Facebook: /LauraDominguezReikice ALMA. Naturaleza y ciclo de la vida y la muerte alma, de acuerdo x muchas tradictones filoséfiens y esprituales,es una ssustancia etérea y Gniea de un ser viviento. Es la esencia interior de cada ser, que es eterna. Bl alma como tal, supone un principio inmaterale invisible, que se aloja en. el interior del cuerpo fisico 0 templo del alm, ‘Alma es una palabra castellana derivada del término latino, énima, que significa “aire, aliento, respiracion’. En las sagradas escrituras hindies del Bhagavad-Gitta, se define al alma, como la particula atémica antimaterial. El alma, conocida en sinscrito coma ama, es mucho mas sutil que la enengia material. De tama atémico, es la fuerza vital en todos los seres vivos yes la fuente de energia que mantiene a todas las entidades vivientes. Aunque no podamos ver el alma, su presencia puede ser comprendida simplemente por la coneiencia. El Bhagavec-Gieea describe al alma como “inmutable”, “indestructible”, “indisoluble” y “existente en todas partes”, El alma nace de la Fuente Primordial, Divina, ya lo largo del proceso de aprendizaje transitado en el plano material, buscara evolucionar elevando su conciencia y frecuencia vibratora hasta el retorno ala Fuente Divina, ala Unidad. En este sentido, seat los Vedas, cuando el ser humano ro sigue la energia del alma, “el llamado”, las cualidades espirtualesinherentes a ella se bloquean, entran en un estado de semiclvido, generando que el ser humano se mueva solo en un plano limitado material EL hecho de poder tomar conciencia de nuestra naturaleza slmica, entendiendo que somos seres multicorpéreos (saber que tenemos varios cserpos:fsico, mental, emocional o asteal, causal o espicitual) y ‘multidimensionales nos permite aproximamos a una realidad universal unificada, el ser parte de un Todo (Dios, Universo, Amor, Naturaleza 0 como sientas denominatl). Giclo de vida y muerte La palabra vida viene del latin vita, que hace referencia a todo aquello que existe y pulsaDesde un punto de vista més universal, la vida es el todo y el todo es vida, ya que todo vibra y tiene una frecuencia y resonaneia, y por lo tanto, existe Para ciertastradiciones espirituales, la vida es la unién del alma y del cuerpo, haciendo la distincion de que el cuerpo vive y muere, mientras que el alma os ererna. Se admite la muerte como un pasaje del alma a una vida exérea que se cree mejor que el pasaje por la Tierra. Para otras tradiciones, como el Budismo, la vida es cada una de las reenearnaciones de los seres en la rueda cetera del Samsara En relacién ala muerte, hay miitiples ereeneas. En muchas de els, la muerte no es un final simplemente: es un pasjea oro estado del er. Cuando un alma deja el cuerpo fisco, se va desdoblando en sus euerpos Jhasa llegar al plano del alma, donde moran los seres dela Junta Kirmica. Este es un lugar de evaluacidn de las vivencias, de reflexion, de sanacion y re cnergizacién, Antes de retornar en una vivencia de cuerpo fisico, el alma, en ccompafiin y on la asistencia de Junta Kirmica’, determina las patas para la nueva vida ternal, como por ejemplo, la familia donde esa alma puede descender de acuerdo con la misién que tenga que eumpliry el karma que tenga que ajustar- En el momento en que el sn se presenta ante el Tabunal Karmico, va ‘acompasada por sus Maestros, Gui espiritnles y Angel de Ia garda El servicio de estos seres divinos que conforman la Junta Karmica siempre es el amor incondicional y nunca existe ninguna intencién de castigo Reencarnacion, Esl retorno de un alma o conciencia a un exerpo fisico nuevo. Las alas regresan a la vida mortal de manera ciclica. De acuerdo la ley universal del karma, que es la ley de causa y efecto, un alma retorna ala Tiere Ia cantidad de veces que sea necesario para evolucionary legar ala iluminacién del ser. * ea forma por sere miserzorossy de ran compas, amorossy services Sonsares qu nos dan as herramints deo conden pare podercomgrener vara aquale que no haya realado Se sued conta yes eras delim, oi poder wont. ste tribunal sist ® {as amas para pasar 2 vans dela muerte. Als anes que Waspasen al unbrl sles pore un tempo ‘rude pre qu dese asen visite Stes amagos yen geetl datas tonsane dea vi, ‘asada. st pase en nc se denorina Derachan Exon ga de imperayre-nerzan del Sa. Es un estado de colonia dl ser que se dasa durante agua paus os Serco que = ‘extende ese al proce delarmuert ce un nee necnientoPara entender un poco mas esto es necesario tomar conciencia dela totalidad de tocos nuestros cuerpos, dimensiones y planos que no: cconstiruyen y a los cules podemos tener acceso. e© CUERPOS ENERGETICOS Como dijimos anteriormente, el ser se conforma por multiples cuerpos de existencia. Los mismos, aumentan progresivamente su sutilidad energétia. Es decir van de una enengia mas densa a otra mas suti. El cuerpo més denso, material, corresponde al cuerpo fisico. Es un campo de cenergia de una densidad que toma consistencia sélida y firme a tal punto, que puede ser percibido por los cinco sentides. En general, se distinguen cuatro eulerpos energetioos que conforman nuestro ‘campo aurieo: 1) Eleuerpo etérieo. 2) Bl cuerpo emoeional o astral 3) Bl cuerpo mental. 4 Bl cuerpo espiritual o causal. Cada uno de estos cuerpos no materiales posee su propia frecuencia de vibracion fundamental. El cuerpo etérico, que es el mis cercano al cuerpo fisico, vibra con la frecuencia mas baja. Los cuerpos astral y mental poseen a su ver frecuencias mayores, yen el cuerpo causal porlemos encontrar tepresentados los indices de vibracion maximos. Cada uno de estos cuerpos se asemeja a un baile de enengias dentio de su propia gama de vibraciones, en el cual las frecuencias aumentan constantemente a lo largo del desarrollo de una persona. Los cuerpos cenergéticos representan portadores de conciencia en dererminados planos de vibracién, y cuando su indice de vibracién aumenta transmiten alser humano eneryias vitales, sensaciones y conocimientos superiores dentro de ‘su dmbito de fanciones espectfico, ‘Sin embargo, los diferentes cuerpos energéticos no estin totalmente separados entre si. Se interpenetran mutuamente mientras cada uno vibra dentro de su propia gama de frecuencias. Hleuerpo etérieoEL cuerpo etérico posce aproximadamente la misma extensidn y forma que el cuerpo fisico. Por ello tambign se puede denominar como “aura etérica o interna’. Es el portador de las fuerzas modeladoras para el cuerpo fisico, as{ como de la energta vital creadora y de todas las sensacionesfisicas. El cuerpo etérico se forma de nuevo en eacla reencarnacién del honbre, y vuelve a disolverse en el plazo de tres a cineo dias después de su muerte fisica. Cuando el cuerpo fisico es “saciado” por la energia vital necesaria la enengia sobrante del cuerpo etérico se iradia hacia fuera a través de los chakras y ‘poros del aura, Sale a través de los poros en filamentos de energia rectos de ‘aproximadamente 5 centimetros de longitud y constituye el aura ettica, que, pot lo general, es la primera fraccin del aura total percibida por las personas clarividentes. Estos rayos se disponen en torno al cuerpo fisico formando como tin manto protector, Impiden a los géxmenes patdgenos y a los contaminantes penetrar en el cuerpo, y simultineamente irradian un flujo constante de energia vital hacia el entorno, Debido a esta estrecha relacién existente entre el estado de cuerpo fisico y la radiacién energética del cuerpo etético, a menudo se habla también de un aura de la salud. Antes de manifestarse en el cuerpo fisco, las enfermedades sse manifiestan en el aura etérica (Orr funcién importante del cuerpo etético consiste en servir de intermediario entre los cuerpos energeticos superiores y el cuerpo fisic. ‘Transmite al cuerpo emocional y al cuerpo mental ls informaciones que recagemos a través de los sentidos corporales, y simultineamente transmite cenergias ¢ informaciones desde los cuerpos superiotes al cuerpo fisic. ‘Cuando el cuerpo etérico se encuentea debilitado, este flujo de informacion yyenergia se halla obstaculizado, y el ser humano puede parecer indiferente tanto en el plano emocional como en el mental. Eleuerpo emocional El cuerpo emocional, on frecuencia denominado también cuerpo astra, cs cl portadar de nuestfossentimiintos, de nuestras emociones y de hs cualidades de nuestro caricter; ocupa aproximadamente el mismo espacio aque el cuerpo fisico. [Ninguno de los otros euerpos no materiales marca con tanta fuerza como el ‘cuerpo emocional a visién del mundo y de la realidad del ser hurano medio, En el cuerpo emocional se hallan almacenadas, entre otras, todas nuestras emociones no liberadas, las angustas y agresiones conscientes © inconscientes, las sensaciones de soledad, echazo y falta de autocenfiansa,etc emiten sus vibraciones a través del aura emocional y transmiten cl rmensuje inconsclente que enviamos al mundo exterior. Y agut es donde se realia el principio de la atraccin mutua. Las fecuencias enengéicas que éemitimos atraen vibraciones energticas iguales del entorno se uren con ella. De esta forma, el entorno nos sive como espejo para todos aquellos clementos que hemos relegado desde nuestra vida consciente alas Areas del inconsciente. Las estructuras emocionales continiian existiendo a través de las diferentes encarnaciones siempre que no ge liberen, puesto que el cuerpo emocional pperdura después de la muerte fisica y se une en la reencarnacién con el inuievo ctespo fisico. Cuando las vibraciones de nuestro cuerpo espiritual se unen con el cuerpo emocional y lo penetran, éstecomiensa a vibrar més rapidamentey empieza 1 expulsar las energlas negativas almacenadas, que tienen frecuencas menores. Esto nos ayuda a solar el recuerdo emocional de ests experiencias El cuerpo mental ‘Nuestros pensamicntos ¢ ideas, y nuestros conocimientos racionales ¢ intuitivos, on portados por el cuerpo mental. Su vibraciin es mayor que la del cuerpo etérico y la del cuerpo emocional, y su estructura es menos compacta Al igual que el cuerpo emocional, el cuerpo mental tmbién pose una ‘octava mayor y una octava menor. Sus frecuencias menores se manifestan en el pensaicnto lineal del entendimiento racional, através del cual buscan su acceso a la verdad la mayorla de las personas. Este tipo de actividad racional se basa en las percepciones del plano fsico, Junto a esto, el cuerpo fisico y sus sentidos recogen informaciones que transmiten al euerpo emocional a través del cuerpo etérico; el cuerpo emocional transforma Ins informaciones ‘en sentimientos y los retransmie después al cuerpo mental, que, au vez, reacciona ante ellos con la formacién de pensamientos verbales Con frecuencia, debido ala influencia del cuerpo emocional y de sus estructuras emocionales no lberadas, las informaciones se distorsionan y el ppensamiento se tiie. Surgen esquemas mentales recurrentes através de los cuales enjuiciamos los acontecimientos de nuestro mundo. Esto significa que el entendimiento racional no es ni mucho menos imparcial y objetivo, aun cuando se arrogue esa cual.Los pensamientos que surgen en el cuerpo mental por esta via generalmente giran en torno al bienestar personal ya los intereses del devenir temrenal y raundano La auténtica funcién del euerpo mental consiste en recoger las verdades ‘universales que le legan del plano dol cuerpo espiritual ¢ integrarlas con el entendimiento racional, que las transfiere a las situaciones concretas lleva una solucién del problema en consonancia con las leyes universales. Veremos luego cémo entendemos este proceso en nuestra prictica personal dle apertura y lectura de nuestros propios Registros Akishicos. Los conocimientos que de esta forma nos llegan del plano espiritual de nuestro ser se manifiestan como intuicién en forma de intuiciones ‘epentinas, a menudo en pensamientos concretos, imégenes o incluso en. sonidos que después se transforman en pensamientos verbales. Nos permiten ‘mirar al interior de la auténtica naturaleza de las cosas y tienen una cescructura hologrifica, al contrario que cl entendimiento lineal que parte de la eoncepeién tacional Et euerpo espirieual Fl euespo espiritual, a menudo denominado también euerpo causal, es el ‘que mayor frecuencia de vibracién posee de todos los euerpos enexgticos. El cuerpo espritual ys aura iradian en los colores mis suaves, que al ‘mismo tiempo poseen una fuerza de ihiminacién indeseriptiblemeste profunda. Del plano espritual del ser fluye incansablemente Ia mixima y mis radiante energia hacia el cuerpo espvitual. A medida que estaenergia va tranaformandose en fectencias menores,iauinds también el cuerfo mental, el cuerpo emocionaly el cuerpo etérico. Aumenta ls vibraciones de estos ceuerpos, de forma que en st mbito de aceién correspondiente pueden encontrar su maxima forma de expresion. A través del cuerpo espiritual experimentamos la unidad interior eon toda la vvida. Nos une con el ser puro y divino, con nuestra alma, con la raxén original omnipresente de la que han surgido y contintian sungiendo todas las ‘manifestaciones en la creacidn, Desde este plano tenemos un acceso interior 1 todo cuanto existe en la ereacién, El cuerpo espiritual es esa parte divina que hay en nosotros que esinmortal y {que perdura a toda la evolucién, mientras los dems cuerpos no materiales se disuelven paulatinamente a medida que el hombre va desarrollindose a ‘través de los niveles de conciencia que exige una existencia en el plano terrenal, en el plano astral yen el plano mentalA través de este plano expiritual se habitay se manifiesta la energiaakashica, «ue traspasa los planos mental y emocional, es por eso que solo a navés del cuerpo espiritual es posible conocer la fuente y el destino de nesta existencia y comprender el auténtico sentido de nuestra vida. Cuando nos abrimos a sus vibraciones nuestra vida cobra una calidad completamente ‘nueva. En todas nucstras acciones somos llevados pot nuestro yo superior, y ‘nuestra vida manifiesta la sabiduria, la fuerza, la bendicién y el amor universal, que representan las cualidades naturales del aspecto supremo de nuestro yo. A través de la conexién con este plano, eada uno podri aeceder alos Registros Akishicos. Pero antes de comenzar a trabajar mas profundamente sobre los Registros Akiishicos debemos abordar ciertas herramientas para entenderlo. Como hemos meneionado anteriormente, seri a través de la intuicién, la forma en que los conocimientos del plano espiritua lleguen hacia nuestro plano mental y asi sueesivamente hasta nuestro plano (sie. © LA INTUICION Qué es y como se manifesta? Entendemos que el ser humano, como parte del Todo, trae consigo capacidades y herramientas que le permiten relacionarse consigo mismo ¥ por ende con el Otro (todo lo que lo rodea). En este sentido, estas hherramientas son partes insustiquibles del ser humano: el Razonamiento, el Sentimiento, las Sensaciones y por diltimo, la madre de los anteriotes, Intuicion, La misma es la herramienta 0 wocabulatio de la relacion del Todo Dios, Universo, Naturalera ete) con el ser humano. La intuicién no s6lo trabaja para la conciencia de si mismo, sino que protege y sostiene el Bien Comin. La intuicin tiene como denominador comin la Certeza El recibir ppensamientos, imagenes y/o sensaciones de la Totalidad hacia nuestro plano superior y luego hacia nuestros otros planos, nos permite acceder con certeza «informaciones que nos posibilitan, desde lo cotiiano, transitar rvestro camino de desarrollo personal con mayor elaridad y conciencia. {La intmicidn como herramienta nos sera de suma importancia a lahora de acceder y leer nuestros Registros Akishicos.‘Yaa finales del 1800, Madame Blavatsky, (medium de Ta escuela teossfica) ‘telacionaba la palabra Akasha con la del ADN. La diferencia entre ir alas vidas pasadas a través dela cerapia de regresiones, 0 iracllas mediante lecturas de Registros Akashicos, dfiere en el rol del facilitador y del consultante, En la terapia de regresiones el facilitador tiene un rol muta pasivo;yel consuftante un rol mds activo, ya que él mismo va relatando aquelly que recuerda En las lecturas de Registros cl lector/a tiene un rol mis activo, canalizando la energia/informacion que le transmite al otro; y el consultante us tol mis pasiv, c Canalizar (seomo intuyes, como percibes?) La canalizacién es tan antiqua como la historia humana. Siempre bubo personas capaces de ingresar en estados de conciencta expandida, para recibir orientacin, revelaciones y profectas. Hemos llamado a estas personas videntes, profetas, oriculos y visionarios: hombres y mujeres que eran al pueblo la palabra de Dios o de los dioses. Los profetas del Antiguo Testamento, el oriculo de Delfos y a guia constante proporcionads por el coriculo Nachung, del budismo tiberano, son ejemplos de lo que ahora lamamos canalizacién. Puesto que la canalisacién se ha convertido recientemente en un fenémeno popular, asociado con la Nueva Er resulta facil pensar que no es sino eso: una técnica de la Nueva Era. Sin embargo, cl sintonizar la conexi6n con los niveles transpersonales de la conciencia, en busca de inspiracion y esclarecimiento, ha marcado la evolucién de nuestras religions, nuestras artes, nuestra fllosofiay hasta nuestra ciencia, desde el principio de la humanidad. Los antiques poetas decian que eseuchaban a las Musas, En diversos campos, matemiticos ¢ investigadores aseguran haber tenido una sibita "intuicién" que resolvis el problema que los tenia perplejos. Los lideres teligiosos dicen haber tenido "revelaciones’.Intuicin, inspiracién 7 revelaci6n son distintos ejemplos del trascender nuestro pensamientocotidiano ordinario, para tocar lo transpersonal y asi traer a nuestea vida cofidiana algo que no estaba antes alli, Se podria decir que toda actividad creativa puede llegar a ser una forma de canalizacién, En todas las artes hay momentos de exaltaci6n en que el individuo desaparece y quedan silo la danza, sélo el canto, slo la miisia. En momentos tales el pablico se sientetransportado fuera de st mismo, hhacia el reino de la danza, el canto o la misica. Son los momentos que tanto aansian el pablico y el artista: los momentos que tocan el alma. ‘Se experimenta la canalizacién como la utilizacién voluntaria dela ‘conciencia personal para vincularse con los aspectos transpersonales de conciencia que estin disponibles a todos nosotros. Dentro de los ‘transpersonales hay muchas figuras arquetipicas que pueden ser cuaalizadas, ‘Uno de esos arquetipos es el arcingel Miguel y Sanat Kumara son también figuras arquetipicas de la conciencia colectiva que lamamos lo transpersonal. La diferencia entre un médium y un lector/a de Registros Akishices, si bien ambos canalizamos, los médiums pueden (no siempre) canalizar en estado, de trance, muchas veces no recuerdan qué han canalizado, y muchas otras, conporizan entidades. Nosotros como lectores/a, no prestamos nuestro cuerpo fsica para que lo hhabite entidad alguna, siempre estamos conscientes y presentes, bien entaizados, pudiendo canalizar 0 tomar contacto con seres que ya han desencarnado, 0 seres de otros planos/dimensiones, pero siempre desde su consentimiento, y no por haberlos invocado w atraido s6lo desde nuestra voluntad de que se acerquen e {Con quién/quignes nos conectamos? Al abrir los Registros Akdshicos nos conectamos con una Fuente de ‘Sabidurfa Superior (interna y externa), a la que cada quien le da el nombre ‘que mis la represent paras Alguns le Hanan Angeles, Arcingels, eres de Luz, otros la laman Maestros Ascendidos, Jerarquias, Yo Superior, etc.Recordemos que siempre estamos conectados con esa Fuente Sabis, solo que al decir la Oracién Sagrada eraemos a nuestra Conciencia ese estado permanente de Conexién. ce {Todos podemos abrir registros? Todos contamos con el potencial para abrir los Registros Akishicos, desarrolkindolo a través de: autodisciplina, perseverancia, entrega y confiansa, ‘Ya no es sélo para algunos ‘elegidos’, sino para quien se auto elia somo lector/a, adentrindose en este maravilloso mundo Akashico con Amor y a Conciencia ‘Todos tenemos la posibilidad de hacer contacto comsciente con nuestra Fuente de Sabiduria, abrit Registros Akishicos es una senda para el fin. ce {Para queé sirven los registros akishicos? ;Cémo actuan? Sanan, transforman, aclaran,orientan. La Energia Akishiea es sabia © inteligente, sabe exactamente por dénde y cSmo desplazarse. Cuando abrimos Registos, nos adentramos en un espacio energético que nos posibilta recibir laridad, orientacién, nos ayuda a tomar concienda de habitos repettivos, comportamientos automaticos, condicionamientos, limitaciones, miedos,y de esta manera tener mas posbilidades de trabajarlos para sanar y completar karmas: como ast también nos permite ver nuestras cualidad y virudes, nuestros potenciales, nuestra misién en est vida, el por ‘que decidimos reencarnar en lo que somos en este presente, reconocer nuestro dharma.Ya sea que estemos receptivos recibiendo esa Enengia sin hacer preguntas, 0 haciendo preguntas, de una u otra forma, la Energia Akashica acti, ya sea que Ia decodifiquemos conscientemente o no, la Energia Akishica fluye y activa procesos de crecimiento interno, y ransformaciones externas en sintonia con nuestra evolucién. Lo mismo sucede si abrimos nosotas ‘nuestros propios Registres o lo hace un lector/a para nosotros. co Preparacién para abrir registros:fisica (dieta purificadora), emocional (vocales y alineacion) y mental (armonizaciones y respiracién), Se sugiere antes de abrir Registros Akishicos, realizar algin recurso de armonizacién que conozcas, ya sea entonar un mantra, hacer alguras respiraciones profundas, un centrado de Reiki, el ejercicio de focalizacién, due figura en este material, 0 aquel recurso que tnds te resuene en 28e ‘momento, Dichos recursos son importantes no slo con el fin de entrar en los registros en Paz y en Armonia, sino también para serenar cualqsier proceso emocional en el que estés inmerso. La misma Energia Akishica pone en movimiento un proceso de purificacién que puede notarse en la Concieneia que ponemos al seleccionar los alimentos con los que nos nutrimos; puede suceder que ‘comencemos a disminuir el ingreso de harinas, refinados, dulees,gaseosas, ‘grasa, cares. Esto pede entenderse porgiuc nuestro organismo se suilza de manera tal que ya no restena con tantos estimulos externos y busca mantener una congruencia entre ese estado de armonizacién interno que ‘comienza a desarrollarse, con aquello que ingresamos desde el afuera, Toda actividad fisiea que acompafe este proceso, se integra holisticamente.Enconar es emitir con nuestra respiracién una vocal determinada, diprongos, triptongos © un conjunto de vocales. Sabemos que existe una correspondencia, por resonancia, entre las vocales y lo que los orientales denominan chacras, aunque bien podriamos denominar también, por sus ubicaciones, sistema glandular, nédulos, rotondas o centros neurilgicos de nuestro cuerpo y nuestra energia, ‘Aunque haya ciertas diferencias entre autores y expertos en cuanto a la correspondencia entre vocales y “chacras’, la correspondencia més habitual ce la que sigue esta secencia: uti. chakea ral ‘00000... chakra sexual, zona del vientre y umbilical, aaana... chakras plexo solar y cardiaco, slindula timo ‘eccee... chakra laringeo, garganta, glindula tisoides inschakras frontal y corona, zona de la frente, base del cerebro, slindula pituitaria © hipéfisis( Zona también estimulada especialmente porc Origen de la Oracion Sagrada Se dice que en el principio, no todos los seres humanos tenan acceso a los Registros Akishicos, pero con el tiempo, el hombre se convirtié en un Greador en su propia dimensi6n. Ahora los Registros estin abiertos a todos yyaccesibles a todo. ‘Cuando termind el tiempo de la Civilizacion Maya en la Tierra, fueron tan s6lo unos pocos individuos quienes tenian la clave vibracional para acceder alos Registre, y esta clave se ha manteniclo eon reverencia y puresa. La historia comienza con un hombre llamado Johnny Prochaska, un espaol de noble linaje Checoslovaco, quien se cas se trasladé con su familia a Espata. ‘Un dia, durante un viaje de negocios, el avién de Johnny se retras, por lo que decidliés hacer tiempo en la Ciudad de México, Caminaba por una calle ‘ransitada, yen una esquina, tuvo un encuentro inesperado con una mujer «que le hacia sefas. Su cara era la de una antigua mujer Maya, yells lo venia llamando a él en sus suefios hacia ya tes aes. Ella le conté sobre Los Antiguos, quienes han llevado el "conoeimiento" que denominamos como Registro Akishico, sefalando ese conocimiento como tuno de Los ms antiguos en la Tierra [La mujer guié a Johnny en un viaje a un antiguo lugar sagrado en las montafias, yall, 1 hiso uns eleccidns llevar el conocimiento de lor Reyistros Akishicos a la humanidad. Mediante ceremonia, le fue dado el ‘conocimiento de la Sagrada Oracién, Decidié ensefiar el uso de esta Oracién, abrir Registros para la humanidad, faciliando el despertar de todos los que buscan el conocimiento, Johnny tradujo la Sagrada Oracidn al espaol e inglés. Fue a viviea los Estados Unidos a finales de la década de 1960 y comenz6 a censeflarsa la gente como acceder al Reyistro Akishico por st mismos y para los otros. Una de sus alumnas, Mary Parker, se convirtié en la guacdiana de la Oracién. Johnny regress a México a finales de la década de 1970 donde viv el resto de su vida,o> Bautismo inicial de 21 dias: Oracién Sagrada y Simbolo de Luz/Amor personal. asin Bautismo personal que haccmos durante 21 das consecutiv, donde tenemos que hacernos den dempo, yas cinco minutos, una hora © nfs para entrary hacer una fectura de nuestros propiosRegistos, yi por slgain motivo un din no pcimos ono deseames hacerlo, entoncesse suite empenr de cero nuerament es importante y nectsario pam activa cl libre fluir de la recepcidn de mensajes de Laz, que se respeten los 21 dias conscativas. partied una fecha que ea uno sient yetablesea, Desde la neurolingiistica nos dice que el cerebro necesita veintiin dlas para incorporar un nuevo aprendlzaje Dede lo energético, 21 esa 74747, cada 7 (numero sagrad) representa un plano: el cielo 6 lo spiritual tn tctra © lo material, y el hombre y la mojer que integran cn at mismo Tos des planos anteriores (celo/espirea - slerra/materia). [En los dias que dure este Bautismo, se sugiere sélo abrir nuestros p-opios registros, ya que la Energia Alishien estard pusifleande nuestros eusrpos fisico y energético preparindonos para esta marwillosatarea de Lu, udigndola canalizada Luego de tu auro‘nieiacibn como lector/a de Reglstros Aleishicos a través de la recepeién/creacidn de tu slmbolo de lus, completasis tu lave de Ingreso a los regstros propios y ajenos junto con Ia Oracién Sagradh, Durante los 21 dias de Bauelsmo Inicil, al abrir y cerrar los Registros ‘cuando dices la Oracign Sagrada, también dibujaris en el aire (ya no frente alos chakras, ya no tres veces, sino s6lo una ver) o visuallzanis internamente 1 Simboio, conjuntamente con la Oracion al abit y cerrat los Regiitros. De esta manera el Simbolo se impreynard del poder de la Oracldn, y luego de esos 21 dias, podris usar o bien el Simbolo solo, para ubsit los Registres, ‘41 Simbolo con la Oracién, o s6lo la OraciORACION PARA ACCEDER A LOS REGISTROS AKASHICOS DE OTRAS PERSONAS, M+ Le pido a Dios, quo coloquo sit escuddo de amor y verdad alrededor do (..deeir nombre completo de quien consulta, en forme ppormanonto para quo solo ol amor y Ia verdad da Dios pucdan, ‘oxlatirontra ti y yo. 2 Permito a ms Maestros, Gulas y Seres Quoridos, que canslicen a través mifo (decir nombre de quien eanaliza), dade el vino que ‘estos se encuentran para docir todo aquello que deseen, siento para su mayor bion, (Gite eetoy abriendo los Registos a olra persona, que lo rept tembién oapude de mi Docio a primera vex en vor. alta ~ yo otto repite después de m -,y ogo repetilo dos weces més, solo yo y en voz baja. Unicamante decir en voz alta los nombres de quien fee y quien consul) A torminar ls tres oraciones, decir en voz ls, Mis Rogistros Akashicos, estin abierto, (Sill estoy abviendo los Registros a ora porsona, quo lo ropita también desu doi. 3 Antes do carrer, siompro proguntar. Hay algo mae que dos sabor que ayude a olovar su concioncia? {Golo fo dice quien canazn) 4 Aquadozco a mis Maestros, Guies y Seres Quoridos por la Informacion dada y la sanacidn recibida. Mis Rogistros Akachicos estin corrados. (Decir en vor alta y que fa persona repita despuss de mi)