Professional Documents
Culture Documents
Összepakolhattak És Eltűnhettek (2011!02!20 20-27-00)
Összepakolhattak És Eltűnhettek (2011!02!20 20-27-00)
Elvárjuk a világtól, hogy szomszédainkkal folytatott vitáinkban nekünk adjon igazat. Sőt, azt is elvárjuk,
hogy ismerje sérelmeink történetét - ez a vágyunk szinte sohasem teljesül. Másfelől a hagyományos befelé
fordulás miatt elég ritka, hogy nemzeti történelmünket a nemzetközi politikatörténet távlatából lássuk,
ahol a saját közvetlen érdekeinknél és szenvedélyeinknél nagyobb erők hatottak, amelyeket talán jobban
fel lehetett volna ismerni. Tanulságos lehet számunkra is a szerb nacionalizmus története, hiszen a XX.
század második felének szokatlanul békés európai történetében ez vezetett a legtöbb konfliktushoz, nekik
frissebb sérelmeik vannak, és ők is meg vannak győződve az igazukról. De mi vezetett a jelenkori
háborúkig, és a hogyan formálták a szerb nacionalizmust ilyenné a nemzetközi erőviszonyok?
- Egészen 1878-ig Szerbia félig független, autonóm helyzetben maradt. Belgrád - Nándorfehérvár - pedig
török város volt. A szerbek a külterületen éltek. Magában a városban nagy oszmán helyőrség volt, a
megerődített részen laktak a tisztek és a hivatalnokok. Teljesen keleties város volt tehát,
kétszázhetvenegy mecsettel és imahellyel. Miután az orosz-török háborúban vereséget szenvedett az
Oszmán Birodalom, ezek közül egyetlenegy maradt meg, a többit lerombolták. Belgrád csak ekkor vált
szerbbé - etnikai tisztogatás útján. A teljes török népességet elűzték. Annyi esélyt kaptak, hogy
összepakolhattak és eltűnhettek.
- Jó hadsereg volt, jól felfegyverezve, főleg a tüzérsége kiváló. Szerb parasztokból állt, a tiszteket főleg
Oroszországban képezték, egy részüket Ausztriában. De az oszmánokat alapjában véve az oroszok győzték
le Bulgáriában.
- Lehet azt mondani, hogy a szerb nacionalista körökben hagyományos
városellenesség a szerb vidék és a török város ellentétéből ered?
- Ez nem annyira szerbek és törökök, hanem szerbek - illetve ortodox keresztények - és muszlimok
ellentéte. A vidék szerb volt, ahogy szláv volt a parasztság Szlovéniában is, csak nálunk a városok elnéme-
tesedtek. A fejedelemség a San Stefanó-i béke után a teljes városi muszlim népességet elűzte. Nem
csupán a törököket, hiszen a többi városban, Nišen át Vranjéig és Leszkovacig az albánok alkották a
muszlimok többségét, miközben a kereskedők főleg görögök voltak, ahogy az egész Oszmán Birodalom
kereskedelmi életében a görögök domináltak, kisebb mértékben az örmények és zsidók. Thesszaloniki és
Szarajevó volt a két nagy zsidó város, és akadtak zsidó családok a nagyobb szerb városokban is, de
lényegében a legfontosabb kereskedőközösség a cincároké, vagyis a görögöké volt. Ez is mutatja, hol
húzódott a valódi választóvonal. A cincárok közül ugyanis sokan elszerbesedtek, hiszen sokáig éltek a
szerbek között.
- Sokuknak eltörökösített görög neve volt. Elétették a Kara- (fekete) vagy a Hadzsi- szót, vagy utána az -
oglu képzőt. De mihelyt a szerbek átvették az uralmat ezen az észak-balkáni területen, a cincárok szerb
családneveket kezdtek felvenni. A leggyakoribb a Popovics, így hívták például a jugoszláv külügyminisztert
Tito alatt: Kocsa, azaz Konsztantin Popovics. Ő is cincár családból jött. Rákérdeztem, és mondta, hogy
„természetesen, az őseim görögök". De cincár szőnyegkereskedők voltak például Herbert von Karajan ősei,
a Karajanniszok is, akik a XVIII. században kaptak nemesi címet a porosz királytól.
- A muszlimokat elűzték, de néhol egyszerűen lemészárolták, például Vranjéban. Az utolsó szálig, nőket,
gyerekeket. De a legtöbb helyen csak megparancsolták, hogy távozzanak. A muszlimok az Oszmán
Birodalom megmaradt területén találtak menedéket, így Macedóniában. Ez volt a felszabadulás ára. És
egyértelműen az oroszok álltak mögötte, Oroszország ebben az időszakban támogatta Szerbia expanzióját:
fegyverrel, pénzzel látta el. Az orosz diplomáciai üzenetekből pedig egyértelműen kiderül, hogy az oroszok
azt tanácsolták a szerb partnereiknek, jussanak el a muszlim kérdés „végső megoldásához". Vagy
likvidálják teljesen a muszlim népességet, vagy örökre űzzék el. És ez meg is történt a mai Dél-Szerbia
területén - nemcsak a városokban, hanem vidéken is, ahol nagy számú albán élt.
- A Szandzsákban?
- Nem, a Szandzsák muszlim maradt. A szerbek ugyanakkor foglalták el, mint Koszovót: 1912-ben. Én az
előtte eltelt csaknem fél évszázadról beszélek. Szerbia északról, a dunai területekről elindulva
terjeszkedett, és hamarosan már magában foglalta Dél-Szerbiát, ahol Niš a legfontosabb város. Tehát erről
a területről elhajtották a teljes muszlim lakosságot, kivéve a Koszovóval határos hegyes-völgyes területet,
Medvegya körzetét. Itt nem voltak szerb parasztok, és az albánokat békén hagyták. Így megmaradt albán
zárványnak Szerbiában, de Koszovón kívül. Egészen máig. Úgyhogy a szerb kormányzat újabban
fontolgatta a területcserét: Észak-Koszovót Medvegyáért.
- Igen, és nemcsak a montenegróiakra, de a szerbekre is nyomást gyakoroltak, hogy szállják meg az adriai
tengerpart déli-középső, albánok lakta szakaszát, majd biztosítsák oly módon, hogy az megfelelő adriai
kijárat legyen. Az oroszok, szerbek és montenegróiak a Kotori-öböl - vagyis a Monarchia határa - és Ulcinj,
illetve Shkodrë közötti, körülbelül száz kilométeres részt akarták elfoglalni, ahol a mai Bar kikötője van. Ez
volt tehát az orosz szándék. Meg akarták szerezni Durrës és Vlorë albán városokat is. A mai montenegrói
tengerpart ugyanis etnikai szempontból 1878-ig soha nem volt montenegrói. Ugyanígy Podgorica, a mai
főváros sem tartozott a fejedelemséghez. Csak 1878-ban került arra sor, hogy a montenegrói hadsereg
körülzárja és elfoglalja az addig teljesen török várost. A montenegróiakat vezető tábornok kiadta a
parancsot, hogy hatoljanak be a városba, és mészárolják le a teljes muszlim lakosságot. Amikor ez a
fejedelem fülébe jutott, felülbírálta a parancsot, és elrendelte, hogy a lakosok gyalog hagyják el a várost
annyi poggyásszal, amennyit vinni tudnak. És így menetelt tízezer ember a hatvan-hetven kilométerre
lévő, albán Shkodrëig. A Kotori-öböl azonban - amely ma Montenegróé - osztrák terület volt, és csak 1918-
ban került a Szerb-Horvát-Szlovén Királysághoz, azaz Jugoszláviához.
- Jugoszlávia bánságokra tagolódott, és ezeknek nem volt nemzeti nevük, hanem folyókról nevezték el
őket: Drávai bánság, Dunai bánság, Szávai bánság. A mai Montenegrónak nagyjából a Zetai bánság felelt
meg. Ám ekkor a Kotori-öböl körzetét leválasztották Dalmáciáról, és a Zetai bánsághoz csatolták. És a II.
világháború után Montenegró kapta meg a teljes katolikus horvát lakossággal együtt, mint jutalmat, a
montenegróiak partizánháborúban tanúsított hősiességéért.
- Megemlíteni megemlítették, de nem mint ellenséget, hanem mint a fő vetélytársat, hiszen Oroszország
támogatta a szerbek boszniai politikáját. Ekkor már nyílt vetélkedés folyt Oroszország és Ausztria-
Magyarország között, a Balkán középső térsége feletti fennhatóságért. Az oroszok támogatták a Mlada
Bosna (Fiatal Bosznia) nevű szervezetet is, valamint azokat a szerbiai köröket, amelyek megpróbálták
elérni, hogy vége legyen Bosznia-Hercegovina osztrák-magyar okkupációjának.
- Közben viszont a németek egész Lengyelországot akarták, holott annak egy része - Krakkó, Galícia - a
Monarchiához tartozott, és Ukrajnát is be akarták kebelezni már az I. világháborúban. Meg is szállták a
breszt-litovszki béke után Ukrajna kétharmadát, benne Kijevvel.
- Az uniós tagság és az egyes országok fájdalmas történelmi tapasztalatai - már amennyiben fájdalmasak,
mint Szerbia vagy éppen Magyarország esetében - véget vetnek a területi expanzionizmusnak vagy a
revizionizmusnak. Az Európai Unióhoz tartozás azonban csak mérsékeli valamennyire a nacionalizmust - és
a xenofóbiát -, de nem oltja ki. Franciaország és Magyarország jó példa erre - de nem csak ők. Sarkozyben
és Orbánban van valami közös, és nem csupán az, hogy az apjuk magyar.