Ahmad Sholeh
Prolog : Amirullah
Epilog: M Abdul Halim Sani
IMM
AUTENTIKCe eee ee eee ey
Le heen miner rngnetiee
acne rena eeeeeinennmnesierar na
ee ene ar resent
Se ene en eon rel
et eee Cae
ar arene armies
Pee eer eet ear ena TES
Ce Ln inin tn
Seer erbeenny
Se nn tn ere
Peete ee eer ren enntiad
eer ee nity
er aren rai
is
erences
ee ee errr ee
Se Te Te
LES eaee cep meaner acne iin
en eer reir nen
eC Le oar nae
ee eee etinateread
a na[EPISTEMOLOGIIKATAN;
AUTENTIFIKASI GERAKAN INTELEKTUALIKATAN
Oe:
Muhammad Abdul Halim Sani
Penulis Meio Gera Intel! Pret Sekretaris Bidang Kader
PP ma 2082010
“Baca degen meng nama Tuam eng Mencia, Di lit
‘mencpiakan manasa dari sepa dara ach dn Toa yg
Mata poms yang manga manus degen prentiren tala. Dia
‘meng hepede manasa ap yg ising.”
QS: Al Aug 15
BUKU IMM Astentik karya Ahmad Sholeh merupskan sebuah
‘ungkapan nilsnlai Matan (MM) dalam merepons zaman dan
‘melakukan perubshan soil sesual dengan yang dite ctakan. IMM
‘Autontik dapat dilhat dalam dua hal yang ingin demshakan oleh
nulls. Perma, autentk merupakan geran dengan semangat
‘menafirkannla-ilsi yang ada dalam Muhammadiyehsesuai dengan
semangat taj dalam hal puis dan modemiss, Gerakan todd
fn, merupalanruh Mchammadiyah yang melehat dengan pendrin
KH Ahmad Dablon. Selayabnya hatin, scbigaimana yang
dliangkaplan Shoeh, menerapkan dan engkutigerakan
Muhammediyah.Kedua,autentk merupakan pengembalian tethadap
‘labile atan yang mendaser sehingga melakukan Jajian yang,
‘mendalam tethadap Iatan, Mhusuenye peda ni-iai dase, yang,
tertuang dalam deklarasi Tata dalam merjawab reals, Kaya ini
‘meropalan cataan dan refleksi kris penis dalam bernteraks
dengan Tlatan,schingga menjadi “bola sal’ yang torus member
sehingga menghsikan kaya lain untuk masyraatimunya ata.
mAutti yang tertuang dalam ru taupun nla yang,
nda dalam Date seperti yong dikemukakan Shoih, sebagai eplog
‘buku IMM Anentit menccbs mengungkapan rill Tatar yang,
iacikan sume dan kerangka pongetauan nuk merjab rabies
| fearing dan masa akan datang. Pengantar dalam mencir
Tautentiflast Gerakan Tkatan’ diva dengan kajan_techadap
pterolgi yang dikontstualhan pada saat in
Prawacana Epistmologt
pisterologt bersal dati abasa Yunani guste dan. ogo
Epitome pergeahua ata Kebenaran, dan Jogos: pian kata aa
teori Episemologs cata etimolgi (ebub-sbab)_berarti tert
‘pevgetahuan yang benar dan lazimnya hanya disebut teri
Penpetahuan atau teay of Froudege. Fsfat pengetahuan adalah
Cabang fitalat yang mempersclian masalah haklat pengetahusn.
Matsad dari fief pengetahuan adalh sme pengetahuan
Tefeaftan yang secara Khusus bendak mempeoleh pengetahuan
teniang hakat pengetahuan. Epstemolog adalah agian dar soak
yang menbearalan tentang tejedinya pengetabian, sal mula
Dengan, botasbatag, sift, melode dan Kesshihan pengetaha
Jal cbjgk material epistemolog) adalah pengetahuan dan obje
formats adalah hakikat pengetshuan itu. Sistematika penlisan
‘cpitemolog adalah arti pengetauan,terjadinya pengtahuan, jeri
fens penton dan aal-asul pengetahuan.
‘Och Karena it, epistemologi merupakan suat kajian yang
menbiccakan tentang sumber-sunber pengeahuan, bagaimana
‘ongstaan diperoeh agamana era mengetaui pengetahua, apa
ajo yang berada dalam pengetahuin, sets mengpps mengei
pngeshuan,Epsteralog dl samping pendalaman trhadap sum
umber pengsshua, juga merupakan suber alat baca
Inelsisan peradigma, metodolgh seta metode, taki, cara
modus operand, Epstemolog ini kan mengarakan ke mana dan
jalan yang akan dia, sehingga yang dlinginkan dapat trcapai
secaraterencina dan eat. Sumbangs epistemolog dalam Ikatan,
‘minimal bagi kar tan, dapat berpki seara sistemas dan mada
‘antl menganalisssecaraasoral seta iimiah.
Taian sebigst geakan mahasewa yong berdaarkan Islam
dan dalam naungan Mubummadiyah yang. grakannys mengikut!
‘tte’ Nat Muhammad SAW, Maka yang disiakan old Tatan
Galam memandang resis ssl dengan pengapliksian way agar
{apat memberikan anstrust dalam peradaban,EpistemologiIatan
sebegai geakan Islam berdasarkan wah. Epitemolog waht bogi
Thatan adalah pengaktalsasin ALQuran yang benifit umum (gand
theory) agar dapet menjadi sebuah teori yang. beret tia
Sebagaimana dikatalan oleh Kuntowijoyo sap ita adalah melakakan |
objktifiast terhadsp ALQuan agar dapat diterima oldh umm
sebagnimana tradiss heschtan apukuntur yang bers dari agama
Boda, Objektifias nila Ielam sini yang menedtan gerakan
[hatan berbeda dengan pergerakan yang an eta dapat mewyjuadkan
‘ujuan katar mencapl masyaraka mu,
pistematogi thatan
pletemolog!fatan yang berdasarkan wahyu sebagai salah
satu sumber kebonaran, bukan hanya rasie dan empirsme. Wahyut
dalam pandangan Tkatan sebagai pedoman dalam memandang, dan
melakukan tranformasi ssa. Epstemologl dala Batan merupakan|
esatuan way dan pengeahuan yang integral tidak dapat
dipiahkan Karena rasinalisme, empisme, wahyumerupakan
sumber pengetahuan dala Islam. Pengetahuan it, merupakan sata
reals dast Penis, sehingga mahluk (manusla) menggali dalam
rangha mengenainya schingga sampal pada Pencipta Reais. Oleh
arena itu, dalam ilatan kelmuan merupahan kesatuan dasi wahyu
ussng inal ida dapat dips, sebgaimana eruang diam
Tah a Ala ayat 15 Eptemolog ini merupakan konsep Ketan,
‘alam dic ade.
‘Delon ikatan, epsiemoogi -merupakan ruh YSN
spenggerabian har dala bernierats dengan relias Ro gerakan
Theta saul dengan apa yang dimginkan oleh semua kader dan c=
ve nal Kolei Tatar. Rab eran Tatan jog indian beranaha
spi kar seta pengaplasiarnya dalam perakan ssa Apo sot
Sp dat meno dh gerakan at dala melaukan weakan
eal Tatan demi teriptanya cata KolektifTkatan. Rubs gerakan
stun merpakan nail Batan yang teruang dalam organist
teport jan alan, semboyar, Tog Tatan dan nsannys (A
‘eempeertDasr), Nila Desa hata (NDI Profil Kader Hat dan
ents ata.
“Taj tan
Ditat dar ontologinya, Than terbentuk Sarena hens da
ovat, maka meni tjuan’ dan apa yang diapal atm yang
“Tamil oleh tan aan scar reas dan nova meropakn
pina oder dan pergeakan®, Organs fader merupskan
Srowrosgerakan lj Mohumadiyah dan organs: pergerakan
Prupakan geratan ati an dalam menyearah guna menciptakan
song lbih bak dala rank beriada kepada Ala SW. Teja
‘ata ini merupalan seranga ru, gerakjuang gaa meres imp
tninpl yong diealian. Hal rebut, Karena tjuan merupakan aki
“dr rio puangan Oleh Karena i, tua Tata tersebut beri
deat dan era Niat yang diielkan le That in trtanam
“ota rider yang tering dalam dasa organisa AD)ART.
= venue olanya Organs tader dan pererian tht Manifest