LA FORMACION COMO MISION DE LA PEDAGOGIA. Rafael Florez Ochoa, La pedagogta tiene como mision y principio autor regulador comprender y producir formacién humana en los alumnos. La formacion, concepto desarrollado iniciaimente en la ilustracién, no es sustituible por habilidades y destrezas Particulares ni por objetivos especificos de instruccién. Mas bien, los conacimientos, aprendizajes y hablidades son medios para formarse como ser humano; la formacién es lo que queda, es el fin pordurable. A diferencia de los demas seres de la naturaleza, ‘el hombre no es fo que debe ser’, como decta Hegel; por eso la condicion de la existencia humana temporal es formarse, convertirse en un ser culto capaz de romper con lo inmediato y lo particular, y ascender al pensamiento a través del trabajo y la reflexién, partiondo de sus raices culturales. El concepio contemporéneo de formacion humana como proceso de humanizacion no es solamente filosdfico - Como construccién de la propia concienoia autonoma, capaz de reconocer en los demas la misma dignidad racional, en el lenguaje de Rousseau y de la Revolucion francesa es la igualdad de los, hombres como base de la frateridad y a justicia; en él se concentran los resultados de la investigacion sobre la evolucion del universo y del hombre, de cuyo devenir y prograso cultural han dado cuenta antropélogos y naturalstas. Estos reconocen en la evolucion de la naturaleza y del hombre, coincidencialmente, vectores a dimensiones en desarrollo, importantes para orientar ia investigacion pedagdgica, a saber: 1 Universalidad: permite a los organismos cohabitar en una mayor diversidad eoolégica: y a los alumnos en formacién compartir otras perspectivas y otras culluras presantes 0 pasadas. { Autonoma: emancipacién progresiva de los organismos respecto de factores extemos mediante la autorregulacién intema; en el alumno va hasta la autodeterminacion consciente y libre. ' Inteligencia (capacided de procesemiento de informacién): en los diferentes seres de la naluraleza, Se potencia al maximo en el cerebro humano hasta constituir una nueva realidad, la noosfera; a medida que el hombre la segrega, el mismo se transforma (la cultura, las ciencias, etc). (| Fraternidad (diversidad integrada): reconoce 1a concentracién de la fuerza evolutiva del universo en la especie humana, en la que todos sus individuos y grupos, aunque diferentes, poseen la misma dignidad y las mismas posibilidades de racionalidad que desarrollan colectiva e intersubjetivamente, mediante el lenguaje y la ensefianza de los saberes. Si estos son las cuatro vectores dimensiones que reconocen los cientficos en e! eja de la evolucién de la vida y de la especie humana (universalidad, autonomia, intligencia y fratemidad), la mejor experiencia que podria facilitate la sociedad al individuo para su humanizacién es aquella que potencie su formacién sobre dicho eje. Si, ademas, 07 las dimensiones que reconocen los filésofos modemnos, desde Kant y Rousseau, en la formacién del hombre para alcanzar "la mayoria de edad!’ ls investigadores de la pedagogia debemos aprovechar este consanso para 'a formulacion del principio unlicador de la pedagogia’ la formacién del hombre, Former, pues, a un individuo en su sentido mas general es faciliarle que asuma en su vida su propia direccién ‘consciente, reconociendo fratemalmente a sus semajantes el mismo derecho y la misma dignidad. Revisemos, entonces el principio fundador para saber si salsface nuestra pretensién de rigor. En efecto, una disciplina humanista como la padagogia no puede fundarse solo sobre una intencidn moral o sobre el rescate de un hecho o de un conceplo de! pasado histérico, sino sobre Is hipdtesis de que tendria la posibilidad de derivar sus enunciados particulares de algunos ‘enunciados tedrioos generales, con criterios propios de validacion intersubjetiva.EI principio que orienta la investigacion pedagdgica es el concepto de formacién, porque satisface al menos tres condiciones: {1La condicion humana como punto de partida, en curanto describe la enseftanza como proceso de humanizacion en sus dimensiones principales, a la luz de las disciplinas humanas contemporaneas. Para tener éxito en la actividad transformadora det hombre hay que partir de! reconocimiento de sus positlidades iniciales, como principio de toda fomacién 11Una condici6n teleolbgica que confiere sentido a toda reflexion sobre el alumno. La pedagogia no se propone solo entender un grupo particular de fendmenos, sino desplegar, a conciencia de cada persona en todas sus posibiidades. La esencia de la existencia humane, consist en el desplieque del comprender, como diria Heidegger. Este es la tarea y la meta de la pedagogia, faciltar que los jovenes aocedan a niveles superiores de si mismos, como perspectva y finalidad de su formacion.