World leader philosopher Fang Ruida on the world and the future, free and rational Casey 2020v2.

3
世界領袖哲學大師方瑞達論世界和未來， 自由理性 凱西 2020v2.3
世 界 領 袖 哲 學 先 師 思 想 家 科 學 家 Fangruida 論 世 界 未 來 與 現 代 民 主 社 會 和 經 濟 制 度 與 模 式
（Casey）2020v2.3 電子書
Fangruida, world leader, philosophy, thinker, scientist, on the future of the world and modern democratic
society and economic systems and models (Casey) 2020v2.3 e-book

Economic system model, free style, semi-liberal style, closed style, private ownership, communal system,
mixed system, etc., each has its advantages and disadvantages, each has its own strengths and shortens,
such as capitalism, socialism, state capitalism, capital socialism, free capital Doctrine, etc., require
continuous development, reform and reform. These human production methods, property systems, and
economic systems will exist for thousands and tens of thousands of years. They will appear in various
ways and cannot be absolute. Personal property and social property cannot be absolutely divided and
opposed. It is meaningless to protect personal freedom and personal property, and not to infringe on
private assets; however, there must be appropriate and reasonable and necessary social common
property to benefit the entire society. Sharing, in order to facilitate the reasonable deployment and use
of all members of the society. The two complement each other and are not contradictory. They are not
mutually exclusive, irreconcilable, and cannot coexist. This is a blind zone and misunderstanding of
human understanding. Tens of thousands of years later, hundreds of thousands of years later, these
economic model systems or other innovative models will also appear in human society. Private
ownership and a certain amount of public ownership (not public ownership) may exist. And this will live
in harmony and complement each other. For another example, religion is also an important symbol of
human civilization. Jesus, Sakyamuni, Mohammed, the world’s three major religions are the beliefs of the
vast majority of people in the world. Among them, Christianity is the most popular, followed by Islam,
and Buddhism. least. Each of the world’s three major religions believes in different sects. Christianity
believes in Jesus, Islam believes in Allah, and Buddhism believes in Buddha. Faith is really important in
this materialistic world. Of course, there are also Eastern Orthodox, Judaism, etc., as well as atheism,
pantheism, etc., genetic variation, cultural and national psychology, beyond reproach. Religion will
continue to change with the times, secularized, broadened, etc., but it cannot be hidden and eliminated.
Religious beliefs will exist for a long time, atheism will also have a large market, and the diversity of world
society is an inevitable product of nature. Any partiality and extremism are divorced from social practice.
Coexistence is not a simple reconciliation, it requires rational understanding and treatment.
Reconciliation theory. Hybrid theory is also wrong perception, the poverty of philosophy.
經濟制度模式，自由式，半自由式，封閉式，私有製，共有製，混合製等，各有利弊，各有所長
縮短，比如資本主義，社會主義，國家資本主義，資本社會主義，自由資本主義等等，都需要不
斷發展變革改革。這些人類的生產方式，財產製度，經濟制度，幾千年幾萬年都會存在，會以各
種表現方式出現，不能絕對化。個人財產和社會財產不可絕對分化對立，要保護個人自由和個人
財產，不能侵奪侵犯私有資產，這是毫無意義的；但是，也要有適宜合理的必要的社會共有財產 ，
以利全社會全民共享共用，以利於全社會全體成員的合理調配和使用。二者相輔相成，並不矛盾 ，
勢不倆立，不可調和，不可共存。這是人類認識的盲區和誤區。幾萬年之後，幾十萬年以後，人
類社會也會出現這些經濟模式製度或其他創新模式等等，私有和相當的一定的共有（不是公有） ，
都可能存在。而這也會和諧相處，互為補充。再比如，宗教也是人類文明的重要標誌，耶穌，釋
加牟尼，默罕默德，世界三大宗教是世界上絕大多數人的信仰，其中信奉基督教的人最多，伊斯
蘭教次之，佛教最少。世界三大宗教中各個教派信奉的都有所不同，基督教信耶穌、伊斯蘭教信
安拉、佛教信佛祖，信仰在現在這個物慾橫流的世界實在是太重要了。當然，也有東正教，猶太
教等以及無神論，泛神論等，基因遺傳變異，文化民族心理，無可非議。宗教也會隨著時代不斷
變化，世俗化，寬泛化等，但不可能隱沒和消滅。宗教信仰會長期存在，無神論也有大的市場，
世界社會的多元性是自然的必然的產物。任何偏極和極端主義都是脫離社會實踐的。共存並不是
簡單調和，需要理性的認識和對待。調和論混合論也是錯誤的認知，哲學的貧困。

Мировой лидер философ Фанг Руида о мире и будущем, свободный и рациональный Кейси
2020v2.3
Le philosophe leader mondial Fang Ruida sur le monde et l'avenir, libre et rationnel Casey 2020v2.3
El filósofo líder mundial Fang Ruida sobre el mundo y el futuro, libre y racional Casey 2020v2.3
2020 ‫ كيسي الحرة والعقالنية‬، ‫يتحدث الفيلسوف العالمي فانغ رويدا عن العالم والمستقبل‬v2.3
The history of human development is very long, difficult and complicated. It is not a glorious day for
human beings to move from wild animals to human freedom. Liberal democracy is endless. There is no
permanent and unchanging system model that is perfect and requires constant reform and improvement.
The shortcomings and advantages of democracy are mutually fruitful, and the disadvantages and
advantages of centralized power protection are also mutually fruitful. Dictatorship and despotism
dominate the feudal society of slave society, but in modern society it does more harm than good, and is
gradually replaced by the capital society model. The modern democratic model needs to be gradually and
steadily reformed, perfected and enriched, including the party system, electoral system, voting system,
parliamentary system, rotation system, etc., and gradually revised and supplemented according to the
national conditions and people's conditions. It will take at least 500 to 1,000 years for the entire human
society to truly step out of the primitive animal society and build a new free and rational modern
democratic society, and even thousands of years and tens of thousands of years. Regardless of the
developed countries in Europe and the United States, and regardless of the underdeveloped countries
and poor and backward countries. It takes a few centuries to complete this transition, and it is sloppy,
incompetent, ignorant, absurd, and even ridiculous and sad to be eager for Chengdu.
The development and evolution of world history and human history is not shifted by anyone's ideology
and consciousness. The development and transformation of the world are changing all the time, just like
the sun, the moon, and the earth are moving all the time. Without this, the universe and particles will be
completely annihilated, and human society will also be completely annihilated.
The prosperous peaks of human society and the world are not only confined to the great tides and waves
of historical changes, but also often come from the usual calm and vast sea level. The peak of historical
development is also fluctuating, ups and downs. Everyone wants to create history or invent history,
everybody wants to create greatness and glory, and everybody wants to be at the pinnacle of world
history. Nothing can be overstated. Only when the historical reality is full of freedom and rationality can
we succeed. False, childish, naive, manic, biased, indifferent, and inactive will not reach the peak of
history. On the contrary, you can only live under the peak, and even plummet, like falling into the abyss
and unable to extricate yourself.
There are always positive and negative electricity in the natural universe, positive matter and antimatter
(dark matter). There is no absolute pure body in nature. The world will always be polycrystalline. The
world is full of struggles and never ends. The sky is falling in the fantasy world, which is tantamount to
idiotic dreaming. The development of history requires strong driving force and innovation and change,
staying firm and sticking to conventions, can only go to the opposite side of history.Fangruida, world
leader, philosophy, thinker, scientist, on the future of the world and modern democratic society and
economic systems and models (Casey) 2020v2.3 e-book

Economic system model, free style, semi-liberal style, closed style, private ownership, communal system,
mixed system, etc., each has its advantages and disadvantages, each has its own strengths and shortens,
such as capitalism, socialism, state capitalism, capital socialism, free capital Doctrine, etc., require
continuous development, reform and reform. These human production methods, property systems, and
economic systems will exist for thousands and tens of thousands of years. They will appear in various
ways and cannot be absolute. Personal property and social property cannot be absolutely divided and
opposed. It is meaningless to protect personal freedom and personal property, and not to infringe on
private assets; however, there must be appropriate and reasonable and necessary social common
property to benefit the entire society. Sharing, in order to facilitate the reasonable deployment and use
of all members of the society. The two complement each other and are not contradictory. They are not
mutually exclusive, irreconcilable, and cannot coexist. This is a blind zone and misunderstanding of
human understanding. Tens of thousands of years later, hundreds of thousands of years later, these
economic model systems or other innovative models will also appear in human society. Private
ownership and a certain amount of public ownership (not public ownership) may exist. And this will live
in harmony and complement each other. For another example, religion is also an important symbol of
human civilization. Jesus, Sakyamuni, Mohammed, the world’s three major religions are the beliefs of the
vast majority of people in the world. Among them, Christianity is the most popular, followed by Islam,
and Buddhism. least. Each of the world’s three major religions believes in different sects. Christianity
believes in Jesus, Islam believes in Allah, and Buddhism believes in Buddha. Faith is really important in
this materialistic world. Of course, there are also Eastern Orthodox, Judaism, etc., as well as atheism,
pantheism, etc., genetic variation, cultural and national psychology, beyond reproach. Religion will
continue to change with the times, secularized, broadened, etc., but it cannot be hidden and eliminated.
Religious beliefs will exist for a long time, atheism will also have a large market, and the diversity of world
society is an inevitable product of nature. Any partiality and extremism are divorced from social practice.
Coexistence is not a simple reconciliation, it requires rational understanding and treatment.
Reconciliation theory. Hybrid theory is also wrong perception, the poverty of philosophy.
世界歷史和人類歷史的發展演變，不是以任何人的思想意志意識為轉移的。世界的發展和變革變
局每時每刻都在變化，如同太陽月球地球每時每刻都在運轉，捨此，宇宙和粒子就會徹底堙滅，
人類社會也就徹底滅亡了。
人類社會和世界的鼎盛繁盛的峰巔並不僅僅局限在歷史變局的大潮大浪中，而且往往來自司空見
慣的風平浪靜的廣袤大海的海平面裡。歷史發展的峰值，也是起伏不定，跌宕起伏。誰都想創造
歷史或臆造歷史，誰都想創造偉大和輝煌，誰都想走上世界歷史的頂峰，一切都不為過。只有在
歷史的現實基面充滿自由理性，才能獲得成功。虛妄幼稚天真狂躁狂熱偏頗和平淡無奇碌碌無為
都不會走向歷史的頂峰，相反，只能在巔峰之下也就壽歸正寢了，甚至一落千丈，如墮深淵而不
可自拔。
自然宇宙始終存在正電負電，正物質反物質（暗物質），自然界沒有絕對的純瞐體，世界永遠是
多晶體，世界存滿爭鬥爭鋒，永無止境。幻想世界天花亂墜，無異於癡人做夢。歷史的發展需要
強大的動力和革新變革，固步不前墨守成規，只能走向歷史的反面。人類發展的歷史十分漫長艱
難復雜，人類真正從動物野性走向人類的自由理性不是一日之暉。自由民主是永無止境的，沒有
十全十美的永恆不變的製度模式，需要不斷變革完善。民主制的缺陷和優勢互為其果，集權維權
的劣勢和優勢，也是互為其果。獨裁專制在奴隸社會封建社會占主導地位，在現代社會則弊大於
利，逐漸被資本社會模式所替代。現代的民主模式需要逐步穩步地不斷改革完善充實，包括政黨
制，選舉制，投票制，議會制，輪換制等等，根據國情民情等逐步修正補充完善，不可強求一律 。
全人類社會真正走出原始動物社會而建設新的自由理性的的現代民主社會，至少需要 500 年到
1000 年，甚至達到幾千年幾萬年之久。不論發達國家歐美等，也不論欠發達國家和貧窮落後國家 。
幾個世紀方能完成這一過渡，畏葸不前，急欲求成都是草率的，低能的，無知的，荒誕的，甚至
是十分可笑可悲的。世界領袖哲學先師思想家科學家 Fangruida 論世界未來與現代民主社會和經濟
制度與模式（Casey）2020v2.3 電子書

經濟制度模式，自由式，半自由式，封閉式，私有製，共有製，混合製等，各有利弊，各有所長
縮短，比如資本主義，社會主義，國家資本主義，資本社會主義，自由資本主義等等，都需要不
斷發展變革改革。這些人類的生產方式，財產製度，經濟制度，幾千年幾萬年都會存在，會以各
種表現方式出現，不能絕對化。個人財產和社會財產不可絕對分化對立，要保護個人自由和個人
財產，不能侵奪侵犯私有資產，這是毫無意義的；但是，也要有適宜合理的必要的社會共有財產 ，
以利全社會全民共享共用，以利於全社會全體成員的合理調配和使用。二者相輔相成，並不矛盾 ，
勢不倆立，不可調和，不可共存。這是人類認識的盲區和誤區。幾萬年之後，幾十萬年以後，人
類社會也會出現這些經濟模式製度或其他創新模式等等，私有和相當的一定的共有（不是公有） ，
都可能存在。而這也會和諧相處，互為補充。再比如，宗教也是人類文明的重要標誌，耶穌，釋
加牟尼，默罕默德，世界三大宗教是世界上絕大多數人的信仰，其中信奉基督教的人最多，伊斯
蘭教次之，佛教最少。世界三大宗教中各個教派信奉的都有所不同，基督教信耶穌、伊斯蘭教信
安拉、佛教信佛祖，信仰在現在這個物慾橫流的世界實在是太重要了。當然，也有東正教，猶太
教等以及無神論，泛神論等，基因遺傳變異，文化民族心理，無可非議。宗教也會隨著時代不斷
變化，世俗化，寬泛化等，但不可能隱沒和消滅。宗教信仰會長期存在，無神論也有大的市場，
世界社會的多元性是自然的必然的產物。任何偏極和極端主義都是脫離社會實踐的。共存並不是
簡單調和，需要理性的認識和對待。調和論混合論也是錯誤的認知，哲學的貧困。
The history of human development is very long, difficult and complicated. It is not a glorious day for
human beings to move from wild animals to human freedom. Liberal democracy is endless. There is no
permanent and unchanging system model that is perfect and requires constant reform and improvement.
The shortcomings and advantages of democracy are mutually fruitful, and the disadvantages and
advantages of centralized power protection are also mutually fruitful. Dictatorship and despotism
dominate the feudal society of slave society, but in modern society it does more harm than good, and is
gradually replaced by the capital society model. The modern democratic model needs to be gradually and
steadily reformed, perfected and enriched, including the party system, electoral system, voting system,
parliamentary system, rotation system, etc., and gradually revised and supplemented according to the
national conditions and people's conditions. It will take at least 500 to 1,000 years for the entire human
society to truly step out of the primitive animal society and build a new free and rational modern
democratic society, and even thousands of years and tens of thousands of years. Regardless of the
developed countries in Europe and the United States, and regardless of the underdeveloped countries
and poor and backward countries. It takes a few centuries to complete this transition, and it is sloppy,
incompetent, ignorant, absurd, and even ridiculous and sad to be eager for Chengdu.
Le développement et l'évolution de l'histoire du monde et de l'histoire humaine ne sont modifiés par
l'idéologie et la conscience de personne. Le développement et la transformation du monde changent tout
le temps, tout comme le soleil, la lune et la terre bougent tout le temps. Sans cela, l'univers et les
particules seront complètement anéantis et la société humaine sera également complètement anéantie.
Les sommets prospères de la société humaine et du monde ne sont pas seulement confinés aux grandes
marées et aux vagues de changements historiques, mais proviennent aussi souvent du calme et du vaste
niveau de la mer habituels. Le pic du développement historique est également fluctuant, des hauts et des
bas. Tout le monde veut créer l'histoire ou inventer l'histoire, tout le monde veut créer la grandeur et la
gloire, et tout le monde veut atteindre le sommet de l'histoire du monde. Rien ne peut être surestimé. Ce
n'est que lorsque la réalité historique est pleine de rationalité libre que nous pouvons réussir. Faux,
enfantin, naïf, maniaque, partiel, indifférent et inaction n'atteindra pas le sommet de l'histoire, au
contraire, on ne peut vivre que sous le pic, et même plonger, comme tomber dans l'abîme et incapable
de s'en dégager.
Il y a toujours de l'électricité positive et négative dans l'univers naturel, de la matière positive et de
l'antimatière (matière noire). Il n'y a pas de corps pur absolu dans la nature. Le monde sera toujours
polycristallin. Le monde est plein de luttes et ne finit jamais. Le ciel tombe dans le monde fantastique, ce
qui équivaut à un rêve idiot. Le développement de l'histoire nécessite une force motrice et une
innovation fortes, et le changement, immobile et respectueux des conventions, ne peut aller que du côté
opposé de l'histoire.L'histoire du développement humain est très longue, difficile et compliquée. Ce n'est
pas un jour glorieux pour l'humanité pour passer des animaux sauvages à la liberté humaine. La
démocratie libérale est sans fin. Il n’existe pas de modèle de système permanent et immuable qui soit
parfait et qui nécessite une réforme et une amélioration constantes. Les lacunes et les avantages du
système démocratique sont mutuellement fructueux, et les inconvénients et avantages de la protection
centralisée du pouvoir sont également mutuellement fructueux. La dictature et le despotisme dominent
la société féodale de la société esclavagiste, mais dans la société moderne, ils font plus de mal que de
bien et sont progressivement remplacés par le modèle de la société du capital. Le modèle démocratique
moderne doit être progressivement et régulièrement réformé, perfectionné et enrichi, y compris le
système de partis, le système électoral, le système de vote, le système parlementaire, le système de
rotation, etc., et progressivement révisé et complété en fonction des conditions nationales et des
conditions de la population. Il faudra au moins 500 à 1000 ans à toute la société humaine pour vraiment
sortir de la société animale primitive et construire une nouvelle société démocratique moderne libre et
rationnelle, et même des milliers d'années et des dizaines de milliers d'années. Indépendamment des
pays développés d'Europe et des États-Unis, et quels que soient les pays sous-développés et les pays
pauvres et arriérés. Il faut quelques siècles pour achever cette transition, et il est bâclé, incompétent,
ignorant, absurde et même ridicule et triste d'attendre et avide de Chengdu.Fangruida, leader mondial,
philosophie, penseur, scientifique, sur l'avenir du monde et la société démocratique moderne et les
systèmes et modèles économiques (Casey) 2020v2.3 e-book

Modèle de système économique, libéral, semi-libéral, fermé, privé, communal, mixte, etc., chacun a ses
propres avantages et inconvénients, et chacun a ses propres forces et raccourcis, comme le capitalisme,
le socialisme, le capitalisme d'État, le socialisme capitaliste, le capital libre La doctrine, etc., nécessite un
développement, une réforme et une réforme continus. Ces méthodes de production humaine, ces
systèmes de propriété et ces systèmes économiques existeront pendant des milliers et des dizaines de
milliers d'années, ils apparaîtront de diverses manières et ne pourront être absolus. La propriété
personnelle et la propriété sociale ne peuvent être absolument divisées et opposées. Il est insensé de
protéger la liberté personnelle et la propriété personnelle et de ne pas empiéter sur les biens privés;
cependant, il doit exister une propriété sociale commune appropriée, raisonnable et nécessaire au profit
de l'ensemble de la société. Partage, afin de faciliter le déploiement et l'utilisation rationnels de tous les
membres de la société. Les deux se complètent et ne sont pas contradictoires. C'est une zone aveugle et
une incompréhension de la compréhension humaine. Des dizaines de milliers d'années plus tard, des
centaines de milliers d'années plus tard, ces systèmes modèles économiques ou d'autres modèles
innovants apparaîtront également dans la société humaine.La propriété privée et une certaine part de
propriété publique (et non publique) peuvent exister. Et cela vivra également en harmonie et se
complétera mutuellement. Autre exemple, la religion est également un symbole important de la
civilisation humaine. Jésus, Sakyamuni, Mohammed, les trois principales religions du monde sont les
croyances de la grande majorité des gens dans le monde. Parmi elles, le christianisme est le plus
populaire, suivi de l’islam et du bouddhisme. moins. Chacune des trois grandes religions du monde croit
en différentes sectes. Le christianisme croit en Jésus, l'islam croit en Allah et le bouddhisme croit en
Bouddha. La foi est vraiment importante dans ce monde matérialiste. Bien sûr, il y a aussi l'orthodoxe
oriental, le judaïsme, etc., ainsi que l'athéisme, le panthéisme, etc., la variation génétique, la psychologie
culturelle et nationale, c'est sans reproche. La religion continuera à évoluer avec le temps, sécularisée,
élargie, etc., mais il est impossible de disparaître et de disparaître. Les croyances religieuses existeront
pendant longtemps, l'athéisme aura également un grand marché et la diversité de la société mondiale est
un produit inévitable de la nature. Toute partialité et extrémisme sont séparés de la pratique sociale. La
coexistence n'est pas une simple réconciliation, elle nécessite une compréhension et un traitement
rationnels. Théorie de la réconciliation La théorie hybride est aussi une fausse perception, la pauvreté de
la philosophie.
Развитие и эволюция мировой истории и истории человечества не зависит от чьей-либо идеологии
и сознания. Развитие и трансформация мира постоянно меняются, так же как солнце, луна и земля
все время движутся. Без этого вселенная и частицы будут полностью уничтожены, а человеческое
общество также будет полностью уничтожено.
Вершины процветания человеческого общества и мира не только ограничиваются великими
приливами и волнами исторических изменений, но также часто происходят из-за обычного
спокойствия и обширного уровня моря. Пик исторического развития тоже колеблется, взлетов и
падений. Все хотят творить историю или изобретать историю, все хотят создать величие и славу, и
все хотят быть на вершине мировой истории. Ничего нельзя переоценить. Только тогда, когда
историческая реальность полна свободной рациональности, мы сможем добиться успеха. Лживый,
ребячливый, наивный, маниакальный, предвзятый, равнодушный и бездействующий не достигнет
вершины истории. Напротив, вы можете жить только под вершиной, и даже резко упасть, как в
пропасть и не в силах выбраться.
В естественной вселенной всегда есть положительное и отрицательное электричество,
положительная материя и антивещество (темная материя). В природе не существует абсолютно
чистого тела. Мир всегда будет поликристаллическим. Мир полон борьбы и никогда не
заканчивается. Небо падает в мире фантазий, что равносильно идиотским сновидениям. Развитие
истории требует сильной движущей силы и нововведений, а изменения, стоя на месте и
придерживаясь правил, могут пойти только на противоположную сторону истории.
История человеческого развития очень долгая, трудная и сложная. Это не славный день для людей,
чтобы перейти от диких животных к человеческой свободе. Либеральная демократия бесконечна,
идеальной и неизменной модели системы не существует, и она требует постоянного
реформирования и улучшения. Недостатки и преимущества демократии взаимно плодотворны, а
недостатки и преимущества централизованной защиты власти также взаимно плодотворны.
Диктатура и деспотизм доминируют в феодальном обществе рабовладельческого общества, но в
современном обществе они приносят больше вреда, чем пользы, и постепенно заменяются
моделью общества капитала. Современную демократическую модель необходимо постепенно и
неуклонно реформировать, совершенствовать и обогащать, включая партийную систему,
избирательную систему, систему голосования, парламентскую систему, систему ротации и т. Д., И
постепенно пересматривать и дополнять в соответствии с национальными условиями и условиями
людей. Потребуется по крайней мере 500–1000 лет, чтобы все человеческое общество
действительно вышло из примитивного животного общества и построило новое свободное и
рациональное современное демократическое общество, и даже тысячи лет. Независимо от
развитых стран Европы и США, и независимо от слаборазвитых стран и бедных и отсталых стран.
Для завершения этого перехода требуется несколько столетий. Это неряшливо, некомпетентно,
невежественно, абсурдно и даже нелепо и грустно.Фангруида, мировой лидер, философ,
мыслитель, ученый, о будущем мира и современном демократическом обществе, а также об
экономических системах и моделях (Кейси) электронная книга 2020v2.3

Модель экономической системы, свободный стиль, полулиберальный стиль, закрытый стиль,

частная собственность, общинная система, смешанная система и т. Д., Каждая имеет свои
преимущества и недостатки, каждая имеет свои сильные стороны и сокращает, например,
капитализм, социализм, государственный капитализм, капитальный социализм, свободный
капитал. Доктрины и т. Д. Требуют постоянного развития, реформирования и реформирования. Эти
человеческие методы производства, системы собственности и экономические системы будут
существовать тысячи и десятки тысяч лет, проявляться по-разному и не могут быть абсолютными.
Личная собственность и социальная собственность не должны быть абсолютно разделены и
противопоставлены. Бессмысленно защищать личную свободу и личную собственность и не
посягать на частные активы; однако должна существовать соответствующая, разумная и
необходимая общественная собственность на благо всего общества. Совместное использование,
чтобы способствовать разумному развертыванию и использованию всех членов общества. Они
дополняют друг друга и не противоречат друг другу. Это слепая зона и непонимание человеческого
понимания. Десятки тысяч лет спустя, сотни тысяч лет спустя эти системы экономических моделей
или другие инновационные модели также появятся в человеческом обществе. Могут существовать
частные и определенное количество общих (не публичных). И это тоже будет гармонично жить и
дополнять друг друга. Другой пример: религия также является важным символом человеческой
цивилизации. Иисус, Шакьямуни, Мухаммед, три основные мировые религии, являются
верованиями подавляющего большинства людей в мире. Среди них христианство является
наиболее популярным, за ним следуют ислам и буддизм. наименее. Каждая из трех основных
мировых религий верит в разные секты. Христианство верит в Иисуса, ислам верит в Аллаха, а
буддизм верит в Будду. Вера действительно важна в этом материалистическом мире. Конечно, есть
также православные, иудаизм и т. Д., А также безупречный атеизм, пантеизм и т. Д., Генетическая
изменчивость, культурная и национальная психология. Религия будет продолжать меняться со
временем, секуляризоваться, расширяться и т. Д., Но исчезнуть и исчезнуть невозможно.
Религиозные верования будут существовать долгое время, атеизм также будет иметь большой
рынок сбыта, а разнообразие мирового общества - неизбежный продукт природы. Любая
пристрастие и экстремизм отделены от социальной практики. Сосуществование - это не простое
примирение, оно требует рационального понимания и обращения. Теория примирения Гибридная
теория - это тоже неправильное восприятие, убогость философии.
El desarrollo y la evolución de la historia mundial y la historia humana no se modifican por la ideología y
la conciencia de nadie. El desarrollo y la transformación del mundo están cambiando todo el tiempo, al
igual que el sol, la luna y la tierra se mueven todo el tiempo. Sin esto, el universo y las partículas serán
completamente aniquilados, y la sociedad humana también será completamente aniquilada.
Los picos prósperos de la sociedad humana y del mundo no solo se limitan a las grandes mareas y olas de
cambios históricos, sino que también a menudo provienen de la calma habitual del vasto océano. El pico
del desarrollo histórico también es fluctuante, con altibajos. Todo el mundo quiere crear historia o
inventar la historia, todo el mundo quiere crear grandeza y gloria, y todo el mundo quiere estar en la
cima de la historia mundial. Nada puede ser exagerado. Solo cuando la realidad histórica esté llena de
libre racionalidad podremos tener éxito. Falso, pueril, ingenuo, maníaco, sesgado, indiferente e inactivo
no llegará a la cima de la historia, por el contrario, solo se puede vivir bajo la cima, y hasta caer en picado,
como caer en el abismo y no poder salir.
Siempre hay electricidad positiva y negativa en el universo natural, materia positiva y antimateria
(materia oscura). No hay cuerpo puro absoluto en la naturaleza. El mundo es siempre policristalino, y el
mundo está lleno de luchas y nunca termina. El cielo se cae en el mundo de la fantasía, lo que equivale a
un sueño idiota. El desarrollo de la historia requiere una fuerza impulsora fuerte y la innovación y el
cambio, mantenerse firme y apegarse a las convenciones, solo puede ir al lado opuesto de la historia.La
historia del desarrollo humano es muy larga, difícil y complicada. No es un día glorioso para que la
humanidad pase de los animales salvajes a la libertad humana. La democracia liberal es infinita, no existe
un modelo de sistema permanente e inmutable que sea perfecto y requiera una reforma y mejora
constante. Las deficiencias y ventajas del sistema democrático son mutuamente fructíferas, y las
desventajas y ventajas de la protección centralizada del poder son mutuamente fructíferas. La dictadura y
el despotismo dominan la sociedad feudal de la sociedad esclavista, pero en la sociedad moderna hace
más daño que bien y es reemplazado gradualmente por el modelo de sociedad capitalista. El modelo
democrático moderno debe ser reformado, perfeccionado y enriquecido de manera gradual y constante,
incluido el sistema de partidos, el sistema electoral, el sistema de votación, el sistema parlamentario, el
sistema de rotación, etc., y debe revisarse y complementarse gradualmente de acuerdo con las
condiciones nacionales y las condiciones de las personas. Se necesitarán al menos 500 a 1,000 años para
que toda la sociedad humana salga verdaderamente de la sociedad animal primitiva y construya una
nueva sociedad democrática moderna, libre y racional, e incluso miles de años y decenas de miles de
años. Independientemente de los países desarrollados de Europa y Estados Unidos, e
independientemente de los países subdesarrollados y los países pobres atrasados. Se necesitan algunos
siglos para completar esta transición, y es descuidado, incompetente, ignorante, absurdo e incluso
ridículo y triste tener miedo de seguir adelante.Fangruida, líder mundial, filosofía, pensador, científico,
sobre el futuro del mundo y la sociedad democrática moderna y los sistemas y modelos económicos
(Casey) ebook 2020v2.3

Modelo de sistema económico, estilo libre, estilo semiliberal, estilo cerrado, propiedad privada, sistema
comunal, sistema mixto, etc., cada uno tiene sus ventajas y desventajas, cada uno tiene sus propias
fortalezas y acortamientos, como el capitalismo, el socialismo, el capitalismo de estado, el capital
socialismo, el capital libre. La doctrina, etc., requieren un desarrollo, una reforma y una reforma
continuas. Estos métodos de producción humana, sistemas de propiedad y sistemas económicos existirán
durante miles y decenas de miles de años, aparecerán de diversas formas y no pueden ser absolutos. La
propiedad personal y la propiedad social no se pueden dividir y oponerse absolutamente. No tiene
sentido proteger la libertad personal y la propiedad personal y no infringir los bienes privados; sin
embargo, debe haber una propiedad social común adecuada, razonable y necesaria para beneficiar a
toda la sociedad. Compartir, con el fin de facilitar el despliegue y uso razonables de todos los miembros
de la sociedad. Los dos se complementan y no son contradictorios, no son mutuamente excluyentes,
irreconciliables y no pueden coexistir. Esta es una zona ciega y una mala comprensión del entendimiento
humano. Decenas de miles de años después, cientos de miles de años después, estos sistemas de
‫‪modelos económicos u otros modelos innovadores también aparecerán en la sociedad humana, privados‬‬
‫‪y pueden existir una cierta cantidad de comunes (no públicos). Y esto vivirá en armonía y se‬‬
‫‪complementará entre sí. Otro ejemplo, la religión es también un símbolo importante de la civilización‬‬
‫‪humana. Jesús, Sakyamuni, Mahoma, las tres religiones principales del mundo, son las creencias de la‬‬
‫‪gran mayoría de las personas en el mundo. Entre ellas, el cristianismo es el más popular, seguido del‬‬
‫‪islam y el budismo. menos. Cada una de las tres religiones principales del mundo cree en diferentes‬‬
‫‪sectas. El cristianismo cree en Jesús, el Islam cree en Alá y el budismo cree en Buda. La fe es realmente‬‬
‫‪importante en este mundo materialista. Por supuesto, también hay ortodoxos orientales, judaísmo, etc.,‬‬
‫‪así como ateísmo, panteísmo, etc., variación genética, psicología cultural y nacional, irreprochables. La‬‬
‫‪religión seguirá cambiando con los tiempos, secularizada, ampliada, etc., pero es imposible desaparecer y‬‬
‫‪desaparecer. Las creencias religiosas existirán durante mucho tiempo, el ateísmo también tendrá un gran‬‬
‫‪mercado y la diversidad de la sociedad mundial es un producto inevitable de la naturaleza. Cualquier‬‬
‫‪parcialidad y extremismo están divorciados de la práctica social. La convivencia no es una simple‬‬
‫‪reconciliación, requiere comprensión y trato racional. Teoría de la reconciliación La teoría híbrida es‬‬
‫‪también percepción errónea, pobreza de la filosofía.‬‬

‫إن تطور وتطور تاريخ العالم وتاريخ البشرية ال يتأثر بأيديولوجية ووعي أي شخص‪ .‬يتغير تطور العالم وتحوله طوال‬
‫تماما ‪ ،‬وسيُباد‬
‫ً‬ ‫تماما مثل الشمس والقمر واألرض تتحرك طوال الوقت ‪ ،‬وبدون ذلك سيُباد الكون والجسيمات‬
‫ً‬ ‫الوقت ‪،‬‬
‫تماما‬
‫ً‬ ‫‪.‬المجتمع البشري‬
‫ال تقتصر القمم المزدهرة للمجتمع البشري والعالم على المد والجزر العظيم وموجات التغيرات التاريخية فحسب ‪ ،‬بل‬
‫أيض ا في كثير من األحيان من الهدوء المعتاد ومستوى البحر الشاسع‪ .‬ذروة التطور التاريخي تتذبذب هي‬ ‫ً‬ ‫تأتي‬
‫وهبوط ا‪ .‬الكل يريد أن يصنع التاريخ أو يخترع التاريخ ‪ ،‬الكل يريد أن يصنع العظمة والمجد ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫صعودا‬
‫ً‬ ‫األخرى ‪،‬‬
‫والجميع يريد أن يصل إلى قمة تاريخ العالم ‪ .‬ال شيء أكثر من الالزم‪ .‬فقط عندما يمتلئ الواقع التاريخي بالعقالنية‬
‫الحرة يمكننا أن ننجح‪ .‬الزيف ‪ ،‬الطفولي ‪ ،‬الساذج ‪ ،‬الهوس ‪ ،‬الجزئي ‪ ،‬الالمباالة ‪ ،‬والتقاعس لن يصل إلى ذروة‬
‫التاريخ ‪ ،‬بل على العكس من ذلك ‪ ،‬ال يمكن للمرء أن يعيش إال تحت الذروة ‪ ،‬بل وحتى االنهيار ‪ ،‬مثل السقوط في‬
‫‪.‬الهاوية وعدم القدرة على تخليص نفسه‬
‫دائم ا كهرباء إيجابية وسلبية في الكون الطبيعي ‪ ،‬مادة موجبة ومضاد (المادة المظلمة )‪ .‬ال يوجد جسم نقي مطلق‬ ‫ً‬ ‫هناك‬
‫أبدا‪ .‬السماء تتساقط في عالم‬ ‫ً‬ ‫دائما متعدد الكريستاالت ‪ ،‬والعالم مليء بالصراعات وال ينتهي‬‫ً‬ ‫في الطبيعة ‪ ،‬العالم‬
‫وتغييرا ‪ ،‬والوقوف ثابتًا وااللتزام‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫وابتكار‬
‫ً‬ ‫قوية‬ ‫دافعة‬ ‫قوة‬ ‫ـ‬
‫خ‬ ‫التاري‬ ‫تطور‬ ‫يتطلب‬ ‫‪.‬‬‫الحمقاء‬ ‫الحلم‬ ‫يعادل‬ ‫الخيال ‪ ،‬وهو ما‬
‫باالتفاقيات ‪ ،‬ال يمكن إال أن يذهب إلى الجانب اآلخر من التاريخ‪.‬إن تاريخ التنمية البشرية طويل جدا وصعب‬
‫ومعقد ‪ ،‬وليس يوما مجيدا للبشرية أن تنتقل من الحيوانات البرية إلى حرية اإلنسان‪ .‬الديموقراطية الليبرالية ال نهاية‬
‫لها ‪ ،‬وال يوجد نموذج نظام كامل وغير متغير ‪ ،‬وهي بحاجة إلى إصالح وتحسين مستمر‪ .‬إن عيوب ومزايا النظام‬
‫الديمقراطي مثمرة بشكل متبادل ‪ ،‬كما أن عيوب ومزايا حماية السلطة المركزيةـ مفيدة بشكل متبادل‪ .‬تهيمن‬
‫الدكتاتورية واالستبداد على المجتمع اإلقطاعي في مجتمع العبيد ‪ ،‬ولكن في المجتمع الحديث يضر أكثر مما ينفع ‪،‬‬
‫ويتم استبداله تدريجيا ً بنموذج المجتمع الرأسمالي‪ .‬يحتاج النموذج الديمقراطي الحديث إلى اإلصالح والكمال واإلثراء‬
‫بشكل تدريجي وثابت ‪ ،‬بما في ذلك النظام الحزبي ‪ ،‬والنظام االنتخابي ‪ ،‬ونظام التصويت ‪ ،‬والنظام البرلماني ‪ ،‬ونظام‬
‫التناوب ‪ ،‬وما إلى ذلك ‪ ،‬ومراجعته وإكماله تدريجيا ً وفقا ً للظروف الوطنية وظروف الشعب‪ .‬سيستغرق المجتمع البشري‬
‫مجتمعا ديمقراطيًا حديثًا‬
‫ً‬ ‫بأسره ما ال يقل عن ‪ 500‬إلى ‪ 1000‬عام ليخرج حقًا من مجتمع الحيوان البدائي ويقيم‬
‫وحرا وعقالني ًا ‪ ،‬بل وحتى آالف السنين وعشرات اآلالف من السنين‪ .‬بغض النظر عن الدول المتقدمة في أوروبا‬ ‫ً‬
‫والواليات المتحدة ‪ ،‬وبغض النظر عن الدول المتخلفة والدول الفقيرة المتخلفة‪ .‬يستغرق إتمام هذا التحول عدة قرون ‪،‬‬
‫زعيم عالمي ‪ ،‬فلسفةـ ‪ ،‬مفكرـ ‪ ،‬عالم ‪ ،‬حول ‪ Fangruida ،‬فهو غير متقن ‪ ،‬وغير كفء ‪ ،‬وجاهل ‪ ،‬وعبثي ‪ ،‬وحتى‬
‫الكتاب اإللكتروني ‪ (Casey) 2020v2.3‬مستقبل العالم والمجتمع الديمقراطي الحديث والنظم والنماذج االقتصادية‬
‫نموذج النظام االقتصادي ‪ ،‬واألسلوب الحر ‪ ،‬واألسلوب شبه الليبرالي ‪ ،‬واألسلوب المغلق ‪ ،‬والملكية الخاصة ‪ ،‬والنظام‬
‫الجماعي ‪ ،‬والنظام المختلط ‪ ،‬وما إلى ذلك ‪ ،‬لكل منها مزاياها وعيوبها ‪ ،‬ولكل منها نقاط قوتها وقصرها ‪ ،‬مثل‬
‫الرأسمالية واالشتراكية ورأسمالية الدولة واشتراكية رأس المال ورأس المال الحر تتطلب العقيدة ‪ ،‬وما إلى ذلك ‪،‬‬
‫التطوير المستمر واإلصالح واإلصالح‪ .‬إن أساليب اإلنتاج البشري وأنظمة الملكية واألنظمة االقتصادية هذه ستظل موجودة‬
‫آلالف وعشرات اآلالف من السنين ‪ ،‬وستظهر بطرق مختلفة وال يمكن أن تكون مطلقة ‪ .‬ال يمكن تقسيم الممتلكات‬
‫الشخصية والممتلكات االجتماعية ومعارضتها بشكل مطلق ‪ ،‬وال معنى لحماية الحرية الشخصية والممتلكات الشخصية‬
‫وعدم التعدي على األصول الخاصة ؛ ومع ذلك ‪ ،‬يجب أن تكون هناك ملكية اجتماعية مشتركة مناسبة ومعقولة‬
‫وضرورية إلفادة المجتمع بأسره‪ .‬المشاركة والمشاركة لتسهيل النشر واالستخدام المعقول لجميع أفراد المجتمع‪ .‬االثنان‬
‫يكمالنـ بعضهما البعض وليسا متناقضين‪ .‬هذه منطقة عمياء وسوء فهم لفهم اإلنسان‪ .‬بعد عشرات اآلالف من السنين ‪،‬‬
‫بعد مئات اآلالف من السنين ‪ ،‬ستظهر أنظمة النماذج االقتصادية أو غيرها من النماذج المبتكرة في المجتمع البشري ‪،‬‬
‫أيضا سيعيش في وئام ويكمل‬ ‫وقدرا معينًا من الملكية العامة (وليس الملكية العامة)‪ .‬وهذا ً‬ ‫ً‬ ‫وقد توجد الملكية الخاصة‬
‫مهما للحضارة اإلنسانية‪ .‬عيسى ‪ ،‬ساكياموني ‪ ،‬محمد ‪ ،‬الديانات‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ز‬
‫ً‬ ‫رم‬ ‫ا‬ ‫أيض‬
‫ً‬ ‫الدين‬ ‫يعتبر‬ ‫‪،‬‬ ‫آخر‬ ‫كل منهما اآلخر‪ .‬كمثال‬
‫الرئيسية الثالثة في العالم هي معتقدات الغالبية العظمى من الناس في العالم ‪ ،‬ومن بينها المسيحية هي األكثر ‪،‬‬
‫تليها اإلسالم ‪ ،‬والبوذية‪ .‬األقل‪ .‬تؤمن كل الديانات الرئيسية الثالث في العالم بالطوائف المختلفة ‪ ،‬فالمسيحية تؤمن‬
‫أيضا‬
‫ً‬ ‫بيسوع ‪ ،‬واإلسالم يؤمن بالله ‪ ،‬والبوذية تؤمن ببوذا ‪ ،‬واإليمان مهم حقًا في هذا العالم المادي‪ .‬بالطبع ‪ ،‬هناك‬
‫األرثوذكسية الشرقية ‪ ،‬واليهودية ‪ ،‬وما إلى ذلك ‪ ،‬باإلضافة إلى اإللحاد ‪ ،‬ووحدة الوجود ‪ ،‬وما إلى ذلك ‪ ،‬والتنوع الجيني‬
‫‪ ،‬وعلم النفس الثقافي والوطني ‪ ،‬بما يتجاوز اللوم‪ .‬سيستمر الدين في التغير مع الزمن ‪ ،‬علمانيـ ‪ ،‬اتسع ‪ ،‬إلخ ‪،‬‬
‫أيضا سوقًا‬
‫لكن من المستحيل أن يختفي ويختفي‪ .‬ستظل المعتقدات الدينية موجودة لفترة طويلة ‪ ،‬وسيكون لإللحاد ً‬
‫كبير ا ‪ ،‬وتنوع المجتمع العالمي هو نتاج حتمي للطبيعة‪ .‬أي تحيز وتطرف منفصالن عن الممارسة االجتماعية‪.‬‬ ‫ً‬
‫وعالجا عقالنيًا‪ .‬نظرية المصالحة‪ :‬النظرية الهجينة هي أيضا تصور‬
‫ً‬ ‫فهما‬
‫ً‬ ‫التعايش ليس مجرد مصالحة ‪ ،‬فهو يتطلب‬
‫‪.‬خاطئ ‪ ،‬فقر الفلسفة‬
‫'‬