wa Ser de Vyhieister eseribi6 este Manual cuando ¢ Pore ie come Tear Ucete MOT eT Rene ee Dt eer onvirtio 2n un libro de referencia para escribir trabajos «| Pe en) ore ana heute! eaten ision profanda de Je edicién en castellano para una mayo Jifusion entre 16s lectores de habla hispana. Filo lene lasjeni plod: etce ae oe Geese aireh ase aiet pene evens Cet oreo an OReo nL eka betemece free aac de oie yea -ture) Hen crentce Saag coi One Pefeaip melo heeue nl leneneran ceed By vices ley reuse ayer Fy pomeigiide naue eects Der icone pata aece Pe iba bee te, tele youn gu oes hy haa One Be etic ey be pacing ve de Viylimeister (doctors on edueavién de iy ranean ested cee, erreen Fite cores peseo osu gens Renee, etree ea Ute Geman on ny coset Popol Moment doin 4 (cee oe Cee Be recor ea) vie cont) rel eon nomena fers eee ice tet eRe TVANVW : MANUAL DE - INVESTIGACION aoSreereerensnrsteest {amsién deter! Vea es sel compoolideren conn wnt aps fas necesidades los personas, con recu'ss cuyo contenido glint Ws y ‘romueva principles bcos jun Manat ae ioversiacion tole vial Vaboes : [MANUAL DEINVESTIGACION TEOLOGICA Ecicén en espaha pubeads por Editorial via ~ 2009 iam Forde (©2008 por Nancy Weber de Vihmelster ‘riialy published inthe USA under the ‘Quality Reseach Papers Copyright ©2007 por Nancy Weber de Whmelster Published by permission of Zondervan, Grand Rapid, Michigan Econ: Anabel Ferdnder Ory 1uan Cares Martin Cobano Disefio nero: Jose Lu Lpez Gonder Diseio de Cuierts Babe Ser ReSeRvAD0s TODOS Los DERECHOS. A MENS QUE Se NDIAUE LO CONRAN, ELTPAT Buco Se TONG D¢ 1A SANTA BIBUA Moe YER INTERNACIONAL {© 1998, SociDA® Bes InTaNACIONA \SBN:978.0.297-5571-8 CATEGORIA: Referens bibles /General IMPRESO EN ESTADOS UNIDOS DE amERICA PRINTED «THE UNITED STATES OF AMERICA gio i242 654324 Y. Biblioteca Teolégica Vida Libros Publicados Kenneth E. Bailey, £1 hijo prédigo: Lucas 15 a través de la mirada de campesinos de Oriente Proximo (Volumen 5, 2009). Kenneth E. Bailey, Las pardbolas de Lucas: un acercamiento literario a través de la mirada de los campesinos (Nohumen 6, 2009). Craig L. Blomberg, 3 preguntas clave sobre el Nuevo Testamento (Volumen 9, 2009). Craig L. Blomberg, De Pentecostés a Patmos: una introduce los libros desde Hechos a Apocalipsts. Darrell L. Bock Comentario de Lucas: del texto biblico a una aplicacién contempordnea Gordon D. Fee, Pablo, el Espiritu y el Pueblo de Dios (Volumen 1, 2007) David E. Garland Comentario de Colosenses: del texto biblico a una aplicacién contemporanea, Douglas J. Moo, Comentario de la Epistola de Santiago (Volumen 4, 2009). Douglas J. Moo, Comentario de Romanos: del texto biblico a una aplicacién contemporinea. Klyne Snodgrass, Comentario de Efesios: del texto biblico @ una aplicacién contempordnea (Volumen 2, 2009). Lee Strobel, El caso del Jestis verdadero: un periodista investiga los ataques mas recientes contra la identidad de Cristo (Volumen 3, 2008), ‘Nancy Weber de Vyhmeister, Manual de investigacién teolégica (Volumen 12, 2009), e492 oDTABLA DE CONTENIDO Prélogo 9 LISTA DE ILUSTRACIONES i INTRODUCCION: {QUE ES LA INVESTIGACION? 1B Una definiciin de inve: tapas de la investi Tipos de investigacién, 16 Lo que la investigacion no es, 17 El valor de la investigacién, 19 PRIMERA PARTE: TIPOS DE INVESTIGACION EN LA EDUCACION TEOLOGICA Capitulos: 1. EXEGESIS BIBLICA 23 Pasos en el proceso exegético, 23 Presentacion de la exégesis, 36 2. INVESTIGACION TEMATICA, 39 Teologia, 39 Historia, 41 Teologia Pastoral, 43 La ética y Ia privacidad, 45 3. INVESTIGACION DESCRIPTIVA 47 Pasos ef la investigacién descriptiva, 49 Muestreo, 52 Encuestas, 54 Entrevistas, 59 4. EL DESARROLLO DE PROGRAMAS COMO INVESTIGACION 6L Pasos en el desarrollo de programas, 61 La onganizacién y redaccién del informe, 67 5. EL ESTUDIO DE CASOS COMO INVESTIGACION 1 El estudio de casos en les ciencias sociales, 71 El estudio de casos en la investigacién pastoral, 72 La redaccién del estudio, 78© ESCRITOS PARA PUBLICACION Reseias bibliogritieas, 8) Articulos para publicacion, 87 7TESIS PARA TITULOS ACADEMICOS DE POSGRADO Unsayo bibliogritico, 91 sis de maestria, 95 Tesis de doctorado, 100 8. TESIS PARA TITULOS PROFESIONALES DE POSGRADO Propuesta 0 anteproyecto, 107 Procedimiento, 107 El trabajo escrito, 108 ‘Trabajos especificos, 110 SEGUNDA PARTE: RECURSOS Y TECNICAS PARA LA INVESTIGACION 9. LA BIBLIOTECA El eatélogo, 118 Otros recursos en la biblioteca, 123 10. INTERNET EN LA INVESTIGACION Recursos en linea, 131 Las biisquedas en Intemet, 134 La evaluacién de los recursos en Internet, 135 Internet en las notas de referencia y la bibliogratia, 136 11. LA SELECCION DEL TEMA Lectura, [41 Preguntas, 143 Delimitacién del tema, 145 Seleccién de un tema de tesis, 147 12. LA PLANIFICACION DE LA INVESTIGACION Pasos bisicos, 149 La propuesta, 154 Bosquejo provisorio, 156 13. REGISTRO BIBLIOGRAFICO Los datos que hay que registrar, 159 El registro de la biisquede, 167 91 105 17 131 141 149 159 14. LA FORMA DL: PENSAR EN LA INVESTIGACION 1 pensar del investigador, 173 Ll proceso de pensar, 178 Formulacién de preguntas, 181 TURA, EVALUACION Y APUNTES Lectura, 183 Evaluacion, 185 Apuntes, 188 16. ORGANIZACION DEL TRABAJO Partes del trabajo, 195 Organizacién del cuerpo del estudio, 199 Ayudas pricticas para organizar el trabajo escrito, 201 17. LA REDACCION DEL TRABAJO Lenguaje apropiado, 207 El parrafo: la mas pequefta unidad del escrito, 208 ‘Transiciones ¢ introducciones, 211 El proceso de escribir, 214 18, REFERENCIAS ¥ NOTAS El propésito de las referencias, 217 Cuando deben usarse, 217 Diferentes formatos, 218 Conctusién, 221 19, LA ESTADISTICA Y SUS REPRESENTACIONES GRAFICAS Elementos basicos de la estadistica, 224 Tablas y grificos, 233 Estadisticas y honestidad, 241 TERCERA PARTE: FORMATO DE PRESENTACION 20. FORMATO DEL TRABAJO DE INVESTIGACION Pagina, 247 Citas, 250 Tablas, figuras ¢ ilustraciones, 252 Apéndices, 252 Bibliografia, 253 Ortografia, puntuacién y otros detalles, 254 Paginas modelo, 256 15.1 W138 183 195 207 217 22321. NOTAS DE PIE DE PAGINAY ENTRADAS, BIBLIOGRAFICAS Materiales publicados, 274 Materiales no publicados, 285 Otros sistemas que usan notas de pie de pagina y entradas bibliogréficas, 291 22, REFERENCIAS PARENTETICAS Y LISTAS DE REFERENCIA Referencias parentéticas, 294 Lista de referencias, 295 Ejemplos, 296 Otros sistemas que usan referencias entre paréntesis, 307 CONCLUSION APENDICES A. Transliteracién de las tenguas biblicas, 311 B. Lista de abreviaturas, 313 C, Resumen de instrucciones sobre formato, 321 D, Estados norteamericanos y sus abreviaturas, 325 , Abreviaturas de los libros de la Biblia, 327 BIBLIOGRAFIA INDICE ALFABETICO 23 293 309 3il 329 331 Cada libre = toria de mi vida En 1975, t° ayudando a jéve der los misterios trasladarme ala L- 2st mi esposo fue llarr232 a considerando que ~ ese alinscribirme en el o> del decano, quien me aa los alumnos de la maesual mi maestria no habia cam me sefialé que el profesa tico hacia apenas unos Ful a consultar com preparar una graméticag Se sonrié y me dijo que, de donde no las habia. a ensefiar métodos de ia completaba e! doctorada céa sentirme cémoda ya Para el afio 1980 a nario Adventista Latinoas texto de investigacién. & el primer Manual de inve portugués. En 1984, mi esposo del Lejano Oriente, con se pedian que ensefiara est antes, no habia libro de ublicé en 1989 el texto F carta para facilitar la conf mente reconocible, le pu mente “el libro rojo”, En 1994, el SALT ini sedes: Brasil, Argentina y curso para que los estudiINTRODUCCION ZQUE ES LA INVESTIGACION? Al hablar de “investigacin” viene a la mente lo que se hace en un laboratorio, aquellas bisquedas que dan por resultado wun nuevo re- medio, 0 quizés el trabajo de detective que resuelve el misterio de un homicidio. En este libro hablaremos de la investigacion que se hace en tomo a la Teologia, tanto teérica coma préctica, En esta introduccién intentaremos responder a preguntas tales como las siguientes: {En qué consiste la investigacién? ;Cudles son los objetivos que persigue la investigacién en el érea teol6gica? ;Cudles son as etapas esenciales de la investigacion? ;Cuales son los peligros que deben evitarse? {Qué valor tiene la investigacidn para las estudiantes? Una definicién de investigacién Puede definirse la investigacion como método de estudio que, me- diante el andlisis de toda la evideneia disponible sobre un prablema de- finido, proporciona una solucién a una interrogante. Investigar un tema significa coleveionar, organizar, evaluar y presentar informacién. Este proceso no puede lograrse sin andlisis y sintesis, porque la investiga cidn es mas que recopilar informacion; exige entender, escoger, resumit, explicar. Ademas, los resultados de la investigacién deben presentarse en forma vlara y concisa para que cualquier persona pueda seguir y en- tender el proceso que tit, como investigador, has seguido, sin tener que repetir ninguno de los pasos. Refiriéndose a la investigacién, Isaac Felipe Azofeifa ha presen- tado una excelente definicién: “Podemos definir la investigacién como Ja (1) biisqueda sistematica de (2) informacién adecuada para el (3) co- nocimiento objetivo de un (4) tenta especifico”.! Cada elemento merece anilisis. 1, Basqueda sistemitica, Se trata de una actividad que requiere esfuerzo y sistema, Nada se hace al azar. Es necesario desarrollar y em- plear un método claro, un sistema légico. La investigacién no es facil: leva tiempo, energia y esfuerzo. 1, Isaac Felipe Azofeita, Guia para la investigacién y desarrollo de un tema (San José, Costa Rica: Departamento de Publicaciones de la Universidad de Costa Rica, 1975), 5.” peeeseeeeeeees ane 2. Informacion adecuadn, 1a investigacion procura respuestes precisas a preguntas espectficas. La informacién obtenida debe venir de fucntes autorizadas, (ratar con el asunto especifico y estar debidamente documentada. Conocimiento objetivo. No se habla aqui de opiniones, posi- bilidades, ni mucho menos de prejuicios, sino de datos concretos. Para egar a este conocimiento, se han de formular preguntas, adquirir infor- macién y luego repetir el procedimiento. 4. Tema especifico. Es imposible realizar una investigacién ade- cuada sobre un tema muy amplio, El trabajo de investigacion no es una enciclopedia, El tinico problema que puede resolverse es el que es limi- tado y especitico. En la educacién teolégica, el método de la investigacion puede aplicarse en diversas formas. Se puede escribir un trabajo de diez pa- ginas acerca de Nazaret en tiempos de Jesis. Quien prepara, durante semanas 0 meses, una tesis de macstria © magister, hace investigacién, La tesis doctoral también exige esta metodologia. Es asi como la inves- tigacién forma parte del quehacer educativo del futuro pastor 0 teblogo en todos sus niveles de preparacién. La investigaciGn es la busqueda de la verdad, porque Dios es Ver- dad. Esta verdad puede ser hist6rica, cientifica, teoldgica © de otra indo- le. Asi lo sefiala Frank Gaebelein al afirmar que toda verdad es de Dios,” Por esto, la investigacién es tarea totalmente apropiada para el creyente. ‘Sin embargo, puesto que Dios ¢s infinito y nosotros los seres humanos somos limitados, no debemos jactamos de que hemos llegado a la ver- dad en forma total y final. Nuestra vision es limitada. Ademas, lo que hoy es “verdad” puede no serlo mafiana. Por esto, aun los investigadores cuidadosos deben ser humildes. Aun en el érea de la Teologia debemas estar abiertos a captar ver- dades que no se han visto antes. En 1892, Elena G. de White escribio sobre las actitudes de quienes estudian las Escrituras: “Tenemos muchas lecciones que aprender y muchisimas que desaprender. Solo Dios y el cielo son infalibles. Se chasquearén los que ereen que nunca tendrin que abandonar una idea acariciada”.* Refiriéndose a la biisqueda de verdad 2. Frank Gaebelein, The Pattern of God's Truth (Chicago: Mo Press, 1968), 20, 23 ] a 3. Blena G. de White, “Search the Scriptures”, Review and Herald, 26 julio 1892, 1. ‘celdeahniseninb oti Leoldgiea, White yu habia exerito: “Lat verdad es eterna y el conflicto con elerror solo manifestara la luerza de esa verdad [...] Debemos estudiar la verdad por nosotros mismos. No debe confiarse en ningiin hombre para que piense por nosotros. No importa de quién se trate, 0 en qué puesto pueda ser colocado, no hemos de considerar a ningin hombre ‘como criterio para nosatros”.* Por lo tanto, investigaremos, buscando toda la verdad, usando con humildad la mente que Dios nos ha dado para realizar la bitsqueda y lograr el hallazgo. Etapas de Ia investigacion ‘Aunque se estudiara cuidadosamente el proceso de la investiga- cin en los capitulos siguientes, corresponde aqui dar una sintesis del mismo. Ademés, se sefialardn algunos escollos en la tarea. En su forma mas simple, el proceso de la investigacién incluye la identificacién, la recopilacién, la evaluacién y te presentacién. Una vez seleccionado el topico general, se debe identificar con precisién el problema que se espera resolver. Este problema debe ser especifico con frecuencia se expresa en forma de pregunta. Cuando uno sabe exac- tamente cudl es el problema que se intenta resolver, puede comenzar fa juntar datos. Esta recopilacion de informacién se hace con mucho cuidado, pesando, analizando y evaluando los datos acumulados. Debe tenerse en cuenta que no todas las informaciones son de igual valor, no todas las opiniones tienen el mismo peso. Una vez reunida toda la evidencia, deben extraerse conclusiones en cuanto a la resolucién del problema. Finalmente, se escribe un informe que presente una clara vi- sién del problema, un resumen de la informacién obtenida y la solucién apropiada del problema. ‘Algunos de los escollos mas peligrosos para los investigadores son los que tienen que Ver con las ideas preconcebidas. Cuando se esta defendiendo una idea acariciada, resulta dificil mirar con objetividad, tomar en cuenta evidencia adversa o librarse de una forma miope de pensar. Los prejuicios (es decir los resultados decidides de antemano) que se llevan al proceso de investigacién, por lo general determinan fa respuesta a la pregunta hecha, Es normal ver lo que uno quiere ver. Es imposible hacer investigacién sin presuposiciones (también deno- minadas presupuestos). Por lo tanto, es necesario reconocer esas presu- posiciones, declararlas en la introduccién y proceder desde ese punto, 72, Elena G. de White, “The Necessity of Dying to Self”, Review and Herald, 18 junio 1889.Por ejemplo, si se acepta Ia declaracién de Génesis 1:26, que lox serex humanos fueron creados a la imagen de Dios, cual que se llegue sobre el tratamiento de problemas psicolégicos en los ni jios reflejara ese entendimiento basico, ya expuesto en la introduccién. ‘Otras errores peligrosos son el apuro, la falta de precision y el descuido, Es facil llegar @ conclusiones prematuras, sin haber terminado Ja investigacion por falta de tiempo o de bibliografia. A veces se puede omitir un detalle importante o transcribir una informacién exxénea. Los investigadores no se proponen cometer estos errores, pero estos yerros cocurren, En especial, los estudiantes, que luchan por sobrevivir basta el fin del periodo lectivo, estin expuestos a estos peligros. La investiga- cin exige cautela, cuidado y muchisimo tiempo. Tipos de investigacién Como parte de la educacién teol6gica o pastoral es necesario pre- parar varios tipos de trabajos escritos. Los ocho que se sefialan a conti- nuacién contienen elementos esenciales de la investigacién. 1. Ensayo. Un trabajo corto (1-10 paginas) que explora algan tema sin el rigor de la monografia de investigacion. Las opiniones de quien escribe pueden predominar, pero todas las citas y alusiones deben tener sus notas de referencia, 2. Informe. Un trabajo corto (1-10 paginas) que resume informacién. sobre algin tema, ya sea teérico o practico. 3, Seman. Este trabajo escrito se prepara para ser presentado oralmen- te. Aunque el sermon tiene elementos basados en la investigacién, incluye también persuasion, Todas las citas deben llevar sus referen- cias, 4. Monografia o trabajo de investigacién. Este trabajo puede ser corto © largo, segiin el problema que se estudie. Entze los diferentes tipos de monografias puede hablarse de exégesis, estudio de casos y des- cripcién, El resto de este libro se ocupara de este tipo de trabajo. Reseiia bibliogrifica. En pocos parrafos, o hasta tres paginas, se describe y evalia un libro o un articulo. La resefia bibliografica apa- rece en el capitulo 6. Proyecto. Si bien este trabajo incluye una base teérica, enfatiza la elaboracién, realizacién y evaluacion de alguna intervencién o pro- grama. Puede tratarse de un proyecto de clase o de tesis. Los proyec~ tos se usan con frecuencia en el estudio de la Teologia Aplicada y sobre todo en el doctorado en Teologia Pastoral. 5, 6. cle c etarse cl ister. Normalmente esis, Con este trabajo suele completarse ef magi " “ we requiere [a aprobacion previa del tema y In defensa pibliea det escrito final, Suele tener 100 0 mas pi 8. Tesis doctoral, En Teologia Pastoral o Aplicada, la tesis doctoral sue~ le ser un proyecto (ver capitulo 8). Su longitud es de unas 150 pagi- nus. En Teologia, Historia Eclesidstica, Antiguo o Nuevo Testenento, Ii esis es tedrica y su longitud sube de las 300 paginas (ver capitulo 7), Debe escribirse sobre un problema que no haya sido estudiado anteriorment No importa cual sea el tipo de trabajo pedido, los profesores es- petan encontrar en todas ellos las siguientes caracteristicas de un buen trabajo de investigaciéon: + Uso correcto del idioma, incluyendo ortografia, gramética, sin- taxis y construcei6n de parrafos + Claridad de expresion + Logica en la organizacion + Una introduccién adecuada + Las citas con sus referencias + Conclusiones claras, basadas en Ia evidencia + Correccién en el formato. Lo que la investigacién no es Quizis ayude a entender Io que ¢s la investigacién el sefialar lo que no es. Aqui va una corta lista. La investigacion no es una recopi- Iheién de citas, si bien se usan las citas para documentar y aclarar las ideas. Sin embargo, la investigacién no es el resultado de pasar wha tarde con tjeras, engrudo y fotocopias en mano. Una buena monografi muestra que la informacion ha sido asimilada y sintetizada (digerida, por asi decirlo) y que de esa informacién se desprenden conclusiones logicas, ; La investigacién no es simplemente resumir las palabras 0 las ideas de otras personas, presentando asi una nitida descripcién. En la escuela secundaria escribiamos trabajos resumiendo lo encontrado en el Iibro de texto o en una enciclopedia. El trabajo que entregébyamos podia deseribir la migracidn de los colibries o una batalla de la independencia de nuestro pais. En esa etapa de nuestra formacién, eso podria haberse Considerado como investigacién. A nivel universitaio jya no lo es! EnWw MANIIAL Bi INVRATIACIIN FRUIT oe su preparacion teoldgica, los estudiantes necesitan analizar, sintelizar y organizar sus ideas antes de presentarlas. La investigacién no es una defensa o apologia de una posicién personal. En esos tipos de trabajo se tiende a pasar por alto las eviden- cias desfavorables, mirando la posicién personal con anteojos de color rosa. La investigacién busca la verdad. No esconde, por ninguna raz6n, lo que pueda ir en contra de ideas acariciadas. Si la posicién que se pre- senta es sostenible, Ia investigacién puede defenderla. Si la posicién no se basa en la verdad, se la defiende en vano. Sobre esto escribié Elena de White: Es importante que al defender las doctrinas que consideramos como articulos de fe fandamentales, nunca nos permitamos emplear argumentas que no seen completamente plausibles. Los que no lo sean pueden servir para reducir ah silencio a un oponente, pero no hacen hhonora la verdad, Debemos presentar argumentos cables, que no s6lo acallen a nuestros oponentes, sino que puedan soportar el examen mis detenido y escrutador* La investigacién no es polémica. Su objetivo es presentar clara- mente la verdad, no con la finalidad de pelear con la posicién de otros, aun cuando ellos puedan estar equivocados. En una buena investigacién se presenta la verdad de modo légico y convincente sin necesidad de usar lenguaje duro, La investigacién no es la presentacién de las opiniones persona- les; estas se presentan en un ensayo. La investigacién requiere que se muestren hechos, datos e informaciones. Naturalmente, las conclusio- nes a las que se llega son de alguna manera modificadas por las opinio- nes personales. Pero un lector del informe de investigacion debe poder leer la informacién reunida por el investigador y ver cémo este llega a las conclusiones sobre la base de datos especificos. _ Finalmente, y en especial para los estudiantes de Teologéa, la in- vestigacién no es un sermén. Difiere de este en contenido, estilo y len- guaje. Si bien se hace investigacién en la preparacién de un sermén, el propésito principal del sermén es llegar al corazén y cambiar la vida de las personas. El lenguaje y el mensaje son fos adccuados para aleanzar dicha meta. La investigacién procura informar y convencer la mente. EL vocabulario es neutral, evita los superlatives y los vocablos que tengan un matiz emotivo. Ademas, un sermén pasa a ser cfectivo cuando se 5. Blena de White, Obreros evangélicos (Buenos tora ena igélicos (Buenos Aires: Casa Bditor ee presenta, micntras que en una investigacion eserita no hay entrega dra- initica dexile el palpito, Lo que aparece en una investigacion debe per- inianecer tal como esti escrito, sin ningin tipo de ormamento adicional. El valor de la investigacion Nadie pone en duda la importancia de investigaciones que die- ton lugar a vacunas contra la poliomielitis o la viruela. La mayor parte dle la gente tampoco se preocupa porque haya eruditos sentados en sus ‘seritorios leyendo, estudiando y escribiendo, dia tras dia, Pero algu- hos estudiantes cuestionan la importancia de realizar investigaciones, puesto que ellos no son investigadores y tampoco piensan Ilegat a serlo, Tistas personas debieran darse cuenta de que la disciplina requerida por la investigacién es de més valor que la informacién obtenida en el curso de la preparacién de la monogratia. El aprender a investigar ensefia a los estudiantes cémo recono- cor un problema y cémo resolverlo. Evidentemente, incluso las perso- thas educadas pueden no saber todas las respuestas, pero debieran saber donde encontrarlas. El hacer una investigacion ensefia como encontrar respuestas en la biblioteca, en Internet y en otras fuentes. Con frecuencia, los estudiantes aprenden més con redactar una monografia que con escuchar al profesor. El alumno pasa a ser experto enel tema elegido y muchas veces sabe mas sobre el mismo que el pro- pio profesor que se lo asigné ‘Al preparar una monografia de calidad se aprende a observar, a analizar, a sintetizar y a juzgar con cuidado. Los estudiantes aprenden a pensar de una manera diferente, La habilidad de pensar en forma critica (que, por cierto, no tiene nada que ver coa la vulgar critica sino con la evaluacién cuidadosa de todas las evidencias) se incentiva al aprender el proceso de investigacién, Adicionalmente, al escribir una monogra- fia se desarrolla el carticter. Cuando la tarea es pesada y Tlega a ser mo- nétona, permanecer perseverantemente en el trabajo es una disciplina que incrementa el valor de todo estudiante. Finalmente, la preparacién de un trabajo de inves oportunidad para desarrollar el arte de escribir bien. Hay que dedicar tiempo para que resulte una redaccién correcta. Esto significa escribir, volver a escribir y corregis de nuevo. Poder escribir en forma clata es un logto muy valioso, tanto para estudiantes camo para profesionales. ‘Adicionalmente, deberiamos mencionar la satisfaccién de wna tarea completada y la alegria del descubrimiento, como logros impor-antes al redactar una monograffa, La mayor parte de tos estudiantes concuerda en que una investigacién bien lograda vale el tiempo y cb esfuerzo invertidos. De hecho, si el trabajo es bueno merecerd la apro- bacién (y la buena nota) del profesor. ‘Aqui se ha proporcionado una base filoséfica para Ia investiga cién, En la primera seccién del libro se describirén ocho tipos de inve tigacién que los profesores pueden pedir en sus cdtedras. En la segunda seccién se describirém. los recursos y técnicas que los estudiantes nec sitan emplear y adquirir para haces su trabajo de investigacién. Final- mente, en la tercera parte se consideta el formato de presentacién del trabajo escrito, PRIMERA PARTE: TIPOS DE INVESTIGACION EN LA EDUCACION TEOLOGICA [aPRIMERA PARTE, = a esta primera parte del libro se describen brevemente es nay parte de los tipos de investigacién que pueden pedir en un programa de educaci 6 ls profes idn teoldgica y pa 7 ambién se consideran fas cferentes clases de ess que los jumnnos pueden tener que presentar. ae es s Bropésito de oe seccién es presentar a los estudian as posibilidades de trab: gacion. tes is b ajos de investigacién. fa tipo de trabajo tiene sus propias reglas, su propia forma de hacerse; hay que mirarlos todos antes de decidir cul inves- »; hay que mirarlos tod ‘dir cual it : ; n cidir cual i La tarea de la investi igaci6n en la preparacién teols eu us y rastorl proparcion la posilidad de que cada estudiante haga unt a ‘ajo que le convenga personalmente. Conociendo nites posibilidades, alumnos y profesores podrén jun- tos decidir cual forme ci 1a es la que mejor convi situaci6n del alumno. , nviene altemay ala Se recomienda uni Spi a lectura rdpida de esta seccid nienda | eccién Sceaningt ea pest ser el tipo de investigacién que se hard, lecidido el tema, se volveran a 7 estudiar las ticas y los pasos de la investigacién escogida, 7 CAPITULO 1 EXEGESIS BIBLICA Puesto que como cristianos nos guiamos Por la Biblia, correspon- dhe que el primer tipo de trabajo que estudiemos sea 1a exégesis biblica. Te un modo 1 0170, todos los trabajos de investigacion que pueden hacer wre Gatudiantes de Teologia y Ministerio Pastoral deben fener Una base biblica. La exéaesis biblica no es investigacion puras es un estudio die FF, | SE Sin aresprao, 1a metodologia empleada para la exéwesis e& Ja TST que se usa en un trabajo de investigacion: la lectura ‘cuidadosa, la toma de apuntes, a organizacion de los materiales, la redaccién esmerada. En este capitulo se describirin los pasos que deben seguirse para que un trabajo exegético sea considerado como investigacion. Sefala ee te ities para el trabajo y sugiere una forma final para el trabajo exegético.’ Pasos en el proceso exegético rnisten muchos esquemas de exégesis, I que se deseribe au co” mienza por el texto biblico en su contexto canonico, Acepta sin reserva fe autondad y la unidad de las Escrituras y busca determitnt el sentido tel pasaje biblio, tanto para sus receptores originales ome Fr lavida de ln iplesia hoy. El creyente realiza este estudio con Ia seguridad de la iuminacion divina para su trabajo. ‘La exégesis requiere contestar siete preguntas. En cada uno de los pasos se ha sefialado una bibliografia sugerente, F!98 hhan sido escozi- Jas por su calidad y disporibilidad. No significa que No puedan usarse ds Porras, Se reconoce gue en algunas bibliotecas habe MOS libros de referencia. Pregunta 1: aCudl es el contexto canénico? Se comienza con la lectura del pasaje aue se desea estudiar dentro de su contexto candnico. Se determina de qué es parte y como funciona 1. Ver también Stanislaw Bazitifski, Guia para Ta investigacién bibli- cca: Notas introductorias, wad, carlos Granados, Instrumentos Pars el estudio oe Biblia 16 (Estella, Navarra: Verbo Divino, 2006).entry de ese contexto mayor, Se busean sus limites naturntes y la re- on que tiene con lo que precede y sigue, $e determina que Saxon ticne dentro del libro en el cual se encuentra. En este paso se establecen los limites del pasaje, la pericopa que se esta estudiando. Diferentes tipos de literatura van a tener diferentes limites: si es en auatracion se debe idemtificar un cambio de escena: en una poesia se debe ver el cambio del verso 0 la estrofa: y en una profecia Ie difeen Sak GF. Oréculo con el otro. En el Nuevo Testamento hay que tener Sensibilidad a las particularidades de materiales como las paribolas log Senmiones, fas cartas pastorales y el material apocaliptico, Es importante cent cuaudro general del libro que se esté estudiando antes de poder entrarse en ese pasaje que es el objeto de la exégesis Después de estudiar el pasaje y su contexto (el libro en su tota- lidad), es bueno ver e6mo otros autores han entendide le organizacién cl capitulo y del libro det cual forma parte. Con frecuencis ev nee toduccién de un libro biblico (en un comentario.o en una introduccién) aparece un bosquejo del libro y, por ende, del pasaje que se estudia Si fmbargo, Puesto que las presuposiciones de os diferentes autores her hacen ver las cosas de cierto modo, se debe tener cuidado con aceptar cieyamente su explicacién. Por lo tanto, se debe leer con canteen Sunes de los bosquejos siguen un formato temético. Es mejor usat uno Frey 8s Jas divisiones sugeridas por el texto masorético (en ta Bibli [ebdrea) o que sean sensibles a las particularidades lterarias del texte Es importante en este paso no leer interpretaciones del texto, sino eon ciflamente averiguar la posicién y la utilidad del Pasaje escogido dentro de su contexto candnico, tas “introducciones” presentan informaciones sobre titulo, autor, marco histbrico, tema y bosquejo de cada libro, Son una mina de infin: macién, gran parte de ella esencial para hacer exégesis Sit embargo, al escoger una “introduceién”, conviene tener en Ghente la inclinaci6n teolégica del autor. Algunas de las siguientes intr, ducciones pueden ser de utilidad: Brown, Raymond, y Antonio Pifiero Séenz. Intruduccién al ‘Nuevo Testamento. Madrid: Trotta, 2002 Carson, D.A., y Douglas J. Moo, Una introduccién al Nuevo Testamento, Terrassa: Editorial CLIE, 2000. Tixegests bible v« c, ho: Publicaciones wy wiv tibtica adventistt. 7 vols, Boise, Idal : te erumerea 1999-1990. Al comin del comentario de ada libro aparece una seecién de “introduccién francisco, Clyde, y John R. Sampey. Introduccién al Antiguo Testamento. El Paso, Texas: Casa Bautista, 1982. Harrison, R. K. Jneroducci6n al Amtiguo Testamento, Jenison, Michigan: TELL, 1990 a i y Frederic Bush. Panorama de William, David Hubbard y Frederic : al Se go Testamento. Buenos Aires: Nueva Creacién, 1995. Trebolle Barrera, Julio, Biblia judia, Biblia cristiana, Madrid: Trotta, 1993, Wikenhauser, Alfred, y Josef Schmid. Introduccién al Nuevo Testamento. 3* ed. Barcelona; Herder, 1978. Pregunta 2: ECual es el texte original? Luezo de demarar el passe ques estuat es deir, de deter mina su gomiencoy su fn, hay gue esalecer el tno, Eto signa determinar con tanta precisién como sea posible, por medio ee cies 4 inal. Los textos biblicos han si - textual, cual era el texto original feos han sido preser fi a és de siglos y bajo condiciones muy rados fielmente por escribas a través de siglos § s muy Aisin Sinembang, pear des cuidadose aaj, alguns essa letra, A eso se llama var :tian palabras 9 cambiaban alguna letra. texto. Pasa tanto en los eseritos hebreos dla Biblia como en el Nuevo Testamento, que fue escrito en griego. Las variantes en el N 1 son mis comunes. Sin embargo, ninguna de las variantes de toda la Biblia cam- bia el mensaje biblico. : Ocurria a veces que los escribas afadian oe tratando de ei eria la asi llamada Comma Jo- ar el sentido. Un ejemplo de esto seria : ae (1 Jn 5:7, 8). Este pasaie ha sido usado for genraviones como ' de la doctrina de la trinidad. Ahora e rr las faces ena il 1 Verbo y el Espiritu Santo: y estos elas frases “en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espiritu S ay tes son uno. Y tes son los gue dan tesimonio oa ers” (7-9) n0 te aparecieron en el texto sino hasta el siglo XI d.C. , Seria sencillament: “Los tes que dan testimonio son el Esprit, el aguaa MANUAL Dt INVES TIOACIN TROL HCA y la sangre y estos tres concuerdan”.* En muchas versiones moxle hha hecho la correeeién, Para saber eual es ta forma mas antigua de un texto biblico, 0 al menos la més digna de confianza, debe usars¢ la Biblia en los lenguajes originales. Para cl Antiguo Testamento (A), los siguientes son textos de confianza. Biblia Stuttgartensia. Stuttgart: Deutsche Bibelstifiung, 1990, Rahiifs, A., ed. Sepruaginta, 8a, ed. 2 vols. Stuttgart: Wi Bibelanstalt, 1965. aihiimatie Para el Nuevo Testamento (NT) se recomiendan: Greek ae Testament. 4° ed. rev. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, Nestle, Erwin, y Kurt Aland, eds. Novum Testamentum Graece. 27° ed, Stuttgart: Wairttembergische Bibelanstalt, 1993, . EI NT de las Sociedades Biblicas tiene un aparato critico mas sencitto que el NT de Nestle y Aland, pues solo incluye las variantes, que podrian afectar la traduccién. Su sistema para designar el nivel de certeza de que el texto original rezaba de cierta manera ¢s sencillo de emplear. Con las letras A, B, Cy D se sefiala el grado de certeza que se tene en cuavto aa autentiidad dela palabra o frase asi desgnada La letra A representa certeza cas rt ja let d lea represen casi absoluta, mientras que la letra D indica ___ Acompaita al NTT un texto de Bruce Metzger quien, en enta- cién de Ta comisién que hizo el estudio det ae esermin6 | ers cacién, preparé una explicacién de las razones por las cuales se hicieron esas designaciones. Esta obra es de gran vator para la dilucidacién de Jos problemas textuales del NT. Metzger, Bruce. 4 Textual Commentary on the Greek New Testament 2 ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994. 2. La Biblia que se usa en este libro es la Reing-Val 1995, de las Sociedades Bibticas. Las abrevia ives bible inns 1995, dass reviaturas de los libros biblicos vienet Para el AT Yov, Hinmanuel, Zextal Criticism: in the Hebrew Bible. Minneapolis: Fortress, 2001. Para quienes no pueden recurtir al texte biblico en los idiomas originales se sugiere un estudio comparado y cuidadoso de diferentes versiones, aun en diversos idiomas, a fin de establecer con el mayor zrado de certeza posible cul pueda haber sido el texto original. Para tate estudio deben emplearse traducciones serias, Biblias de estudio, y no versiones populares cuyo propésito es la divulgacién masiva. Suge- rimos las siguientes versiones: Versién Reina-Valera, revisiones de 1960 y 1995 de Sociedades Bibli- ‘cas, Estas Biblias se basan en los manuscritos existentes a co- Inienzos del siglo XVI, pero el lenguaje ha sido puesto al dia Biblia de Jerusalén, publicada en castellano por eruditos catdlicos en 1967. Tiene interesantes notas sobre critica textual y asuntos his- toricos. También tiene notas doctrinarias, algunas de las cuales pueden sex inaceptables para no catélicos. Biblia de las Américas, publicada por Lockman Foundation en 1986, ‘con la intencién de ser fiel a los originales, gramaticalmente co- recta y comprensible para todos. Nueva Biblia Espaftola, preparada por Luis Alonso Schokel y Mateo Telesias, publicada en 1976 en Madrid por Ediciones Cristiandad, En inglés se recomiendan: Now American Standard Bible, con su iltima revisién en 1995, es una traduccion fiel a los idiomas originales. Incorpora investigacio- nes recientes y mantiene un idioma claro pero culo. New Revised Standard Bible, publicada en 1989 por el Concilio Na- cional de Iglesias. La traduccién fue hecha por un grupo ecu- ménico de 30 especialistas, quienes quisieron que esta fuera una Biblia para todos los cristianos. Los programas de computadora, tales como Libronix, Bibleworks y E-Sword (gratis en Internet) proporcionan excelente informacién y jambién el texto de la Biblia en varias versiones antiguas. Indudablemente, la exégesis basada en el texto original es ta que mejor permite que cl texto hable por si mismo. Los estudiantes de Teo-ww MANUAL DE INGER TIEN EROCICA logia hacen bien en trabajar desde el griego y el hebrea, Law versiones inierlinares pueden ser de mucha ayuda. La lectura del texto biblico en otros idiomas puede ser itil, siem- pte que se haya traducido esa Biblia a partir de las lenguas biblicas. Si se ha traducido a partir de otros idiomas, se afiade un paso a la defor- macién. Pregunta 3: Qué dice el texto? Ahora corresponde preguntar: {Qué dice el texto original? Para establecer la traduccién hay que tener en cuenta vocabulario y grama- tica. Puede ser necesario usar diccionarios y graméticas de las lenguas biblicas. Diccionarios En inglés: Brown, Francis, S. R. Driver y C. A. Briggs. The New Brown, Driver and Briggs Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, Grand Rapids: Baker, 1987. Holladay, William L. A Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1993. Koehler, L., W. Baumgartner y J. Stamm. Hebrew and Aramaic Lexi- con of the Old Testament. 4 vols. 2" ed. Leiden: Brill, 1994-2000, Bauer, Walter. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3* ed. revisada y editada por Frederick W. Danker. Chicago: University of Chicago Press, 2000. Liddell, Henry George, y Robert Scott. A Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon, reimpreso, 1996. En castellano: Ortiz, Pedro. Léxico hebreo/arameo-espafiol y espanol-hebreo/ara- meo. Madrid: Sociedad Biblica, 1997. Schékel, Luis Alonso, Victor Morla y Vicente Collado. Diccionario biblico hebreo-espafiol. 2* ed. Madrid: Trotta, 1999. Tee Targarona Borris, Judit. Diecionario hebreo-espaiol. Bareclona: Riee ey hebreo-espafol, espariol- a c i cionario biblico hebreo-es} |, espa Vie ee econ pat cl estudio de la Biblia, 9. Estella, Na- varra Verbo Divino, 2002. Delgado Jara, Imaculada, Diccionario griego-espario! det Nuevo Testamento. Salamanca: Universidad Pontificia, 20¢ Pabén S. de Urbina, José M. Griego-espaiol: Diccionario ‘manual. 18 ed. Barcelona: Bibliograf, 1997 Diccionario griego-espaiiol. 2 vols. Barce- Sebastidn Yarza, Floren ona: Sopena, 1998. Tamez, Elsa, ¢ Irene de Foulkes. Diccionario conciso griego-espaiol “Jel Nuevo Testamento, Miami: Caribe, 1978. ‘Tugay, Alfred. Léxico griego-espanol del Nuevo Tesiamento- EL Paso, Texas: Mundo Hispano, 1996. ssenius’ Hebrew Grammar. 2 ed. ingle- isch. Ge: Gesenius. W., ¥ E. Kaus Cowley. Oxford: Clarendon Press, 1970, sa, Revisada por A. E. Cor mi i of the New s, Friedrich, y Albert Debrunner. A Greek Grammar of d re New Be eri a and Other Early Christian Literature. Chicago: Uni ‘of Chicago Press, 1961. a Nigel Turner. A Grammar jon, James Hope, Wilbert Howard, y Nigel A Gre a of New Testament Greek. 4 vols. Edimburgo: T. & T. Clark, 1906-1970. En castellano: Chavez, Moisés. Hebreo biblico. El Paso, Texas: Mundo Hispano, 1981. (Especialmente para autodidactas.) Farfin Navarro, Enrique. Gramética elemental del hebreo biblico. 5 ‘ed. Estella, Navarra: Verbo Divino, 2002, Jolion, Paul, y T. Muraoka. Gramatica de hebreo biblico. Trad. Pérez ‘Fernandez. Estella, Navarra: Verbo Divino, 2006ee Lambdin, T. O. ntroduceién al hebreo biblice. Anstrumentos para eh estudio de la Biblia, 7. Estella, Navarra: Verbo Divino, 2001 Machen, J. G. Griego del Nuevo Testamento para principiantes. Mia- mi: Vida, 2003. (Hay otras ediciones.) Vyhmeister, Nancy, y Lilian Schmied. Gramdtica griega bdsica. Mon- temorelos: Imprenta de la Universidad de Montemorelos, 2009. Zerwick, Max, y Alfonso de la Fuente Aldanez. El griego del Nueva Testamento, Estella, Navarra: Verbo Divino, 2003. (Hay otras ediciones.) A final de este paso se tendré una traduccién literal, poco elegan- te. También existe la probabilidad de que algunos términos no tengan su completo sentido teolégico, Pregunta 4: Qué significa el texto? Al hacer esta pregunta se va mas alld de la simple traduecién lite- ral del texto. Para determinar el significado de las palabras de un texto debe estudiarse la sintaxis de las oraciones. Ademas debe investigarse el significado de palabras importantes, comparando su uso en otros pasajes biblicos y las opciones que ofrecen ios diccionarios teolégicos. Al estudiar la sintaxis de un texto, se considera la estructura de la oracién y la funcién de las palabras. Ademas se debe prestar atencién a las frases idiométicas y preposiciones dificiles de traducir. En hebreo, por ejemplo, hay que averiguar si la cadena de palabras indica posesién © alguna otra relacién, En sintesis, se busca cualquier elemento nuevo que pudiera modificar la primera traduccién obvia del texto, Para este trabajo pueden ser titles las siguientes obras: Waltke, Bruce K. An Introduction to Biblical Hebrew Syntax. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1990. Niccacci, Alviero. Sintaxis del hebreo biblico. Estella, Navarra: Verbo Divino, 2002. Brooks, James A. y Carlton L. Winberry. Syntax of New Testament Greek. Washington, D.C.. University Press of America, 1988. Moule, C.E.D. An Idiom-book of the New Testament Greek. 2" ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1978. Tuggy, Allred. Concordancia de las preposiciones del Nuevo Testa- ‘mento griego. Barcelona: CLIE, 1984. el, a » Basics: An Lxegetical Wallace, Daniel, Greek Grammar beyond the Bas Simtart of the New Testament. Grand Rapids: Zondervan, 19% Los sustantivos y verbos importantes deben consultarse en la con- cordancia para ver eémo se usan en otras pasajes. Primero deben esti dliarse en los escritos del mismo autor, después en autores de un periove Contemporéneo al autor que se estudia. Después de esto se estudiar tas mismas palabras en los diecionarios teolégicos. Concordancias En una concordancia se puede ver precisamente en qué pasajes se hua empleado determinada palabra. Para este andlisis, una concordancia griega o hebrea es mas titil que la concordancia. ‘espafiola. Si cs usa i: Coneordancia espafiola, se encuentra el uso de la palabra espafoks, no la griega o hebrea. Even-Shoshan, Abraham, ed. 4 New Concordance of the Bible. Jeru Jem: Kiryat Sefer, 1983. 2 10 the Septuagint and Hatch, Edwin, y Henry Redpath, A Concordance to # n “Other Greek Versions of the Old Testament. Graz: Akademische Druck, 1954. (Existen otras ediciones.) Kohlenberger, John R., Edward Goodtrick y James Swanson. The Ex- ‘haustive Concordance to the Greek New Testament. Grand Ra- pids: Zondervan, 1997 S c jreck New Tes- Moulton, W. F.,y A. S. Geden. Concordance to the Greel oantament, ed, Completamente revisada y editada por I. Howard Marshall. Londres: T. & T. Clark, 2002. -espatiola del Nuevo Testa- Petter, H, M. Nueva concordancia greco-espaiiola del ees jento. El Paso, Texas: 1976. Sigue el texto griego de Nestle y el castellano de la Reina-Valera. Diccionarios teolégicos Los diccionarios teolégicos son importantes para el proceso de exégesis, Muestran con claridad los posibles sentidos de una palabra, Sin embargo, siempre debe recordarse que sus autores, asi como tt que haces exégesis, tienen ciertas presuposiciones. Estas pueden, a veses alterar o distorsionar el significado del texto. Por eso hay que evaluar cuidadosamente el material.“pellets well hth tdeuod Slur Alahal id Antiguo Testamento: Botterweck, G. J., y H. Ringren. Theolo; ,G.J.,y H. . rgical Dictionary of the Old Testameni (DOT), Grand Rapids: Eerdmans, 1974. Harris, R. Laird, Gleason L. Archer, y Bruc: i . Archer, y Bruce K. Waltke. Theological Wordbook of the Old Testament (TWO). 2 vol 7 Moody Press, 1981. eee VanGemeren, Willem A., ed. gen. New Internati . ., ed. gen, New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis (NIDOTTE). 5 v ot Rapids: Zondervan, 1997. oe Girdlestone, Robert. Sindnimos del Antiguo Te s I d uo Test saz stone, Rob iguo Testamento. Terrassa: Jenni, Ernst, Claus Westermann y J. Antonio Mugica. Diccionario teo- "6 lagico manual del Antiguo Testamento, 2 vols.: Madrid: Cristian- ___El primero, TDOT, es una obra minuciosa, eon m Quizis por eso su traduccién del alemiin se ea oaionaase aed atio 2008 solo han aparecido quince tomos. TWOT es una condensacin y adaptacién conservadora del TOT en alemén. Cada palabra lleva el nimero de Strong, lo cual permite que una persona que tenga pocos conocimientos del hebreo pueda aprovechar su contenido.’ Los cinco tomos de M/DOTTE presentan una gran riqueza de informacion desde el punto de vista evnglico,NIDOITE ene un indice de pases bib 9s, indie temo en ingles, los cues pueden ayudar al que est Las siguientes dos obras abarcan toda la Biblia. Leén-Dufour, Xavier. Vocabulario de teologia biblice ev. ya Barcelona: Herder, 2001 eee Rossano, Pietra, Gianfranco Ravasi y A. Girlanda. Nuevo diccionario de teologia biblica. Madrid: Ediciones Paulinas, 1990, 3. Bl asi llamado nimero de Strom i : Wg €8 un nimero que Strong le adju- dict a cada palabra bilienen su concordancia, Strong's Concordance ‘ela cual se encuentran miltiples ediciones en inglés y castellano. Incluso existe por lo menos ut Korwweeliyal betubre 2007), ina en linea: ittp://www.eliyah.conv/lexicon.html (consulta 16 ee eee Nuevo ‘festamente: Brown, Calin, ed. The New International Dictionary of New Testament Theology (NIDNTT). 4 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1978 1986. Kittel, G,,y G. Friedrich, eds. Theological Dictionary of the New Tes- tament (TNT). 10 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1964-1976. Verbrugge, Verlyn D., ed. The NIV Theological Dictionary of New Tes- Yament Words. Grand Rapids: Zondervan, 2000. (Sintesis y reor- ganizacion de NIDNIT) Balz, Horst, y Gerhard Schneider. Diccionario exegético del Nuevo Testamento. 2 vols. Salamanca: Sigueme, 1998 Coenen, Lothar, Erich Beyreuther y Hans Bietenhard, Diccionario teoldgico del Nuevo Testamento. 4 vols. Salamanca: Sigueme, 1983-1985. Robertson, Archibald T. Imagenes verbales en ef Nuevo Testamento. 6 vols, Terrassa : CLIE, 1989. TDNT es una obra clisica, indispensable para los eruditos bibli- cos, Sin embargo, debe tenerse en cuenta su tendencia al escepticismo Sobre la inspiracion biblica. El libro mas importante de la coleecién, el Volumen 10, contiene indices de palabras griegas, hebreas, inglesas y de pasajes comentados. El MIDNTT es para el TDNT lo que TWOT es para TDOT. Es ‘menos complicado, tiene mayor aprecio por la Biblia y es més ficil de ‘manejar. También tiene menos informacion. ‘Evidentemente, no se van a usar todas estas fuentes. Damos la lista para que los estudiantes puedan encontrar alguna de ellas en la bibliote |Al final de este paso se debe tener una traduccién clara y teol6- sicamente correcta, Ademds, se tendrén suficientes apuntes como para Explicar por qué se han elegido ciertas palabras. También se podré dar tuna buena explicacién teol6gica del pasaje. Pregunta 5: aCual era el contexto geografico e histérico-social del pasaje? En este paso del proceso exegético se considera el contexto his: térico y ecografico del pasaje para entender mejor la situacién social de la audiencia original. Se pregunta: {Qué eventos historicos estabana AUARAL FOR DVRETICAL TPH ocurriendo cuando se escribié el pa ee id el pasaje? {Qué instituciones sociales 0 gioses afeciban al autor ysuauonit? {uv er fina? 2 era la geografia, tanto humana como fisica’? oe saraiecesila conocer in informacién histiica pues puede el faralatn puto det pase. Conoce a geogatia podria levarosasabor Sel profes esiaba en cl note (irae) o el sut Gud). Hse clemento cl ligioso de esa audiencia y también a 1 i e Jesus a poles, Que Jena extuviera hablandoo stoi en Judea 0 ‘cn Gallen ten 's para la cronologia de su ministerio. énes est predicando Pablo? Conocer el clima del gat dondeocuieron les 1s ayudaré a entender el pasaje. Ademés, es util saber algo respecto de las costumbres del lugar. Todos estos i eee ‘odos estos elementos podrian ayudar a Sugerimos las siguientes fuentes: Aharoni, Yohanan, The Land of th 5 in. The Li e Bible: A Hi Ge Philadelphia: Westminster, 1967, 1979. ee Freedman, David Noel, ed. Anche rae Doubleday, spare or Bible Dictionary. 6 vols. Nueva Enciclopedia de la Biblia. 6 vols. Barcelona: Garriga, 1963-1965. Galbiati, Enrico, Filippo Se i . , Filippo Serafini y Gia vasi. Atlas histér Ge la Biblia. Mautid: San Pablo 2008 epee Horn, Siegfried, y Aide Orrego. Diccic L 40. Diccionario biblico adventista. Bue: nos Aires: Casa Bditora Sudamericana, 995. Se Leon-Dufour, Xavier, y Santia, i i Dufour, ; y Santiago Gareia Rodriguez. Dieci ‘Nuevo Testamento, Billa: Deselée de Brouwer, 2002, “ May, Herbert, G.N.S. Hunt, R. W. thert, G.NS. | Hamilton, John Day y Constant Ruiz Garrido, eds. Alas bil tll Novara Ver Rate Gade, las biblico Oxford. Estella, Navarra: Verbo Perez, Giacomo, as iblco inerdsciplinar: Esra, geograia storia, arqueologia y teologi id: San Pas Historia arueloga.y oli confotadas Mai: Sn Ps Skolnik, Fred, y Mi , Fred, y Michael Berenbaur, eds. En. i : ea. Detrot: Macmillan Reterente, 2007. am La arqueologia biblica también proporciona informacién sobre el ERewe ventes acerea del modo de vida de tiempos pasados. Las excayOetore roresn ns an provisto informacion sobre los antiguos idien, Wha diccionarios, en la lista ya presentada, puede encontratse alguna in- Hormacidn acerca de la arqueotogia bibliea. Se han esc’ ‘muchos li- sentsabre el tema, pero algunos de ellos son demasiado etallados. Los vnotan a continuacion pueden ser de utilidad. Ademas, conve mas acarlémicas especializadas tienent materiales ques iecordar que las revis rms nuevos que los diecionarios. Iyiez-Camargo, Gonzalo. Comentario arqueotégicn de la Biblia. San José, Costa Rica: Caribe, 1979. Hien-Tor, Amnon, La arqueologia del antiguo Israel. Madrid: Cristian- dad, 2004 Stemn, Ephraim, ed. The New Encyclopedia of Archaeological Excava- Fane ihe Holy Land. 4 vols, Nueva York: Simon & Schuster, 1993. Weight, G, Emest y Jess Valiente Malla. Arqueologi biblica, Ma- drid: Cristiandad, 2002. ‘La informacién recogida en este paso ayudar a explicar [a \erpretacin del texto, Ayudard también a acarar no solo la traduceién, sino también la explicacién Pregunta 6: 4Cémo entendieron este pasaje sus primeros Tectores oyentes? fen este paso de la exégesis se averigua: zCuAl era el signin do religioso y teoldgico del texto para la gente que Jo escuchd 0 Ieyé Co eee dado originalmente? De las respuestas obtenidas alas Co preguntas previes, en armonia con la comprensin biblica y teolégica Hel exégeta, surge el significado profundo, ‘Una vez que el estudiante ha establecido su propia ‘comprension del significado teol6gico del texto, puede leer Jo que otros comeniaristas opinan, para corregir o confirmar las eonclusiones personales. Solo aho- aoe eat preparado para leer el parecer de otras personas Sin el riesgo Fae ea ido por la opinign de esos eruditos. Leer comentarios antes eet paso podria crear prejuicios en el pensamiento del investigador. fe Sigs ahora presenta Ia oportunidad de corraborar lo que ya °% sabe, tectmpliar el conoeimiento, de discutir con otro autor a quien se const dera equivocado.2 MANILAL 10 INWRETIOAG Treen leccién de esos comentaristas debe hicerse conociendo la oriemacién tealégica de los autores. Por esto, la Iectura deherit guiarse por las pautas que se dan en el capitulo 15. Pregunta 7: zQué mensaje tiene este pasaje para la iglesia hoy? Una vez que se ha determinado el significado del pasaje para Ja gente que recibié el mensaje, canté el salmo u oyé la profecia, puede ‘extraerse el significado del texto biblico. El iltimo paso de la exégesis aplica el significado teolégico descubierta en la respuesta a la pregunta 6a la iglesia del presente o al cristiano individualmente. Esta aplicaciGn forma la base de la predicacin y la ensefianza. Este paso es dificil, pero necesario si la Biblia ha de hablar a las personas hoy. Fsta séptima pregunta de la exégesis puede no ser in pensable en un trabajo tedrico, pero es parte integral de la interpretacion biblica, sobre todo para la predicacién. El proceso de exégesis consiste, pues, en formular y responder a las siete preguntas ya expuestas. Si se sigue este procedimiento, se pue- de estar razonablemente seguro de llegar a una interpretacién correcta de la Escritura. Naturalmente, las predilecciones y presuposiciones del investigador pueden desviarla. Sin embargo, el estudio cuidadoso de Ja Escritura, comenzando a partir del texto mismo, permite a la Biblia. hablar por si misma, Usando este método, la Biblia vierte su sabiduria e inspiracién (exégesis), sin darme lugar a introducir en el texto lo que yo quiero que el pasaje me diga (eiségesis), Presentacién de la exégesis No se informa toda la investigacidn realizada al responder a las siete preguntas. Mucho de lo que uno hace es importante para la inves- tigacién, pero irrelevante para el lector, El informe escrito no contendré el anilisis de los verbos ni la lista de las 144 veces que aparece déjomai en e] Nuevo Testamenta. En un estudio exegético debe haber suficiente detalhe para dejar en claro al lector cémo yo he llegado a ciertas conclusiones. Pedirle al lector que acepte por fe algo para lo cual no he presentado pruebas va contra el rigor de la investigacidn. Si el tiempo de un verbo es importan- te para la interpretaci6n, hay que sefialarlo y presentar una clara expli- cacién de por qué es importante. Si un conocimiento de las costumbres judias en cuanto al matrimonio actara la explicacién del pasaje, debo Txeqgesiy ie sy es costumbres, Si algtin aspecto del clit nota de es vee én esc « hacerse en siete partes, una La preentacin esr DUS sper muy poco que comenta ccada pregunta. fos pasos. ‘rabién podria bacerse un comentario et de alguns eave es mas facil trabajar con pequedas unidades que ees! ene también importancis.a todos los detalles del pasaje que °° estudia. Tiene tuna debilidad: tiende a borrst se la unidad del pasaje. ; livi i mes. ‘Una solucién mejor podria ser dividir A estudio es feed ‘ ii 6 s¢ afirma el pr¢ a a seria la introduccién, donde s¢ ae 1 Primer y se seta el contexto del pasaje estudiado, ta seme id reiona ‘on del pasaje, con notas seecién proporciona una traducett saan tiegd a esa traduccion. La tercera seceion i erpretaria el texto, sente. En Jami ef significado teol6gico del pasaje y su aplicacion testa seccion es necesario presentar evi dencias de que se ha dado una sit tas. respuesta satisfactoria a cada una de las siete bres coe sentaac ion il \ ejo que se presenta a continuaci ologia eet echlicar, No se pretende que todos los ial one ae sta scar Ne pes ee na partida. De todos modos, habra que tener en cuenta las p Jos profesores. INTRODUCCION Pasaje escogido Razones para escoger ese pasaje Contexto canénico del pasaje deseribir y document ili ago en el pasaije, debo toma Autor Fecha ‘Audiencia Interrelaciones literarias Contexto histérico, geogréfico, socioeconomico ELTEXTO Traduccién del pasaje Extensas explicaciones de problemas textuales Gramatica y sintaxis Palabras importantesSoe eSeEESE SE SEEESTESSTOSTSSETES SESE OOSEEENEIERE! INTERPRETACION Significado para los receptores originales Aplicacion para los cristianos de hoy BIBLIOGRAFIA Cuando se redactan los trabajos exegéticos, es necesario citar pa- lebres bebican aa Iara Paes iter Pueden transliterarse (ver el sistema pre- ice B) o presentarse escritas en el igina {a rocesadores de texto, tales como Word ™ Word Pacer ee Office, tienen carac . teres grie; cbreos eiase cael griegos y hebreos, No se aceptan palabras es. cimiento biblico. ;Quién puede dudar que eso sea wbaiea ive & trabajos de investigacion, bisico e Ogica, es la investigacién temética, Ese seré el tema Westigacién? -n la educacién teo- del capitate 2, ts VO ABBLD ( CAPITULO 2 \ INVESTIGACION TEMATICA ~ En la investigacién temética se hace precisamente eso: se inves liga un tema. Se identifica una pregunta que responder, un vacio que rellenar, un problema para resolver. Y entonces se responde a la pregun- ta, se lena el vacio o se resuelve el problema, En la educacién teologi- tanto de grade como de posgrado, tres de las dreas importantes en las cuales se escriben monografias tematicas son Teologia, Historia y Tcologia Pastoral. Todo esto se hace teniendo como base {a Biblia. Ha- iendo descrito en el capitulo anterior cémo se obtiene la base biblica, corresponde ahora describir estos trabajos tematicos. Teologia Los trabajos de investigacién teolégica pueden tener mas de una orientacién, Puede formularse una teologia biblica: por ejemplo, fa teo- Jogia del diezmo. Puede también analizarse la posicién teol6gica de al- gin individuo, O podria compararse la posicién teolégica de dos per- sonas Teologia biblica Para quienes aceptan la autoridad de fa Biblia, cualquier teologia debe partir de un “asi dice Jehovi”. En lo que se refiere a andlisis de pasajes biblicos, es bueno seguir el esquema de exégesis biblica, presen- tado en ef capitulo anterior, Con frecuencia, es tecesario estudiar una serie de pasajes biblicos. Algunos titulos de tesis en Teologia en ta biblioteca de Andrews University pueden servir como ejemptos “La doctrina del perdén a la kuz de las palabras hebreas y griegas” “Un examen del uso de la palabra shabbath en el Antiguo Testamento” “Lamétafora de ‘caminar’: Un estudio de la interrelacién de justificacién, santificacién y glorificaci “La divinidad y la preexistencia de Cristo en Isaias” Pueden servir de modelo de un trabajo de teologia biblica los arti- culos de los nueve tomos de Teologia: Fundamentos biblicos de nuestra” IMIANIIAL Dt INGRATIQACIAN Tre ite n fe! Cada uno comienza por ta Biblia lego via fe eee lia y luego vast ht historia del tema y Anilisis de la obra de un tedlogo Con frecuencia se asigna la tarea de. i de analizar la idea de cierto autor sobre tal tema, Muchas tesis de doctorado Se han eserio as. Ponemes ‘como ejemplo algunos titulos: ™ s ‘séptimo oe sdbado en los escritos de Andreas Bodenstein” ie inerrancia y Ja soberania en los escritos de Carl F. H. Henry” “La idea de sobernost [cooperacié d rs eracién, unidad] e1 € poe ere 1 jidad] en los escritos de Aleksei aan estilo que esrb el autor sobre ese ema, Se organ of srt de fora gia ye resume para que el eto entenda en pocas piginas lo que el autor dijo en centenares de paginas. opened el et wed cn aqui ct que inter se} ferencias, Estas pueden estar en cual 5 estilos aceptados (ver capi : es pitulos 21 y 22), pero deben pet esos aca y 22), pero deben permitir acceso Es perfectamente aproy : piado anelizat lo que ese autor escribi6 njendo en cuenta diferentes parametros: : te \ = que escribian otros autores sobre el tema en sp tiempo. 2. Los cambios que pudieron ocurrir en | 6 ren lo que escri tema eon el correr de fos aitos eee 3. La base biblica para sus escritos. Comparacién de ideas de dos (0 més) tedlogos Otra forma de investigacié: 6 | wvestigacion teolégica es comparar lo que di tedlogo A con lo que dice el tedlogo B sobre el tema X. Como gjempl, un titulo de tesis: " Dt “La posicién de Zwinglio sobre k inacis la pred las ideas de Lutero y Calvino”. ee Naturalmente, para realizar tz i Nal : -omparacién hay que hacer pr bras decd o més aes te debe elegir una idea de envergadura limi- a menos que se esté escribiendo una tesis doctoral. 1. Coleceién Pundamentos de fa {glesio (Miami: APLA, 2005), eypnds de fy intiodueriGer se hater un anzilsis del autor A ys continuaetdn, un anilisis del autor B, Sigue @ esto la comparacion entre ‘Con ef resunten y fa conclusion se cierra el trabajo. Jos do Las eitas son importantes porque presentan la evidencia de que asi ponsé ¥ esorbi6 el ani. Aust és importante es respetar él content die geas eitas para que no se distorsione el significado original del autor Wtoralmente, cada cita ira con su debida teferencia afin de que el lee- tor pueda cerciorarse de que asi decia el original Histo Una investigacion historica tiene como objetivo reconstruit una realidad pasada. Se pretende saber qué personajes y acontecimienios Tormaron un momento en Ta historia, Se puede hablar de temas histori cos propiamente dichos, de Teologia Histbriea y de biografia. Historia como tal DifieiImente se pueda abarcar en un trabajo de investigacién es- tugiantil un periodo muy largo. Por ejemplo, Marcelino Menéndez y Pelayo ocupé cuatro tomos para escribir la Historia de los heterodoxos espatioles. La tesis doctoral de Carlos Puyol Buil, publicada en Espaiia caino parte de la Biblioteca de Historia por el Consejo Superior de Ine Cestigncfones Cientifias, tiene 746 paginas y trata solo de Los process de Jerénimo de Villanueva y las monjas de San Placido, 1628-1660. Los estudiantes deberan, entonces, escoger como tema de monografia un periodo corto, Como ejempto, se ofrecen los siguientes titulos: “La reforma en Sevilla, 1530-1560" “La Iglesia. Adventista en Malawi, 1900- 1980". Para lo que ¢s historia més “antigua” (como fa reforma protes- tante en Sevilla) habra que usat fuentes escritas. Algunas de ellas serin primarias; es decir, documentos de Ia Epoca. Otras fuentes serdin se- esmvarias: las que se escribieson despues de lo ocurtido, averca de 10 cand. Si la proporcion de materiales primarios es alta, tanto mejor Cabe recordar que un buen estudio se basa en fuentes primarias ° did- Togo con fuentes secundaria, Sin el uso de fuentes primarias estudio eae com aistorsionar fos hechas. Sin el uso de fuentes secundarias, e) vremedio queda desactualizado de las discusiones contempordneas sobre el asunto abordado.SUPE ROR PETE ETT TERE TEER TITER TOE Te TURES TE TEE EIR SE STS SI EEO Para las historias “modernas” (como la Iglesia Adventista en Malawi) se usarén también fuentes primarias y secundarias. Fuentes primarias serian los documentos archivados en la oficina de la sede de Ta iglesia. Fuentes secundarias serian articulos escritos en diversos pe- riddicos acerca del progreso de la iglesia a través del siglo XX. También se usaran las entrevistas con los pioneros de la iglesia (fuentes prima- rias) y con los que han ofdo las historias de tiempos pasados (fuentes secundarias). La organizaci6n de un trabajo historico suele ser cronol6gica. Sin embargo, hay temas hist6ricos que se prestan a la organizacién temati- ca. La selecci6n del sistema se hace cuando ya se tiene una idea clara de las fuentes disponibles. Teologia Histérica Es dificil decidir si Teologia Historica forma parte de la seccién Teologia o de Historia. Ciertamente contiene tanto una como otra. Este tipo de estudio analiza la situacién de una doctrina o ereencia en un cierto momento histérico. Puede también rastrear una doctrina por un periodo determinado. Un estudio de Teologia Historica exige una descripcién de la tuacién que se vivié en el momento que se estudia. Si el estudio rela- ciona a una persona con la doctrina, hay que presentar la biografia de esa persona. Luego se analiza la doctrina como era ensefiada en ese momento. Si se rastrea por algin tiempo, habra que describir las mo- dificaciones que sufrié durante ese tiempo. Se intentar entender cmo Ja situaci6n hist6rica afecté el desarrollo de la doctrina. Algunos titulos servirin como ejemplos: “Justificacién por la fe en la Iglesia Adventista del Séptimo Dia antes de 1900" “El desarrollo del futurismo catélico y su relacién con el cuerno pequefio” “El desarrollo de la enseitanza de la justificacién por la fe en la Iglesia Adventista del Séptimo Dia después de 1900”. Biografia Con el correr de los afios van desapareciendo quienes en vida fue- ran personajes destacados en la iglesia, en la comunidad 0 en alguna ins- titucién. Con ellos se va un rico tesoro. Como historia de una persona, la biografia puede ser un tipo interesante y provechoso de investigacién. Como tema de investigacién biogrdfica puede servir cualquier persona que hayitimmpaetado a otros, No necesita ser ww erudito at un tltigente. Podria ser una persona de gran interés humano, La biogralfa también se construye usando fuentes primaris y $f cundarias. Si Ta persona vive, las entrevistas pueden proporciona’ Pat simo material primario. Si la persona ha dejado cartas o ha eseitto, tiario, estos materiales también servirin para reconstruir esa. ia, POY supuesto, se entrevistaré a personas que conocieron al individu [ce {ie la investigacion. En el capitulo 3 se presenta la forma de re: cestas entrevistas, En este momento se me ocurren varias personas cuyas biog Fras pudieran ser una inspiracién para las nuevas generaciones. Fas Di¥- traftas de Carlos Westphal, médico misionero en Argentina, ¢= Th Mayr, pionero en Brasil y luego destacado miembro laico en Chile, dan por escribir. : may que distinguir entre una biografia realizada para suistner un requisito de investigacin en una clase o un program, ¥ fa Gh Tt escibe para divulgaciOn. La primera tend toda Ta informacion poole acerca de la persona, pero no tendrd los “bordados” que adomnan 3 8° tgunda, Los hechos estén, pero no la conversacién inventada para amena la lectura. ‘Como en todo trabajo de investigaciOn, no pueden falta las refe- rencias. Fstas pueden llevar a libros o revistas, documentos personales (eartas,certificados, etc.), pero también pueden sefialar @ perso trevistadas. ‘Teologia Pastoral Enel drea de Teologia Pastoral suclen peditse dos tipos de invest: gaciones. Bl primero es tebrico se investigan diferentes formas 6 9° ‘Tear, la teoria de la organizacién de los grupos pequefios cn la eles © la historia de un tema de Teologia Pastoral (lo a Pe ie oe ‘Teologia Historica). Por otra parte estan los trabajos de Teologia Pas ral con aplicacién practica. Trabajos teéricos AL investigaralgin tema de Teologia Pastoral, siempre correspon, de establecer una base biblica. Luego hay que investigar la literatura Coniente sobre el tema, Finalmente, se resume el tema y se sacan cone clusiones,emplo estarian estos dos temas: “Métodos para conseguir y mantener la atencién del piiblicy en cl evangelismo” ‘La organizacién de grupos pequeiios como base de una estrategia evangelistica __Las recomendaciones que se dan en las primeras partes de este pitulo valen para este tipo de trabajo. Trabajos con aplicacién practica Un trabajo de Teologia Pastoral con aplicacién préctica analiza cuidadosamente un problema pastoral desde el punto de vista biblico y teoldgico, para luego proponer una solucién pastoral apropiada. Por ejemplo, en cierta iglesia algunos miembros pueden sent ir que es ofen- sivo que un laico predique pues, segin ellos, el piilpito es sagrado y solamente los pastores ordenados deberian ocupar este lugar. El pro- blema es prictico, pero como la razén dada es teologica, la preocupa- cién toma dimensiones teolégicas, Para resolverlo, se deben estudiar cuidadosamente los pasajes biblicos que tratan sobre el asunto. Debe también examinarse la historia de la predicacién laica, especialmente la denominacional, y también lo que los lideres de la iglesia han escrito sobre este asunto. Después de una cuidadosa consideracién de las bases tebricas acerca de lo que deberia o no hacerse, se lega a una conclusién teclégicamente informada, fundamentada en la Biblia, Luego sigue la implementacién de 'a conclusién: un plan de accién, Su utilidad __ Alo largo de la educacién teologica, las monografias sobre Teolo- gia Pastoral con aplicacién practica son de gran ayuda para los estudian- tes. Al escribirlas, los estudiantes no solo ganan un conocimiento mas amplio y mas profundo del tema, sino que se preparan para un ministe- rio mis creativo, Ademas, ta informacién y la visidn obtenidas pueden ayudar a otros pastores a tener un ministerio mas efectivo. Este tipo de ‘trabajo ayuda a los escritores a desarrollar destreza en las siguientes fireas: (a) observacién exacta y objetiva, (b) a i reflexién teolégica, (d) planificacién de estrategias pastorales eficientes y (A) la presentacién escrita de todo esto. Sus partes Ja introduceion debe incluir los anteeedentes del asunto, con una istentificaciin del problema teoldgico en cuestién. No es conveniente tian nombres de personas, aun cuando estas podrian ser el centro del problema. Si el asunto que se discute es muy delicado, es mejor no hilentificar ni siquiera la iglesia que est involucrada en el problema. Las ppetsonas deben ser protegidas por el debido anonimato En un trabajo de Teologia Pastoral con aplicacién practica, se e tudia primero el temaa en discusién: si los laicos pueden predicar desde Cl pilpito, si debe insistirse en el pago del diezmo, si los nifios pueden participar en la Santa Cena, etc. La secci6n tebrica puede abarcar uno 0 inis eapitulos. El primero de ellos sera, desde Iuego, una base bibtic Un segundo capitulo podria ser la historia del problema, BI tercero, si corresponde, seria la situacién actual en la iglesia de quien escribe. Si se \feben tener en cuenta factores psiceldgicos 0 sociolagicos, sera necesa- rio discutirlos también, lo cual podria formar un capitulo aparte. La seccién final del trabajo, correspondiente a lo que se lama “Resumen y conchisiones” en una monografia tedrica, eva el nombre «de “Aplicacién al Ministerio” y debe constar de tres partes: (a) un breve resumen o sintesis de la discusién teolégica, (b) las conclusiones de {quien ha hecho la investigacién y, basado en estas, (c) un curso de ac- idn sugerente para aplicar las conclusiones a la tasea pastoral. Las dos primeras partes pueden ser breves, pero la tercera debe mostrar que las fecomendaciones no nacen de un simple antojo, sino de un cuidadoso tstudio del tema, En un trabajo de clase, esta tiltima seccién podra tener de tres a cuatro paginas, con sus citas y notas de referencia. La longitud del trabajo depende de las exigencias del profesor y cl interés del alumno, Puede tratarse de un trabajo de clase, de unas 20 paginas en total, o puede constituir una tesis de maestria, con unas 80 péginas o, finalmente, puede usarse este tipo de trabajos para una esis de doctorado en Teologia Pastoral, con unas 150 piginas. La ética y la privacidad Cuando se hace un examen de algan tema del pasado, ya sea teo- Légico o hist6rico, el aspecto ético mas importante es la representacion correcta de las fuentes. Se necesita el equilibrio entre fuentes primarias y secundarias, entre fuentes a favor y en contra, Por otra parte, si se examina un tema teolégico de actualidad, cuyos proponentes viven to- davia, hay que tener mucho cuidado. Hay que preguntarse: ;Lo que digooo EE SS TEEN representa exactamente fa posicibn de fulano de tal’? 3 esto? {Lo estoy diciendo de tal modo que no haya motive para ofens © disgusto? Si estoy escribiendo acerca de alguien que ya no vive, me pregunto: {Cémo se sentirin sus descendientes con lo que digo de su abuelita? Hace poco, al hacer una tesis sobre la evangelizacién en un pais X, un estudiante escribid informaciones que fueron reproducidas en un pais del area y produjeron dificultades para la iglesia en ese lugar. No es esta la primera vez que esto ha ocurrido. Conviene no decir mas de lo que corresponda, Si bien se necesita presentar la verdad, hay que decirla en forma amable. Para los cristianos, la investigacin debe atenerse a la regla de oro: “Asi que todas las cosas que querdis que los hombres hagan con vosotros, asi también haced vosotros con ellos” (Mt 7:12). Después de examinar brevemente fas dos formas basicas de la in- vestigacién dentro de la educacién teolégica —investigacién exegética y tematica— seguiremos con otros tipos de investigacién. La primera de ellas sera la descriptiva, en el capitulo siguiente. CAPITULO 3 INVESTIGACION DESCRIPTIVA La investigacién descriptiva hace exactamente lo que su nombre sugiere: describe a un grupo de personas, al cual se denomina “pobla- cin’, Esta no es una descripcién literaria o poética, sino una represen- tacién de ta realidad concreta, cuantitativa y concisa, Algunas veces la informacién reunida es estrictamente cuantitativa, dando como resulta~ do niimeros y porcentajes. Otras veces es cualitativa, proporcionando el porqué de lo que ocurre. Este capitulo presenta los pasos de la inves- tigacién descriptiva, asi como las téenicas que controlan encuestas y centrevistas. Dentro del marco pastoral, la investigacion descriptiva podria escribir una congregacién: cuintos miembros hay, qué edades tienen, qué profesiones y ocupaciones desempefian, a qué distancia de le iglesia viven, con cuinta frecuencia asisten a la iglesia, si pagan diezmo, y asi sucesivamente. La investigacién descriptiva podria también emplearse para estudiar la poblacién de un area donde se va a ubicar una iglesia, 0 Ja manera como los pastores perciben la utilidad de la educacién teol6- gica que han recibido. El propésito de la investigacién descriptiva es conocer la realidad, Sobre la base de la descripcién, se llega a conclusiones y se toman de siones. En la época del Imperio Romano, el censo no tenia simplemente como objetivo permitir a Roma conocer cuantos ciudadanos habia. So- bre la base de esa informacién, se cobraban impuestos y se organiza- ban ejércitos. En la actualidad, la investigacién descriptiva se usa para averiguar cudnta gente mira un cierto programa televisivo para decidir cual es la mejor hora para mostrarlo. Un fabricante de jabdn encuesta 2 un gran grupo de adolescentes para descubrir no solamente cxdntos se lavan el rostro con el producto, sino para determinar el mejor método para conseguir que mas jévenes utilicen el jabén. La investigacién de criptiva con nifios preescolares en una cierta ciudad puede ser itil para decidir si la escuela necesita agregar un aula en los proximos tres afios. La investigacion descriptiva puede haber sido usada por primera vez para documentar la necesidad de cambio. En 1773 Juan Howard comenzé a protestar por las condiciones inhumanas en las prisiones de Bedford, Inglaterra. Para probar lo que estaba diciendo, viajé por toda Inglaterra, visitando cérceles y anotando el numero exacto de prisione-10s, los delilos que habian cometido, las condiciones en kas que se € contraban y otros detalles concernientes al sistema carcelariv. Despucs de completar su estudio descriptivo, se presenté ante la Cémara de los Comunes y dio un informe preciso y detallado que se convirtid en la base para importantes reformas del sistema carcelario. Howard com- paré més tarde las prisiones inglesas con las de otros paises de Europa. Su libro The State af Prisons (1777) fue uno de los primeros estudios descriptivos comparativos. Después de estudiar las prisiones, continud investigando las condiciones en los hospitales. En uno de estos lugares contrajo una enfermedad y falleci6, martir de la investigacion.! Dejando de lado esta interesante historia, es evidente que los in- formes que Howard prepard no resolvieron ningan problema. Dieron solo la informacion necesaria para poner en movimiento el cambio. Esta, entonces, es la utilidad de la investigacién descriptiva. Sus pro- positos son: 1, Reunir informacién detallada que describa fendmenos existentes. Identificar problemas o justificar condiciones y prictic Hacer comparaciones y evaluaciones. aw . Determinar Io que otros hacen con problemas o situaciones simi- lares y beneficiarse con su experiencia al hacer futuros planes y decisiones? EI obtener informacién precisa no es siempre ficil. Si a una per- sona le preguntan si ama a su madre, generalmente responder: Sit Los seres humanos desean complacer a la gente que les hace preguntas. ‘Tampoco las observaciones personales ser’n suficientes: lo que el ob- servador ve puede ser distorsionado por sus propias percepciones. Pero, si no se puede confiar en el que responde o en el que observa, ,cémo se puede obtener informacién? La informacién puede obtenerse por diver- sos métodos, 1. Si bien la historia de este pionero de la investigacién descriptiva se encuentra en diversas partes, vale la pena hacer una biisqueda en Google Book Search (ttp://books google.com/books), usando simplemente el nombre “John Howard”. Alli aparecen, en texto completo, las siguientes biografias: Hepworth Dixon, John Howard and the Prison-world of Europe (Nueva York: Robert Carter, 1850); The Story of John Howard the Prison Reformer (Lon- dres: T. Nelson, 1876). 2. Stephen Isaac y William B. Michael, Handbook in Research and Evaluation (San Diego: EDITS Publishers, [971), 18, deseribir unu congregacién, se podria obtener informacion dle los registroy dv ta iglesia, los registros del tesorero de la misma, los registros de asistencia de la escuela sabética 0 dominical, los registros de ministerios laicos y cualquier otro registro que convenga, Ademés, se podria encuestar a los miembros, obteniendo informacién especifica de ellos. También se podria entrevistar a ciertos miembros claves para escuchar lo que opinan acerca de su iglesia. Finalmente, se pueden agre- gar observaciones personales. Fl secreto para obtener una descripcién completa y exacta esti en usar mas de un método, més de una fuente. La investigacion descriptiva generalmente estudia una situacién en un determinado momento. Un tipo especializado estudia una perso- ra, caso 0 situacién en el curso del tiempo; por ejemplo, el estudio del crecimiento de una iglesia durante diez afios. Un estudiante del curso teoldgico tendria graves dificultades para realizar estas descripciones a través del tiempo. Si podria hacerlo quien planifica un doctorado en Teologia Pastoral. Pasos en la investigacién descriptiva El proceso de iavestigacién descriptiva puede dividirse en cuatro pasos: definir los objetivos, elegir el método, reunir la informacion y escribir los resultados. Generalmente, los primeros dos pasos se llevan la mayor parte del tiempo. Definir los objetivos {Cual es la informacién que se necesita obtener? ;Y de quién se obtiene? {Cudles hechos y caracteristicas deben descubrirse? Estas pre- guntas deben responderse en el primer paso del estudio descriptivo. En una investigacién acerca de la funcidn de los diéconos en un cierto distrito eclesidstico, el objetivo podria ser describir quiénes son los didconos: cual es su edad, dénde viven, donde trabajan, durante unto tiempo han sido miembros de iglesia. Se podria también averi- guar qué actividad desarrollan en la iglesia (visitar miembros, cuidar la propiedad de la iglesia, mantener el orden durante los servicios, etc.) y cémo consideran sus responsabilidades (si se sienten necesarios, ade- cuadamente preparados 0 satisfechos), El fundamento de una buena investigacién descriptiva es saber exactamente lo que se va a averiguar. Vale la pena tomarse el tiempo necesario para fijar bien el objetivo del estudio.Elegir el método ‘abiendo cual cs {a informacion que se necesita, se puede decidir 4a mejor manera de obtenerla. Para obtener cierta informacion, ‘a mejor manera de reunir datos puede ser a través de una entrevista personal. Otro tipo de informacién puede obtenerse usando un cuestio- nario. Pueden conseguirse otros datos al investigar ciertos registros, La observacién personal es valida también. En un mismo estudio pueden usarse varios métodos. Para cada uno de estos enfoques diferentes se debe desarrollar una estrategia. {Se entrevistard a todos los didconos? ¢A quién se le pedir responder a una encuesta? {Sera andnima la encuesta a los miembros sobre su percepcién del trabajo de los diaconos? Las técnica para en- Cuestas, muestreo y entrevistas son lo suficientemente importantes para considerarse bajo titulos separados. Antes de diseiiar instrumentos, estrategias y procedimientos, es imperativo leer ampliamente sobre el tema o sifuacién a estudiarse y la metodologia a usarse, Por ejemplo, si se esta planificando encuestar sobre los habitos devocionales personales de la juventud, se deberfa leer lo escrito acerca de habitos devocionales de la juventud y especialmente estudios hechos acerca de la juventud en relacién con la iglesia. Evidentemente, se comienza a investigar por la biblioteca, ya sea donde Uno esté estudiando o alguna otra biblioteca teoldgica. Si se tiene acceso al indice ATLAReligion Index One, se podran buscar articulos 0 capitulos de libros sobre el tema que se quiere investigar. Otra fuente importante para la investigacién en areas pastorales es Research in Ministry, un indice de tesis doctorales en Teologia Pastoral (Doctor of Ministry), de acceso gratuito en http/rim .atla.com/star/rimonline_login,htm. S¢ informard acerca de esta lectura, al menos parcialmente, en la resefia de bibliografia existente o revisién de literatura (ver el capitulo 7). Después de haber leido extensamente acerca de la teoria, le meto- dologia y la situacién a estudiarse, se debe consultar con el profesor que dirige ef estudio. El asesoramiento de] consejero o padrino de tesis es imprescindible. Ademis, los profesores de otras areas, como Educacién y Psicologia, pueden ayudar también en el proceso. Si es posible, deben usarse instrumentos (nombre colectivo para encuestas, cuestionarios, esquemas de entrevistas, ete.) ya preparados. Es més facil hacerles pequefias modificaciones que fabricarlos de cero. De todos modios, el tiempo que se ocupa en preparar buenos cuestiona- rios es tiempo bien invertido. cual SEpeEEEE err Una vex que los instrumentos han sido diseftados, es apropiado incluir alguna forma de validuei6n, Un estudio piloto, utilizando un pequetio nimero de encuestados, puede ser iitil para averiguar si las preguntas estin bien formuladas, son claramente comprensibles y fi- ciles de responder. O se puede consultar un panel de expertos para que estudien los instramentos y aconsejen acerca de su aptitud. Adin mejor, se pueden utilizar ambos métodos. Reunir la informacion Reunir la informacion es la parte mis interesante de la investiga cin. Después de tod el trabajo arduo de preparar los instrumentos, es agradable enviar cuestionarios y obtenerlos de regreso. Es fascinante el proceso de hacer entrevistas. Trac satisfaccion finalmente aproximarse al objetivo. Esta exaltacién, sin embargo, conlleva aparejado un gran peligro. Se puede confiar en la memoria y no registrar los hallazgos de manera precise y exacta, Entonces se torna imposible reconstruir la informacion obtenida. El tnico antidoto a este problema es registrar (ya sea por es crito 0 en grabacién) todo dato obtenido de un modo organizado y orde- nado. No se puede enfatizar demasiado la importancia de este registro minucioso. Para interpretar ¢ informar de los resultados de este tipo de estu- dio, sc usa la estadistica. En el capitulo 19 aparecen nociones basicas de estadistica que podrin ayudar a interpretar datos. Eseribir los resultados Como en todos los otros trabajos de investigacién, debe haber una introduccién que da el marco de fondo del problema, el enunciado del problema, el propésito, las limitaciones y delimitaciones, y la definicién de términos. Después de la introduccién, un trabajo de investigacién descrip- tiva necesita tener una resefia de la bibliografia sobre el tema. Esta sec- cién 0 capitulo informa acerca de la lectura preparatoria, de} tema 0 poblacién investigada (juventud, digeonos, mujeres en administracién, etc.), la metodologia usada (encuestas, escalas, clasificaciones, etc.) y el marco teorico, si es apropiado. Hay mas material sobre la resefta biblio- grfica en el capitulo 7. La reseiia de la bibliografia es seguida por una seccién 0 capitulo sobre metodologia: cémo se desarroll6, probs y aplicé el cuestionario,cémo se realizé cl muestreo; como se disefuron y efectuaron lay cr trevistas. Esta descripeién explica al lector como se realizé [a inves- tigacién y le ayuda a entender el estudio. También puede contribuir al disefio de investigaciones futuras. Después sigue fa descripcién de los resultados. El tema se orga- niza de alguna manera légica. A menudo se organiza en e) orden de las preguntas de la encuesta, o, si el cuestionario es largo, en grupos de preguntas relacionadas. Finalmente, se elaboran las conclusiones sobre la base del resu- men de resultados de la investigacién. Se pueden incluir también reco- mendaciones para estudios posteriores. E| Jenguaje del informe debe ser claro y preciso. No convienen las generalidades. Los siguientes ejemplos dan informacién precisa: cudn- tos, qué porcentaje. También usan un lenguaje que solamente afirma to que las personas dijeron, no lo que se supone que hayan hecho © pen- sado. Casi la mitad de los 140 pastores encuestados (48,5 por ciento) dijeron haber completado un curso de Teologia de cuatro afios, en tanto que 42 (30 por ciento) respondieron que habian hecho un curso de tres aiios. Diecisiete individuos (12 por ciento) informaron haber completa- do un curse de dos afios, mientras que aquellos que no habian recibido ee teolégica formal eran 13 (9,5 por ciento del mimero encues- tado) En respuesta a una pregunta sobre su percepcién de cémo com- partian los pastores las responsabilidades administrativas pastorales con Jos miembros laicos, el grupo mayor de ancianos (12, 0 40 por ciento del total de 30 pastores) manifesté creer que el pastor compartia de un modo positivo. El grupo mas pequefio (4 ancianos, 0 13,3 por ciento) dijo que el pastor no compartia sus responsabilidades en absoluto. Ocho ancianos (26,6 pot ciento) marcaron la respuesta “Indeciso”. Seis ancia- nos (20 por ciento) no respondieron. Si se toma como “indecisos” a los que no respondieron, el mimero de ancianos que no se sentian capacita~ dos para responder la pregunta, o que tenfan dudas acerea de como com- partian las responsabilidades sus pastores, seria 14 (46,3 por ciento). Muestreo Cuando Gallup Polls quiere saber a cual candidato van a votar los ciudadanos, no le pregunta a cada uno de tos votantes inseritos, Hace un muestreo de la poblacién, Es decir, encuesta a un grupo representativo. No importa si se hnncen encuestas o entrevistas, ef muestreo es un modo dle conseguir mucha informutcién de parte de pocas personas, Cuando una dama quiere comprar hilo para coser un vestido, lleva «la tienda un pequefio retazo de la tela que desea combinar. Pero ese re- {azo solamente muestra el color. No muestra el disefio o tipo de género. Para que una muestra represente la poblacién total —no solamente ¢l color de la tela— debe tener todas tas caracteristicas de dicha poblacién. Una muestra debe ser lo suficientemente extensa como para representar a poblacién y debe contener los mismos tipos de personas en la misma proporcién en que aparecen en la poblacién (otal. Muestreo al azar EI muestreo al azar es una técnica usada para asegurar, tanto como sea posible, una representacién imparcial de una poblacién. En este sentido, “azar” no significa “pot casualidad”. E] investigador di- sefia métodos para lograr esta representacién; por ejemplo, encuesta & cada décimo nombre en Ja lista, o entrevista a cada cuarto candidato, ete, Sin embargo, antes de aplicar el muestreo al azar, debe estudiarse la poblacién para asegurar que el método usado garantice, tanto como sea posible, un muestreo representativo. Elmuestreo al azar puede aplicarse a la poblacién total. Por ejem- plo, cada sexto miembro de la iglesia —no importa la edad, sexo u otros factores— recibe un evestionario. Puede también usarse con segmentos predefinidos de la poblacién, En este caso, cada sexto hombre entse los 20 y 40 afios, cada sexta mujer entre los 41 y 60, cada sexta mujer sol- tera, etc., recibe un cuestionario. EI muestreo al azar evita la posibilidad de elegir solamente a los amigos (0 enemigos) para responder las pre- guntas, Puede ser una garantia para la investigacién y el investigador, La teoria de la estadistica define el tamafio correcto de una mues- tra, Sobre este tema hay que consultar al profesor de estadistica. Hacer ‘ien el trabajo protege al investigador y a la investigaciéon. Muestreo representativo Para representar la poblacién, la muestra debe incluir todos los diferentes tipos de personas dentro del grupo. Y los debe inctuir en la proporcién en la que se hallan, De este modo, una muestra representa tiva (a menudo Hamada muestra estratificada) incluird hombres y mu- jeres, ancianos y jovenes, ricos y pobres, negros y blancos, y cualquier ‘otro tipo de gente dentro del grupo mayor, siempre en la proporcién enque aparecen en el grupo. Si hay mas mujeres que hombres en tu iples Ja muestra debe incluir mas mujeres. Si hay més seftoras de edd que mujeres jévenes, la muestra debe también representar esta carat del grupo total Se puede combinar el muestreo al azar con el muestreo represen- tativo. Podria encuestarse a cada sexto hombre que tenga entre 20 y 40 afios de edad, cada sexta mujer entre los 41 y los 60, y cada sexta mujer soltera. Los beneficios de las dos formas de muestreo se suman. Muestreo de grupo El muestreo de grupo selecciona uno 0 mas grupos de la poblacién y estudia a todos los miembros de ese grupo como representantes de la poblacién total. Por ejemplo, un investigador podria desear estudiar ni- fios que asisten al tercer aifo de la escuela primaria en una determinada ciudad, Se informa de que hay 56 clases de tercer alto. Descubre que 40 estén en escuclas estatales, 10 en escuelas religiosas y 6 pertenecen a otras escuelas privadas. También nota que 25 de estos grupos tienen entre 20 y 30 nifios, en tanto que 15 tienen menos de 15 nifios; 10 tienen entre 31 y 40 y 6 tienen mas de 40 nifios de tercer grado. Una vez que ha dividido por éategorias a los grupos, puede elegir al azar un aula de cada categoria, Entonces estudiara todos los nifios de tercer afio en los grupos elegidos, que representarin a los nifios de toda la ciudad. Este método de muestreo puede ser apropiado para estudiar igle- sias, clases biblicas 0 grupos juveniles. El que todos los miembros del grupo estén juntos hace que ei estudio sea facil de dirigir. Por otra parte, la dindmica de interaccién grupal es también evidente y enriquece el estudio, Encuestas Las encuestas han aumentado en popularidad en afios recientes. Se pregunta a las personas qué clase de pasta dentifrica usan, por cual candidato politico van a votar 0 cémo se sienten con respecto al calen- tamiento global, Algunas encuestas se hacen en forma oral: la encuesta en la calle antes de las elecciones. Algunas usan cuestionarios, a los que la persona debe responder por escrito. Todas comparten la misma inten- ci6n: obtener informacién. Un cuestionario bien preparado puede obtener datos que descri- ben la realidad. Uno pobremente preparado puede ser iniitil 0, atin peor, brindar informacién distorsionada. La preparacién de cuestionarios que oblengan la informacién necesaria es dificil, Demanda tiempo y expe- rieneia, Puede ser de gran ayuda al investizador que quiere tener éxito consultar a un profesor de estadistica 0 investigacion. sugerencias para preparar un cuestionario. 1, Saber exactamente qué informacién se desea obtener. Saber también qué se va a hacer con la informacién obtenida. 2. Hacer el cuestionario tan corto como sea posible. Nadie quie~ re emplear mas tiempo que el absolutamente necesario para responder preguntas. La posibilidad de que se arroje un cuestionario en el cesto de papeles aumenta en proporcién directa a su longitud y complejidad. 3. Solo solicitar informacién no disponible en otra parte. Por ejemplo, no se pide a los miembros que den la fecha de su bautismo si ese dato esta en los archivos de la secretaria de la iglesia. Solamente se pide lo necesario. 4, Asegurarse de que el tema de la encuesta sea lo suficientemente importante como para justificar el tiempo requerido de los que respon- den y el esfuerzo necesario para completarlo. Para una madre con nifios pequefios sera més importante una encuesta sobre la escuela de la igle- sia local que una encuesta acerca del hogar de ancianos. 5, Hacer preguntas de modo tal que obtengan datos ficti¢os, pre~ cisos, y no impresiones u opiniones. Una pregunta como: “;Durante cudintas horas por semana lee usted?” obtendra mejor informacion sobre habitos de lectura que la pregunta: “Le gusta leer?” 6. Formular las preguntas de un modo claro y directo, para que no surja la posibilidad de mala interpretacién. Una vez redactadas, las pro- ‘guntas deben ser probadas con personas de un medio similar a las que van a ser encuestadas. Luege se corrigen hasta que queden claras. Debe usarse un lenguaje familiar para las personas que serdn encuestadas. 7, Poner los items en orden l6gico, tratando que una pregunta siga naturalmente a la anterior. Muchas personas a las que se les pide respon- der a una encuesta se frustran cuando para ellos el cuestionario no tiene sentido. Y la gente frustrada puede arrojar el papel al cesto 0 responder descuidadamente, lo que invalida los resultados. 8. Hacer un formato simple y comodo de responder. Asi aumentan las posibilidades de que la persona encuestada complete el cuestionario ripidamente y con exactitud. La consideracién hacia el encuestado tiene como resultado la obtencién de mejores datos para el investigadMer MANTIAL i INVA TOW t=" 9, Impartir instrucciones claras para completar ef formulario, Co- menzar la pagina con instrucciones acerca del modo de responder co- rrectamente. Un ejemplo puede ser atil para los encuestados. 10, Preparar la encuesta con el asesoramiento de expertos en la materia No hay que fiarse de la propia capacidad. 11, Hacer los arreglos necesarios para realizar el andlisis de da- tos en la computadora. Es probable que en tu universidad haya acceso a excelentes programas estadisticos, cuyo uso facilitara el trabajo de analizar las informaciones obtenidas. Naturalmente, para que se puedan analizar los datos con la computadora, la encuesta debe estar formulada de modo que las respuestas puedan transformarse en némeros Preguntas de la encuesta Aparecen muchas clases de preguntas en los cuestionarios. Sin embargo, todas pueden clasificarse en abiertas o cerradas. Preguntas abiertas Al encuestado se le permite responder a una pregunta abierta sin sugerencias, como mejor le parece. Puesto que las respuestas varian de un modo tan amplio, el tabulado de respuestas abiertas es largo y complicado. Sin embargo, si la encuesta trata de descubrir los himnos favoritos de una congregacién, la pregunta tiene que ser abierta, para permitir una libertad auténtica, En una encuesta acerca de educacién teolégica, se les pregunté a los encuestados: “Qué curso o cursos, que no estudid como parte de su educacién ministerial, desearia ahora haber realizado?” Las respuestas fueron tabuladas y se presentaron los cinco cursos que més habrian de- seado estudiar. Preguntas cerradas En la pregunta cerrada se dan las respuestas; el encuestado solo debe clegir entre opciones. Estas preguntas son ficiles de responder, ficiles de corregir, pero pueden no ser totalmente exactas. Si las opcio- nies no incluyen todas las posibilidades, el encuestado puede dar una respuesta que no es exacta o puede Omitir la respuesta. Un ejemplo de pregunta cerrada: En general, cuiinto tiempo dedica cada dia al estudio y la lectura de la Biblia? No cuente el tiempo dedicado al culto Tnvestigactan descriplivay = oval estudio de fa leecidn de ka Escuela Sabatica/Do- eunili minical, () Mas de una hora diaria (.) 45 minutos a una hora diaria (.) 30.245 minutos diarios (.) 15a 30 minutos diarios (.) Menos de 15 minutos diarios Esta pregunta esté formulada de tal modo que es imposible des- cubrir cuantos miembros de iglesia no estin estudiando Ia Biblia, Para ddescubrir esto —aunque sea Vergonzoso— se necesita agregar otra ca- tegoria: () Ningiin estudio. Otra clase de preguntas cerradas es la escala, la cual reduce la respuesta a un valor numérico, Por ejemplo, una pregunta que busca evaluat cierto aspecto de un programa de entrenamiento podria offecer las siguientes tres opciones: De mucho valor De algin valor = De poco valor 3 Se puede solicitar a los encuestados que expresen stu acuerdo 0 desacuerdo con una afirmacién. A la aseveracién: “Los diéconos debe- jan dar un buen ejemplo al pagar el diezmo fielmente”, las opciones pueden ser: (1) En total desacuerdo; (2) En desacuerdo; (3) Newtsal ¢ indeciso; (4) De acuerdo; (3) Muy de acuerdo. Interro; ados acerca de la preparacién de ancianos dirigentes de la congregacién, las opciones podrian ser: (1) Sin preparacién; (2) Poca preparacion; (3) Preparacién ceptable; (4) Buena preparacién; (5) Muy buena preparacién. General- mente se preparan estas escalas con un nimero impar de opciones. gradaci6n debe ser clara y su continuidad obvia. Devolucién de la encuesta Lo ideal seria obtener el retomo del 100 por ciento de las encue tas, es decir, tener cada uno de los cuestionarios completados y devuel- tos a tiempo para ta tabulacién. Esto raramente ocurre. Ya sea que se pierde una carta o un encuestado no retorna el papel o 0 se completa correctamente un cuestionario, los resultados de la encuesta resultan parciales.Aw MANtiat. Ot INVES TIOACION THM. El investigador debe planificar bien y trabajar arduamente conseguir la cooperacién maxima. Si el cuestionario se prepara de acuerdo con los consejos dados, si se garantiza el caricter andninio de las encuestas y si hay algiin tipo de seguimiento, la posibilidad de llegar a un nivel bastante alto de respuesta puede ser buena. En la mayor parte del mundo, el anonimato es un factor impor- tante para obtener respuestas. Las personas quieren que se conozea su opinién, pero no quieren que otros sepan qué han dicho. En cierta en- cuesta sobre un tema delicado, varios de los encuestados enviaron los formularios desde otras localidades, de modo que ni siquiera el mata- sello revelara sa identidad, Aun en una pequefia encuesta, es prudente garantizar ef anonimato, dando de este modo la oportunidad de hablar sin tener que identificarse. Los estudiantes investigadores pueden tener dificultad para ob- tener respuestas de sus encuestas y cuestionarios. Por esta raz6n, una carta de referencia escrita por el profesor responsable, especialmente si es bien conocido, puede ser muy itil. Esta carta indica la importancia del estudio y urge a participar. Definitivamente eleva el porcentaje de retomo. Todo lo que pueda hacerse para facilitar la devolucién del formu- lario de la encuesta ayuda. Una hoja de papel dada a la congregacién en la hora del culto debe recogerse tan pronto como se complete. Si se pide a las personas que dejen los papeles sobre la mesa a la salida de la iglesia, pueden olvidarse de hacerlo. Se debe prover de lpices 6 lapiceras. Si el cuestionario se envia por correo, mandar también un sobre ya estampillado y con la direccién del investigador estimula a los encuestados a echar al correo la encuesta. (Esto da buen resultado sola- mente dentro del mismo pais.) El seguimiento Ileva tiempo, pero puede ser el tinico modo de conseguir un panorama completo de la realidad. Es bien conocido el he- cho de que los primeros en responder son aquellos que estén totalmente a favor o en contra de algo. Los moderados en sus ideas necesitan ser alentados para divulgar sus opiniones. Pero sin una tepresentacidn justa, los resultados salen distorsionados, El segundo pedido de respuestas de un cuestionario puede ser ge- neral: por ejemplo, podria darse un recordativo desde el piilpito “para todos aquellos miembros de la iglesia que no entregaron el formulario la semana pasada”, pero este sistema no es muy exacto. Algunos podrian haberse olvidado y ahora entregarian un segundo formulario, Para ser mas precisos, se necesita saber a quiénes se entregaron los cuestiona- Hvesnigacin ieee rios y quignes no respondieron, I uso de un nimero de eédigo en et formulario enviado permitird enviar nuevamente la encuesta a aquellos que no respondicron, sin comprometer el anonimato, La consulta con un prolesor acerca de la manera de lograr esto sera El uso de las mejores técnicas deberia asegurar una buena devo- lucién, tal vez no del 100 por ciento, pero ciertamente mayor del 60 por ciento. Se deben realizar todos los esfuerzos para lograr un porcentaje alto. El profesor consejero 0 la comisiGn de tesis a menudo determinan el minimo porcentaje aceptable. Entrevistas Las entrevistas permiten una comprensién mas profunda y com- pleta de las actitudes de los entrevistados. En tanto gue la encuesta pue~ de tener lugar solo para respuestas que manifiestan “acuerdo” y “des- acuerdo”, una entrevista le puede decir al investigador por qué la perso- na est o no de acuerdo. La entrevista lleva tiempo. Se usa para obtener informacién no disponible a través de una encuesta. Para que las entrevistas proporcionen la mayor informaciGn posi- ble, los entrevistadores deben grabar la conversacién. Esto requiere el permiso expreso de la persona entrevistada, Generalmente, el hecho de tomar notas no sera objetado. Le da al entrevistado la seguridad de que sus palabras seri citadas con exactitud. Quien entrevista debe explicar claramente qué informacién ne- cesita y par qué. En cualquier caso, el comportamiento ético demanda que se pida permiso para utilizar material de la entrevista en el informe escrito de la investigacién. Si se da el nombre de la persona entrevistada en la tesis, la persona tiene el derecho de aprobar estas partes antes de que se publique la investigacién. Si la persona que ha cooperado en el estudio no estd de acuerdo, habra que poner la cita como andnima 0 qui- tarla del trabajo, No es apropiado itritar a los colaboradores Ahora tiempo y confusién preparar un esquema de las preguntas a formular. Posiblemente, la conversacidn se aparte de este esquema, pero al menos se tiene una guia para la entrevista, Si se entrevista a varias personas, puede prepararse una hoja con las preguntas para cada entrevista, dejando el espacio necesario para contestarlas. Esto facilitaré a organizacion de la informacién obtenida. Las entrevistas con un propésito definido, un esquema claro y un buen sistema de registro darn buena informacién. Deberfan ser tam-a MANIIAL BIC TNVESTIOACION TROD SW: bién interesantes. Para obtener informacién mas profunda nes y actitudes, son muy superiores a las encuestas. Por cuanto la profundidad, como también el volumen, de la infor- macién que se obtiene de las entrevistas es mayor que la que se consi- ue en una encuesta, el nimero de personas entrevistadas naturabmente sera menor. La investigacién cualitativa no consiste en ntimeros sino en ideas, Si un estudiante desea hacer investigacién puramente cualitativa, deberd consultar a un profesor de investigacién cualitativa. Asi obtendra los parémetros normales de ese tipo de investigacién. Se recomienda el siguiente titulo como guia: bre opin Ruiz Olabuénaga, José Ignacio. Metodologia de la investigacién cualitativa, 2° ed. Bilbao: Universidad de Deusto, 1999. La investigacién descriptiva se usa con frecuencia en la Teologia Pastoral. Quizis no sea sino una parte de la investigacién, pero su utili- dad para conocer la realidad no puede descartarse. En el informe escrito, os niimeros obtenidos pueden expresarse en tablas y gréficos que pue- den tomar mas ameno ¢ interesante e} documento, Este capitulo ha tratado sobre los aspectos basicos de la investi- gacién descripsiva. El capitulo siguiente explica cémo desarrollar pro- gramas apropiados para el uso pastoral dentro del marco de la investi- CAPITULO 4 EL DESARROLLO DE PROGRAMAS COMO INVESTIGACION El desarrollo de programas, también llamado desarrollo curricular 0 desarrollo programatico, es otra forma especializada de la investiga- cién, El capitulo 4 explica la aplicacién de este tipo de investigacion en cl marco pastoral. En el desarrollo de programas ei investigador determina la nece- sidad de realizar un programa o una intervencion, establece su base ted- rica, fija sus objetivos, lo disefta, lo implementa y evalia los resultados. Dentro de un ambiente educacional, el desarrollo de programas con frecuencia tiene que ver con curriculo y clases. En la vida de la igle- sia, el programa es cualquier serie de pasos que se estime necesario para resolver un problema, ya sea un bajo porcentaje de miembros que paga el diezmo o las diaconisas que no conocen su oficio. Puede haber clases © seminarios, pero el “programa” puede perfectamente ser un plan de trabajar con cada persona de una en una afin de darle mejor preparacién para realizar su tarea. Por ejemplo, a principios de marzo ei pastor Velasquez llegé ala Iglesia del Valle, perteneciente a una denominacién conservadora, de intenso espiritu misionero y alcance mundial. Pronto obseryé que la mayor parte de los 300 miembros eran espectadores y que se esperaba que el pastor hiciera todo el trabajo, Conversando con los ancianos, pre- gunt6 cémo entendian los miembros la doctrina de los dones espiritua- les. La respuesta no se hizo esperar: “Pastor, en esta iglesia jno se habla en lenguas!” El pastor Veldsquez comprendié que tenia un problema. Necesitaba disefiar e implementar un programa para hacer frente a esta situacién, También podria emplear esta oportunidad para cumplir un requisito en su programa educacional, Pasos en el desarrotto de programas Para que el desarrollo de un programa, o de una serie de lecciones, o de un taller o de un seminario sea considerado como investigacién, deben seguirse pasos especificos. Los que se presentan aqui estén dise- jiados especialmente para pastores.1. Definir el problema Debe definirse el problema, es decir, seftalar lo que no anda bien. Aqui se comienza por la observacién propia. El pastor Velasquez. podria haber expresado su problema de este modo: “En la Iglesia del Valle, solo 70 de los 300 miembros toman parte en los ministerios de la iglesia, ya sea internos o externos. Informaciones obtenidas en conversaciones con los lideres de Ia iglesia indican que no se ha tratado el tema de los dones espirituales en la iltima década”, 2. Describir el grupo que necesita ayuda En este segundo paso se describe el grupo para quienes se esti pre- parando la intervencién. El pastor Velasquez necesita describir la igle- sia: membresia, finanzas, ministerios, participacién, Necesita conocer a los miembros: edad, educacién, ingresos, antigiiedad como miembros, lugar donde viven. Debera prestar especial atencién 2 los que ocupan posiciones de iderazgo en la iglesia Para documentar las necesidades y las caracteristicas de su au- diencia (pasos 1 y 2) necesitaré usar las técnicas de la investigacion descriptiva. Estas se describen en el capitulo 3. En el capitulo 19 hay informacién acerca del uso de las estadisticas. Siun programa tiene que flenar las necesidades de toda la congre- gacién, podria ser util realizar un asesoramiento de la iglesia. Christian Schwarz y sus asociados del plan de Desarrollo Natural de la Iglesia ofrecen una encuesta titil para conocer la situacién de ocho caracteristi- cas de una congregacién.’ 3. Oeterminar blancos y objetivos Los dos primeros pasos han descrito la realidad, El tercero descri- be el ideal. ;Qué se quiere que ocurra? ;Cémo se vera la iglesia (o los ancianos o los jévenes, etc.) cuando se haya resuelto el problema? Los blancos (el destino final) y los objetivos (pequesios blancos por el camino) sefialan fa meta, ayudando al investigador a mantenerse en linea, También sirven como norma para medir el rendimiento. 1. Puede verse la serie de libros y materiales de Desarrollo Natural de la Iglesia en hup:/'www.ned-intemational.org. El libro mas reciente es Coloree su mundo con el desarrollo natural de la iglesia (Barcelona: CLIE, 2008). sf CLERAUEEUETTY CIE SUR MGPTRLTEDEND $6 10062 Feewernzaggens ec 1 te Para ser tiles, los blancos:y los objetives deben expresars como resultados. UL objetivo del pastor Velisquez no es ensefiarles a los miembros la doctrina de los dones espirituales, sino conseguir que reconozcan sus dones y los apliquen a un ministerio itil. Por esto la pre- eunla que debe hacerse es: {Qué sabran, sentiran y hardn los miembros «le la iglesia por haber participado en el programa del pastor Velsquez? {Como mostrarin el conocimiento, las actitudes y las habilidades que hhabrin adquirido? Para fijar los blancos y los objetivos para la Iglesia del Valle, el pastor Velasquez y sus lideres laicos primeramente hicieron una lista de todos los resultados posibles, tanto para la iglesia en general como para los individuos, sin ponerlos en orden de importancia. Luego orga- nizaron estos resultados segim su importancia para tener una lista de los resultados que quisieran lograr. Aunque expresen resultados positivos, objetivos tales como los si- ‘guientes son muy generales y no demasiado iitiles para utilizarlos como medicién de logros: Los miembros comprenderin la importancia de los dones espiri- tuales. Los miembros se integraran en la vida de la iglesia Entonces surgen las preguntas: {Como sabré si los miembros comprenden? ,Cémo sabré si estin integrados? {Como serd esto vi- sible? Algunos objetivos mas féciles de medir podrian redactarse del siguiente modo: Los miembros que partcipen en el programa darin evidencia de su eonocimiento de la doctrina de fos dones espirituales explicdndosela a otros dos miembros que n0 hayan asistido. LLos miembros que participen en el plan demostrarn su integra- cién en la Vida de a iglesia participando en por lo menos una actividad cada mes. Una vez fijados por el gnupo, los objetives deben ser confirma- dos por el pastor (investigador) y otros expertos, tales como pastores de otras iglesias © profesores de Teologia. Se podria determinar que se retendran los objetivos considerados aceptables por cuatro de las cinco personas consultadas.oe MARITAL OF INVENTICACTOR TRENCH CA 4, Preparar ensayo bibliogréfico En este paso el investigador debe establecer la base tedriva para el proyecto. La revisién de libros y articulos escritos generalmente debe incluir tres aspectos: (a) la base tedrica para el programa; (b) otros pro- ‘gramas similares; (c) el contenido del programa. En el capitulo 7 se encuentran datos adicionales acerca del ensayo bibliogrifico. La informacién reunida en estas tres areas puede convertirse en tres capitulos separados 0 tres secciones de un mismo capitulo. Esto dependera de la longitud del trabajo. Base tedrica Para los cristianos, la base de todas las bases es la Biblia. Se pre- guntard ,qué dicen las Escrituras acerca del contenido del programa 0 la intervencién, acerca de los objetivos del mismo? Luego se investigard Jo que otros profesioriales y pastores han escrito sobre el tema (en este aso, la doctrina de los dones espirituales), junto con sus implicaciones para la vida de la iglesia. Serd también necesario afirmar cudl es la po: in de la comunidad religiosa a la cual pertenece la igles Programas similares ‘Los libros no brindan tanta informacién sobre el desarrollo ¢ im- plementacién de programas como los articulos en revistas especializa- das, ATLA Religion Database, ATLAS y Research in Ministry proveen las mejores fuentes de informacién para este tipo de investigacién (ver capituios 9 y 10). También se puede buscar en la literatura del propio grupo religioso; alli se encontrar lo que hacen otros en sus iglesias al enfientarse a problemas similares. Si el programa que est desarrollin- dose es completamente nuevo, puede haber poca informacién sobre lo que otras han intentado. Aunque se encuentre poco, la investigacién debe ser hecha y documentada. El pastor Velésquez encontré varios inventarios de dones espirituales; también encontré informes de cémo otras iglesias habian ayudado a sus miembros a encontrar sus dones y ponerlos en uso a favor de su congregacién. La poblacién involuerada Si bien la informacién obtenida en el paso 2 dice mucho acerca de Jos miembros de la Iglesia del Valle, la literatura proporcionaré infor- macién sobre poblaciones similares. Mostraré cémo piensa esta gente, como actiia, como aprende, Si la poblacién de la investigacién es de una rta edad o cierto grupo étnico, necesitan estudiasse especificamente spree earetaiee esos grupos. {Cuiles son sus valores? {Cues son sus preocupacione: {Cuil es st estilo de aprendizaje? Puesto que un programa (o interven- ibn) no puede Hevarse a cabo sin las personas, conocerlas es impor- ante, 5. Disefiar el programa Una vez determinado el contenido del programa, sobre ta bas de los objetivos elegidos, la literatura tedrica estudiada y un claro en- tendimiento de las personas para las cuales se prepara la intervencién, se puede diseftar el programa. Debe tomarse en cuenta en el disefio la naturaleza de los estudiantes, el contenido del material que se ha de presentar y el marco de referencia en el que ocurriré la experiencia de tprendizaje. Dado que el programa se esta desarrollando como invest gacién, deben documentarse todos estos aspectos. 'Al disefiar el programa, el investigador determina la longitud y frecuencia de las reuniones, los oradores 0 presentadores, los audiovi- suales y los materiales que entregar a los participantes. Determina tam- bbién los pasos a darse para preparar las reuniones, tales como obtener permiso de la junta de la iglesia, hacer propaganda y arreglos concretos para Jas reuniones. Aun la evaluacion, que tend lugar después de com- pletarse el programa, debe programarse en este momento, Nada se deja al azar. Todo se planifica, organiza y escribe El pastor Velasquez debe tomar decisiones importantes. {Cues serin los aspectos formales de su programa? {A quién pediré ayuda? Cuzles seran los aspecios informales de su intervencién? ;Qué mate- ates usard? Finalmente decide presentar una serie de sermones sobre el Verdadero discipulado, seguido de un seminario de fin de semana sobre los dones espirituales. Al mismo tiempo, se propone preparar a conse- jeros y mentores dentro de la iglesia para ayudar a quienes asistan al teminario y Ilenen la encuesta a fin de encontrar su don y desarrollatlo para el ministero. 6. Preparar materiales Es necesario escribir todas las presentaciones, aun los sermo- sin importar que se esté acostumbrado a predicar usando apenas n bosquejo. Los materiales escritos irin en apéndices del trabajo de jnvestigaci6n. Se prepararan todas las ayudas audiovisuales; copias de estos también iran como apéndice del trabajo escrito. No debe olvidarse la preparacién de los materiales que se entregarin a los participantes;Inne nnn nnnrnrnnnnn re también van en los apéndices. Como regla general, se prepara todo el material necesario para realizar la intervencién, con el entendimiento de que con eso en mano otra persona podria realizarla en otra parte. También es necesario hacer los atreglos para todos los detalles, desde el personal humano hasta la tecnologia que se empleard, No se deja nada para ultima hora, En este momento es bueno conseguir una segunda opinién, Un pastor de experiencia 0 el consejero académico pueden proporcionar buena ayuda Fl pastor Velasquez escribié sus sermones, preparé presentacio- nes PowerPoint y las hojas que repartirfa a los que asistieran, consiguié las copias que necesitaba de los cuestionarios. Hablé con su profesor, quien le dio el visto bueno para seguir adelante. Hizo todos los arreglos necesarios en cuanto a salén, equipo sonoro, proyector, ete, También prepard un test sobre los dones espirituales para que los participantes, respondieran antes y después del seminario, a fin de ver lo que habian aprendido, 7. Implementar el programa Después de haber dado todos los pasos preparatorios —obtener el permiso de fa junta de iglesia, presentarlo ante los miembros de igle- sia, hacer propaganda, ete, — se presenta el programa de acuerdo con el plan. Generalmente, es prudente hacer una primera presentacién en una escala reducida 0 con un grupo pequefio. Asi uno se sentir mas comodo al realizar e} programa completo. Debe tomarse nota de todo lo que ocurre durante !as sesiones. Se debe llevar registro, con fechas, horas y nombres, y también descripeién de impresiones. Esto va a ser itil al evaluar el programa y presentar el informe escrito. 8. Evaluar el programa La evaluacién debe ser multifacética, Debe incluir varios tipos de evaluacién realizada por distintas personas. Por ejemplo, podria en- cuestarse a los miembros involncrados en el programa para averiguar cémo se sienten respecto del mismo. Un test sobre la docirina de !os dones espirituales dado antes y después del programa podria brindar formacidn objetiva acerea de ia adquisicién de conocimientos. Se puede entrevistar a los oficiales de iglesia. Se puede verificar la participacién de los miembros en los diferentes ministcrios de la iglesia para saber si stigador) puede dar una cel programa (vo agin efecto. HI pastor (inv evaluaeidn subjetiva de lo ocurride Para que ka evaluaciGn sea exitosa debe planificarse con anticipa ion, Las preguntas deben hacerse con mucho cuidado, Si ta gente eres «que el pastor quiere ofr que el programa ha tenido éxito, probablemert Te van.a decir que les gusto, aunque sientan algo diferente. El investi- ador necesita disefiar preguntas para la evaluaein que reduzean a wt mminimo este peligro. Por ejemplo, en vez de preguntar si les BUSS programa. se puede preguntar Io que més agradé del programa y fo due Mrenos agrads. Se puede preguntar qué habria que quitar 0 aa vez que se presente el programa. 9. Escribir el trabajo Cuando el programa ha sido preparado, presentado y evaluado, ‘comienza a redactarse el informe formal. La siguiente secei6n trata de Ia redaceién y organizacién del trabajo de investigacién o tesis. Este tipo de investigacién exige un buen tiempo durante el cual seefectan la lectura, planificaci6n, preparacién, presentacion y value, cin del programa, Es, por lo tanto, dificil de realizar como trabajo de investigacién de una clase. El desarrollo progtamitico es ma sapropia a para una tesis, que se planifica hacer durante un perfodo mas largo y es! bajo la supervision directa de un profesor consejero | 1 pastor Velisquez realizé su programa como parte de sus ¢s- tudios para el doctorado en Feologia Pastoral. Comenzd atte! a marzo, realizé el seminario en septiembre y presento ek trabajo eset en mayo del afto siguiente. La organizacién y redaccién del informe La organizacién del proyecto seguir en cierto modo {os pasos recién bosquejados. Sin embargo, al eseribir el proyecto es mejor seguir ¢) esquema tradicional que Se presenta a continuacion. i ccid itener los mi El primer capitulo, 1a intreduecién, debe cont i - mentos ae ‘cualquier otra introduccién: marco de referencia, expos Cidn del problema, propdsito del trabajo, definicion de términos,imita. ciones y-delimitaciones, etc. Aqui se incluyen los materiales de los tres primeros pasos. ; El capitulo 2 describe el grupo pars eh cual se preparé la interven- {én. Corresponde al paso 2. mos ele-ON Sn nnn renner ul resefla de To que se ha leido y debe incluir el material del paso 4. Este capitulo incluira: base tedrica, otros programas c informacién especifica sobre el tipo de pablacidn para quien se ha pre- parado la intervencién. La longitud del trabajo determinaré si hay que dividir este capitulo. Si el programa tiene una base biblica 0 teolégica extensa, puede ser necesario dedicarle a esto un capitulo separado. Por gtra parte, si la base biblica 0 teolégica es muy evidente en las presen- taciones 0 los sermones del programa mismo y se incluyen notas de pie de pagina, el profesor supervisor puede considerar que la exposicién en esa parte del programa es suficiente El desarrollo del programa se presenta en el capitulo 4. Esto inclu- ye todo lo que se hace desde el paso inicial de fijar los blancos y obtener el permiso de la junta de iglesia. Se informa acerca de fechas y lugares. Los participantes generalmente no se mencionan por nombre, sino por cargo o posicién. Se presenta el esquema de acontecimientos relacio- nados con el programa. En este capitulo se hace referencia a los items que aparecen en los apéndices. Esta seccién constituye una historia y descripcién completa de] programa en su totalidad, Puede dividirse en tres partes: preparacién, presentacién y evaluacién, El capitulo 5 contiene el resumen y las conclusiones. Alli se con- signan las sugerencias para una investigacién o implementacién futura. Los apéndices presentan una variedad de materiales, cada uno en. su propia seccién, Por ejemplo, habra correspondencia, invitaciones y publicidad. También estardn: el texto de las presentaciones, los visuales empleados y los materiales entregados a los participantes. No faltarin las encuestas que se hayan realizado. Por cuanto los materiales que apa- recen en el apéndice son imprescindibles para replicar el programa, no debe faltar nada. No solo deben contener todos los elementos de la inter- vencién, Estos deben estar bien organizados y rotulados. La bibliografia es el diltimo elemento del trabajo. No pot estar en ‘altima posicidn deja de ser importante: con frecuencia, la bibliografia es, Jo primero que mira un lector. La metodologia de! desarrollo de programas puede set muy itil en el trabajo pastoral. Tal vez, cuando no se trate de una investigacién para fines académicos, dentro del Ambito de la iglesia local, no se sigan todos los detalles, pero siempre vale la pena esforzarse por seguir el modelo. La preparaciGn de talleres, semanas especiales, programas de fin de semana y series de estudios resulta mas simple y segura cuando se siguen estos pasos. 2 investi Jiados en los Ol Anadiendo a los métodos de investigaciin estudiado timos cuatro capitulos, seguimes con otro metodo. caphilo S i lel eatunlia de easos como método de investigacién para el estudio indlividuos 0 gruposCAPITULO 5 EL ESTUDIO DE CASOS COMO INVESTIGACION Ovo método de investigacién, muy usado en leyes, comercio y ciencias sociales, es el estudio de casos. Este tipo de investigacién es también comtin en los niveles avanzados de Teologia Pastoral, especial- mente en clases de atencién pastoral y de aconsejamiento. Este capitulo contiene una descripcién minima del método de estudio de casos en las ciencias sociales, y una explicacién detallada del estudio de casos en el rea pastoral-teoljgica, El estudio de casos en las ciencias sociales Un estudio de casos en la investigacién de las ciencias sociales implica un estudio intensivo de los antecedentes, la situacién actual y la interaccién ambiental de una determinada unidad social, ya sea un individuo, un grupo o una comunidad. Un ejemplo de este tipo de inves- tigacién seria el estudio profundo, realizado por un consejero 0 asesor pedagégico, de un alumne que presenta discapacidad en el aprendizaje, 0 el estudio de una unidad familiar en tratamiento. La investigacién profunda del estudio de casos da como resultado una descripcién completa, bien organizada, de la persona o grupo estu- diado. EI periodo de investigacién puede tener una duracién limitada 0 puede seguir durante semanas © afios el progreso de la persona o grupo estudiado, Puede concentrarse en factores especificos o puede abarcar todos los elementos o acontecimientos, En comparacién con la encues- ta, que generalmente examina un pequefio mimero de variables en un grupo grande de personas, este estudio investiga un gran nimero de variables en una persona o en un pequefio grupo. Hacer un estudio de caso ayuda al investigador. Le ensefia a ob- servar con cuidado y a ver relaciones entre causa y efecto. Puede traer a la luz variables importantes que deben estudiarse con més detalle. También puede proporcionarle la hipétesis sobre la cual desarrollara la solucidn del problema. Las anéedotas del estudio sirven para ilustrar los. conceptos y ayudan a explicar la teorfa, Sin embargo, el método de estudio de casos tiene sus limitaciones Como trata con individuos o pequefios grupos, puede no representar a toda la poblacién y, por lo tanto, no se presta a la generalizacién. Ade-DUAL DECIRVENTIGACTORN THEM AMAIA is, Menudo estos estudios son vulnerables a a subjetividad. Esto ocurre porque los casos elegidos pueden tener caracteristicas dramdticas © altamente emocionales, o el investigador puede involucrarse muy de cerca con los individuos que se describen; en consecuencia, fracasa al no ver el proceso completo de un modo objetivo. El estudio de casos en La investigacién pastoral En la investigacién pastoral, el estudio de casos es similar a lo descrito anteriormente. Estudia una situacién, las actividades de un gru- po o un incidente. Naturalmente, un estudio realizado por un pastor esta enfocado en un acontecimiento, persona o situacién relacionada con el ministerio pastoral. Debe analizar el marco de referencia del incidente, todos los factores que contribuyen a la interaccién y lo que realmente ocurre. Un estudio pastoral de casos es diferente on que trae al estudio un punto de vista biblico-teolégico, El estudio comienza con una narra- in y termina con la comprensién teolégica de la forma como se debe manejar la situacién. Es una herramienta para la reflexién, Dado que el caso generalmente se obtiene del ministerio pastoral del investigador, conduce al andlisis del propio desempeito y ayuda a establecer guias teoldgicas para el manejo de episodios futuros de la misma naturaleza. El método de estudio de casos se usa para lograr una reflexién pastoral-teolégica mas profunda, tanto en lo biblico como en lo huma- no. Por lo tanto, se usa extensamente en los programas doctorales de Teologia Pastoral.! Definicién de términos Algunos términos de este capitulo se usan en un sentido téenico 0 especifico. Por esto es importante incluir la definicién de estas palabras o frases. Caso Un caso es una situacién pastoral o una descripeién objetiva de un problema pastoral acerca del cual se hace la reflexién teol6gica. Un caso escrito es la base para un estudio de casos. “Fructuoso” (en este mismo capitulo) es ejemplo de un caso escrito. 1. Mis agradecimientos a Tjaard Hommes, quien fuera director del pro- grama de doctorado en Teologia Pastoral de Southeast Asia Graduate School of Theology, donde durante afios este fue el tinico método aceptable para la tesis. SEAGST Handbook (Manila: Association for Theological Education in South East Asia, 2000), 123. Silat nl ln! hall de bibl nitaalade Estudio de caso Un estudio de caso es el proceso de reflexién pastoral-teolégica acerca de un caso determinado, Basado en el caso original, analiza, re- flexiona, hace teologia y prescribe l2 accién. En lo que respecta al Ma- nual, cl estudio de casos consiste en un trabajo escrito, cuya longitud depende de la complejidad del caso, el nivel del estudiante y las exi- gencias del profesor. El hecho de que se use la palabra “estudio” para describir este modo de pensar implica método, esfuerzo y disciplina en la refle Propésito del método de estudio de casos El método de estudio de casos es utilizado en la teologia pastoral para mejorar la habilidad critica y creativa de quienes la practican. Ser capaz de hacer teologia en el ministerio ayuda a responder a la pregunta insistente: “,Por qué?” {Por qué dirijo el culto de este modo? {Por qué manejo una relacién fracasada de la manera como lo hago? {Por qué predico de cierto modo? EI método ayuda a pastores (y a estudiantes de Teologia) a apren- der de una situacién, ya sea la propia o la de alguna otra persona. El proceso esta disefiado para ayudar a los pastores a comprender mejor las necesidades de los demas, Este método es una herramienta para mejorar el conocimiento de las personas involucradas, de la situacién, del men- saje de las Escrituras, de la tradicién religiosa propia del pastor. Hacer Un estudio de individuos o grupos es hacer teologia, aplicar la Palabra de Dios a la vida cotidiana. Este modo de hacer teologfa, de pensar teolégicamente, no es simplemente una herramienta. Es una experiencia, Sin embargo, es una experiencia disciplinada, El resultado es una accién pastoral de correcta base teol6gica y contextualmente viable. Partes de un estudio de caso El estudio de casos para la Teologia Pastoral se divide en cinco {reas principales: observacién, andlisis de factores socioculturales, in- terpretacién teolégica, sintesis y accién. En un estudio de casos, estas 4ireas serin capitulos; en una tesis doctoral, seran partes, divididas en capitulos. Observacién La primera actividad de un estudio de casos es la observacién cuidadosa del caso, Esto exige el esfuerzo de escuchar, ver, oft y aun experimentar. Todo Io que se dice y hace en relacién con el incidente oUNVIRTIORES TH a eR caso debe tenerse en euent Ja comprensién del incidente. Una vez observado el caso, debe escribirse de un modo objetivo. Se deben usar oraciones simples que cuenten claramente la historia. Se transcriben en el caso las palabras, las actividades y los gestos de la gen- te involucrada, Lo que dijo una persona es lo que debe ser registrado; no lo que el investigador piensa que sintié la persona. El lenguaje corporal —evantar una ceja, fruncir el entrecejo— se anota para el andlisis y la interpretacion posterior. Se registran hechos y actividades; formardn la base del estudio. Los detalles son importantes siempre que estén relacionados con el incidente, Si un detalle no aparece en el caso, no se pueden anali- zar los sentimientos que suscita, no Se puede interpretar la teologia que necesita. Por otra parte, los detalles irtelevantes empaian ¢\ casa. Por ejemplo: la mencién de que una sefiora lleva vestido rojo probablemen- te no sea esencial, a menos que el caso trate de la reaccién del anciano frente a una dama que usa un vestido rojo el dia que tiene la lectura bi- blica en Ia iglesia. La regla es incluir todos los detalles necesarios para el caso y excluir todos aquellos que no expliquen Jo que la gente hace o piensa. Para proteger la privacidad de los individuos implicados en el caso, generalmente se cambian 10s nombres de las personas. Nadie debe sentirse herido 0 molesto por los contenidos de un estudio de casos. La ciudad precisa donde ocurrié el incidente puede no mencionarse (sobre todo si es pequeria), pero debe darse la ubicacién general, por la impor- tancia de los fuctores socioculturales implicados en el caso. A menudo precede al caso escrito una seccién introductoria que presenta un marco de fondo para aquel. La relacién del escritor con el caso es de especial interés, La fecha suele ser importante, pues todo varia con el tiempo, La observaciin minu jos ex fn base para A continuacién sigue un ejemplo de un caso escrito, presentado en el formato correcto (incluyendo mimeros de renglones). Proviene de las Filipinas 2. Reuel Almoceka, “Christianity Encounters the Filipino Spirit World: A Case Study” (tesis doctoral en teologia pastoral, Southeast Asia Graduate School of Theology, 1990), 3-5. Esta tesis doctoral se encuentra en las biblio- ‘tecas del Adventist International Institute of Advanced Studies, Silang, Cavite, Filipinas, y de la Andrews University, Berrien Springs, Michigan, FRUCTUOSO Fructuoso era hijo de una familia pobre, Como su casa est ba lejos del colegio secundario més cercano, tuvo que conformarse con completar la escuela primaria, Solia decir que con saber leer y escribir casi podia satisfacer su hambre de conocimiento y verdad. Cuando se declard la Segunda Guersa Mundial, Fructuoso se unio al movimiento de resistencia. A falta de otras armas, estos guerrilleros dependian casi enteramente de sus machetes. Fruc- {uoso, al igual que la mayoria de sus compafieros, confiaba en un amuleto que llevaba al cuello. Al terminar Ia guerra afirmé que le debia la vida a la proteccién de los espiritus. ‘Después de la guerra, Fructuoso: conocié a un misionero nor teamericano que estudi6 con él la Biblia. El misionero le explicé que, si bien la Biblia habla de espiritus y demonios, tos espiritus que él tanto temia eran mayormente producto de la imaginacién humana. Cuando Fructuoso decidié bautizarse lanz6 sus amuletos al mar y rechaz6 a su espiritu guia. Asi se proclamé seguidor de Cristo. Después de su bautismo, Fructuoso prosperd. Su plantacién de cocos rindié bien y pudo construirse una buena casa. Con el tiempo se Te reconoeié como persona de influencia, tanto en el pueblo como en la iglesia, donde fue anciano durante veinte afios. En 1986, cuando tenia ya sesenta afios, contrajo una extra- fia enfermedad. Se hizo examinat por los mejores especialistas, le hicieron pruebas diagnésticas modernas, se le atendié en el mejor hospital de la provincia, Pero todos lo encontraban perfectamente sano. Sin embargo, Fructuoso sabia que estaba enfermo. Se le hin- ‘chaba el vientre cuando la marea estaba alta, Sus heces parecian barro, tenian olor a pescado podrido y contenian algo que se movia como gusanos. Insatisfecho con el diagnéstico de los médicos, Fructuoso consult al curandero, quien le explicé que alguien le habia puesto encima una maldicién. $i Fructuoso queria sanar, los espiritus que estaban causando la enfermedad tenian que ser apaciguados me- diante un ritual en el que habia que matar tres cerdos.