18 EL SENOFKO Me nPTORN Alga, no patna do sor a intercamte tema d secién en Boe de ls vermoncadores Y ag tne oy ome saclones interesnies fan que hoon vibra la aimgtee Fal sao la neceiddesprivadas publican ae ieee, Las necshldes persmaerrumoreua enacts oli zane ve: “Conieou at compare, pars gue and legucs a estar ex su Tiger, t hones dou la eae 4 2 ifs sobre rus tals". Contarionene, eet slaos comanespredearia'y noe irins “Confer e eo. si teen timed “qu noo fas rapa Jp Tors do eS eee ce Me i eet paca Be gt prado Sa prog dic, cay fait) Sele Me Ja pa entre lat doo elses do nvesidadey tas ilies, y smetcas ¢ malas a une lon ble ey le ple y sons «sr ann kn yt Ses. ie SACERDOTE ¥ PROFETA ‘Limes sie ue no oe ann due fra co ‘movimiento, da Tee eaals la una go dirgs, por ejan plo, al este, y la otra al nom orlginsa um movimieats fntermedio, que no sigue ena dirceiéa ni aqullla, sino I diagonal del parsldogramo de las faeras. Cuando los Hombres accstambrabaa ain astute todo mavizscoto a maa solwnted mori, daban de etc fendmeno In siguiente im: texpretacién: Tat fuera originales habian egado.a_ tn ‘entendimiento entre ellan en el sentido do quo cada. cusl ‘se content con une parte, 2 fig de dejar sitio a an ompaters. Pero. hoy, que distinguimos entre movimiento ‘oluntario movimiento mesnien, sabemos ya que Ine foer: 13s originarias no arriban coneclente y voluntriamente a tun compromiso; sino quo, por el contro, cada una do ‘las hace To eayo, se desenvuele sin apartarse do sx ex ‘ino lo iis tabi, y de eco deenvolvimiento do ambos fale por ai solo el teeer movimiento, intenmeio, que. no fainelde mi can el uno ni con al oto “También et movimiento do Tos planctas deateo de sus frbtas esta limitado, no silo por In rlacién de cada uno fe ellos com el sol sino, ademés, por Ta influencia rect prose del uno sobre el otro, quo obliga a cada cual « Scpsrarse dal camino que plofritia soyuir sl avanzase solo Y'si Togtisemon exctchar, como Séevtes, In “atmonia. ce Teta", nos enterariamogaleé de Je eemplternas renellan centre Tou “ismdoe superioree”, eae ano de loe coals 2130 FL semiRo DF RETORNO made oy ino edo fora pre sie. Comin connie em ncinaion particule, y'm0 quiere Sorumclat ni a an Spi do la suyo en favor de nv com Paberon; pero como” todos hacen Tomo, ninguna, de lve congue sealnirSntegeamente au propositn, y Ie Stemonin exterior sp_eatablee slay por Is fence. de todos y sin el eauetineso de nadie, Mass, por ming, lkguno co volsera do nibito mgndsino y sara dal ee tel hc’ da Ucn pat sorgenir n de ‘Sepatern, y cediee cortementa su lagat al ot yal mundo retornaria al cao, 5172 ojo mano pudice ditingnir lo quo genre en las profundidedcs dal Fnerocormos™ del alma del hombre, cobervariamos tambidn alli un fenbmeno parecido Tine primeros sablor de Ieee, que contemplaen todor fl punto de visa de Tn moral veian en cdo dos “facta originarss™: el buen ato. La lucha entre ae dos fuer el hombre, sin inirrapsisn ai deseanso, y 0 es posible feoncertar Ia pas entre lis, pes todas quieren realizar st ‘bjativo integraments, hasta el sitimo extreme. El mal pre sto es a en aut, oo aye ln na chp Tbondads hasta Ia mie prolongada velar etd el aoeco ‘el hombre, Io inlta 4 contr actos malvados y deeperta ‘endl bajas parioes; su nin anhelo es sebajer 2 50 duc Sin piedad alguna hasta el grado porrero de la sucedad del pevado. Fl buen propésito, en cambio, c= bueno en ‘holato, no puede aguantar el malen ninguna, forma nt tnedida,'y sea coal foere su objetivo, desdesa “todas Tes Nanidades do esto mundo", aun lag mds neceserias, por ‘su poco valor Totrinseeo,y todos sus empefor se rele fr clever 1 si ducho cada vex mis aly xpiritalirerlo ‘por completo, “La ley hoes la montata™ és es el pri ‘pio del cual se hacen las dos inlineciones, cada une por ‘lotto extramo, Pero por lo mismo que ambas se prenlen ‘ean ch intone el don haere en cl Gen sucIRDETE Y FROFFTA 1B mo lope pingvon de las “horedar Ia mona" 5 Consiga al “morinient inert” secur hain In eaegria dot tee por se Ts reune de {eo permis que la aan ta cen apo Sevlindee por entero haa un suo lado, Sn, gue ener el dino, feo ss Atservorimiento oven do un todo sila a Leer Un Invetgndor francis, Palhan,eomidera ese como ta toca de namrble miembor: mpreione, vom ‘cpio semaionen Inoatonen ety ca uno de bos eo ser vive vu peopl oda y ee ssueran por amplar cut tuanente nt dominin, por anlar toto Jo gue candra {icra y Hee de iodo ns ote x genera por mpimis suelo slo whet outa vine, SaFpreoguse Se sus computer sin sere pot Sta'an lope i por a ttn” amon que cota SM roluniad To ec de lgaralguno dc clogs, que ‘proceden también como ly poro ni aun loner se dee ‘Sproat cote con Lo pone ts ino go so creda cn guardia tooo tempo, ado de todo su poder Fascha f hora propia en que repoento ye, le set fol Jomnter tos lon dams. Esto eters de toda Ie sl Sed de ratmlsoe de tociead capital, steioe de Corerény cio do vi, que deean fata el sre ico tn en mundo, dan origen » I engin comple vide del Kembre, postin yen en mato, en ia cul tlat Tas fucate tin. prts sin qe iagona loge satiacst a iia esi dees, Y szede 4 neces que con el fdr del ep, espe de naterniawiguagueoy so 3 ilsce un equi permanente cate tole de modo que {i trovinist ito somes se srmacve some orun ingo camino blen dln, que tighne fueae Feds bacerlo sar desta de aut ides oe ete ma {toe unldo mal que le pte Obecrrmoeentonce el eline12 set hombre st “omieie mon’ goo tnt east « fuss orardn con been exteioy a i que tniian Jon sbion do Grecia. padres de lo belly quien vein on ella ‘el objetivo final de la priscin hamana Todo lo que esté bien conaiuide y es rico en focetes, 46 lo que aosstos, al contemplads en el manda, nov fentimos plesamontesatisechos noe, pus, sna i Fel tante atenaedis del choque a vari fuertasoigineson, Tas iltizas von, en camblo, slurs sencllas yu Interles, ysélo por tn tendeucla: decade una, ellos baci lo’ pereonal y privado —tendonee gus nunea sbanat Jo que 86 propont~ singe de por sf ls sombinecign tog juntas en am dice movimento ntenaedn, erm a perenne ; a 4a seceded mana ep aa le tite de tos “aspect nam en los mis leads: Toe intteines y myrale Nina ge enh Tego © eon So fara actin, si no ha eneortedo enum principio, busines. do teton ques Te enregan con fodes es surgi dot Cuerpo det alm Persona de ra clase cntemplay It ida sto dade el puto de vita de gu iden, y con raya fe proponen “reformer el mando ein dejar incre 4 Ins demas farras que no I eatin comstden Bases cove dl las Tey de Tn natialenn que le ponen obeticlos en el camino, guido lo por el jrincipis de que “le ley hora Ie iomafa", Y'a pear de que ni lee tts fray ni ls lesen dela nataalan reroceden ante ely le tome fafa sigue sh radar, st labor no ey sin embargo, i ‘il: Is nueva idea so converte por bra saya on ama Toca rigina, que aratra consi ft vida hacia um lado deer tina, come lo haeon today Is Ucn y Te armani ys ‘einn en la vide dele soctoda, como rsaltado dl chose de todas le furas, vic oblgadn mdifeae un poco mucho debide al agegedo dela farsa nuers: Mas Cons ‘loguna foes Togra nunee ‘un trluafo completo, no pusde scempons y PROFEEA 133 hia son can ds ao ee am 7 TR proteta es unilateral, Determinada concepetin ética St ero ereoq extemint, Tiitado, cslco_ queen de su unite tallad, permenenements lta, «fin de impedir toda 6 iacién, Y como no comigue nutes realuar por entero tus desos,sattsempre leno do dolor y de. lta, cow ‘ertdo.davante todos low dias do su vida en “houtre pendanciaro y renvllos para todo el pai’; por lo que Ip rita, Tor enazor “politicos”, hijos de a amo aia gover lo potion con eas gross “lacoste ol pro fee; Toeo el Hombre do espiital”, y con orgulle See precio ivan as "lniteion” y xv eaten, i com Fern ae sos yey via, con today at omnes aos, no ron sito “ier mostrnce” ahora, por materia abundanio,nacide dal choquo do lw aetedades A nis itndos somo fn into eel amare, Hate vabo 0 Ta ctena deepuis aque In profesin a lograd abvir un couse «leiden ¥ ep srl “ovineat nee rears xal” ent Tee ficias actraa: manque tambien ed forte etal suvilo dl ieal'y dvea que eo, no fin cnbergo um glganes y coms le fala onda peo Sarin par lucher contra in neersidaly Ta calidad tendo ‘nds Bien'a inca Ta cabera ate be primera y cer Hs" ina sega: Hn ele tear Hae como el profata y sxgit a vida lo quo tata no puede a, alia uo de i sre de yey re puede sr", Fa devin no la ifex misma, fMoqromeate ¥ fn todos deal sno lp complja “amon BRE al Cn ta a Tse co a bandera del sarodot, quo luda y porta que lech, 10 ya cones I realidad, to, por el coniari, en vombne de Te mone ara todos los qu evan cot ll El Mead Scere no ees una face origina i le combina iim fortitn do diverse fanny, ue no tienen enti a Felacion propia, 2 no sor In que resale do aber toperado Te tna leche, de haber chocedo durente alga tempo scene ¥ PROPEL 135 nm el campo do la vide, y do habstse vito por Io, mismo andan solar ens ccdades eo un inion movimieato Intermedia reclame. El dea vio, bsolto, ue desea Soednalo todo e inparar scr tao,y que deuruye 7 re ‘utoe dl sopecto erin de lv in canbar fms; uct deaparec junto on tbs profes evqueda do sino sus octyl serial que acm Teele ttanpar wore la enmloa teaae do fa ida desu WEipe, Eos tcerdote sodeun com suo cuidados eta ta faottde y vlan por que se sansa ex su inegrided tal Sete anus tle profic que Hevasobre ct “ol sar nos a eo on Sees cas soft que anisban por sl indo como Hiss tacanadow; yGerpuéa de haber echo ows cho, el “movie intermedi", devon fin & wenpeeftia, lop resuled des obra fron pustos Sh Rane dl sacerdtey para que Tos ctidean a per fuuidads Pex ee peincpaente on Itech, en los eapae otus do su Distrin donde npr Ie profi: no como TEhdonensecidentl o_pasoero sng Sninerranpazoent, ‘Eame Taras geeraconey como at fuse una caracteris thn supe, hopresn ens copra nacional Ta elcid la profeci brea ol read aniaersl de ts Gaics ebsoltas en loo, por obo del “Justo 6) Snand qe ao en es mente Tas varae del fii y aug tolog os ere com uidads yon lo bajo, por obra Ja" hombrey reado a imagen do Dien, apegado' ala vara de sy ereador,y ou aurlite —si cabe dest tl cota— ot 1 condueion del universo por Tos amines de Ia jsicin, Tae fdr, con todos sus corelriosreigleos morales fol ol anizatlr de fo prftae dp Taras quienes todo To tn ey do tn Foe Sal ce Walaa‘ ual digno deer eonteuplado. La josie It toa, eel bien eo le biden y Ie verdad y vanidd, ole Tp que ead ‘al wargun de ella, Y euando ol profes Fe aa “ijontsia cometda por ol hombre 0 por fd Neeign suproma del univers, no se denis a avenge136 HL setmEno De meronno sus cass, no gusta resguue a Is metsidad de sbsoleer aon cubpties deal y no descperabn of pots ea dha ts Yoeren de a fasta I patie dea lo; a0 idlned, abn hoa sca ay sot Palabras quo quesaban como el fuego; y-preguieat amine para lucha en ores parce or’ su ten, sand su cottain dela caperanan de uy alin y al enko,pacalo Alain tiempo, ¢ al “tzrmina de fos dias a jute ele sefora de unigerso entra. Tusto ers tk Setor™ fen a verdad el profla deponaa tole su fe) 8 post dle que vein con sus propos ofoe que “tune el caine de Jos malades": porate et seaiiento dela mecifed moral ota ot la als de hoe ade [oderoa en goo ls impresionesrefleadas cnet tin, "Sao tiie’ abies contig an lana, in enor af etremesiminto, ln Tussin en I tere la Justicia ea tl cil. Esos “iio” alvan sus dolores puede: tt etomnar a su obra y "a vivir en ou fe ‘Los profes de In juss que so elvaron en espeta por eahro lay fomteras te Tos'puels 7 do fo ecadon predicron la Justciny Ts eqddad pare todo el gencte fhamano, no dejan sin embargo. do se hijos de rec ane 6 al blo lege,» jarzar por sun palabren podria ezocrc ue fora de to habla ad a Iundo, Pero su izclinctin bala un nico extreme, hace lids nivel, ifays tambien asbre ea “ncioatons", 4 comviti en una prolongcion eet el bisa, rian 'con toda ln fuera deen fe en el trunlo de le istcin shlata poro el hee de que de tanto en tale ieyaran aus ojos hacia “fin de fe daa” proche que aa “Cpt sagrado” que anidaa en su cord Tes hata ver euin erur y mille ocala tarenexigida a Lx home Ines para ‘alcanac esa mca; qoe en waa tree deat elie inposble contents con cilaboradnres eperaos ¢ inivduales, qu sol eomsagron cada cual ps cvenla, fx discs momentos y Tigers y con repeidas foterr. ones; sno ue eh aucstla tke soled entre oe scemons ¥ PRoreTa a7 de eneracion en generiény sin puss intermedia, sea 4a “portadora nica parmantate” de a futtea tela je fein fice todas las demis forrns que seinen el undo y que por propia vluntad se yrede, afeuiy ct “trvidimive', ypermanozen.pergetumane sometda al imperio absolut db aguel sla isl, em cootinoa ‘sera, por eats, con el orden sl mundo, Ese tae, grande y loads, pero no siryente at eprecad la viewer ‘ope tine mtn de ver expres ts mie inns como af etuvaten 2 amples en Je read de! mundo ero) real en ‘Ie hose 1 pequcanacén, eects porque Ir emabarnt $0 il acon ra, o “won ear sce spe “iquiin die que todo ol puclo do Diag fran pte se kp fda el nb nr mien, ln Thread la jusiia dnt de I om Emon dete via haan en gear ta coe To ey eae mismos, euro de Ts vida national de ‘se partieaisno pcb. "Pero como ton Ta fras ovine, también el dala fea proféico—el humana y ef naonal— chet cow tia foes de i vids prten, que Te abaocab el amino y no le peatan mover Horementes Coserenc ‘be ete chogue fed, ambien eave In conbinaion a Is ‘ctvidades de toes las faces en uns mera com ‘lj ston, ¥ del deal prof sala la natiea Ie los seer, ‘Al praspo, mientras pio in per compl, resin To proetas on los seer Aes mis que con el reo del posblo: orgus ell fn Portadares del Heal vivo euyo ovginal table estado {lum honduras de so coriadn, con coyo slo so tren poder congusr fio ives ne querfan co feomare con esa copia grabade, em materis computa, Detrifinday odeetipaa pare tn ceidady hte habe omens ep gue vlan elle na epee de mato que ‘0 intrponia eame ple 20 Hak, Paro ca opoxe18 1 seNDEKO DE RETORHO centre los profetas_y los secerdtes esi graduahnente al fringuiree Ia proferia; at frente del pucblo se ubicé el fecerdocis” (augue no sempre se le designah con 8 nombre), en eaidad de snien heredern det ideal profiticn In independencia de ese dou, y el progres deat ingeren: in parla, Iegaron a su término, porque no tenian ya tn Pporeaestundarte™ propio Por ew, custo Ng la hors de que esa dea —eto es) su porte gencsal—atraresse las fromteras de Istaal y fe convirtcse en foerza activa en la vida del mondo enor, ff Judai ds Toe serdotes no pado acompatario en st ‘eine y mantenelo en su porera original, etre la zouk titud de focrras diverses que Tenaban el” imbito dels fociedad. As; por un instante spareci6 como foerza oF final; oie gote caida en ol céana, au inflnenca se mez 15 y se confundio do inmeiato con vallares do. otras fnfiuences, provenintes do-diversos lados, Y dado que el ‘tne de Tne furans extrafiag era mucho mayor aqul que fn el luger en donde la idea nacier, disminuyo sun mis St naj, ‘Sloe profsae de Israel se levantasen hoy do sus tom bas y observaran Ins comsceucnsias de sx obra a todo 10 ancho do la ters, no tendrlan motivo algwno para estar tanquilos y slrgrane con su uiunfo. Por el coxtcario, tthors, después de una prolongada experiencia de miles de Sos, Tecohucerian com aiayor inperio In necesidad abso- Ita de encontrar para sa ideal an “portaestandarte” Gaioo Yy permanentes se entregarin con més fuerza a su ideal Nacional y con in sentimiento. mie adoroso que. antes, Grliarian: “;Quién diera que todo el pueblo del Sefor foseen profetas!”. Un grito stejanto Syeye shora, de ver en cuando, en boca de lo sabios y rabinos del, Occidenta, partidarios tbe la conocide leovia acoea de la *misién de Teral” extee los jaclos, Magy de lo que acabumoe do docs so desprende ‘te ly “tistin™ profien se divtingue do la de cllos ex thes puntos: a) sa esncia no consiste en revelar una nueva Sucepore ¥ Provera 139 le vids prictied hacie el Vado de la justicia abvolula, sin fexigo —condiciin sin In cual no es posible” no la dir ian por ol eontaio, Ie unign y concatacién do sus sobre las dens fucrue que oientan a socaded humana andor‘ epi divno’s = SN eonendo del rw 6 «15,