao que, de mado gers cianciacoula ute eta de compreender e mato canplesda prs ot letras habuais dos vos septs” (@),0 que nao eloposo para estes, De nosss part, part do momento em que sesame am usquer medida a “strc dos espns” no endmenas, no vems qual nsesse resting, ja quanto ao nara ge caeoe onde ela s manna. eja quanto as catogorins de “espintor que podem ser realmente ivocados, Sobre est lio pon, cor efoto, 0 908 diz anda Papus: Pare incoissavel que as alas os mores amos postam ser rvocadas ‘= possam ws aon cerns consdes, Parindo deste pono verdacer, os expermeriacores de imaginacio ava no tardaram a pvtrder que as amas de tos 0 moras, anigos © rmadernos, erm eapazes de responder ago de um mvecagSo mena” (10), Exist alge de ae dos rats" no senda expr, 6 uma possibiade, ou nia 6 no prmeito caso, bastante aro pretender asa nites a esa possbidade, «sara meta aver ase sileemente ao esprit. Er todo caeo, a mal tl conde, epresndar «eel {arate sentimental 20 qual le deve oatamento grande pate do seu sucesso, endo aeto fazer ceclaagtos dose ginere "A Cnca dove sor vereadeao no sermental para no cat lugar argumortaao que pretonde que a comuncacao com os mores nao pode sor scutoa or const ura iba consoladoa” (1) Io 6 als perfotameris ss, mas, para osar Auoriado a it, €proeso estar ero de qalqus santero, 0 que Mao 8 289; 398 te sspeco, no hd mas que ura dferenga de grav ene o expritsmo eo culls, neste ‘tumelio da comuicagio com os meron, esas lndbncis je afnavarm sucintments em Waves como este: ‘Quando ume me desesperada vé sa lilhe wanfestar-e dante de 36 uma manaia events, quando une eranga dexada sb cob e ea vé su pal deturo paracrine «he promster su 290, estem arta chances sore oem que ste fanGmenoe| {aha side produzios por eterno eu dos deturos (12) Arazio pala qual sls casos 80 privleiados& que, parece, ‘para que um esp, para qe préprisor vena a 50 famnear# precio aia exist anes fen ene 9 mvocador #9 micends. prac asm acrodtar que 0 sortan evo so” coniderado camo qualquer eisa “ec ndo falas a pouco de "materaemo vansposo"? De ret, fda eta tira de uidoa" vem dos (0 epresntantes da cetame salam algunas vezes de au aude te daprezo em rele 08 espe, 0 aang qe teram am cats erunstincas no dexam de lembrar a do espitsm. Ader, sebemos quotas fonémerce oustom efebvamerse tmos, asta respoto, testomunes que nao poderam ter sid ivencados pelo espinismo, algun sor he ‘orem atororas otros por provirem de mos aonde ol jas pono de paises onde su rome 6 if doscanhecide come nia doutin 0 ndmenos, como js seme, nad om de Propane aqui, qualquer ours consideracto 6 perelamene ni, ‘Se tomamos ees pracauges a fomuamos estas rears, # porque, sm falar noe rls que {foram inaramante nvntaoe por passoas de a por ezbes ds convenocs, marae 2508 do ras ja se preduzram, como o recenhacam os pros espltas (1) mas da a Sustortar qu 80 rdo passa d supersbgdo ha uma stncia muto grande, Ngo ertondomos porquo os que nogam os fenémenos insite taro om qu fazem basoads nas raudos onside, scrostand oa um aumento elo em tu favor ertensomas art menos ra media om que, cxmo ji semos (2), oda supersao 6 sempre uma naga da ealéade ‘sites pode sr mais ou ranoedeforads, mas enfin 8 8 poe simular alge que iat, exter nas senses epias audes de mls categories ocato me simple, mas oo dno, 40 do medion prfislona que, no podendo produce fndmanoa autencos por {useuer meio, evade asmuléos por ntrese;¢ por sso que too mésum remunetado dove se ido como suspte ecbservado de peta et poraueindependentamets de Intarosses a préora valtado pode motar um mum a euse.8acortocay & alr pat dos Iéiuns, oso aos as repuados, arom pegos om fagyanie deli; iso no prove qu alos "no possuam faculdades sas, ras aponas uo ols nde as podem usar a Yoriace os oxpras, ‘Feqiertomento mito imulevor, prssam notes casos dem exrmo a oto, asus do ‘moi absollo come fakes médns aguas que wera essa denetrn, mesmo que ona stsurds de algun piedloges cavtempreos. € precaa snp lov wm con ste eins snarmal que pete explearteudes de um oto gine: 0 mésum, como 0 Msi, am eta neces rasiativel de many, ms sem e280, qu odo8 os Npncizadoes conaatan fm aevs patents, no havendo por alms do aus ume aca eaponasblcade 2 oN fue; alm 6380, ol 6 ementemerts gpl, nBo apenas a se autosugostionar, mas também ator as sugestees de sau grupo, ea agi am cansaquci dis sem saber qa faz bass posse a prodio oa om fnémano deterrinado para que ele se vedo a simullo utomatcamori (3). Assn, exten Faudos quo so sem-conscints, eoutas qo 580 ‘rpressando nosso deagsto eo ver que as concapies noma dos plesioge, bem coma ee meioe de vest gage, eam Wo lntados, onto de que cole coma as que Imenconamos thes escapem ques completamente, © qe, mesma quando eles pretend se cupar dels, nd anham conaigao de comproendrpratcarants na, Nae somos nico a pansar que ostido dos fanmanes sede ser ompresnddo do meso taoutamontendopenconte ds toons esiriag¢ enn tambon a cpnaodaquoles qu 3° thamam pigs" qv0s80 0% prelendem ser em gral expahmantadores som 388 preconcebias (zeros em sara porque também i exter mas distnge a fazer, que aquimoraominotauro lagspot.comi2015!10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 251385/11/2020, Espirualidade @ Mat spore: mas ces nao coiam do dar lugar aalgumas cricas: assim, cam todo ore, ‘psiquicn “pialgico"deveram ser peratameto sinérimos, no ertalo nao 6 asm que tes so ortonsdos. Os fenmnes cts “palqucos esto rtamert fora do dominic da Pricloniaclissea,o, mesmo quando so supe quo ols tenhar agua rela com esa, esta ‘etigo 6 mute longing de resi, de rosea perspective of experiniadoes dare ‘undo tginar poder enc todos cases fates rcitiarente no blo aul que #6 onvanconau cham do pscosiloga A verde & que exist fas de bos Muto io to despovide de dies praconoetias como se maging, « scbetudo quando ve ala do “especiales na ent eles una tandincl a edu2r tudo a abjela de seus eatudos periuares it equiva iar qua as conclu do ‘pique’. quando els as fornecam, £6 cover so eels a tla de inven. As propras obsorvagss podem ce aflads por prévulgarentos: os praticaras das céncasexperimerals costonam ter l6as muito propeas a Fespoto do qu 6 possvl ogo que nda 6, s, com a aor bea fé do mundo, cbigam os fos a oncordar co su is; por ovr la, aqueos mesos quo edo os malreseposres das septs. Come quer ques, & cao qu of fendranos de qv Yaa poor sabe de ‘toes fendranos de tanacenderts” ou de "vanscendants’ que € um pouco iu) Esta ita abserof ova outa: & que a denomineg de psqusma,maaredo seus Incanverertes om tad cas prearvel da metapsiquos, invert plo Or. Cares Ret ogo adotaa peo Dx. Gustave Galy alguns cutos;"etapsquca’ com oft, parece ser uma pala cleade em "meats, 0 que nao se justfca ser anfurra analogs). Qualuer {ue soa asprin que se anna sotre a naureza 9 causa ds fonéranos on quest, Posomos Eos como “pslquen” tanto mas qe es emo ganheu um santo basins vane ‘rire 0s mogoras, © no coe senda além do pique" alguns 2o corre, eso aut; fetao cama metafile, que oq ald “al ntueza’ portant aim de oda ‘srponici possive. NoMa nada que poss estar m paralle com amaia «oo 08 {ue saber verdadero que 86 podem protesarenergeamerte conta esas Seemigdes; ra & vrdede que, noe em ca, nar 8 aoe nm os sblo parece te mal enna lado ques tata eames Dissomos qu exisem ruts sepia de fentmenos psiquios, «aresentarmos reset, {ue 0 domino do psiqusme ros parce suscopiva do estonéerse a outs fonémonos qu nao {820 expire, versace qv os osirias sb exremarenteinvasbos els ge ester om ‘loa om provato de sue eis ur quanta deans que doveram permanecar rs 30 {ue de resto eteaparotaente @compatinaa dos comm dos sébos, arenes apenas 8 {ates qu costar se eunidos soba name de “telepa’,«ques20 ncatetavelne Imanfestajdes de eres aualmere vs (6). As naceataveepretenates dos espitas em fsnexa a clas mas verses conrnuem dra cia e mateo publ mula consces: 8 ‘nos am mutas ocasios pessoas confuniem oesprsme como magnesme o mesn9 com ‘hipnotim:ss0ndo acontecora com tana oquéncia so espiias no so motssam com fatos que nao hes seam respoto asoluamants. A bem ez dei os fenéranos quo 59 produrom nas sessSos esi, esto alguns que proven eftvaente do magnets odo hora ns qos © mésum comsars-ee coro sondmbul; esos sso interprtagte cepa & complelamante alerni, A sugestiodeserpenhafuamecte um papel Important em tudo ss0, tudo 0 que €supesaoe vensmisso de pensarent ia-se tvdertements 20 magnsiamo ou a0 pnt (Bo vars ae obra a cata aus & Precio fzar ave esas duas cose, que als & bem dif de precisa anal poco importa Sw): teas, a parr do momerojom goa um fendmeno cal neste capa. © esp no tn rae naga ize, Aa conraro nto vemos inconvenante em qe ete fenémencs sam Tgades ao psiqusre, ces its so bastantsinceciss © mal doris: avez 0 poio do vista dos sxpormortaores mademos no se oponka aq sat como a cic rica nagar neste domi, 2 ober resultados Saguos e satsatris, nao &s0 pa manejrer {erga que connecar ra, as sbretudoporgue esas ores do ager do mesmo modo ca 2guaas que esiéohabtuados« manu, «porque ols no poder ser submeises 20s Inétdos de cbseraczo avo fucionam com eas times. Cam late, o6 sales r30 peda ‘angloarse de canecor com censza a vorésoeranatzoza ds elericdace por exemple, 8 no ‘nani to no os impede do esta do seu pono d visi Yenomarisa’, am ce wlan importa bra ¢ qu #competbcia deur "especialista 6 qualquer cota de isto Ita ‘tusguer ue see qu foro au valor, elena ter mais vaniagens do que que he pode dat ‘hab de ua cna preci em autecbaervages « meara esa vaniagem no ompensaria laments ceias deforazoesprafisonals.€ por 0 que os exseindas plqueas de Crookes, pa omarmos um dos examles mals conheléos, nao tm a nssos fnoe a mporéncis excepsonal qua mos sa seniem congados em ne aerbu- reconecames de bom grag a competnca do Croskes am qumca lice, mas no vemos ‘azo para estendéla a una ordom complearentsernts. Os mals ste tues cnacos ‘io gaaniom oquer or expermentadres conta os sccorios mai wugars, come dobarss ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 261385/11/2020, Espiriualidade @ Matalisica: René Guénon - © Ero Espn simslesmerte anganar por um médiu isto possvalmantsacorecau a Crookes: catamers= aconaces 20 Dr. Gib as famosas rst da va arom, om Alp, s3e poucoIsoneras 8 sua porspctcia. De rosto, ue Iso 6 dosculpel, ois esas sas sho propa a dorctar {im feo au im fogs,» a mesmo um pile: 8, devo mum gros faa a sepecalizac. nada és ingino indtoso do ue crt bios quando 0 caloragos fore Parte + as nto 8 cate das raudes que os expermenadores se veem dessrmasos, naa de um Imahorconnecanta ds psiclgia especial dos méauns edo outs pacientes a quo os recor; els eso tambam exposes a outos pariges. Em primero liga, quanto 30 modo de tend expareni ie efererios caquele aque exo acostsmados, ele sbios sto Imergubades om grandes emearagcs, ara quo nde orocontegam; asi, lo no ro domino das Géncasseo-qulmias, demonstase tamanho descanhecments de todas ae pretendsse envetano observar alguna cosa a todo custo. Adem, e Um pola ge visi ma eco ets mearosadbios cottumam daspeezarosimies Go experimen, no poe dar, oro sles deacarne aes exlusvaent, nag d 908 6a nea fete do tse conhecnanta posse, do resto, um aspects esta er ecocado do que qualquer outro para apreciar os te além dos quas seus moos habtuns cestam door vahsde, Eno mais rave 60 sequins: sempre exromemente imprser, come [8 ssores,cloa” om ogo freas das qals se igor do; a ese receusia par evar exrave nce 6 deals ep no, tanta ais ue, nase aomii, ta deeonentag & um dou eats mais cous mais unealos de fogassabe as uss sxperimerta;onmer de pessoas que a perderam a faze povar sutoartements. Ora. @ {énciacomum &sbsolamente neepaz de omace’ amano fez Goutal, nS 6 rato ‘ncorrar pequlstes ave, em chegar a alougueos rosnarant,ptderan-se estan ds Imanera male cesloravlclocames nets cae odos aus aon. a ere micado com intangoes purarents"eenticas,aabaram po orem eorworos" ao esptsma mals ou ‘menos conpetamonts, © mas au moras aberanent. Dromes mais: 86 vexatére, pare homens que devoram sabor eet a smokes admisab da poreidade ds pines expt, © no orianlo existe sis (earns mesmo que quae todos) eve no vom porque rao adit Irantendeze na reser, sua stude de visa pra ire to datas da negro quanio ts afreagto,felzmante, exam mulaschancas de que aquela que sborda ox estudoe plgucss com esa dsposigsoescoregue Inpetcaptvelmerts pate odo espa, mals do que xa ola oposta em pam ugar, sus mentiade em ao manos um sons en comum com 2 dos espns, na medica om que @essancalmentsenomensta (30 tomas este ema no antao em qe le #anleado a uma ora losin, mas designs sigleements com eo 1856 espe de superstio do fonémeno quo faz ounce do expo ‘conti mous, tise a propria india do mole expr, com o qual o pista val ena neceseararnte fm cova ainda que indo, nem que sa po tome dos mésurs om 0 al rd abate ote reo un espantos cain de mugosto cata ereciproca. O todas 23 nvsncas que eae caregseonsge, «das ques mino que se pode dae & gue 20 amantamente ales O pigusta.nestas consis, vl se ver & mere d um niente {usquer,nomalments de orem sentiment ¢ Lombvoso,Eusspa Paladino ver eparcer 2 fantasma de sua mao, Sr Olver Lodge ecebeu"eomunicagtes" de seu ihe mara na que no 6 preciso mai para determina as “converses. Estas ca606 sto talvez mals raquonias do {ue 59 magna, pois exstam catameno muitos sos que, para ndo so ealocar em descoro om so pasado, na ousaconessar sua “eel” ezendo-so Fancamerio sepia, nom ‘mos manifest plesrenta pala expstia ina spain mais acentuad, Exton mesmo tcisas ao espana, & assim que Mme. Cue © M. Arsomval, por exert, esconderam surante mats trpo qu se deicavam a ase gine de experimeros. €curaso cts 8 propdeto ast Inas de um argo da Revue Solange conangrado ao ro do. Gaver @ {ue nos rfemos: "0 Dr. ible crama pra sa formapao de una Sociedade par astuar este ‘ovo rao ds feslgia psoolges «parece crer que 2 ele ounco, sano oprmar danve (08 sébescompeoros, @nteressar-s0 por asia queso, Quo ao ive Vena ests, Um to nomers de pstuiadares mule compares, os mesos que comegaram pel prniio © J eocaram uma cera oréem na contin do sebrenatal (se), oeupar-se din quo © antrnm sun ra sem entero plan" (@), Semeanta aide & veréacaarnte cet ate, so manos. no se malave sere fechas der desta prudent ose ste ainda ume cura ooservaga que conv faze: ¢ que cats psqusas, sem sarem suspatoe de igardo com o eapiisme, pssuem srguares atindades com 0 "eo tepruaieme” em gare cu cor um ou ora des ae escsae os toes, em partly, ‘anglonamse doer avado mutos as seus quadros, um da seus gdosastegurave ours “us odes ce sitios que se ocuparam de sspisme » qu8 so cxados oma dasscas, nao hegorom odes a carro espitome com eicegso dom oy dos), Que ges todos Soar ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 271385/11/2020, Espirualidade @ Mat Iniarpretardes queso aprximam des ds tnoccsts,o que os mas clebas so membros da Seciodae Teostca” (2). & cat qo o espiriasrevinicam com rita facade como send os sbis tos auels que 6 misraram de perio ou de lenge com Sous estucos «ue NSO 0 sos aversaris dclarados; mas os toss, por sou lado, so tar doasiadarente Pronto a dlr ceras acess que mune vera nasa de dt le devo no Srimannas de Move, laalty pea da Sovadade de Pesquisas Parqucas (10), Sez como ft, ‘trae que césmos conn aver ura also a Flammarion que fo enter sempre mas roxio do api do que de quslvar outa concageto la ambi aporiavacertarients aa Wiliam Crcakes, qu fo eetvamont adverts da Sociedade Toossfea om 133, e quoi Inclusivs mambro do Conse Dear da London Loge. Quaia ao Dr. Riche, seu papel no movment "paista" esta que el sempre guarcou alge em comom com 9 neo- spat’ cont os quale a tenaénsas humans afimar-ssrodosamert; para Irenos qu se vate deste "Teli hia’, segunda expressso de Chas Facey un dos Primero adele do eepitama tence, com eal algunas Ines que exrsimos ge ua anclusto © que ao un exemple besarte de aus declamagias: Néa enor ere ctnca © {romos frmemeno que ol bela para sempre a nunanidade do parstismo da onas a6 espécies de branes (o autor que daar sacorots), «que alia, ov anes a morltomeds fata, sed rpresentaca, um ia, por uma sao prépia nas aac de ccs 69 ‘ue (1), NBoqueramos mest sobre estes asnors, qe infalzmerte no 80 nofenas raver entlanio om interessante asia afer sobre a merase ds pessoas Que routoscontamporaneot, «que tales abn mas prima umas dat aires do que se imagine: no exal una nistiono canis, diramos at um mice malarial, que 3, tant quanto 8 abetagses-naorepialas’,evideriesdesvi sentmento lace (2p Tuo 0 que asemos dos sabins, podemes azer também des fsa qu tami 69 ocupam 0 psqusme, eos sa0 mato manos numerasos, mas enim axiom, J8Womos ossio (18) 42 Imenccnar 0 caso de Witam James, 9, no fm da vida, maiesiutonsénoas pronuncaeas Poi sapere, ¢ recessions mo, ano mai qs alguns consdornam im poueo| snd orcs quniflendo exe flsoo como expira osobratis como “salar foe étos madera, 08 admvadore do queso comvenconau cham "grandes homers ‘tearam sem doulésespotados. Sobe aqua que chemamas“satanmo neanacente”nés nos ‘expcareros mas are; mas, quarto ao espitsmo da Winam James, sea pedo lembar {ue sto 50 acorteceu no seu ma perio (que chamarams de Yoresciment al) pols as labs deste esto vararam pedgesarerta, Mas hé un fet incortoss: que Willan James promeieu az apos sua mart, tudo qe lhe fesse postal para comunicar-so com seus amigos ou ouros expenmentadore: ota promossa feta cecaments "no oeste da cr prove que ele anita a possbiade da npéees expr (14. cosa grave para ur fs (ou "ue dverin er graves flosotafonse 0 que ela doves sr), lomo rardex par sup gue escobeto una manera de sa comuricar com os mares (14), no sabemos os teadotvamantos do, pos um grande alco fet, mas no temas dvdes dos resutados fests epsoae ¢instravo para mosvar que os sabes mals ncontsiaves, © que daros 08 mas posves" ao esto a abrigo do consép espina. Mas vatros aos fiscos ao lado de Wiliam James. haviames mencionade Bergson quan @ at, nés nos conenaromes de reproduzr, prio sana, a aso que clamos ene "Sera uma grands cosa podor ‘stateocer sobre o tre da experneaa probable da sobrvivénca por um emo x (15) Esa dctarao 6 ro minimo nqustr,«prova que su at, ito por das as Rosa no vale ras do que adn, pos ea ho & capa, no eros de provar(eabemat ‘ue to sla pacidele) asd fazer comroender ou spenas preset, por contusemenia ue soa, que eiptese espa & uma ipassibllcade pura smct és poseriames dar muitos outros exempls alo mas que, mesmo dean de lado equees {que sao mas ou meres suspate de espisa, os pigs oom endéncias neo- spats parecom estar am maior nimro; na Franga 6 soeretudoooculsma, no serio ist. Noa apenas ctamos alguns romestomados ao aca, qutno a fomece os tvton Justteabvo, no tai dif, ras no podemos faxbio agus sa nos altos demasiado do ost obeto, carers apes com eaassconsatgtes, Indagando a ato ato nfo we texplea por ser piqusmo um domino mal conhecdo e mel denis, ou senao sera, dedos {aos caso concordateso resid nvivel da nvestgopies teers conduzdae, nest lino mas femal que qualue out, por pessoas que norm até as mas elementos precauroes a tomar para abode com soguanca Para concur, aeescenaremes apenas © Seguro: com too ods 0 psqusmo 6 trams incepandoni, nao apsras do epteme, mastmbén de ods sorte do -nos-ospetuakome", ¢ mas, eel 9 protende ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 281385/11/2020, Espirualidade © Mat urate expoimantal, de oda qualquer ora: of, os pests so mals ‘requertomenia 30 mess tampa “neo-espiralsas' mais ou mene conscieres 9 mals ou menos corfssos, ost esta de coisas 6 te mats amertavel na mosda en que coca seus titos, aos olos do possoas séras o itlignts, num destréo quo acbard por doar 0 ‘ago le pro chraes@ os deuce. NOTAS 41. Omédium Dunglas Home encarregou-se, de modo bem pouco gent para com s0us colegas, de denunciare explcar um grande nimoro de raudes (Les Lumvéros tes Ombres du Seintuaismo, pgs. 185-235) 2. Le Théosophisme, pgs. 60-52 ‘3 Lembraremos também o caso ds flsos mans que, conscintemente ou no, provavelmente soda intuéncia ao menos parcial de uma sugestio, parecer tor Sido instumentos de uma agdo muito mistarosa; a este propésito, rometoremes 20 que dissemos das manfestagdes do pretenso "Joan King” 20 exparmos as crgens do tosotiem, 4. Existe até uma “Sociedade de estudos de folograiatranscondenta fundada por Emmancel Vauchez 9 presiida pelo Dr. Foveau de Courmlies, que tom por objetivo “encorajar racompensar os otdgrafos dos seres das radars do paca € crise ver como certs palavras podem ser dstorcidas em relagao 20 00 sentido normal 5. Recontomente 9 Dr Richol, a0 aprosontar sou Trae de Métapsychiquo & ‘Academ de Ciencias, daclaro texualmente: “Coma Arstteles, aoma da sca, Inroduis a metafisica, aca da psique, eu apresento a metapsique".Difelments 8 poderia ser mass modesto! 8. Um grande nimoro desos fats fram runides por Gurney, Myers Podmore, ‘mambros da Sociedade de Pesquisas Psiquicas de Londres, numa obra initulada PPhantasms ofthe Living. Existe uma ‘tadugs0 francesa desta obra, mas otradutor achou de Ine daro tu bizaro de Los Hallucinations Télopatiquos, que esté em toll desacordo com a intengio dos autores, pois so trata de fendmenos reas, «que rove curiosamente a estreteza de viséo da cléncla oficial 7. Henri Poincaré, mais prudents que outros, ou mais consciente de sua fata de proper, recusou-se@ entar uma expeniénea com Eusapia Paladino, coma corteza prévia,conforme ole escroveu, “do que sora enrolado"(arigo de Philippe Pagnant fom Les Entrtions ldéalistes, unho de 1914, pg 387). 8. Revue Scionsfique, 13 de Noveméro de 1886, pgs. 631-632. 8. Le Lotus, outubro de 1887 10, Numa carta que ctamos om oua parte (Le Théosofsme, pg. 74), 0 Dr. Richet iz {que ele conheceu Mme, Blavatsky por intormédio de Mme. de Baru; a mosma pessoa desempenhou também um certo papel unto ao Dr. bir, como vemos por ‘239 nota que vem na seqiiacia de um eloglo a “grande e conscienciosa sabia" Bumout “Devemos também uma mengdo especial bra considerdvel de Lous Leblois, de Strasbourg, cu connecimento devemos a uma dama de grande médto Mme. Caroline de Barau, mae de um dos antigos alunos, hoje rosso amigo, o Dr. Emile de Barrau" (Le Spitisme, pg 110). A obra de Leblis, mifuede Les Bibles ot Fes Intiateus religieux de humans, contribu, como as de Jacolle. a ineulear no Dr. Giior a falsas dias quo ele expressou sobre a India 8 suas doutinas, © que assinalamos precedentemente, 11, Le Saitisme, pg. 383 12, A"reigiao da Humanidade’, ventada por Augusto Comte, 15, Esta aude fol também a de um fldsofounverstrio francés, Emile Boirac, que, numa comunicagéa inituleda Lud scientifique du spintsme,apresentads 2 “Congresso de Psicologia Experimental de 1911, decarou que ahipstese espiia representava “uma das explcagiesfloséfcas possive's dos fatos psiqucos” que 1nd se pod rejlthla a priv como “ant-cienfcr; ea talvez no sea nem ant Conia nem an-lossfica, mas ela 6 cerlamente ani-metatsica, que & muito mais grave e mais decisive. 14,48 faz algum tempo que dois espitas holandeses, os sennores Zaalberg van Zelst « Mati constrtram um “énamistograo" ou “apareho destnado a comunieas40 cam 9 além sem mésium” (Le Monde Paychiqve, margo de 1972) 15. L Energie Spiritus ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl isca: René Guénon - O Erra Esp Parte + 291385/11/2020, A EXPLICAGAO DOS FENOMENOS Embora nto se nossa inti estudarespecalments os fendmenes do espatisme,doverns falar a0 moras sumaramante sobre sua explardo, nom que sja psa mosta queso pode peotarente dspersar a npslse esi, antes dolevartar contra ela vazdes mas docs LLombrames que no una ord gia a que estames segundo exsem, ali do oda ansidergio relat nos fendmence res plonamenie mielontes pare reer de mad upleago pena pra om ferdmenos, comegar a procure alma. rit, come a ue thes so exes, se primero car demenstaco que ea nl, « que exstem Ourss ‘tates suscepti de susie vanljosamente. Por eu las, contém dzr ares de mals nada que mulloe do aloe em questo, sen odo, nfo ae enquacram no campo das clénlas brandis, née cater derre dos esas lites que os Moderns abulram ais, est, fom parol, tame shes ao domino ca fiona ca plslogi clssen, entaiamenis 30 gus pensam cerospsiqutas que 50 ludor grandemenia a respi, Como ‘na no tomes senhum ox reconestos da iba ofa. no eomos ed nos Sosculps" Paks nparontesstanheca de lgumasconsderagdes qe te seguro; mak bom preven “tantcenderte’ de eto, erhum fender da qualquer expe que se no poss am aso um tl cara, mas to a mpece que esam mason que escapam aos melo do ‘oda inci ocdental modem, que no ko avenged" camo cm seus edradres ou sl menos 96 o em alguns pons muto espections. A praia mapa. pelo ato de er ums {enc expenmertal nao tem abeclutamore naga de “ranscondeta'o qe poce ear veo com ta 2 eurga, cos efits, mesmo quando #2 parecom com os da raga, 580 dovios a casas complstamentederontes; © 6 pocsamerto 8 fauta, onto fendmeno qe els pod, qu ¢ de orsem vanecendenn, Para mehor faoreenso, vamos ros pers uma analogs comm dourna casa (olaras apenas de sraogin no do ater, pols nfo nos coloeamos do pont de via tol) elem rilagoao e propriameriascbrenatra no segundo cao, sles podem guanda mato sat hamados de "poto-atura”, ual, 20 os fndmenas a tos, 6 pave a deren no Teste na a nturezs, maa nicamente na sua causa apanee a pert da modo «dat “ercanstnaias quo ils onémeros adem sau créer srenaural. Nao @ reese dizer que, quando se waa do psqutme,nanfuma causa vanscondante posed inter, am 08 fanémenosprvocados comumente pelos espias ou fendmenas magnétios ouipétios, © todos aqusles qo nes s80 mals ov menos conexos no vamos prtano nos par aqui de fnieas de ordom rarscencern, oqve que aor qe eestor” Queer, com ws reas 8 “Tendmenos mises” po exer, que pate pormanece alert fora 6s exolcagbes que Inastntamente, mas apenas aqulos aus tm gums liga cam 9 exp nbs ‘sian evadores, Ire realmate, ea agosto, sj 80 magnates propiaren dio, pos & evderte que le a exc sulcertemente sem precr da hpolse epi Nac queramos azar que no hajam dculsdas na explo dos tos data order. a 08 ‘cepts do podem pretender apossarse de edo o dominio de Nenotsme eo magnetism: de rosto,épesivel qu eee ‘aos postam sar algo mehr eslreidos apart das inciooos fue drones a propésto dos tos, ‘Apts esas obsorvagios gor, npansives para colocar 9 clita a questo cro 50 do, posemos lembrar ax pins ora qe fora desenvohidas para explea 8 fenémenss do ‘emo! ete um grande rimer dels, nas 0D. ier considera poder afuptes om ‘us grupos (1); sua casifear30 nfo 6 praia, nge dso, mas ea sve de porto de {Nido eepecal emana da peta do médien, combine-te com a fkido des peeeoss presents re constitu um peroragem novo, topo, ndeperdents numa cata medi, e Produzndo os endmenosconheclos’. Em sepuda ema tao “emorlaa’. segundo quel “do produce pao cabo o seus proposes qua equate em sume a asso sptsme a fetcara, Em ercoro liga, vor ua toi que o Dr. Gibierchara bzarameeto 0 gnomia’, segundo a qual exis ua categoria sree, um mundo mater vvende 30, rose ado qe manifesta sua presonca om cotias cones: rat-se ds sores que fran Tootofstasatuinsa fakarent ao Busara), qu ans oe fenmenos ae semen Emin, ha oor epi, segunda qual Todas aoe manestagbos sho devise aos ogptog ulas dos moro, que te cabcam em relay com o8 vile, mantestand a 5.35 ‘ual dades © seus ceftos, su sypenordade ou feroréate coma se vNessem anda". Casa ma desis teas, sao @ do eeplsme que absurd, pode corer una pate de verdad @ exper do fan, no edos os entmenas, mas ans dene ols 0 ode seus respacivos Patios & sooatidoo de sram demasiado exclsves tudo querer exslcarpor uma sera fnca. Quanta ns, nde persamns ue lode o endanas sam excopda devam rocoasanarant sr oxpenoos por ura ots desis tongs, pi extn omstos © ontidesnasiagen de eso no estamos ene agus qe conseram aie 8 inaesade ‘aquimoraominotauro lagspot.com2015i10irene-guenon-2-erro-espirta-parte-.himl 30138