Batic Lh | la eee En tiempos remotos, cuando aiin no existia la ciencia tal Bert Te eC como la conocemos, ni los libros de consulta o el acceso a Set aa internet las personas recurrian alaimaginacion para explicar falterara: el el mundo que las rodeaba: scomo se creé el universo?, sde ‘donde vienen los seres que habitan el planeta?, etcétera. Asi surgieron los mitos y las leyendas, relatos propios Coe meee de cada pueblo, que ponen de manifiesto otros mados de cert pensar y de relacionarse con el mundo. Teenie eat} oma Sener el mito en contexto eRe§ §§ ek Gak wy Gallo i MeJoR ANDX A \kR TeLe/ © Apartir de esta escena humoristica, ‘comenten qué entienden ustedes por mi presen eenr nnepramene manent teen erenernerenp rsa + 12+ [PRACTICAS DEL LENGUAJE 1]| i | | | hhuevo con fuerza. La céscara se astilié en pedazos. ee Lectura de » mitos Cuenta un mito chino que, hace muchisimos afios, un gigante rompié un huevo con su hacha y provocé la liberacion de fuerzas poderosas. Veamos. el tiempo y el espacio estaban — Iluvia y el rocio; de sus dientes y huesos surgieron al oro, ‘contenidos en un enorme huevo negro. Ja plata, el jade, el marfl y la innumerable riqueza mineral Dentro de aquel huevo originario que reunia el todo y la de nuestra tievta, | nada, también dommia Pan Gu, el gigante del hacha En cuanto a los hombres y mujeres, algunos dicen que Dieciocho mil afios dur6 el suemto pesado del gigante. nacioron del espiritu y el alma del gigante, Otros afirman Cuando desperto, se sintié muy confundido y sofocado. que somos descendientes de los piojos que vivian entre ‘Alrededor suyo no habia otra cosa que Wuii: caos indiferen- sus pelos. (lado, sor y no-ser,tinieblas sin forma ni limites precisos. En cualquier caso, el universo y los seres que lo habitan Pen Gu so puso en pie, empufié su hacha y golped el _ existen gracias al giganto Pan Cu, arson init de un mito hind Enseguida, aquella nebulosa que formaria el universo lempez6 a girar y a girar. Pan Gu soparé ia materia més (lara y ligera de la més pesada y oscura. Con una formé el frelo. Con la otra, la tiorra Desahogado, de mejor humor, el gigante dedicé toda pu energia a separar cioloy tierea, todavia muy cerca uno fel otro | Gracias @ su esfuerzo, la distancia entre ambos fue preciondo dia tras aia, lentamente pero sin pausa, y Pan Gu crecié con ela asaron ot10s dieciocho mil aflos. Recién entonoes las ti pieblas se disiparon para siempre, y el cielo azul y la tierra fame estuvieron lo suficientemente separados, Cumplida le titaniea tarea, el gigante Pan Gu, exhausto J satisfecho, se recosté, exial6 y muri. Como la muerte engendra vida y la vida engendra muer- fey el mundo esta en perpetuo cambio y transformacién, curné algo atin mas extraordinario. El cuerpo de Ban Gi, {odavia tbo, sufié una metamorfosis®y dio crigen al nu: oque nos rodes, tal como lo conocemos. De su itimo suspiro nacieron el viento y las nubes. Su jo izquierdo se transformé en el sol, y ol derecho en la ‘ina, Las estrelias que pueblan ol cielo nacieron de sus ¢a- Hellas. Sus brazes, piernas y tronco dieron origen a cinco tisimas montafias, mientras sus venas se convertian en noriosis, Cambio, Gpudlosos fos y sus tendones en valles y caminos. Gada tansfommacion {jo de sus misculos trasmuto* en tieras y campog.fetiigg Somme oammnian Ips. Las plantas, las flores y los dtboles se formaron a parair ¢ su piel y del vello de su cuerpo. De su sudor nacierorBelerofonte y la Quimera Version de Nicolas Schuff Segtin un mito griego, en tiempos inmemoriales, un héroe so animé a combati a la bestia més temida por todos, la Quimera. Veamos. En un tiempo muy Lejano vivieron aos hermanos lamados Hipono y Belero. Eran los hijos de Glauco, el rey de la ciudad de Corinto, ‘Los hermanos solian ir de caza al bosque. Hipono era un arquero casi infalible. Una tarde, vo una figura distante ‘entre arbustos y le lanzé una flecha mortal. Cuando fue a Tecoger la presa, descubrié que no se trataba de un ani- ‘mal. Era su propio hermano, Belero. Hipono lloré de rodillas junto al cuerpo muerto. Luego dal funeral, Leno de dolor, decid abandonar su casa y su ciudad. También cambié su nombre, para que nadie olvidara su tragico error. Ahora se llamaria Belerofonte, “el matador de Belero". Tras dejar Corinto, Hegé a la cludad de ‘Tirinto. Al reinaban Preto y Antea. Ambos se condolieron* de su des- aaciay 1o hospedaron en el palacio. Pero la reina Antes se habia enamorado a primera vista. Hizo todo lo posible ‘pata ser correspondida por ese javen triste y bello. Belero- tonte, sin embargo, la ignoraba una y otra vez, Herida en ‘su anor propio, Antea le dijo 4 su marido que el huésped intentaba seducirla y conquistarla. El rey Preto se sintié traicionado y humillado. Para no enojar a los dioses —metar a un huésped era un grave crimen—, tram un plan simple pero efectivo. Llamé a Be- Jerofonte y le dijo: —Por favor, lleva este mensaje a Yobates, mi suegro, el padre de Antea, Es urgente, Yobates reinaba en Licia, una ciudad vecina a Tirinto. Belerofonte se puso en marcha sin ‘pregun- tar nada. Al llegar, se presenté ante el rey. El anciano YYobates abrio en su prosencia el mensaje sollado. La nota decia: {1 portador do osta carta destionré atu hil ya tu yerno, ¥y debe pagar con eu vida, ‘Yobates pensd unos momentos. El tampoco queria man- char con sangre sus manos. Al fin le dijo al mensajero: —elerofonte, oé que tu fuerza es tan grande como ta coraje. To pido que viajes a Caria y nos libres de la des- piadada Quimera, De ese modo, Yobates cumplia el encargo de Preto, as nadie sal vivo de un combate con la Quimexa. Era un Monstruo con cuerpo de cabra, cabeza y garras de © 14* [PRACTICAS DEL LENGUAJE 1) leona, y cola de serpiente, Comia a gran velocidad y escupia fuego. Su piel era tan gruesa que ni la espada ‘més filosa la traspasaba, Vivia entre las montafias y so- lia bajar @ los campos, diezmancio* rebaios, asesinando ¢ cualquiera que la enfrentara, Bolexofonte sabia que nadie que desafiara a la criatura volvia para contarlo, Pero él ain Uoraba a sw hermano, y Considerd justo perder la vida en garras de un monstruo, si e50 le deparaba el destino, Camino a Caria, el joven recihié el consejo de un adivina llamado Polido, Para enfrentara la Quimera—te dijo el anciano— usa una lanze de plomo en lugar de une de aceto. ‘También le recomend6 atacar al monstruo a caballo, Poto no en cualquier caballo, sino en uno més veloz y mas gil que todos los demés. E] Gnico que le serviria, Nada ‘menos que Pegaso, el caballo alado, favorite de los dioses, Belerofonte agradecié los consejos y siguié camino, En- cargo a un herrero une lanza de plomo, mientras pensaba ‘como atrapar a Pegaso. Pero aunque lograra atrapario, s¢ ocia, deberia domario. ,¥ cémo domar un cabalio volador? La diosa Atonea escuché sus cavilaciones* y quiso ayu- Garlo. Tomé la apariencia de una nifia y se puso en su camino, Llevaba una cuerda dorada entre las manos. Le entrego la cuerda con una sonrisa y le dijo: —Sé que buscas a Pegaso. Suele refrescarse en la fuen- te de Pirene, Podrés atraparlo con este lazo, Belerofonte acepté el regalo de la misteriosa nifia. Poco después, encontré al caballo alado conde ella le habia in- dicado. Era un animal majestuoso. Belerofonte espero a que Pegaso agachara la cabeza ara beber de la fuente, Entonces arroj6 el lazo dorado, Ast Consiguié atraparlo y montarlo, Pegaso corcoveaba,* en: cabritado.* Levanté vuelo, se sacudié, intents quitarse de condolese. enti lstma or oto Siezmer. Causa gran mortandad = cavilacion. Pensamiento, reflexion. ~~ coreovear Dar altos curvando la espalda, le encabritado.Eneoerizado, enojdo,ateado,encima a su jinete. Pero Belerofonte era habil y decidido, y el animal terminé aceptandolo como un jinete digna, Cuando llegaron a los campos de Caria y divisaron a la Quimera, volaron en circulos a su alrededor. Primero a mu cha altura, estudidndola, y después cada vee més cerca. Le hestia nunca habia sido atacada desde el aire. Recién los vio cuando bajaban en picada hacia ella. Tomada de sorpresa, solo atiné a pararse sobre sus patas trasoras, tugiry exhalar una bocanada de fuego, Al mismo tiempo, Belerofonte arrojé su lanza hacia las fauces del monstruo. El fuego de la Quimera demitié el metal. El plomo liquide corrié por su garganta. La bestia solté un horrendo ge- | |mido y cayé al piso, muerta, con las entrafias caleinadas ‘A su rogreso, Belerofonte fue saludado como un héroe. | __|¥obates, en cambio, maldijo su suerte. Le hizo un nuevo lencargo: pelear contra los solimos, un pueblo feroz que | _|acechaba las fronteras de la ciudad. Gon ayuda de Pegaso, Belerofonte no solo sobrevivio, ‘sino que cumplié la mision con éxito, Y asf se sucedieron (otzas trampas, de las que el joven salia siempre vencedor. iEntonces Yobates, lleno de admiracién por sus hazafias, le pregunt: } | | —¢Como es posible que un hétoe respetable como ti, Belerofonto, haya intentado seducir a mi hija Antea a es- aldas de su marido? No puedo entenderio. Elanciana le mostzé la carta del rey Proto, que el propio joven le habia entregado tiempo atras. Sorprendido, Belerafonte le explicé la verdad, que era justo al reves. La reina quiso seducirlo a él, y al verse re- chazada, lo acuso injustamente, ‘Yobates creyo en su palabra. Para componsatlo, le ofrecié la mano de su otra hija, Fllénoe, Asi, el héroe se convirti6 en principe. ¥ poco después, tras morir Yobates, fue coronado rey, ‘Una mafana, Belerofonte monté a Pegaso para volar hacia €l Olimpo, Después de tantas havafias, se sentia invencible, ddigmo de ser recibido en la morada de los diases. Pero Zeus no pensaba igual. Al verlo venir, decidid castigar su sober- bia, Para eso le aleanzé con un tébano B] insecto vol6 y piod a Pegaso en una pata, El caballo se encabrité. Belerofonte, que montaba muy confiado, casi distraido, no llegé a aferrar la rienda dorada. Cayé de espal- das al vacio, La terrible caida no lo maté —fue a dar sobre lunos espesos matorrales—, pero el golpe lo dejé rengo, cie- go y muy lejoe de su hogar. As{ pas6 Belerofonte sus tltimos aftos: vagando por ca- ‘minos desconocidos y contando sus hazatias a quien se pprestara a oitlas. Pogaso, por su parte, siguid volando hasta el cielo, Alli sse inmortaliz6 como una constelacién que lleva su nom- bre, y hasta el dia de hoy puede verse. version inca de un mito rig. Nicolas Schutt Nacié en Buenos Aires en 1973, Esoritor, periodista y conrector, se dedica sobre todo a Je literatura infantil Y juvenil, Trabajo como instructor de yoga y Ubrero, Public poemas, cuentos y versiones de clésicos en varias editoriales argentinas y colabor6 en dlistintas obras teatrales. Tlene un blog llamado "E] puchero mis: terioso” (http://nicolasschuff.blogspot:com.ar) Entre sus obras se destacan Ana y Ja maldieion do las pocas (Urenity, 2019), A capa y espada (Le estacion, 2009), Leyondas urbanas (Estrada, 2005),Guia de andlisis literario ef ff A 4 ff tf ff 4 1. Indiquen con una Vlas airmaciones verdaderas y con una Flas falsas. (1 a segiin “ta creacién det universo”, tos hombres descienden de los brazos de Pan Gu EL uj esun estado previo ala creacin del univers, “| e:be tos dientesy huesos de Pan Gunacieron tos ios y los alles. C1 aatromper et enorme nuevo blanco, pan Gu cre6 et cielo latierra [71 e-antea te dice a Preto la verdad acerca del amor que Belerofonte siente por lla, [7] f boterofonte no sabia que Proto, en la carta ibaa o -]g.vobates e pide Belerofonte que mate ala Quimara __conlaverdadera intenciin de salvarla ciudad de Licia, th. Paldo yAtenea perjudican a Belerofonte, mientras — que Zeus lo ayuda (1 i en ambos relates, ciertos personajes sufren una mmetamorfosis. er 3. Escriban a qué personajes del mito de Belerofonte {es corresponden las siguientes caracteristicas. «a, Fuerza y coraje: Orgullo excesivo: Venganza: 4d. Soberbia: 4, Indiquen.con una Hos personajes que son seres, humanos y con una.D aquellos que son dioses. Atenea H Polida H Yobates Belerofante Zeus Preto, '5.Ambos mitos.narran el origen de algiin fendmeno natural, Anoten cual o cuales en.cada caso. ito.chino—> Mito griego —» » [PRACTICAS DEL LENGUAJE 1] 2, Sefialen con un / lao las opciones correctas para completar cava frase. 6. Belerofonte se llama asi porque... significa ‘el que maté a Belero’. significa ‘el mas fuerte’ © no quiere que nadie olvide su error. todas las opciones anteriores. b. Belerofonte mata a la Quimera gracias a.. la astucia de Pegaso. el plomo de la flecha que se derrite, la ayuda de Atenea y Potido. ninguna de las opciones anteriores. . Balerofonte termina vencido debido a.. un tabano. sudistraccién, el.castigo de Zeus. O >todas:as opciones anteriores. (encima 6. Reformulen con sus palabras, aqui o en su carpeta, las siguientes expresiones. a. “as tt las se disiparon para siempre" (mito chino). b. “la titanica tarea” (mito chino). «. “manchar con sangre sus.manos" (mito griego). 4, “exhalaruna bocanada de fuego" (mito griego) 7, Supongan.que el universo nace de.una flor con espinas.2De qué partes de a flor nacerdn los distintos seres del planeta? Describanlo.en su carpeta.El mito Los seres humanos siempre han creado historias para tratar de explicar los grandes misterios de la vida, como el origen del universo y de la humanidad. Esas historias son las que actualmente denominamos mites. Si bien hoy los leemos como relatos de ficcién, en la Antigiedad los mitos tenian un valor de | verdad para el pueblo que los habia creado It. Los mitos son relatos anénimos y de tradicién oral: surgieron como creacio- nes colectivas y se difundieron de boca en boca. Esto permits la existencia de diferentes versiones: a historia central y su finalidad se mantienen, pero apa~ recen variantes relacionadas con los personajes y las acciones que realizan, el final dela trama o el estilo del versionador. En la actualidad, accedemos a estas fries a través de textos escritos o incluso adaptaciones cinematograficas. \Las caracteristicas de los mitos | | Los mitos se caracterizan por los siguientes aspectos: LOS MITOS. ree eee ee eee eee rere eer FINALIDAD, tempo ‘VESPACIO RELIGION PERSONAJES Brindan una explicacién sobrenatural alos grandes interrogantes, del hombre: el origen de! universoy de los planetas (mitos cosmogonicos) el origen de los hombres (mitos antropogénicos), el surgimiento de los dioses (mits taogdnices), el nacimiento de las cludades (mitos Fundacionales (FIG. 01) Narran las hazafias de los héroes (mitosheroicos). Explitan as conductasv virtudes y los defectos de sus protaganistas(earicter didacico), Por iemplo, Belerofonte es soberbio: se cree merecedar del limpo y par esa es catigado, las para una comunidad a través de las Transcurren en un tiempo lejano eimprecisa: el tempo originario 0 tiempo de los diases. Por ejemplo, el mita chine habla de e principio terrtorio, dado que estos relatos pertenecen a un pueblo. Por ejemplo, el mita griego menciona la cludad griega de Carino, Presentan setes sobrenaturales o extraordinarios:dioses (Atenea y Zeus [FIG, 02) o semidioses, néroes (Belerofonte), animales con Caractersticas especiales (#egaso}, monstruos (la Quimera), gigantes (Pon Gu). Los ugares poder srindeterminados estar agocados un | Suelen tener un vineulo con lo raligioso y <0 los considera sagrados, Por ejemplo, en el mito griego intervienen divinidades propias de fa cultura griege. Sin embargo, estas caracteristicas no suelen aparecer todas en un misma mito. Por ejemplo, el mito de Pan Gu es un mito cosmogonico y antropogénico, mien- {ras que el mito de Belerofonte se clasifica coma heroico y de caracter didactico; #2 Su vez, el mito chino presenta un gigante (Pan Gu) pero ningin dios, mientras {que el griego incluye tanto dioses (Atenea y Zeus) como monstruos (la Quimera). Teoria, literaria » WS L Para comprender mejor este tema, revisen ol concepto de fleeién [ne nas 10 y 10). lic. 01) La ctudad de Roma (italia) tiene un origen mitico: habria sido fundada por los hermanos Rémulo y Remo. Se cuenta que wna loba Jos encontré en una canasta y los amamanté, Ya adultos, fundaron Roma on el monte Palatino. Este es un ejemplo de mito fundacional. (FIG. 02) Ena tradicién griega, los dioses tienen forma humana Y poseen sentimientos, pero son inmortales y determinan el destino de los hombres, Zeus, por ejemplo, siente ‘enojo fronte a la actitud de Belerofonte y provoca la caida ‘que pone fin a sus hazafies ‘como héroe, {BLOQUE I - 01. El mito y la leyenda|s 17 «Ei marco narrativo ELlugar, el tiempo y la presentacién de los personajes son los elementos que conforman el marco narrativo de todo relato, © Lugar: espacio fisico donde transcurren los hechos. Puede ser el nombre de D un lugar geogréfico (Corinto, Licia, San Juan) o la descripcién de un ambiente (un enorme huevo negro, ta casa de puertas azules) © Tiempo: ubicacién temporal de los acontecimientos, la época en la que suce- den, Puede ser definido (quella mariana de abril de 1285) 0 indefinido, como ‘curre en muchos relatos de tradicin oral (En el principio, Habia una vez), ® Personajes: introduccidn de (os personajes a través de una breve descripcién (nombres, rasgos fisicos, virtudes y actividades, etc. {D}). A medida que el relato avanza, pueden aparecer nuevos personajes. ola trama desexiptiva Los personajes Los personajes son seres inventados que llevan a cabo las acciones del relato. Como ya vimos, pueden ser personas, animales o seres sobrenaturales, como dioses 0 monstruos, La clasificacién de Los personajes Segiin la importancia que tengan en un relato, los personajes se clasifican en distintos tipos: © Protagonista o personaje principak se destaca porque sus acciones hacen ‘evanzar el relato. © Personajes secundarios: dependen del protagonista y actiian a partir de lo (FIG. 03) La categoria de héroe fue que ét hace. ‘cambiando con el tiempo. © Antagonistas: se interponen en las acciones y deseos del protagonist. Hoy en dia contamos con héroes; 5 ‘modlornos, como Scott Pilgrim, Por ejemplo, en el mito griego, Belerofonte es el protagonista (sus acciones lun joven veinteariero que tocael_—_van armandbo la historia); Preto, el antagonista (esta en contra de Belerofonte bajo en una banda de rook, y quiere matarlo), y Ateneo, un personaje secundario (su aparicién en el mito iacben cin rig uae depende de o que Belerofonte quiere hacer), con doses transformadea en Muchas veces, los protagonistas son también néroes, como Belerofonte. El superhéroes, como Thor, dios héroe (716. 03] e5 un personaje con cualidades fuera de lo comin: inteligencia, de la mitologia nordica que sé valentia, fuerza, bondad, etcétera. En general, son modelos a seguiry reunen los, convirtié en superhéroe con el ) valores que una sociedad considera positivos, como el coraje de Belerofonte. comic de Marvel. Las funciones que cumplen Catia personaje cumple una funcién en el reat. El protagonista se asocia con la funcién de sujeto: aiguien que busca conseguir un objetivo, ya sea algo ma- terial 0 inmaterial, por necesidad 0 no, como un ser amado, un sentimiento o un cambio en el mundo (Belerofonte, por ejemplo, busca matar a la Quimera); esta intencidn se denomina objeto, yen los relatos puede haber mis de uno. Los an- tagonistas son los oponentes: buscan obstaculizar al sujeto (es el caso de Preto). Los sujetos pueden tener ayudantes: colaboran para que ellos cumplan su tarea (como Polido y Atenea). En la mitologia griega, los dioses funcionan como oponentes o ayudantes, ya que intervienen en el destino de los hombres; los héroes, destacados por sus virtudes, cumplen la funcién de sujeto. ° 18 * [PRACTICAS DEL LENGUAJE 1]| | EL mito en contexto | |. Los mitos, como la mayoria de los relatos de tradicién oral, estan ligados al pueblo ‘fel cual provienen. De hecho, esas historias dan cuenta de la cosmovision de cada fpueblo: la manera de ver, comprender y experimentar el mundo que los rodea. El conjunto de mitos pertenecientes a un pueblo se denomina mitologia, Por eso hhablamos de mitologia griega, mitologia china, mitologia nérdica 0), entre otras La mitologia china Muchos de los relatos de ta mitologia china dependen de una corriente de Pensamiento llamada taoismo. Esta corriente establece la existencia de dos fuerzas opuestas y complementarias a la vez, presentes en todas las cosas: el yin y el yang. E yin es el principio femening, la tierra, ta oscuridad y la pasivi- fad; el yanges al principio masculino, el cielo, la luz y la actividad [Ft 0 El mito de Pan Gu refleja esta manera de pensar. | modo como Pan Gu separa {a materia pone en evidencia esas fuerzas propias de la cosmovisién china: la Inateria mas clara y ligera equivale al yang, mientras que la ms pe- Sada y oscura representa el yin La mitologia griega Los mitos griegos ponen de manifesto, entre otros aspectos, ‘¢6mo era su religion y qué valor representaba para ellos. Por ejem- plo, el mito de Belerofonte nos permite entender la importancia Ge los dioses en la vida cotidiana de los griegos, asi como el {uerte respeto que debian tenerles para evitar sus castigos £505 relatos, entonces, son mucho mas que textos lterarios; son documentos utilizados por los investigadores de la antigua sociedad griega para tratar de descifrar su vida social, religiosa Y politica (FIG. 05}. Guia de estudio literario 11, Justifiquen en su carpeta cada afirmacién. 4. ELmito de Pan Gu es un mito cosmogénico. b. ELmito de Belerofante es un mito heroico y de cardcter didactico. | 2.Elaborenen su carpetaun cuadro como el que sigue ycomplétenlo para compararel marco narrativo de los. dos mitos. 3. Siguiendo el ejemplo, clasifiquen en su carpeta a los personajes del mito griego que figuran debajo. Dele —> pot / Hoe —> ajo ‘Yabates (al principio} Yobates (al final) * Polido * Zeus 4, En grupos, busquen en internet otras versiones do los mitos leidos (Pan Gu y Belerofonte) y éanlas. * En su carpeta, comparen esas versiones con las de este capitulo, Consideren: personajes que aparecen, acciones que llevan a cabo, finales de las historias. 5. Debatan entre ustedes. Les parece adecuado el, uso de mitos como documentos historicos? Por qué? 116, 04) Ei taijitu es el simbolo del yin y el yang: el ‘blanco representa el yang; el negro, el yin, Las formas estan trelazadas porque cada fuerza es inconcebible sin la otra; y cada una oculta en su interior el ‘germen de su fuerza contraria, IF10. 05} Las vasijas griegas son restos arqueolégicos de gran _ importancia, En ellas se decoraban escenas de la vida cotidiana, asi como batallas relatadas en los mitos o hazafias heroicas. [BLOQUE [ - 01. El mito y la leyenda}e 19 «gous | leyendas | Leyenda del otono y el loro Version de Graciela Repin Dice una leyenda patagonica que un indio de la tribu selk’nam reali 6 un viaje al norte, Al regresar, volvié con ganas de contar lo que vio, pero de repente algo magico sorprendié a toda la comunidad. Veamos. . | En Ti 0 del Fuego, en ia wibu setk'nam habia un joven indio llamado Kamshout al que le gustaba hablat Le gustaba tanto que, cuando no tenia nada que de- cit ~y 850 era muy notable porque siompro enoontraba toma—, repetia las titimas palabras que eccuchaba de boca de otro —e duete la panza te contaba un amigo. —Glato, la panza —repotia Kamshout. —Miremos este maravilloso cielo estrelado en silencio ie sugeria una amiga, —Si es cierto, Mizémosto en silencio. (Es verdad! (Esta hermoso! ¥ es mucho mas lindo asi, cuando tuno lo mira conla boca cerrada, noes cierto? —respondia Kamshout, —iNo quiero escuchar una palabra més! —gutaba, de vez en cuando, el malhumorad cacique—. (En esta tribu hay indios que hablan demasiado! —Una palabra mas; (demasiado! ...—repetia Kamshout. Por su chavlataneria, toda la tribu sintié su ausencia cuando un dia, como todo joven, tuvo que partir. —Kamshout se ha ido a cumplir con los ritos de iniciacién —comentaba alguno, iho sé1 —respondia otro—. Ahora puedo off cantar a los paiaros. Graciela Repin Escritoraespacializadaenliteratura infantil y coordinadora de numero 0s talleres de escritura, Publich cuentas, obras de teatro, poesia, biograflas, libros de leyendas y novelas, Asimismno, recopila leyen- das y poesias tradicionales para a Biblioteca Imaginaria, Entre sus obras se encuentran EI principe pide una ‘mano (Norma, 2008), ET mago y el escritor (Norma, 2006) y Leyendas argentinas (Norma, 2001), hae am rd +2)» (PRACTICAS DEL LENGUAJE 1] —Yo escucho mis pensamientos —decia alguien més. —Yo, el ruido de mi estémago —decia otza. —Yo lo extraiio —decia una. Pero enmudecia inmedia- tamente, ante las miradas de reprobacién de los dems. Y pasé el tiempo. Tiempo de silencio y también de so- edad. Y Kamshout regres6, Y las aves al verlo emigraron, porque zpara qué cantar donde nadie puede escucharte? Kamshout regres maravillado, No podfa olvidar su viaje ‘ytepetia a quien quisiese oie (pero mds a quien no) que en el norte los étbolos cambian el color de sus hojas. ‘Les hablaba de primavoras y otofios. De hojas verdes, frescas, secéndose lentamente hasta uodar dorades y crujientes. (¥ Jos que Jo ofan imaginaban, tal vez, un pan recién sacato del fuego). De atboles desmudos. (¥ los que lo escuchaban se hortorizaban de semejante desfachatez, {$i solo andaban desnudos animales y hom- bres!) De paisajes dorados, amarillos y rojos. (¥ los obligados oyentes miraben sus pinturas para po- dor imaginar mejor) De caminos hechos de hojas que crujian, coloreadas de dorado, amarillo ¥ rojo, provenientes de drpoles que se desnudaban. IY semejante falsecad cerraba todas las posibilidades de imaginacion! Porque era demasiado esa combinacion de sensaciones yde mentiras, ‘Yaen la tribu, todos crefan que Kamshout estaba inven- tando un poco. 2Qué era esa tonteria de decir que los arholes no tienen hnojas eternamente verdes? Qué queria decir “otofio"? Quien iba a tragatse el cuento de que los érboles pier- den su follaje y Imego tes hota otro nuevo? El descreimiento general enojé a Kamshout. Lo enojé muchisimo. Muchisimo. Lo hizo poner colorado de odio, Je salieron canas verdes. x1 Desesperado por convancerlos de que decia la verdad, ‘Ramshout conté lo mismo infinitas veces, sin parar. Dia y noche, sin parar. Segundo tras segundo, sin parar. Hasta que sus palabras se fueron encimando unas con otras y se convirtieron en un extraiio sonido, | La tribu trataba de esquivanl. | Por hacerse los que no lo velan, por jugar @ ignorarlo, no vieron, en serio, su prodigiosa transformacién; Kamshout ‘se convirtié en un loro gordo, Recién lo notaron cuando escucharon que les hablabe desde los érboles, {Era ll jBse pajaro era él! Ne habla duda. Brau vor, que ahora solo daciakerehpr, | ‘kerchprrh... hasta el cansancio. Ramshout volaba sobre las hojas, y al rozatlas, las tenia {del color de sus plumas, De pronto, una hoja cayé. Corrieron a verla, a levantaria, La palparon y la volvie- zon a dejar en el suelo, Entonees, la pisaron. La hoja, matizada de dorado, amarillo, rojo, crujié bajo sus pies. —iEs verdad! —dijeron—. {Todo era verdad! jKam- shout no nos mintié! Pero Kamshout no respondid. Se habia ido muy lejos. Di- que acompatiado por su amiga y enemorada. ‘La tribu quedé mas on silencio que nunca. Recién en la primavera, cuando les hojas volvieron a bubrir las ramas erizadas do frio de los rboles desfacha- damente desnudos, volvid Kamshout, acompafiado de su compatiera y de sus hijos, 50 dicen algunos ‘Otros dicen que los que vinieron eran solo un grupo de joros haciendo kerrhprrh sin cesar desde las copas de los cles, | En tyendos ergentinos, ons Aires: Norma, 200, 1 EL falso médico Version de G. Barrantes y V. Coviello Cuenta una leyenda urbana que un méclico de guardia controlaba a sus pacientes, cuando advirtié que algo extrano habia sucedico con uno de ellos. Veamos... Son muchas horas y a1 cansancie se acumula, Se siente sobre los hombros. Varios cafés engafian al sue- fo y lo retardan un poco pero esto solo no alcanza, Las guardias son inevitables, pero él sabe que con eso tambien suma experiencia Le pide a una enfermera que le alcance las historias clinicas* de los pacientes de la habitacidn 224. Es el wiltimo esfuerzo. Ya se va. Una cama verdadora y no una camila durisima y fria. Eso es lo que necesita. Ropasa las historias cinieas: no son casos graves, No tie ‘ne que tomar decisiones por el dia de hoy. —Buenos dias —dice en vez ata y frme—, obmo estan hoy. Braulio, un seftor de unos 70 aiios, lo saluda apenas con la ‘ano, peto le hace un gosto de que esta todo bien. Caleulas renales como para llenar una estanteria completa. Un poco do- pad pero evolucionando bien. Lo evisa. Todo en orden. En la cama de al lado, la otra paciente, Rosa. Entré con un cuadro de vesiculainflamada, para intervencién, Tiene para unos dias antes de ser operada. Con la vesicula inflamada hay mas riesgos. Es él que la ve muy palida o realmente lo esta? Le hace la pregunta de rigor: —Y, dofia Rosa, Jcémo se siento? —Con dolor, m'hijo, duel a herd Eldoctor trata de procesarrépidamente la informacion que vuelve a consultar en la historia clinica. —10us herd, dosa Rosa? storia clinics. Picha médica de un paciente, con Jes datos sobra.su persona, los tratamientos, los ‘cambios ocurridos a lo largo de un tempo, otostera, [BLOQUE I-01. Ei mito y ia leyendale 21+—La de la operacion, cual va a ser si no —Ie contesta Ja senora al mismo tiempo que levanta la sébana y per- te del camison. La marca de la hetida no le deja lugar a duda, La incision se ve desproliia y la sutura no ‘mucho mejor, El doctor no sabe por donde empezar, pero hace la pregunta obvia: —<¢Pero quién... cudndo la operaron, dota Rosa? Dofia Rosa le pide que le sirva un vaso de agua, pero e! doctor esta tan nervioso que casi se la toma él —Vino un muchacho joven, como usted, y se presents ‘como el doctor... no me acuerclo el apellido. Ya estaba con los guantes y con lo que va en la boca, eso, el bathijo, ¥ me conté, hablando muy suavecito, que me iba a ope- ‘ar, Lo pregunté si tenia que ser ahora. Me contest que era el unico momento en que el... gcémo se ama?, es0, quir6fano, estaba libre. Bueno, me dijo, ahora cierre los ojitos y reléjese. Después me puso un paftuelo en la boca 'y me quedé dormida. Pasa algo malo, eoctor? El doctor repasa por décima vez la historia clinica, Solo figura le rutina diaria, nada més, Doctor, pasa algo? Al médico le tiemblan las piernas y no puede decidir Si dejar a Rosa sola o llamar a la enfermera, aunque no es la misma de la noche. Se pregunta cémo puede ser posible, cémo, Guillenno Barrantes, Petiodista y escritor nacido en Buenos Aires. Trabajo en radio y Sf) fue coordinador de revistas de cine y litera- tra. Apasionado del género fantastico, sus cuentos integran diversas antologias y es autor de numerosos libros, En Buenos Aires es teyend, ‘Buenos aires: Books, 25, Victor Coviello, Bsctitor, publicista y lUbrero nacido en Buenos Aires. Conocido sobre todo por sus libros sobre leyendas ¥ secretos de su cludad, ha publicado también obras para jovenes, coma Buenos Altes de terror y Bl guardin dei miedo. oe TT) eC 1. Indiquen con una X cuales de las siguientes oraciones sobro las leyendas son fatsas. mantiene en el loro, ! a. kamshoutes un toro de Tierra € Dofia Rosa no se siente bien Porque te duele la herida de la ‘operacién (leyenda urbana) 4. EL médico esta muy nervioso porque finalmente se descubrié la verdad: éLes un falso médico (leyenda urbana) en taurbana? 2 + (PRACTICAS DEL LENGUAJE 11 2. Kamshout sufte una metamorfosis, Detallen, aqui o en su carpeta, qué caracteristica propia del joven se 4. zDénde transcurre la leyenda sselk'nam? 2Y la urbana? . 2Qué elementos sobrenaturales aparecen en la leyenda selk’nam? z¥ «. ¢Las dos leyendas narran el origen de algo? justifiquen. Te ‘,Resuelvan en su carpeta ©. Busquen informacion acerca de los rtos de iniciacién de los setkinam y anoten lo que dol Fuego que intenta conven- encuentren, cera su tribu de que existeal | .Luego,.narren brevemente lo _, otofio(leyendaselk'nam). | ‘que habra ocurrido en el viaje de CT b.kamshoutregresa maravila- | 3.Subayenen os exteselementas | Kamshoutal norte, «do de su viaje niciético porque que les permitan responder estas en el norte los paisajes tienen | preguntas. Luego, redacten as 5. Supongan que el médico de ta un color diferente (leyenda ' respuestas en su carpeta, leyenda urbana decide hablar con selk’nam). j la enfermera de la noche, © Redacten en su carpeta el dislogo, entre ambos, Consideren estas preguntas: gpor qué el médica necesita hablar con la enfermera2,, cual habra sido la reaccidn de ella?, qué habran acordado? g 5 & g cu dc BL pe tie es exDel mito a la leyenda Como los mits, is leyendas son relatos andnimos de tradicién oral vinculados «ala cultura de un pueblo. La “Leyenda del otofio y el loro", por ejemplo, pertene- (e ala cultura selk’nam (también conocida como ona) y refleja su cosmovisién. A continuaci6n se presentan las caracteristicas propias de las leyendas y su con el mito. \ocrits wlan lrg crs 4 Fencnenc, nas gps, y guns Brindan una explicacion sobrenatural sobre un fendmeno puntual de a na FH turoleze 0 elo cuttura (un animal, una flor, un ritual, etc parten de aspectos can shat de crs ews, no pte sions | piace” wi ep 3 uae, | fant us alas como castigo por cazarpeces, \__ |_| sestianenunaépocapasadae + 8) 37] imma: tame gen iaato. eo ca, en fos nites. [ETT 2] | tonscurren en tagares preisos ye que ee 5) |_| estinsinctaasa un pedi cer soe 19] —] nado que vive en una resén geografica S] 2 | pariaar | 2 | mreseman seres humanos que se {alos is aren 3 __| seanstrman en animales oon plantas 3 eenrcmimicestn | somaimanaoe © | animales con caracteristicas humanas. jean £ selon, con bd atu, aso 0 Aen No se vincalannecesariamente con a religion del pueblo al que pertenecen, En tos its, fa reacicn $ ~) sinomistien consis costimbresu tl rj emo | orrosipo decreencis — La leyenda urbana Las leyendas urbanas son relatos contempordineos de origen oral y anénimo. Cuentan un episodio de cardcter sobrenatural o extrafio, coma lo que le acurtié a Joiia Rosa en “El falso médico" €| episodio se basa siempre en un hecho supues- tamente veridico de una ciudad; por ejemplo, “El falso médico” gira en torno a la figura de un tal Pascual Colombo: un provinciano que fue a estudiar Medicina a Buenos Aires y empezé a atender pacientes sin haberse recibido, En general, estas leyendas hiablan de miedos de la vida moderna y alertan sobre posibles riesgos, como el de ser el paciente de un falso médico. En este sentido, tienen un caracter didactico al igual que las leyendas tradicionales y los mitos. Circulan oralmente, a través de corres electrénicos 0 mediante compilaciones fscritas, como aquella donde se publicé “El falso médico", Dado su origen oral, existen maltiples versiones de cada leyenda. | Teoria » en didlogo & BRCM Celt Mitos y recuerdos Marcelo Birmajer (atfaguara, 2014) Lanave de Ios brujos y otras leyendas del mar ma Wott (Sudamericana, 2000) Grénicas del Angel Gris ‘Alejandro Dolina (Gooket, 2003) Los devoradores ‘ana Maria Shua (aifaguara, 201) [BLOQUE I - 01. E mito y la leyendal- 23 +1, muchos mitos y leyendas explican como surgié to fendmeno. Indiquen con.un qué caracteristi- cade los relatos se vincula.conesa finalidad.. © ata presencia de antagonistes, nrque sin apo- ., sicién no puede surgir ninguna historia, b.Lmarco temporal indefnido, porque la explica- cién se logra mencionando.qué ccurrié.en unorigen. €, La relacion con la cultura de la.cual proviene ese relato. 2. Anoten qué tipo de personajes son los que figuran —* Kamshout: * Los demas miembros de la tribu: 3, Leanlasiguiente leyenda urbana, caracteristicade Espaiia,y respondan las preguntas en su carpeta. “La curva de Torreseca Una noch lviosa, una pateja de recién casados dis. ‘mtaba de su ima de miel. Sin embargo, el muchacho ‘condueia a tl velocidad que el coche patine, se destiza. ‘por la carretera y.cay6 por el barranco al pie. dena cur -va muy corrada. Los dos surioron on. acto. Un aie después, un hombre viajaba por la carretera cuando vio que tna muchacha vestida de novia hacia autostop_La recogis ve presta_su chaqueta pata que ‘po pasara fio. Siguié manejando y al instante alia. dijo: “Por favor, ene, En esta curva me mate yo". EL hombre ‘devi su mirada hacia ella ené.en seco: Ja mmchaca. ‘yla chaqueta habian desaparecida.__ ‘Tiompo despues, ol hombre. se dirigio hacia Ja tumba, _. Ge aquella pareja que habia mmerto en la curva y encon- ‘ro su chaqueta sobre laapida de la muchacha... Adapado de psig gab, (onsuta 205019. 4. ,Qué episodio de-carécter-sobrenatural presenta ~ esta leyenda urbana? b. ;Sabre.qué riesgo relarionada con la vida moderna y —alerta esta leyendaurbana?. ebajo y qué funcién cumplen ena leyenda selk’nam._ 4, Lean el siguiente texto y resuelvan las actividades cen sucarpeta La hibris es un concepto griego que se refiere a los castigos que dictan los diosos cuando los héroos transgreden los limites impuestos por las divinidades sionton un orgullo desmosurado por si mismos. En la sociedad griega antigua, la concepcion de la ‘hubris como falta detorminaba la moral de la modere- ion y la humildad. El hombre debia ser consciente de ‘su lugar en el universo, es deci, de su posicién social ‘en una sociedad jerarquizada y de su mortalidad ante los inmortales dioses. Adaptado de hiipsigoogl/Stget (const 6/2/18) G. Relacionen el concepto de hibris con el personaje de Preto y su plan para vengarse de Belerofonte. ___b.vincuten ta hibris con el caracter didctica del mito, .Apartirde sus respuestas anteriores, expiquen breve: __mente la relacién entre el mito y la cosmovisién griega 5. Sefalen con un / las caracteristicas compartidas ‘por los mitos, las leyendas y las leyendas urbanas, 4. Presencia de dioses, b. vinculo con lo religioso, €. Presencia de hechos o seres: sobrenaturales. ae Ad. Caracterdidctico.. - f.Presencia de mittiples versiones, ‘g-Relacin con una cultura o sociedad en particular, hh origeny transmisién oral. 7 i, warraci6n de las hazafas de un héroe. 6. indiquen con Mas caracteristicas del mito, con L las ed dela leyenda y con LU as de la leyenda urbana. Algunas_ _Son.compartidas por dos gneros,__ -* E La. Explican el argen de algo, i btranscurren en un tiempo originaria, muy ejano. |_l¢. siempre se sitfian en un lugar geografico preciso. +! d. son contemporaneas, See . Narran la fundacién de una ciudad. __|f.Se basan en hechos o personajes veridicos, _ 7, En su carpeta, elaboren un texto utilizando algunas_ } de fas palabras clave que figuran en a parte superior de _las paginas 17,18, 19y 23. ste texto les.vaa servir como resumen del capitulo,‘1. Recuerden alguna situacin en la que un amigo se haya comportado como un héroe y anétenla en tina hoja borradar. Por ejemplo: * Ley6 un tibro larguisimo en.un fin de semana, © Superd el nivel mas alto de un videojuego. * Gané un partido de fitbol muy complicado, 2. Elaboren un retato que narre la hazaiia de su amigo como si fuera un mito heroico griego. Para hacerlo, def nan en su borrador los siguientes puntos. . El marco temporal y espacial es impreciso. Redactento. . EL néroe protagonista se destaca por dos cuatidedes ‘admirables. Describan a este personaje. C. El hétoe tiene un deseo concreta y debe superar cbstéculos para lograo, Andtenlos . Un dios con aspecto humano y paderes especiales seri su ayudante, Describanto. €. FLantagonista sera un ser humano. Desctibanto. 1. observenlas imagenes y elijan ta que mas les guste para escribir un relato con aires de leyenda. ‘Tormenta eléctrica 2._Busquen informacién sobre la opcidn elegida y ano- tenen.una hoja borrador lo que crean interesante. | 3. considerando el punto2, inventen una explicacién -sobrenatural para.el fenémeno elegido y anétenla en suLborrador.dyiidense con estas preguntas. * Por qué-elpicaflor se alimenta del néctar de las flores? zDe dénde-vendra su colorido plumaje? ,¥ el —rapidisimo movimiento de sus alas? 3. Ahora, redacten el borrador de su relato, 4. Primero, describan el marco narrativo y presenten a su protagonista, En este mo- mento pueden introducir al antagonista yy mencionar su relacién con el héroe. b. Luego, especifiquen el deseo del héroe y narren de qué manera se opane el antagonist, C. Relaten las hazafias del héroe para lograr su objetivo. Expliquen cma aparece el ayudante y de qué manera colabora con él 4. Escriban el final de su historia: ccdmo se resuelve la situacion planteada? 4i, Relean su borrador y corrijan todo lo necesario. 4G. Revisen la redaccidn: gse entiende?, grespetaron las, cconsignas?, zno hay.errores de ortografia? . Redacten la version definitiva © :Por qué aparecen las tormentas eléctricas? eA qué se deben los sonidos de los truenos? ,Qué indica el rayo que se ve en el cielo? 4, A partir de su respuesta anterior, definan los aspec- 10s que siguen yanoten sus conclusiones enelborrador. 4. Daterminen el marco narrativo de la historia . Definan los personojes: zcuantos son?, gqué carac- teristicas tiene cada uno?, zquién es el protagonista2, como se relacionan entre ellos? C. Anoten qué hecho sobrenatural acurre. Incluyan una, metomorfosis, isi . Mencionen cémo ese hecho sobrenatural va a com- bar la vide de_tos personajes. 5. Con todos esas datos, redacten el. borrador de su__| relato legendarioe inventen un titulo, 6G. Reléanlo prestando atenciéna la radaccidn, ta or- ‘tografia yla puntuacién. Corijanios errares yescriban {aversion finalen una hoja nueva, BLOQUE I-01. El mito y la leyenda] 25 «ayaa © Informar con misica sta cancién fue escrita como homenaje a Jos qom, también lamados tabas: un pueblo originario de la region chaqueda. La Iotra incorpora palabras ce su lengua, elementos relacionados con sus leyendas y formas de pensar el mundo que los rodea. Antiguos duejios de Las flechas Indio toba, Indio toba no torand aque! tiompo ft, eee etch vas Sombra erante dela sea, _lcomayosy ermos toande era Seen pobre toba reducido, campamento de mi raza la América es, escuchar la cancisr veto atigu delasNechas. Ga'mtaan de yotuaien https//youtube/LC¥S-m1Dhvo esla América, Inco taba, yose han ido tuscaciques, Toba dueio como antes del bagrey la mie, {us hermancs chirguanos, —_—_cazador de las charatas la ones, elt i abipones, mocovies. ‘Toba rey de yararas, cuazupil y aguaras. Sombra de Kokta y Nowet, El Gualamba ya es mio otra vez, Felt Lun y fil Ranter trdjaron a viejo brujos de tos montes, gua ven eters nls x royston kes ue le tiv one : Aibum: cartetasudomericon (1972) popu con pelos Prone Indio toba, Letra: Falix Luna {1925-20¢ ela historia rai tod es tuyoy la estrellas, NL Bellin treatin Indio toba ya viniendo de La Cangayé Quititip, Avia Terai, Caaguazd, Charadsal, Guaicur, Tapenaga,Pirané, Samuhi, atari, Guacara, Pinata, * 2Qué sensaciones les despierta esta cancion? Percy Jackson y el mar de los monstruos (Ia segunda pelicula de la saga) retoma desde el presente personajes historias de la mitologia griega. En esta aventura, el refugio de ee ea ee aiigos deberén encontrar el vellocino de oro: la mitica piel del camero alado. Coin) td agi Tor Fe ENEInformar con plastica Esta obra de arte representa la mitica batalla en la que los gigantes intentan apoderarse del Olimpo, pero son derrotados por los doses. La pintura es, en realidad, un bocoto de la produceién final: un fresco para e! techo de uno de los cuartos del Palacio Real ce Madrid. xp li ao eto qe Cafe lo exons chiral ea cowie es atts rc : Bags ites ei tae dopa. aaa a os igortes ae! 5 e rans sper Siar (76) eae tee 6 rate, pee E x = ocancen a aig para acreder ala web det ruseo y observrtocos os detalles dea obra, https://gooEIya * 2Quéopinan sobre la pintura? gComo se imaginan el timpo? + Qué elementos de la mitologia griega parecen adaptados al mundo actual? gQué opinan de esta version?